第一篇：03.10.4当孝敬父母
2003.10.4、5（宫巷堂）11、188、189 诗71：
当孝敬父母
出20：12，弗6：1-4
农历九月初九（今年10.4），二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，宫女就将这一习俗传入民间的。中华民族是一个尊老爱幼的民族，中华五千年的民族史，有许许多多孝敬父母的感人故事。在汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童黄香。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。到这一日，各地组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。在圣经里我们看到尊老爱幼，是上帝的命令。从我们怎样尊老爱幼，也可以看出我们的属灵品德和道德品质如何。我们说我们要敬拜神要爱人，那敬拜神爱人具体的一个表现是尊老爱幼。
一、带应许的诫命
旧约摩西五经被称为律法书，律法书由诫命、律例、典章组成。律例是一些生活上的规定:（申22：）你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。典章是一些宗教礼仪，这包括祭司的资格，怎样献祭及敬拜上帝等。诫命是上帝的命令，诫命主要有十条，所以成为十诫（十条诫命）。前四条是关于敬拜上帝的命令，后六条是关于如何对待人的命令。前四条因是关于上帝的，故被称为天道，敬拜上帝的道理、方法、规定；后六条则成为人道。天道是说人对上帝应有的态度；人道是说人与人之间应有的态度。人道的第一条就是第五条诫命当孝敬父母，可见上帝是何等看重孝敬，因为这条是放在人道的第一条，并且是第一条带着应许的诫命。要孝敬父母使你得福，在世有长寿，这是我们中国人所谓福禄寿全。有许多人有福气却没有长寿，又有许多人有长寿却没有福气。上帝特别祝福孝顺的人，给他们福寿双全。中国是以孝立国、以孝道为教育之本，是尊重孝道的文化。我们是中国人又是基督徒，应当遵行孝道。古人说“百善孝为先”，孝是道德的第一，不孝则不道德。我们中国的道统是敬老尊贤、长幼有序，我们基督徒应当遵守基督的教训孝敬父母。保罗说∶“若┅┅有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩；因为这在上帝面前是可悦纳的。”(提前5∶4)
二、孝敬父母是我们的福分
英国有一个大文豪名叫山姆强生，他幼年时家境清苦，他的父亲是一个摆书摊卖书的，一天不卖书，生活就没有着落，因此非常辛苦。有一天父亲病倒了，叫他往书摊看守。他却不肯去，因怕同学笑他。父亲再三劝他，他仍是不肯，着亲只好拖父病躯仍去卖书，结果当天回家得了重病就死了。从那天开始，他小小的心灵就永远懊悔，为什么我父亲劝我、求我去看一天书摊我却不肯去呢？我父亲是因我而死，此后我再也没有机会孝敬我的父亲了。五十年后他已经成名了，但他想起这件事心里就难过不平安。每年在他父亲死的那日，他都穿上礼服、戴上礼帽到风雪中他父亲从前摆书摊的地方，默念追思他的父亲。他向父亲忏悔为 什么当年不听父亲的话。古人说∶“树欲静而风不停，子要孝而亲不在。”许多为儿女者向山姆强生和高愚那样的叹息。愿我们的弟兄姊妹遵行主命孝敬父母，因为这是理所当然的。当然有许多为父母者因自己的无知，或因性情的暴厉，给儿女许多痛苦，这是他们的软弱和亏欠。但是他们爱儿女的心总是真诚伟大的。他们爱儿女也许爱得不适宜，他们的爱也许被他们那暴躁的性情掩盖起来，以致使儿女看不见他们的爱，认为他们并没有爱，但他们究竟还是爱儿女。如果作儿女的只看父母的弱点、错误和无知，则会对父母反抗甚至恨恶。但儿女若能想到父母深切之爱，便要感念父母的恩情，而孝敬父母了。俗语说∶“天下无不是的父母。”天下没有不对的父母。这意思是说，因为父母对儿女的恩情天高地厚，所以儿女总不可怪罪父母。不是父母没有错处，乃因儿女感念父母的恩情便不看父母的错处。上帝安排父母在儿女之上，他们再不好、再愚昧、再无用总是你的父母。你不能因为他们不好、无知、条件不够，就不把他们当作父母看待。父母就是父母，你就当孝敬，并不是因为他们有声望、有道德、有光彩、有荣耀，使你有享受的好处，你才尊敬他、孝顺他。不是的，乃因他是你的父母，你就当孝敬。中国古人把孝分为三等∶第一等大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。连供养父母的生活费都做不到就是不孝。
所罗门说∶“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视他。”（箴言23∶25，22）人常藐视年老的父母，瞧不起他们，因为父母年老了、无用了，就藐视他。儿女自以为了不起，一切都比父母强。本来一代强过一代是好的，但是为儿女的，应当晓得你之所以会强、你之所以高明，比父母更好、更懂得多、更有造就，这是父母养育之恩。无论父母多笨、无知、不长进，你仍要孝敬不可藐视他。“智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。”（箴言15∶20）藐视父母的人是愚昧人，使父母喜乐的人是智慧的儿女。
三、孝敬父母而敬拜上帝
家庭乃是社会结构的基础，就是在上帝的名未被尊崇的家庭中，儿女都不会 忘记他的父母把他带进世界来。而且，不论好坏，通常都是父母照顾他的童年，若没有他们的照顾，便不会成人。如果以为自己的成就并非来自父母，也应对他们加以孝敬。在遇到没信主父母的家庭，孩子觉到上帝的慈爱，想遵行他的旨意，常常与他的父母的愿望相反。最好的办法是，如果父母的愿望并非绝对错误的话，他应当遵从他们。因着我们的顺服，或者父母也愿意相信耶稣，那是最好的见证。
孝敬父母与敬拜上帝是没有任何冲突，也没有什么理由说我敬拜上帝，我把所有的都献给上帝了，所以我不用再赡养我的父母了。这是假冒伪善的法利赛人的做法。（太15∶3-6）主耶稣曾责备法利赛人和文士说∶“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？上帝说∶„当孝敬父母。‟又说∶„咒骂父母的，必治死他。‟你们倒说∶„无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。‟这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命。”上帝的诫命是要人孝敬父母，法利赛人却说人所当给父母的分，若奉献了给上帝，就可以不必奉养父母了。他们借供献之名而推辞孝敬父母的责任。所以主耶稣责备他们，叫他们明白不能用任何理由来逃避奉养父母的责任。保罗说∶“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人，更是如此。”（提摩太前书5∶8）不看顾父母更不应该。俗语说∶“积谷防荒，养儿防老。”年幼时父母养育我们，父母老矣，当如何报恩。好像你向朋友借一万元，你理当偿还，你不能因为他有什么不好就可以不还他。他有什么不好是另外的问题，你向他借一万元必定要偿还，这是理所当然的。孝敬父母、报答父母的深恩大爱这是理所当然的。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：我们喝母亲的乳汁长大；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社 会，爱祖国……
孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。有首歌中唱到“回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！”所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
上帝命令我们去孝敬父母，还有一层含义，就是借着孝敬父母而敬拜上帝。人的伦理是尊老爱幼、长幼有序，上有父母，下有子女，中间有兄弟姊妹。在有上有下的伦理中，我们懂得尊敬、爱护。推而广之，我们晓得上有上者，我们的父母还有他们的父母，最后我们会认识到最初的父母是我们的上帝。我们孝敬了我们的父母，我们才会敬拜我们的上帝。上帝是我们的父亲，我们都是他所生的，不认他是我们最大的不孝。我们做到孝敬父母，才会真正去敬拜上帝。如果我们连父母都不愿意孝敬，那我们敬拜上帝也是假的。
但愿我们都能尊敬长辈，孝敬父母，敬拜我们的天父。
许恩杯
2003.10.1约翰堂
第二篇：当孝敬父母
当孝敬父母
经文：申命记5章16节
当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
以弗所书6章2-3节：要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是一条带应许的诫命。
以上经文告诉我们，当孝敬父母，孝敬父母，是神十条诫命之一，是唯一一条带应许的诫命。因为神纪念父母的养育之恩，父母把我们养育大不容易，我们长大了，父母老迈了，我们有责任和义务照顾我们的父母，使父母老有所依，老有所养，让我们的父母没有后顾之忧，使父母心得安慰。神喜悦孝敬父母的人，祝福孝敬父母的人，所以神说：孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是神美好的应许。当然，孝敬父母也是我们中华民族的传统美德，孝敬父母的人，人们也尊敬、爱戴他，不孝敬父母也会被人所看不起。这里的孝敬父母，指的不单单是自己的亲生父母，还有养父、养母、继父、继母，结了婚后，还有公公、婆婆，岳父、岳母，这都是要孝敬的，因为结了婚，夫妻成为一体，那么对方的父母就是自己的父母，应当一样对待，不一样对待，就是违背了上帝的诫命，所以神让我们按耶和华所吩咐的孝敬父母。
不信主时，有人还认为自己挺孝顺的，认为经常给父母买吃的、喝的、穿的、用的，不和老的吵闹就是孝敬父母，但是对照神的要求还相差的很远。申命记27章16节：轻慢父母的，必受咒诅，百姓都要说“阿门”。在现实生活中，我们有很多轻慢父母的地方，不尊重我们的父母；不听父母的话，有时咱们还顶嘴、犟嘴，不服老的；看不起我们的父母；嫌我们的父母没文化、没教养、不会说话，丢自己的人；嫌我们的父母偏心、不公，给自己的少；嫌我们的父母没钱、没地位，没有本事，不给自己安排工作，不给自己买房、买车；嫌我们的父母不讲究、邋遢，丢自己的人；嫌我们的父母不给自己看孩子；嫌我们的父母又老又病，拖累自己；嫌我们的父母吃的多、花的多等等，这些都是轻慢父母的表现，轻慢父母就是不孝敬父母，神说：轻慢父母的必受咒诅。神在圣经中也多处劝勉我们要孝敬父母，告诉我们当怎样孝敬父母，马太福音15章3—6节：耶稣回答说：“你们为什么因着遗传，犯神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了贡献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。这是主耶稣责备当时的法利赛人，光注重外表的改变，内心不洁净，这也是在责备我们现今的每一位基督徒，孝敬父母不要光有外在的孝顺，内心要洁净，就像我们不信耶稣时说的，给父母买吃的、穿的、用的，却常常责备老的，不常常带着孩子回家看看老的，这是说那些身在外打工的人，身在外，身不由己，但要常常给父母打打电话，给父母寄回点钱，让父母心里受安慰，经济不缺乏；还有的，离父母不远，因着和父母计较，也给父母买东西，外在叫别人看看，我也孝敬父母，还给别人说，我给父母买了这、买了那，就是不愿到父母跟前去，心想：我也不近你也不远你，不说那么多，不和父母吵闹，看似也孝敬父母，实则为不孝，就像那些法利赛人一样，光有外表的孝敬。你就不想想，如果你小时候，你的父母也像你一样，不想搭理你恁多，不近你也不远你，你还能活吗？这些都是轻慢父母的表现。神纪念父母的养育之恩，赋予父母至高的位置，所以父母是轻慢不得的。神让我们从内心里去孝敬父母，离的近，经常到父母那里去，看有啥活，帮父母干点啥，缺啥买啥，陪老的说说暖心的话，使老的心不孤单，受安慰，从内心里关心、爱护、体谅父母，叫父母老有所依，老有所养，这才是孝敬父母。其实我们的父母对我们的要求并不高，有衣有食、有个笑脸就中了。可是现今的时代非常邪恶，普遍存在不孝敬父母的现象，特别是年轻夫妻自私没有爱心，父母做多少都不领父母的情，特别有的媳妇对婆婆恶言恶语，辱骂婆婆，甚至大打出手，这些恶已达上帝的面前，神要刑罚罪恶，神说：咒骂父母的必治死他。所以，我们每一个来到神前的基督徒，我们先领受了神的话语，知道不孝敬父母的危害，我们得先悔改，靠着神悔改自己罪，把信仰的矛头指向自己，趁着父母还健在，我们还有悔改的机会，要抓住机会好好孝敬父母，机会错过后悔也晚了。没有机会再孝敬了。不讲父母咋样，我们没有任何理由不孝敬父母。因为神纪念父母的养育之恩，神赋予父母至高的位置，不孝敬父母，要受到咒诅。
对照我自己，不信主时，骄傲不认识自己，还认为自己挺孝顺的，公公婆婆我不敢说，认为对我娘家父母挺孝顺的，认为自己从小勤快，我的姊妹们看不见的活，我能看见，帮父母干这干那，烧火、做饭、洗衣服，出去拾柴火，拾庄稼，割草，我是干的最多的一个，学习上，成绩也好，父母都喜欢我，常常夸我，说我是他们的希望。来到神的面前，对照神的要求，才认识到，自己是一个不孝子，因为我的脾气性格不好，常常不听父母的话，惹父母生气，因着我的脾气性格不好，常常是居功自傲，我是干活最多，挨打最多的一个。因着我的骄傲不服人，我常常不听父母的话，不重视父母的话，认为自己的对，老的话，听是听见，就是不放在心上，听了忘了。小时候，从我记事起，我们家的衣服大部分都是我洗，因为我的性格是毛躁快，一放学到家，就拾到拾到要洗的衣服，就往井沿跑，去早了抢好位置，因为都在一个地方洗衣服，去早了，在上游，水清。我是毛躁快，既浪费肥皂，又洗不干净，我母亲常说我，要认真洗，领口、袖口、上衣前襟脏的地方，用肥皂打好，用手搓搓，放那，挺会再洗，可我把母亲的话，当耳旁风，常常是肥皂一打，一揉，一涤就齐了，洗的倒是快，就是不干净，还浪费肥皂，因为那时物资缺乏，肥皂都是按人、按量、按时发的，不到月底就用完了，接不住下月，没有肥皂了，我就不去洗衣服了，我母亲干生气，没办法，我不听话，仍然我行我素，就截止到现在，我洗衣服还是毛毛躁躁不干净。因着我的脾气、性格的倔强，常常惹我父亲生气，因为我和父亲的脾气差不多，都不好，我办错事，从不认错，我父亲就打我，我死都不认错，经常性的，我父亲打我，我姥在旁边护着我，说：你就说错了又咋啦，可我就是不说，把我爸气的，把皮带都打断了，我还说：是你的皮带硬，还是我的骨头硬。最后，我父亲也没办法，我拿我父亲的照片出气，把他的照片撕碎，好长时间不搭理他。不听父母的话，不重视父母的教诲，和父母犟嘴，顶撞父母，惹父母生气，这都是不孝敬父母。我母亲对我是又心疼又生气，说我是头犟牛，鞭打快牛。前一段，我闺女结婚，我母亲回来，还说起我的典故，说有有一年，我家刚从新疆回来，父母的工资一下子降了很多，老师的工资常常发不下来，姊妹几个上学，又有三个老的，我爷爷、奶奶、姥姥，经济紧张，生活压力大，我母亲拼命干活，当时有我爷爷和奶奶的地，学校的厕所都是我母亲打扫的，为了给地上粪，几亩地都种上棉花，为养活我们，我父母边教学边种地，非常辛苦，咱们知道种棉花非常费事，有一天下大雨前，天气非常炎热，中午我母亲一人下地打花叉子，我们姊妹几个在家睡觉，到三四点时，我母亲从地里回来，叫我们去干活，当时就我一个人蹦起来了，说天还早，又这么热，咋干？我母亲当时又热又累又气，打了我，我母亲从来没有打过我们，对这件事，我母亲几十年了还耿耿于怀，说我，脾气不好，就你蹦出来，当时谁蹦出来打谁。我母亲是又生气又心疼我，可见我的脾气、性情是多么的不好，我还骄傲不认识自己，认为自己能帮老的分担生活的压力，心疼老的生活的艰辛，去体贴老的就是孝敬，但不听老的话，不重视老的话，顶撞老的，惹老的生气，是最大的不孝。对我父母我还有计较、不饶恕的地方，就是在我闺女大了以后，我们想再要一个孩子，因以前计划生育紧张，没法要，后来松点了，交钱叫生，我们那时刚把买房的钱还完，手里没有钱，我父母的钱在我那存着，顶储蓄任务，我想先用我父母的钱，交罚款，把孩子生下来，可是我的父母知道后，把钱给要走了，还说：要超生，我上单位告你去。结果孩子没有要，孩子没有要成，引产大出血，还发高烧，我父亲还说我：是不是得了白血病。因为老的看见我遭罪，是既心疼，又恼火，当然没要孩子不单单是这一种原因。但我给老的计较、不饶恕。事过以后，我也有所认识，但还是信神以后，从心里不再和父亲计较，首先是因我们那时确实没有钱，负担不起，再则存良身体不好、他不顾家、没有责任，我们两个都贪玩，干啥没有计划，冒冒失失的，计划生育要求的很严，怕我们万一失去工作咋弄？老的确实为我们担心，怕我们吃苦，想叫我们过好日子，俺闺女三个月就放在我父母那，我们父母一把屎一把尿，把我闺女养大，等我上学回来，我闺女就会跑了，会叫爸爸妈妈了，这难道我父母对我们不好吗？后来我弟弟从郑州回来，我爸说，你看人家多幸福、会生活，我才知道，我的父母思想挺开放的，确确实实想叫自己的子女过上幸福的好生活。只是我们思想观念落后，不但不领父母的情，还记恨老的。
信了主以后，神叫我们有属神的性情，改自己以往败坏的脾气、性格，可自己一遇事，旧的脾气、性格还是与原来一样，用我妈的话说：老犟筋，不拐弯，溺到那，九头牛都拉不回，有一年，周口教会举行学习班，星期天我带闺女去学习，我父母知道后，不愿我的意，骂我，我妈问我，还带我闺女去不去守礼拜？我死活都不说，光说信主多好，却不知，父母在气头上，已听不进这些，最后把我妈气的哭的不能行，说：我没你这样的闺女。我哥在旁边说：她不是有病吗？她才去信的主，我爸气的说：她早都该死了。不信主的时候，是错也死不认、死不改，信了主，对的也宁死坚持、不改。脾气、性格没有改变，平时没有好的言语行为，老的听不进你所说的，遇事，没有一点聪明智慧，看父母在气头上，不说那么多，因为说了，他们也不明白，也听不进去，只能使他们更加生气，最后我父亲说出伤人的气话来，把老的气成那样，当时我还骄傲地认为我得胜了环境，在任何人面前没有不认耶稣，可我确不知，惹老的生气，不孝敬父母，是违背神的诫命，羞辱了神的名。过后，还给我父亲计较，嫌他说那么难听的话，我就想，我是不是他亲闺女，我甚至还想去问问我妈，我到底是不是我爸的亲生女儿。后来神让我想起我爸对我的好，是任何父亲都无法比的，刚信主时，我爸说：开车去送我，我说去李寨教会，他还特意，跑到车站看坐几路车去教会，只是当时，我没有知识和智慧，没有及时传福音给他们，如果他们信了主，我这样可能他们还会支持 我，他们不信，看到我身体好了，他们光想叫我在家好好照护孩子，我所做的他们不理解。当时看到我把我母亲气的不能行，才说的气话，因为我父亲这一辈子很在意我妈的感受，招惹他，他还能迁就，惹我妈他是坚决不愿意。我当时也是太在意自己的感受，谦卑不下来，和他们争论，使家里的人对信耶稣有看法，以至于我父亲在得了癌症，给他传福音，就是死也不信，这都与我的不悔改有关，自己信了几年，败坏的性情不知靠神悔改，在我父亲住院的时间里，常常和父亲顶牛，不听父亲的话，虽然也没少在那伺候他，但因着犯罪，得不到父母的喜欢，更得不到神的喜悦。在给我父亲打饭的过程中，常常嫌我父亲不相信我们，冷好的饭，他还要摸摸看看，温度热了？还是凉了？我嫌他事多，我说：我都尝过了，刚好，你为啥就不信我们，为这事我好责备他，使他生气，我回来通过交通，神让我顺着他，他摸摸就叫他摸摸，热了再冷冷，凉了再热热，达到他的满意为止，伺候他就是要叫他满意，他满意了，神也就满意了。通过交通，知道自己有急躁、不孝敬父母的地方，再伺候我父亲的时候，我能耐下心来，达到父亲的满意，有时候，姊妹们嫌他的时候，我也能劝姊妹，要有耐心。还有的时候，我想叫父亲多活动活动，能多吃点饭，好有力气，身体能慢慢好起来，可是一看父亲没走几下，又躺那了，就和他计较，心想：你不多吃点饭，活动活动，哪来的力气，没力气，就咳不出痰来，就危险了，为此没少惹我父亲生气，也不想想，惹老的生气，老的也会吃不下去。没想到父亲的病已到最后，已经没有力气去配合了，因为我父亲也是非常要强、爱面子的人，能走动，他都坚持走，能坚持起来，就不会在床上尿、床上拉。截止我父亲大小便失禁前，我内心里还责备父亲，不坚持起来上厕所，让我们女儿们，给他接尿，我心里还和他计较、生分，想叫他自己起来上厕所，当我看到我姐、我妹一点都不拿捏地给我父亲接尿，我才感到无地自容，自己一个基督徒，连不信的都不如，心里没有一点爱。我父亲真是白白疼我了几十年。直到最后他大、小便已经失禁后，我才知道，我父亲不是懒不想动，是他的病已经到了最后，他已经没有力气了，我这才放开手脚给父亲接尿，给他擦洗身上，我知道神给我留下孝敬父母的时间很少了。因着我和父亲的计较，我失去了很多孝敬父亲的机会，因着我的不孝敬父母，神也不祝福我，在我们姊妹四个当中，我是最穷、最不争气的一个。父亲走了，离开了我。但父亲对我的好，我都记着。上学时，父亲经常上学校看我，给我们送钱，每次给我们钱时，我都是把他兜里的钱掏完，我爸说我，比个男孩子花钱都多。我上学上到二十岁，父亲还不让我参加工作挣钱，还叫我考大学，后来为我的工作，父亲也为我操了很多心；结婚后，孩子三个月，我要去到东北去上学，父亲就欣然答应：上学去吧，我们给你养活孩子，我一走就是几个月，放寒暑假，上了两年学，回来，我的孩子就会说话了，我的父母没给我的姊妹们招护过孩子，唯独照顾了我的还子，我就一个弟弟，我弟家就一个孩子，是父母给他们找保姆照护的。那时我姊妹几个还说父母偏心我，可我对父母做的什么呢？只有让他们为我担心，为我操心。我父亲去世后，我想叫母亲到我家，我好好尽尽孝心，把对父亲的遗憾，累加在我母亲身上，因为我姊妹几个都忙，我闲点，也想把母亲领到神面前，过神家的生活，好好建造身体，因为一直以来，都是我母亲的身体不好，我在家能好好照顾她，可我的母亲想去郑州老年公寓，不同意上我家去，我一听就和母亲计较，心想，上老年公寓花那么多钱不说，在那里人生地不熟的，有啥好的，我错误的认为我母亲虚荣心强，跑到郑州那么远，上郑州你也不是郑州人，人家一听你是农村来的小学教师，人家也会看不起你，因母亲没有按自己的安排去生活，就和母亲计较，误解母亲，我没有去体谅母亲，我父亲去世，她心里过不来，她想到一个清静的地方呆着，没有人问起父亲的地方，同时她也不想给儿女添麻烦。因我父亲去世后，我母亲回老家，我陪着她，本来家里正唱戏，每年老家唱戏父母都回去听戏，今年我母亲就是不出门，闷在家里，我问她，咋不去看戏，她说：不想出去见人，怕别人问起父亲，心里不好受。神开我的心窍，我知道自己错了，父亲走了，母亲心里不好受，我不能硬来，强迫我的母亲，自认为对母亲好，但我不理解母亲的心，因我以前伤过她的心，她对信耶稣有看法，急着叫她来，会使母亲不舒服，她出去散散心也好。当我和母亲计较花钱多的时候，可我姐利用“五一”放假，跑的郑州，给我母亲挑了一家合适的老年公寓，离我弟弟家挺近的，一天光住宿费就50元时，我母亲在家十多天，要白花住宿费几百元，我又有点心疼钱，但又想，只要母亲心里高兴，怎么都可以，我姐就是：只要老的愿意的，她想方设法满足老的愿望，和我姐相比，我真是无地自容。信了主，自己的脾气性格，一点没有改变，不会顺服老的，光想叫老的听自己的，因为以往就好用自己的想法去约束父母，还自认为自己替父母着想，实际上是不孝敬父母，记得有一回，我父母在老家，她们天天在家不是打麻将，就是跑着玩，我想俺家院子大，光种有几棵果树，为几只小鸡多好，于是我回家时，路上，正好有卖小鸡的，我就买了几只，还买了喂鸡的饲料，回到家，我父母问我买鸡干啥，我一看她们不想要的样子，就说，路上碰到的，便宜，买几只给我婆婆，叫她喂着玩，我父母一听说，你真不孝顺，老的年龄大了，好好过两天安生日子，你又叫她喂鸡，太不孝顺了。我心想：幸好没说是给他们买的，否则又该挨骂了，最后我母亲说，在家喂个啥挺好的，只是我们要去哪，可是拴住腿脚了。我一想，是啊，我咋不替父母着想着想，光想叫他们按着我的安排去生活，自认为孝敬父母，实则是在辖制父母，不孝敬父母。以前总认为，我心里有父母就可以，不用经常打电话，浪费电话费，我心里有他们就可以了，认为也没有啥不孝敬的，神藉我闺女的口，责备我说：你不孝顺，你咋不给我姥打电话，要在以前，我不会顺从，自认为心里有她，心里和她们亲，父母不会计较的。这次，我知道神叫我改变以往自己的观点，你自认为心里有、心里亲，父母感受不到，那是你自己认为的孝顺，父母没说，孝敬父母，不是心里和他们亲，就可以了，要实实在在的做出来，用言语行动表达出来，这样父母才能感受的到，使父母的心得安慰。所以，闺女一说，我立马给我母亲打了电话，这是我母亲上老年公寓2个多月了，第一个电话。通过打电话，知道我母亲最近的生活，知道她吃的、住的都满意，我心里可高兴，告诉母亲，开开心心生活才是对逝者最好的报答。注意身体，不要不舍得花钱，想吃啥买啥，我们都有钱，要我们随时可以给你打过去。打了电话，我心里可受安慰，我很少这样给父母说话，对父母的关心，爱护，从来没有说出来，总感觉心里有就行了，从现在开始，我要改变自己的作为，爱不但要实实在在做出来，也有实实在在说出来，这样才能使父母的心的安慰，也才能使神的心得安慰。我如果认识不到自己对母亲的不孝，认识不到自己身上的罪性，即使把她接到俺家，我也尽不上女儿的本分，使母亲伤心，使她更加对信耶稣有看法，心会更加远离神，我已经使我的父亲失去神的拯救，我不能再让我的母亲失去神的拯救。
通过写《当孝敬父母》这篇作业，使我对孝敬父母有了一点认识，但还有很多不孝敬父母的地方，认识到错的地方，要努力去改正，错过了机会，就永不再来。从中，神还让我们知道，不能单单从外表、形式上去孝敬父母，要用真诚的爱心去爱护老人。不让父母在吃了一辈子苦、为儿女操了一辈子心，老了老了伤心、痛苦，在孤独、痛苦中老去，趁着父母还健在，我们还有机会悔改自己，让我们抓住机会，在神的旨意上谨守遵行，按耶和华所吩咐的去孝敬父母，让父母的心灵、肉体都得安慰，这才是我们基督徒应尽的本分和义务。
第三篇：当孝敬父母
当孝敬父母：这是上帝的命令！
李 德 彦
两年前，听说有一所大学，请一名讲师给学生们讲授社会道德课。他所讲的内容与“十诫”的后六诫竟然不谋而合。据该讲师声称：这是社会道德的最底线，不能再低了的底线。
我们所知道的是：十诫中有一个“十字架”，即前四诫是处理人与上帝的基本关系，余下六诫是人与人之间的关系。人与上帝是上下、纵的关系；人与人为平等、横的关系，这样的纵横就构成一个“十字架”型。两种关系不可偏废。缺一则在信仰的表现上就失却了平衡。
我们现在要谈的是第五诫：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久”。
上帝将父母的身份特别的标明出来，并赐予荣誉，胜过各种其他的身份。这表现在以下四个方面：
1、从十诫的排列次序来看：父母的地位之高仅次于上帝本身，却居于人与人关系中的首位。这是因为，在古代世界的社会中，是以部族或家庭为中心的。家庭中的长辈要受到尊敬和照顾。古人深知如果要维持整个社会的安宁，首先要重视家庭的安宁。这也应了中国的一句俗语“万恶淫为首，百善孝当头”。既然上帝喜悦维持这时代的治安，那么我们应当尊敬上帝所安排在我们之上的人，并当以尊荣顺服，以及感激对待他们。相对的，上帝禁止我们以藐视、顽梗，或忘恩负义攻击他们的尊严。因此，我们当以敬上帝的心来敬父母。
2、从一个加强语气的动词“孝敬”来看：上帝不仅吩咐我们爱父母，更指明我们当尊敬、孝顺他们。至于兄弟、姐妹、邻人等等，他不过是叫我们去爱他们，因为“孝敬”比“爱”大得多，“孝敬”不仅包括了爱，还包括了尊重、恭顺、谦逊等等。应当注意的是：上帝不仅要我们对父母说话亲切、恭敬，而且要我们真心实意地这样做。
“孝敬”这个词是出自“沉重”一字，有时也译作“荣耀”。为什么“沉重”与“孝敬”有着密切的关系呢？其背景是因为在古代的社会中，通常只有富裕的人才可以吃得饱。所以，一个身份较重的人必定是富裕的，人有了财富，就受社会所尊敬。因此，这条诫命也可以翻译为“敬重你的父亲和母亲”。
这条诫命并无附带条件，即是说，无论父母是否配得尊敬，即使他们卑微、贫困、衰弱、有怪癖，但他们仍然是父母，是上帝所赐的。他们的古怪和缺点并不应该使他们失去我们的孝敬。特别要记得：在一个轻蔑女性的世界中，孝敬母亲远比孝敬父亲来得困难。
3、从颁布下来的方式来看：上帝的应许无疑是在鼓励和督促我们顺服这诫命。有了这条温和可亲的应许，使得我们更加愿意遵行。上帝说“使你的日子在地上得以长久”。由此可见，上帝是何等重视这诫命了。上帝在此一诫命，明确的告诉我们，孝敬父母是蒙他悦纳的，而且上帝愿意通过这诫命使我们获益，并且引导我们，获得一种安静、平安、蒙福的生活。虽然其他诫命中也包含着应许，但是这一条说得最清楚明了的。要知道，《圣经》里所说的“日子长久”不仅是指高寿，更是谈到长寿者所具有的一切：如健康、妻子贤慧、儿女孝顺、生计平安、好的政府等等。如果是没有这些，就谈不上有快乐的人生；即使长寿，又有什么用处呢？
4、从诫命的来源看：这是上帝的命令，命令的总归就是爱。在所有的诫命背后都有一个原则：就是遵守这诫命的蒙祝福，相反的，违背这诫命的招咒诅。现在“律法与恩典”一直是一个热门话题，我们都认定“因信称义”，这似乎否定了遵行律法。其实我们不能忘记律法还有另外一个功用：能带来祝福。我们因信已经得救，现在遵行律法不是为了得救，而是得福。上帝给了我们这么多命令，总归只有一个目的：就是爱我们。从上帝来的命令，全都带着权威，我们为什么不甘心乐意地遵从呢？因此，不论父母是怎样的人，都应当孝敬他，因为这是上帝的命令。
第四篇：孝敬父母
孝敬父母
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
我很孝敬父母，在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我妈妈工作的原因，我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。当父母因工作繁忙时，我就自煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
孝
俗话说“百善孝为先。”这已经是我们中华民族几千年的传统美德了。现如今，不孝的人已经是层出不穷。孝在汉语词典中的意思是孝敬父母，顺服父母。而做到的又有几个人呢？
一个人不爱自己的父母，那他还能爱什么呢？ 和我住在同一座楼的李叔叔就是一个例子。
李叔叔今年50余岁，他的母亲已经70多岁了。李叔叔家住的是楼房，房子很大，既明亮又舒坦。而他的母亲则住在离他家不远的一个小屋子里。那屋子又黑又窄，不到10平方米，真不感想象一个老人是怎么熬过这一个个春夏秋冬的。冬天，李叔叔家烧的是暖气，很温暖。老人则经受风吹雨打，独自在屋子里瑟瑟发抖。夏天，李叔叔家用的电风扇，很凉爽。而老人呢？被炎热的太阳无情的拷打着，可怜的老人又能怎么办呢？只能怪他生了这么一个不孝之子。李叔叔每天吃的食物都很丰富，看看他那如同企鹅似的肚子就知道了。老人则是吃了上顿没下顿。人们看到这情景，都对老人嘘寒问暖，同时也纷纷指责李叔叔。李叔叔就跟没事人一样。哎！真是恨铁不成钢啊！
如今，这样的例子越来越多，真不知道这样下去，我们的社会会怎么样？难道我们让那些无所事事，游手好闲，不管家庭的人来主宰我们的世界，那些真正善良的父母亲受欺负吗？人们啊，醒醒吧！不要再被恶魔所诱惑了，这样，你们迟早会遭报应的。看看你的父母，幸幸苦苦把你们养大，你们就能这样不管他们吗？他们才是真正爱你的人啊！家是温馨的港湾，常回家看看吧！
第五篇：孝敬父母
孝敬父母，从我做起
我们生活在一个快乐的时代，在这个时代里，父母给予我们的最多。首先，父母给了我们生命，又含辛茹苦地把我们抚养成人，供我们学习，给我们温暖。
我们将用怎样的实际行动来回敬我们的父母呢？
当父母疲惫不堪的时候，为他们送上一句甜甜的问候：“爸爸，妈妈，你们辛苦了，别太累了”，然后，递上一杯清香四溢的热茶，暖暖父母疲惫的心；当父母忙得不可开交的时候，主动伸出双手，做一些力所能及的事情，给父母分担一点点重担，让父母省省心；当父母淡忘自己生日的时候，及时献上一份小小的心愿，摆一桌丰盛的生日晚餐，送上一句诚挚的祝福。除此之外，我们更应该虚心好学，勤奋上进，以优秀的成绩博得父母的欢心，以高尚的品质减少父母的担心，以健康的体魄赢得父母的放心。
用一颗感恩的心回报自己的父母，这是一份不可推卸的责任，这是一份神圣的使命。让我们学会分担，学会感恩。
感恩父母，从我做起，从一点一滴做起，从现在做起，行动吧！亲爱的同学们！
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