爱----教师职业道德的核心

第一篇：爱----教师职业道德的核心

爱 ——教师职业道德的核心

内容摘要:爱是教师职业道德的核心，有了爱就有教育，没有爱，教育就成了无水之池，那么如何抓师德？我就从爱岗、爱生两方面谈谈我的见解。

关键词：爱 职业道德核心 爱岗 爱生 无私的爱

正文：

教师修养，立德为本。教师是“托着太阳升起”的人，是人类灵魂的工程师。没有爱就没有教育，教育便成了无水之池。

那么如何抓师德？我认为首先要从爱岗、爱生抓起。

首先，爱岗就是要热爱教师岗位，珍惜教师这份工作。只有爱岗，我们的教师才有可能敬业勤业，才能不计名利，忠诚奉献，才能形成良好的教风，才会认真钻研，不断学习，认真执行教育法规，提高自身素质来适应当代教育的要求；只有爱岗，我们的教师才有可能做到：热心爱教，优质施教，文明执教，廉洁从教。我们的领导多次提出不能把教师这一职业仅看作是一份工作，而要把它看作是自己为之奋斗的一项事业。人都有两面性，有积极的一面，也有消极的一面，如果把教师工作看作你打工，遇到困难、挫折、不如意即会产生消极的反映；如果把教师工作看出是自己神圣的事业，是生命的一部分，就会遇难而上，不断创新，想方设法把事业推上新台阶，在工作中，就会产生一种积极向上的内动力。如我镇有一位代课教师在受到不公正待遇时发牢骚说:“真不想再管学生。”可事后仍兢兢业业，严谨治学。再问他时，答道：“我不忍心，不能为了几个钱，不爱岗，我要“安贫乐教。”这样的教师令人敬佩，他们的师德在他们的性格中已得到升华，尽管受不公正待遇时，仍能“知足常乐、安于贫穷”，仍能保持师者的高风亮节，仍能如此“爱岗”！正如鲁讯所说：“他们吃的是“草”，挤出来的是“牛奶”。不追随物欲，敬业爱岗，安贫乐教也！如有位老师从教43年，经历过失去亲人、骨肉分离的痛苦，经历过被误解而受到非人的虐待，经历过严重疾病的折磨，但没有影响她对教师职业的无悔，“捧着一颗心来，不带半根草去，”待遇能高能低也，抱着这种精神去教小朋友，总不会错的。“你若把你的生命放 1 在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职，“真”教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心灵的深处”陶行知先生的这些论注都启示我们，爱岗是多么重要。霍懋征限精神追求，在小学教师这个平凡的岗位上作出了非凡的业绩。

通过多年的爱岗教育，不少教师特别是青年教师，都能立足岗位求发展，参加继续教育，提高学历层次，参加教学竞赛，提高业务水平，正成为他们的自觉行为。

其次，爱生就是要热爱学生，全面关心每一个学生，真正体现一切为了学生的宗旨。这种爱是神圣的。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。孔子、徐特立、陶行知都是爱生的榜样。

如果教师不能爱生，就会出现偏爱好生，歧视差生，甚至出现工作敷衍塞职，讽刺、体罚学生，妨碍学生身心健康发展的行为。如有些学生仅仅因为某些轻微的过失，如随便插嘴、迟交作业，字迹潦草等，就会遭到来自个别教师失去理智的严厉惩罚，罚吃苍蝇、责令学生互打耳光，强逼学生当众喝尿、怒将学生耳朵撕裂，用刀子割学生手等。这都是爱生发生偏差的现象。如果不及时纠正，后果不堪想象。

但正确爱生时，结果则令人欢喜。所以教师职业必然要求每个教师要真心实意去爱每一个学生，要特别“偏爱”、特别关注那些所谓“双差生”，用爱心换取学生的真心，尊重、理解学生，严禁体罚和变相体罚学生。只有做到热爱学生，我们的教师才会真正地去关心每一个学生，才会真正体会到当教师的苦与乐，去忧虑着学生的忧虑，关心着学生的关心，希望着学生的希望，快乐着学生的快乐。当然能够得到教师的关注，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和鼓励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。学生调查表明，令学生终身难忘的不是教师在日常教学中对学生的关心、爱护的事例，如雨天教师借给的一把雨伞；一次语重心长的谈话，一次生病的关照等。。。

正如我班有位男生，学习不好，纪律又差，常有些小偷小摸的行为。本来 2 他经过一段时间的磨练有了很大进步，但万没想到他受人拉拢，又伙同他人半夜盗走某单位职工在大院内的一批机器零件打算当废铁卖。不料被单位职工当场人脏俱获，用电话告到学校，走进某单位办公室，我看见一双眼睛放射出的惊恐，是乞求，是羞愧，头埋得很低。当时我没有给这位同学过多的指责和批评，而是代他向某单位领导赔礼道歉，承认自己平时教育不严，没有管教好学生，并代他交了被罚的款。这时我看到该生眼含泪水。回来的路上，我心平气和地说：“记住，东西有价，品德无价，你要好好地看护好这无价之宝————品德”。该生见班主任我不嫌弃他，真诚地帮助他，第一次流下了忏悔的泪水。从此，学习积极性提高了，期末测试排在全年级的前列，还被评为“学习积极分子”。

还有一次，我另接过一个班了，有一名学生从一入学就不出操，常旷课，上课开小差，上课出洋相，大声喧闹。我曾多次找他谈话，但效果不佳。他体质差，家又穷。有一次他生病了，我亲自带他到医院服药，热情地照顾他，帮他打热水洗理，端茶送饭。在生活上无微不至地关怀他，还利用课余时间给他补课。

该生从此一反常态，遵守纪律，积极参加课内外的体育活动了，学习也有了较大的进步。因此，对特殊的学困生，就特殊对待。俄罗斯有句俗语：“漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。”冰心也说过：“世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱。”

师生因为有了情感的交流才能引起心灵的共鸣而在教育诗篇中奏出美丽的乐章。那么爱的尺度又在哪里呢?怎样爱才是真正的爱呢？

一、爱学生就必须严格要求学生。

俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之隋”。严是有标准的、是在一定范围内的、是符合教育规律的、是有利于学生德、智、体、美诸方面都得到发展的，决不是无规律、随心所欲的，更不是摧残学生或随意指责学生的，而是应该做到严中有慈、严中有理、严中有度，严中管而不死，严而不厉，使学生对老帅敬而爱之。

二、爱学生就要尊重学生的人格。

尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生、呵护学 3 生的创造潜能，保护学生的合法权益。切勿伤害学生的自尊心和自信心。同时，对学生的要真诚，以自己的真实、完整的人格去面对学生，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助。这样，一种民主平等、亲密和谐的良好师生关系建立起来了。

三、爱学生要善于发现学生的闪光点。

“闪光点”即优点、长处。任何一个学生都有自己的优点，长处；教师要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点有用武之地，使学生的自尊心、上进心得到承认和强化，从而激起学习的斗志，鼓足前进的勇气。只要细心观察，最终都会淘尽黄沙始得金。

实践证明，爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是一条无形的纽带，架起师生感情的桥梁，爱是一把金光闪闪的钥匙；爱是一把火，可以温暖学生那冰冷麻木的心，浇灌生命之树；爱是一付良方，可以医治学生的创伤；爱是教育的基础，可使学生从未知到学会做人。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，就能使我们的德育工作更是人文性，更趋完美。愿每一位教育工作者都为自己的学生奉献出无私的爱！

第二篇：第一章_企业文化师职业道德

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选择题

一、单选题（每题只有一个最恰当的答案）

1、职业是指人们在社会生活中，所从事的作为（B）的某种具有专门业务和特定职责的社会活动。

A、主要生产活动 B、主要生活来源 C、主要工作分工

2、社会主义职业道德建设以（A）为核心。A、为民服务 B、集体主义 C、讲文明 D、树新风

3、社会主义职业道德建设以（B）为原则。A、大多数人利益 B、集体主义 C、人民拥护 D、自我修养

4、职业道德是人们在从事职业活动的过程中形成的一种内在的（B）约束制度。A、强制性的 B、非强制性的 C、可控的 D、有组织的

5、职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的（B）和义务。

A、经济责任 国家职业资格培训教程

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B、道德责任 C、法律责任 D、职业责任

6、职业道德境界是指从业者通过接受职业道德教育和职业道德修养所达到的（A），以及所形成的职业道德品质状况和道德情操水平。

A、职业道德觉悟程度 B、职业道德行为 C、职业道德情感 D、职业道德意识

7、企业文化师是在企业经济管理活动中从事企业价值理念体系构建及其（C）的管理人员。

A、学习B、实践 C、转化工作 D、整理工作

8、企业文化师要靠自身的行为约束（A），传播实践企业文化理念。A、影响员工 B、领导员工 C、感化员工 D、组织员工

9、企业文化师需要（B）人才，理论与企业生产经营管理实践经验都非常重要。A、专业性 B、复合型 C、专门 D、专项

10、企业文化的真正生命力存在于企业的（A）之中，要在企业经营管理的每个环 国家职业资格培训教程

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节都要发挥不可替代的作用。

A、可持续发展 B、文化发展 C、经济发展 D、跨越式发展

11、企业文化师是（A）的重要组成部分。A、社会职业 B、文化发展 C、文化行业 D、文化实践

12、企业文化师所塑造的企业文化是（B）的重要组成部分。A、社区文化 B、社会文化

C、环境文化 D、区域文化

13、（A）是企业文化师从业的前提条件。A、良好的职业道德 B、良好的职业技能 C、强烈的职业责任 D、远大的职业理想

14、（B）是企业文化建设工作的坚实基础。A、良好的信息沟通 B、良好的职业道德 C、良好的企业环境 D、良好的企业作风 国家职业资格培训教程

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15、良好的职业道德有利于规范企业文化建设（A），促进企业文化建设事业健康、有序发展。

A、行业行为 B、集体行为 C、职业行为 D、企业行为

16、指导企业文化师规范要坚持（A）的思想道德标准。A、高于社会大多数人的 B、高于全体社会成员的 C、高于企业领导人 D、高于企业模范人物

17、制定企业文化师职业道德规范要切合（A）的实际。A、企业文化师职业 B、企业 C、社会道德 D、行业

18、企业文化师的职业道德教育应该贯穿于（A）整个职业生涯。A、从业人员 B、全体员工

C、企业模范人物 D、企业管理者

19、企业文化师应该（A），努力打造企业文化师理念的职业道德境界。A、确立较高的职业道德目标 B、具备优秀的职业技术水平C、培养务实的工作作风 国家职业资格培训教程

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D、具备较强的事业心

20、企业文化师要把不断提高自己的道德修养作为从业的前提和指南，自觉地将职业道德信念外化为（A）。

A、企业文化建设的实践 B、企业外部形象 C、企业经营环境的改善 D、企业信誉的提升

21、企业文化师要认同职业道德目标，不断强化职业道德意识，加深对行业职业道德守则和规范的理解和认识，将职业道德知识内化为（A）。

A、思想信念 B、道德修养 C、道德情操 D、企业理念

22、企业文化师的塑造的企业文化是（B）是重要组成部分。A、社区文化 B、社会文化 C、精神文化 D、行为文化

二、多选题（每题有两个及以上正确答案，多选少选，选错不得分）

1、道德是人类在改造自然和社会实践中，以善恶为标准，依靠内心信念、社会舆论和传统习惯，来评价人们的行为，调整（ABC）之间的行为准则和规范的总和。

A、人与人 B、个人与社会 C、人与自然环境 D、人与劳动对象。

2、职业道德具有不同于其他道德的一些特征，突出的是（ABCD）。国家职业资格培训教程

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A、专业性 B、稳定性 C、连续性 D、多样性

3、职业道德的基本职能是（ABC）。A、认知职能 B、调节职能 C、教育职能 D、规范职能

4、职业道德所调整的职业关系包括（CD）两个方面。A、宏观关系 B、微观关系 C、内部关系 D、外部关系

5、社会主义道德建设以（ABCDE）为基本要求。A、爱祖国 B、爱人民 C、爱劳动 D、爱科学 E、爱社会主义

6、社会主义职业道德的主要内容是（ABCDE）。A、爱岗敬业 B、诚实守信 C、办事公道 D、服务群众 国家职业资格培训教程

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E、奉献社会

7、职业道德养成，包括（ABC）三方面的要求。A、职业道德教育 B、职业道德修养 C、职业道德境界提升 D、职业道德职能

8、职业道德修养的途径有（ABCD）。A、学习B、实践 C、内省 D、慎独

9、职业道德修养主要是指从业人员在（ABC）等方面进行的自我改造和自我锻炼的内在活动。

A、道德品质 B、道德情感 C、道德意识 D、道德实践

10、企业文化师是在（ABCD）的大背景下产生的新职业。A、经济全球化 B、知识增值化 C、管理文化化 D、经济文化一体化

11、企业文化师（ABC）是融合企业文化和企业管理的具体实施者。A、提倡用文化的手段管理企业

B、倡导企业精神管理和企业文化工作法 国家职业资格培训教程

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C、强调用企业价值统领企业行为 D、重视用行政的纪律的、经济的管理手段

12、企业文化师的文化特征主要表现在（ABC）。A、企业文化理念的总结和提炼者 B、企业文化知识和企业文化理念的传播者 C、企业文化产品的设计和制作者 D、企业文化的实践者

13、企业文化的产品包括（ABCDEF）。A、企业文化手册 B、企业标志 C、商标

D、企业自然环境与建筑设计 Ｅ、产品的外形包装

Ｆ、产品造型设计

14、企业文化产品的物质形态，折射出（ABCD）等。A、企业经营哲学 B、企业精神 C、工作作风 D、审美意识

15、企业文化师的管理特征表现在（ABC）。A、企业文化建设策划和制定者 B、企业制度文化体系的构建者

C、企业文化项目实施的评价和考核者 D、企业文化理念和行为的实践者

16、企业文化师担负着企业制度文化体系构建的任务，要本着（ABCD）的原则。国家职业资格培训教程

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A、制度制定民主化 B、制度本身科学化

C、制度执行严肃化和贯彻以人为本是思想 D、体现企业的经营管理理念

17、企业文化师的实践特征主要表现在（ABC）。A、企业文化的践行者

B、实践过程的组织与效果监控者 C、实践效果的总结和提高者 D、企业文化的传播者

18、要成为一名优秀的企业文化师，首先要具备足够的理论基础（ABCD）。Ａ、经济学 B、人力资源管理 C、社会文化学

D、计算机等理工科知识

19、各企业在企业文化建设中，都以企业理念体系为基础，但各企业文化中（ABCD）的具体内容有所不同，这就是其个性。

Ａ、企业哲学 B、企业价值观 C、企业道德

D、企业精神

20、企业文化师所具有的社会特征是（ABC）。A、企业文化师是社会职业的重要组成部分

B、企业文化师所塑造的企业文化是社会文化的重要组成部分 C、企业文化师的工作与社会有着不可分割是联系

D、企业文化师塑造的企业文化是社区文化的重要组成部分 国家职业资格培训教程

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21、企业文化师职业道德建设应遵守一定程序和要求，包括（ABCD）。A、职业道德目标的确立

B、职业道德规范的制定 C、职业道德教育的实施

D、职业道德的自我修养

22、制定企业文化师职业道德规范时应该本着实事求是的原则，贯彻（ABCD）的理念。

Ａ、严肃

B、认真 C、规范 D、高标准

简答题

１、什么是职业道德？（P5）

２、职业道德的突出特点有哪些？（P5～6）３、职业道德的基本职能有哪些？（P6～7）

４、社会主义职业道德建设的意义是什么？（P8～9）５、社会主义道德建设的意义是什么？（P9~11）６、社会主义职业道德的主要内容是什么？（P20~21）

7、企业文化师职业道德守则包括哪几个方面的内容？（P21~23）

8、制定企业文化职业道德规范需要把握哪几个基本原则？（P25~26）

第三篇：浅谈幼儿教师职业道德的核心

浅谈幼儿教师职业道德的核心-----热爱孩子

幼儿园:刘宇航

声明：本篇论文属于本人原创，如有雷同，存属抄袭。

教师对孩子负有社会责任，要关怀和教育他们，使他们健康成长。幼儿尤

其需要教师的热爱和关怀，教师对他们的情感和态度、对幼儿身心发展的影响

很大。可以说，教师对幼儿的热爱和关怀是幼儿身心健全发展的重要条件。

一、对幼儿要有理智的爱

对幼儿的爱要建立在对祖国第二代高度负责的基础上，要热爱每一个儿童，公平的对待每一个幼儿，使教师在儿童心目中建立很好的威信。如果教师不能公平的处理日常生活中的某些问题或是对儿童有所偏爱，便将失去威信。如：有一天，王朋和李帅因为一件事吵了起来，李帅告诉老师说：“王朋打了他。”老师走过去也没问原因，不分青红皂白就把王朋责问了一顿，王朋觉得特别委屈，但他没有哭，只是用两只大眼睛盯着老师看。从那以后，王朋变得特别顽皮，和小朋友打架、抢小朋友的东西。从此在这位幼小的心灵中埋下了老师是不公平的阴影，他认为无论我做的对与错，老师都说我是错的，还不如就这样。还有，在日常生活中，我们会常看到有的老师特别喜欢某个孩子，无论这个孩子犯了什么样的错误都不说他，有时有好吃的还会给这个孩子。孩子的心是特别敏感的，他很快感觉到老师喜欢我，我有错老师也不说我，从此就为所欲为。也会在这名幼儿的心理种下：“你看，我错了老师也没说我，那么就一定是对的。”这样教师就给孩子一个错误的引导，从此这名孩子就会把错的认为是对的，对的认为是错的。对、错不分了。通过以上的例子，说明教师对待儿童要有理智的爱，不可偏爱，也不可溺爱。而且态度一定要公平，正直无私。教师不论教的是怎样的班；怎样的孩子，不管他面目端正与否；听话与否；干净与否；智力个性怎样；缺点多还是少，教师都应一视同仁，满腔热忱地关心每个幼儿，统统待之以爱。

二、要建立一个良好的师生关系

爱是做好教育工作的前提条件，教师和幼儿之间的良好关系，幼儿对教师的信赖和热爱，可使幼儿乐意接受教育，教师对幼儿的爱抚，还会使幼儿得到情感上的满足，产生积极的情绪体验；产生自信、自豪，还有助于克服一些不良的行为习惯。

有一天在启蒙教育课上，佳佳突然跟我说：“老师我不跳舞了。”我问她：“你为什么不跳啦？”她说：“我不会跳。”“你不是天天都和老师学跳舞吗？而且你每天不都跳的很好吗？”她急忙问我：“老师，我跳舞好看吗？”我忽然感觉问题找到了，就急忙说：“你跳舞好看，可漂亮了，老师和小朋友都爱看你跳舞，怎么？有人说你跳舞不好看吗？”“妈妈说我身体太硬，跳舞不好

看。”我听了急忙说：“妈妈说的不对，妈妈逗一玩呢，老师说你跳舞可好看了。”听完，她笑了，高高兴兴地和我学跳舞去了。那天她跳的比哪天都好。

还有一次我路过一个幼儿园，偶然看到，有一个小班的小朋友，由于刚上幼儿园，不愿意来，妈妈怎么说也没有用，妈妈生气打了他，刚巧被园主任看见了，便跑过去劝导他的母亲，并对这个小朋友说：“你真乖，幼儿园的老师和小朋友都喜欢你，你跟我到里面去玩。”于是看着他们一同走进了幼儿园。所以说，对于一个初来幼儿园的小朋友，应该好好的建立师生之间的关系，以消除他们心理上的矛盾，只有建立了良好的师生关系，才能使幼儿愉快地生活、学习、成长。促使幼儿全面的发展。

三、时刻尊重孩子

热爱孩子是幼儿教师基本的品质，伟大的俄罗斯文豪高尔基说道：“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大爱抚的事业。”而每个孩子都是独立的；有思想的个体，他们有自尊心，渴望得到他人或集体的尊重。教师应当理解孩子的这种心理需要，给予他们更多的理解；更多的关心和爱护，温暖他们幼小的心灵。在日常生活中，我们要时刻注意尊重孩子的人格、重视培养他们的自尊心，来滋润幼儿的心田。

小辰楠平时比较散漫，常常跟不上集体的步伐，总喜欢溜达，找点事磨蹭磨蹭。有一天，我让大家换好鞋子去户外做游戏，当全体小朋友都站好队伍以后，我回到教室一看，他还在那玩小朋友们的拖鞋。我心想：都提醒你多少遍了，怎么总是不改啊。但这时我要求自己保持冷静，看看他究竟想干什么。我就走过去问他：“小朋友都去站队了，你为什么还在这摆弄鞋呀？”他对我说：“把拖鞋摆好了，等小朋友们回来了就好找了。”听后我很内疚，差点错怪了他。从这件小事上，我深深地感受到教师不能凭主观轻易判断孩子的行为。

俊杰由于不爱吃饭，每天到中午的时候总是闹个不停，他已经有两天没闹了，今天到吃饭的时候又闹了起来，我赶紧走过去，用体谅、爱护的语气小声对他说：“怎么？憋不住了，又不想吃饭了，小朋友们看见了多不好意思啊。”俊杰马上意识到自己的问题，他不好意思地说：“老师，我不闹了，以后一定要好好的吃饭。”

所以，教师对幼儿的缺点或错误行为给予适当的体谅和宽容。给幼儿自我改正的余地。而每个到幼儿园来的孩子，内心都怀着当个“好孩子”的真诚愿望，希望得到老师的爱护和肯定。只要教师在评价孩子的行为时要慎重，不要武断，给予他们更多的理解和爱护，时刻尊重他们、保护他们的自尊心，才能使孩子形成活泼向上的积极情感和良好的个性品质。

四、对孩子要有耐心

一个教师如果没有爱心，不爱儿童是不行的，有耐心才会仔细地研究问

题，才会慢慢地克服困难，从而达到目的，完成任务。爱儿童才会很好的带领儿童，教养儿童。例如：教师在为幼儿上一节美术课，大多数幼儿按照老师的要求画画，这时教师走到一名幼儿的身边，看了他画的画，由于这名幼儿没有认真听讲，画的什么都不象，教师特别的生气，抢下他的画仍在一边说：“什么呀？你看看你画的是什么，上课不认真听讲然后就开始乱画，得了，不能画就别画了，”教师一次无耐心的训导幼儿，给这名幼儿留下了心理障碍，从此这名幼儿再也不画画了，每次上美术课，他都在那静静的坐着。如果老师当时对孩子耐心一些，对幼儿进行开导教育，我想也不会导致这样的过失。所以，作为一名幼儿园教师起码的条件是要有耐心，要爱孩子，尤其在解决儿童各种问题上更要具备这个条件，用我们的耐心去爱孩子；用我们的耐心去开启每一个幼儿的心扉。

教师的爱是一种巨大的教育力量和极其重要的教育手段。它能激励幼儿在活动、在学习上产生高昂的情绪。当孩子遇到痛苦或不幸时，教师的爱抚会使他感到莫大的安慰；当孩子做错事情时，教师的爱能使他获得改正错误的勇气。反之，如果教师对孩子淡漠无情，甚至看到孩子就厌烦或是对孩子的错误采取恶意的态度，那么，孩子对她不会有好感，也会以消极的态度对待她，不理会她的要求或拒绝她的教导。教师还要时刻发扬“俯首甘为孺子牛”的精神，以满腔的热情关怀幼儿，全面照顾和耐心教育幼儿，把自己全部的爱无私地、公正地倾注给幼儿。

第四篇：爱国爱教

爱国爱教，凝心聚力 努力促进广东道教健康发展

――广东省道教协会第四届理事会工作报告

各位领导、各位嘉宾、各位代表：

广东省道教协会第五次代表大会在省委、省政府和各级统战、民族宗教工作部门的关心支持下，在省道教协会第四届理事会及全体道众的共同努力下，今天隆重召开了。本次会议的主题是：回顾过去，展望未来，创新理念，同心同德，凝聚力量，高举爱国爱教旗帜，充分发挥全省道教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，为广东实现两个率先的总体目标发挥积极作用。现在，我受广东省道教协会第四届理事会的委托，向大会作工作报告，请各位代表审议。一、五年的工作回顾

5年来，省道教协会第四届理事会在省委、省政府的领导下，在中国道教协会的指导下，在省委统战部和省民族宗教委的领导和大力支持下，团结全省道教信众，按照第四次代表会议确定的目标任务，围绕中心、创新理念、凝聚共识、积极开展各项教务活动，为广东经济社会发展、稳定、和谐作出了应有的贡献。目前，全省已有经政府批准开放的道教场所230多间，认定的道职人员917人，地级以上市道教组织13个，道职人员的综合素质有了显著提高。

（一）团结全省道教徒，爱国爱教，走与社会主义社会相适应的道路，做遵纪守法的好公民

五年来，省道教协会积极开展形式多样、丰富多彩的学习教育活动，不断加强对道教人士的法律意识和爱国爱教的思想教育，效果显著。

一是认真学习党的十八大精神，不断提高思想觉悟。党的十八大，是一次高举旗帜、继往开来，团结奋进的大会，为党和国家事业发展指明了前进方向。省道教协会及时组织全省道教界人士和信教群众认真学习贯彻十八大精神，不断提高思想认识，邀请省委党校教授作题为“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗”学习辅导报告，把十八大报告精神作为自已前进的动力。各级道教协会和道教活动场所的道职人员结合自身实际，学习十八大报告精神，深切感受国兴才能道兴的道理，坚定爱国爱教的信念，自觉地走与社会主义社会相适应的道路。二是认真学习宗教政策法规。认真学习国务院《宗教事务条例》和《广东省宗教事务条例》，积极参加“宗教政策法规学习月”活动。2010年新修订的《广东省宗教事务条例》颁布施行后，省道协组织副秘书长以上领导成员、广州市道教、广东圆玄道观的部分道职人员、省道协办公室工作人员参加省民族宗教委举办的学习贯彻《广东省宗教事务条例》培训班；并在《广东道教》刊物上进行宣传，各地还举行了形式多样的学习和宣传活动。与此同时还以“宗教政策法规学习月”活动为契机，组织学习国家的重要法规，如：《宪法》、《中华人民共和国文物保护法》等，学习国家宗教局编印的《宗教政策法规读本》、《宗教政策法规文件选编》等，全省广大道众积极参加省民族宗教委开展的广东省宗教政策有奖竞赛活动。通过学习，全省道职人员的法律意识和法律观念有了显著提高，全省道教场所和道职人员依法进行道务活动的意识明显增强。

（二）积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策及有关的法律法规，依法开展各项教务活动

省道教协会第四届理事会积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策和有关法律法规，发挥党和政府联系信教群众的桥梁纽带作用，依法开展各项教务活动。

一是开展调研活动。我会组织有关人员先后对珠海、深圳、东莞、揭阳、韶关、肇庆等地的道教活动场所进行调研，了解道教场所的活动情况，听取有关道职人员和信众群众的意见，将有关情况向政府有关部门反映。协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策、宗教政策，以此推动各地道教活动场所开展道务活动；经当地政府批准，肇庆市相继开放了3间道教活动场所，结束了肇庆无道教活动场所的局面，进一步满足了信教群众的宗教需求。二是发挥指导作用，支持市县道教的团体建设。在各市政府宗教工作部门的支持下，我会努力为基层服务，推动梅州市、湛江市、深圳市等成立道教协会组织，指导茂名、揭阳市道教协会做好换届工作；将市县道教组织“三无”状况，通过适当途径向当地党委政府有关部门反映，积极争取支持，今年揭阳市委、市政府已解决了揭阳市道教协会的办公用房问题。三是开展创建和谐宫观活动。我会将开展创建和谐宫观活动作为提高道职人员队伍素质、规范宫观管理、加强宫观建设的一项重要举措，要求各宫观按照国家宗教局的创建标准，认真做好创建工作，全省有153所宫观成为全国创建和谐寺观教堂达标场所。罗浮山冲虚古观、广东圆玄道观、广州纯阳观、惠州元妙观等4间宫观被评为全国创建和谐寺观教堂先进集体。钟标发、林惠银等2人被评为全国创建和谐寺观教堂先进个人。四是认真做好宗教教职人员认定备案、宗教活动场所财务监督管理两个专项工作。我会重视道职人员的认定备案工作，按照国家宗教局、中国道教协会及省民族宗教委的有关工作部署和要求，依据中国道教协会《道教教职人员认定办法》和《广东省道教教职人员认定办法》的规定，扎实开展道职人员的认定工作。省道协办公室人员对认定工作付出了辛勤努力，对认定材料进行整理、录入、统计、初审，认定工作委员会多次召开会议，对在认定工作中出现的问题，进行研究、探索解决。目前本会认定的道职人员共有917人并报省民族宗教事务委员会备案；通过对道职人员的认定，逐步完善我省道教教制建设，进一步规范道职人员的管理，维护了道职人员正常的道务活动，有效保护了道职人员的合法权益。我会积极配合做好道教场所的财务监督管理专项工作。我会与省佛教协会在广州共同举办了“2012年广东省佛道教财务人员培训班，我省道教场所共有40位财务人员参加了培训。广州、惠州、梅州等市道教协会也举办了宫观财务人员培训班。通过对宫观财务人员的培训，进一步提高了财务人员的业务素养和业务水平，促进了我省道教活动场所财务工作的规范化，使我省道教宫观财务监督管理专项工作顺利开展。五是积极开展道风建设。道风建设是道教自身建设的基础，也是道教永葆活力的关键，没有良好的道风，道教将失去存在的根基，甚至有亡教的危险。因此，加强道风建设是非常必要、十分紧迫。国家宗教局将2013年确定为“教风年”，我会成立了“道风年”工作领导小组，指导“道风年”活动的开展，由赖保荣会长任组长，省道协副会长、秘书长任副组长；我会向各市道协下发《印发关于落实道风年要求加强道风建设意见的通知》，明确开展“道风年”的工作要求、工作步骤，《通知》得到了很好的落实，各级道教团体负责人和道教场所负责人都以身作则、带头学习、带头查找道教在教风方面存在不足和问题，带头改进教风，推动“教风年”活动的深入开展。

（三）多措并举，提升教职人员素质

“道在人弘，而非道弘人”。道教健康发展关键是道教人才建设。5年来，省道教协会一直把提升道职人员综合素质、培养道教人才作为一项重点工作来抓。一是举办了第六、第七期道职人员培训班。2011年，在省民族宗教委、香港青松观及黄龙古观的大力支持下，我会于7月在罗浮山黄龙古观举办了第六期道职人员培训班，培训了121名学员。2013年9月19——23日在广州市省社会主义学院举办了第七期道职人员培训班，培训学员65名。培训内容包括宗教政策法规、道教文化、道教科仪、《道德经》解读、道教养生、道教基础知识、道教教理教义、广东道教发展概况等，通过培训，使学员对宗教政策法规、道教知识、道教科仪有了进一步的了解和掌握，综合水平得到一定的提高。此外，各市道教协会也非常重视人才建设。梅州、揭阳、茂名、汕尾、惠州、河源等市道教协会也举行了道职人员培训班。通过办培训，使道职人员养成了学习的好风气，不断补充知识，文化素质得到提升，从而改善了道风道貌，树立了道教人士在社会中的良好形象，为广东道教健康发展奠定了坚实基础。二是筹建广东道教学院。为培养道教人才，解决我省道教人才、尤其是高素质道教人才缺乏问题，在省民族宗教委的领导下，我会于2013年正式启动了广东道教学院筹建工作。道教学院筹备工作启动后，得到了省委统战部、省民族宗教委和惠州市、博罗县党委政府的高度重视。省民族宗教委、惠州市政府于2013年组织省民族宗教委、惠州市政府、惠州市民族宗教局、博罗县委、县政府、县民族宗教局、省道协有关领导和人员两次前往国家宗教局就广东道教学院的筹建问题进行汇报，国家宗教局四司司长吕晋光等人到罗浮山对广东道教学院选址及筹建工作进行考察；省道协与省民族宗教委领导就道教学院的用房用地问题多次与惠州市、博罗县党委政府有关领导进行研究、讨论、协商，惠州市博罗县两级党委政府表示大力支持，博罗县政府作出承诺，同意将罗浮山风景区内桂花楼2 栋楼房及周边共3000 多平方米的用地无偿划拨给本会，作为广东道教学院建设的用房用地；在2013广东道教文化节暨第七届惠州国际（休闲养生）旅游节启动仪式上省委常委、统战部长林雄，副省长招玉芳等亲自为“广东道教学院筹建办公室”揭牌。为筹措广东道教学院建设经费，我会于今年4 月向全省道教界下发了捐款建设广东道教学院的通知，广东省道教界将举全省之力，全力投入广东道教学院建设。

（四）大力弘扬广东道教文化、加强道教文化建设 道教文化作为中华传统文化的重要组成部分，正在发挥着不可或缺的作用。文化是灵魂，是命脉，需要我们弘扬和传承。一是举办“广东道教文化节”活动。我会分别于2010年、2011年、2013年举办了三届“广东道教文化节”。“文化节”的举办，大力弘扬中华文化、道教文化，充分展示了广东道教的良好风貌，擦亮了广东道教文化品牌。2010年，我会与省民族宗教委、惠州市人民政府在罗浮山共同举办以“和谐道教，祈福亚运”为主题的“2010 广东道教文化节”, 省人大常委会副主任王宁生，副省长雷于蓝，省政协副主席温思美及来自海内外的嘉宾和道教理论专家学者、道教界人士和信教群众1 万余人参加了文化节活动，全省道教界的200多名道长在中国道教协会任法融会长引领下举行了祈福亚运大法会。期间，分别举办了罗浮论道研讨会、道教书画展、千人敬老斋宴等。2011年，我会与中国道教协会、广东省宗教文化交流协会在广州共同举办“2011广东道教文化节”, 文化节由广东圆玄道观、广州纯阳观承办，以“弘扬道教优秀文化、建设和谐幸福广东”为主题，开幕式在广东圆玄道观举行，场面盛大，精彩纷呈；当晚，“第十一届道教音乐汇演”在广州中山纪念堂上演，广东省委**副书记，省政府雷于蓝副省长，省政协党组唐国忠副书记等领导，以及来自海内外的高道大德、专家学者和各界人士、嘉宾及观众近3000人出席了开幕式和观看演出。此后，书画展和问道养生讲座在广州纯阳观举行，为道教文化节增添了亮点。2013年，我会与省民族宗教委、省旅游局、惠州市人民政府在罗浮山共同举办“2013 广东道教文化节”。省委常委、统战部长林雄、副省长招玉芳等领导参加了文化节启动仪式。文化节举行了大型祈福法会，祈祷世界和平、国泰民安、祖国统一，祈福中华民族的伟大复兴；期间还举办了“道教文化与生态文明”研讨会，50多名道教学者、高道大德结合道教名山一罗浮山的实际，就“道教文化与生态文明”展开了深入的探讨。二是发挥一团一刊的作用。省道协充分挖掘和利用道教音乐文化资源，在香港圆玄学院及汤伟奇先生的大力支持下，在罗浮山冲虚观先后举办了5 期广东道乐团成员培训班，通过培训，提升了道乐团成员的音乐素养，使道乐团的演奏技能不断提高。5年来，广东道乐团在三届“广东道教文化节”中进行演出以及参加其他演出，获得好评。广东道乐团以道乐的形式宣传道教文化，让广大观众以不同的形式充分了解和品味道教文化。我会把《广东道教》杂志作为宣传党的宗教政策法规、弘扬道教文化，展示广东道教风貌，宣传道教知识的重要窗口，不断加大办刊力度，不断丰富刊物内容，将知识性、可读性、理论性、通俗性等融为一体，办出刊物的风格和特点。5年来，共出版发行了20期共40000册，《广东道教》刊物以其丰富的内容赢得了广大信众和读者的喜爱，为弘扬广东道教优秀文化发挥了积极的作用。各市道教协会也非常重视道教文化宣传工作，广州市道教协会主办的《恒道》，特点鲜明，深受信众的欢迎。梅州市道教协会发行的《梅州道韵》，宣传道教知识、道教文化，深受读者和信众的喜爱。三是认真选派人员参加中国道教协会组织玄门讲经活动。罗浮山黄龙古观梁俊雄道长多次参加中国道协组织的玄门讲经活动并巡回演讲。广州纯阳观车高飞道长参加中国道协第三次玄门讲经活动，获得二等奖。

（五）、济世利人，服务社会

“扶危济困，济世利人”是道教界的优良传统，是我会一贯禀承的宗旨。据不完全统计，5年来，我省道教界为社会公益慈善事业，捐资800多万元。其中：为青海玉树地震灾区捐款60万元；为四川雅安地震灾区捐款108万元；支持少数民族贫困大学生完成学业及少数民族新农村建设120 万元；开展百观扶百家活动，为社会贫困家庭捐助90多万元；在国家宗教局和省民族宗教委组织开展的“宗教慈善周”及广东扶贫济困日活动中，广东道教界捐资400多万元。广东道教界以自己的实际行动，为广东构建和谐社会，促进广东经济社会的发展发挥了应有的作用。

（六）积极开展与港澳台道教界的友好交往，广结道缘 我会在独立自主、平等友好、互相尊重的原则基础上，充分利用毗邻港澳台的有利条件，积极开展对外友好交往、文化交流活动。2011 年6月，我会与罗浮山冲虚古观联合在博罗县举办了“2011粤港道教人士品荔联谊会”;2012年8月，应香港道教联合会主席汤伟奇先生的邀请，我会赖保荣会长赴港参加了“香港道教界庆祝回归祖国十五周年庙会”活动；同年8、9月间，应台湾中华道教瑶池金母慈惠协会邀请，广东道教组织参访团赴台湾参访，拜访了台北指南官、桃源县上大慈惠堂、高雄南郡慈惠堂、台东圆和慈惠堂、花莲胜地慈惠总堂、宜兰道教三清宫等宫观；10月，我会应澳门道协邀请，派员参加“2012 澳门道教文化节”，紫云观的道职人员应邀进行了太极拳表演。2013年7月，我会在广州盛情款待了以梁德华主席、张锦雄会长为名誉团长的香港道教联合会访问团，彼此之间进行了广泛的交流。2010、2011、2013 “广东道教文化节”，我会邀请了港澳台道教界上层人士前来观摩，指导。

通过互访和交流，加深我省道教界与港澳台道教界联系，增进了相互之间的了解和友谊，对繁荣道教文化，促进道教事业发展起到了积极作用。

各位代表，五年来，我省道教取得的成绩，是全省各级道协组织、宫观和广大道教信众同心同德、共同努力的结果，同时得益于省委、省政府的正确领导，得益于省委统战部、省民族宗教委的领导和大力支持。在取得成绩的同时，也应清醒认识到，我们工作中有很多不足：领导班子的凝聚力不强，道职人员的整体素质不高，道教人才缺乏，部分道职人员信仰不够虔诚，部分宫观管理不规范、自养能力差、文化氛围欠缺，道风建设薄弱，有些道教组织仍处于“三无”状态等，这些都需要我们在今后工作中引起高度重视，不断加以解决。

二、今后五年的工作打算

今后五年的总体工作思路是：在省委统战部、省民族宗教委的领导下，深入贯彻党的十八大精神和习二习近平总书记的系列讲话精神，求真务实、开拓进取，团结全省道教徒，同心同德，坚持走爱国爱教的道路，发挥联系政府和信教群众的桥梁纽带作用，不断推进道教的思想建设、组织建设、文化建设、人才建设、道风建设，教务建设，大力弘扬道教文化，积极引导广东道教信众与社会主义社会相适应，充分发挥广东道教在促进经济社会发展的积极作用，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有的贡献。

（一）加强思想建设，坚定不移走爱国爱教的道路

要深入学习贯彻党的十八精神和总书记系列讲话精神，学习党的宗教政策法律法规，关心国家大事，准确把握广东道教健康发展的方向，树立大局意识、责任意识、法律意识，坚定不移地走爱国爱教的道路，依法进行宗教活动，为社会和谐、广东道教的健康发展而努力。

（二）加强组织建设，发挥道教组织的作用

健全各级道协组织，支持和指导有条件的市成立道教协会，指导各级道协组织和道教活动场所依法开展道教活动。进一步加强各级道协领导班子和骨干队伍的建设，不断充实力量，提升管理能力，更好地发挥道协指导、协调、服务的作用；指导各级道教协会建立健全各项规章制度，完善工作机制。

（三）加强文化建设，全面打造广东道教文化品牌

继续举办道教文化系列活动和做好一团一刊工作。党的十八大报告中明确提出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。道教文化是中华传统文化的重要组成部分，我们作为新时期的道职人员，有责任传承中华传统文化，继续组织和进行道教文化系列活动，提高道教文化在社会中的影响力；继续办好和发挥广东道乐团、《广东道教》刊物在宣传道教文化的窗口作用，继续擦亮广东道教文化品牌。继续参加中国道协组织的玄门讲经活动，提高道职人员的综合素质和讲经讲道能力。

（四）加强人才建设，全力办好广东道教学院

大道之行，传承在人，人才兴则道教兴。我们要牢固树立“人才兴教”的理念，充分认识人才在广东道教事业发展中的作用，努力培养和造就一支“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时候起作用”的教职人员队伍。在全省宗教院校工作会议上，陈小山主任明确指出，要按照国家宗教局的批复要求，积极争取惠州市各级政府的支持，加快推进广东道教学院的筹备工作，积极筹措办学经费，完善办学所需的软硬件设施，争取早日开办。为此，我们将成立专门的工作班子，集全省道教界的力量，争取社会各界的支持，克服困难，全力推进广东道教学院的建设，努力为广东道教培养高素质人才。

（五）加强道风建设，展现广东道教良好风貌

道风是信仰的外在表现。加强道风建设，是道教加强自身建设的核心，关乎道教能否在社会中树立良好形象，能否健康发展；重塑道教新形象，道风建设十分重要；我们要针对当前少数道教徒信仰谈化、戒律松弛、追求享受、追名逐利的现象，大力加强信仰建设、道风建设，通过对教理教义和道教经典的学习，净化心灵，虔诚信仰。不断提高全省道教徒严谨修持、尊道贵德、淡泊名利的思想境界和道教文化修养。严肃道风道律，遵守道教规戒，端正道教服饰着装和言行举止，保持道门的神圣性、清净性和纯洁性，坚定道心，依教奉行，树立广东道教新形象。

（六）加强教务建设，全面推进建设和谐宫观活动

宫观是道教活动场所，是道职人员弘道、修道、宣道的重要平台，是道职人员过宗教生活和信教群众敬神祈愿的重要场所。加强道教宫观建设，对促进道教健康发展意义重大。我们要响应上级号召，积极开展“创建和谐寺观教堂”活动，按照“爱国爱教、知法守法、团结稳定、活动规范、教风端正、管理有序、整洁安全、服务社会”的标准，全面指导宫观加强规划建设，完善组织制度，搞好文化建设，争取把宫观建设成为先进宗教活动场所。继续做好道职人员身份认定工作和配合做好宫观财务监督管理工作。

（七）积极开展社会公益慈善事业和对外友好交往活动 发扬道教“齐同慈爱、济世利人”的优良传统，继续做好社会公益慈善工作，为服务社会，造福人群贡献力量。结合广东毗邻港澳的特殊地理位置，发挥自身优势，在坚持“互不隶属、互不干涉、相互尊重的原则下，继续与港澳台道教界进行友好交往，加深道谊，为道教事业的发展，祖国和平统一贡献力量。

各位代表，我们正处在一个有希望、有作为的时期，欣逢盛世倍感任重道远。让我们在党的“十八大”精神指引下，在省委、省政府的领导下、在省委统战部、省民族宗教委的指导下，同心同德，高举爱国爱教旗帜，发挥广东道教正能量，为广东省道教健康发展而努力，谱写广东道教事业发展新篇章。

祝各位身体健康、吉祥如意！谢谢大家。

第五篇：精品爱教征文2014.4

“走复兴路，圆中国梦”

爱教读书讲故事比赛

《走复兴路，圆中国梦》

作者：巢湖市张疃小学五年级 管丹玲 指导教师：巢湖市张疃小学 罗留生

《走复兴路 圆中国梦》

黄麓镇张疃小学 五年级学生 管丹玲

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我讲故事的题目是《走复兴路 圆中国梦》。

梦想是一盏明灯，照亮我们前行的方向。梦想是一泓清泉，给饥渴的人们带来生的希望。梦想是灯塔，梦想是及时雨，有了梦想就有了前进的动力。

敬爱的周总理有一个梦想，这个梦想促使他一步一步的为中华的崛起而奋斗；太史公司马迁有一个梦想，这个梦想的实现使他名垂青史；而伟大的华夏也有一个梦想，这个梦想就是中国梦。

回望中国上下五千年的历史，伟大的中国有多少的岁月屹立于世界之巅。中国古代的四大发明，开启了西方的革命；郑和七下西洋、丝绸之路联通了世界的东方和西方，加强了两者的沟通和交流，促进了世界的发展。而近代区区百年，局面翻转，国土分割，国人受辱，昔日文明大国沦为西方列强的案板鱼肉，任人宰割。在民族危亡，家国倾覆之际，有一位民族英雄因为虎门销烟的壮举而被中华民族所铭记，他就是被史学家称为“开眼看世界第一人”的林则徐。1839年，时任湖广总督的林则徐受命前往广州禁烟，目睹着百姓深受鸦片毒害，身心生活俱为鸦片压榨，他极力主张严禁鸦片，与外国鸦片贩子斗智斗勇，收缴鸦片200多万公斤，在广州虎门海滩就地焚毁，向全世界宣告了中国人抵抗侵略、强国富民的决心和斗志。然而，腐朽落后的清政府并没有因为林则徐一人的强国梦而走向独立富强。

1921年7月，在浙江嘉兴南湖的一艘游船上，走复兴之路的中国梦正式开始孕育并一步步强大起来，这一切都是从中国共产党的成立开始，乾坤才得以扭转，逐步实现了中华民族的独立，乃至国家富强。就像歌曲里唱的那样“没有共产党就没有新中国”，在中国共产党的英明领导下，广大的中国人民站了起来了，当家作主了，中国人民富裕起来了。

“少年智则国智，少年强则国强”国家的兴旺发达和广大少年的成长是分不开的，在今后的学习和生活中我们要不畏艰辛，迎难而上，克服重重困难，艰苦奋斗。在竞争中学会迎难而上，在逆境中学会坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏。用不放弃，不退缩，敢于拼搏，勇于探索，不达目的誓不罢休的这种精神风貌和道德品质来衡量自己，让自己成为一名与时俱进的优秀学生。

让我们把我们的意志、信念联合起来，让全中国人民走上国家的复兴路，圆我们13亿中国人的梦！

我的故事讲完了，谢谢！大家。