浅谈东汉说唱俑艺术价值

第一篇：浅谈东汉说唱俑艺术价值

浅谈说唱俑艺术价值

【摘要】中国陶瓷艺术是中国传统艺术的一种，这些各个朝代流传下来的陶瓷器从技艺、造型、颜色花纹等方面记录着当时的人们生活的各个方面，反映了我国古代人名高超的技艺水平和审美认识。其中汉代巴蜀地区的说唱俑，是陶塑艺术中极具神韵，造诣极高的作品。【关键词】陶瓷说唱俑艺术价值

中国传统艺术形式多种多样。其中作为中国代称的陶瓷艺术绚烂多彩，有原始文明中稚拙的陶罐生活器具、有雄浑壮观的秦始皇兵马俑、也有汉代令人称羡的马踏飞燕以及远传海内外的唐三彩陶器等等。其中让人倍感亲切和喜爱的是东汉的说唱俑。在它古拙自然的形态下记载着当时人们生活的点滴，谱写的是中华灿烂的历史文明及其光辉的艺术价值。

“俑”出现源于奴隶制的废除，以及秦汉时期的“视死如生”的观念的产生。“以俑代人”在秦朝就有了出名的秦始皇兵马俑。汉代时，由于社会经济发展，加之朝廷政策以“举孝廉”来选拔官员，厚葬之风十分盛行。当时“厚资多藏，器用如生人。”“厚葬为德，薄终为鄙。”在这样的社会背景下，陶俑制作得到了空前的发展，同时也造就了一批杰出的泥塑艺人。在他们的创作实践下，舞乐俑、兵士俑、仪仗俑以及各种生产和生活模型等等，一件又一件艺术珍品被创造出来，而说唱俑正是其中最为出色的作品。说唱俑有着很高的艺术价值。一．古拙壮丽的浪漫主义美

“中国的传统造型艺术，往往追求的是一种精神美、意象美。这种追求来自于中国根深蒂固的本土文化。如老子的大象无形，庄子的以天合天及孔子的礼乐不在钟鼓玉帛等。”从早期原始文化中的人形和兽形陶塑中自然稚拙的抽象模拟，到以粗线条捏塑人物形体动势的汉俑，到昭示着时代活力的唐三彩俑，陶瓷雕塑都表现出中国艺术游走于具象与抽象之间“度”的把握上。

汉代说唱俑等陶器在中国陶器史上是一个重要的转折点。它起着承上启下的作用。从创作手法上讲，秦朝时期的陶器主要以雄伟壮阔，写实逼真为主要特征。汉代说唱俑等陶器主要体现的是一种夸张写意之美。如1957 年四川成都天回山汉墓出土的击鼓说唱俑（现存中国国家博物馆），俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。陶俑蹲坐在地面上，右腿扬起，左臂下挟有一圆形扁鼓，右手执鼓槌作敲击状。俑人嘴部张开，开怀大笑，额头数纹显露，仿佛正进行到说唱表演中的精彩之处。整个人物形态夸张变形，形象生动地刻画了人物当时的表情，极富张力和感染力，另人仿佛身临其境，忍俊不禁。可见作者丰富的想象力及强大的造型能力。显现了汉代艺术所特有的活泼生动。说唱俑人物表情生动，但形体刻画比较粗线条，人体比例也没有精雕细琢，正是这种反差更加强调了人物的神态。就像品一幅画一样，我们不必在乎作者的技法，刀工，色彩等的运用，而在乎艺术的灵魂和生命——神韵。这种重点刻画人物的表情，其他部位模糊的写意手法与追求“神似而形不似”的中国画有异曲同工之妙。在汉代艺术中，运动，力量，气势就是它的本质，如“马踏飞燕”，即使在静态里，也仍然使人可以感受到内在的“气势”；在“荆轲刺秦王”里,夸张的弯腰动作,线条过长过硬的衣袖„„“笨拙”得不合现实比例,却非常合乎展示出运动、力量的夸张需要。一往无前的气势和力量构成了汉代艺术的美学风格。它由于不以自身形象为自足目的，显得开放而不封闭;由于不拘泥于严谨的造型，使得那粗犷的气势不受束缚而更带有非写实的浪漫主义。

说唱俑的这种写意手法给后来的唐三彩奠定了一定的基础。唐三彩陶器造型多样，色彩灿烂丰富，极具大唐盛世的丰富浓烈，是古代陶瓷雕塑发展的另一个高峰。这时期的创作者们在造型技艺日趋成熟的条件下，更加注重对人物神韵及“一肇一足”的表现和心物交融的刻画上在这一时期的创作中“气韵生动”被当作造型艺术的第一原则。

写意是中华民族传统的艺术观，是中国艺术理念的精髓所在。古拙写意的东汉俑代表了中国雕塑史的高峰，然而中国雕塑写意之风在汉代达到鼎盛后却式微了。原因是多方面的，其中受儒家思想的影响，工艺美术被认为是雕虫小技，工匠艺人地位低下，这是阻碍其发展的原因之一；佛教的传入与兴起，佛像程式化造型也是制约雕塑艺术发展的重要原因；而近现代西方写实雕塑、抽象雕塑等的冲击也是其中的重要原因。

二．造型丰富，取材贴近生活，富有情趣

新中国成立后，我国考古工作者先后在四川多处发掘东汉“说唱俑”十多尊。这十多尊“说唱俑”不仅分布广，而且质量高，它们神态各异、妙趣横生，个个都是艺术精品。说唱俑从技艺角度来讲其实并不是很高超，甚至稚拙，那它为什么能取得这么高的艺术成就呢？除了写意生动之外，主要是因为它取材与百姓，另人们看来倍感亲切。其实艺术也有雅俗之分，俗也有俗的美。正是作者这样的别具匠心，取材喜感而独特，使说唱俑深得人们的喜爱。“阳春白雪”可使人得高雅之美，“下里巴人”却是真实的生活之趣！三．民间艺术研究价值

说唱俑对于研究古代“俳优”和话本小说等民间艺术有重要价值。说唱俑是一种古代滑稽戏的俳优造型，二者之间有着相当紧密的联系。两汉时期，说唱表演已在民间十分盛行。当时人们将说唱艺人称为“俳优”。汉书《司马相如传》颜师古注：“俳优侏儒，倡乐狎玩者也”。俳优在表演艺术方面主要有以下两个特点：在语言方面，俳优具有诙谐风趣、引人发笑的艺术特点。在表演形式方面，俳优往往具有善于模仿、扮演各种人物的特点。他们的表演形式是谈笑, 或击鼓歌唱, 表演特征是诙谐幽默、滑稽逗乐, 类似今天的相声、滑稽戏。出土说唱俑造型夸张, 赤膊大腹、挤眉弄眼, 有幸晓峰的敲击小鼓, 有的手拍大腹, 神情憨态可掬, 却又透着灵性的笑容, 讨人喜欢惹人爱。汉代社会流行的“事死如事生”观念，使得官僚贵族们在死后也念念不忘将这些艺人的形象制成陶俑，让他们陪伴在自己身边，仍然像生前一样替自己排闷解忧。

我国说唱艺术的萌芽状态以说唱俑为典型形象, 它的发生从一开始就具有娱乐的功能, 这是有别于音乐舞蹈源于祭祀仪式的。四川出土汉代说唱俑, 被学术界公认为中国早期说唱艺人的造型, 或称为说唱艺术的鼻祖。

说唱俑当中有一种叫做说书俑。他们衣着整齐, 跽座端庄, 小鼓放在面前, 一手握槌击鼓, 一手拍击鼓面,扬着头, 张着嘴, 边说边唱, 生动地演示了汉代说唱艺人的风貌。《墨子》中有两句话“能说书者说书, 能谈辩者谈辩”, 这是见于史书记载最早的“说书”, 它的含义和后世的说书不同。春秋战国时期“书”专指《四书五经》中的《尚书》, 说书的人原指在帝王府中讲解经书的人;后来才把在民间说唱故事的艺人称作说书人。汉代出土的这些说书俑数量较多, 应该是民间说书者的造型了。

秦汉时，中国话本小说还未正式出现，而说话艺术已经职业化了。汉代俳优侏儒的表演对后来的中国小说的兴起应该有过启蒙作用。

【结语】

东汉说唱俑是我国古代陶器史上的一朵奇葩。它有独特的造型和稚拙而粗犷的美，深受人们喜爱，是属于人民自己的艺术。对后世的陶器及其他工艺品的制造有重要的影响作用，应予以重视保护，更要学习传统艺术的美。

【参考文献】

幸晓峰《乐俑风姿》文史杂志 2007年第六期朱卉《东汉“说唱俑”创作方法》传统与创新

刘芬《试论四川汉代说唱俑及其史料价值》音乐探索 2003年3月涂师平《中国滑稽戏鼻祖——东汉击鼓说唱俑鉴赏》秦斐《中国古代陶瓷雕塑的写意之美》周忠耀《盛唐气象下的唐三彩造型艺术欣赏》

王晓时《气势与古拙之美——赏析“说唱俑” 感悟汉代艺术》高峰《浅析汉代陶俑的造型特点及影响》论坛陶瓷

第二篇：说唱音乐

第三章

说唱音乐

【教学目的与任务】

通过学习，充分了解民间说唱艺术的基本知识及特征；

通过学习及欣赏部分说唱艺术的作品，激发学生对民族民间音乐艺术的热爱。

【教学重点与难点】 •

说唱音乐的界定；

说唱音乐的艺术特征。

【教学方法】以讲授法为主，结合演示法等。

【教学过程】

说唱音乐界定：（1）说唱音乐是一个民间音乐门类，是中华民族特有的一种集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式。文体上韵散间用，叙事与代言相合；表演上讲述故事与模拟人物相结合（艺人称“跳进跳出”、“一人多角”）；音乐上突出叙事性，具有独特的语言型旋律，是民间音乐中与语言结合最密切、最大众化的一种表演艺术形式。

（2）与民歌的不同处：

（3）与戏曲音乐的不同处：表现方法（演戏是现身中的说法，而弹词是说法中的现身）；唱腔方面。

二、说唱音乐历史沿革：源头可溯到三千多年前的周代，而正式形成则以唐代变文讲唱为标志，到宋代说唱音乐已趋于成熟，元明时期继续发展，及到清代达到空前兴盛，成为遍及全国有数百个曲种的艺术形式。

（一）唐代以前与说唱音乐有关的记载：、近年史学家提出，古代瞽者“诵诗、说书、讲史”为说唱艺术的源头。、战国时期荀子的《成相篇》（秦始皇九年，公元前 238 年）被认为是说唱音乐最早的形式。、也有说汉《乐府》中的《孔雀东南飞》《陌上桑》等大型叙事诗是早期的说唱；成都出土的东汉陶俑是说书俑，并作为东汉时期就存在说唱音乐形式的例证。（但有争论）

（二）唐代的说唱音乐：变文讲唱

（三）宋、金时期的说唱音乐：、条件成熟：有了说唱艺人专门的演出场所——勾栏瓦肆；有人文人加入到艺人组织的书会为艺人们撰写唱词。、北宋时期的说唱音乐有：鼓子词、诸宫调、唱赚、陶真和涯词等。、南宋时期说书的风气也很盛行，人称说书四家：“小说”、“说公案、铁骑儿”、“说经”、“说史”。

（四）元、明时期的说唱音乐：元代屡次下令禁止民间说唱，所留资料较少；明代说唱音乐又得以兴盛。元、明时期有代表性的说唱音乐曲种主要有陶真、词话和弹词等。

（五）清代的说唱音乐：说唱音乐空前繁荣，首先是南方的弹词，再是北方的各类大鼓；其它还有各地的牌子曲、道情、各类琴书等。

说唱音乐的类别与艺术特征

说唱音乐一般分为八类：鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板诵类。也有分为两大类：牌子曲类与鼓书类，即唱曲子与说书两大类。

一、牌子曲类说唱音乐：唱腔由“曲牌”构成的说唱音乐曲种，其最大的特点是在韵文部分都标有曲牌名称。历史上，宋代的鼓子词、金元的诸宫调、明清的各种莲花落、牌子曲和部分道情都属此类。

现有的牌子曲类有两种，一是以宋元的词调、南北曲和明清俗曲为唱腔发展至今的，有河南大调曲子、兰州鼓子、单弦牌子曲、青海赋子、陕西关中曲子、湖南常德丝弦、扬州弹词、扬州清曲、四川清音、湖北渔鼓、广西文场等。它们常用的曲牌有许多是相同的，如〔银纽丝〕、〔寄生草〕、〔叠断桥〕、〔罗江怨〕等。二是从清末到建国前后由民歌小调发展成的曲种，如广西的零零落、天津时调、山东琴书、榆林小曲等。

牌子曲类音乐的特征：

唱词按固定曲牌填词。

唱腔结构通常二种形式：单曲体，如广西的零零落、榆林小曲等；联曲体，由二个或多个曲牌联缀而成，如山东琴书、天津时调等。

唱腔风格：以唱为主，旋律性强，曲调丰富且多变化。

山东琴书

形成：琴书的前身是唱曲子的形式，艺人们常唱的曲子有〔银纽丝〕〔打枣杆〕〔叠断桥〕〔五更〕〔剪靛花〕〔罗江怨〕〔粉红莲〕〔太平年〕〔呀儿哟〕〔莲花落〕等，后来加入从外国传入中国的“洋琴”作主要伴奏乐器，深受百姓喜爱，称为“琴筝清曲”或“琴戏”，最初流行于苏北、皖北一带，后传至山东，结合山东的方言和风格，在形式和内容上有了改变，1941 年定名为山东琴书，后又传入辽宁、吉林、黑龙江一带，成为东北地区很流行的曲种，仍称为山东琴书。广饶谭家村艺人时殿元、崔乐兴在山东琴书的基础上，发展成了“驴戏”，后改为“吕戏”。

演唱形式：以唱为主，人数不一，常用扬琴、坠琴、筝、软弓京胡和一些打击乐器。

常用唱腔：

（1）〔凤阳歌〕，也称为“慢板”、“四平调”，一板三眼，每节四句（起承转合式），每句的落音为“ do,sol,re-si-la,sol ”。风格特点为：旋律委婉、富于歌唱性，适用于抒情，也能叙事。

（2）〔垛字板〕又称快板：一板一眼或有板无眼，上下句结构，上句落 do，下句落 re。风格特点：一般字多腔少，旋律性不强，适于叙事，加紧节奏后可表现紧张热烈的情绪，用商调式。

（3）插用曲牌：常用吹腔。吹腔来于徽剧，一板三眼，常眼起板落，上下句结构，上句落 re, 下句落 do，旋律字少腔多，悠扬婉转，抒情。

欣赏：山东琴书《梁祝下山》唱词如下：（谱例见 P195 页）

〔凤阳歌〕慢速（男）东海升起红太阳，一对书生下山岗要还家乡；

在前头走的是梁山伯，（女）后跟着女扮男装祝九郎。

……

深知梁兄才学广，临别赠言有何妨。

（男）山伯说，无题的文章不好想，（女）英台说，就将风景吟诗章

第三篇：秦兵马俑教案

秦兵马俑

一、教学要求

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。

3、联系课文内容领会“兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”在文中的作用。

4、凭借课文的语言材料，感受中国悠久灿烂的民族文化和人民无穷无尽的智慧，激发民族自豪感。

二、教学重点

联系课文内容领会“兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”在文中的作用，凭借课文的语言材料，感受中国悠久灿烂的民族文化和人民无穷无尽的智慧，激发民族自豪感。

三、教学时间三教时

第一课时

一、揭示课题、导入新课

1974年，在陕西临潼县东南秦始皇的骊山陵东侧，发现了三个兵马俑陪葬坑，从中出土了大量刻画精致、形态逼真的兵马俑。

这便是举世无双、享誉世界的秦兵马俑，被人们称为“世界第八大奇迹”。今天我们所学的课文就是介绍秦兵马俑的一篇佳作。出示课题，齐读。

二、看录象，创设情景

1、仔细欣赏。你看到了什么？听到了什么？交流。

2、自读课文，了解大意。选择感兴趣的内容练读，读给同桌听。

3、说说兵马俑给你的印象。

三、学习生字词

1、读带有生字的词语，正音。

2、理解词义，可联系上下文，也可查字典。

3、指名试读课文，读准确，读通顺。

四、精读秦兵马俑的“规模宏大”

1、默读课文第二自然段，思考：课文从哪些方面反映了秦兵马俑的规模宏大？

2、集体讨论。

（1）从三个俑坑的总面积和兵马俑的数量体会秦兵马俑的规模宏大。

（2）从一号坑的长、宽、面积和兵马俑数量体会秦兵马俑的规模宏大。

3、朗读前四句，感受兵马俑的规模宏大。

4、人们看到如此规模宏大的兵马俑会有什么感受？（人们无不为兵马俑的恢弘气势和高潮的制作工艺所折服）

5、读最后一个长句子，前半句讲了兵马俑的恢弘气势，“看上去真像„„”讲兵马俑的高超制作工艺。

6、有感情朗读第二自然段。

五、作业

1、朗读课文。

2、抄写词语。

第二课时

一、复习

1、课文从哪些方面介绍了秦兵马俑的规模宏大？

2、课文除了讲“规模宏大”，还讲了兵马俑的什么特点？

二、学习第3段

1、提出要求：这一段具体描绘了兵马俑类型众多，个性鲜明的特点。请同学们认真默读课文，思考：课文写了哪些类型的兵马俑？它们有什么样的鲜明个性？用笔在文中画出有关的词句。

2、学生自学。

3、同桌交流。

4、集体讨论，交流。

（1）从“身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，站在队伍最前列”和“神态自若”的描写中，感受将军俑“久经沙场、肩负重任”的特点。

（2）从“体格健壮，体态匀称”及穿着装扮，手持各种武器，“目光炯炯，双唇禁闭，神态严峻”中，体会武士俑威武凝重的特点。

（3）从“上身着短甲„„左手持弓箭”中体会骑兵俑的勇猛善战的特点。

（4）车兵俑分工明确，各司其职；弓弩手张弓搭箭，神情专注；马俑形体健壮，肌肉丰满，跃跃欲试。

5、在学生充分交流，发表意见后，指导有感情朗读课文，自由穿插。

6、小结每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品。

（1）读第10自然段，填空：仔细端详，神态各异：有的–———，有的————，好像———；„„

（2）用“有的„„有的„„”和“好像”练习说话。

7、指导有感情朗读4～10自然段，体会秦兵马俑的“类型众多，个性鲜明”。

三、学习过渡段

1、这篇课文从哪两个方面介绍了兵马俑，这两方面是用哪句话连接起来的？

2、指名读第3自然段，思考这句话的作用。

（1）这句话包含了哪些内容？

（2）句子前半部分是说兵马俑规模宏大，后半部分是说兵马俑类型众多，个性鲜明。

（3）这句话在文中起着承上启下的作用。

四、作业

1、朗读课文。

2、造句。

第三课时

一、复习导入

1、这篇课文从哪两个方面介绍了兵马俑，这两方面是用哪句话连接起来的？

2、过渡段在划分段落时一般是划上段还是划下段？

二、指导分段。

1、默读课文，分段。

（1）2～10自然段讲了兵马俑的哪两个方面？

（2）按两个方面给2～10自然段分为两段，过渡段是划上段还是划下段？

2、概括段意。

第一段：总领全文。

第二段：写秦兵马俑的规模宏大。

第三段：写秦兵马俑的类型众多，个性鲜明。

第四段：总结全文。

三、学习一、四段

1、指名读第1段。

（1）“举世无双”、“享誉世界”是什么意思？这两个词是什么意思？说明了秦兵马俑的价值怎样？

（2）这一段主要写了什么？

2、指导朗读，抓住“举世无双”、“享誉世界”体会秦兵马俑的珍贵历史价值，以及为拥有这样的历史文物的自豪之感。

3、齐读最后一段。

（1）这一段主要写了什么？

（2）这一段和文章第一段是怎样呼应的？

4、总结。

这篇课文生动的描绘了秦兵马俑规模宏大、类型众多和个性鲜明的特点，反映了中华民族的聪明才智，表达了作者对光辉灿烂的中华民族艺术的热爱。

四、有感情朗读课文。

板书：

19秦兵马俑（举世无双享誉世界）

（不仅）规模宏大

（而且）类型众多个性鲜明

展示了中华民族的强大力量和英勇气概

第四篇：三首说唱歌词

[ti:霞飞路87号]

[ar:黑棒]

[by:fyes(feiyes.net)] 呃马路边红色的救火会我们总在那里举行集会

ohhhey~举行疯狂的斗鸡 party 只为一块香草味的 chocolate yeah~so sweet 我最喜欢 it'z like u n me n he n she then bak 2 me 说来说去说不清楚

bak 2my people~ppl~ppl~people 大叉没福气(上海猜拳)打仗是男孩子最喜欢的游戏玩来玩去还是我最行

隔壁的小弟弟总是和我耍赖说起来我还是很想他......谢谢你们童年的 comradez da time we spent 2gether was so great 想要想回到过去弄堂里有点吵霞飞路的87号(lalalalalalalalala)霞飞路的87号 check it out~(lalalalalalalalala)no dount no dount 夏夜漫长

我坐在厅里乘凉傻傻偷看邻家姐姐她正在梳妆

一头乌黑长发真的漂亮想象长大后要她作我的新娘时光转眼一晃我也已经成长

想来她早已为人嫁娘

只记得他曾送我甜甜的梨膏糖还有那可爱理想我不会忘

何时才能再坐那木马摇

(摇啊摇~摇啊摇~摇到外婆桥~)(外婆叫我好宝宝~好宝宝~好宝宝)haha~这些年少记号也永远不会变老

她就像那陈酒一般的美妙改变多少?保留多少? 霞飞路的87号 no dount~ no dount~ yo...(lalalalalalalalala)霞飞路的87号 check it out~(lalalalalalalalala)no dount no dount(lalalalalalalalala)霞飞路的87号 check it out~(lalalalalalalalala)no dount no dount(lalalalalalalalala)霞飞路的87号 check it out~(lalalalalalalalala)no dount no dount(lalalalalalalalala)霞飞路的87号 check it out~(lalalalalalalalala)no dount no dount no dount no dount

☆听妈妈的话☆

☆qq:510412946☆ ☆jay送给妈妈的歌☆ 小朋友你是否有很多顽抗

为什么别人在那看漫画我却在学画画对这钢琴说话别人在玩游戏我却在躲在家背abc 我说我要一架大大的飞机我却得到一只旧旧螺旋机为什么要听妈妈的话

长大后你就会开始懂得这段话长大后我开始明白

为什么我跑得比别人快飞得比别人高将来大家看的都是我画的漫画大家唱的都是我写的歌妈妈的心她不让你看见温暖的事都在她心里面有空就得多摸摸她的手把手牵着一起梦游听妈妈的话别让她受伤想快快长大才能保护她美丽的白发幸福中发芽天使的魔法温暖中慈祥在你的未来音乐是你的王牌那王牌谈的恋爱啊,我不想把你教坏还是听妈妈的话吧晚点再恋爱吧

我知道你未来的路干嘛比我更清楚

你因为太多学习的同学在这块写东写西但我建议最好听妈妈我会用功读书用功读书怎么会从我嘴巴说出不想你输所以要叫你用功读书

妈妈送给你的毛衣你要好好的收着因为不知道是我要告诉她我还留着对了我会遇到我周润发? 所以你对跟同学炫耀赌神未来是你爸爸我找不到你写的情书

你喜欢的要承认因为我会了解你会在操场上牵她你会开始喜欢唱流行歌因为张学友开始准备唱吻别听妈妈的话别让她受伤想快快长大才能保护她美丽的白发幸福总发芽天使的魔法温暖中慈祥听妈妈的话别让她受伤想快快长大才能保护她长大后我开始明白为什么我跑得比别人快飞得比别人高将来大家看的都是我画的漫画大家唱的都是我写的歌妈妈的心她不让你看见温暖的事都在她心里面有空就得多摸摸她的手把手牵着一起梦游听妈妈的话别让她受伤想快快长大才能保护她美丽的白发幸福中发芽天使的魔法温暖中慈祥...over

[ti:夜曲] [ar:单纯delove] [al:十一月的萧邦] [by:单纯delove] 夜曲

翻唱:单纯delove 词:方文山曲:周杰伦

一群嗜血的蚂蚁

被腐肉所吸引我面无表情看孤独的风景失去你爱恨开始分明

失去你还有什么事好关心

那鸽子不再象徵和平

我终于被提醒

广场上喂食的是秃鹰我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情

啊乌云开始遮蔽夜色不乾净

公园里葬礼的回音在漫天飞行送你的白色玫瑰在纯黑的环境凋零

乌鸦在树枝上诡异的很安静

静静听我黑色的大衣

想温暖你日渐冰冷的回忆走过的走过的生命啊四周弥漫雾气啊我在空旷的墓地老去后还爱你

为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念太小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印

那些断翅的蜻蜓散落在这森林而我的眼睛没有丝毫同情失去你泪水混浊不清失去你我连笑容都有阴影风在长满青苔的屋顶嘲笑我的伤心

像一口没有水的枯井我用凄美的字型

描绘后悔莫及的那爱情为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情跟夜风一样的声音心碎的很好听手在键盘敲很轻我给的思念太小心你埋葬的地方叫幽冥为你弹奏萧邦的夜曲纪念我死去的爱情而我为你隐姓埋名在月光下弹琴对你心跳的感应还是如此温热亲近怀念你那鲜红的唇印

一群嗜血的蚂蚁被腐肉所吸引我面无表情看孤独的风景失去你爱恨开始分明失去你还有什么事好关心那鸽子不再象徵和平

我终于被提醒广场上喂食的是秃鹰我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情 end

第五篇：十二生肖说唱歌词

十二生肖说唱歌词

小老鼠，吱吱叫，见到猫儿就跑掉！牛伯伯，好强壮，看到红布向前闯！虎大王，最神气，森林之中没得比！兔宝宝，爱睡觉，走起路来蹦蹦跳！龙爷爷，最神秘，躲在云里猛吐气!小白蛇，小青蛇，摇摇摆摆最有趣！小马哥，跑得快，跑呀跑呀快快快！羊咩咩，最贪玩，野狼来了快快跑！小猴子，吱吱叫，红红屁股摇摇摇！大公鸡，小公鸡，早晨起来喔喔啼！小狗狗，尾巴摇，坏人来了汪汪叫！小猪猪，胖嘟嘟，打个滚来踏踏脚！

十二生肖说唱歌词