夏仲奇命例解析之---五妻之命

第一篇：夏仲奇命例解析之---五妻之命

夏仲奇卜命遗例集（三)--之再解析 五、五妻之命

世上的婚姻真是千奇百怪，正如一位名人所说：幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭却各有各的不同。对于那些婚姻家庭不幸的人们，或许他们会找出因为自己或因为对方造成的种种原因来，而在我看来，没有一个不是命中注定的。

八年前，曾有一个五十几岁的男人来找夏老师算，那人衣着朴素，戴副金边眼镜，像是很有学养。他来是想看看近年的流年运势。

我记的他的八字是：辛巳、庚寅、甲申、庚午。夏老师排出他的八字后，断道：“你一岁扎根一岁行运，如果时辰没错的话，你没有兄弟，是家里的独生子。”

眼镜说：“是的，我妈特别想要生个女孩，可就是一直不能如愿。”夏老师又断：“你这个人，甲木坐申，天干庚辛混局，妻多之命，我断你有五个老婆。”“老师，你算得真准，我是有好几个老婆，想不到你连数字都说对了!”那人可能没想自己的婚姻如此准地算了出来，瞪大眼睛想听着，眼中放出惊奇的神色。

我自己心中盘算着，这个命财星又不多，比劫又旺，唯一的毛病就是妻宫受冲，怎么老师要断他五个妻子呢？又看眼前这个男人，模样一般，一副穷酸样，也看不出他有钱，怎么能有五个老婆？我正在思量着，不料老师又断了：“你天生命硬，克妻连连，虽然你五次婚姻，有过五个老婆，但到头来是一个也留不住。”只见那人不住地点头称是。呵，原来老师的意思。是说他有五次婚姻。只见老师口中念念有词，一会，突然转身对他说：“你的第一个老婆跟着你，从你二十一岁一直到二十五岁，你们有两个儿子。”那人对老师的神算，简直是佩服得五体投地，只见他连连点头，说道：“没错，没错。”老师又断：

“可是，你们离婚以后，两个儿子全跟她妈，你呀，自己种树别人乘凉，自己的娃娃叫别人爷。”“夏老师，跟你说句实话，我这个人天生不喜欢孩子，老婆也知道我带不好，你看我是不是没孩子的命？”眼镜问道。

“我刚才已经给你讲过了，你以前不喜欢孩子是真的，现在你想要可已经晚了。你命中子星无根，没有一个跟你能有缘份。这几次婚姻里，你孩子生了不少，可最后连一个也不落着，全让你那几个老婆给带走了。”

眼镜应道：“您老说的真是太对了!”说完，只见他轻轻地叹了一口气：对夏老师诉道：“我那些女人对我实在也太狠了，离婚后，房子票子孩子通通都归了她们，刊„么也没留给我。‟”

我心想，这人一定是一个没责任心的男人，不愿意养孩子，没有一点家庭责任感，猜他也是个自私自利，不会懂得爱人的家伙，难怪老婆都要离他而去。他现在老了，想孩子了，当初哪怕付出一点点爱，今天也不会落得如此凄凉，真是活该。现在还有脸怪别人，我对这种男人没一点好感，于是没好气地对他说：“怎么说什么没给你留呢，她们留给你自由，看你现在像一个小伙似的，还有机会再找她十个八个的老婆。”

那人听出我话里有话，也不敢再作声了。沉默了一会儿，夏老师开言了：“小邢，我们算命的要知道命中有定数，他火旺克妻，是一定要离五次婚的，如果不离婚，不是老婆得病在床就是猛灾伤亡。我算了一辈子命，你知道我遇到离婚最多的有几次吗？说出来能把你吓着，整整十八次！”

“十八次你也算出来了？”我惊奇地问。

“那时我还小，跟师父还不到三年，我看出她婚姻多成多败，不断结不断离，但十八次还是没算出来，人家亲口告诉我的，后来细想，还是那时技艺不精呀。”

我打心底佩服老师的水平，正想就此来请教一些问题，突然，我听那人问老师道：“我要问的流年运势还没问呢，我的命中能发大财吗？”还没问呢，我的命中能发大财吗？”。只见夏老师掐指一算，说道；“你的早年刁；会发财。”“那中年呢？”那人脸上露出十分关切的神情。

“你中年也不可能发大财。”老师说道。他又接下去问道：“那我的晚年呢，能刁能发大财咽？”我看他真是财心不死。老师答说：“你晚年，一定能发大财”夏老师的话让那人激动不已，他紧紧握住老师的手，急急地问：“您说，我会发多大的财？”

夏老师笑道：呵呵，大概有三五十来万吧。”“真的吗，真的吗，真是太好了”看他那激动的样，真好像他家是八代贫农，要翻身了。

最后，那人把他口袋里所有的钱都拿出来，献给了老师，当做为他算命的酬谢。临走之前，他还留下一句话：“我这人最讲道理了，今天在我这么落魄的时候，您却说我将来肯定能发大财，好，到时等我发了大财，我一定再回来找您，重重地谢您!”

事情过去了好多年之后，有一天，有人上门来找夏老师，我一看，原来又是他，想不到他真的发财了，更想不到他还记，着我老师，还记着他曾经许下的诺言。他给夏老师送来了整整八百块钱，算是算命之人当中给得最慷慨的一个人。

我问他：“你是什么时候，发的大财？”

他回答道：“在丁丑年(1997)之后，我跟人合伙做生意，把新疆的羊毛地毯倒到云南去卖，买卖挣了钱，我分得三十多万。”

我又问他；“你现在还是一个人过吗？”那人说道：“不是，我又找了一个女人。”

我惊讶道：“哦，你什么时候结的第六次婚？”那人笑说道：“对，现在这已经是我的第六个女人了，她是东北的，不过你可别误会，她不算老婆，我只是和她一块过着。”

我好奇地问道：“那你以后还打算结婚吗？”

他回答说：“我以前吃尽了女人的亏，这辈子，我也不打算再结婚了，就让我做一个快乐的单身汉!”

夏老师在旁边听着，笑而不语。此人乃有五妻而绝子，真是少见呀。

另一个多婚男人是夏老师在1987年算的，有位姓裴的小伙来找夏老师算命。这位小伙长得高大魁梧，肌肉很发达，第一眼看上去很像电影里的黑社会老大形象。

小裴很爱喝酒，乃是性情豪爽之人，他十分热情地拉着夏老师的胳膊说，等一下算完命之后请他去喝酒。夏老师推辞了，说自己从不喝酒，但还是非常感谢裴先生的好意，然后便开口要他的生辰。

小裴属虎，腊月十三卯时生，排出的八字是：壬寅、癸丑、辛亥、辛卯。夏老师沉思了半晌，说：“看你的命，你像是半个黑道上的人。”

小裴回答道：“我这算不上黑道，说实在的，我只是帮人家要要帐而已，如果人家不还帐，就给他一点颜色看看，让他不敢不给钱，要回的帐我们抽点头。我如果要是真上了黑道，那可早就发大财了!”尽管李先生矢口否认自己是黑道上的，但听他的自我介绍，夏老师是说对了。

“你这个婚姻，是不是出问题了。”听夏老师接着为裴先，生算道。只见小裴的左眼跳了一下，“对，我就是为这事问你来的。”他对夏老师说：“我在外面找了个女人，不知是谁打电话告诉我老婆，刚开始她不信，可后来她自己亲眼撞见我搂着个女人从宾馆里面出来，她现在天天吵着要跟我闹离婚，烦得我真想去杀人。你说男人有几个结了婚以后不出来玩的？这不算什么错吧，其实我们很有感情，我不想离婚，你看我的婚姻能保得住吗？”

夏老师心算了一会儿，带着遗憾的语气对李先生道：“你的婚姻，第一个保不住，得离婚。”

我忍不住好奇地问夏老师道：“那第二个呢？”

这次夏老师的回答得更干脆：“第二个也保不住，时间更短。”

“真的？”，小裴像是急了，问道：“你看我的一生，总共有几次婚姻？”“五次!”夏老师的话毫不含糊。

“啊!”小裴显然没想到是这样的结果，接着问：“那你说我的婚姻在什么时候才能稳定住？”

“依我看，你到三十九岁行至丁巳运才能将婚姻稳住，在这之前你是结多少次离多少次。”

“照这么说，我结也是白结，干脆在这十几年不结婚算了，等到三十九岁那年再结还不行？”小裴问得很在理。

夏老师说道：。“有一个吃烧饼的故事你听过没有？说有一个人饿极了，拿着一摞烧饼吃，等到吃到第五个烧饼时，终于吃饱了，于是他就跟别人讲，早知这样我当初为何不直接去吃那第五个烧饼？” 大家都被夏老师的笑话逗乐了，小裴直点头说：“明白，明白。”

那次算命后，直到己卯(1999)年我才又见到小裴，他已经是近四十的人了，他说自己已经离了四次婚了。辛巳年(2001)，听说他又找了一个对象，结婚之后夫妻感情很好，这是的他第五次婚姻，到现在还过得很好。

对夏老师此命局批示有3点我们大家可以去思考：

第1：此命局如何断的独子。

第2：如何晚年发财而又在97年后。

第3：如何断的有五妻之命。

让我们先看看邢、段的解释。

邢铭芬的解释：此造五妻之命，是因妻宫多透。天干两庚一辛，再加妻宫申中暗藏庚金，明暗共有五个之故。

段建业的解释：此造如何正确的解，实属不易。关于五妻的命理原因，待以后再议。发财的原因我认为应该这么理解，寅为禄，表自己，寅所生着午与巳，这些俱作财看。但唯有巳之财能合入主位，能成他的财，午之财不是自己的。在亥、戌、酉等诸运中，俱不能将巳之财转为日主之用，酉运虽合巳，却是辛劫才获得了。只可能是为别人打工而己。只有等到申运中，巳申合到才能发财。丁丑年正是申运的第二年，因丙子年丙辛合，财他合去了，故在丁丑年发财。

邢的解释先不说对与错，首先段的第1句话，就知道他根本就不懂夏老师是怎么断的，而是一味的猜测。段说此造如何正确解释，实属不易，可知其人根本就没有得到盲派的精华，而5妻的原因也根本就看不出来。段的解释根本搞不清楚他要说什么。相信你看了解释也不能明白，更谈不上去运用了。以上2位大师均没有对兄弟子女的断法做解析，以及发财的命局根本原因做解析，盲派一直以断兄弟姐妹个数以及情况而见长，为何2位盲派大师均不分析呢，是看不出夏老师如何运用的还是根本就不知道盲派的真正技法。

乾：辛

庚

甲

庚

巳

寅

申

午

大运：己丑

戊子

丁亥

丙戌

乙酉

甲申

癸未 壬午

0

先说第1点：兄弟姐妹个数，此造盲派口诀中的时辰断兄弟姐妹数“子午卯酉三人上”在此就完全不能应用了。

其他口诀再此不举例了，可知夏老师的水平已经在盲派本身的技法之上，而加进去了自己很多的经验和自己领悟的东西。（注：甲在寅而比劫旺，有申冲而申被午制而有巳合化水而生木，为什么就是独子呢？用其传统或者各派的理论能解释吗？详见《断命点滴-论兄弟姐妹》中有详述，此造也是一样，命局在阴阳的根本上寅木及中寅中甲木皆伤且在兄弟宫，被申冲、巳刑、被庚盖头，这是从象法上直断命造独子。）

第2点：关乎命局的格局层次问题，可否富贵，何时能富。夏老师说早年和晚年也是从此造的限运和四柱取象上直断，接着再去断具体应期，因为命局中巳火在年而刑申金寅木，可知早年有财可得，而晚年午在时支制申而合寅支火局，可知其晚年可发，丁丑年运在甲申，申金到位申中金水皆伤，前一年丙子，有子冲午而火虚弱无力，待到丁丑，丑半合巳，而巳不能刑寅，寅午成局而破申金，可见其人可发。至于发的数目可用八卦宫位数字成像的方法去推算。而本八字明显火是为用的，但是火为用不是由于甲木身旺弱而定的，这就是传统理论的不完善之处，此造不管身旺身弱，火都是用神。可知夏老师是懂阴阳的，而且已经超越了盲派的本事技法。

第3点：为什么有五妻呢？以邢的解释，可能好像是对的，但是有个疑问，金在此可以做妻看吗？在什么条件下成立呢？甲以戊己土为妻，此造甲坐申，申中戊土可做妻看，但是细细数数也只有4个，申中戊土、寅中戊土、巳中戊土和午中己土，那还不是5个啊？到底夏老师用的是什么方法看出来5妻的呢？这就是宫位成像以及干支成像的综合论法，而其方法必须以阴阳为基础，先论存在再论作用，具体的存在和作用的定位又牵扯到阴阳的成分。一些阴阳的技法以及文章，可参阅本人空间日志文章QQ：290415678。其象法的根本在你能否发现第5个妻子，在八字中何字代表，才能更详细的断每个妻子的具体情况。在此不便透露阴阳技法的取象技法，但是解释的根本是希望大家能分别什么是真的理论，而什么理论是经不起考验而随意编造的。

应用在任何命局都成立的理论那才是真的理论，夏老师是懂阴阳的，而在象法的运用上出神入化，他的真传不知道可有人继承，但是目前的盲派又能有夏老师的几成功力呢？

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第二篇：生 命 之 源

生 命 之 源

■曲久辉

水是生命之源。我国饮用水安全问题非常突出，50%以上水源受到有机物微污染。党中央、国务院对此高度重视，《国家环境保护“十二五”规划》将其列为突出的环境问题之首。保障饮用水安全是一项现实和长期的系统工程。

水源保护是根本。我国水污染形势十分严峻，而水源污染是直接导致饮用水质健康风险的根本原因，必须加大力度保护和恢复水源水体质量。水源作为一个开放性、关联性和功能性的水体，受多种环境因素和生产生活过程影响，也与相关流域的环境质量关系密切。因此，要从流域环境保护的系统层面综合规划和管理饮用水水源地，针对水源保护的特殊性进一步明确上下游、不同行政区、相关管理部门和用户的责任，制定更加严格可行的水源地管理条例和保护、监测、预警措施。应重点针对影响健康的污染指标确定水质风险水平，并以此作为取用的科学依据，突破目前以简单水体分类指数作为判别依据的局限。对微污染水源水质，在确定其主要污染因素的基础上，采取有效管理和技术措施并举的综合手段，逐步改善水质，最终实现生态系统完整性恢复。在保证城市集中式饮用水源地安全的同时，还必须保护和改善城镇分散型水源、地下水源和农村饮用水源。

水质达标是核心。2006年我国颁布了新的饮用水卫生标准，将水质指标由原来的35项增加到106项。新标准的颁布实施，使得水源水污染与达标供给的矛盾更加突出，也对我国多数供水企业的应对能力提出严峻挑战。据不完全统计，目前我国约90%的水厂采用简单的传统净水工艺，无法满足对微污染原水达标净化的技术需求。要在规定的2012年实现106项指标全面达标，必须对现有净水工艺进行升级改造，对供水管理水平进行系统提升。这是一项迫切而重大、可望又可及的惠民工程。对此，必须有前瞻而务实、分类和系统的规划。要针对具体的水质问题做出科学的选择，坚持以传统工艺深入挖潜、技术改造、系统优化为主，坚持新工艺与现有工艺的协同运用，坚持水质目标优先的基本原则。应将净水工艺升级改造作为改善民生的重大项目，并纳入中央、地方和企业三方的共同预算，高度重视，务求实效。

系统管理是关键。要创造中国特色的饮用水安全保障管理模式，必须加强各部门的协调与合作，从水质到水量、从源头到龙头、从净化到输配、从控制到监管，全面提升我国供水事业的管理水平。努力实现管理一体化，将水源、水处理以及供给过程进行全流程一体化调控，实现统一立标、统一定价、统一监管和统一运作。切实加大立法和执法力度，深化相关法律法规及其实施条例的研究制定，对造成水源污染的肇事者和责任人从严惩处。制定科学合理的饮用水质标准，在对水质风险进行系统性评估的基础上，建立符合我国实际情况的水质标准；加强饮用水安全保障的管理能力建设。目前，对水源水质变化缺乏有效和规范的预测预警支持，对净化工艺缺乏系统的绩效评估规范，对影响健康安全的关键水质指标缺乏简便可行的识别方法，对水质安全保障的全过程缺乏协同一致的管理平台。

科学技术是支撑。在饮用水安全保障方面，我国科技水平还比较落后。时至今日，我们仍然无法解答诸多严峻的问题，比如，以现实的水源水质，如何确保106项水质指标全面达标？达到106项水质指标，饮用水就安全了吗？要找到正确答案，必须深化对饮用水安全理论和技术的研究与创新。应紧紧围绕水质与人体健康的关系，大力创新理论、发展技术、革新工艺、规范管理、修订标准。政府应进一步加强对饮用水科学技术研究的经费支持，专项建设饮用水安全保障的国家重点实验室等研发平台，培养和造就一支高水平的研发队伍。

机制创新是出路。积极有效地进行机制创新，是激发饮用水事业的发展活力，是提升建设、运行与管理水平的重要途径。在保持饮用水公共事业基本属性的前提下，适量吸纳民营资本，为水厂净化工艺升级改造、输水管网更新等注入国有外资金，有利于这一公共事业的规范化和多元化发展。但同时必须谨慎对待、严格审批，切实维护国家资源利益。国家应该制定水价改革的指导性条例，赋予地方一定的水价调整自主权，体现水价与水质、服务目标、供水成本的一致性原则。

目前我国饮用水最不安全的地方是农村，特别是那些缺水的贫困地区，那里还有很多人在无奈中饮用不洁净的水，我们应该把智慧和资金投向他们的生命之源。

（作者：中国工程院院士、中国科学院生态环境研究中心主任）

第三篇：克父母命例

丧父母八字实录

（注：以下命例来自网络，论命解释不一定正确，仅供参考）

1、乾:戊戍 辛酉 丁未 庚戍 辛金偏财为父，甲子运 丁卯年，丁火日元成为流年太岁，丁火克辛金，卯酉冲，天干地支辛酉都受伤，因而丧父。

2、乾:庚辰 戊子 甲辰 壬申

戊土为父，在地支无根，这就叫做偏财虚透，己丑运交庚寅运,癸巳年，戊土遇强根丧父。

3、乾:乙未 丁亥 甲午 乙亥 戊土为父，天干不见夫星，丁火为戊土元神，正好临父亲宫位，可当父看，甲申运壬申年丧父。

4、乾:辛亥 辛丑 庚戍 丙子 甲木为父，命中不显，临绝，早丧父信息。庚子运,甲子年，父星出现时候丧父。当然不是甲木一出现就丧父，还有原因就是子水岁运并临。

5、乾:戊戍 乙卯 丁亥 壬寅 丁巳运辛酉年丧父。主要是天克地冲，会是意外灾难。

6、乾:壬申 丁未 辛卯 辛卯

乙木为父，月令墓库，己酉运，辛金旺，不利父信息明显，己丑年，丑未冲，墓库被冲开丧父。

7、坤:癸卯 壬戍 癸丑 癸丑 正财丁火为父，月令库地，乙丑运。丑戌刑开父库，己巳年，财星遇强根，丧父。

8、乾:乙酉 癸未 辛卯 丁未

戊寅运丁丑年丧父。

9、乾:癸丑 丙辰 己丑 庚午 癸水为父，坐丑地受克，辰为墓库，甲寅交癸丑运,戊寅年丧父。

10、乾:戊寅 丙辰 丁亥 戊申 己未交庚申运,辛亥年丧父。

11、乾:乙巳 戊寅 甲辰 戊辰 丁丑运己未年丧父。

12、乾:己酉 丙子 丙子 丁酉 癸酉运己卯年父亲肝癌去世。

13、乾:乙未 乙酉 戊寅 丁巳 辛巳交庚辰运,丁丑年丧父。

14、乾:丙申 庚子 丁卯 丙午 申子辰化水，甲辰运庚金之根申金被化泄，辛未年，偏财逢值丧父。

15、乾:甲午 丙寅 己未 丙寅 庚午运庚午年，火土旺，水临绝丧父。

16、乾:癸丑 乙卯 己未 戊辰 癸水为父，甲寅运乙丑年癸水被耗泄厉害丧父。

17、坤:庚寅 己卯 乙丑 己卯

羊刃逢冲，冲开月令，丙子运辛酉年丧父。

18、乾:庚寅 戊寅 戊戍 丁巳

壬水为父，命中太弱，壬午运庚午年丧父。

19、乾:乙巳 己丑 辛卯 癸巳

戊子运交丁亥运,乙丑年丧父。

20、乾:丙午 癸巳 丁丑 丙午

甲午运丁巳年，命局火旺极，父亲因烧伤去世。

21、乾:戊寅 丙辰 丁亥 戊申 庚申运庚申年丧父。

22、坤:甲午 丁丑 癸酉 甲寅 癸酉运癸酉年丧父。

23、乾:甲辰 甲戍 壬子 乙巳 乙亥运戊申年丧父。

24、乾:癸卯 辛酉 己卯 甲戍 戊午运乙亥年父亲车祸而亡。

25、坤:乙酉 癸未 庚寅 丙子 丁亥运庚午年丧父。

26、乾:癸卯 丙辰 辛卯 庚寅 乙卯运乙卯年丧父。

27、乾:癸巳 戊午 乙未 辛巳 丁巳运辛丑年丧父。

28、乾:壬辰 丙午 壬子 己酉 戊申运乙巳年丧父。

29、乾:丙戍 辛丑 己丑 丙寅 丙午运戊寅年丧父。

30、乾:丁巳 丙午 甲寅 壬申 甲辰运己卯年父因喉癌而亡。

31、乾:己卯 丁丑 己酉 戊辰 乙亥运戊戍年丧父。

32、乾:乙未 丙戍 辛未 辛卯 壬午运戊寅年丧父。

33、乾:乙巳 乙酉 己卯 甲戍 辛巳运庚辰年丧父。

34、坤造：庚申 己丑 丙申 甲午 辛金为父，月令墓库，戊子运，戊辰年，申子辰水局，金被化泄，8岁父亲去世。

35、坤: 戊戍 丁巳 丁酉 甲辰 木临绝，流年:庚子两岁母亡。

36、乾：戊子 辛酉 壬戌 壬子

看母亲，以父母宫辛酉为母亲，八字水旺，用戌未制比劫，酉戌穿有毛病，中年丧母，甲子运丙辰年金死于子，唯一的原身辛金被丙合掉，酉被戌穿而母亡。

37、乾造：丁巳 壬寅 辛酉 丁酉

命主的父亲于甲申年癸酉月戊申日庚申时因交通意外车祸死亡。

38、乾造：癸卯 乙卯 甲寅 丁卯

甲木旺极，12岁前死了父亲。

39、乾造: 乙酉 丁亥 壬辰 丙午 10岁就死了父亲。

40、男命：壬子 癸卯 壬子 庚子 乙巳运90庚午年，18岁亡父，1。

41、男命：戊寅

戊午

壬寅

壬寅生前父亲因谋杀罪被枪决，是遗腹子。母亲因谋杀罪判处无期徒刑，行为放荡不良。

42、乾造：庚戌 乙酉 癸巳 丁巳 丙戌运 壬戌年 13岁母亲去世.母亲享年33.43、女：丁巳

丁未

戊寅

辛酉戊申 运

癸亥年癸亥月 6岁，父母双亡！！

44、女: 癸卯、壬戌、癸卯、辛酉 4岁癸亥运6岁戊申年

父亲去世，大运甲子84甲子

母亲去世。

45、乾： 甲辰 辛未 庚申 壬午 大运：甲戌 流年：甲戌04 30岁死父亲

46、乾造：丙寅 庚寅 癸巳 己未 壬辰运丙戍06年

父亲去世.47、女:：庚申 己卯 甲辰 甲辰 大运:戊寅 流年:丙子 父亲车祸去世了

48、女: 戊辰 辛酉 丙子 戊戌 大运:己未 流年:乙酉 还是父亲重病去世！好喝酒, 性暴,脑溢血,突然死亡

49、男: 戊申 甲寅 戊申 丁巳 大运: 丁巳 流年: 丙子 父亡,车祸 50、乾造：丁巳 丁未 辛未 己亥

大运：丙午 十一岁母亲去世．

51、男: 己未 丙子 己未 丙寅 甲申04年 25 母亲去世, 痴呆了好几年

52、男命 辛酉

戊戌

癸酉

乙卯 04甲申年，母亲去世，在丙申运中 乙未运丙戍年酉月 死父

53、坤造：丙寅 戊戌 癸丑 乙卯

大运：丁酉 流年戊寅丙辰月父亲喝农药自杀

54、坤造：甲寅 丁卯 戊辰 戊午

大运：甲子

03年死父

55、男命： 甲午 丙子 辛酉 丙申 大运： 辛巳 98年寅申冲,寅午半合,寅木受伤严重.02年子午冲,印星的原神受伤.56、男命:辛亥.辛丑.己酉.乙丑.76年上运.00庚辰年戊寅月戊午日父因病亡故

57、男命:庚戌.戊寅.甲子.丙寅.77年上运.93癸酉年丙辰月辛酉日父因胃癌亡故.58、女命:癸亥.癸亥.甲辰.已巳.91年上运.05年母亲亡故

59、女;辛亥.丙申.乙亥.丁亥.78年7月上运.82年父病故 60、女;戊午.乙卯.丙子.戊戌.81年上运.02年底父去世

61、男;壬戌.己酉.辛亥.己丑.87年5月上运.06年春父亡故 62、女;壬寅.辛亥.辛未.壬辰.69年12月上运.99年二姐亡故.03年公公去世.06年婆婆去世.命主患子宫瘤.63、女;癸亥.戊午.癸酉.己未.91年上运.丙子年死母，己卯年死父

64、女命;戊申.庚申.庚午.庚辰(或己卯)75年7月上运.03年父亡于肺癌.唯一弟弟三天后车祸亡

65、女;壬辰.甲辰.戊子.辛酉.54年上运.戊戌年父亲病故

66、男;癸巳.丙辰.壬辰.己酉.55年上运.甲运丁末年.文革.父亲遭迫害而自杀亡.67、男;癸巳.丙辰.壬辰.己酉.55年上运.甲运甲辰年父亡故 68、男;辛酉.壬辰.丙辰.戊子.82年上运.02年父亡故.辰月发病.巳月亡故.脑溢血而亡

69、男;癸丑.庚申.辛丑.丙申.上运前父亡故

出生前3个月.父捉鱼死于水库中.庞书生断出生前亡.小老头断死于水中.口诀:癸年申时养.父在水中亡.此诀有应事的前提条件:一.水旺之年.二.必须要有三种伏吟之一.a.阴阳伏吟.如;以年干或六亲星论.癸见壬运.年则是.b.本宫伏呤.如癸丑见癸丑年则是.运不论.c.天地同合一气伏吟.如丙申见辛巳年.运不论.其中以阴阳伏吟为最应.此伏吟又叫勾魂伏吟.以病人.自杀为最应.70、<男命>丙午 辛卯 丙戌 庚寅

交运前<1岁>丙午年庚子月丧父.因身旺财太弱之故.71、男;乙酉.己丑.已亥.甲戌.52年上运.上运前父亡故.亡于何年.因何亡故?(50年被土匪抢杀)

72、男命： 辛亥 乙未 庚戌 丙戌 大运：壬辰(02下半年母腿骨折.子月亡故.03下半年父脑溢血亡.十多天后兄自尽亡.兄原有精神****症.06庚子月乙亥日未时命主被抓坐牢.事因03年摩托车被盗.盗贼被群众抓到并被群众打死引起)

73、女命： 戊午 甲寅 庚申 辛巳 大运：壬子 96年.98年何事?(96母患大肠癌.98母病故)

74、男;癸未.辛酉.庚子.戊寅.53年11月上运.60年戊子月父病饿而亡 75、男;戊子.庚申.壬申.庚戌.56年上运.50年父病故.65年母病故 76、男命： 戊戌 辛酉 癸卯 癸亥 大运： 丙寅(丙戌年庚子月甲申日申时)父亡故

77、女;丁巳,壬子.庚申.丁丑.80年8月上运.02年母车祸.一周后死亡

78、女;壬戌.庚戍.丁卯.壬寅.92年2月上运.起运前丁卯年父亡故.母患精神病 79、乾造：丁未戊申丙午乙未 大运：甲辰此人06年：1.父亡，在阳历8、9月间；2.阳历10月妻车祸伤灾；3.发财。

80、男命: 庚戌 戊寅 丁卯 甲辰 辛巳运癸未年丑月末立春前一天父亲因肺癌而死。甲申年其母同许多的老太太坐车上寺庙去烧香,路上车翻了,其母骨折被送往医院,打麻药麻过了终没能苏醒.81、男;丁巳.癸卯.乙丑.乙酉.83年上运 87年丧父

82、男;己酉.戊辰.壬子.甲辰.69年上运 93当过厂长.与黑势力有染.94午月同居女友(结过婚)由于多重压力服毒自杀.命主受到极大打击.曾两次轻生.被家人救下.95中秋节前父中风亡故.97结婚(妻离过婚).98巳月壬戌日服毒自尽.83、男;辛亥.庚寅.庚午.丙子.74年1月上运.78母亡.97祖母亡 84、男;癸卯.丁巳.己卯.甲戌.73年上运.81申月父亡.92母亡 85、女;己酉.丙子.甲申.壬申.75上运.75祖父亡.93父亡

86、女;丁亥.壬子.戊子.庚申.48年7月上运.62父亡.97夫亡

87、女;庚戌.戊寅.己未.己巳71年5月上运.2岁祖母亡.10岁父亡 88、男;癸丑.辛酉.辛酉.甲午.78年7月上运.03下半年母亡故.89、男命:丁亥 癸卯

甲午 甲子 戊戌运,癸酉年丧父.90、女;乙丑 丁亥 丙子 壬辰 戊子运,壬申年丧父.91、男;丙戌.辛丑.壬子.壬寅.48年1月上运 98年10月父亲亡故 他本人 54年水灾 57年寅月壬申日母亡故 62年退学.父8月因政治原因入狱 71年订婚.4月伤鼻子.后自行车伤灾.缝5针。72年结婚 76年10月份生子 79年二月生女.父出狱 87年盖房子.6月掉河里差点淹死 91年买房子上当受骗打官司 97年8月出事故.破财1万 02年7月出死亡事故.破财入狱 03年立秋后出狱.妻有外遇 92、男命：壬子 壬寅 丁卯 壬寅 癸卯运癸亥年，寅月丧母，辰月哥伤，申月丧父．

93、女;戊寅.甲寅.庚戌.丁亥.07上运 02父发现肠癌.03酉月父亡故

94、女命： 乙亥 丁亥 丁未 戊申 大运： 丁亥 98年春父患精神分裂症.后父母分居.02子月祖母亡故.04卯月祖父亡故.父母重圆.不几天父自尽 95、男;甲午.丙寅.戊戌.丙辰.61年10月上运.80父亲去世

96、男;丙申.丁酉.癸巳.乙卯.61年上运 65命主做兰尾炎手术.69母车祸亡故.辛丑运父病故.父为退休将军

97、男命：己酉

丁丑

丙午 辛卯 甲戌运：戊寅年母大病灾，辛巳年父亲因车祸而死。癸酉运;丙戌年丑月母亲因病而死

第四篇：详批命例欣赏

详批命例欣赏

流年庚书之一

丁先生生于1974年阴历11月14日，午时 八字： 甲寅 丙子 壬寅 丙午

命立亥宫 太阳在寅 太阴在未 安身在戌

大运： 丁丑 3~13岁戊寅 13~23岁己卯 23~33岁庚辰 33~43岁辛己 43~53岁壬午 53~63岁癸未 63~73岁甲申 73~83岁乙酉 83、、、、、、交脱运时间：命主3岁零4个月上大运，每逢戊年的阴历3月14日为交脱运时间。《易》曰：吉凶者，生乎动者也。命主应当注意，交好运之日，宜动，交坏运则宜静。第一篇 五行分析生命之源

八字：甲寅 丙子 壬寅 丙午 五行极数：3木，5火，3土，（0+1）金，（2+3）水。正五行一共得了十三数。（按：0+1表示零个正五行加一个纳音五行，其它同此）

命主先天秉壬水而生，时当小寒前十天，癸水用事。正五行缺金，土暗藏。水为源头，从坎宫子，流向离宫午即止。局成：水清木秀火明；以木火通明取像。八字虽非春生，但木气最旺。更有甲木天透地藏，虽处子水沐浴之地，但有丙火暖局，正合《滴天髓》之所言：甲木参天，脱胎要火。今有丙火解冻，木气自能流行。又喜满盘无明土晦火，所以局象清纯不杂。壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。年柱甲寅大溪水见时上丙午天河水，《星命集成》奉为：脱体化神，超凡入圣。预示命主今生必有很大的成就。壬水生于坎宫，名曰龙入深潭。壬生子月，又暗结金水（指纳音）

。有道是“寅宫不怕水源深”。满盘五行力量相较，壬水日元中和偏弱，寅木泄身太过。按一般命局论，当取金印生身止泄为用。但此造并非如此简单，玄机一点乃在日支寅木。寅午半合，木为火所行动。双寅夹子，午又冲子，冲必动。于是，在这无土无金（正五行）的情况下，子动生木，木行生火，一浪推一浪，直至时柱结出丰盛果实。

此造木为食伤，在年柱得禄，代表了命主的能力。火为才华发于外，为具有外部奋发之机。水为原动力，动于内，又为具有内部奋发之机。《玄机探秘》之二有言：具有内外奋发之机，乃上品之人。加之无土晦火、无土浊水，八字定然清奇可贵。所以命主定然学识渊博，甚至身怀绝技，非等闲之辈。

壬水通河，终归大海，日相辉映，气贯天河。时中己土，是白璧微瑕。甲木虽有力，难以制己土，凭此一点，先生若非颜面有疾，定是生活中有难言之隐。戊己土为患，还有一证。己卯运的戊寅己卯年，土多晦火，岁运并临，地道的木多火熄，两卯刑克一子，门户遭伤。必然兄弟或父母有生死之灾。己运五年，对命主有如乌云蔽日，命主本人若无大患，实乃先天素质良好，流年运程奈何不得。此造结构极有特点，其

一、日月时三柱同旬；其

二、日坐金山，青山绿水环绕。其

三、具有双重循环路线 ： 命局：甲寅 丙子 壬寅 丙午 《五行气数》曰：四季丙火皆喜壬。壬丙相交，光芒四射。此造虽然年月与日时两重路线各立门户，年月组合与日时组合有相似之处，说明命主个性深得父母遗传。另外，柱中两寅夹子，对于子的伤害不亚于卯刑子。命主必然会离乡他居。寅运力重，该是应期。

命主太阳星在寅，命宫在亥。寅亥相合，名曰得日之精华。身处戌宫，构成寅午戌三合火局，为用神加力。午在时上为子女宫，三合火局并非轻易可化，所以，妻儿子女来的较迟。

《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日时地支寅午半合，为命主的造化元神（安身在戌，有合化成功的先天机遇）。时柱为外部为表面，时柱对人的性格有很大的引变作用。由此可见命主极爱美妻，极富偏财。

总之，此命局一窍在寅，一窍在午。非普通格局所比。

治病随缘

乾造： 甲午 丙子

甲寅 乙亥

乾造： 己未 丁卯

壬午 戊申

这是父子两造，其父癸未年春找到我。我见其父造，水火交战。庚辰运中，金五行克泄交加，申年又水多金沉。甲午砂中金必是隐患，大运不逢金，则无事，一见金必灾。

命主也学命，却找不到自己的病根。我一口气点了三条：你妻子有病，原因是湿木不生火，必是风湿性心脏病；孩子有交困烦躁之病；命主辰运，患筋骨或鼻病，丁丑年凶中有救。看得出，三条箭箭中的。看此二造之时,其父刚进巳运。巳与亥冲，切入命局。我知这是命主有缘，其病必然可治。

后造为其子，看前三柱，壬水必从，生在申时，只为假从。“假从亦可发其身”。看来，戊土克制壬水的作用太重要了。听命主说，甲运之前一切顺利，一进甲运，身体工作无一顺心。前造为其父，月令子水，时令亥水，一门一户，明确可见病根在屋不在坟。两造相互参照，取燥土为药，治此病不难。

虽然当天我没有答应命主的请求，但我知命主必然再请。果然三日后，命主再次登门。来到命主家一看，满屋子冷气，果然湿气太重。命主病在水火交战，金五行受损，此造以不可用木，只能用燥土。运用九星紫白生气之法，规定每天什么时间，什么地点静心调养。没几天时间命主就感觉精神大振。到现在书成之日，命主已经感谢我两次。

乾造：壬寅 庚戌 己丑 己巳

大运 ：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

19

49

我与命主的哥哥相好。三年前，命主借这个关系，随便找过我。他的目的想开车。我认真地为他看过，“不能开，你这几年开车有大凶”。但他说他非开不可，开始连续两年立春之际都按我指点的处理过，两年下来不仅平顺，而且发了点财。今年春节之前见到我时不象以往热情，果然腊月快过，他还没有找我。他的八字我非常熟悉，癸未年丑未戌三刑聚齐，开车是危险事，肯定有问题的。我很随便地告诉过他的大哥，他大哥非常重视这件事。约好正月初一晚上到我预测办公室见面，结果我等了一夜，命主没来。后来才知道，命主年内小车换大车，反正车已经开定了，不敢再叫我算。

今年阴历三月十七，命主开车撞死一位老人，至今还没了断。大年初一我本是不上班的，空等一夜我也没有怨言。对于这件事，很多知情人都摇头叹息，我的感触是：治病真是要缘呵！

蔡昔琼写于癸未年

乾造：丙申 辛丑 丙午 丁酉

大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

0

此造开始行火运就去父（父亲被人一掌打死），并且伤妻、破财。但我们从八字中又明显看得出命主身旺财旺为富命。那么命主到底能在哪些年发财呢？若能看出巳酉丑三合金局化忌为喜的人，必然知道巳运发财。实际命主35岁后连续五年靠赌博发财过百万。

以巳火为喜用的人，八字见酉或丑，会有不测之灾。以火为忌的人，八字见酉或丑，会得意外之喜。（留一个作业题：乾造：甲寅 乙亥 庚辰 乙酉 问题

1、此造祖上如何？父母身体如何？

2、兄弟姊妹的个数如何？99年如何？辛巳年如何？）作者蔡昔琼0713 2801303 巳火的变化

众所周知寅、申、巳、亥为四长生，其中巳为金的长生。而在五行生克关系之中，巳火又是克制金的。这就出现一种容易使人糊涂的认识，怎么金的长生又克金呢？自然界中存在许多解不开的迷，现代人大多能够观察到自然界充满着的矛盾，但这个矛盾的世界在古贤哲的眼中却是一个和谐的世界。巳酉丑三合金局，巳是金五行的长生，巳火又克金这都是颠覆不破的五行真理，巳火随着环境而会发生变化。我们如果能够恰当运用巳火的变化，在各种五行术数预测中，往往能够收到神机妙算的效果。曾见一位肓人就有这个本事。

乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥

大运

38岁进丙申

流年

辛巳

辛巳年正月十五，那位盲人先生算得此造下半年有官司。命主是个自认为很懂命的人，特别是上半年不仅无官司，而且工作，业余爱好都是风风火火，名利双收。到了腊月十一辛卯日，因为孩子，命主一时糊涂，误入一位人称“女妖精”的手中。命主为了顾全名誉，忍气吞声拱手交钱了事。无独有偶，几乎在同一个时间，某人一件非常类似的事情也发生了。这人也是学易的。他后来把八字给我看，很有意思。

乾造：庚子 戊子 己卯 癸酉

大运

36岁进壬辰

流年

辛巳

命主曾经无意中得罪了姨妹。在辛巳年腊月十三这一天，姨妹突然陷害他，差点弄出人命。以上两造从经过的历程看，用神均为火。辛巳流年丙火得禄，腊月以前两人都混的不错。问题就出在巳酉丑，巳火用神暗化为金为忌神。就在这用神化为忌神的时候，两位命主，同时出现极为伤心的局面。他们各自回想起来，在以前的巳火之年也都受过冤枉气。只是程度略轻而已。

坤造：壬寅 癸丑 甲寅 癸酉

此造什么时候最呕气呢？当我提到辛巳年她受过冤屈的时，命主的话夹子被打开了，未开言，先发恨。真没想到一个很普通的女子居然有那么大的恨心。（读者能说说命主为什么样辛巳年那样呕气吗？因什么事情而引起的呢？

蔡昔琼四柱函授资料5

例

三、乾造 癸卯 辛酉 癸未 己未

乾造 戊戌 辛酉 癸丑 己未

前造癸水虽弱，但天干不杂，后造与前造比较，虽有三干相同，但因有戊土相杂，加丑未戌三刑，二人的福禄性情有天壤之别。蔡昔琼四柱函授资料

例二坤造：戊戌 戊午 己巳 丙寅

纳

音：木

火

木

火

大

运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

流

年：40岁戊寅（98年）

己卯 庚辰

结合前造的思路，先看看此造的气势在于什么五行？说日主旺，取财官为用者得零分；说是木火通明者可及格；天干三土一火，且日干是己土，说火土两气成象者可得80分；实际此造是火土两气成像，木五行并不是用神。

这个结果只有看重前三柱的人才能看得出来。那么最好的大运又是哪几步运呢？表面看，是一个简单问题，实际很少人能够回答准确。此命主的层次很高，大运卯、甲十年最红火。

乙卯十年中，前五年乙木主事。乙木以卯为后盾克戊己土，所以命主的工作平平。一进卯运（实际是卯木进入命局），卯戌合化火，并能成功。此时的乙木没了靠山，象泄了气的皮球，全软了。反而无力克己土。有经验的学者都知道，命局逢上化忌为喜的岁运，必是命主春风得意的时候。实际命主正是戊辰（88年）己巳

庚午 辛未这几年步步高升的。

甲寅十年中，前五年甲木主事。原局中的寅木有化，此时的甲木从气不从势，丙火能化泄甲木。（寅与寅是同心之人，不比卯与寅）甲运最大玄机应是甲己合化土。因为此造地支火有力，原局足以化泄寅卯木。因为寅木在原命局中为忌，现在大运甲木到来，甲己一合，寅木的隐患反而被解除。这里最要感谢月令午火和日干己土，如果没有天干己土和地支午火软化甲寅木，甲运也不会更上层楼。实际命主丁丑（９７年）戊寅（９８年）官运发展到了顶峰。９8年竞选市长未成功，下半年调入某省水利厅工作。命主也就从此进入了寅运。

寅运不好，很多人不理解，但事实就是如此。命主己卯（９９年）因牵连犯事被停职，就命主的感觉，自此以后五年一直不顺。此造在甲寅、乙卯二十年中乙运不如卯运好，寅运不好甲运好。真正说明研究命学之难。寅运不好的命理原因在此留给大家思考。但初学者不必在这里动过多的脑筋。我将在以后的信函或电话中再谈我的看法。

乾造：甲午 丁卯 丁亥 甲辰

纳音： 金

火

土

火

大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

52

流年：丁丑（９７年）辛巳

请大家分析此造，下期我将公布答案。

１、总体气势是什么？

2、体象是什么？

3、少年时期吉凶如何？

4、中年行火运吉凶如何？

5、4２岁以后吉凶如何？

6、丁丑年又怎样？ 蔡昔琼四柱函授资料2 八字 甲 寅

丙 子

壬 寅

丙 午

局中水生木，木生火，火生土。

其职业与土多有一定的联系。木火通明主文，工作必为文化技术事业之类。靠食伤生财的格局，即是靠技艺求得生存的资本。甲寅旬中子丑空，月上空亡，时柱孤虚。这符合中国古代易学名师的命局特征。（详见《论易缘深浅》一文）所以命主能较早地接触玄学，确有相当的缘份。从运程上看，己运如乌云蔽日，命主仕途必定坎坷，现在无心向上求进。唯有易途，初出茅庐就见奇功。

君不见，下两步大运为庚辰、辛巳真金神，真贵人，真学堂。这两步运又多在甲午流年以后的甲午旬中。甲午旬中辰巳空，金空则响！看来命主最适合于靠技艺出名的职业了。命主对自己从事的职业，一重技术，二重偏财。平时所追求的是一种真才实学，绝不讲究虚华。所谓重视偏财，也是希望通过技艺获取正当的利润。八字无土，但土为忌，职业不是一承不变。火遇风吹，事业也有变动的趋势。从八字特征看，命主极有可能为了深入研究某种学术而周游全国，向自由性质的职业方向努力，应该说现在就已经开始了。

也说蔡昔琼一个网上实批命例 <转帖>蔡昔琼老师发在站务论坛的“一个来自网上的有偿详批”帖.一个来自网上的有偿详批

先生命鉴

先生生于一九七二年阴历十二月初三日，午时 乾造： 辛亥

辛丑

戊申

戊午

纳音：钗钏金 壁上土 大驿土 天上火

大运：庚子

己亥

戊戌

丁酉

丙申

乙未

甲午 癸巳

04

34 44

命立戌宫 太阳星在丑 太阴星在子 安身在卯 奴仆 子女 父母 兄弟 夫妻

财帛 疾厄

命宫 迁移 官禄 福德 相貌

交脱运时间：先生您（以下简称命主）于出生后3年11个月又21天10小时起运。自出生以后，每逢天干是乙的年份，都是命主脱运进行的流年。比如后年是乙酉，腊月初九晚上亥时，就是命主真正脱进大运的时刻。《易经·系辞》曰：吉凶者，生乎动者也。因此命主需要注意，逢上进入吉运的时刻，宜于动作，逢上进入凶运的时刻，就要安静。仙师曰：十年一大运，五年一小运。大小运限何吉何凶，先生听我慢慢道来。

第一篇

五行分析·生命之源

乾造： 辛亥

辛丑

戊申

戊午 纳音：钗钏金 壁上土 大驿土 天上火

大运：庚子

己亥

戊戌

丁酉

丙申

乙未

甲午 癸巳

04

34 44

极数：土（5+2），金（4+1），水（3+0），木（1+0），火（1+1）

分析：命主先天秉戊土而生，时当大雪前三天，己土用事。正五行不缺，甲木暗藏。丑在艮，亥在乾，年月两柱，土为源头，五行之气，从艮宫流向乾宫。日时两柱，也有特点，火生土，土生金。满盘局象构成太极云图。虽然戊生丑月，土五行最多又当令，但实际上，金气最旺。因为日元坐下申金，还有年月两透辛金，戊土乃因泄气过重而变弱。当用火止泄，用土补缺。用土又不宜太厚，用火也不能太烈。《五行气数》曰：土得金火，方成大器。土高无贵，空惹灰尘。日时申金与午火紧贴，正是金得火炼，庚金得炼，为内部才能；辛金为钗玉，为成器之金。透出天干，为英才发秀。《穷通宝鉴》说：戊生腊月，金寒水冷土冻，丙甲两透，才可言贵。但其中的实际意义，是要丙火暖局，甲木疏土。此造，土多而不厚，甲木深藏，不伤薄土；午时太阳高照，大地一片温暖。特别是戊午天上火，正说明命主就是在一派祥和温暖的气氛中降生于人世。

究此造的五行旺衰，己土为湿土，虽当令而不透，帮身不力。坐下申金，却泄身有力。当是身偏弱，而用火土。随着大运的变化，金多用火，土多用金。八字呈现出太极云图，说明命主极有创造能力。两重伤官并透，又是钗玉成器之金，说明命主学识渊博，定有双学士之位。从纳音看，时为天上火，月时皆土，年柱钗钏金，从下到上，一气相生，也说明命主是一位崇德广业，荣宗耀祖之人。

第二篇 性情·喜忌

《月谈赋》曰：木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。土金两旺，年月略湿，日时略燥，两相调配，土润金生。命主是以中厚为本，也可谓是忠厚传家。时柱的特点，主表面，主外表，命主当是一表人财，文质彬彬，深明大义之人。戊癸合于火，自小受人喜欢，对老人、弱者引崇恭敬。只因伤官外露，遇上午火死绝入墓之年，毛燥、埋怨别人的性格也随之而出。《滴天髓》曰：戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司命。水润则生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。年月两柱，金寒土湿，阴隆气重，也存在戊土所喜的一面。命主性格总体说是稳重，有时也容易激动。

戊土的特点，喜湿怕燥，喜静怕冲，喜与癸合，怕壬水奔狂。用神不在一处，忌神主在水冷金寒。由于亥中甲木，难以发荣，以至命主无官场擢武之份。聪明好学，一生只为增长才华，将来更好地为人类造福，大有古君子之风。生活当中，早期宜于干燥之地，中年却喜水火既济之邦。老来闲情逸致，喜交游名胜古迹。若要对人生历程有所帮助，南方却是你的圣地。数用3478，色宜红白相间；待等火金并出，自然才华昭著。

第三篇 六亲·俗缘

乾造： 辛亥

辛丑

戊申

戊午 纳音：钗钏金 壁上土 大驿土 天上火

大运：庚子

己亥

戊戌

丁酉

丙申

乙未

甲午 癸巳!k)|(n9 W1 [* n 04

34 44

743

《地支赋》言：年为祖气之根，月有门户之元，日主本身之气，时为引变之实。日干戊土代表命主，亥中壬水为偏财代表父亲。丑中癸水为正财代表妻子。丙火偏印代表祖父，辛金伤官代表祖母。丑土为劫财代表姐妹，时上戊土代表兄弟。亥中甲木代表儿子，丑中己土代表儿媳妇。午中丁火代表岳父，坐下申金代表岳母。

祖上、父母：丙火不现，年柱伤官气重，祖父祖母至少有一人难见。命主很爱祖父和母亲，八字寒湿，祖父去世较早，祖母是了不起的女性。其叔叔甚少，父亲可能是偏生或寄养。在父辈居住的西北角应该有口水井或小水塘。现在差不多干枯了。命主小时候喜欢在此地方玩耍，甚至不小心伤了头和手脚。八字正印为用，偏财虽然弱，但有金发水源，特别是父母宫得太阳星照，父母应该都是高级知识分子，早年二老吃过不少苦头，父亲甚至住过牛朋。命主很小的时候，父母身体较差。二十四岁以前，他们一直过着贫淡日子，命主八九岁以后，他们名誉上还可以，就是经济上不宽裕。丁巳戊午之年，先是家有孝事，后来开始有很大的转机。总体还算出自贵族家庭吧。

兄弟、朋友：月为门户，为生我养我的家庭。丑土代表姐姐或哥哥，她早年自己尽管很辛苦，但对命主却努力关照，现在也很不错。时上戊土，代表其弟弟，与命主的个性有很大的区别，才华不如命主，但比命主富有。近两年破过财。按计算，同胞应该还有夭折的。现存活的都过得很不错。八字伤官气重，早年有些不合群，同学感情一般。二十四岁以后，命主开始重视结交朋友，并且得到一些朋友的帮助，现在周围好朋友不少。不过在二十四以后，命主对亲朋好友照顾不少。只因太阳星与奴仆宫相合，命主很得朋友爱戴，一生佣有信服你的忠实朋友。

妻子、儿女：癸水正财代表妻子。局中不现，这是一个迟婚的信息，估计命主还未结婚，早在96年命主应该恋爱过，98年差点要结婚，但很快又分手了。01年感情上应该有些收获，或者当年已经谈成。无论是现在还是将来，其妻子很漂亮，并且出自豪门。岳父很贵，岳母与妻子是差不多一样精巧的女性。她们对家庭的兴旺起着很重要的作用。但是有一点，八字寒湿，八字首喜丙火暧局，在戊戌大运里面，戊土又显得有点过燥，劫财还是有些严重，与女朋友的关系还是有些紧张。等到丁酉运，真正构成了伤官配印，婚姻上才得以平顺。命主在感受情上感觉有些特殊，难以言表。子女宫得太阴星照，只是月破，又是腊月初三，月亮晦惹。子女来的较迟，再有，八字的时柱，被印星占领，命主对孩子有一种格拒的感觉。

第四篇 事业·财官运

乾造： 辛亥

辛丑

戊申

戊午

大运： 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰;04 14 24 34 44 54 64 74 84 奴仆 子女 父母 兄弟 夫妻

财帛 疾厄

命宫 迁移 官禄 福德 相貌

命局总体说是伤官配印的格局，一般说，这种人对技术性的事业，看得比较重，而且多数能够成就一番事业。伤官泄秀，在戊戌运显得更为突出。伤官过重，泄气又太厉害，34岁以前，事业上的努力有点杂乱。丁酉运金得火的抑制，方有比较明确的奋斗目标。34岁以后十年，应该是命主事业的顶峰阶段。

关于财运，八字满盘的气势均聚于亥水这一点上，按说祖上就是大富人。命主再了不起的才华，无非就是向着才，亥中甲木不为官，而是名气。我断定命主该是富贵，而不是官贵。当然在技术上，职位应该还是有的。木星是九大行星中最大的一颗星辰，它在八字里面就是岁君，也就是年柱。年柱分布的面积最广，在地球上应该代表人类。看来你所从事的事业，不是小家子气，而是在为全人类谋幸福呵。你如果要选择职业，最好选与火有关的职业。文化也属于这类。金水方面的职业要有成就较难。

第五篇 流年·运程

乾造： 辛亥

辛丑

戊申

戊午

大运： 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

24 34 44 54 64 74

二十四岁以前，行庚子和己亥运，总体来说是不吉的运程。尤其觉得庚子运，有亥子丑会水局，家庭动荡不安，其姐或兄长吃尽了苦头。命主现在回想起来也一定有所伤感。庚子运，冲克印星午火，这十年应该说是风风雨雨，祖父和母亲相继离去或生病。财星过旺，父亲愤愤不平，但满口的苦水，只好往肚子里吞。对于命主来说，己亥运这十年，虽然学业不错，但感觉身体有些毛病。比如手、足或头等部位，难免不受一些损伤。还有牙痛或鼻炎也有可能折磨着你。在这二十三四年之间，己运还算有点转变。子运感觉好的时候也有，不过是精神战胜了物质罢了。

进入戊戌运以后，总体来说有好转，特别是事业上，斩露头角。尤其是是98年，木生火旺，前途呈现出一派光明景象。其年寅申相冲，命主该有走运之象。婚姻上也有一些迹象。99年，卯与戌相合，天干是劫财，这一年比98年工作压力加重，竞争性加强，命主当是喜中带忧。00年是庚辰年，感觉不是很好，流年与命局中的食伤并透，金多水浊，不是好事。水为财，主财气上不是很好，甚至要破财，或是父亲有灾。或是与朋友分手。生活或经济基础方面有不利之事发生。当然也有贵人相助，大运戊戌厚土够泄的，它能起到很好的解救作用。01年是辛巳年，巳火是条变色龙，见申金变黑色为水，见酉丑变白色为金，火多则为本色。戊戌运毕竟土多火藏无光焰，局中有丑土，巳火容易变为金，感觉这年头不是很满意，和领导有矛盾，与情人相好不长久，只是事业是还算有成就。02年是壬午年，事业上比较辉煌，有动象。但是壬水偏财透出受克，或因投资不慎，也有经济损耗。03年是癸未年，戊与癸合，水不通根，正是事业上努力进展之时，今年财气上应该很不错。八字今年虽然有三刑并见，但是有两重酉金化泄，秋天金旺正是命主上进的有利时机。甚至在技术职位上也有提升。

眼下命主正行戌运，差不多还有两年，直到乙酉年的腊月初九晚上亥时，正式脱运，进入下一步的丁酉运。前面说过，丙申丁酉是命主最好的两步运。理由是金得火炼，事业上方向单一准确，估计五年一小成，十年一大成。丙申运得太阳之火，安闲福厚，丁酉还是相当辛苦，还有家庭烦琐之事影响工作。但就精神上来说，丁酉运，苦乐同在。54岁开始正式进入南方运，这是一个冲堤运。事业上不减当年，就是身体上有些变化。《滴天髓》说，乙木虽柔，刀羊解牛。戊土怕燥，时逢羊刃，午未又是羊刃逢合。命主应当适时而退。《地支赋》言，时为引变之实。具体说在56岁以后，再就不宜掌握技术主权，操劳过度有伤身体。64岁进入甲午运，虽然午火为用，但时柱伏呤，老来走生旺运，实为身体日见衰退之象。但又有一种特殊情况，那就是乙未运，命主有缘进入易途，修炼成为金刚之身，那八字预测也就失效了。午运当然就很平顺。甲木官星为儿女，甲午运儿女之事使命主有些小麻烦。74岁进癸巳运，即是俗话说的“禄堂运”。有刃就不宜见禄，但是戊癸相合，命主在生命现象里，已经找到了一种感觉。《滴天髓》说，癸水至阴，达于天津。肯定那时，命主又有一段兴奋的过程。命主感觉精神上，还是相当充实。可能为某种爱好，要花费很多钱财。戊土，生来就比较喜欢这个癸水。巳运酉年，生命却有一段险情。84岁以后，壬辰运不吉，原因本身壬水受克，命主在肾脏或膀胱方面易容染病。94岁而寿终。下面分析戊戌运，最后的三个流年，其它流年则与丁酉运交脱运的际遇有关。流年的细微之处，与立春之日的调节控制有关。越往后越难推算。

乾造： 辛亥

辛丑

戊申

戊午 大运： 24岁戊戌

流年： 癸未 甲申 乙酉

命主今年32岁，运在戊戌，流年癸未。因有戊癸化火的趋势，命主在事业上有奋发图强的决心。七八月以前还比较轻松，十月开始就不怎么自由了，后面冬季三个月，命主相当辛苦。工作压力很大。十冬月还有些不顺之事，主要是因为戊癸化火不成。癸亥，甲子两个月，财多破印，对研究工作带来一些莫名其妙的影响。今年的三刑并见，尽管没有太大的事情发生，但十冬腊三个月，毕竟是水土太旺。思维方面有些混乱。如果真是这样，就得注意调换环境，或进行适当的室内布置。

明年33岁，运在戊戌，流年甲申，流年对日干戊土产生的效应，不是特好。甲、申二字对命主都不是吉神。特虽是与日柱戊申是天克地比，婚姻上不是好流年，容易在感情上出现伤感。七八月正值壬申癸酉，金水猖狂，流年甲木透出有独木难以支撑的压迫感。在生活当中，要注意不要用头、指在危险地带干事。明年对于名利方面也不要过于追求。因为七杀主名，越求名，越容易损名。

后年34岁，运在戊戌，流年乙酉。命局四天干，与流年天干一点也不和谐，又是脱换运之际。乙木在外主足，在内主胆，小心在这些方面染病。脱戊戌进丁酉运是由差变吉，腊月转运之时宜动。乙酉年四月、八月、腊月是值得注意的几个月份。四月有不顺之时，忍主第一。腊月转运，丁火到来，事情可能有些临时性的变化，对命主将产生一些不利的影响。自从腊月初九晚上亥时，正式进入丁酉运以后，命方又有了一番新的欢乐景象。

以后的流年，由于在丁酉运的开端，存在一个很大的后天努力迹象，未来之事将有很大一部分难以预料。本来决定人的命运就有先后天两方面的作用，何况命主又是诚信之人，自小到现在一定推算过很多次，每一次的推算，对命主都会产生积极的影响。丁酉运本身就显示出这重种内部和外部的奋发之机。一切将以平顺为结局。

命主93岁以后，也不是生命的终结。因为此造，戊坐离宫，局成太极云图，应该是有无限的生命。特别是他的丰功伟业，将会永垂不朽。据《阴阳大论》推断，命主百岁之后，将会面南长睡。这样，他的福德将能更好的荫给整个姜氏子孙。

批者：蔡昔琼

反馈：蔡大哥您好，来信收到，一口气读了近十遍，大师所断，当真是字字千金，切中要害。

大师关于我的性情，六亲俗缘当真是批得几乎分毫不差，几乎令我感到有神明在侧的感觉。我的确是性情以稳为主，动静皆可，但更偏爱静，喜讲义气，可能是因为伤官的原因，偶尔会偏激，近两年改了好多，学会有容人之量。另外对老人和弱者的确是心怀恭敬，以至他人视之称怪，大师精断！

祖父祖母中的确是有一人难见，我祖父本为大商人，门庭显赫，４０年代战乱中失踪，家业飘零，只余三人。我父的确是偏出（祖母为二夫人），祖母的确非一般人物，自立自强，育二子成人。我父母皆为大学医学教授，父为外科教授兼主任，早年住过牛棚，下放深山区，历尽艰辛。７７，７８年虽然家中没有丧事，但家境出现转机。“亥中壬水为偏财代表父亲，...偏财虽然弱”,父亲技艺惊人，有强人风范，不知这一点是否对大师判断有参考作用。大师对我母相对言之较少，我估计大师是有所忌讳而不语，我母病弱，此亦为我担心之处。基本正确，大师精断！

我有同胞三人，姐姐早年的确多波折，很辛苦，很照顾我，现在日本，生活无忧。另有一妹妹，的确性情与我截然不同，交游广阔，开朗亲善，现在美国。同胞中的确有夭折的（母有流产）。我的确是早年不太合群，大学毕业后（２４岁）后，结交朋友，现在朋友不少，至交亦多。精断！

关于妻子及儿女，以前有人断我妻、子晚。我现在的确尚未生子。我的确是９６年开始恋爱，９８年因为要出国，紧急结婚，旋及分局两国，９９末始得团圆，关于这一点，是否与我妻有关，妻为木命（１９７２年３月２２日晚７－８时左右出生），供大师参考用。另外我也一直担心是否有克妻之虞，尽量在家中克制自己的心性。现在的确与妻子时有口角，看来还需修炼

关于事业，财官运，由于伤官的原因，我的确是对技术性的事业看得重。戊戌运（３４岁前）的确是事业上努力很杂，先是外科医生，后是研究，现在正为到底悬壶医世还是研究而烦恼，估计今明两年要下判断，而彼时正好过３４岁，大师精断！

关于流年运程，大师断得也相当正确。庚子运（４－１４）中十年，母患病，家数度迁移，父怀才不遇，的确艰辛。已亥运（１４－２４）家境好转，父升迁，我也入学升学，但身体是有些毛病，头部受过小外伤，关节受过外伤，鼻炎也很严重。大师精断！其中，８９年夏，结交不良，有牢狱之灾，得父执辈庇护，入冬方得以逃脱。此后９３年也有一次大麻烦，也是借父之力方得无事，这一点对大师不知可有参考作用。

进入戊戌运（２４），开始工作，成为外科医生。９８年的确是好事相继出现，先是结婚，旋及出国留学。９９年考取博士，竞争激烈，工作压力极重，确实是喜中带忧。００年破大财，父小病（一时性失听，三周后好转），此年有贵人助，年末渐稳，大师断得精确。０１年事业辛苦，有小成。０２年的确事业比较辉煌，研究出成果，两篇论文皆在著名学术杂志登载，众人仰目。０３年，博士毕业，财上有稳定收入。精断！

刚才对大哥的批断回复后，还有一些私下的小疑问想向大哥请教。大哥估计在命签里有好多事情不便明言，因此用词婉转。大哥是否看出我有婚变（亦或克妻而妻早亡，老来秋行春令，等）或少子的信息不便直言。另外小弟亦知此造不是大富之命（小弟亦无那么多无妄之求），恐波折多，大哥打个比方，大致能到那种地步？年月柱伤官，是否有折寿之嫌？如果大哥在命签里不方便说的话，可通过邮件和老弟私下略谈一二亦可。不知为何，和大哥通信后，淡了许多的昔日义烈之性又有复燃之感，渐生知遇之心，如果日后庶务卸身，真想去拜见大哥一下，大哥有何需老弟出力支处，尽请直言不妨。暂到此，祝大哥身体健康。

命例几则

今年春节期间，我回老家五台住了十天，朋友邻里找我算命的很多，现择几例。

一、克妻命

乾：戊丁戊戊

申巳子午

大运：戊己庚辛

午未申酉

此造身旺喜财，妻宫之财星子水得位，可知其妻子不错。但局中水之原神申被巳合绊，无法生水，同时子水受到时上午火的冲克，这就表示有好妻而难留了。实际情况是，他91年辛未结婚，午被未合绊不冲子，故能结婚。到申运，自己不想劳动，没有收入，而他的母亲象是发疯一样欺负他的妻子，整天骂，要赶媳妇出门。到辛巳婚姻已到了破裂的边缘。因申是被局中巳绊，见申是应期，故申是不会生水的，又局中都是印星坏财坏食，印为母，故他的婚姻最终会葬送在她那个恶母手中。壬午年，子午冲，可断在此年离婚，待验。

二、富有命

乾造：乙丁己辛

巳亥卯未

大运：05丙15乙25甲35癸45壬55辛

戌 酉 申 未 午 巳

我先讲他的过去：“你在申运的95年与98年财比较旺，到35岁癸未运99年也不错，2000年收入不算好，这一年还要搞投资。2001年收入不错。”

他说：“你断的对，看看今年如何？”我说：“你今年收入要好过去年，但你要将钱花在盖房子或购物上，能存住的不多。”他说：“对，今年计划要装修我的家，还有购一些家用。”我说：“得花销七万左右，对吗？”他说：“是得七万。”

分析此造：己土弱而有印又有根，是不从的，用神是印星，财杀为忌神。但为何会断在申运中有财发呢？那是因为申伤官本是忌神，但被原局中巳合而制之，是忌神得制的结构，故能赚到钱。我们看他的酉运，酉与巳是半合金局，不仅制不住酉，反是酉将巳坏了，故可断酉运很差。我知道他酉运时上学不成，游手好闲，没有起色。

又原局中亥中被局中卯未三合局泄气的，故再见亥、卯、未年时，局现，泄财，是得财的应期，故而95、99俱财运不错，戊寅年是合绊财星亥，也会得财。有人会问，财成杀局后克身，为何会断吉，会不会有官匪呢？我说不会，因局中有印星透干，能化杀，食神透干能制杀，且地支之杀是克不到天干的。有人也许还问：既然杀星配印成局，为何他不去当官呢？我认为，此命局中之印是气势不足，且被亥合制，是当不了什么大官的，但小官还是有的，辛巳年，印星得支，选为村支部委员，这个命行至午运当个村长没有问题。

有一命可以作比较：

乾造：庚癸己丁

子未亥卯

这个命也成杀局，但印星没有坏，行丙戌运，升至处级，而且文才很高。

再回到原命，庚辰年乙庚合，庚伤官代表投资，合则是合伙投资之意，但辰土是局中财星的根，无制，不能发财，是近年收入最差的一年。壬午年为何会花钱装修房子？留作读者思考。

三、祸不单行

坤造：丁丙乙戊

酉午卯寅

大运：丁戊己庚

未申酉戌

她可能是本年最不幸的人了，据讲，她去年查出肺癌晚期，这还不算，她本是一家人的支柱，夫得病瘫痪在床，还有婆婆也瘫痪在床，原来都是全靠她一人照料的。现在她又病成这样子，还有两个未成人孩子，这一家子可怎么过呀。

我们看她为何会这样不幸。夏木喜水，局中却无水，酉为夫，命中伤克夫星严重，到庚戌运，夫星透干被旺火克坏，戌穿酉，夫病。她本人也最怕火旺，火旺会焚木，戌运禄被绊，寅午戌火局成，是将自己推入火坑中，辛巳年流年见火，病现，壬午年，大火，难逃死灾。

其妹问其病，占卦得：寅月，壬子日

戌官、、申父╳ 化酉父

父午财、亥兄、丑官、、卯孙、兄弟亥水为用神，月建合为有气，日建帮为旺。如果单看用神是没有事的。王虎应先生讲，当用神旺时，要看原神，方能断明病因与吉凶。原神申临五爻，又临月破，动而化退，五爻主肺，金又主肺，临螣蛇，是癌，全无生的可能。当下用神旺不死，到卯月，用神逢死月，冲去酉，退而逢冲之应，应死期，我们待验。

第五篇：维天之命原文翻译赏析[范文模版]

维天之命原文翻译赏析3篇

维天之命

题解：赞美文王的美德。

维天之命1，於穆不已2。於乎不显3，文王之德之纯。

假以溢我4，我其收之。骏惠我文王5，曾孙笃之6。

【译文】

是那上天天命所归，多么庄严啊没有止息。多么庄严啊光辉显耀，文王的品德纯正无比。

美好的东西让我安宁，我接受恩惠自当牢记。顺着我文王路线方针，后代执行一心一意。

【注释】

1.维:语助词。2.於(wū):叹词，表示赞美。穆:庄严粹美。3.不(pī):借为“丕”，大。

4.假:通“嘉”，美好。溢:马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《尔雅·释诂》:‘溢、慎、谧，静也。’…诗言‘溢我’，即慎我也，慎我即静我也，静我即安我。”

5.骏惠:郑笺训为“大顺”，马瑞辰《毛诗传笺通释》:“惠，顺也；骏当为驯之假借，驯亦顺也。骏惠二字平列，皆为顺。”

6.曾孙:孙以下后代均称曾孙。郑笺:“曾，犹重也。”笃:指笃行，行事一心一意。笃，厚。

【赏析】

《维天之命》是《周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。诗为祭祀周文王之作(《毛诗序》所谓“大平告文王也”)，因文本中有“文王之德之纯”、“骏惠我文王”等句可证，古今并无异议，但对成诗之时，则汉儒、清儒之说有分歧。郑玄笺云：“告大平’者，居摄五年之末也。文王受命，不卒而崩，今天下太平，故承其意而告之，明六年制礼作乐。”他认为此诗作于周公摄政五年之冬。而陈奂《诗毛氏传疏》则云：“《书·雒诰》大传云：‘周公摄政，六年制礼作乐，七年致政。’《维天之命》，制礼也；《维清》，作乐也；《烈文》，致政也。三诗类列，正与大传节次合。然则《维天之命》当作于六年之末矣。《雒诰》周公曰：‘王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。’郑注云：‘周公制礼乐既成，不使成王即用周礼，仍令用殷礼者，欲待明年即政，告神受职，然后班行周礼，班讫始得用周礼，故告神且用殷礼也。’郑谓周礼行于七年致政之后，是也。而笺以告太平为礼未成时，在居摄五年之末，则未是。诗云：‘我其收之。’又云：‘曾孙笃之。’自在制礼后语矣。”据他考证，郑玄之说有误，此诗当作于周公居摄六年之末，即公元前1110年。今人陈子展《诗经直解》认为陈奂之说较郑笺“为有据也”，兹从其说。

此诗内容大致可分为两部分，前一部分四句说文王上应天命，品德纯美；后一部分四句说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。读者稍加注意，便会发现前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。

从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”、“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《臣工》、《噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚；这样看的话未免太绝对，上举《臣工》、《噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《臣工》“韵不分明”，语尚含糊)之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。笔者以为《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，恐怕更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。这样的理解是否正确，笔者不敢妄断，谨以之求质于治中国古代音乐史者。

至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。而因其言词古直，情意朴素，尚无矫揉造作之弊，今人读来并不致于像读后世千篇一律的`祭祀歌辞那样产生反感。(茹云鹤.赵荔红)

【说明】

这亦是一首在祭祀仪式现场所诵唱的歌，是一首祭祀文王、武王的颂歌，周成王是周朝第二代天子，其威望仅次于文王、武王，与其子周康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》说：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”。周文王在世时，周国没有取得天下，周武王即位后即灭商得天下，可惜在位仅几年就去世，周成王即位就继承了周武王的事业，又一次重新开始分封诸侯。他的责任就是要保证天下太平，让人民得以休养生息。所以，这是一首周成王自己颂唱的祭祀歌，他在歌中表白自己不敢懈怠，不敢追求安乐，希望天下太平。

在短小的诗篇中，诗人用简洁的语言，十分紧凑的叙述了周初三王，并且表明了他们对创建、巩固新兴王朝所作出的不同贡献，同时又重点宣扬了成王为完成父辈事业所进行勤勉努力。诗歌的这一叙写特点，当之无愧地赢得了前人“通首密练”的好评。

本篇无韵，只有八句，是《诗经》中最短的篇章之一，但诗题却是《诗经》中最长的。

关于本篇的主旨，最初都认为是祭祀成王的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“《国语》叔向引此诗而言曰：‘是道成王之德也。”贾谊《新书·礼容下》亦云：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，成王承嗣，仁以临民，故称昊天焉。”均可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与本篇的诗意显然牴牾，因为整首诗七句中有五句赞美成王，只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。朱熹《诗集传》曰：“此诗多道成王之德，疑祀成王诗也。”姚际恒《诗经通论》曰：“小序谓‘郊祀天地’，妄也。《诗》言天者多矣，何独此为郊祀天地乎？郊祀天地，不但于成王无与，即武王亦非配天地，而言‘二后’，何耶？”方玉润《诗经原始》曰：“序谓‘郊祀天地’，不知何所取义。诗唯首句及天，‘二后’下皆言文、武受命，及成王之德。曰‘不敢康’，曰‘宥密’，曰‘缉熙’，而终之以‘单厥心’，所以上基天命，缵成王业，而能安靖天下者于是乎在。于天地毫不相涉，天下岂有此等祭天地文乎？”现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”，本文即用郑注；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，本文亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定，这就是祭主一生的功绩。

原文：

维天之命

〔先秦〕佚名

维天之命，於穆不已。

于乎不显，文王之德之纯。

假以溢我，我其收之。

骏惠我文王，曾孙笃之。

译文

想那天道的运行，美好肃穆永不停。多么辉煌多光明，文王品德多纯净。嘉美之德使我慎，我们永远要继承。顺着我祖文王道，子子孙孙永力行。

注释

1、维：语助词。一说“思念”。

2、於（wū）：叹词，表示赞美。

3、穆：庄严粹美。

4、不已：不止。指天道运行无止。

5、不（pī）：借为“丕”，大。一说发语词。

6、显：光明。

7、德之纯：言德之美。

8、纯，大，美。

9、假以溢我：以嘉美之道戒慎于我。

10、假，通“嘉”，美好。

11、溢，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释诂》：‘溢、慎、谧，静也。’……诗言‘溢我’，即慎我也，慎我即静我也，静我即安我。”

12、收：受，接受。

13、骏惠：顺从的意思。郑笺训为“大顺”，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“惠，顺也；骏当为驯之假借，驯亦顺也。骏惠二字平列，皆为顺。”曾孙：后代子孙。孙以下后代均称曾孙。郑笺：“曾，犹重也。”

14、笃：厚，忠实。此处指笃行，行事一心一意。

鉴赏

《周颂·维天之命》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。

此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。

从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。

至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。

维天之命

作者：佚名

朝代：先秦

维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。

译文

是那上天天命所归，多么庄严啊没有止息。多么庄严啊光辉显耀，文王的品德纯正无比。美好的东西让我安宁，我接受恩惠自当牢记。顺着我文王路线方针，后代执行一心一意。

注释

⑴维：语助词。⑵.於（wū）：叹词，表示赞美。穆：庄严粹美。⑶不（pī）：借为“丕”，大。⑷假：通“嘉”，美好。溢：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释诂》：‘溢、慎、谧，静也。’…诗言‘溢我’，即慎我也，慎我即静我也，静我即安我。” ⑸骏惠：郑笺训为“大顺”，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“惠，顺也；骏当为驯之假借，驯亦顺也。骏惠二字平列，皆为顺。” ⑹曾孙：孙以下后代均称曾孙。郑笺：“曾，犹重也。”笃：指笃行，行事一心一意。笃，厚。，两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。

赏析：

《维天之命》是《周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。诗为祭祀周文王之作（《毛诗序》所谓“大平告文王也”），因文本中有“文王之德之纯”、“骏惠我文王”等句可证，古今并无异议，但对成诗之时，则汉儒、清儒之说有分歧。郑玄笺云：“告大平’者，居摄五年之末也。文王受命，不卒而崩，今天下太平，故承其意而告之，明六年制礼作乐。”他认为此诗作于周公摄政五年之冬。而陈奂《诗毛氏传疏》则云：“《书·雒诰》大传云：‘周公摄政，六年制礼作乐，七年致政。’《维天之命》，制礼也；《维清》，作乐也；《烈文》，致政也。三诗类列，正与大传节次合。然则《维天之命》当作于六年之末矣。《雒诰》周公曰：‘王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。’郑注云：‘周公制礼乐既成，不使成王即用周礼，仍令用殷礼者，欲待明年即政，告神受职，然后班行周礼，班讫始得用周礼，故告神且用殷礼也。’郑谓周礼行于七年致政之后，是也。而笺以告太平为礼未成时，在居摄五年之末，则未是。诗云：‘我其收之。’又云：‘曾孙笃之。’自在制礼后语矣。”据他考证，郑玄之说有误，此诗当作于周公居摄六年之末，即公元前1110年。今人陈子展《诗经直解》认为陈奂之说较郑笺“为有据也”，兹从其说。

此诗内容大致可分为两部分，前一部分四句说文王上应天命，品德纯美；后一部分四句说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。读者稍加注意，便会发现前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。

从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”、“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《臣工》、《噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚；这样看的话未免太绝对，上举《臣工》、《噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。笔者以为《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，恐怕更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。这样的理解是否正确，笔者不敢妄断，谨以之求质于治中国古代音乐史者。

至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。而因其言词古直，情意朴素，尚无矫揉造作之弊，令人读来并不致于像读后世千篇一律的祭祀歌辞那样产生反感。