假如别人不懂你美文

第一篇：假如别人不懂你美文

人与人之间的交流和理解之难，每个人都有深切体会。抛开别人的理解力和他们本身的问题不说，如果经常觉得别人不能理解自己，那就该想想是不是自己的原因了。

这些原因，由浅及深，不外乎以下四种。

首先，是因为你没把自己的想法告诉别人，或者你告诉了却没有说清楚。这种情形很多见，比如恋爱中的女孩总是对男朋友生气，觉得他不了解自己到底需要什么。小伙子说，你没告诉我，我怎么知道呢？女孩更生气了，既然你爱我，那你应该知道我需要什么。然后我们可以想象到小伙子的表情，也许比看到史前动物更惊异。

一个成熟的女人曾说，结婚前后，我认为自己和老公相亲相爱，所以他应该知道我要什么，但经常的状态是，他并不知道。于是我就很生气，这使他也变得更加迷糊和愤怒。我用了婚姻中的十五年时间，终于知道了，男人是不具备了解女人的能力的动物，如果你不说，他就不会知道，也不会做。所以我现在要什么，就清楚地具体地告诉他，结果是他可以做得让我很满意。这虽然少了一些猜测的神秘与浪漫，但增加了很多理解与和谐。

其次，是因为在一些情况下，人们潜意识中并不想让别人理解。人的潜意识是一件奇怪的东西，它常常跟自己能够察觉的想法相反。以下是一个女孩的爱情和婚姻故事。多年前，她同时认识两个男孩，A和B。她本来对A一开始就有好感，但她的行为却与此相反：她对A横眉冷对，对B却热情有加，这使得本来对她也有好感的A慢慢离她远去，使得B开始对她大献殷勤。A和B两人都误解了她传递的信息。这个理解上的错误让她滑入了不期然的婚姻，结果可想而知。后来A知道女孩原来是喜欢自己的，恨极了自己的愚笨。但是，这真的不怪他，因为这个女孩的潜意识不想在那个时候让A知道自己的所爱。

第三个别人不理解你的原因是，人们都不理解自己。每个人都会同意这样一个观点：在自我了解这一点上，不管做出过多大的努力，取得了多大的成果，都不可能完全地理解自己，总有一些关于自己的东西是不曾知道的。自己都不知道，怎么可能让别人知道呢？

最后，还有一种情况，就是别人已经理解了你，甚至在某些方面对你的理解，比你自己更全面、更深刻，但你却不知道，还在为别人不理解你而伤心。有一个故事说，一匹马以为自己是普通的马，伯乐却告诉它，它是千里马，然后它才知道自己原来是可以奔驰千里而不疲惫的罕见的好马。如果这匹马因为伯乐的看法跟自己的看法相冲突，就认为是伯乐不理解自己，那就等于放弃了自己作为千里马的机会了。所以对于别人的哪怕显得像是误解的看法，也有仔细思考一下的必要，而这种思考也许会带来惊喜。

但是，如果过分在乎别人的理解，也是一个问题。人与人之间的理解，是不可以强求的，强求理解是一种边界不清的、自恋的状态。如果可以相互理解，那当然是好事，但如果跟部分人实在达不到相互理解的状态，那也没关系，就不理解好了。其实你这样想了，就表示你已经理解了这种不能相互理解的关系。从这个意义上来说，不理解就是理解本身。

第二篇：成全自己,不恶心别人美文

“大家试一试，真的，只要你坚持一段时间，半个月或者一个月，你就会慢慢习惯吃素。”她说。

一个同行的男士打着哈哈说：“行，下次试试。”“你的身体会变得很舒服，我就是这样把身体调养好的。”穿着素净的她继续劝说。大家纷纷王顾左右而言他。

她是一位虔诚端庄的女居士，也就是皈依佛门，但还未曾彻底出家的人士。遇到她，是在一次电视台主办的人文地理之行活动上，同行的是来自各地的教授学者和职业摄影师。她的谈吐清雅，虽然大家对佛理教义不是很了解，但称赞她气质颇佳。

从第一天吃饭开始，入座点菜，她就声明自己吃素，聊起吃素的话题，引经据典，滔滔不绝。在一起围着桌子吃饭，大家有意无意避开她的话题，点了鱼肉之类的荤菜。不过呢，大家还是好心提醒服务员，有两道菜要素的，我们这有修行的。我看得出来，那位女居士非常认真地在做她自己。

可惜在座的人大半都热爱荤食的美味，更愿意满足自己的口腹之欲。她用悲悯的眼神看了下大家，叹气，吃着自己面前的素菜。中间，她去洗手间。当她一离座，我就听见其他人抱怨：“我就是爱吃大鱼大肉，一直念叨，搞得都没什么胃口了。”有人接话说：“算啦，也要给点面子嘛！多少年才修得一起出来玩。”

大家说笑了半响，看到她回来，纷纷不提这个话题了，举起筷子去夹蒸鱼。后来，我请教友人。友人讲了一个类似的故事。那也是一位女居士，找到了她心目中认可的师父，皈依后开始持戒茹素，做法和我在活动中遇到的女居士一样。一群人AA制去餐厅饭馆打牙祭，她趁机劝告同事，不要杀生，会堕入六道轮回，不如吃素。

结果，大大激发了同事们的逆反之心。同事们纷纷嚷嚷：“算了，算了，她要吃素，我们就别叫她了。”

久而久之，她发现自己在公司里非常孤单，常常一个人吃着自己带的素菜盒饭。人际关系也受到影响，工作上很多事情，同事们似乎不爱跟她合作了，有些事情推给她一个人。背后私下，她也听到同事的闲言碎语，认为她装清高，有点讨厌。

她很生气，但又觉得发脾气不对，这更加让她憋闷，情绪低落，觉得苦恼，明明自己是一片好心啊。她就去问自己的师父：“我这样错了吗？”她的师父是位修行圆融，备受尊敬的大和尚。大和尚听了她的诉苦，先是笑，然后反问她：“为什么不跟同事一起吃饭呢？”

“我跟他们吃不到一块啊！杀生造业啊！”

“我们不用勉强改变别人，可以慢慢影响别人嘛。”她的师父补充说道。她有点醒悟过来了，试着主动邀请同事们一起聚餐，不再刻意要求同事们陪她全吃素，只给自己点了素菜。点菜上菜，她都不劝别人了，和大家一起说说笑笑吃饭。慢慢地，同事关系恢复到以前和睦的状态，做事顺利多了。

修行并不能成为把自己的意志凌驾于他人之上的理由。真的懂得修行之道，反而会意识到，成全自己，对自己有要求无可厚非，但对别人，应当是顺其自然。

第三篇：尽量不打扰别人美文摘抄

出差路过某城市，到达时将近傍晚，有好几个小时等待转车。同行的同事说，我在这里有个好哥们儿，让他请我们吃晚饭。我问同事事先告诉人家没有，否则很唐突。同事说，你放心，凭我和他的关系，只怕他高兴还来不及。电话讲了很长时间，同事的脸色越来越不好看。最后他说，要不我请你，你再忙总要吃晚饭的嘛。结束电话，同事骂了一句粗话。

为了让同事真正放下这次不愉快，我把《世说新语》中王子猷的故事讲给他听：王子猷某夜一觉醒来，看到大雪纷飞，一片洁白，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然想起了好友戴安道，当即起程上船，连夜去拜访远在剡县的戴安道。船冒着风雪行了一夜，到了戴安道家门前，他却吩咐将船掉头返回。仆人间他这是干吗呢，他说：我是乘着兴致来的，兴致没了自然返回，为什么一定要见人呢？

同事听了，扑哧一笑。

我讲这个故事的真正意思是想说，对真正的好朋友来说，见不见面并不重要。好朋友并不是拿来应酬的，重要的是在你人生要紧的时刻，他的情感和心灵是不是跟你在一起。至于一般意义上的朋友就更不应该随意打扰，一个人正一心一意忙着自己的事，忽然被人打扰，的确是很不爽的事。

不随便打扰朋友应该成为我们日常生活中的一门功课，在这方面我是有深刻教训的。有一次我得到一位我很敬仰的作家的赠书，受宠若惊之下，竟忘乎所以——觉得书里作家自己画的插图不错，便想也没想就去信，要拿自己的字交换对方的画。对方回信，只说眼下没有画画的想法，很婉转很礼貌地回绝了我。我马上意识到了自己的可笑：别人干吗要给你画画，干吗要跟你交换？这些都没想好就冒失提出要求，那就只能是一种无理打扰。

《弟子规》中也有“人不闲，勿事搅”。人家正在休息或做事还去打扰，人家门上明明挂了“请勿打扰”还使劲敲门，人家已经说了无数遍“好的”还不肯挂电话之类，都是不得体的。与朋友交往时应该懂得察言观色，不能只想到自己而不顾及别人，那样最终受伤害的一定还会包括自己。

第四篇：不想辜负别人,就先不辜负自己美文

每个人都会度过一段一个人生活的日子，或长或短，或习惯或不安，免不了，逃不掉。

三年前，朋友失恋，我们怎么也找不到她。快放弃时，在十号线上找到了她，她说自己难过时就喜欢在环线上绕，一圈又一圈，手机没信号，电话打不通，一个人待着。

包子差不多也是那时候被房东赶出来的，他来我家坐了会儿，把一切说得轻描淡写。晚上我想让他在我家住，他却不肯，第二天我接到物业电话才知道这货在小区门口的草坪上坐了一晚。后来他找了住处，那是个被改成卧室的仓库，我看着有点难受，他说没事这儿便宜。

很久以后我还能回想起找到失恋姑娘时她的眼神，和包子坐在桌子前做视频、脚下一堆杂物的情景。像黑白默片刻在脑海里，没有声音没有对话。因为我能看到他们在说：不要安慰我。

有时候人就是这样，遇到再大的事自己扛着忍忍就过去了，听到身旁的人一句安慰就瞬间完败。所以让我一个人待着，不要安慰我。

不知道是不是想要彻底改变生活方式，姑娘在那之后一个人住了三年。我说，一个人住有好有坏，有副作用。

姑娘笑，问我副作用是什么。

我说副作用就是会产生只有一个人生活久了才会产生的怪癖，比如我每逢12点就会开着音响做夜宵，包子在房间里摆了12盆仙人掌，没人知道为什么。姑娘说，那我就是一回家就脱衣服，一路走一路脱，一直脱到淋浴间，正好脱掉然后洗澡。

一个人走得远了，心就像无坚不摧的变形金刚。越强大越柔软，不怕伤害怕突然的温柔，不怕挫败怕突然的想念。我们怕的，都是辜负。难过也好傻也好，自己选的，就不会有怨言。因为孤独的重量只是自己，辜负的重量还有他人。

我们怕辜负胜过孤独，那就确保自己不会再辜负身旁的关心。

不想再辜负别人，所以选择先不辜负自己。

希望我们每个人都能在孤独这门必修课上及格。

第五篇：不要让别人,决定你的行为美文

[导读]我们身处的地方，不论环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手中！

著名专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，那朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冰冷着脸，没有任何反应。

“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，哈理斯问道。

朋友回答说：“他每天晚上都是这样的。”

“那么，你为什么还是对他如此客气？”哈理斯不解地问。

朋友反问道：“为什么我要让他决定我的行为？”

显然，哈理斯的朋友是一位情绪管理高手，他的言行也证明情绪是可以管理的，情绪管理的精髓就是“不要让别人决定你的行为”——一个善于管理情绪的人会将快乐的钥匙握在自己手里，能将快乐和幸福带给他人。在繁忙的工作中，遇到不顺心的事情，我们的情绪更容易受外界因素的左右，所以工作越忙越应该记住“控制局面，而不是被局面控制”。

与故事里哈理斯的朋友相比，我们管理情绪的水平如何呢？

每个人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。

一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在先生手里。

一位妈妈说：“我的孩子不听话，让我很生气！”她把钥匙交在孩子手中。

男人可能说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”这把快乐钥匙又被塞在老板手里。

婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦！”

这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。

当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。

我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！”

这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。一个成熟的人能握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。(青年文摘)