第一篇：团结的本意和喻意
加强团结凝聚人心 保持团队集中统一
（讲课提纲）
首先，简要讲一下团结的本意和喻意。讲团结，我们先分析一下团结这个词的含义。仔细琢磨团结这个词，很有含义和喻意，而且给人很强的启示。
1、先看团字。团的繁写是糰，它具有聚合、联系、凝固的意思。团字代表的形状是块状，而且是圆形。比如饭团、纸团、泥团等等。
2、再看结字。它具有做、长、完、联系、凝固的含义。它代表的形状大体为网状、块状。如蝴蝶结、十字结、渔网的网结等等。
3、最后看团结这个词。繁体糰字有个米字旁，结字有个绞丝旁，说明团要用食物淀粉纤维来粘合。说明结要用丝线或者绳子来连结。最终这说明团结不是自发的，不是自然而然形成的，它需要人来做，需要人来加工。（多年来思想教育、谈心交心、开展批评、建章立制、企业文化、员工福利等等。）
4、团结给我们的启示。团字的形状是圆形块状，只要是圆，说明它就有圆心，这比喻团结是有核心的。另外简写团字，外面是一个框，四周严密合围，像一座城池，这启示我们团结不能有缝隙，更不能有缺口，团结必须严密无缝。结字还具有搭配、排列、顺序等含义，它启示我们，一个团
队不光要有核心，而且要有先后，上下等顺序，还要讲究要素的搭配，不能不分大小一锅煮，也不能不分大小顺序强行捏在一块。（比如我们团队分为班子成员、经理级、主管级、普通员工，这既有秩序，又有核心，更有圆心。）
其次，简要讲一下在团结问题上容易混淆的几个概念。团结是一种形容和比喻，任何单位团体都需要团结，而社会现实又比较复杂多样，因此与团结容易混淆误导的概念必须划清，否则容易误入歧途。
1、团队：团队是具有某种共同性质、共同任务、共同目标、共同利益的集体。比如说旅游团队、体育团队、施工团队等等。它还有爱好、目的、脾性等特点。团队有临时团队，有长久团队，长久团队的目标和要求比临时团队要高得多。我们红螺湾集团就是长久团队。他有共同的性质（餐饮），共同的任务（销售经营），共同的目标（利益双赢、共同发展），共同的利益（盈利老板员工都有钱，亏损都没钱）。
2、团体：团体是有共同爱好、共同志趣的人结成的集体。比如书法协会、戏曲协会、音乐协会、舞蹈协会、妇联、工商联等等。它的特点是重技艺和业务、轻政治倾向和目的。团体内，政治倾向和目的可以有差异。
3、团伙：团伙是纠集在一起、图谋不轨的小集体。如地痞流氓团伙、盗窃团伙、诈骗团伙等等。它的特点是只图利益、不顾法律法规和伦理道德，一切行为都是犯罪。
4、联盟：联盟指的是为了某种政治目的而结成的团体。比如阿拉伯联盟、东亚联盟，解放前的民主同盟等等。它的特点是团体，而不是个人，具有阶段性，没有长久性，政治目的一旦实现，很快就会解体。它重在互相利用。组成联盟的各个团体，其政治目的和纲领也不尽相同。
5、团结：团结指的是为了完成共同任务、实现共同理想和目标，而联合凝聚起来的集体。
6、团结的本质。团结是一种形容和比喻。团队、团体、团伙、联盟都追求团结，但追求的正确性和层次性不同，结果也不同，进步团队讲团结利国利民利己，落后反动团队讲团结害国害人害己。团队、团体、联盟一般为正面褒义，团伙没有任何正面意义，只有消极负面含义。团结实质上讲的是思想认识、理想目标、精神意志、具体行动、利益得失上的高度集中统一，绝不是表面上的、语言上的相同赞同或表态。团结的对立面，就是分裂，就是不统一，就是不稳定，或者是一盘散沙，或者是拉帮结派搞山头。
团结不等同于一团和气。团结不等同于江湖义气。团结不等同于哥们义气。团结不等同于酒肉朋友。一团和气是为了好看好听，谁不惹谁，人人都当好好先生，而丧失原则，损害团队。江湖义气和哥们义气，它重义气，重私情，重私利，轻道德，轻公理，轻法规，许多江湖义气就是违法犯罪（如黑社会、不法社团）。酒肉朋友，看的是酒，看的是肉，有酒有肉是朋友，没酒没肉是路人。
团结的根基是团队，一个人不存在团结，两个人不能谈团结，叫合作。夫妻和家庭之间也不能叫团结。家庭叫和气，叫和睦，夫妻叫恩爱，叫情深。因为团结是有原则的，有是非界限之分，家庭是讲情的地方，不是讲理讲法的地方。如果家庭纠纷弄到法院，对簿公堂，那只能说是家庭的悲哀。
第三，简要讲一下团结的重要性。团结的重要性是不言而喻的。也是人人皆知的。比如，我们常常把团结比作生命、比作力量、比作眼睛，常常讲要向爱护眼睛一样爱护团结。团结就是生命，这是从作用上来讲的，团结就是力量，这是从能量上来讲的，要像爱护眼睛一样爱护团结，这是从珍贵性上来讲的。与团结相关的谚语很多，比如三人一条心，黄土变成金。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。人心齐，泰山移，人心散，打饭碗。众人拾柴火焰高。堡垒最容易从内部瓦解。互相补台，好戏连台，互相拆台，全部下台等等。（折箭的故事）
大家可以回顾一下，每当国家发生重大变革或重大事件的时候，中央总是发出号召，要求全党全军全国人民紧密团结在以XXX为首的党中央周围，每当国家出现**的迹象，总要强调稳定压倒一切，稳定实质上就是团结，可见团结非常的重要。我们学历史可能记得，蒋介石1937年8月在庐山上发布的抗日动员令，其中有一句话至今影响仍很大，这
句话是“地无分东西南北，人无分男女老幼，皆抗战守土有责”。我们中国近代以来，屡受列强瓜分欺凌，一个重要的原因，就是四亿中国人不团结，外国人形容我们是一盘散沙，说我们中国人，一个人是一条龙，三个人是一条虫，这是每一个中国人的羞辱。从现实看，一个单位兴盛，除了战略方向和思路政策正确之外，第二个原因就是团结。相反，一个单位走向衰落，除了发展战略和方针政策错误，很重要的原因就是不团结。团结的重要性，简要的讲体现在以下四点。
1、团结是实现理想目标的前提。人类社会不断发展进步，许多工作事情目标不可能靠一两个人去完成，必须要有一个强大的团队。这个团队必须团结，如果一盘散沙，或者山头林立、各行其是，不要说实现目标理想，就是连队伍也不能巩固。没有团结就没有队伍，有了队伍不团结，队伍很快也会垮掉。（比如：太平天国、国民党失败、国民党派系）。
2、团结是完成一切工作任务的保证。完成任何工作任务，必须要有战斗力，这个战斗力来源于团结，来源于分工协作，密切配合，来源于同心同德，同舟共济。如果没有团结作保障，内部一片混乱，你争我斗，勾心斗角，互相掣肘，尔虞我诈，这个团队就会不战自垮、不打自灭，完成工作任务无从谈起。（我们酒店各部门，各岗位，密切协作配合，才能保证每天的接待。）
3、团结是克服艰难险阻的精神力量。历史上任何政党
团体，从艰难险阻走向胜利，从危机实现转机，特别是在濒临灭亡的危难之际，靠的都是理想信念，靠的都是上下一心的团结力量。相反，大难临头各自飞，最后七零八落各自保命。（三年困难时期，红螺湾开业初期。清军入关的时候，多尔衮只有10万兵力，而明朝的正规军还有70多万，加上各省的地方军，超过100万。但是10万清军一条心，用一年时间打的明军溃不成军，很快统一全国。）
4、团结是团队精神意志的体现。我们经常议论这家酒店那家酒店，经常评论这家企业那家企业，好不好，主要看的是队伍整齐不整齐，团队心齐不心齐。一支紧密团结的团队，总是洋溢着热情，散发着朝气，总有一种披坚执锐、所向披靡、永远向前的精神面貌，是不会被任何困难所吓倒的。一支松松垮垮、内耗内斗、离心离德的团队，总是表现出萎靡不振、暮气沉沉的精神面貌。团队如果团结，走路的姿势很昂扬、说话的声音很洪亮，在这样的团队里，人人互相鼓励，人人互相帮扶，讲的都是工作，谝的都是配合，比的都是贡献，盯的都是目标。团队如果不团结，走路腿没劲，说话没底气，在这样的团队里，人人互相争斗，人人互相拆台，人人互相挖坑，人人看笑话，讲的都是消极话，谝的都是闲干传，传的都是负能量，听的都是叹气声，一些很小的问题困难，也会变得困难重重，脚下无路。
第四，讲一下做好团结的六要素。团结是一项综合工程，涉及到方方面面，光靠抓一两项工作，抓一两个人是不行的。团结又是一门艺术，与教育、文化、修养、理想、性格、脾性、环境、领导等等都有关系。团结说到底是做人的工作，就是要把不同的出身，不同的经历，不同的理想，不同的爱好，不同的脾性的人凝聚到一起。让不同的想法变成同一种想法，让不同的目标变成同一种目标，让不同的声音变成同一种声音，让不同的心拧成一条心。因此，团结是一项艰苦细致的工作，也是一项长期的不能停顿的工作，团结永远在路上，没有完成时。矛盾问题解决了，团结形成了，但是很快新的矛盾问题又会产生，影响团结的因素又会出现。所以团结不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。因此作为各级班子、各级领导，抓团结是一项长期任务。
1、理想是团结的前提。在一个人的欲望、追求、目标等精神思维层面，理想是制高点，理想规定着其他因素。人的理想不同，追求、爱好、行为就明显不同。这就所谓物以类聚、人以群分。我们平时也说，不是一家人，不进一个门。共产党之所以从小到大（51人—8000万人），从弱到强（从赤匪到夺取政权），靠的就是团结，而这个团结的核心和本质就是崇高的理想—共产主义。这支队伍九十年，历经艰难险阻，曾经6次面临灭亡，最终靠自身力量成为全世界最大的政党，建立了全世界最大的统一国家，靠的就是坚持理想不动摇。古今中外的数不清的政党、团体，最终瓦解走向灭
亡，从深层次上说，就是没有共同而崇高的理想，这方面的事实举不胜举。那么我们红螺湾集团的共同理想是什么（这个问题我们从来没有讲明白）？我们大家从四面八方走在一起，组成这支团队，理想和目的就是为了挣钱致富，张总建立这个平台的理想和目的，也是为了挣钱致富。社会贡献是自然而然的。这样讲并不俗气，才比较真实。如果说我们走到一起是为了国家民族，就有点假大空，因为我们目前还没有这么高的境界。那么致富发展要靠钱，钱从哪里来？钱只能靠用心经营来创造。但是，不是什么企业都挣钱，有挣钱的企业也有亏损的企业。事实证明，好企业才挣钱，烂企业不挣钱。由此推理，我们的理想是共同建立一个挣钱的好企业，而不是一个亏损的烂企业。所以，建立一个好企业才是我们大家共同的理想，如果我们没有这个共同理想，红螺湾集团的团结就是迷失方向的，就是没有目标的，我们挣钱致富的目标，就会是水中月雾中花，就会是空中楼阁。
2、感情是团结的基础。人是感情动物，爱不爱一个人，爱不爱一个企业，爱不爱一个岗位，还要看有没有感情和兴趣。感情有时候支配兴趣。而感情又分为亲情、友情、爱情三大类，亲情属于天然血缘之情，范围很小。爱情属于异性羡慕之情，仅限于男女两人之间。但友情就不一样，友情的范围无边无际，除了在家庭之外，一切人际交往都是友情。那些朋友处的比较好，比较团结，实质上是相互之间感情好。
如果你讨厌一个人，怎么看都不顺眼，如果你爱一个人，即使他有毛病，你也能够包容，这就叫爱屋及鸟。让一个互相之间没有感情、互相比较冷漠的团队搞好团结，那是非常困难的。这几年，我们企业为了增强团结，在培养感情上花了不少功夫。比如年年办晚会、办歌咏比赛、办演讲比赛、举办体育活动、除夕包饺子、初一拜年抽红包、旅游郊游、看望病号、参加员工的红白喜事等等，这些都是感情投入，正是由于我们重视人之常情，我们的队伍才非常团结。如果班子成员和各级管理人员，不能够与员工同吃住、同劳动、同娱乐、同学习，与员工没有共同的喜怒哀乐，你强调团队的团结就没有基础。人生在世，除了金钱吃穿，情感世界非常重要，也非常丰富，这就是物质生活和精神生活。情感在进一步说，仍然是一种爱，而爱恰恰是团结的粘合剂和润滑剂。
3、规矩是团结的保证。规矩就是一个单位运行的秩序和行为准则，主要体现在规章制度上。国有国法家有家规。没有规矩不成方圆。打个比方，你6点上班他7点上班，你5点下班他3点下班，没有规矩，这个团队就是一盘散沙，就谈不上团结。大家上班以后想干什么干什么，那就成了一人一把号各吹各的调。规章制度就是纪律，要保证人的思想和行动高度集中统一，一要有准则制度，知道什么该做什么不该做，二要有铁的纪律，知道做错了怎么处理。只有二者统一，团结才能有保证，规矩对于团结具有强制性，不是愿
意不愿意的问题，是必须这么做的问题。规章制度是管理者管理愿望的延伸和渗透，假如你不在现场，只要按规章制度办，管理就能到位。从这个角度看，团结离不开规章制度，一旦没有规章制度，团结就会散了架子，团队就不能形成统一意志。所以毛泽东讲步调一致才能得胜利。
4、班子是团结的核心。开头讲到，团结是有核心的，没有核心就不能形成团结。从经验教训看，不团结的原因往往在班子。说班子是团结的核心，有两层含义：一是示范的作用。就是班子要在团结上做表率当模范，要处处维护团结，要求团队做的，班子必须做好，禁止团队做的，班子首先不做。二是纠正的作用。就是说团队一旦出现思想混乱、一旦有不团结的现象，班子成员必须敏感，必须迅速的去解决，不能让其蔓延、听之任之。另外班子成员如果很团结，不团结的人就没有可乘之隙，流言蜚语和挑拨离间就不能渗入，一些消极因素、不团结的人、帮派体系就没有市场。相反，班子成员如果不团结，流言蜚语和挑拨离间就会乘隙而入，就会引发大面积的不团结，最终形成山头和派系。过去瓦解敌军、做策反工作，就是从班子中间制造是非、挑拨离间开始的，这方面的教训极其深刻极其沉痛。
5、风气是团结的关键。这实质上讲的是公平公正，由于领导处事不公，见风使舵、看人下菜，很快会在团队中造成怨气，很快会伤团队的感情。这表现在心理失衡、语言失
敬、行为失范三个方面。以前心态很平和，现在心态很浮躁，以前说话很恭敬，现在像吃了炸药一样，以前行为很文明，现在行为很野蛮。团队很快由和谐走向冲突，心也不齐了，气也不顺了，热情没有了，协作变成了掣肘，配合变成了挖坑。团队的心情是衡量单位风气的晴雨表，员工的表情是衡量单位风气的一杆秤，风气就是领导的作风，领导身正，风气就正，团结就好。领导身歪，风气就邪，团结就差。走到一个单位，员工脸上没喜气，说起话来有怨气，干起活来没朝气，管理人员生闷气，这个单位肯定不团结。
6、批评是团结的武器。团结好，人人受益。团结不好，人人受害。人人都有团结的愿望，但是团结却是一个痛苦的过程。因为团结要修炼个性、修正错误、抛弃己见、牺牲局部、委屈自己、服从大局。修就是动刀子动剪子，像园艺师修剪园林一样，炼就是用火烧、用锤锻，想铁匠打铁一样改变形状。特别是委屈自己、服从大局，这就是一种牺牲。把修枝剪叶和打铁的办法用在团结上，就是批评，就是开展思想交锋。党内解决认识不同问题、不团结问题，就是谈心和民主生活会。一个班子、一支团队不可能没有问题，关键是能不能正视问题，敢不敢解决问题。回避问题，问题就会越来越多，问题就会越来越大。认真解决问题，问题就会越来越少。解决问题主要靠批评，但是批评分两种，一种是不疼不痒、不敢触及灵魂的批评，另一种是敢于触及灵魂、一针
见血的批评。回避问题、敷衍了事、表扬式的批评，不但不利于团结，而且危害团结。我们提倡的是一针见血的、实事求是的、铭心刻骨的、关心爱护的批评。要开展有效的批评，必须做到四点：一是出于公心、实事求是，二是出于爱心、爱护同事，三是没有私心、不打击报复，四是要有虚心、诚恳接受不找客观理由。敢不敢开展批评，既能衡量一个领导的原则性，又能衡量一个班子的战斗力。能不能虚心接受批评，既能衡量一个人的修养和胸怀，又能衡量一个人的明智和前途。
第五，讲一下影响团结的六种人。搞好团结要靠人，影响团结也是人，有些工作和事务也影响团结，但事是人做的，人是主体，所以从人做起，才能抓住团结的本质和要害。前面讲的六要素，是从思想意识和工作层面来讲的，下面主要从人的层面讲，我想着重讲一下影响团结的人的特点。
第一种是强势人。这种人脑子灵，能力强，脾气大，不容人。工作成绩比较突出，善于解决疑难问题，但是个性太强，时时事事处处都要以自己为圆心，自己说了算，不让别人讲话，不听群众意见。平时说过头话，做过分事，不留余地，不留退路，往往把自己陷入绝境，成为孤家寡人。即是自己错了，也不认账。由于做人太强势，处事太强硬，别人难以合作，最终造成大家敢怒不敢言，自己唱独角戏、影响团结的局面。其核心问题是过高的估价了自己，摆不正领导
与团队、个人与组织的关系。
第二种是特殊人。这种人有背景，关系硬，岗位特殊，手中有权，总认为自己高人一等，眼中没有别人，口气大，说话毫不谦虚，即是一般领导，也不能把他们怎么样，有恃无恐，自由散漫，经常违规违纪，延事误事。由于他们自身要求不严，总有一种特殊感，对团队中的其他人影响很大，往往是其他人产生不平衡，从而影响团结。其核心问题是庸俗关系学。
第三种是两面人。这种人说的好、做的差，舌头长、是非多，当面一套、背后一套，阳奉阴违、表里不一。由于不讲诚信，工作上不但靠不住，团结上同样也靠不住，而且常常因挑拨是非，传播谣言而损害团结，其核心问题是认为老实人吃亏，价值观有问题。
第四种是认人人：这种人以人划线、以情为界，不分是非，不分公私，只跟个人，不跟组织，凡是自己信任的人、佩服的人，不管对错，一律照办，甚至让跳楼也去跳。凡是自己不信任的人、讨厌的人，不分对错，一律反对。这种人容易形成小山头，而且具有很强的排斥性。跟人本身就是帮派的体现，因此对团队的团结，具有很大的危害。其核心问题是江湖义气。
第五种是清高人。这种人自以为是，看不起人，与团队始终保持一定距离，难接近，难说话，难共事，难打交，难
沟通。同样的事大多数人能行通，但这种人行不通。清高的人一般都比较刻薄，吃不得亏，受不得委屈，事事都要讨个说法，自尊心超强，弄得大家敬而远之，自己天马行空，独来独往。这种人工作上一般不会出问题，也守规守矩，但认同性较差，很难团结。其核心问题是心理封闭，过度防范，自尊太强。
第六种是老好人。这种人是墙头草、随风倒，没立场、没态度，东风硬了随东风，西风硬了随西风，人云亦云，没有自己主张。他们影响团结主要表现在两个方面：一是看见消极落后的东西，不批评不制止。二是遇见传播是非、不明真相跟着走，瞎起哄。他们本质上不愿意影响团结，也不会影响团结，但是由于立场不坚定，是非界限不明确，有意无意影响团结。其核心问题是辨别能力不强。
以上六种人，对团结都会产生程度不同的影响。不管是什么人，不管是什么事，破坏团结、影响团结，最终都体现在“三争”上，即争权、争利、争名，简称“权利名”。
上面这首歌我们已经唱了八年。特别是“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”这几句歌词，警示、鼓舞、激励我们团队走过了八年。可以说团结是一支团队的希望，是一支团队的生命，没有团结什么事情也干不成。古今中外，无论是政党、团体、单位，还是企业、学校、工厂甚至家庭，都把团结看得很重，看得很高。我们从红螺湾酒店到红螺湾集团，八年的历程，八年的实践，就是一首依靠团结凝聚队伍，依靠团结克服困难，依靠团队创造业绩的赞歌和诗篇。
今年第一次思想教育，为什么要讲团结这个题目？第一，形势发展到今天，我们的摊子越来越大，团结显得更加重要。第二，市场变得越来越难做，我们的经营非常困难，我们现在处在爬坡过坎、攻坚克难的关键阶段，没有紧密的团结、没有拧成一股绳、上下一条心的局面是不行的。第三，两年多的转型坚持，目前我们的队伍，不是心齐心不齐的问题，而是心疲的问题，心疲容易转化成心不齐，所以团结就显得非常迫切。因此，今天对经理以上人员，特别是班子成员讲一下团结问题。
第二篇：喻意歇后语
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。喻意歇后语的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。有的解释部分的意义是在字面义。下面小编为大家带来喻意歇后语大全，供大家参考！
喻意歇后语大全
水中捞月---无处寻
火烧岭上捡田螺---难得寻
乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)
火钳子修表---没处下手
火烧辣椒---呛死人
乌龟爬泥潭---越爬越深
乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤
乌龟垫床脚---硬撑
水煮石头---难熬
生铁铸土地爷---硬神(撑)
鸟入笼中---有翅难飞
丝线打结巴---难解
羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难
老母猪钻篱笆---进退两难
老鼠钻牛角---步步紧
老鼠碰见猫---难逃
西山出太阳---难得
百岁养儿子---难得
地狱里活命---难见天日
竹山里试犁---寸步难行
冷锅煮雪---难溶
沙滩上行船---进退两难
两手提篮---左篮(难)右也篮(难)
苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)
针尖上落芝麻---难顶
泥塘里滚碓臼---越滚越深
香棍搭桥---难过
拳头舂辣椒---辣手
高梁秆子担水---挑不起来
热锅上的蚂蚁---走投无路
赶鸭子上架---难呀
脑袋长瘤子---后面负担重
婆婆太多---媳妇难当
麻雀抬轿---担当不起
菜勺挖耳朵---下不去
黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起
脚板上钉钉---寸步难行
鱼网里的山鸡---有翅难飞
筛子眼里夹的米---上不去也下不来
絮被上捉虱子---翻不尽
橄榄核垫台脚---横不得,竖不得
瘸子下山---这步容易下步难
骑在虎背上---即上难下
螺蛳壳里做道场---难
癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨
篾匠赶场担一担---前后为篮(难)
豆腐干---压成的河中间斩竹篙---两头不到岸
洗脸盆里扎猛子——不知深浅
飞蛾扑火——自取灭亡
老牛追兔子——有劲使不上
大路上的电线杆——靠边站（失去权力）
木头眼镜——看不透（不能彻底了解）
快刀切豆腐——两面光（两边讨好）
石碑上钉钉子——硬碰硬（以强硬态度对付强硬态度）
擀面仗吹火—— 一窍不通
隔着门缝看人——把人看扁了
哑巴吃黄连——有苦说不出
千里送鹅毛——礼轻情意重
木头眼镜——看不透
石碑上钉钉子——硬碰硬
下雨泼街刮风扫地——假积极
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
第三篇：古诗词中的部分典故喻意
古诗词中的部分典故喻意
陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
秋水 喻指眼睛，形容盼望的迫切。春山，指眉。
问鼎 问鼎比喻图谋帝王权位。
逐鹿 比喻群雄并起，争夺天下。
杜康 少康，杜康也。“后即以杜康为酒的代称。
秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为”秦晋之好“。彭祖 传说故事人物，八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，谢家（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。
（2）指山水诗人谢灵运之事。指居家的幽美。
献芹 谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
作壁上观 比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记项羽本纪》。
豆蔻 后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
鸡口牛后 比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有”岁寒三友“这称。花中四君子 梅竹兰菊花称为”花中四君子“。
泰斗 ”泰山北斗“的简称。比喻杰出的可为榜样的人物。
玉成 典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。
壁还 敬词，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。方家 原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
等身 典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
西席 典出《称谓录》，代指老师。
三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。
抱璞 典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。
掣时 典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
青鸟
青鸟在此已成为传书的信使。
春秋 典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
梨园 后世的戏曲班社常以”梨园“为其代称，戏曲艺人称”梨园弟子“。
抱柱 喻坚守信约。李白《长干行》：”常存抱住信，岂上望夫台。“ 问鼎 喻谋求夺得。
请缨 喻杀敌报国。岳飞：”叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，......钓鳌 喻豪迈的举止或远大的抱负。还珠 喻官吏为政清廉。
金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，后便以“多鸡”借指大赦令。烂柯 喻离家年久。刘禹锡：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
青眼 对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。高山流水 借指知音或乐曲的高录。
白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。莼羹鲈脍 指家乡风味。
双鲤、尺素 用作书信的代称。
庄周梦蝶 文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。采薇 借指陷居生活。
碧血 化碧 借指为正义事业所流的血。折桂 比喻科举及第。怀桔 指孝顺双亲。
昆山玉 比喻杰出的人才。
咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。柳营 指军营。“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。” 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”柳树 以折柳表惜别。
蝉 以蝉品行高洁。古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦 在中国古代诗歌中，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。长亭 是陆上的送别之所。
芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
梅花 成为一种高洁人格的象征。对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。松柏 常用松柏象征孤直耐寒的品格。菊花 象征高洁的品质，桃花 象征美人，牡丹 寄寓富贵，杨花 有飘零之意。
杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
乌鸦 在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。” 蟋蟀 蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，蟋蟀被直接唤为“促织”，猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
关山 关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。
羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法
水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂：“离堂思琴瑟，别路绕出川。” 螟蛉 古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。鸿雁 用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、传书的信使。青鸟 青鸟在此已成为传书的信使。月老 煤人为月下老人，或月老。
连理枝 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟 传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄
鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。人杰 典出《史记。高祖本纪》，指才智突出的人物。
仁人 典出《论语。卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。传人 指能得到祖先或师长精神或技艺的人。口碑 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
壁还 指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。方家 原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
等身 典出《宋史。贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。西席 典出《称谓录》，代指老师。
心许 典出《史记。吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。
洗耳 典出《琴操。河间杂歌。箕山操》原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。斧正 典出《庄子。徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正” 抱璞 典出《韩非子。和氏》，比喻坚持美德。
染指 典出《左传。宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。掣时 典出《吕氏春秋。具备》，比喻办事受牵制，不顺利。雷同 典出《礼记。曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
涂鸦 典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。城府 典出《宋史。傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
借光 典出《战国策。秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。物色 典出《后汉书。严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。不才 典出《庄子。山木篇》，自谦没有才能。方寸 典出《三国志。蜀志》，指人的心。
提刀 典出《世说新语。容止》，比喻代人写文章。下榻 原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。润色 典出《论语。宪问》，比喻对文稿细加修饰。
春秋 典出《诗经。鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
斑马 多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。” 辞第 后以喻为国忘家。杜甫：“辞第输高义，观图忆古人。” 巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。
吴钩 泛指宝刀、利剑。
南冠 指代自己怀有节操的囚徒生活。“李白：“北阙圣歌太康，南冠君子窜遐荒。” 顾曲周郎
喻指精通音律之人。
寄梅赠春
比喻远方友人送来的雅致礼物。弹无弦琴
比喻高雅闲适的情趣。千里送鹅毛
比喻礼物微薄而情意深重。
冯唐易老，李广难封：汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就 投笔 指弃文从武。
长城 指守边的将领。如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 楼兰 代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业 折腰：意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人
化碧 形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。鸿雁、雁书、雁足、鱼雁 等指书信、音讯。
五柳 陶渊明宅边有五柳树，因以此为号。后来“五柳”就成了隐者的代称。东篱（陶渊明）表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。三径（陶渊明）用来指代隐士居住的地方。劳歌 本指在劳劳亭送客时唱的歌。“劳歌”后来成为送别歌的代称。桑榆 指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
鸡黍 专指招待客人的饭菜。如，孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家。” 二毛 指人届中年，头发斑白，表示年岁渐长，日见衰老 闻笛 表示追念故友，缅怀友谊
五湖客、五湖扁舟、五湖归云、五湖烟水 表示功成名就后便激流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活
南冠、楚囚 指被羁绊的正义之士，或指诗人身陷囹圄 王谢堂前燕 以王谢家族盛衰为喻，寄托吊古伤今的情怀 蓬山 海上三神山也，自古以为是可望而不可即之地
第四篇：中国古代瓷器常见纹饰的喻意
中国古代瓷器常见纹饰的喻意
在我国古代瓷器上常见纹饰有：百花、山水人物、渔樵耕读、耕织图、十六子、百子图、博古、八仙、八宝、三星人、云龙、穿花龙、九龙、九龙闹海、海水龙、云鹤、团鹤、云凤、凤穿花、云蝠、团蝶、牡丹、凤牡丹、丹凤朝阳、水仙、兰草、兰石、石榴、莲池荷花、并蒂莲、秋葵、菊花、月季、海棠、四季花、玉兰花、团花、团菊、折枝、牡丹、缠枝莲、山石芭蕉、山石.牡丹、秋叶怪石、山石竹鹊、花卉蝴蝶、喜鹊梅花、海马瑞兽、雄鹰独立、鹰石、三鱼、荷花翠鸟、花鸟、锦维牡丹、松鹿、松鹤、松鹰、松下老人、二老赏月、人鹿、仕女、牧牛图、三羊开泰、五子登科、米带观砚、山高水长、万寿无疆、安居乐业、歌舞升平、双燕、五谷丰登、年景、松寿梅、重阳菊花、七夕图、狮球、海兽、天鹅、天马、花蝶、葫芦、竹石、菊石、松石、折枝花、折校果、灵芝、葡萄、蟠躏螭、朵花、梧桐、缠枝花、团莲、把莲、勾莲、冰梅、草虫、鱼藻、蝈蝈、蛐蟀、佛手、白菜、西湖十景、庐山十景、羊城八景、太白读书、仕女歌舞、印谱、秦砖汉瓦、金石文字、皎洁明月、银河在天、七珍八宝、寿星、钟尴、罗汉、二老图、五伦图、太平有象、蝴蝶探花、喜字、八仙庆寿、眼麟、福禄寿、蜂蝶、梅雀、杏林春燕、水浮莲、西蕃莲、苟药、芙蓉、富贵白头、松下三老、合和二仙、刘海金瞻、竹兰梅菊、子孙葫芦、竹林七贤、四灵、十鹿、百鹿、三秋、九秋、八桃、九桃、西厢记、三国演义、封神榜、文王访贤、水浒、空城计、隋唐演义、陈平卖肉、木兰从军、加官进爵、赤壁赋、饮中八仙、大乔二乔、四妃十六子、婴戏百子图等。
许多装饰图案的构思，有着耐人寻味的深刻寓意和表达人们内心对幸福的向往和对生活的祝福。下面重点介绍20种我国古代传统瓷器纹饰及其喻意。
1、二龙戏珠
为二条云龙一火球；龙据说是“四灵”之长，“四灵”为龙、凤、龟、麟。《广 雅》载“有鳞曰蛟龙，有冀曰应龙，有角曰虬龙，无角曰蜻龙，末升天曰蟠龙。”在传说中龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。如果图案为多条龙戏珠，称为“群龙戏珠”。如果图案为二条云龙盘旋中间有一寿字，则称为 “云龙捧寿”。表示吉祥安泰相祝颂的意思。
2、龙凤呈祥
为一龙一凤；传说龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。那里有龙出现，那里就有凤来仪，那里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，为一种祥瑞和吉祥的象征。此外也有称之为“龙祥凤瑞”。
3、龟鹤齐龄
为一龟一鹤；传说中的龟是四灵之一，为甲虫之长。是长寿的象征，可兆吉凶。故古时以龟甲刻文。《尔雅·释虫》中记载 “十龟：一神龟、二灵龟、三摄龟、四宝龟、五文龟、六篮龟、七山龟、八译龟、九水龟、十火龟。”日本人对龟有特殊感情，常有以龟字为名者，而取其长寿之意。
传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。而龟鹤齐龄则寓有同享高寿之意。
4、松鹤延年
为仙鹤、松树；松在古代人们心目中认为是百木之长，在古籍中亦有载“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”所以，松除了是一种长寿的象征外，也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。
5、岁寒三友
为松、竹、梅或竹、梅、石 松；“贯四时而不改柯易叶”。竹，清高而有节，宁折不屈，开怀大度，人们常以竹之节寓气节之节。周灭商后，伯夷、叔齐入首阳山，不食周粟而死，为有气节之人物。梅，不惧风雪严寒，明代杨维真曾有诗赞梅云“万花敢向雪中出，一树独览天下青”。梅花之品格为历代人们所称颂。松、竹、梅被人们称为“岁寒三友”。而颂扬品德、志节高尚之意。
宋代名家苏东坡为清高之士，曾云:“宁可食无肉，不可居无竹”，可见其爱竹成癖。苏东坡亦曾题诗云“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友。”
6、寿比南山
为山水松树或海水青山；《诗经》中有“如南山之寿。”在以前常见的对联中 “福如东海长流水，寿比南山不老松。”或为“福如东海，寿比南山。”而寓以福长寿永之意。也有称为“寿山福海”。
7、三星高照
为三个老神仙；“三星”传说是福星、禄星、寿星。或称福、禄、寿三 星。传说“三星"是管人间祸福的，福星管祸福，禄星管富贵、寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。
8、年年有余
为两条鲸鱼；以“蛤”“年”“余”“鱼”同音，而表示一种对年年都有结余的富裕生活的向往。两条鲸鱼首尾相连者，称为“连年(蛤)有余(鱼)”。一妇人提鱼者称“富富(妇）有余（鱼）”。一童子击磐、一童子持鱼，称为吉(击）庆（磐)有余(鱼)。
9、马上封候
为一马上一蜂一猴；“候”为古时高官。以马上封(蜂)候(猴)的寓意来表达一种立即就要升腾的愿望。图案为一大猴背一小猴者，称辈辈(背)封猴(候)。图案为一枫树一印、一猴者或为一蜂一猴抱印者，称封候挂印、封候抱印。
10、太师少师
为一大狮子一小狮子；古代宫名中有太师，以“狮”“师”同音，而借音借意以狮为师，而寓以“太师(大)少师(小)”，而意思为教子成龙，辈辈高官的一种愿望。亦有图案为一大龙一小龙者称为“教子成龙”。
1l、八宝联春
为八件宝器；八宝分两类，一类是佛家八宝，一类是仙家八宝。佛家八宝为:法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长共八件宝器。而一般则俗称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”，简称“八宝”。
仙家八宝即八仙之护身法宝。为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛共八件宝器。也称为“八宝”。
12、八仙过海<
为八仙人各持宝器；下面有大海波涛。俗话说，“八仙过海，各显神通”。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉中离、何仙姑、蓝采和。传说八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各自用法宝护身为舟，竟相过海，以示神通。
13、天女散花
为一仙女提篮作散花状；佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以检验佛门弟子们的行道好坏。
14、长命百岁
为一雄鸡长鸣状及旁有禾穗若干；古时的小孩常于脖子上挂一锁片，上面写长命百 岁。是小孩健康长命免于灾病的一种护身符。用雄鸡长鸣(长命)以及无数禾穗(百岁)来表示“长命百岁”的希望。
15、麒麟送子
为麒麟背上骑一娃娃；麒麟为毛虫之长，为四灵之一。《玉篇》说之为“仁兽也”麒麟是祥瑞的象征，是吉祥如意的征兆。以麒麟背上有一娃娃，来表达那时人们心中盼望得子的愿望。
16、五蝠捧寿
为五只蝙蝠中间有一寿桃或一团；寿字五蝠即五福，古时人们认为五福为“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五日考终命。”寄希望于有福长寿。
17、平安如意
为一瓶、鹊辑、如意；以瓶寓“平”音，以鹊鸦寓“安”意，再加上一个如意，而称为平安如意。为一种祈祷和平的愿望。
18、教子成名
为一雄鸡引颈高鸣，旁有五只小鸡；以雄鸡教小鸡(子)鸣(名)，而寓以“教子成名”之意。
此外还有“五子登科”“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等。
19、玉堂富贵
为玉兰花、海棠花、牡丹花；以玉兰花(玉)海棠花(堂)壮丹花(富贵)寓意为“王 堂富贵”。若图案为五个柿子和海棠花者称“五世(柿)同堂(棠)”等。
20、英雄斗智
为一鹰一熊作争斗状；鹰《本草》载“虎鹰翼展支余，能博虎”。熊，《诗经、小 雅》载“维熊维罢，男子之样。”是力量的象征。以鹰英同音，熊雄同意，而鹰熊寓英雄。二猛禽凶兽相斗，二勇相争智者胜，以此来比喻英雄之大智大勇。
总的来看，我国陶瓷发展到明、清两代，揭开了崭新的一页，进入到以多种彩瓷，特别是以青花资器为主流的新的历史时期。在这个时期，无论在青花瓷器或彩瓷的器物上，均可见到绘有一幅幅完美的山水、人物、花卉、鱼虫、飞禽、走兽等花纹装饰图案。取材生动，画法气势磅睛，不受构滞，自由奔放，泼辣清新，简练朴素，富有浓郁的民间生活气息，使人观之精神陡健。这是我国陶瓷史珍贵的民间文化遗产。
第五篇：含有比喻意的四字成语
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。以下是小编收集的含有比喻意的四字成语，欢迎查看！
含有比喻意的四字成语1
喻稀少珍贵用（凤毛麟角）
喻眼光短浅用（鼠目寸光）
喻见识狭小用（井底之蛙）
喻自投罗网用（飞蛾扑火）
喻粗略地观察事物用（盲人摸象）
喻可寻迹象用（蛛丝马迹）
喻以假乱真用（鱼目混珠）
喻时间飞快用（白驹过隙）
喻虚张声势用（狐假虎威）
喻情势危险用（虎口拔牙）
喻比人突出用（鹤立鸡群）
喻骗人离走用（调虎离山）
喻用计脱身用（金蝉脱壳）
喻激烈斗争用（逐鹿中原）
喻同类悲伤用（兔死狐悲）
喻甘愿效劳用（犬马之劳）
喻走投无路用（狗急跳墙）
喻徒劳无益用（螳臂挡车）
喻穷途末路用（釜底游鱼）
喻混淆是非用（指鹿为马）
喻年老志高用（老骥伏枥）
喻勾结作恶用（狼狈为奸）
喻大功告成用（马到成功）
喻三心二意用（心猿意马）
喻人云亦云用（鹦鹉学舌）
喻气势磅礴用（万马奔腾）
喻谙熟事物用（庖丁解牛）
喻新官到职用（走马上任）
喻招来灾难用（引狼入室）
含有比喻意的四字成语2
风烛残年 震耳欲聋 声名狼藉 成竹在胸 呆若木鸡 如坐针毡 如狼似虎 观者如云
哀思如潮 爱才如命 爱财如命 冠盖如云 暴跳如雷 人面桃花 人面兽心 动如脱兔
九牛一毛 绕梁三日 明珠暗投 狐假虎威 光阴似箭 虚怀若谷 轻如鸿毛 恩重如山
如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 洞若观火 守口如瓶 柔情似水 健壮如牛
对答如流 如虎添翼 望眼欲穿 归心似箭 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海
如臂使指 忧心如捣 大手大脚 汗如雨下 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉
爱才如渴 如日中天 如临深渊 如履薄冰 蛇鼠一窝 尾大不掉 青出于蓝 狼心狗肺
余音袅袅 不绝如缕 如坐春风 亲如手足 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山
健步如飞 浩如烟海 门庭若市 易如反掌 浩如烟海 心乱如麻 面如土色 挥汗如雨
如影随形 如鱼得水 口若悬河 身轻如燕 骨瘦如柴 冷若冰霜 守口如瓶 高手如林
刀山火海 切肤之痛 丧家之犬 牛鬼蛇神 猪狗不如 虎落平阳 多如牛毛 肤如凝脂
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