七上说写训练话题

第一篇：七上说写训练话题

七上语文说写训练话题

第一单元（杜伟中）

一、《在山的那边》

1、作者童年向往大海，你呢？请以“我的童年幻想”为题作文；

2、作者登山有过失望，更有胜利的喜悦，你登过山吗？以“登山的感受（或启示）”为题作文；

3、读了本诗，给人的启示是人应该有信念，要勇于战胜困难。你的面前 有“山”吗？什么样的“山”？可怕吗？愿否以《“山”，并不可怕的》为题，说说你的想法。

二、《走一步再走一步》

1、从父亲的角度，可拟题为“让孩子自己学会走路”或“扶（指下山鼓励和指导）与放（让孩子自己爬下山）”；

2、从孩子的角度，可拟题为“要自己学会走路”、“要勇敢地迈出‘第二步’”、“迈小步不停步”、“重要的是走好每一步”等等。

三、《生命生命》

1、从一粒香瓜子的生命现象展开联想，可以“××的生命”为题写一种自然现象，表达对生命的珍爱；

2、从听自己的心跳展开思考，以“别糟蹋自己的生命”为题，表达自己的人生追求；

3、还可结合一些课外阅读材料、典型事例，谈谈怎样的生命更有意义，以培养学生积极的人生态度。

四、《紫藤萝瀑布》

1、从训练学生写景状物能力角度，可写《让我陶醉的××花》；《××花，在我心中》；

2、从时代变迁角度，可写《花逢盛世别样红》；

3、《紫藤萝花的感悟》，联系课文说，加深对作者情感的理解。

五、《童趣》

1、以《沈复的童趣》为题，用白话文复述课文，加深对课文了理解；

2、沈复之所以能有物外之趣，原因在于他对藐小之物能仔细观察，明察秋毫，据此可以让学生谈谈“观察与作文”“观察与情趣”等。

第二单元（张军萍）

六《理想》

1、你的心中一定也有自己的理想，有了理想，就可以畅想未来，请为你的未来设计一下，相信你未来一定是个高素质的、有修养的人才，400字左右。

2、诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻，请以“家”、或“校园”为话题，模仿课文写法，写一首小诗。（十句左右）补充题：

3、诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻，试以“理想的比喻”为题，选择文中一些你感受较深刻的比喻，说说你的理解。

七《短文两篇》

1、《行道树》：张开你想象的翅膀，以“有一天，行道树终于回到了故乡——原始森林”为开头，写一段不少于300字的短文，要求文中运用“点缀、贪婪、忧愁、快乐”四个词，并且有情景，有主题。

2、《第一次真好》：生命中的第一次愈多，生命就愈益精彩，尝试着把你印象最深的第一次写出来，600字左右。八《人生寓言》

1、以《白兔和青草》或《天空和月亮》为题，对课文的内容进行改编，使之成为有新的寓意的寓言，试一试，你肯定行的。

2、有得必有失，有失必有得，“塞翁失马，焉知非福，”在生活中，相信你也有这样的经历，请把它写出来，500字左右。九《我的信念》

1、学了课文，你认为要成为一个科学家，要具备哪些条件？你想成为一个科学家吗？对将来有何打算？联系自己的实际，谈谈感想。不少于300字。十《论语十则》

1、选择文中的一句作为自己的人生格言，并谈谈理由。200字左右。

2、跨越时间的隧道，如果你和孔老夫子相约，你想和他说些什么呢？请设计一段你和孔子的对话，要求和文中体现的孔子为人为学思想有关，400字左右。

第三单元（范玉芬）

一一《春》

1、朱自清的《春》抓住春天的“风”“雨”“花”“人”……等景事物写得都各具特征，你能根据你的深刻印象，对今年的台风天气作一番描写吗？请以《一场台风》为题写一篇景物散文。

2、朱自清的《春》是江南春景的典范作品。那“吹面不寒”的杨柳风，“像花针像细丝”的毛毛雨，几乎是春风春雨的代名词，但江南的春只有朱自清一个版本吗？请你以你自己具有个性化的视角，另写一篇《

的春》，写出江南春的另一番风情。补充题：

3、选择下列文题，选择用文中的材料和语句，加上自己的语言，组织成片断。

（1）以“娃娃般的春天”为题，重点写出春天的新；（2）以“小姑娘般的春天”为题，重点写出春天的美；（3）以“健壮青年般的春天”为题，重点写出春天的活力。

一二《济南的冬天》 １、“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！”虽然文中如是说，但我们还是一起给济南下场大雪吧，请你想象着写一个片段，展示大雪中或大雪后的济南景色。２、《济南的冬天》是“一张小水墨画”，请你通过阅读，凭借想象，充当一回“唐代名手”，用文字绘出这张“冬天济南的水墨画”。３、济南因为“日光”，其冬天显得温晴慈祥，因为澄清的河水而成为一块空灵的蓝水晶，咱家乡的冬天是什么样呢？参照课文的某些写法，以《冬天的 》为题，将你家乡冬天最有特点的景物写出来。一

三、《山中访友》 １、请从文中任选四位你喜欢的自然朋友，以你自己的风格，各写几句真情告白，组成散文诗片断。

２、假设你是某一景物，与游人互诉心声，写一段文字，写法自由，字数不限。３、说“瀑布大哥不拉赞助，不收门票”；说“云雀弟弟是纯洁少年”，这里影射了社会的那些丑陋现象？请写一片段联系现实加以议论。一

四、《秋天》

1、选取三幅图景中你最喜欢的画面，结合自己的感受，想象每幅画面中人物的身份、活动、心情，用优美的语言描绘出来，并说说为什么喜欢这幅画？

2． 秋天什么令你最感动？模仿何其芳的《秋天》和狄金森《秋景》，写一首现代诗，写一写你心目中秋天最美的图景。一

五、古代诗歌五首

1、课外查找资料，把古诗词中关于春、夏、秋、冬的句子集中起来，汇成一集《四季美》

2、扩写马致远《天净沙·秋思》或辛弃疾《西江月》

第四单元（金左军）

十六

《化石吟》

1、请你说说你是怎样理解“你否定了造物主的存在”这句话的？

2、你认为科学家从化石中解读出了哪些生命的信息，破译出了哪些珍贵的密码，试举一两例具体说说。

3、“逝去万载的世界又重现，沉睡亿年的石头说了话。”请你选取P81三幅化石图中的一幅，展开丰富而合理的想像，写出它当时的死因和成为化石的过程。十七

《看云识天气》

1、“云，能够帮助我们识别阴晴风雨，但是，天气变化异常复杂，看云识天气毕竟有一定的限度，要准确掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。”请以“天有可测风云”为题，写一篇作文。（可两方面结合写）

2、“云，就像是天气的‘招牌’：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。”如此看来，云是大自然的文字。请你展开联想，说出两种大自然的文字，并各用100字左右介绍说明。

3、《看云识天气》第一段对云的描写具体、形象、生动，请你从“日、月、山、海”中选取一个对象，仿照课文，进行描写，150字左右。十八

《绿色蝈蝈》

1、“我独自一人，在阴暗的角落里，倾听着田野的节日音乐会，田野里的节目要比此时在村庄广场上上演的节目更加庄严。”请说说这句话带给你哪些深沉的思考？你还能联想到哪些人？

2、法布尔用文艺笔调、拟人手法、生动传神的语言写出了蝈蝈的外表特征、生活习性，这源于作者对动物的热爱和细致观察，请你选定一种小动物（蜘蛛、蚂蚁、蟋蟀、蚯蚓、乌龟、金鱼……）写一篇文艺性说明文。

3、了解法布尔的生平和写《昆虫记》的过程，抓住感动点，写一篇读后感。十九

《月亮上的足迹》

1、请按照“准备——升空——登月——返航”四个阶段，说说美国宇航员登月的全过程。

2、请以“从一个星球到另一个星球的探险”为话题写一篇作文。

3、请联系当今世界其他科技领域的成就，以“一小步带来飞跃”为题，写一篇议论性短文。

二十《山市》

1、请用自己的语言描述一下山市由生成到消失的过程。（用上表示时间和描写性语句）

2、假如你到过海边或沙漠，见到过“海市蜃楼”，请你以“海市”或“沙市”为题，写一段描写性文字。

3、请说说有关蒲松龄的对联和《聊斋志异》的成书过程，蒲松龄一生郁郁不得志最终写成“孤愤之书”，你怎样看待这件事？

第五单元——（陈莉）

二

一、《风筝》

1、以“我对风筝知多少”为话题，查阅有关资料，说说自己对风筝的认识。提示：（1）收集有关于“风筝”的古诗词（2）说说“纸鸢”与“风筝”的不同（3）评述“风筝”的历史（4）介绍“风筝”的种类与制作等等

2、清代诗人高鼎写有一首题为《风筝》的绝句：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”其实，我们的童年乐趣何止风筝啊，相信“布娃娃”、“小木枪”、“小汽车”等等也都是我们的最爱，其中与它们一起演绎的故事也定然令人回味无穷。请以“我与________的故事”为题，写一篇500字左右的记叙文。

3、善于反省和自责，是一种美德。文章的作者鲁迅在20年后还对自己粗暴遏止弟弟放风筝的错误行为感到深深的忏悔。在你十几年的生命历程中也肯定有说错话、做错事的时候，你为此也肯定受到过良心的谴责。请你将这段经历说给大家听一听。二

二、《羚羊木雕》

1、生活中，我们时常会发现：在我们眼里看来天经地义的事情往往会遭到父母的反对，甚至责骂。我们也时常会为此感到一种不被理解的苦恼与委屈。其实，这是因为我们缺乏与他们的沟通与交流。请以“_________，我想对你说”为题，给自己的亲人或长辈写一封信。

2、马克思曾说过：“真正的友谊是人生最好的无价之宝。你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你的性格、灵魂以及道德的最高考验。”生活中，你们一定也有很多的朋友，其中也必然发生过许许多多感人至深的的故事。写下来，与大家共享吧。

3、《羚羊木雕》讲述了“我”受父母逼迫到好朋友万芳那里索回羚羊木雕的故事。文章最后几段对“我”表现出来的痛苦、内疚的心理，刻画得很成功，但忽视了对万芳的心理变化过程（由原先的“生气”到后来的“释然”、“原谅”）的描写。你能用第一人称来对万芳的这一心理变化进行一番描写吗？（字数要求：200字左右）补充题：

4、当亲情和友情发生矛盾时，最需要的是“理解”——文中人物（长辈对晚辈，儿女对父母，同学对同学）哪些是“理解”？以“理解万岁”为题说课文。

二

三、《散步》

1、文章的第四自然段中，作者莫怀戚抓住新绿、嫩芽、冬水等特征性的事物描绘了一幅“南方初春田野”图。请你模仿作者的写法以“严冬”为写作对象写一段100字左右的景物描写。

2、“生命是田野中随意铺着的新绿；生命是树上日益繁密的嫩芽；生命是田里冒着水泡的冬水。” 请用“生命是_______________。”的句式仿照上面的样子再写一个排比句。

3、收集关于“亲情”主题的诗词来丰富自己的资料库。补充题：

4、以“和谐一家亲”为题，写写自己的家，或说说文中的家，也可以写你的邻家。二

四、《诗两首》

1、泰戈尔是世界文坛上不可磨灭的一颗巨星。课后收集一两首他的诗作，与同学们共同学习。

2、在深刻理解《纸船》的思想内涵的基础上，走进作者冰心的灵魂深处，运用第一人称将这一短诗改写成400字左右的散文。

3、仔细阅读课本192页到196页中的“名著导读”——冰心的诗集《繁星》、《春水》。根据“导读”中的提示，分别从诗集中找出表现“母爱”、“童真”、“自然”的诗句各一段，从语言、内容、感情等方面对它们进行150字左右的评析。二

五、《世说新语》

1、文中写到：白雪飘落的样子像空中撒盐，像柳絮随风飘荡。你认为白雪飘落的样子像什么？请用200字左右的文字对“雪景”进行描写。

2、收集“咏雪诗”三五句，进行诵读和解读，然后把它连缀成文。

3、“守信”是做人的起码准则。请以“守信”为话题，写一篇500字左右的文章。要求：题目自拟，文体自选，内容自定。

第六单元（王立清）

二十六

《皇帝的新装》

1．不敢说真话的事并非外国独有，中国古时也曾有过“指鹿为马”之事；亦并非古时才有，在现实生活中也时有发生。可以想见，那些不敢说真话的人（包括文中的大臣）并不是个个愚蠢、虚伪，也许他们只是担忧说真话会招致祸患，也许他们只是缺少了一点说真话的勇气。请以“说真话需要勇气”、“说真话真难”、“说假话的不一定虚伪”等为题写一篇文章。

2．你说过假话吗？是什么样的假话？是在什么情况下说的？是否曾经感到过后悔、惭愧？你愿意说给大家听听吗？

3．充分发挥你的想像力，以“皇帝回宫以后”为题续写《皇帝的新装》。

4．在学习《皇帝的新装》的辩论会上，甲方同学提出，文中的骗子不是作者憎恨的对象，反倒是作者赞许的人物；乙方的同学提出，骗子就是骗子，他们正是作者憎恨的对象、批判的人物。请说说你的看法和理由。二十七《郭沫若诗两首》

1．请展开你丰富的联想和想像，以“牛郎织女逛天街”为题，把《天上的街市》改写成一篇记叙文。

2．假如郭沫若在正月里来到东阳，看到夜晚蜿蜒的龙灯，想必也会感叹：原来真正神奇的街市还是在人间。请用你的笔写一写我们家乡这一“神奇的街市”吧。二十八《女娲造人》

1．有人认为，地球人起源于外星人，请你展开大胆的联想和想像，说说外星人来到地球时的情景。

2．收集材料，办一期黑板报，描绘几十万年后未来人类的生活情形。二十九《盲孩子和他的影子》

1．课文中说，因为“影子”、萤火虫对盲孩子的关爱，盲孩子“看见了周围的一切”。请你写一段话，把盲孩子看见的“周围的一切”和他在此时的感受用生动的语言表述出来。

2．与人玫瑰，手有余香。你也一定在生活中帮助过别人，在给别人带来过快乐和幸福同时，也为自己带来了快乐和幸福。你能把你这样的经历说出来吗？

3．爱的力量是神奇的：没有双腿，却可以走出一条顽强不屈的路；没有双耳，却能听见世间的天籁；没有双眼，却能看见世间的光明。请以“生活需要爱”为话题写一篇文章。三十《寓言四则》

1．假如赫耳墨斯来到雕像者的店里后，先问自己的雕像的价格，那么，你认为故事会怎样发展？请你写出来。

2．赫耳墨斯听说自己的雕像只作添头“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？

3．有人认为，战胜了百兽之王狮子的蚊子，虽然后来被蜘蛛吃掉了，但那不过是个意外，因此，蚊子仍不失为一个英雄。也有人认为，笑到最后的才是最好的，才是真英雄，因此，蚊子仍然是个失败者。你的看法呢？说说你的理由。

4．假如你就是“邻人之父”，你知道自己好心提意见却成了怀疑对象，这时的你会有怎样的反应？

5．我们从《智子疑邻》中可以提炼出这样两个观点：⑴感情的亲疏会影响一个人的判断；⑵听意见应听是否正确的，而不要看这意见是什么人提的，对人不能持偏见。请从中任选一个作为话题，联系现实生活，写一篇文章。

6．听取别人的意见要看意见正确与否，而不要看提意见的是什么人。那么，向别人提出意见的人又该注意些什么呢？请根据你的生活体验，为像“邻人之父”这样爱向别人提意见的人拟几条注意事项。

7．读了《塞翁失马》，说说你是怎样看待得与失，祸与福？以“我的得失观”为题作文。

第二篇：思维训练七

思维训练七

1.小强、小清、小玲、小红四人中，小强不是最矮的，小红不是最高的，但比小强高，小玲不比大家高。请按从高到矮的顺序，把名子写出来。

2.五个同学参加乒乓球赛，每两人都要赛一场，一共要赛多少场？

3.文具店有600本练习本，卖出一些后，还剩4包，每包25本，卖出多少本? 4.三年级同学种树80颗，四、五年级种的棵树比三年级种的2倍多14棵，三个年级共种树多少棵?

5.学校有808个同学，分乘6辆汽车去春游，第一辆车已经接走了128人，如果其余5辆车乘的人数相同，最后一辆车乘了几个同学?

6.学校里组织兴趣小组，合唱队的人数是器乐队人数的3倍，舞蹈队的人数比器乐队少8人，舞蹈队有24人，合唱队有多少人?

7.一个书架有3层书，共有270本，从第一层拿出20本放到第二层，从第三层拿出17本放到第二层，这时三层书架中书的本数相等，原来每层各有几本书?

8.箱里放着同样个数的铅笔盒，如果从每只里拿出60个，那么5只箱里剩下铅笔盒的个数的总和等于原来2只箱里个数的和。原来每只箱里有多少个铅笔盒?

9.两块同样长的布，第一块用去32米，第二块用去20米，结果所余的米数第二块是第一块的3倍。两块布原来各长多少米?

10.参加四年级数学竞赛同学中，男同学获奖人数比女同学多2人，女同学获奖人数比男同学人数的一半多2人，男女同学各有多少人获奖?

11.两袋糖，一袋是84粒，一袋是20粒，每次从多的一袋里拿出8粒糖放到少的一袋里去，拿几次才能使两袋糖的粒数同样多。

12.2把小刀与3本笔记本的价钱相等，3本笔记本与6支铅笔的价钱相等，一把小刀1角8分，一支铅笔多少钱？

13.梨树比苹果树多78棵，梨树是苹果树的4倍，梨树、苹果树各有多少棵？

第三篇：八上语文说写训练话题

八上语文说写训练话题

第一单元(杜伟中)

一、《新闻两则》

1、课外收集摘录报纸或电视上一些新闻的标题或导语各5个，然后选自己最喜欢的几个进行归类分析，并以“我最喜欢的几个新闻标题”或“新闻导语一句话”为题，把自己的归类分析写成文章；

2、今年是抗战胜利60周年。为了纪念它，暑期来的电视，每天都播放抗战题材的电视剧，你看过哪些？能否选自己印象最深的几部电视剧或几个场面，以新闻的形式，比较概括地报道一下。二三百字；

3、选两则新闻中用词比较讲究的句子，仔细分析其特点，归类整理成文。

二、《芦花荡》

1、细读课文，以“鱼鹰传奇”为题，写写他的传奇色彩；

2、选一首或几首自己熟悉的反映战争题材的电影或电视剧的主题歌，以“当我唱起 ”为题，谈谈歌声对战斗及自己的激励作用。

3、市编课堂延伸阅读中，选了孙犁的《荷花淀》一文，文中“你走，我不拦你。家里怎么办？”句子，有人曾对句中标点符号“我不拦你”后的“。”进行专门研究，说若把它改成“，”号，意义就大相径庭了。你不妨比读一下，然后以“若把‘我不拦你’后的句号改为逗号”为题，说说你的理解。

三、《蜡烛》

1、要问老妇人对苏联红军敬意有多深，烛光可以代表她的心。请以“烛光代表老妇心”为题，选用文中一些与蜡烛相关的典型情节和老妇表情，结合自己的体验，写成500字左右的文章；

2、烛光，在文中的含义是非常丰富的。试以“烛光”为话题，按“烛光，是 ；烛光，是 ；

烛光，是。”格式，写一组排比句；

3、文章中的老妇人始终没有说一句话，但丰富的内心活动读者都能体会到。试选文中的一至二个情节（描写老妇人神态、动作的），说说其内心活动。

四、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

1、读了雨果给其上尉的信，作为中华民族的炎黄子孙——年轻的一代中国人，一定会对雨果肃然起敬。那就以“可敬的雨果”为题，用文中的事实写一篇文章；

2、文中有这样句子：“艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。”同学们对艺术不一定都熟悉，但对“理想”和“幻想”这两词一定不陌生。能否以“理想和幻想”为说话中心，举例说说自己的理解，字数不限。

3、文中说“岁月创造的一切都是属于人类的。”这见解是非常透彻的。它启示我们要珍惜一切人类文明的成果。请选一人文景观或自然景观，以“岁月的创造”为话题，写一篇文章；

4、雨果在文中用了不少反语，平时阅读中还接触过哪些反语，请选择一些典型的反语，说说其含义并串联成一篇小文章。

五、《亲爱的爸爸妈妈》

1、开头引语中说“沉重的记忆” 也是个“美丽的记忆”。你有“沉重而美丽的记忆”吗？若有，请告诉你的同学好吗？

2、听了西德作家和日本人的发言，你有何感想？选择其中的一位，联系当今你所了解的德国和日本，精辟一则感想或评论；

3、你生活在充满爱意和亲切的呵护中，若让你以“亲爱的爸爸妈妈”为说话对象，那么你想对他们说些什么？又会怎样说？

第二单元(张伟伟)

六、《阿长与〈山海经〉》

1、鲁迅在《阿长与〈山海经〉》曾写到大年初一吃福橘的习俗，生活中你印象最深刻的习俗什么？请你把它写下来，要求有情景展现。

2、《山海经》是鲁迅最初得到最为心爱的宝书，你记忆中的宝书又是哪一本？请描写一下对这本书的最初印象。

七、《背影》

1、对朱自清先生来说，父亲的背影是印象最深的，你对自己的父亲印象最深的是什么？试着把它写出来。

2、有人说《背影》一文妙就妙在“聪明”过后的“感悟”，你一定有类似的生活体验，请以“感悟”为话题写一篇作文。

八、《台阶》

1、《台阶》一文中的父亲是可敬的，造起了新房子，砌造了高台阶了，你的父亲（母亲）有没有类似的奋斗史？请以“父亲（母亲）的奋斗”为话题作文。

2、“新台阶”造好了，“父亲反而处处感到不对劲”，这正如一句话所说的那样——“你得到了什么，也就意味着你失去了什么。”请你写出类似的一种体验。

九、《老王》

1、以老王为第一人称，想象老王给“我”送香油和鸡蛋的情景。

2、在我们周围，你一定遇到过“老王”一样善良的人，请以“善良的人”为题，写写你们交往的故事。

十、《信客》

1、信客讲究一个“信”字，或许还有别的什么，你从信客的故事中感悟到了什么？试着写出你的想法。

2、在我们的生活中，有许多像信客一样已经消失或即将消失的职业，请你去了解一下，然后与它们中的一个从业者聊一聊，写写他或她的故事。

第三单元（蒋运良）

11、《中国石拱桥》

①“桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦”，请你根据课文第5段内容以“设计科学的赵州桥”为题，解说之。

②在传统的石拱桥的基础上，我们还造了大量的钢筋混凝土拱桥。请你选择家乡的某座传统的石拱桥或钢筋混凝土拱桥，写一段介绍说明的文字。

③随着时代的发展，家乡的桥发生了很大的变化。请你调查研究家乡桥的变化历史，以“桥的变迁”为题目，写一篇600字左右的文章。，12、《桥之美》

①桥之美，美在形式，美在结构，美在与周围环境的和谐。请你选取家乡的某座桥，用你的生花妙笔写写它的美。

②桥之美，还在于人们赋予“桥”以丰富的内涵，你可曾有类似与他人沟通起心灵之桥的经历，把它写出来，将“桥”的内涵演绎到极致。

③如果有可能，将家乡的桥摄像后制成图片，为每幅图片拟个诗意的名称，并为每张图片写上100字左右的解说词。

13、《苏州园林》

①苏州园林务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。校园中的小花园又何尝不是这样呢？请你选择校园中的一处小花园，揣摩设计者的用意，写一段说明性的文字。

②“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”一句写出苏州园林假山的堆叠需要技术更需要艺术。请你也选择一个需要技术更需要艺术的工艺品，写一段说明性的文字。

③“对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画”，请你举出一些相应的建筑和园林的例子，写一段文字来印证作者的这一比方。

14、《故宫博物院》

①课文可看作是故宫建筑群的一篇解说词。现在东阳电视台要制作一辑介绍你家乡某处古民居的电视节目，向你征求电视解说词，你愿应征吗？

②通过课文的介绍，即使没有到过故宫的人，也能对故宫有个大概的了解了。这主要是因为作者按游览的顺序有详有略地说明清楚了故宫的建筑特色。请你也写一篇文章，向没有到过你们学校的朋友介绍你们学校的校园。

③课文第6段“正中”“上面”“背后”“两旁”等方位词准确的说明出太和殿内部的布置特色。请你选取最合适的空间顺序写一段介绍说明你班教室的文字。

15、《说“屏”》

①作者说童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情景真够令人销魂的了。请你展开合理的想象，用生动形象的语言描绘出令作者销魂的情景。

②“南有八面山，北有巍山屏”，熟悉巍山屏的同学请你解说此山之所以名为“巍山屏”的原因，不熟悉巍山屏的同学请你想象此山该当怎样才能称之为“巍山之屏山”。

③“屏”在实用上来讲起到了活动门板的作用，但作者介绍时更突出其美感和文化的作用。请你根据课文内容或引用其他资料写一段“屏的文化功能”的说明性文字。

第四单元（王跃华）

一六.<<大自然的语言>>

1.现代科技高速发展,高科技手段广泛应用,天气预报越来越准,我们是否还有必要研究物候学,请说说你的看法。

2.今年九月是否比往年热多了?气候有些反常吧!请认真思考,仔细观察,并查阅资料,询问专家,以“今年八月桂花不闻香”为题写一则200左右的说明性文字.3根据本文所学的知识,留心观察身边的物候现象,以“走进大自然,让我惊喜”为题,写一组与大自然朋友对话的观察日记.4.课文说“布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:阿公阿婆,割麦插禾.这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言.”你能找几句农谚并说说其包含的丰富的物候知识吗？一七.<<奇妙的克隆>> 5.搜集一至二则与克隆有关的故事,在课堂上说给同学听听.注意语言的准确性,并能用上一二种说明方法.6.课文末尾说：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃的思考它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”你想“ 它的含意”应该是什么，你能根据自己的理解说一说吗？

7.根据你所了解的有关克隆知识，展开想象，说说克隆人成功以后对社会的利与弊。一八.《阿西莫夫短文两篇》

8.恐龙为什么会灭绝？你肯定非常关注吧！到现在为止，你也听到了一些说法吧，说出来给同学们听听。

9.“斯石英并不十分稳定，原子之间靠的太近以至于它们又出现相互排斥的趋势，最后又变为普通沙子。然而，由于原子之间结合得极为致密，所以这种反弹变化进行得非常缓慢，从而使斯石英可保持数百万年”，用加点的词句造句。感受语言逻辑推理的周密性。一九.《生物入侵者》

10.课文说：“然而令人始料不及的是，这里竟成了斑贝的‘天堂’”请你联系课文前后内容，展开想象，描述一下斑贝在“天堂”里生活的情景。11.学了《生物入侵者》一文后，你是怎样看待生物入侵者的？ 二十.《你一定会听见》

12，你一定希望自己文采飞扬！好吧，请你开动脑筋哦，用优美的语句（用上一些修辞方法，说明方法等）将下列句子补充完整：

你总听过风吹的声音吧？当微风吹过柳梢，我听到了 ；当清风拂过明月，我听到了 ；当狂风扑过巨浪，我听到了 ；当台风横过山岭，我听到了。

13.课文说：“聪明的人，知道什么时候该听，什么时候不该听，这是因为他在‘听’的成长过程里，学会了选择与思考，他听进心里的声音，不仅‘好听’，也是‘有益’的------这些声音，充实了他的生活，使得他得到很多乐趣“，你一定是个聪明人，根据你的生活体验，向同学们说说哪些声音该听，好听，是有益的，充实了你的生活，让你得到了很多乐趣。14.文中说：“从声音里，人学会了分辨、感受各种喜怒哀乐，也吸收了知识。”你能不能试着从三方面分别举例说说。学会分辩，例如 ；感受喜怒哀乐，例如 ；吸收了知识，例如。

第五单元（史园珍）

二

一、《桃花源记》

1、本文“土地平旷，屋舍俨然„„黄发垂髫，并怡然自乐”勾画了一幅环境优美、社会安定、生活幸福的世外桃源图。如今举国上下正努力地构建和谐社会，请留意身边的小区、小院、校园等场景，用细腻的笔触描写一下人与人、人与自然、人与社会的和谐画面。

2、请试从课文中找出源于本文的成语，并选用其中的三个成语围绕一个中心选材写一段话。

3、文中写道“此人一一为具言所闻，皆叹惋”请联系课文，展开丰富的想象，用200字左右描述渔人说的内容。二

二、《短文两篇》

1、大千世界，一草一木总关情。周敦颐爱莲，是因为莲是花中君子。读了《爱莲说》请仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法用“我特喜欢„„”的句式写一段话。

2、《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文都表达作者能保持高尚的道德情操、坚守住自己的精神家园。你，作为一名新时代的中学生，也一定有许多值得赞颂的道德品质。请你通过具体的事例来反映自己某方面值得赞颂的道德品质。题目自拟，要有真情实感，字数500以上。

3、《爱莲说》一文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人认为“近朱者赤、近墨者黑”对这两种观点，你是怎样看待的，请写一段话阐述自己的见解。二

三、《核舟记》

1、本文通过对“核舟”这件精美工艺品的细致描摹，讴歌了民间艺人的精湛技艺。我们东阳素有“百工之乡”的美称，如：东阳木雕、竹编、中国结等源远流长，驰名中外。请以“一件自己喜欢的工艺品”为内容写一个300字左右的片断。

2、文中对船头三人及舟尾舟子的神情举止作了传神的刻画，请你抓住班上同学的神情举止描写一番，可写一人，也可写多人，注意抓住人物的细部特征，突出人物的不同点。二

四、《大道之行也》

1、《大道之行也》和《桃花源记》两篇课文都为我们构建了一幅充满理想色彩的社会蓝图，尽管这样的社会理想千百年来很难实现，但它都是萦绕于国人心中的一个美梦。请展开想象的翅膀，用你的笔描绘出心中的理想社会生活。300字左右。

2、学了《大道之行也》这篇课文后，请结合本文的大同思想，就当前“恐怖主义”与“美伊关系”谈谈你对“战争与和平”的看法。200字左右。二

五、《杜甫诗三首》

1、发挥你丰富的想象，用优美的语言扩写《望岳》一诗。

2、根据《石壕吏》课文内容，请你设计一段作者与老翁告别时的对话。

3、杜甫是唐代的大诗人，生逢安史之乱前的全盛时期，又经历了唐王朝由盛而衰的过程。他的诗歌真实深刻地再现了这一历史转折时期的社会现实，有着丰富的政治内容和浓郁的时代气息。强烈的忧国忧民是杜甫的感情基调。阅读杜甫的诗集作品，走近杜甫，谈谈你对杜甫这位大诗人的认识。

第六单元（王一航）

26．三 峡

1．请你在课外收集有关三峡工程的新闻，在班级里和同学们交流一下。

2．你能向同学们介绍一下有关长江的知识吗？

3．请你把下面这两段话扩写成三百字左右的几个写景语段。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

4．你能写出有关长江的四首古诗吗？请你试试看。

27． 短文两篇

1．“何处无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”。请你说说你是怎样理解这几句话的？ 2．课外，请你收集有关“月亮”的对联、诗词，并在班级内交流。

3．你能根据下面的这幅画，写一段描写明月的抒情性文字吗？相信你一定会写得很好的，试试看！

4．请你用现代汉语把下面这几句话扩写成一段写景兼抒情的文字（200字左右。请注意写景的层次。）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。

28．观 潮

1．你最欣赏本文中的哪一句话？请你说说理由。

2．请你查阅资料，在班级里向同学们简单介绍一下有关“钱江朝”的知识。

3．历史上，有许多文人墨客用诗描写过钱江朝的壮观，相信你一定你能举出这样的例子，不妨写几个试试。

4．把下面这首宋词改写成一篇记叙文。

酒 泉 子 潘 阆

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。5．请你结合下面这两幅图，写一段游人观潮的文字。

29．湖心亭看雪

1．“莫说相公痴，更有痴似相公者！”你是如何理解句中“痴”的含义的？

2． 你能说出“西湖十景”的具体名称吗？

3．下面是一幅西湖的冬景图，请你根据画面的内容，写一段描写性的文字。

30．诗 四 首

1．请你说说陶渊明为什么要隐居于田园的原因。在班级里和同学们交流一下。2．你能根据“大漠孤烟直，长河落日圆”（或者“月下飞天镜，云生结海楼”）这两句诗画一幅图画吗？试试看。

3． “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这诗句包含了人生的哲理。请你结合学习或生活的实际，写一段与此相关的文字，200字左右。

第四篇：道德类话题作文导写训练

“道德”作文导引

王伟

王小晨

一、模拟作文题

道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；道德有一个底线，无法逾越。但时有媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？温总理说：“你们（商家）血管中应该流有道德的血液”。

面对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。

二、写作指导

道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德的血液”。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。

说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱„„从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证全面地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。

在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说，利用精巧构思，写人记事要典型，可以正方选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层层深入展开”可以按“道德是什么？——道德怎么样——如何去做？”或者选择由因到果、由现象到本质，由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言 的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。三

优秀范文

道德的血液

宽城一中

高二.14班

孙士涵

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之„„道德之心，人亦皆应有之。道德，是一个民族身体里应该流淌的血液。

道德，是人之生存之根本。

古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下！仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大济天下。

五德铭心，香薰尚德之邦，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。

道德是一个企业领军行业先锋的法宝。

今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氢氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”上海的“染色馒头”再次冲击国人的信任；“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道而贵道。无德则失道，失道者，则必遭世人之唾弃，市场之淘汰。

道德是一个民族崛起的精神支柱。

现代的物质文明，呼唤着道德精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有道德风范。

以史为鉴，以道为标，启道德之心，让我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德之邦，展华夏雄风！

教师点评：此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。开头引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚的语言功底。企业角度，作者敏锐的捕捉到现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。

让道德之花开满心房

宽城一中 高二.6班 刘雅楠

玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节――题记 一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。

叹――花开无声

生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海**而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。

赞――花香沁人

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。

品――花落有痕

时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。

让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。

教师点评：此文结构巧妙，使用比喻的形式拟写题目，且从喻体的角度切分文章结构而形成小标题，新颖别致；其次，立意选材中，把道德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这几个方面，选取典型的正面人物，唤醒读者对道德的观照；再次，有理有据的议论之中，佐以典雅精炼的语言，形成散文式的议论风格，很有气势。

纵观全文，不只见到文美，我们更能体现作者面对道德的独特思考，及正直向上的人格。

人生的基点

—— 高二（13）班

赵明旺

百尺高台，起于垒土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。

运筹帷幄，决胜千里，栋梁之才成。

张良拾遗，孺子崇德，佐王韬略授。

在深色城墙的映衬下，信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。他站在桥上，正醉心于景，噗通......一只鞋被抛入水中，他缓过神来，不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚，老者便淡然说道：“小子，把鞋给我捡回来!”见老者不便，就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者，老者却抬脚示意给他穿上，老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火，便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，转身即去。青年满脸诧异，伫立良久未去，不时，老者又从远处走回。“孺子可教矣，吾欲收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传，成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古奇才——留侯张良。

高擎国格，不辱使命，美名传后世。

定若磐石，爱国之德，十年如一日。

对祖国温度的不适，勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹，羊群，凌乱的胡须和随风摇曳的符节，都是清一色的苍白。是那么的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持，黑发熬成了白发，不变的唯有那毫不灰心，绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖国的长城之时，充满心中的爱国之德溢流而出，化作两行老泪的纵横。

不惑立志，得民心向，蜀汉基业成。

恶小不为，善小而为，德贤服于人。

江畔。两队甲士嘶声震天，刀光剑影，分明只是一场厮杀而已，不，不对，厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓，原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞，无暇自卫的战士被一个一个击杀，倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼：“誓与新野百姓共存亡，违令者斩，云长立时来援！”河水湍急，白浪滔天，鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出......勿以善小而不为，勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德，唯德唯贤，能服于人，才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举，和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐，使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。

万顷洪泽，初积小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德为基。人生途远，不亦重乎？

教师点评：文章试图用三副对联的形式，以简洁的语言去概括张良、苏武、刘备事迹，虽不工整，但显示出作者的独运的匠心。从敬老、爱国、爱民三个角度诠释了“孝”“忠”“仁”的道德高标。对于三个历史人物的描写，简洁而传神，显示出作者的想象力及作者文言工底。结尾运用反问，掷地有声地回扣话题。

四、必备素材

哲理格言

1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

3.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼•罗兰

4.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯

5.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗

6我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬

7装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。—— 卢梭

8.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根

9.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅

10.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮

11.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺。

——意大利诗人但丁

人物事例

事例1、2010年10月20日深夜，西安音乐学院学生药家鑫驾驶一辆红色雪佛兰小轿车行驶至西北大学西围墙外时，撞上前方同向骑电动车的26岁女工张妙。药家鑫下车查看，发现张妙侧躺在地上，发出呻吟声，想记下车牌号。害怕她以后无休止地来找看病、索赔。想到“农村人难缠”，药家鑫索性从随身带的包中取出一把单刃刀，向张妙连捅数刀。张妙当场死亡。药家鑫随即驾车逃离，事隔三天，经历了警方的两次询问后，10月23日，药家鑫终于向父母说出实情，并在后者陪同下向警方投案。

就当外界围绕药家鑫一案正在激辩“激情杀人”、“‘好人说’能否减轻罪责”时，力挺药家鑫的言论在4月1日横空出世。“我要是他（指药家鑫）我也捅„„怎么没想着受害人当时不要脸来着，记车牌？”当日下午，一位网友在微博上贴出了所谓“药家鑫同门师妹”李颖在网上留言的截图。问题关键在于，药家鑫的“冷血”逻辑居然有人拍手认同。一时间，由药案引发的社会道德危机因李颖言论而放大。

教育学专家认为，这传递出中国教育的危险信号，直接体现出药家鑫们极端自私的扭曲价值观。

事例分析：多大的仇恨以致连捅八刀？面对他人从生至死，难道没有半点“不忍”？对药家鑫“难缠”的说辞，张妙的丈夫痛斥药的心理素质“连三岁小孩也不如”。后者的辩护律师则将药的行径归纳为“激情杀人”。“激情”是指“一种强烈的、短暂的、爆发式的情绪状态”，意为行为人因一时的激愤情绪而实施的犯罪行为，没有预先确定的犯罪动机和目的。

不过，这一辩护很快因“受害人并无过错、不存在激怒行为人”而备受质疑。于网友看来，“激情杀人”近乎是对药家鑫无可争议的、故意杀人行为的狡辩。

当一起简单的交通肇事案进而演变为恶性杀人案后，众声喧嚣遮蔽了凶手连捅受害者八刀的残暴，“激情杀人说”调侃着钢琴的魅力和法律的尊严，凶犯亲友同学的态度挑战着人性的最后良知。有关药家鑫案所谓情与法的纠结，其实不过是中国社会底线失守的一个最新例证。

底线是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。如果不是到了关键时刻，应该很少有人会去讨论“底线”问题。然而不幸的是，近年来，这两个字却频频出现在公众视野，当道德、规则甚至法律通通被无限度地破坏和践踏，中国社会俨然已经迎来了必须深刻反思的“底线时分”。

事例2

2011年央视3.15特别行动节目曝光双汇在食品生产中使用“瘦肉精”猪肉。12日央视《消费主张》栏目对上海华联等超市涉嫌销售染色馒头的事件进行了报道，称上海盛禄食品有限公司分公司，涉嫌将白面染色制成的馒头，在上海华联等多家超市销„„ 三鹿倒下了，“皮革奶”、染色馒头又横空出世；拒绝了苏丹红，瘦肉精又开始扬名立万；河南的“健美猪”被曝光了，“化妆猪”又在重庆站了起来。4月18日公开发表的讲话中，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。

白岩松说，总有一种底线在悄然生长。只是我们还应该看清，“悄然生长”的底线是否一直在节节后退，或者它本身就只有极少数人还在苦苦坚守。当公理和常识因为稀缺而成为标杆和榜样，人们对底线的要求就注定一低再低——

2010年年初，广西烟草局一官员的“香艳日记”风行一时，面对舆论风暴，韩寒就写了一篇博文“力挺”当事男主角，并以九条理由论证“韩峰是个好干部”：在其他干部都送二奶房子车子的时候，他送给自己的女人最贵重的礼品仅仅是一个手机或MP4；他在公共场合办手机卡的时候按顺序排队，一排就是两个小时„„韩寒的调侃得到不少网友的认同，今天找到一个这样的干部或许真如大海捞针。有落马官员声称“腐败是被逼的”，真相如何姑且不论，但前不久江苏盐城官员张翕飞“高调退贿”**被视为异类甚至被解读为“沽名钓誉”，便足以看出今日社会对为官者的底线要求有多低。

对涉嫌强拆的质疑，有江西官员投书媒体高呼“没有强拆就没有新中国”；为了完成节能减排指标，很多地方寒冬时节宁可让居民冻得瑟瑟发抖也要拉闸限电；上访者可以被送进精神病院，年轻法官会离奇在看守所“自杀”，甚至喝开水也能死人；对于村民有关贪污腐败的举报，山西一村支书直言“我不贪污，当官干啥”。张狂已经是一种传染病，而一些地方执政者已经逼近无耻的底线。

一段流传于网络上的帖子显示，广东省茂名前市委书记罗荫国接受调查时称，“要说我是贪官，说明官场都是贪官。凭什么专整我？真让我交代，我能交代三天三夜，把茂名官场翻个底朝天。中国不就是腐败分子提拔腐败分子，腐败分子反腐败吗？像我这样级别的，谁不能供出来百十个人？这太平常了！”

无一幸免——养猪户在饲料里添加瘦肉精，奶农往牛奶里掺杂三聚氰胺；曾经是人间天使的医生，收取红包已成常态并对自己的行为振振有词；商人坑蒙拐骗，大生意大忽悠，小买卖小骗局；北师大一位叫董藩的教授，因为在微博上的一句“名言”而在新加坡成了“名人”。他说：当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生；记者编造新闻，5 甚至涉嫌欺诈的事件也偶见报端；科学家为利益忘却良知，左手拿着国家的科研基金右手帮助自己担任董事长的企业捞钱；360与腾讯公司为竞争在用户电脑屏幕上争吵不休„„人人都是破坏者，才有了社会的千疮百孔，底线的摇摇欲坠。

挣有数的钱，过有底线的生活，做有分寸的事。这是央视主持人张泉灵发出的感慨。只是今天，做到这一点又谈何容易？

底线失守的最可怕后果，是公众的无所顾忌和失去善意。前不久，一位年轻母亲为了救治罹患眼癌的孩子，在网络推手的策划下于街头上演了“跪爬乞讨”的戏码。有网友因此感动落泪，纷纷慷慨解囊，最后却发现不过是一场处心积虑的策划。

在缺乏信仰和敬畏之心的当下，公众的善意可能成为他人玩弄于股掌的道具，其后果必将是人人失去应有的顾忌之心。

底线到底应该有多低？触犯底线的成本又该有多大？美国洛杉矶市长近日的遭遇或可给我们提个醒。由于免费接受了34场NBA赛事门票，洛杉矶市长安东尼奥·维拉雷戈萨最近遇到了麻烦，他将被罚款4.2万美元。这样的事情如果放在中国，又该会是怎样的情形？

当代儒学者蒋庆表示，“底线价值不是高级价值。一个社会没有底线价值固然不行，但是只有权利（和法治）没有道德的话，这个社会就是一个冷冰冰的、利害计较的、大家都是小人的、人不堪居住的社会。”倘使真的生活在这样的社会中，我们还能伤得起吗？ 一起杀人案背后的离奇喧嚣

第五篇：话题作文素材(七)

话题作文素材(七)

25、犹大的面孔

几世纪前，一位大画家为西西里城里一大教堂画幅壁画，画的是耶稣的传记。他费了好几年功夫，壁画差不多都已画好，就只剩下两个最重要的人物：儿时的基督和出卖耶稣的犹大。

有一天，他在老城区里散步，看见几个孩童在街上玩耍，其中有一个十二岁的男孩，他的面貌触动了这位大画家的心，就像天使——也许很脏，却正是他所需要写生的面庞。

那小孩被画家带回了家，日复一日，耐着性子坐着给他画，终于画家把圣婴的脸画好了。

但是这位画家仍然找不到可以充当犹大的模特儿。一年又一年过去了。他深怕这一幅杰作会功亏一篑，所以继续不断地物色。

这幅杰作没有完成的情形，传遍遐迩。许多人自以为面目邪恶，都毛遂自荐，替他充当犹大的模特儿，但都不是老画家心中的犹大：不务正业、利欲熏心、意志薄弱的人。

一天下午，老画家照常到酒店喝酒，正当自斟自酌的时候，一个形容憔悴、衣衫褴褛的人摇摇晃晃地走了进来，一跨进门槛就倒在地上。“酒、酒、酒”，他乞讨叫嚷。老画家把他搀了起来，一看他的脸，不禁大吃一惊：这幅嘴脸仿佛雕镂着人间所有的罪恶。

老画家兴奋至极，就把这个放浪的人扶了起来，并对他说：“你跟我来，我会给你酒喝，给你饭吃，给你衣穿。”

现在，犹大的模特儿终于找到了，于是老画家如醉如狂地一边画了好几天，有时候连晚上也都在画，一心要完成他的杰作。

工作正在进行的时候，那个模特儿竟起了变化。他以前总是神智不清，没精打采的，现在却神色紧张，样子十分古怪。充血和眼睛惊惶地注视着自己的画像。有一天，老画家觉察到他这样激动的神情，就停了下来，对他说：“老弟，你有什么事这样难过？我可以帮你的忙。”

那个模特儿低下头，手捧住脸，哽咽起来了。过了很久，他才抬头望着老画家说：“您难道不记得我了吗？多年以前，我就是您画圣婴的模特儿。

26、人类需要梦想者

居里夫人一生拥有过三克镭，她把第一克捐给他科学，公众则把第二克和第三克回赠给了她。这三克镭展示了一个科学家伟大的人格，和由此唤起的公众对科学的理解。

1920年5月的一个早晨，一位叫麦隆内夫人的美国记者，几经周折终于在巴黎实验室见到了镭的发现者。

端庄典雅的主人与异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了深刻印象。让她非常惊讶的是，居里夫人居然能够说出世界上每一零星镭的所在地。麦隆内夫人问：“法国有多少呢？”

“我的实验室只有一克。”

“你只有一克镭吗？”

“我？呵，我一点也没有。这一克是属于我的实验室。”

此时，镭问世已经18年，它当初的身价曾高达过75万金法郎。美国女记者由此推断，提纯镭的专利技术，应该早已使眼前这位夫人富甲天下。

但事实上，居里夫妇早在18年前就放弃了他们的权利，并毫无保留地公布了镭的提纯方法。他们当时经济拮据，生活贫困，却不肯用自己历尽艰辛获得科学成果谋得丝毫个人利益。居里夫人后来解释异常平淡：“没有人应该因镭致富，它是属于全人类的。”

麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有你最想要的东西吗？”“有，一克镭，以便我的研究，但是我买不起，它的价格太贵了。”这出乎意料的回答，使麦隆内夫人既感惊憾又非常不平静。镭的提纯技术

已使世界各地的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此，以致无法进行研究！她立即飞回美国，打听出一克镭在美国当时的市价是10万美元，便先找了10个女百万富翁，以为同是女人又有钱肯定会解囊相助，却碰了壁。这使麦隆纳夫人意识到，这不仅仅是一次金钱的需求，而是一场呼唤公众理解科学、弘扬科学家品格的社会教育。她在全美妇女中奔走宣传，获得成功。

1921年5月20日，美国总统哈定将公众捐献的一克镭赠与居里夫人。居里夫人在仔细阅读完文件后说：“美国赠给我的这一克镭，应该永远属于科学，希望你们立即请个律师，把它改赠给我的实验室。”

数年之后，当居里夫人为自己在祖国波兰华沙创设一个镭研究院，治疗癌病的时候，美国民众再次为她捐赠了第二克镭。

一些人认为，居里夫人在对待镭的问题上固执得让人难以理解。既然是为了科学研究，在专利书上签个字，不是要省事得多吗？

居里夫人在后来的自传中回答了这个问题：“„„我的许多朋友坚持说，若是比埃尔·居里和我保留了我的权利，我们就可以得到必需的资金，来建立一个满意的镭研究院，而以前阻碍我们两个人，现在仍在阻碍我的种种困难都可以避免。他们所说的并非没有道理，但我仍然相信我们是对的。人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得极大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。”

即使是为了科学，也不能将科学的成果据为己有。这是居里夫人向人类贡献镭的同时，贡献的另一种价值。