第一篇:语言学习23
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《入乡问俗——语言和文化》教案
学习目标
引导学生正确理解语言与民族文化的关系,激发学生对祖国语言的热爱 教法学法 点拨引导、自主讨论 学习时数 一课时 教学要点
一、导入:(课件展示西方龙的图片)同学们知道这是什么动物吗?(西方的“龙”是一种怪兽。早在4000年前,西方神话故事中就出现了被称“Dragon”的怪兽,在大部分希腊神话中,龙都是扮演着屡屡被神和英雄击败或被愚弄的对象。大约在公元2世纪,欧洲龙的形象出现了比较大的变化,它有毒,能喷火,长着蝙蝠状的大翅,腆着大肚子,怪模怪样而且贪财、狡诈、残暴。常以人或动物为食,喜欢呆在储藏金银和宝藏的地方,在《圣经》故事中,魔鬼撒旦化成一条大红龙,尾巴扫过了1/3的天上星辰,它有七个头,每个头上都戴着王冠,贪婪地吞吃着新生的婴儿。于是,西方龙就从“守财奴”堕落成了最邪恶的魔鬼,被描述成罪恶、狡诈和残忍的代表。
“龙”是中国人的一种图腾崇拜。中国人心中的龙常常是神,或者是神人的坐骑,中国龙与帝王有密切的关系,有真龙天子、龙旗龙袍、龙庭龙辇等等说法。跟“龙”相关的词语还有“龙凤呈祥、龙腾虎跃、生龙活虎”等。)不同民族的文化差异是显而易见的,鲜明地体现在各民族所使用的语言中,而且不仅体现在个别字词的含义不同上。(阅读对话)
美国游客:Thank you very much for your kindness.中国导游:Not at all.It’s my duty to take good care of old people.美国游客从导游的回答中得到了两个不良信息:
1、自己是老年人,西方人忌讳说别人“老”,“老”是没有活力的代称;
2、以为导游只是在尽责,并不是真心想为他人服务。再比如西方人通常不问客人这两个问题:How old are you ?What are you doing? 因为他们认为所问的内容涉及个人隐私。
总结:说话者的语言通过语言系统中可能存在的语法范畴和语义分类,决定了说话者的世界观。这种语言系统是说话者同他的本族文化一起继承下来的。可见,语言反映着民族心理,语言现象的背后,是文化。
二、讨论:结合材料,谈谈这些材料中的语言现象传达了哪些文化信息? 什么是文化? 广义地说,文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
1、从文字看民族生活和历史
不同的民族心理和民族文化对语言有着深刻的影响,而语言则体现了民族文化和民族心理。通过语言文字来直接了解早期的民族文化更是研究文化的重要途径。从“安”、“家”、“姓”这几个字中可以得到哪些文化信息?(“安”上面一个宝盖头,下面一个“女”。宝盖头代表房屋,那么“安”字的意思就是家里有个女人。“家”是屋子底下有一头猪,猪是古时人们财富的象征,可见猪的地位之高了,但似乎光有头猪,这个“家”并不完整,也并不和谐,往“家”里再领个女人回来,如此才算是真正地“安” “家”了,这正反映了母系社会的一种文化,母系社会实行走婚制,家里只知其母不知其父,女子占据着统治地位。“姓”是“女”字旁一个“生”,所以“姓”字的本义呢就是女子所生的子女。现今流传下来最早的那
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 些姓氏几乎都带有“女”字旁,如炎帝部落是“姜”姓,黄帝部落是“姬”姓,从中也可以看出女性在母系社会的高地位。
2、从词汇看社会生活与社会意识
教材里给我们归纳了三种用“吃”描写人物的方法,分别是通过食物的外部形状、属性、吃东西的动作神态描写人物,同时分析了跟“吃”有关的词语为什么可以描写人物。其实,跟“吃”有关的工具,也经常出现在汉语中,形成各种词语或固定的用法,用来比喻人间万象,比如(课件): 碗:人们从“碗”的制作材料着眼,创造了“铁饭碗”“金饭碗”“泥饭碗”等词语。“泥饭碗”表示工作无保障,随时有失业的危险;“铁饭碗”则相反,表示工作有保障;而“金饭碗”表示称心如意的工作。
刀:词语有“快刀斩乱麻”“白刀子进,红刀子出”“刀架脖子上”“刀子嘴” 锅:“大锅饭”“砸锅卖铁”“背黑锅”“打破沙锅问到底”“吃着碗里的,看着锅里的”
有关“吃”的字词,在汉语中大量地被用来表述复杂的人生。结合我们的历史背景与民族心理,你能推测是什么原因吗?
语言体现了民族文化和民族心理。中国在历史上是长期的农业文明,看天吃饭。天灾与战乱较为频繁,时时有饥荒,严重影响人的生存,中国人将食的追求作为人生至乐来追求,吃饭成为第一要求。正因为如此,长期以来,中国就形成了自己独特的饮食文化。饮食文化是中华文化的一个重要组成部分,很多关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。(地大物博,可以吃的东西特别多,据统计,我国仅食用的蔬菜品种就达600多种,而西方人尚不及我们的六分之一。特别敢吃,天上飞的、地上爬的、水里游的都敢把它作为我们的腹中物。中国人对“吃”还特别讲究,食物要做到色、香、味俱全,而且各地有各地的吃法,有很多“吃”的派别,比如浙系菜、川菜、湘菜等等。)
3、从语言看历史变革、文化背景 文革期间流行生活对话:
甲:为人民服务,我要买盒烟。乙:要斗私批修,什么烟? 甲:革命无罪,一号烟。乙:造反有理,两毛钱一盒。甲:一不怕苦,这是钱。乙:二不怕死,找你三毛。
(文革期间习用毛主席语录。就像如今计算机和网络技术的突飞猛进,极大改变了人们的生活方式,与之相关的词如“手机,寻呼机,E—mail(电子信箱),上网,网络,因特网,网虫”等名词频繁地出现在人们口头及报章杂志上。)
4、从语言看地方民俗
上海人看望病人不带苹果(谐病故)。一般有情人不分吃梨子。北京人吃饺子用醋不说吃醋。不能给恋人送伞。
鳝丝浇头面来了,三碗加一碗了。搬家不能送别人钟作礼物。
5、从语言看民族文化心理。
A《诗经》以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的句子;散文中也重视语句成双成对的运用。B请问您贵姓?——免贵,敝姓王。贵庚几何?(春秋几何?)——虚度四十。(痴长四十。)C有一些带“女”字旁的表意不好的字:奸、妖、娼、奴、婪、妒。
D“唐宋八大家”之首姓韩名愈,字退之。请问这样的姓名中体现了什么样的文化心理?
(A追求和谐与对称:比如中国古代建筑,十分讲究整齐对称。从平面布局上看,一般都有一条显明的中轴线,把建筑物分成两半,左右两边的建筑物往往也是对称的。在这种审美心理的影响下;人们说话为文都讲求骈偶对称,如《诗经》以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的句子;散文中也重视语句成双成对的运用。汉语中的四字成语也是这一求双心理的一种表现。
B自我贬低:谦让是一种美德,谦词和敬词所反映出的正是我们汉民族“扬人抑己”的传统文化。说自己:拙作、贱内、浅见、犬子、寒舍、小女、薄礼、薄酒、拜见、献丑、抛砖引玉。
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 说别人:大作、尊夫人、高见、令郎、府上、令爱、厚礼、盛宴、光临、传经送宝。主人请客,习惯地说:“没有准备什么菜,请多多包涵。”绝对不会说:“今天的菜很丰盛,都是我精心准备的,你在别的地方绝对吃不到这样的菜的。”
C重男轻女:随着男子在日常生活中地位的提高,女性逐渐沦为男性的附庸,于是,在一些字上也体现出来了。人们认为妇女愚昧无知、地位低下“妇人之见”、“夫唱妇随”“头发长见识短”。詈词总是以女性为攻击对象,“奸”,“婪”,“嫉”,“媚”。
D中庸思想:中庸思想的逻辑起点是尚中,具体做法是中正不偏。中正不偏主要在处理问题时,我们要把握事物度量的正确性不走极端。对待人或事的关系时,要掌握最佳状态,恰倒好处,正确妥当地进行处理,中庸被儒家视为待人处世的最高原则。
三、探究活动:请以班级中某一同学的姓名为例,分析语言背后的文化心理。
(女生多“芳、兰、丽、媛”,男生多“伟、俊、斌、杰”,希望女性如花似玉、清纯可爱,男性英俊伟岸、文武双全的共同价值观念。)
(补充材料:姓名折射出民族文化的深层意识,观照着民族文化不同时期的种种形态。远在氏族社会,姓氏就有图腾般的魔力,受到人们的崇敬,指望从中获得保障子孙繁衍,生产发展的神秘力量。在上古时代,姓名的意义不仅在于符号标记,而且与个人品质浑然一体。从汉族人的姓名中,可以看到汉族人崇尚什么,喜好什么,遵奉什么,从而显示汉民族文化的种种特点.汉族人命名时,有时根据族谱,按字排辈份,叔伯兄弟的子女只要同辈分的皆称同一个字,另一个字可以自由选择.今天在同胞兄弟姐妹中,也常用同一个字来表示他们之间的血缘关系.而排行字辈最有代表性的,莫过于孔氏家族了。
《清稗类钞》[近人徐珂(1869~1928)编。珂原名昌,字仲可,别署中可、仲玉。浙江杭县(今杭州)人。光绪举人,为《辞源》编辑之一。]记述曲阜孔氏族名中排行字辈,其中'孔氏命名之字派'云:'曲阜孔氏为孔子之后,命名皆有字派.盖自元代之五十四代衍圣公名思晦者起,于是凡五十四代孙,均以思字为派,思字下为克字派,克字以下,则为希,言,公,彦,承,弘,闻,贞,尚,衍十派,再次则为兴,毓,传,继,广,昭,宪,庆,繁,祥十派,又次则为令,德,垂,佑,钦,绍,念,显,杨十派。' 上述孔氏族名的不同字派,其实便是孔子后裔不同辈分的用字.到了1920年第76代衍圣公孙孔令贻,又在这30字后续了20个字:建道敦安定,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌.孔氏家族的人名辈分用字,大多是有关国家繁荣兴盛,家庭和睦团结,个人修身养性进而治国安邦的美好字眼,表现了一个宗族的连续的尊卑有序性,维系着宗族的团结.新中国成立后,每一次重大社会运动都会在汉族人名中留下印记。象抗美,援朝,跃进,卓娅,舒拉,卫东,革命,向红等人名,反映了抗美援朝,大跃进,与苏联友好合作等社会活动情况。在'文革'期间,很多男孩取名不离'军',女孩起名不离'红'。这一时期'大扫四旧',对很多人威助很大,其中有的人因名字中或者有点封建意识的流露,或者只是带个'修'字,生怕红卫兵上门横扫,于是去派出所改名。到了十一届三中全会以后,在改革开放的形势下,人们思想空前活跃,不满于现状,寻求新鲜。人们起名不再带有很强的政治色彩,命名呈现出百花齐放的局面,这同样与当代的社会特征相吻合。共同反映的社会文化现象:姓名的选择与社会变迁息息相关。
(1)第一代(上世纪初):李守仁、李守义、李守信(2)第二代(上世纪二三十年代):李有金、李有银、李有财(3)第三代(上世纪四五十年代):李翻身、李解放、李建国(4)第四代(上世纪六七十年代):李运动、李文革、李红卫(5)第五代(上世纪八九十年代):李约翰、李安娜、李丽莎)
四、课堂总结:
语言是文化的一部分,并对文化起着重要作用。语言反映一个民族的特征,它不仅包含着该民族的历史和文化背景,而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。语言与文化互相影响,互相作用;理解语言必须了解文化,理解文化必须了解语言。我们祖国的语言,是祖国五千年文明的象征,是祖国存在的标志,凝聚着我们不屈的民族精神;让我们热爱我们的母语吧!
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第二篇:语言学习
1、.与生俱来的能力。
.2、在学习中加上想像力:乐于设计一些表格或方式帮助自己学习语言的人,较能掌握该语言;
3、.主动学习:喜欢大声读出字句能促进记忆的人,较能掌握该语言;
4、.琢磨:在说话之前先琢磨字面意思的人,语言掌握得较好。
第三篇:语言学习
人生是一次单程旅行,开始了就无法回头。在这段旅途中,二十几岁是最美好的季节,但非常短暂;二十几岁是个爱做梦的季节,但需要明确方向并不断奋斗;二十几岁不是任意挥霍的季节,需要不断学习和积累。
第一章 做好选择,让你赢在起点
选择决定命运
给自己拥有的资源列清单
对自己的优势做到心中有数
勾画自己的人生蓝图
人生要有明确的目标
第二章 不要因为年轻而犯这些错
别让激动情绪影响你 自信过头就是自负
不要抱着“鸡肋”不放手 别把盲目跳槽当本事 别以为自己最聪明 靠别人不如靠自己 沉不住气是大忌 不做口无遮拦的人
不要让嫉妒成为你的绊脚石 拖延是一剂慢性毒药
第三章 注重形象,彰显个人魅力 着装打扮要得体
微笑让你更有亲和力 眼神和舌头一样能交流 声音是你的名片
守时让你显得更真诚 注意对别人恰当的称呼 让自己像个成功者 适时做个倾听者
细节也可以给你的形象加分
第四章 不断提升个人优势,才能出类拔萃 不进步就等于倒退 循序渐进做强者
培养自己的核心能力 挣经验是为了更挣钱 做个珍惜时间的人 爱拼才会赢
让优秀成为一种习惯
吃点小亏其实不“吃亏”
第五章 机遇让你的成功走捷径 善于发现机遇
机遇偏爱有准备的人 抓住偶然中的成功机遇 机遇不等人,应当机立断 等待机遇不如创造机遇 吃亏也能带来机遇 机遇加才干等于成功
第六章 提高交际能力,把握人脉 人脉是一种隐性资产 真诚帮你打开交往之门 学会坦然接受批评 别把对手当敌人 别吝惜你的帮助 学会赞美别人 学会推销自己
学会与不喜欢的人相处
懂得人情世故
给自己树立好口碑
第七章 经营情感,体味真爱 爱情需要表达
信任是爱情的基石 爱情需要物质来支撑 不要让你的真爱溜走
失恋是另一段恋情的开始 爱情要尽量避免伤害 婚姻是来换取幸福的 孝心无价,常回家看看 第八章 开始你的财富之旅 养成理财的习惯 爱钱才会有钱 赚钱也要有计划
君子爱财,取之有道 口袋有财不如头脑有才 量入为出,合理消费 攒点钱没坏处
节俭也是理财之道
第四篇:语言学习
浅析词汇衔接在维吾尔语篇章中的连贯功
能及其汉译
[摘 要] 衔接是篇章特征的一项重要内容,它是一个语义概念。根据韩礼德和哈桑的划分,实现篇章的主要手段大致可分为语法手段和词汇手段,其中词汇衔接手段具有重要的句内衔接,跨句衔接等篇章衔接功能。本文依据衔接理论,结合语言实例,浅析了各种词汇衔接手段在篇章连贯构建中的独特功能。[关键词] 词汇衔接;篇章;连贯
一、引 言
衔接是篇章的显著特征之一,衔接关系是篇章性的体现,也是篇章连贯的重要条件之一。篇章性具有两方面的内容,其一是结构性的,即句子本身的语法结构;另外是非结构性的,不同句子中出现的不同成分之间的衔接关系(These non-structural resources for discourse are what are referred to by the term cohesion.)(1994:309)1由此可见,衔接手段是生成篇章的重要方式之一。“衔接体现篇章的表层结构分布,是语言篇章的有形网络。”(黄国文,1988)2而实现篇章衔接的方式有很多,其中以韩礼德和哈桑的划分较为突出。他们将衔接手段大致分为语法衔接手段(grammatical cohesion)和词汇衔接手段(lexical cohesion)两种。本文以衔接理论为基础,结合具体语言实例,浅析词汇衔接在维吾尔语篇章中的连贯功能。
二、篇章的衔接理论
韩礼德和哈森(1976)明确指出:“当话语中某一成分的解释取决于另一成分的解释时,便会出现衔接。”贝利(Berry.M)认为,衔接是形式关系,是命题关系,衔接加语域构成篇章。霍伊认为衔接是篇章内句子里的某些词汇或语法特征,是能将该句与它前后的句子连接起来的手段和方式。
朱永生认为衔接指的是篇章中语言成分之间的语义联系,或者说是篇章中一个成分与另一个可以与之相互理解的成分之间的关系。当篇章中一个成分的含义依赖于另一个成分的解释时,便产生衔接关系。衔接与词素、单词、词组、小句、句子等概念不同。前者是语义概念,后者是语法词汇概念,后者是前者的具体体现形式。3
英国应用语言学家Hoey则认为“词汇衔接是衔接中最突出最重要的形式,占篇章衔接纽带的40%左右。”由此我们可以得出,词汇衔接是构造篇章织体(texture)的主要方式。换言之,对衔接的研究很大一部分是对词汇的研究。即对篇章衔接的研究很大程度上是对词汇衔接在篇章中的研究。②Halliday.M.A.K.An Introduction to FunctionalGrammar[M].London: Edward Arnold,1994. ③黄国文.语篇分析概要[M].长沙:湖南教育出版社,1988.
④朱永生,严世洁.系统功能语言学多维思考[M].上海:上海外语教育出版社.2001年.
三、词汇衔接
鉴于词汇衔接在篇章中所处的重要位置,那么通过词汇选择,即可使篇章连贯得到有效的建立。词汇衔接方式主要包括重复,同义词,上下义关系词,概括词,反义词和搭配等。前三类是韩礼德和哈桑所划分的复现关系(reiteration)范畴,即语篇中的句子内部及句子之间通过这种复现关系达到相互衔接;反义词和搭配属于他们所划分的同现关系(collocation)范畴,即词汇共同出现的倾向性(co-occurrencetendency),这里的搭配不仅指一个词组或一个句子内部的词与词的横向组合关系,而且包括跨句或跨段落的词项的习惯性共现,所涉及的词项之间可能存在若干种不同的共现模式和语义关系。
1.复现关系
复现关系(reiteration)是指某一词以原词、同义词、近义词、上下义词、概括词的形式出现在篇章中。篇章中的句子通过复现的形式抒发强烈的感情,表达深刻的思想,增强语言的节奏感;同义词、近义词可以增强话语的说服力和鲜明感;上下义词可以加强上下文的联系,增强语言的表达效果,使语义深刻。
(1)原词复现
原词重复是词汇衔接中最直接的方式。是具有同样语义、同一形式的词汇在篇章中反复出现。词汇重复这个手段如果运用得当,不但可以发挥篇章的纽带作用,而且可以突出某个或某些信息。简单原词复现是指一篇章中某一词项被重复时其形式变化不大于语法词形变化中的变化。例如:
بغىرىلداذجەئ ڭىٌىرىلگەب نىمبھ بجلۈغ اذيبج كۊلڭۆد رىب ڭەم ينىذىپىرەت هبوىض ڭىٌىرىھەض بجلۈغ① پەد》قۈلًۈتلبئ《يپارتەئ ڭىًزەبهۊگ ۈض بًبه.ىبغىذىلوب زەبهۊگ رىب ڭوچ ەذىچىئ ڭىًۈئ.ربب قىلًبتسىربەق قىلضاربق ييوب ًبس رلايبج ىەنتۆئ ۈس ۈب.ۇذىرۈت پىقېئ ۈس ڭەتسۆئ رىب ڭوچ ەتنىلسەپ ينىذبىرەغ ڭىٌقۈلًۈتلبئ.ۇذىلىتبئ)57:>رەلىرىتبخ<(.ربب رلاًبتىسوب لىلتەگۆس ىەنسۆئ سىگېئ،رلاقىللبت اذىيوب ًبس.ۇذىلىيېد(译文)在伊宁市北头,有一片很大的土岗子,据说是伊犁的官宦、伯克们先祖的陵地。它的中间有一座高大的拱顶墓。拱顶墓周围的地方人称“阿勒屯鲁克”。阿勒屯鲁克的西边地势低洼,流淌着一条大渠。大渠经过的地方,人称“沙衣勃依”。沙衣勃依是块柳树成荫的绿洲。(祖农·哈迪尔》往事《)
ۈضۈه، سىوىقروق يىذهەلبئ، سىوىقروق يىتتۊمرۊب:پۆم يتىيبھبً سىوىرىلسرەً ىبغىذىقروق ڭىًسىب②)22:>قبچًۈقروق<(.سىوىقروق يىدرەلىسرەً ىۈغرۈً ينىذغبت(译文)我们所畏惧的东西很多:我们畏惧凶猛的鹰,畏惧这个赖以生存的宇宙,畏惧这座山上的许多东西。
غبيبئ ڭلابي يًۈب، ىبغلبق پۈلوب قبپخبپ ًەهرۆم قبغربت پلايبئ ىرىلچبچ قبطهۈي ڭىًسىق ەٌىننىچىم ۈب③ 2 اربق ەٌىننىچىم ۈئ، ىذىئ ربب ينىلڭۆم قىترىي، رىم ىبغلبهبي ىەلىب رلالىتەت لىلڭەر اذسىچۈئ يتىيبھبً، ڭىٌىسمبئ پبتخوت رىب،ۇذيەرگۊي رىب.ۇذياربق پەلرۉذلۆه بغىذلبئ رىب، بغسىقربئ رىب ،پىچېئ ىەلىب چۊم يٌىرىلزۆم
.ۇذىلاۋىتۈت يٌىلوق〉ىرىلرەسەئ〈رىدبق ىۈًۇز(96:)
(译文)这个稚嫩的小姑娘,柔软的头发有些日子没有梳理了,看上去乱蓬蓬的,光着个脚,身上穿着一件缝了补丁的又脏又破旧的花色布料裙子。一双小小的黑眼睛用力地睁着,一会儿往后,一会儿往前若有期盼地望着什么,牵着哥哥的手一会儿跑,一会儿停的。
例(①中有三组原词“زەبهۊگ”(拱顶墓)“قۈلًۈتلبئ”(阿勒屯鲁克)“ييوب ًبس”(沙衣勃依)重复出现。例②中三次重复“سىوىقروق”(畏惧)例③中两次重复“ەٌىننىچىم”(小小的)和运用几个“رىب”(一会儿)由此可见,这三例中都出现了词汇重复,使句子前后照应,起到词汇纽带作用。增强了语言的节奏感和篇章语义的表达效果,起强调作用,具有很强的衔接力。
(2)同义词、近义词复现
指具有同样或相近意义的不同词项之间的接应关系。这些词在同一篇章中出现形成了词语的复现关系。在篇章中,同义词和近义词之间彼此呼应。能帮助篇章达到句子相互衔接和语义连贯的作用。也可避免篇章单调呆板,从而更精确地表意,更细腻地传情,更形象地绘物,产生积极的修辞效果与独特的文体效应。例如:
.بطخبً شۈًوت ىبقطىپ ىەلىب ىرىلۈغيۈت صىٌىچېئ ەۋ ىبهربئ، بطخبً قۈلڭۈه ىبغىذىسېئ يٌىنىرۊي ،بطخبً①)124: ەٌىزەھ((译文)歌声,那令人心碎的悲凄的歌声,寄托着美好愿望和悲痛情感的熟悉的歌声。ينىتمەتضەت رىب ىبغوي ىبغلۈيوق ەگىسىسىرېد ڭىٌيۆئ ەدازبئ ، ەذىرىب ڭىًرەلًۊم ىبقتاۋىغېي ربق پەلىپەل②
……ۈتپتېم پىلىچېئ قىليارىچ پىيبجبئ هۊگرىتەئ!ەھ-راذڭەر ىەگېد ەوېً ،هەزۊگ ىەگىذىوېً ىەه!رلاڭاربق رلاقبهرۈپوي ،ەھ--
(译文)雪花纷飞的一天,在宽敞的屋内,窗台上的大花盆里玫瑰花正娇艳欲滴地盛开着„„
“嗨,叶子们,快看看啊,我是多么的娇艳,多么的光彩照人啊!”
……③ ؟ۈغىذيەد ۇذىرۊي پىرىقىچ ارىجبه-هەذىج ۈوىدرەي ۈض يًرلاىلبب شبي ىزەب--…… يىوىتهەه(.ىەنىذيبٌيوئ پۈضۈقوس ىەلىب ىرىب-رىب، پۈضۈلوب پەرەت ، ىەنىئ رلاىلبب شبي يسىچٌىپۆم--)>اذىقىۋبق رلارىپبسۈه<رۈضوھ 3(译文)„„
“听说有些小青年在那里打架斗殴,是吗?” „„
“大部分是些毛头小伙子,他们成团成伙地打群架。”(买买提明·吾守尔》流浪者酒家《)例①中“قۈلڭۈه” 的意思是“忧郁的,愁闷的,悲伤的,悲凄的”。“ىبغىذىسېئ” 的意思是“心碎,悲痛”。“صىٌىچېئ” 是“痛心的,悲痛的,难过的”的意思。这几个是意思相近的词,都用来形容“بطخبً”。例②中的“قىليارىچ” 和“هەزۊگ”都表示“娇艳,漂亮”的意思,它们是同义词,基本上可以互换。例③中的“ارىجبه-هەذىج”(斗殴)与“پۈضۈقوس”(打架)是近义词。因而形成了近义词复现关系。这些同义词和近义词之间彼此呼应,对篇章同样起到衔接的作用。使语言生动,富于变化,更强烈地表达了说话人的情感倾向,调整了语言的节奏,加强了作者的语气,使得篇章连贯突出。
(3)上下义词和概括词复现
上下义关系的主要意义为“内包”,即意义概括的词内包意义更为确定的词。前者为“上坐标词”,后者为下义词,两个下义词之间为“共下义词”的关系。人们可以利用这种语义关系使一些词语相互替代或共同出现。实现篇章深层结构上的连贯。在篇章中遇到有关人物、事情或地点时,可用一些泛指上述概念的词语替代。例如:
„„①
.نىذلەم پىٌىليبئ رۈق رىب يًرەلىنلۆئ ىرىنچىئ--„„
؟سىڭىذًلايبئ يًرەلەً--.مۇذلوب ەدرەلرەھەض ڭوچ بوهەئ ًەخڭبض ،ڭىجيېب ، ۈجڭبخ ،ۈجڭاۈگ--)>اذىقىۋبق رلارىپبسۈه<رۈضوھ يىوىتهەه((译文)„„ “去内地转了一圈。” „„
“您都转过什么地方?”
“广州、杭州、北京、上海等大城市都去过。”(买买提明·吾守尔》流浪者酒家《)يًلاىپ تەهسىخ ،يًلاىپ صىرىقىچپەلطىئ پاربق ەگىرېتماربخ ، پۈلوب پۆم يتىيبھبً ىرىلرۊت ڭىًٌلاىپ② يًلاىپ رەلىسخەض،يًلاىپ رلاًۇروئ-ەراذىئ ەچىيوب يسرىئاد.ۇذىٌىلۆب ەگرۊت ەچچەً رىب قىلربتبق يًلاىپ صىٌىگۆئ ، 4.ۇذىٌىلۆب بغرلاقىلربتبق ىلاىپ قىليبئ ،ىلاىپ لىللسەپ ، ىلاىپ قىللىي ەچىيوب تىقاۋ ،ۇذىٌىلۆب بغرلاقىلربتبق(译文)计划的种类很多,按性质可划分为生产计划,工作计划,学习计划等。按范围可划分为单位计划,个人计划等。按时间可划分为计划,季度计划,月计划等。اۋۈئ پىلېم پۈچۈئ بغىپارتەئ ڭىًۈئ رەلىًۉدۆب ،ۈققبئ، ترىگڭبھ ،كەدرۆئ اۋبي پوت-پوت ادربھبب يلىي رەھ③ رلاضۈق ىەگرۊي پۊضۉزۊئ پۈلوب پۊج-پۊج ىزۊي هۆم كۉزۊسپۊس.يتتبطىرىقىچ لابب پىطىلتەببەھۈه،يتتبطىلېس
.يتتلاوت ىەلىب(译文)每当春风送暖的时候,一群群的野鸭、鸿雁、天鹅、鹌鹑从远方飞来,在它的身旁筑巢、做爱、生雏。碧波荡漾的湖面上,成双成对的鸟儿在嬉戏。
例①中“ًەخڭبض ، ڭىجيېب ، ۈجڭبخ ،ۈجڭاۈگ”(广州、杭州、北京、上海)都包含在“ ىرىنچىئرەلىنىلۆئ”(内地)之内,这些词就作为“رەلىنلۆئ ىرىنچىئ”(内地)的下义词,而“ ىرىنچىئرەلىنلۆئ”(内地)则为这些词的上义词这样就形成了上下义词的复现关系。例②中的上义词“ىلاىپ”(计划)是对后面下义词的概括,上下义词在该章节中也起着衔接作用。例③中,作者使用一个“رلاضۈق”(鸟儿)概括了上文的“،ترىگڭبھ ،ۈققبئ،ىۉدۆب ،كەدرۆئ اۋبي”(野鸭、鸿雁、天鹅、鹌鹑)的全部内容,符合交际的经济原则,从而构成一定的衔接关系,增强了篇章的连贯性。
上下义词和概括词复现的使用,可以使整个篇章浑然一体,天衣无缝,同时加强作品的表现力和感染力,给读者的脑海中留下深刻的印象。
2.同现关系
篇章中词汇衔接的另一种方式是同现关系。同现关系指的是词汇共同出现的倾向性。在篇章中,围绕着一定的话题、一定的词就往往会同时出现,这些篇章词汇由于语义上的联系,必然具有某种联句成篇的衔接力,实现篇章连贯功能。词汇的同现关系包括:反义关系、互补关系、局部—整体关系等。4词汇同现关系的篇章衔接力在于它们在同一语境的同现。词汇的同现主要取决于它们是否具有出现在同一词汇语境中的趋向,即彼此处于搭配关系。
(1)反义关系
反义关系指语义可以分等的有程度差别的词类关系。5(P1~3)词项之间意义相反、相对或相矛盾关系,表示不同程度性质的词。两极之间体现对立的层次性,可促进篇章的衔接,达到语义贯通的目的。例如:
يسىپروض ۈخوت ڭىًرلاۈب ، تىهەخ ەٌىغربب ، ىەوىرېب پۈتۈت يٌوىتىچبم هوس ، ڭبسرۈئ بغوىتىچبم ڭوئ①)296:>صىٌىدسىئ<(!ۇذيەولەم ەچىخېت بقطىوېً4刘辰诞.教学篇章语言学[M].上海:上海外语教育出版社,1999. ⑥胡壮麟.语篇的衔接与连贯[M].上海:上海外语教育出版社,1994.(译文)你若煽我的右脸,我就给你我的左脸。快去吧,他们的鸡汤为何还没有拿过来!(》探索《:296)
ەوېً ەگلۊگ ۈب!ەھ-صىئ ەتىلەغ<: پۈلوب ىاريەھ ۈهرەلطىم ىەگرۆم يٌطىرىگزۆئ تۈتهۈتضۈئ ۈب ينىذلۊگ②.ۈتپطىيېد->ۈتپلاضبب بقضۇزوت پىطىلتەس يلۊگ ،ۈي-ۈتپىتېم پىطىلًبسقاربب قىليارىچ رىب ىرىلقبهرۈپوي ؟ۇذًبغلوب)10:>قبچًۈقروق<((译文)人们看到花儿的突然变化感到异常惊诧:多么神奇的事情啊!这花是怎么了?叶子长得漂亮茂盛,花朵却丑陋凋谢了。(》胆小鬼《:10)
ادۈغڭاربق ۈضۈه.ۇذيەهرۆم مۉزۆم سىگرەھ مبسلوب ىبغىذىقىچ بققۈلقۇروي،رلاڭەوجًەر يىذًەه،رەلىٌىغبئ③)64:>قبچًۈقروق<(!ۈغىذىلوبرلاڭبسلڭبئ يٌوىزاۋبئ،ًەرېۋەلزۆس پۇرۈت(译文)朋友们,别生气了,我到亮处绝不睁眼看,就待在暗处说话,你们可以听见我的声音。(》胆小鬼《:64)
例①中的“ڭوئ”(右)和“هوس”(左)是逆向关系。例②中“قىليارىچ”(漂亮)和“تەس”(丑陋)也是可分级反义关系,“پىطىلًبسقاربب ”(茂盛)和“ بقضۇزوت”(凋谢)也是反义关系。例③中的“بققۈلقۇروي”(亮处)和“ادۈغڭاربق”(暗处)是可分级反义关系。例①至③中,运用反义词来衔接前后句,构成反义关系,在语义上形成对比,增强了篇章语言的表达效果。
(2)互补关系
互补这一术语是有John Lyons首先提出来的。互补只有两个对立项组成,就是非彼即此或非此即彼。因此,对一个词项的否定意味着对另一个词项的肯定。反之亦然,双方形成对立统一体。互补关系中的互补词在意义上是相互排斥的,互补词之间不能加入其他词。例如:
ڭىٌقىلتبهبه ىەلىب قىلتبيبھ ىددۈخ ……ىذًۉرۆم قلاربپ تبيبھ اذوىذلبئ زۆم ەذىقىقەد يقرىخبئ ۈض① بغًبغلوب ەذىرىپبئ تبيبھ رىب يڭېي يىذىرىلقبغلوت قىچچبئ ينىذىذلبئ مۊلۆئ ڭىٌىًبئ ، يىذىرېي ىەنضەلەرىگ
……شبطخوئ)>اذىقىۋبق رلارىپبسۈه<رۈضوھ يىوىتهەه((译文)就在这最后的一刹那,生命在我的眼前闪现出了亮光„„如同在生死之交的一刹那,在即将下世的母亲的阵痛中分娩出了一个新的生命似的„„
(买买提明·吾守尔》流浪者酒家《)
ۈض بًبه ، يىنىذلوب ەذىرىپبئ ىبچبق بچاد ۈب.ىرىليلابه ڭىٌىچاد ۈضۈه رلاًۈتوخ-رەئ ەوىسيبئ ىەلىب زبيبئ② بغًۈقتۈت سىسًەطىم ، ەًاۋىد سىسًۈجرۈخ قاذًۈضبئ رلاھارهەھ يتپۊج ۈب ىبغلىريبئ يىذىرېي پلاضبب يىذغبچ
.ىذلبق پىٌىليبئ 6)>لابب يچرۊهۆم<مارھەب يىذىللابج((译文)阿亚孜和阿依斯曼夫妇是这幢别墅的仆人,自打别墅建好那天起,这对伴侣就变成了没有褡裢的乞丐,没有上脚镣的囚徒。
(加拉里丁·拜克拉木》卖煤的孩子《)
例①中运用了“قىلتبيبھ”(生)与“قىلتبهبه”(死)一对互补词,表现出作者的绝望及想要重获新生的矛盾心情。可以看出,互补词不但起到了衔接整个篇章、达到语意连贯的作用,还达到了烘托感情,渲染气氛的目的。例②中的“رەئ”(丈夫)和“ىۈتوخ”(妻子)是互补关系,这种衔接使得语义鲜明突出,加强了篇章的连贯性。
(3)局部—整体关系
局部—整体关系是由一个整体词和一个或几个局部词共同体现的,即A是B的组成部分。局部词与整体词之间的关系是一种局部与整体而不是具体与抽象的关系,当两个或两个以上的局部词在篇章中同时出现时,它们之间就会形成共同局部义关系。上下义词关系侧重于命名上的内涵,而局部—整体则是侧重实体上的“内包”即整体与局部是一种“内包关系”。例如:
،اذًبقتيېئ ىەلىب يلىت سىغېئ ،ىەگىوًەلمەهرۊت يچېچ موت مۉرۆئ يننىئ ،ًوب ارۈتتوئ ،اۋلىز)ًبئلەزۊگ(ۈئ① ىرىلقبهبت ،ىۈيوب ،هوق ڭىًۈئ.قارىتلبي ەۋ اربق مۈت كەذىمۊت زۇذًۈق رلاچبچ ۈب.ۇذىرۈت پۊضۊچ بغىوىقېت رىگەئ پىذوىچ يًرۈب قىلرىق.ىۇزۈئ ەۋ زۊت ىرىلتۈپ ىبغرۈت پۉرۊتۆم يٌىسىدۋەگ نىطىرۋەئ.كۇزۈس ەۋ قبئ كەتتۊس.ۇذىتىلسەئ يٌىرىلزۆم رۊگزەس ڭىٌىسىلبب لىيىم ىرىلزۆم بهۈخ ،قۈلرۈً،ىبغوي.قىلوىطىربي كەذًبغيوق سىپەً كەذًەنتۈپ ىەلىب يلوق ڭىٌهبسسەر بتسۈئ ىرىلۋەل كۉزۊس كەذًەگلىرېب هەھ يىذىيۊس ربًبئ ،ىرىلضبق ەنىچٌىئ
.قىليارىچ ەۋ(译文)她(古再丽阿依)体态玲珑,中等个儿。两条粗大的发辫直垂到腿弯,乌黑锃亮犹如海狸的皮毛。她的手、脖颈、咽喉白净一如凝脂。支撑着轻柔身体的腿直而且长。棱角分明的鼻子好像是捏塑出来的。她那大而明媚的明眸很容易使人想起鹿羔那机敏的眼睛。她那纤纤细眉、她那用石榴的汁液浸染过的清澄的双唇宛如出自高明画师笔下的精品。
،قۈلۈخ،زبً،بًبه،كەرمۆم قبئپبئ ،ارغبس ىبغلوت ،هەب كەتقىۋىچ ،ۈتپەگ بقضبب ەًەي ىەگېد شۈهرۈت ينىدرەي ۈئ②
……اروس يىدرلاۈض يًرەلًەگېد شۊتۊم مەدبئ)>اذىقىۋبق رلارىپبسۈه<رۈضوھ يىوىتهەه((译文)那里的生活又是另一番天地:柳枝般的腰身,丰满的臀部,雪白如玉的胸脯,逗人的媚态,真是千种风情万般风流,要想讨得男人的欢心就去请教她们好了„„!(买买提明·吾守尔》流浪者酒家《)
例①中的“ًوب، ىرىلزۆم ،ىرىلضبق ،ىرىلۋەل يچېچ، هوق ،ىۈيوب،بقبهبت، ىرىلتۈپ، يًرۈب”(头发、手、7 脖颈、手指、腿、鼻子、个子、眼睛、眉毛、嘴唇)都是身体的组成部分。例②中的“هەب、ارغبس、كەرمۆم”(腰、臀、胸)也都是身体的组成部分,形成了局部—整体关系。这些词也呈同局部词关系。不难看出:局部—整体关系在篇章衔接方面的作用是显而易见的,它使整个篇章围绕主题展开,达到前后紧密连接,同时这种局部—整体关系使篇章内容具体化,使读者对内容有清晰的了解,从而丰富了主题内容,使整个篇章取得极为连贯的效果。也加深了读者对篇章的印象。这种关系有助于我们理解篇章的主题含义,提高对整个篇章的基本认识。
四、结 语
本文浅析了词汇衔接在维吾尔语篇章中的连贯功能及其汉译。在语言实践中,作者想传递的信息及信息的方式虽然可以依靠语法、语音、语用等机制进行,但更多地还是通过词汇衔接得到实现的。词汇衔接手段不仅具有连句成篇的纽带作用,也可对不同风格的文体产生一定的效应。总之,词汇衔接是篇章分析中很重要的一个衔接手段。对词汇的研究可帮助我们深化对篇章的分析和理解,从而更好地把功能语言学的理论运用到翻译实践当中去。
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参考文献: 一.著作
[1] Halliday,M.A.K.,An Introduction to FunctionalGrammar[M].London:Edward Arnold,1994. [2] Halliday,M.A.K.&Hasan,R.Cohesion in English[M].Longnmn Group Limited,1976. [3]Hoey,Michael.Patterns of Lexis in Text[M].Oxford:OxfordUniversity Press,1991.
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二、期刊论文
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作者简介:
陈海艳,女,汉族,新疆博州人,新疆师范大学语言学院助教,新疆少数民族双语教育研究
中心成员,硕士研究生,主要研究方向为汉维翻译理论与实践。
第五篇:c语言学习
一门新的语言学习(和C没啥关系!真的。);
2.看《Thinking In C++》,不要看《C++变成死相》;
3.看《The C++ Programming Language》和《Inside The C++ Object Model》,不要因为他们很难而我们自己是初学者所以就不看;
4.不要被VC、BCB、BC、MC、TC等词汇所迷惑——他们都是集成开发环境,而我们要学的是一门语言;
5.不要放过任何一个看上去很简单的小编程问题——他们往往并不那么简单,或者可以引伸出很多知识点;
6.会用Visual C++,并不说明你会C++;
7.学class并不难,template、STL、generic programming也不过如此——难的是长期坚持实践和不遗余力的博览群书;
8.如果不是天才的话,想学编程就不要想玩游戏——你以为你做到了,其实你的C++水平并没有和你通关的能力一起变高——其实可以时刻记住:学C++是为了编游戏的;
9.看Visual C++的书,是学不了C++语言的;
10.浮躁的人容易说:XX语言不行了,应该学YY;——是你自己不行了吧!?
11.浮躁的人容易问:我到底该学什么;——别问,学就对了;
12.浮躁的人容易问:XX有钱途吗;——建议你去抢银行;
13.浮躁的人容易说:我要中文版!我英文不行!——不行?学呀!
14.浮躁的人容易问:XX和YY哪个好;——告诉你吧,都好——只要你学就行;
15.浮躁的人分两种:a)只观望而不学的人;b)只学而不坚持的人;
16.把时髦的技术挂在嘴边,还不如把过时的技术记在心里;
17.C++不仅仅是支持面向对象的程序设计语言;
18.学习编程最好的方法之一就是阅读源代码;
19.在任何时刻都不要认为自己手中的书已经足够了;
20.请阅读《The Standard C++ Bible》(中文版:标准C++宝典),掌握C++标准;
21.看得懂的书,请仔细看;看不懂的书,请硬着头皮看;
22.别指望看第一遍书就能记住和掌握什么——请看第二遍、第三遍;
23.请看《Effective C++》和《More Effective C++》以及《Exceptional C++》;
24.不要停留在集成开发环境的摇篮上,要学会控制集成开发环境,还要学会用命令行方式处理程序;
25.和别人一起讨论有意义的C++知识点,而不是争吵XX行不行或者YY与ZZ哪个好;
26.请看《程序设计实践》,并严格的按照其要求去做;
27.不要因为C和C++中有一些语法和关键字看上去相同,就认为它们的意义和作用完全一样;
28.C++绝不是所谓的C的“扩充”——如果C++一开始就起名叫Z语言,你一定不会把C和Z语言联系得那么紧密;
29.请不要认为学过XX语言再改学C++会有什么问题——你只不过又在学一门全新的语言而已;
30.读完了《Inside The C++ Object Model》以后再来认定自己是不是已经学会了C++;
31.学习编程的秘诀是:编程,编程,再编程;
32.请留意下列书籍:《C++面向对象高效编程(C++ Effective Object-Oriented Software Construction)》《面向对象软件构造(Object-Oriented Software Construction)》《设计模式(Design Patterns)》《The Art of Computer Programming》;
33.记住:面向对象技术不只是C++专有的;
34.请把书上的程序例子亲手输入到电脑上实践,即使配套光盘中有源代码;
35.把在书中看到的有意义的例子扩充;
36.请重视C++中的异常处理技术,并将其切实的运用到自己的程序中;
37.经常回顾自己以前写过的程序,并尝试重写,把自己学到的新知识运用进去;
38.不要漏掉书中任何一个练习题——请全部做完并记录下解题思路;
39.C++语言和C++的集成开发环境要同时学习和掌握;
40.既然决定了学C++,就请坚持学下去,因为学习程序设计语言的目的是掌握程序设计技术,而程序设计技术是跨语言的;
41.就让C++语言的各种平台和开发环境去激烈的竞争吧,我们要以学习C++语言本身为主;
42.当你写C++程序写到一半却发现自己用的方法很拙劣时,请不要马上停手;请尽快将余下的部分粗略的完成以保证这个设计的完整性,然后分析自己的错误并重新设计和编写(参见43);
43.别心急,设计C++的class确实不容易;自己程序中的class和自己的class设计水平是在不断的编程实践中完善和发展的;
44.决不要因为程序“很小”就不遵循某些你不熟练的规则——好习惯是培养出来的,而不是一次记住的;
45.每学到一个C++难点的时候,尝试着对别人讲解这个知识点并让他理解——你能讲清楚才说明你真的理解了;
46.记录下在和别人交流时发现的自己忽视或不理解的知识点;
47.请不断的对自己写的程序提出更高的要求,哪怕你的程序版本号会变成Version 100.XX;
48.保存好你写过的所有的程序——那是你最好的积累之一;
49.请不要做浮躁的人;
50.请热爱C++!
建议你买本书,书比网上的电子版教程好的多,如计算机届超级权威教授 谭浩强 老先生写的《C语言程序设计(第三版)》,全国发行了700万册,可以说是学C语言的人必看的书,我们大学就用这本书,很适合自学,通俗易懂
建议你学习其它计算机知识时也看他的书,他出的书很多,涵盖面广,每一本都很经典
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学习程序语言要持之以恒,不浮躁,祝你成功