第一篇：祖辈教育
祖辈正确教育孩子3大策略
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祖辈在教育孙辈的时候，往往容易以经验自居，以为自己是“过来人”，“吃过的盐比年轻人吃过的米都多”。因此，一意孤行，坚持以自己的方法来教育孙辈。
在今天的独生子女时代，长辈特别是祖辈的素质远远落后于时代的发展和孩子成长的要求。祖辈的价值观念、生活方式、知识结构、教育方式等与现代社会多少都会有差别，祖辈在隔代育儿中存在着不科学的育儿观念和方法。并且老人在生理与心理上也必然带有老年人的特点，因此，祖辈无意间向孙辈传播的世界观、价值观，会增加孩子对新知识和新事物的接受难度。如果孩子大多数时间都和这样的老人待在一起，很容易导致教育上的“脱代”。因此，祖辈应突破这个障碍，积极学习新知识，做个时尚、理性的老人。
策略宝典
A．老人育儿观念要与时俱进
家庭教育是一门综合性科学，需要教育者不断地学习。为了教育孩子，祖辈必须学习一些关于儿童生理、心理及家庭教育方面的知识，掌握科学的育儿方法，不断提高家教水平。只有时刻牢记以科学的知识武装自己，才能更好地把握孩子成长发育中各个阶段的特点，从而更好地教育好孩子。
B．老人要掌握良好的沟通技巧
祖辈与年轻人在育儿方面经常会发生冲突，这就需要掌握一定的沟通技巧。当发生矛盾时，祖辈不妨避开孩子与儿女好好谈一谈，互相交流一下新的教育理念和方法，弥补自己教育孩子的不足，力求与儿女在育儿方面达成一致。
C．培养幼儿良好的生活和卫生习惯
祖辈可以与幼儿一起制订家庭生活作息制度，并鼓励幼儿严格执行。年轻父母应与老人通力合作，积极运用各种方式纠正并消除幼儿的不良行为方式与癖好，定期带幼儿进行体格检查，保证幼儿养成良好的生活和卫生习惯。
中国是世界上为数不多的普遍存在“祖辈教育”的国家。在国外，孩子很小就进了幼儿园、托儿所，18岁独立成人，所以基本上没有祖辈教育。据调查显示，在我国城镇有近五成的孩子跟着爷爷奶奶、外公外婆长大，孩子的年龄越小，与祖辈家长在一起生活的比例就越高。随着社会高龄化趋势的形成，教育现象愈来愈普遍。年轻的父母在生活、学习、工作压力下，该如何承担家庭教育的责任已成为一个社会问题。
中国科学院心理学研究所博士生导师王极盛认为，做家长的，特别是祖辈家长们的素质远远落后于时代发展和孩子成长的要求。王极盛在数万人中间做的一项调查表明，95％以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中，祖辈家长的这个比例接近100％。
如何看待中国的祖辈教育，长远看祖辈教育弊大于利，但也不能全盘否定祖辈教育。祖辈教育作为一种客观存在的家庭教育方式，对孩子的个性发展有着极大的影响。所以，我们应该清楚地认识祖辈教育的利与弊，在发挥其教育优势的同时，认真克服种种负面影响，使孩子现有的家庭教育状况得以改进，使我们的孩子快乐、健康地成长。
一、祖辈教育四种类型
类型一：过分关注型。孩子本来能自己做的，祖辈家长呵护备至，代为其劳。孩子本来在正常环境下能锻炼自己的能力，结果让祖辈家长们取消了。
类型二：过分监督型什么事情都要督促孩子，经常检查孩子的行为。如此，造成了孩子的依赖性和惰性，以及对成人的不信任感。
类型三：严厉惩罚型。这种教育方法因循了中国传统的教育理念，对孩子的批评多于鼓励，责罚多于奖励。使孩子产生了严重的自卑、自闭或叛逆心
类型四：民主、温暖和理解型在祖辈家长中也有的采用这种方法，只是数量很少。
二、祖辈教育产生原因
原因一：祖辈家长有较多的育儿经验，有充裕的时间和足够的耐心。
原因二：由于祖孙的血缘关系，老人会本能地对孙辈产生慈爱之心，这就有了隔代育儿获得成功的心理基础。
原因三：多数祖辈家长常有一种儿童心理，特别喜欢和小孩玩乐，极易形成融洽的关系。因此，为教育孩子创造了良好的机会和条件
原因四：祖辈家长丰富的生活知识和深厚的人生阅历为教育孩子提供了资本和权威性。然而，由于祖辈家长受历史条件和自身年龄特点的局限，不可避免地存在一些不利因素，我们应该有清醒的认识。
二、祖辈教育不利因素
因素一：容易形成溺爱．多数祖辈家长常有一种因自己年轻时生活和工作条件所限没有给予子女很好的照顾，而把更多的爱补偿到孙辈身上的想法。这种想法往往导致产生“祖辈惯”的现象。祖辈家长对孙辈疼爱过度，处处迁就孩子，容易造成孩子任性、依赖性强和生活自理能力低下。还有一些祖辈家长因过度疼爱孩子而“护短”，致使孩子的弱点长期得不到矫正。
因素二：思想观念陈旧。许多祖辈家长不顾时代已发生了很大的变化，仍用老观点要求孩子，教给孩子过多的老经验，缺乏开创性精神和发散性思维的培养。还有一些祖辈家长因文化低、思想旧，无意识地给孩子传授不少封建迷信的东西，无形中增加了孩子接受新思想、新知识的难度。因素三：造成孩子与其父母的感情隔阂。祖辈家长对孙辈的溺爱和护短，造成孩子很难接受其父母的严格要求和批评，还容易形成感情隔阂和情绪对立，使正常和必要的教育难以进行。
因素四：祖辈教育对孩子的个性发展有着极大影响。因此，年轻父母不管怎么忙，也要抽时间与孩子在一起。把孩子的教育权、抚养权完全交给祖辈家长，是对孩子不负责任的做法。
有一项资料显示，中国有60％以上的失足少年与祖辈教育有关。
有不少问题少年从小都是由祖辈家长带大的。当前在研究青少年网络成瘾综合症时，结论也是在祖辈教育和有家庭暴力的家庭中呈高发状态。
三、祖辈教育也有优势
如果祖辈家长能够具备一定的现代家庭教育科学知识，祖辈家长带孩子也是具有一定的优势。
优势一：不少祖辈家长有充裕的时间和精力，而且愿意花时间与孩子在一起生活。他们不仅照顾孩子的生活，提供学，习的条件，进行适当的指导而且能够耐心地倾听孩子的叙述。一般说，祖辈与孙辈之间容易建立融洽、和谐的关系。
优势二：祖辈家长具有抚养和教育孩子的实践经验，对孩子在不同的年龄容易出现什么问题，应该怎样处理，他们知道的要比孩子的父母多得多。
优势三：祖辈家长在长期的社会实践中积累的丰富的社会阅历和人生感悟，是促进儿童发展和有效处理孩子教育问题的有利条件。优势四：祖辈家长自身有一种童心，极易与孙子孙女建立融洽的感情，为教育孩子创造了良好的感情基础，利于祖孙两辈身心健康。
优势五：孩子由祖辈家长教养，年轻父母得以解决后顾之忧，专心致力于事业。
四、基本方法
方法一：祖辈家长和孩子的父母对孩子教育的思想认识应统一。两代人往往对教育孩子存在认识上的差异，如年轻一代比较注重孩子的智力培养和个性发展，而祖辈家长们则看重做人的道德和艰苦奋斗精神的教育(虽然祖辈家长对孙辈有溺爱娇惯的毛病)，这就需要两代人相互沟通，统一认识，择善施教。还应注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，维护孩子父母的威信
方法二：祖辈家长要注意接受新思想，学习新知识，尽量用现代科学知识抚养教育孩子。
方法三：两代人协商建立必要可行的家规，同时也要给孩子一定的自由度和独立性。
方法四：祖辈家长要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于孩子的健康成长。还应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通感情，两代人共同努力营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的家庭氛围。
方法五：年轻的父母首先要端正态度，不管多么忙，都要抽时间与孩子在一起，不要把对孩子的教育权、抚养权完全交给祖辈家长——这是对孩子不负责任的做法。方法六：作为孩子的父母，同时作为祖辈家长的子女，我们要经常与祖辈家长沟通，只有两代人统一认识、明确目标、步调一致，孩子的教育才会通向成功，孩子也会从幸福的家庭中走向五彩缤纷的大干世界。
五、成功祖辈教育的条件和特点
特点一：身体健康，精力较好，心态年轻，乐于养育孙辈。
特点二：心理健康，情绪稳定，没有精神障碍或偏差。
特点三：家庭和个人卫生，习惯良好，不吸烟，不酗酒。
特点四：了解孩子的饮食营养和生活护理等常识。
特点五：性格开朗，人际交往能力强，不固执偏见，对孩子有耐心。
特点六：喜欢户外活动，常带孩子外出去认识周围世界。
特点七：有一定的文化基础，能对孩子进行启蒙教育。
特点八：待孩子慈爱宽容，但不纵容、不溺爱，善于引导教育。
特点九：能细心观察孩子的身心变化，及时与孩子的父母交流沟通。
特点十：愿意并善于吸收新知识、新观念，用现代家庭教育理念与方法教育孩子。
教育孩子父辈祖辈各司其职
奶奶外婆特别想管，年轻爹妈乐得不管。“6加1”育儿模式如何避免“隔代亲”弊端，嘉
定一家幼儿园给“祖辈助教团”出招——老人管生活爸妈抓教育6个大人围着1个孩子转的“6加1”育儿模式，已显出不少弊端。近日举行的2008上海学前教育年会上，区新成幼儿园推行的“祖辈助教团”，受到了与会者的广泛推崇。祖辈怎样插手孙辈的抚养和教育问题？在教养第三代时如何避免溺爱和方法失当？半数妈妈缺席家长会 “现在有不少孩子从生出来就没有离开过奶奶或外婆，年轻的爹妈倒也省心，反正有老人帮着带孩子，自己乐得轻松甚至可以完全撒手不管。”新成幼儿园园长朱玉英说，平时园里搞开放日活动、办讲座或家长会，当妈妈的能有一半亲自来已经不错了，当爸爸的则几乎不露脸，来的多是爷爷奶奶和外公外婆。有的孩子长年跟祖辈生活，平时里只在电话里和妈妈交流，而有的年轻妈妈自己玩性大，只是逢年过节才回一趟娘家或婆家与孩子见上一面。有一位老教师前不久去产房探望亲戚，令她大为惊讶的是，小妈妈不是玩游戏机就是听MP3，既不喂奶也不抱孩子，忙前忙后的是自己的母亲和婆婆。由祖辈带养的占八成据新成幼儿园教科研负责人马红梅老师调查，全院近400名孩子中，由祖辈带养的占86%，其中孩子完全交给祖辈照料管教的“完全隔代教育型”占12%，由父辈、祖辈共同参与、抚养、管教的“混合教育型”占 28%，还有占46%的孩子是属于“寄养隔代型”，即早上来园前、离园后至晚餐前这些时间全部由祖辈带，共进晚餐后由父母带回家睡觉，而完全脱离祖辈带养，由年轻爹妈一手料理生活和成长的只占14%。
正是源于“隔代教养”已成3至6岁幼儿家庭教育的主要方式，因此，新成幼儿园在成立家 委会的同时，还专门成立了由爷爷奶奶、外公外婆参加的“祖辈助教团”。马老师说，这既 是无奈之举，也是从孩子教育成长的实际出发，目的是将祖辈也纳入到家庭教育指导中。
父辈祖辈应各司其职大三班王毅小朋友的奶奶参加了“祖辈助教团”后，获得了许多新的育儿知识，但她却坚持只管孩子的吃喝拉撒，不管孩子的文化学习。因为，新成幼儿园对“祖辈助教团”明确了职 则，即只管生活、卫生、安全等养育问题，至于孩子的文化学习、兴趣培养和个性开发，则必须由父母来尽心尽职。
市教科院幼教专家乔梁博士十分赞赏“祖辈助教团”模式，但她又强调，年轻的父母才是孩子真正的第一抚养和教育人，这个责任是不能推卸的； 同时，祖父母也要注意吸收科学育儿知识。隔代亲特别容易产生的溺爱、放纵等弊病一定要克服掉。
第二篇：祖辈们感人故事
共赴国难，舍身成仁。1937年9月9日，182师师长安恩溥率领昭通子弟组成的182师官兵，在昭通辕门广场誓师出征抗击日寇，11个县区3398名昭通籍阵亡将士英灵长存。向英雄们致敬！
——题记
1937年9月9日，乌蒙大地，英武、坚强、刚毅的昭通籍人民子弟兵身着戎装，雄纠纠、气昂昂，聚集昭通辕门广场，共赴国难、保家卫国，挥手泪别父老乡亲。一个、两个、三个、一大群人，气冲霄汉、顶天立地。
成千上万名父老乡亲赶到辕门广场，夹道送别家乡好儿郎，个个热泪盈眶。
一位慈祥的老母亲、一双布满老茧的手，紧紧拉着儿子的手不放，千叮咛、万叮嘱：“儿啊！你一定要活着回来，多杀鬼子兵，不打胜仗不要回家……”；一位年轻的母亲，抱着襁褓中嗷嗷待哺的婴儿，难依难舍送别丈夫出征：“孩他爹，你放心去吧，多打胜仗，早日回家！家中有我，孝敬公婆，我和孩子等着你平安回来……”
据说，那一天，天空十分晴朗，将士们都喝了乡亲们的大碗壮行酒，到战场上杀敌，个个英勇无畏、把生死置之度外……
如今，在辕门广场四周，每一块光石板印痕、每一块青砖碧瓦，每一片红霞都见证着那一幕幕情景，记录下了那一个个传奇的人物，讲述着那一段段充满传奇的故事。
爷爷，今天又是9月9日，我又带着孙女们来到辕门囗广场，我们仰望你的伟岸身影，有许许多多话都想对你说。那天，你离开家门、去打鬼子兵，与我奶奶离别后杳无音信，再也没有回来。奶奶手上戴着那天你给她戴上的翡翠绿手镯，每一天都在胡同口等你归来、望穿秋水……
爷爷，我们的祖国已屹立在世界的东方、走上了中华民族伟大复兴之路，我们老百姓也过上了日新月异的幸福生活。奶奶珍藏的那只传家宝贝翡翠绿手镯，已戴到了我的孙女手上。我们将以你们为榜样，时刻铭记历史、珍爱和平，为建设美丽、富强、文明的国家添砖加瓦……
第三篇：元宵烟花祖辈诗歌
今夜
是对祖辈虔诚祭拜的最好日子
也是烟花纵情绽放的最佳之夜
面带躺在冰冷泥土里的祖辈
谁会无动于衷
面对夜空绚烂的烟花
谁会无动于衷
烟花充斥的哨音和绚丽
紧随夜色深入到记忆深处
我感到
今日元宵的方式
已经不再是祖辈们提着藤篮
去放那用萝卜做成的煤油灯
一盏随风而逝的孔明灯
忧伤地飘过夜空
头顶绽放的无数光彩和烟雾
正在祖辈安息的上空喧嚣
如针一样的光芒
刺疼了祖辈在土地上曾经喘息的灵魂
我的眼眸
和烟花对视
我的心
与祖辈的灵魂对言
他们说
就差那么几年
竟没能看到
如此喧嚣而又冷淡的十五
不知该庆幸
还是遗憾
回忆辛苦在土地上耕作了一生的祖辈
一个个阒无声迹的离去
在这如此喧嚣而又冷淡的时刻
一种忧伤在我心头渐渐生出凉意
凝望祖辈的坟冢
有一种说不出的痛
模糊了
我遥望烟花的眼眸
第四篇：祖辈远影情感散文
我是谁？我从哪里来？人人都说这是哲学命题，在我看来，它就是个个人出身问题。所以，了解家史能昭示未来。
我的高祖常树林，山西省忻州岩弯石家庄村人。会武术，善言辞，爱抱不平，常替穷人出气，口碑较好。当年山西遭灾，高祖跨省背井离乡一人来到内蒙古丰镇，先在南毛店街南毛店巷安家，后又搬至东园周窑村居住。高祖母王氏，永善庄二号大队九犊牛沟村人。当年，高祖因为他人主持公道而吃了官司。高祖母不仅不怕，甚且亲自上县堂击鼓，向县官述说情理，澄清是非，几经控告，几经周折，终于打赢官司将高祖救了出来。为此，周边乡亲无不称赞高祖母，夸她是女英雄。
曾祖常红旺，排行老三。老实厚道，为人处事不好占人便宜，态度和蔼，品德高尚。曾祖母因生育八男四女十二个子女而胸戴大红花受到政府表彰。多子，不只是祖辈的光荣，也是家族的骄傲，曾祖母永远为常氏后人高山仰止。
随着年龄的增长，为解决祖父弟兄八人的口粮、房子、成家等问题，曾祖不得不举家迁往厂汉营扎根。由于人多地少，大祖父携家又在丰镇红砂坝羊房滩落户。祖父带着全家去察右前旗旗杆梁居住。其他祖父一直陪伴高祖、曾祖生活在厂汉营村。回忆中，顺宝叔总结似的说，在那个少吃没穿的年代，你祖父弟兄八人皆能娶妻，这和你高祖的为人处事是分不开的。我信然。
祖父刚去旗杆梁种地时，村里有户卢姓人家总找祖父的麻烦。祖父的弟兄们听说后一起去了四、五人，把他们闹了个天翻地覆、胆战心惊。村里人这才知道这家外来户不好惹，从此，再没哪家人敢欺负祖父。
我的一老姑，起初嫁一富人，可不遭人待见，倍受折磨。我的几位祖父看不下去，星夜闯城，大闹富人家，直至其跪地求饶，后又解除婚姻。该出手时就出手，风风火火为手足，祖辈们的气概可嘉。应该说，和睦团结，顾全大局，这是祖辈留给我们的一种精神，我们理当传承下去。
以农为生，祖辈们吃尽了生活的苦头，也磨练出了他们不等不靠、勤劳朴实、自给自足的品性。就说我的祖父吧，他远离亲人和故土到异乡开始新生活，那无疑是一次生与死的抉择。没有勇气、骨气、杀气，是断然不敢“冲锋在前”的。据说，到了旗杆梁村，祖父先是给几家地主当长工，后又依靠钉鞋过日子。一大家子人，生活谈何容易？好在祖父不是那种画地为牢的人，他常利用钉鞋的手艺，再加上善辩的口才，今天挣只鸡，明天换一小车煤，以此类推，祖父不仅供我父亲念出了师范学校，而且还使全家人度过了那段艰苦的岁月，在察右前旗生根落地，成为他们那一辈中走出丰镇的第一人。“好马出在腿，好汉出在嘴。”祖父会做也会说，正直又善变通，这是他留给我的学习榜样。
祖辈中，我接触次数最多的要数六祖父。当初，父亲曾过继给六祖父一段时间。因此，父亲和六祖父的关系更进一层，我也觉得和六祖父亲近。前十几年回老家，我和父亲常住六祖父家。有时，我们开车回去卖面，六祖父不顾年高体弱，乐此不彼地坐车帮我们联系门路。甚至，和我们一起夜宿卢家沟他小舅子家，等待次日卖货。这对于特有个性的六祖父来说十分难得。顺便地，六祖父也曾坐车到我们家住过几次。就在我结婚典礼时，六祖父作为我们家辈分最高的长辈应邀参加了庆典仪式，真是我的莫大荣幸。前前后后与六祖父共处的日子虽然有限，但毕竟相处过，有此机遇，真可谓我之福分也。
缅怀祖辈，砥砺后人。论理，六祖父无子女，老来完全可以依靠老家众侄儿生活。可他没有，骨头很硬，一天也不闲着。他能说会道、头脑机敏，不是给这家说媒，就是为那家贷款，在社会上争得了一席之地，十里八村有名声，以此度过了他的晚年生活。可以说，常氏人的品性在我祖父和六祖父身上得到了很好的印证。我钦佩祖辈。
从祖父那一代起，他们对我父辈们的读书开始注重起来，并严格管教。像我五十四大爷、我父亲、远来宝叔、顺宝叔等，他们都是在家庭困难时期学习并当上教师的。到了我们这一辈及下一辈，有南开大学、北京邮电大学、第四军医大学、重庆大学毕业的大学生、研究生数人。固然，这一方面是时代发展的缘故，但另一方面和祖父们的意识形态也有很大关系。纵观，我们这辈人虽没有当大官掌大权的，可我们皆能求上进，有作为，走正道谋正事，生活富裕，人口安康，家家兴旺发达，户户蒸蒸日上，长江后浪推前浪，一代更比一代强。追根溯源，这不能不说是受祖辈的影响。
追踪祖辈，认识自己。追踪祖辈，不是为了续一支香火，而是通过寻找发现，我们这个家族在融合过程中靠什么立足、怎样生存、如何发展下去的，那就是精神、品性、眼光。精神是家，是家族旺盛生命力的象征；品性是力，是家族得以繁衍生息的创造力、发展壮大的实力；眼光是福，是家族祖辈高瞻远瞩的气度德载后人的福分。由此构成了常氏人从始到今的轨迹、大实在。老祖宗不能丢，“忘记过去就意味着背叛”。老祖宗不能丢，去劣存优，方能行远。比如家族中有些人，包括我，倔强、认死理的缺点就得改改。不顾情面，不留余地的行事，只能暴露你的无知和愚昧，说明你处理问题的方法欠佳，或者说你组织、协调人际关系的能力差。这不是好现象，而是你处世的致命伤，是没发展的代名词。任何时候，事是死的，人是活的。退一步海阔天空，与人方便就是与己方便。
祖辈的身影那么遥远，又那么意味深长。
第五篇：隔代教育是指祖辈对孙辈的抚养和教育
隔代教育的方法的探讨
寿春中学 何伟
当今在我们的学校中，由于学生的父母外出打工或经商，许多孩子是在祖父母或外公、外婆照看生活的，有的甚至从小就是老人带大的，学校召开家长会到班级坐着一半也是他们，孩子在校出现问题时他们来到学校与孩子沟通时不起丝毫作用。资料显示，孩子的年龄越小，与祖父母在一起生活的比例就越高，“隔代教育”不仅在目前的现实生活中极为普遍，而且还有进一步发展的趋势。
一、隔代教育的形式
隔代教育主要是指祖辈对孙辈的教育，它与父母对子女的亲子教育共同构成了我国家庭教育的两种主要教育形态。在竞争日益激烈的现代社会，作为学校教育有力补充的家庭教育显得尤为重要。但父母迫于工作、生活和学习的压力，不能把更多的精力和时间放在子女的教育上，许多年轻的父母也没有能力更好地胜任独自教育子女的重任，因此隔代教育越来越在家庭教育中占据重要地位，彰显其积极作用隔代教育是指祖辈对孙辈的抚养和教育，它是和亲子教育相对的一种概念，隔代教育可以分为完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母亲长期与孩子分离，孩子的生活和教育完全由祖辈承担。这种形式以农村为主，因为有的父母常年在外打工，孩子只好由祖辈来抚养；不完全隔代教育是指父母亲和孩子短暂分开，例如城市父母由于工作原因暂时由老人来照料孩子，或者祖辈与父辈住在一起共同教养孩子，这时候，祖辈在与孩子相处的过程中，在某些方面也会给孩子造成一定的影响，因此我们称之为不完全隔代教育。
二、隔代教育在当代家庭教育中发挥着重大作用
1、祖辈具有教育、抚养孩子的实践经验
作为已经养育过子女的祖辈，在教育、抚养孩子的实践经验方面较之年轻的父母更为成熟。他们对孩子成长发育过程中容易出现的问题以及处理办法要比孩子的父母知道得更多。祖辈社会实践比父母丰富，积累了丰富的阅历，重视孩子在成长过程中将要面临的问题（特别是孩子的营养和身体状况）并提前加以预防。因此隔代教育的子女，一般而言，身体的素质较好，他们在对孩子的生活照料和安全保障方面明显要优于非隔代教育的子女。
2、祖辈具有充足的时间和精力养育孩子
相对年轻的父母而言，祖辈不再有工作的繁重压力，时间和精力比较充足，而且心态平和，有利于孩子的成长。同时，祖辈的带养可以减轻父母在事业和生活上的负担，有利于家庭的稳定和发展，使孩子的成长有了一个良好的外部环境，在物质条件和精神条件上有了较好的保障。
三、隔代教育在现代家庭教育中存在的不足
1、学习成绩不佳。隔代教育对孩子学习的影响是巨大的。究其原因，一方面，由于现代教育对家庭教育的要求越来越高，而新课程的设置也突出素质为主，即对学习课后的学习能力要求高。但隔代教育中老年人不但文化素质普遍不高，甚至教育观念还是传统式的。这对孩子智力开发和能力的提高都是不利的。另一方面，老年人对孩子疏于管教，对他们的要求百依百顺，根本不了解孩子的学习情况。有的孩子一回到家就看电视，看到晚上十点多，总说没有作业，一上课就打瞌睡，这使老师都感到头痛。有的孩子干脆拿了家里的钱去泡网吧，打游戏，编造种种借口逃避上课。另外，有些家长在长期的打工过程中，逐渐形成了“读不读书都一样”的思想。常常对自己的孩子说：“如果不想上学，以后跟爸妈一起外出打工挣钱。”“打工挣钱”的意识深入孩子心里，对孩子的价值观和人生观产生不良的影响，这种思想潜移默化，助长了一些成绩不好的学生的厌学情绪和“读书无用”的思想。因而，成绩不好是教育方法不当的结果。
2、不利于孩子的个性发展。隔代教育中的孩子往往受到祖辈极度小心的保护，与父母相处时间不多，与外界接触的机会较少，使孩子的性格比较内向，心胸不开阔，不利于孩子独立人格的养成。祖辈的过分溺爱和迁就，对孙辈的要求几乎有求必应，余逸群在对首都1000户独生子女家庭的调查结果显示，老人过分溺爱孙子的占86%。这容易导致孩子形成“自我中心”意识，增强他们的依赖感，变得任性而娇气。由于祖辈本身的思想观念比较落后，不易接受新事物、新信息的影响，不懂得因特网等现代技术，在很大程度上影响了孩子创新意识和创新精神的培养、创新能力的提高。
3、不利于孩子优良品德的培养
同样由于祖辈对孙辈的无限度溺爱，事事包办，百依百顺，导致孙辈衣来伸手，饭来张口，不利于培养他们热爱劳动的意识，从小养成怕脏、怕累、怕吃苦的坏习惯，更不利于培养他们的动手能力及探究问题的能力。祖辈对他们的百依百顺，纵容护短，致使孩子自高自大，不利于培养他们中华民族传统的谦虚、礼让等优良品质。同时，祖辈想尽一切办法来满足孙辈的物质需要，宁可自己节省也不亏了孩子，导致孩子从小不知道勤俭节约，浪费成习。
四 隔代教育的方法及对策 要正确地解决隔代教育中的问题，仅靠单方面是不行的，这要社会、学校和家庭三方面共同起作用。其中，学校方面涉及到管理方法和模式问题；而家庭方面则涉及教育方法和方式的问题。
学校教育是教育的基础，隔代教育中的孩子更多时间还是在学校接受正规的教育。因而，在家庭教育缺失的情况下，学校教育如何采取措施来填补就成为了关键所在。所以，学校要从当前家庭教育的实际出发，重新寻找促进家庭和学校有效合作与沟通的方法与途径，以摆脱家庭教育与学校沟通不堪的现状。应该说，造成隔代教育孩子各种问题的虽然是缺少父母之爱，但更重要的一方面是在家庭教育中教育方法和方式的不合理、不科学。另一方面，老人传统的保守思想、落后的观念、陈旧的意识，不易接受新事物，对孩子的创新性形成很大的影响。因此，要使隔代教育孩子健康地成长，必须从家庭教育着手，从老人的日常教育开始。
（1）转变溺爱的教养方式，理智地爱孩子。
祖辈家长要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于儿童的健康成长，对其生活、性格方面会有积极的影响；要明白放手等于爱的观念，让儿童学会独立，学会依靠自己的力量去解决问题，这比一味帮助儿童解决所有问题更有利于儿童适应社会；加强对儿童的社会化教育，常带其外出去认识周围世界，而不是只让其做温室里的、不见阳光的花朵；适度地开展逆境教育，这也是矫正隔代教育缺陷的有效措施。
（2）以民主平等的心态与儿童交流祖辈应与儿童多沟通，倾听其内心的想法，关心其心理世界。祖辈家长不能以自己的经验多、阅历广来限制孩子的发言权，不能以自己的主观愿望代替儿童作出决定或者选择，但也不能一味听从孩子的意愿，而应该多与儿童交流，把双方的观点同时表达出来，平等协商后作出适合儿童的最佳决策。当儿童犯了错误时，不能一味地批评或纵容，要向孩子说清楚错在哪里，正确的应该是怎样做，让孩子真正意识到自己错在哪里。这样的交流，一方面有利于培养儿童的语言表达能力，而语言表达能力进而影响儿童的思维、智力的开发；另一方面又避免了儿童的自我中心性格的养成，也使儿童更接受祖辈的教育。
（3）提高素质，做好表率。
因为孩子良好的品德和是非观念等，不是通过说教完成的，而是通过长期的潜移默化的影响完成的。因此，为了培养孩子良好的品德和行为习惯，祖辈家长应提高自身遵守公共道德的意识，注意自己的榜样示范作用；祖辈们的行为要自慎，处处做孩子的表率；应养成良好的生活习惯，用正确的是非观和价值观引导教育孩子，而且要特别注意生活中的细节，这也是隔代教养中应该给予重视的一个方面。
（4）创建和谐的家庭环境。
家庭环境对孩子的影响非常深刻性，这就不仅要求祖辈们之间要和谐交流，还要求祖辈多与孩子父辈讨论育儿心得，扬长避短，相得益彰，寻求教育的最大合力；另外应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通亲子感情，只有父辈与祖辈协调一致，相互理解与支持，才能为下一代创造一个欢乐、和谐、温馨的家庭环境，在互补中给子女较为完善的教育。
（5）统一思想、标准。
儿童的祖辈应与父辈在对儿童在教养目标上求得一致，在方法上走向趋同，在儿童不在场的情况下，提前作出统一的决策，做到不将分歧呈现在孩子的面前，不能一个要求儿童这样做，而另一个要求儿童用不同的方式去做，这样容易会出现儿童面对各个家长的要求不一样而不知所措，不知道到底怎么做是对的，怎么做是不对的，结果使得孩子的教养力量抵消，容易养成两面性格。
（6）接受新思想，学习新知识。
祖辈们应该与时俱进，更新自己的教育观、儿童观、世界观，将实践经验和理论知识有机结合，尽量用现代科学知识抚养、教育孩子，对孩子进行启蒙教育，正确地引导儿童，并与儿童一起成长。
切记不可对好奇心很强的儿童所提出的问题横加指责、言词粗暴，而要细心、耐心地进行正确的引导。另外，要了解儿童身心发展规律，在养育时遵循这种规律性，根据儿童的需要，在不同的年龄阶段及时进行各个方面的教育，以免错过最佳教育期。
（7）父母经常联系，给孩子更多的爱。对父母来说，抚育子女是义务，是责任。出门在外的同时勿忘记在家的子女，要经常通过电话，信件等形式了解自己孩子的学习、生活情况，多跟监护人和老师联系，及时了解孩子的动态。据我们的调查统计显示，有33.6%的父母外出从不与自己的孩子联系，有的父母一外出就是几年，逢年过节都不回家，没有音讯。特别是现在出现农民式“逆春运”现象，即由于春节期间工作好找，工资也比平常高，许多农民工为了高工资和找到好的工作，在春节的时候也不回家，使唯一的一次与家人团聚的机会成为泡影。我们在调查中，问这些孩子最向往的事，大多数的孩子回答说：“最想吃妈妈做的饭，最想让爸爸去开家长会，长大后想出去打工挣钱。
（8）学校教育与 家庭教育有机结合，对隔代教育进行正确指导
家庭是儿童的第一级学校，家庭教育是儿童整个教育的基础，在儿童的成长过程中发挥着极其重要的作用。但由于家庭教育所具备的特点，决定了其始终是学校教育的有利补充。因此，家庭教育不是盲目进行的，应该接受学校的指导和帮助，对于隔代教育问题更是如此。学校是传授系统知识的场所，是接受最先进教育理念的机构，可以对隔代教育的教育理念、教育方式、教育内容、教育手段等加以正确的指导，让祖辈从理论层面上对隔代教育有清晰的认识，在教育孙辈的过程中能够用正确的理念和方式方法进行指导。学校对隔代教育的指导在时间和方式上可以灵活多样。一是可以通过开展讲座的形式，对教育、隔代教育的理论知识进行系统的培训；二是可以通过开展座谈会的形式，了解隔代教育中存在的具体问题并加以解决；三是建立学生的有关隔代教育方面的档案，随时了解学生家庭教育中隔代教育的状况，并及时解决问题；四是在隔代教育出现问题时，可以点对点地开展个别性的沟通和交流，深入地了解学生家庭中隔代教育的困难，根据学生的个性特点，有针对性的提出参考性方案。
总之，正确认识隔代教育的利弊，采取正确的方式加以改进，才能更好地发挥隔代教育的积极作用。
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