美文赏析——不达目的不罢休

第一篇：美文赏析——不达目的不罢休

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”

第二篇：高考作文经典素材：不达目的不罢休

高考作文经典素材：不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

第三篇：中学生演讲稿：不达目的不罢休

中学生演讲稿：不达目的不罢休

中学生演讲稿：不达目的不罢休

任何一种坚定的决心，都应该是从你对人生的不满开始的。因为一旦你对人生没有目标，你也就不会采取任何行动。不采取任何行动，自然什么事也不会发生，即使吃饭这么一个简单的动作，同样也需要行动的意志。所以，可别终日无所事事，对要做的事下不了决心而白活一生。

你并非甘愿受人牵引，也不愿让自己永远埋没，更不会就此屈服于命运，将自己的未来交由他人定夺。你是有欲望，有追求，有渴望成功之心的。由于有了渴望的动力，你会达到某些期望中的目标。渴望的力量与决心会鼓励你运用意志采取行动。

决心是引导人们走向成功的重要因素。有了明确的目标，周密的计划以后，就坐在家里等着成功从天而降，那是做白日梦。你要自己参与全程行动，并且在遇到挫折时要进一步加强自己的意志力，坚守既定目标，决不能半途而废，这样即使最后并没有达到目标，但在人生的路上也算是一种成功。

当你犹豫不决的时候，不妨破釜沉舟背水一战。因为你没有给自己留太多的后路，所以你必须百分之百全力以赴，如果你的意志力并不是十分坚定的话，也不妨考虑试试用这种方法考验自己。

无论你要着手一件多么微不足道的事情，只要下定了决心，就一定要以成功为目标。无论你是下定决心学习他人的长处，弥补自己的短处；还是搞好人际关系，让自己处于人和的优势；要超越他人，坐上某个高位，只要你下定了决心，就一定要往成功努力。

第四篇：(学生心理健康悦读)励志与成长_不达目的不罢休

一位著名的推销大师，即将告别他的推销生涯，应行业协会和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，做告别职业生涯的演说。

那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着那位最伟大的推销员做精彩的演讲。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球，台上搭起了高大的铁架。

一位老者在人们热烈的掌声中，走了出来，站在铁架的一边。他穿着一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。

人们惊奇地望着他，不知道他要做出什么举动。

这时两位工作人员抬着一个大铁锤，放在老者的面前。主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，转眼间已有两名动作快的跑到台上。

老人这时开口和他们讲规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。

一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。另一个人也不示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。

台下逐渐没了呐喊声，观众好像认定那是没用的，等着老人做出什么解释。

会场恢复了平静，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着，老人就那样“咚”敲一下，然后停顿一下，就这样持续地做。

10分钟过去了，20分钟过去了，会场早已开始骚动，有的人干脆叫骂起来，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一小锤地工作着，他好像根本没有听见人们在喊叫什么。人们开始忿然离去，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了，会场渐渐地安静下来。

大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了!”刹时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。

老人开口讲话了，他只说了一句话：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。

成功者要像棋坛高手一样，要沉得住气。既然知道这是一盘永远也下不完的棋，那么就让我们耐心一些，耐心是一种成熟的标志。耐心最好的伙伴是信心和决心。人类的决心就像魔术

师一样，你想要什么，就一定能得到什么。在有效付出的保障下，有决心和耐心的人一定会得到回报。

日本有一个流传近千年的故事。故事的主人公是两个梦想成为富翁的渔民，他们一个叫阿呆，一个叫阿图。一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸岛上的寺里有49株朱槿树，开红花的一株下面埋了一坛黄金。阿呆满心欢喜地驾船去了小岛，岛上一切景色果然如梦中所说。春天一到，49株朱槿树全都盛开，只不过开的是清一色的淡黄花，阿呆便垂头丧气地回去了。阿图知道了这件事后也来到了寺里，从秋天等到第二年春天。果然，在春风的吹拂下，朱槿花凌空开放，一株株槿树盛开出美丽绝伦的红花。阿图激动地在树下挖出一坛黄金，成为村里最富有的人。

为什么阿呆的梦想没有成真，而阿图却实现了梦想?因为阿呆做事没有恒心、没有执著追求的精神。我们每个人都有自己的梦想，不管你的梦想是大是小，要实现它，都会遇到很多的困难和挫折。但是，如果你有了战胜困难的耐心，有了不达目的决不罢休的习惯，最终你一定会收获成功。

第五篇：快乐,不快乐美文

若想到人生苦短，很多事就没了计较的必要。如果有人问我是独乐乐好，还是众乐乐好，我会回答：“我不会给快乐贴标签，也不会问快乐的出处，只管让快乐的音乐渗透到我的身体就好了。”

独处有独处的快乐，与人交际有与人交际的快乐，前一种快乐替代不了后一种快乐，而后一种快乐也不会比前一种快乐更管用和值钱。我甚至认为，当一个人在独处时总感觉不快乐，那么他在人群里也很难得到持久的快乐。当然，独处的人也并非总是快乐的，一些封闭自我、离群索居的人，很有可能在抑郁中无法自拔。

能够贯穿一生的快乐无疑是稀缺的，问题在于当我们谈论快乐时，悲伤、难过、痛苦们该怎么办？快乐和不快乐犹如硬币的两面，实在太容易反转。解题的关键不在于只探讨独乐乐和众乐乐哪个更好，急着给快乐划分领地，而在于生命不仅仅是靠快乐活着的，不快乐也支撑起了我们的人生。思考人生不能只关心快乐，悲伤、难过、痛苦需要一并关注，生命乃一个整体，只有快乐或者只有不快乐都是不健全的，甚至存在着悲剧性：贪婪快乐的人会产生癫狂，因为无视和逃避痛苦的快乐其实也是一种怯懦，既容易让人膨胀，也容易使人处于“真空”状态。一些傻子给人的感觉就是不知道痛苦，但他们的快乐称得上真正的快乐吗？

只有痛苦的人显然也是病态的，严重时会不珍惜生命，认为一切皆虚无。当一些人抗拒不了巨大的痛苦时，就会抛弃责任或尝试毁灭，因为痛苦常会剥夺人的力量。面对生命和生活，也需要大局观，享受快乐和幸福确实让人生得到最大的延续，但怎样看待和对待痛苦又关乎生命的尊严和智慧，如同越是能透彻理解和正确接受死亡的人，就越能活得好，活得宽容，活得慈悲，能够自尊并且敬重他人。

独乐乐并不指向自私自利，众乐乐也并不指向宽容博爱。有一项研究发现，良好的人际关系确实会让我们健康和快乐。这却并非意味着只要走向人际关系，就一定会健康和快乐，因为人际关系同样复杂麻烦，跟这个世界一样有此必有彼，有良必有劣，好的人际关系自不必说，坏的人际关系带来的危害并不亚于疾病和孤独，譬如同样有研究发现，高冲突的婚姻对人的身心伤害程度甚至超过离婚。

独乐乐是不容易的，众乐乐恐怕更难。我们需要孤独，是因为人际关系会伤害到人生的快乐和幸福，我们又需要人际关系，却是因为最好的独处也只不过是“我”和“另一个我”的人际关系，单靠“两个我”解决不了一切问题或者最重要的问题，我们需要他人的帮助和温暖。因为不管何种快乐都是不容易的，都是比珍宝贵重的，所以我对快乐从不区分和比较，更不会权衡取舍。

独乐乐不是一定会拥有的，众乐乐也不是早晚会到来的。快乐没有约定，痛苦也未曾签约，生活的意思就是当快乐和不快乐到来以后，我们会怎么想，怎么做，让快乐剩下什么，又叫痛苦留下什么。生命既可以拓宽，也可以推高，深厚博大的人既能够让快乐进来，也能够让痛苦进来，并且给予它们相同的地位和待遇。

快乐不至于疯癫不醒，痛苦不至于久伤不愈，他们甚至意识到“人际关系”不限于我和自己、独与众，还有我和一棵草、一朵花、一群鸟兽的关系，以及我和山河、祖国、地球和宇宙的关系，彼此同生共死，不论快乐还是不快乐都要在一起，同甘共苦，既同享荣耀，也同受耻辱。过去不可追回，但未来一定是大家的，是在一起的。

一个人的快乐已经是许多人和生命的快乐，一个人的不快乐也是许多人和生命的不快乐，一个人活在世上多少要比想象中的更有力量，更有希望，也更有责任。