道德建设需要政府引领

第一篇：道德建设需要政府引领

道德建设需要政府引领

关键词：道德建设 政府引领

内容概括

今天的中国，全国人民都铆足了劲在奔向梦寐以求的理想社会——小康社会，中国现在已经成为世界第二大经济体，全国人民的生活水平有了大幅度提高，可是，忽然间，我们大家不约而同的发现我们的社会好像缺了点什么，缺什么呢？原来我们社会的道德建设没有跟上经济建设的步伐，问卷调查显示，80%以上的人都认为人心不古，道德建设滑坡。因此，我国政府十分重视社会道德建设，在长期的道德建设实践中积累了许多好的经验和做法。尤其是2001年10月24日颁发的《公民道德建设实施纲要》，是社会主义思想道德建设的重大举措，阐明了社会主义公民道德建设的指导思想、方针原则和主要内容。鉴于政府权力的特殊性决定着政府在公民道德建设中的作用不可替代。政府权力运作的状态，关系到全社会道德的程度和未来发展的水平，并在社会中起着标榜作用。换句话说，道德建设需要各地各级政府大力引领。

在21世纪的今天，随着我国经济建设取得令世人瞩目的成就后，道德建设已经成为一个重要的话题，那么什么是道德呢?字典释义为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用。

目前中国社会道德现状如何。我们看几个事例：

2010年1月10日早上，家住北京市朝阳区的许大妈去菜市场途中摔倒。年过60的她因膝关节不灵活，自己爬起来很费力。当她向周围的人投去求助的眼神时，却无人愿意上前搀扶。最后，她不得不用了很多时间才自己挣扎着站了起来。

2010年末福州发生了一起八旬老人摔倒路边后猝死的悲剧事件。据当地媒体报道，老人摔倒后，聚集了不少围观路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物，但被人“好心”劝阻。此后再无人上前施救，直至老人生命终结。

2011年9月2日上午，湖北省武汉市，88岁的李大爷在离家不到100米的

菜场门口迎面摔倒后，围观者无人敢上前扶他一把。一个半小时后才被送往医院救治，李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

。。。

社会上不道德的事情太多太多，每天各大报纸都有类似的事情报道。似乎，当下中国社会道德良心已经进入了它的休眠状态。

有学者对我国公民道德水平低下的现状和原因作了简要的分析，认为是中国30年以来的改革开放，对外交往的日益增多，在经济飞速发展的同时，西方资产阶级的政治主张、价值观念、生活方式，对人们产生着深刻的影响，使人们的道德价值取向呈现多元化趋势，道德选择上出现困惑、社会道德心理失衡。

现在，我们行进在全面建成小康社会的征程中，更需要道德力量的支撑。法国启萌思想家卢梭说过这样的话：“没有爱情，美丽有什么用处？没有语言，智慧有什用处？”---而没有道德，由人的智慧要素创造出的物质文明又有什么用处呢？因为，一个有道德感、有爱心的社会才能让人有幸福感，才能让其社会成员安居乐业。一个道德虚无、人心冷漠的社会必然是没有前途的社会。即使其经济发展再快，人们在这样的社会里也不会感到幸福。

为此，我国政府十分重视社会道德建设，在长期的道德建设实践中积累了许多好的经验和做法。尤其是2001年10月24日颁发的《公民道德建设实施纲要》，是社会主义思想道德建设的重大举措，阐明了社会主义公民道德建设的指导思想、方针原则和主要内容。十八届三中全会以来，新一届中央领导班子顺应民意又提出一系列道德建设的举措，包括，国家规定每年的9月20日为“公民道德宣传日”，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为道德建设的重点等一系列措施，确立了一官一民两个学习的榜样，官就是县委书记的好榜样——焦裕禄；民就是普通一兵——雷锋。

结合我国以往开展道德建设的实践以及我县面临的形势和存在的问题，我觉得各地各级政府应该在加强和改进道德建设采取更加行之有效的措施。因为，公民社会生活离不开政府行政行为，行政权力的触角延伸至社会生活的每一个角落，按照马克思主义学说，人的本质是一切社会关系的总和，离开了社会环境，纵使你有发达的大脑和健全的四肢，也不会成长为一个社会人，不会具有人的德性。因此，道德的提升不光是个人的责任，更是掌握着大量公共资源的政府的责 2

任。政府权力的特殊性决定着政府在公民道德建设中的作用不可替代。政府权力运作的状态，关系到全社会道德的程度和未来发展的水平，并在社会中起着标榜作用。

首先，政府在社会风尚上应起引领作用。

《论语》上有“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”的说法，意思是领导者的德行像风，社会大众的德行如草，风向哪边吹，草就往哪边倒。孔子曾经多次强调：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。实践证明，“上行则下效”： “上有克让之风，下有不争之俗”，“上清而无欲，则下正而民朴”，“上重义则义克利，上重利则利克义”，“大臣不廉，小臣必污；小臣不廉，风俗必败。”由此可见，作为管理国家和社会事务的领导者的道德修养对于形成一个社会良好的社会风尚而言是至关重要的。

社会发展需要社会道德力量推动，时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，而政府在引领风尚上起垂范作用，就拿最近桦南县政府出台的70岁以上老人免费乘坐城区公交车的决定来说，这一尊老活动，是政府在道德建设中的点睛之笔，真正体现了孟子所说的：“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”这个“大同世界”是中国人千年来心中的梦想。政府的这一举措带动了普通民众的尊老爱幼行为，人们的思想道德素质形成发展其实具有一定的规律，必须在其“知”和“行”之间搭建起一座桥梁。通过政府的影响带动，将尊老爱幼的优良传统内化为广大人民群众的思想道德素质，外化为人们的自觉行动。现在在桦南的公交车上很难看到老人无坐情景。

其次，政府要充分发挥政策和法律在道德建设中的引导作用。

邓小平同志曾明确指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分地做好事，甚至会走向反面。”公民的道德状况在很大程度上取决于政府和社会为其所提供的社会结构方式，这不仅需要有真善美的价值引导与精神塑造，更需要有合理的社会结构及其在整个社会尤其是公共领域，建立公正有效的社会行为规范，在制度中体现道德的精神和伦理的价值。

在当前的社会，光有大家的觉悟是不够的，因为小人往往会钻法律上的空子，反咬一口。人人都慨叹道德滑坡，同时人人都表示毫无办法。但长此以往会造成 3

不良后果。英国政治学的代表人物密尔说得好，“当社会不利于人常常运用高尚的情感时，这种情感就会由于缺乏培养而枯死。”从这个意义上说，从法律、监督机制的健全、激励机制的完善上保障公民的道德建设，是十分必要的。所以必须要完善我们现有的法律法规。要有一种机制，来保护这些敢于伸出双手挽救道德与危险之中的英雄，必须保护他们的合法权益，保护他们不被社会所误会，保护他们不会因为小人的陷害而被群众谩骂。同时要让出卖道德的人为此付出一定的代价，至少使其在出卖道德时要冒一点风险而有所顾忌。

道德法律化现象是现代法治社会法律发展进程中的一个亮点。古今中外都不乏道德法律化的范例，在近现代一切文明国家中，社会道德规范里最重要的内容，大都被纳入到了社会的法律体系之中。甚至有的人说:“越是文明发达、法制完善健全的国家，其法律中所体现的道德规范便越多。”这充分肯定了道德法律化在道德建设中的重要作用。

再次，政府可以运用的各种手段组织、激励、引导公民积极参与到道德建设中来，从而增强道德建设的成效，推动社会不断进步。激励公民从小事做起，慢慢地树立起整个社会完备的道德体系。在当今这个已经不能对人的思想进行独裁统治的社会中，政府宜“疏”不宜“堵”，宜“导”不宜“压”。

就以清明节祭祀为例: 逢年过节，缅怀亲人是流传已久的习俗，早在宋朝就有人写诗谈及祭奠之事，其中有一首诗写到“阴阳两界共春秋，地府应无世上愁，亿万冥钞同富贵，不分百姓与王侯。”此风俗还可追溯到春秋时期。孔夫子曾云：“万物本乎于天，人本乎祖，郊之际也，大报本反始也，故以祀上帝。”他还告诫人不能乱祭，他说：“非其鬼而祭之，谄也。”

建国初期，曾试图改变这一习俗，把他作为四旧之一，多方禁止，然而却屡禁不止。每到清明节，七月十五，春节之时，城市里的一些通衢的十字路口则纸灰飞扬，祭奠的人不断，可以说十家九祭。虽然表达了普通百姓对故去的亲人缅怀之情，但客观上污染了环境，增加了火险的可能，这是不容忽视的事实。

今年的清明节，在我县一些路段的十字路口多了一个新物件，此物件有的状如元宝形，有的状如斗形，有的状如六瓣莲花，铁制，口大底小，金黄色，上面写有缅怀亲人，文明祭祀几个字。不用人说，大家都会知道，这是供百姓缅怀故 4

去的亲人，祭奠烧纸的用具。

人民千百年来形成的习俗，不是一朝一夕就能改得了的，改禁止为疏导，正视居民逢节必祭的现实，为居民祭拜创造条件，把污染火险降到最低处，从而达到因势利导，移风易俗之目的。说不定哪天，随着各种条件的成熟，人们会想出更好的方式，表达对故去的亲人祭奠之意，缅怀之情。

综上所述，政府的职能与道德的建设是相辅相成的，政府的职能应保证建立符合社会发展状况的道德体系，建设完善的道德体系是政府履行职能的应有之责，而完善的道德体系也能保证政府职能的充分发挥，要把道德建设回归到政府职能建设的宏观中来。只有这样，“建设美丽中国”的梦想才能实现。也只有这样，人们生活在用高尚的美德构建温馨和谐的幸福家园才能真正的感到幸福。

第二篇：加强道德化建设努力建设道德政府

和谐社会是以民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为基本特征的社会。一个和谐的社会，不仅是各项法律都得到人们普遍遵守的社会，而且必定是一个具有良好社会道德风气的社会。政府是社会公共管理的主体，也是社会道德建设的主体和保障。政府能否在道德上作出表率，是建设和谐社会的关键。政府要在道德上作出表率，就需要加强自身的道德化建设，把道德化政府作为行政改革和行政发展的出发点和落脚点。建设道德政府是以德治国的需要，以德治国是我国的基本社会治理方式，以德治国需要公共管理道德化，公共管理道德化需要政府的道德化；建设道德政府是以法治国的需要，因为法律的基本立足点是道德，法律的正确执行离不开道德；建设道德政府更是建设公共服务型政府的需要，因为道德是服务精神和服务行为的基础。没有道德作基础，政府就不可能有真正的公共服务精神和行为。政府道德化的内容政府的道德化包括：制度的道德化、道德的制度化和公务员的道德化。1.制度的道德化制度的道德化是指公共管理的制度、体制和组织的道德化，即要求在制度、体制和组织结构、运转机制的安排中有着道德化的合理规范，包含着道德实现的保障机制，同时，已经确立的制度又是有利于道德因素的生成和成长的，能够对公务员的道德修养的提高有着鼓励作用。2.道德的制度化道德的制度化是指将对公务员的道德要求，以规章、制度或组织要求的形式来体现。多年来，我们在道德的制度化上下了不少功夫，出台了众多的文件和要求，但实际效果却难以尽如人意。这与我们的道德制度没能根据时代特点进行相应的改进有很大关系。适应时代的要求，政府的公共行政伦理道德建设的指导思想，也应该从过去的政治伦理向管理伦理、从境界伦理向行为伦理、从行为伦理向制度伦理转变。只有遵照这种指导思想进行伦理道德的制度化建设，才有现实意义。3.公务员的道德化公务员的道德化是要求公务员以道德主体的面目出现，其行政行为从道德的原则出发，贯穿着道德精神，时时处处坚持道德的价值取向，公正地处理个人与政府的关系、与同事的关系和与公众的关系。没有制度的道德化，公务员个体的道德是不稳定的；但是，如果没有公务员的道德化，那么，制度的道德化就会成为空洞的说教。没有道德责任感的人没有资格当教师和政府官员。这是社会公认的对这两种职业从业人员标准的道德要求。但是，道德责任感缺乏却是当前公务员队伍中几乎普遍存在的一个问题。去年全国开展的清查干部文凭活动表明，假文凭比例惊人，在所查的67万县处级以上干部中，每40人就至少有一人的文凭有问题。文凭～凸显出公务员道德的缺失，对这一点，人们认识清醒，多有共识。公务员的道德化是当前政府道德建设所面临的一项重要而紧迫的任务。政府道德建设的基本途径和措施把道德政府作为行政改革和行政发展的基本目标，在政府的各项工作中引入道德价值评价，积极加强政府的公共管理伦理道德建设，是建设道德政府的基本途径。行政管理是一个决策和执行的“科学——事实领域”，公共管理伦理是“道德——价值领域”。现在的行政改革都是以提高行政效率、降低行政成本为取向的。这使我们关注更多的是政府的具体制度结构的科学化、工作方式和程序的合理化、各种工作的标准化、权责分明、讲求效率和组织分工基础上的协调等等“可行性”问题，而对以人为本、政府的服务性应该怎样等等这类涉及价值判断的“可欲性”问题，则重视不够。实践表明，这种两个领域分离的状况，不仅使行政改革没有达到预期的目标，而且削弱了政府的道德建设。要加强政府的道德建设，就要改变两个领域分离的状况，在行政改革中注重管理与伦理、事实与价值的结合，使政府道德化成为行政发展的基本取向。政府的道德建设是一项系统工程，需要做好一系列的工作。1.强化行政发展和政府工作的伦理视觉政府要享有老百姓的发自内心的拥护和爱戴，仅做到微笑服务是不够的，必须在道德上做出表率才行。而要在道德上做出表率，就需要政府在各方面都表现出道德性，不仅要讲求目的的道德性，还要讲求实现方法的道德性。不仅要讲求制度、政策的道德性，还要讲求实施程序、具体执行的道德性。换言之，我们政府的工作仅讲求科学性是不够的，还要讲求道德价值性才行。所以，我们应重视和加强工作的伦理视觉，从公共服务伦理的角度审视我们的组织、制度、政策、决策和行政行为的道德性。而且，这也是建设道德政府、诚信政府、正义政府的必然选择。2.强化干部考核的伦理角度现在的干部考核，只关心“他有能力吗？”而很少关心“他是有道德的吗？”结果在具体考核工作中，常常是只问业绩，很少问做事的动机是什么？业绩是通过什么样的方法取得的？这种考核方法，对于干部的评价是不全面的，是难以考核出干部的德行的。我们这些年在干部的任用上，有些干部之所以能被带病提拔，与这种考核方式不无关系。评价事，可以不问动机，只看结果；而评价人，就不能只看结果，不问动机；也不能只问结果的道德性，而不问过程的道德性。目的的道德性必须与方法的道德性相统一，才能构成完整的道德性，我们才可以评价说，它是道德的。3.加强公务员的公共伦理培训，提高公务员的道德素质目前，中国正处于剧烈的社会转型时期，各种思想文化相互激荡，价值观多元化，社会利益关系更为复杂，社会和政府的伦理道德关系发生了极大的变化，这种变化与政府的职能转变和行政行为方式的转变相叠加，对政府和公务员原有的管理伦理关系与道德观念形成了巨大的冲击，在新的伦理关系和道德规范没有有效建立之前，在政府和公务员的行政行为中，就普遍出现了伦理关系错位、道德观念迷失的状况。政绩工程、形象工程、违法行政、衙门作风以及决策失误、执行不力，部门利益法制化等现象的出现，就与政府和公务员的伦理意识缺位、伦理观念淡漠、伦理知识缺乏、伦理决策能力低下有着紧密的联系。现在有很多公务员没进行过系统的伦理知识学习，不熟悉伦理思考方法，对为适应新形势新时代需要而产生公共管理伦理这门新的伦理学科，缺乏必要的了解，更遑论熟悉和运用了。这对完善社会主义市场经济体制所需要的道德政府、诚信政府、正义政府和廉洁政府的建设形成了极大的障碍。公务员的道德素质是一个以伦理观念、知识为基础的极其复杂的能力结构，包括道德认知能力、行为选择能力、道德调控能力、价值评价能力等。有效的公共伦理培训，可以帮助公务员了解掌握公共伦理的理论知识，促进公务员伦理道德观念的更新，确立符合服务型政府所需的行为价值观，提高他们的伦理决策和道德实践能力。4.开展公共管理伦理研究公共管理伦理是在公共行政伦理基础上发展出来的一门新的职业伦理学，也是一门关于公共管理体系伦理化的学问。它所关注的是公共管理制度如何建立在伦理关系的基础上，公共管理主体如何实现道德规范，公共管理过程中为什么需要道德规范？公共管理主体的管理行为应当合乎什么样的道德规范？这些道德规范是怎样生成和怎样发挥作用的？公共管理主体怎样才能把道德规范作为一种内在的力量？如此等等。所有这些问题，都是我们在建设公共服务型政府过程中要有效加以解决的问题，也是当前加强行政能力建设和政风建设所急需研究解决的问题。所以，应重视和加强公共管理伦理方面理论和实际研究工作。当前，可针对我省行政发展、行政能力建设和政风建设中的实际问题，如道德制度的设计、行政行为的道德化、推进政府伦理建设的方法途径等问题，开展研究。庞庆海/文 据《辽宁日报》

第三篇：思想汇报：社会需要道德建设

尊敬的党组织：

我们都知道道德是一种力量，它春风化雨，润物无声;道德是一面旗帜，它鼓舞人们，引领方向。为弘扬伟大的抗震救灾精神，推动社会主义核心价值体系建设，动员社会各界关心、支持和参与公民道德建设，中央宣传部举办了第五届中国公民道德论坛。我认为举办这样的论坛很有必要，很有意义。

在全国抗震救灾总结表彰大会上，总书记强调，在波澜壮阔的抗震救灾斗争中，我们用理想凝聚力量、用信念铸就坚强、用真情凝结关爱，大力培育和弘扬了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。

伟大抗震救灾精神，是党和人民极为宝贵的精神财富,充分体现了社会主义核心价值体系孕育出的崇高境界和美丽心灵。伟大抗震救灾精神所蕴涵的民族精神和时代精神，是构建公民道德建设的重要内容。

“人无德不立、业无德不兴、国无德不威。”从五千年历史深处走来的中华民族，经历了太多的坎坷和磨难，却一直保持着生生不息的旺盛生命力。原因就在于，每一次同艰难困苦的碰撞中，始终有一种精神在中华民族的血脉里流淌奔涌。“有德不可敌。”一个拥有道德力量支撑的民族，必能成为伟大的民族。灾难无情，人间有爱;一方有难，八方支援。地震发生后，全国人民火速行动起来，危急之际，纷纷奉献爱心，伸出援助之手，形成了抗震救灾的强大合力。

道德建设离不开榜样的引领带动。伟大的时代孕育了千千万万的道德楷模，伟大的事业需要千千万万的道德楷模来推动。从领导干部到普通党员，从科学家、教师到工人、农民，从将军到士兵，各个地区、各行各业、各类人群，一个个先进典型的名字在大江南北广为传颂，温暖群众，感动中国。他们彰显着凡人善举的道德品格，推动着我们的社会更加文明，更加和谐，更加美好。

舆论是构建公民道德建设大厦的排头兵。近年来，从报刊、广播、电视、互联网，到板报、灯箱、电子显示牌、农村和社区文化长廊，从歌曲、漫画、快板、评书、故事会、公益广告到电影、话剧，各地各部门开动脑筋，动员一切力量，使公民道德建设来到普通百姓的身边，走入普通百姓的心里。.中宣部、中央文明办会同有关部门连续多年举办中国公民道德论坛和公民道德建设系列网谈，举办公民道德建设知识竞赛，举行全国道德模范评选表彰活动;各地开展的公民道德宣传教育活动形式多样、内容丰富。这一切，都有力地促进了公民道德建设良好氛围的进一步形成。道德建设是常抓常新的事业。道德需要传承，更需要弘扬光大。人民群众殷切期望加强道德建设，人民群众中也蕴藏着极其丰富的道德资源和力量。生机勃勃的中华大地上，新时期道德观念正在迸发出巨大的力量，推动公民道德建设的巨轮滚滚向前。虽然在社会生活中，不道德或违背道德规范的现象时有发生，但我们有信心，以道德的正义之剑，祛除流弊，正本清源。

道德力量是经济社会发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。培育道德的力量，是全社会共同的责任。身为一名预备党员，我们更应该在思想道德方面走到前面，为社会做出表率。我们不能辜负党组织的培养，我们不能辜负国家的殷切希望。让我们每个人从点滴做起，从现在做起，做社会主义核心价值体系的实践者，做思想道德建设的推动者，共同建设属于每一个中国人的温馨和谐的道德家园。

汇报人：xiexiebang

xx年x月

第四篇：思想汇报：社会需要道德建设

思想汇报：社会需要道德建设

尊敬的党组织：

我们都知道道德是一种力量，它春风化雨，润物无声；道德是一面旗帜，它鼓舞人们，引领方向。为弘扬伟大的抗震救灾精神，推动社会主义核心价值体系建设，动员社会各界关心、支持和参与公民道德建设，中央宣传部举办了第五届中国公民道德论坛。我认为举办这样的论坛很有必要，很有意义。

在全国抗震救灾总结表彰大会上，胡锦涛总书记强调，在波澜壮阔的抗震救灾斗争中，我们用理想凝聚力量、用信念铸就坚强、用真情凝结关爱，大力培育和弘扬了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。

伟大抗震救灾精神，是党和人民极为宝贵的精神财富,充分体现了社会主义核心价值体系孕育出的崇高境界和美丽心灵。伟大抗震救灾精神所蕴涵的民族精神和时代精神，是构建公民道德建设的重要内容。

“人无德不立、业无德不兴、国无德不威。”从五千年历史深处走来的中华民族，经历了太多的坎坷和磨难，却一直保持着生生不息的旺盛生命力。原因就在于，每一次同艰难困苦的碰撞中，始终有一种精神在中华民族的血脉里流淌奔涌。“有德不可敌。”一个拥有道德力量支撑的民族，必能成为伟大的民族。灾难无情，人间有爱；一方有难，八方支援。地震发生后，全国人民火速行动起来，危急之际，纷纷奉献爱心，伸出援助之手，形成了抗震救灾的强大合力。

道德建设离不开榜样的引领带动。伟大的时代孕育了千千万万的道德楷模，伟大的事业需要千千万万的道德楷模来推动。从领导干部到普通党员，从科学家、教师到工人、农民，从将军到士兵，各个地区、各行各业、各类人群，一个个先进典型的名字在大江南北广为传颂，温暖群众，感动中国。他们彰显着凡人善举的道德品格，推动着我们的社会更加文明，更加和谐，更加美好。

舆论是构建公民道德建设大厦的排头兵。近年来，从报刊、广播、电视、互联网，到板报、灯箱、电子

显示牌、农村和社区文化长廊，从歌曲、漫画、快板、评书、故事会、公益广告到电影、话剧，各地各部门开动脑筋，动员一切力量，使公民道德建设来到普通百姓的身边，走入普通百姓的心里。3come文档频道 中宣部、中央文明办会同有关部门连续多年举办中国公民道德论坛和公民道德建设系列网谈，举办公民道德建设知识竞赛，举行全国道德模范评选表彰活动；各地开展的公民道德宣传教育活动形式多样、内容丰富。这一切，都有力地促进了公民道德建设良好氛围的进一步形成。道德建设是常抓常新的事业。道德需要传承，更需要弘扬光大。人民群众殷切期望加强道德建设，人民群众中也蕴藏着极其丰富的道德资源和力量。生机勃勃的中华大地上，新时期道德观念正在迸发出巨大的力量，推动公民道德建设的巨轮滚滚向前。虽然在社会生活中，不道德或违背道德规范的现象时有发生，但我们有信心，以道德的正义之剑，祛除流弊，正本清源。

道德力量是经济社会发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。培育道德的力量，是全社会共同的责任。身为一名预备党员，我们更应该在思想道德方面走到前面，为社会做出表率。我们不能辜负党组织的培养，我们不能辜负国家的殷切希望。让我们每个人从点滴做起，从现在做起，做社会主义核心价值体系的实践者，做思想道德建设的推动者，共同建设属于每一个中国人的温馨和谐的道德家园。

汇报人：孙波航

XX年10

第五篇：践行从政道德 引领社会风尚

践行从政道德 引领社会风尚

人们通常把领导干部称之为“官”，把领导干部的从政道德称为“官德”。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。因此对领导干部来说，要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德养廉，以德治家，决不能容许有“德”的缺失。

一、以德为本，注重自身修养

古人云：“立身立业，必先养德。”“富而无德不仁，官而无德致乱。”这些都深刻地说明了一个道理：德是一个人的立身之本。做人，应该先立德；做官，应该以德从政。官德无小德，领导干部尤其要做群众的表率，从点点滴滴的小事做起，锤炼高尚人格，做到诚信明礼，言行一致，表里如一，克勤克俭，勤政敬业，正派为人，严于律己，在单位做个好领导，在社会做个好公民，在家庭做个好家长。

二、以德从政，树立勤政为民的公仆意识

人无德不立，官无德不为。为官就要做事，可同样是做事，因目的与手段的不同，结果也大相径庭。为“官”者的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，围绕党的

基本路线，认认真真、扎扎实实地把本职工作做好，真正做到权大不忘责任重，位尊不移公仆心。惟此，才能做到自重，珍重自己的言行、人格和名誉，决不做与自己身份不相符的事情；才能做到自省，时常反思、检点自己，防止“一失足成千古恨”；才能做到自警，用党的纪律和国家的法律法规约束自己，如临深渊、如履薄冰；才能做到自励，始终保持旺盛的斗志、振奋的精神。

三、以德养廉，塑造廉洁奉公的清官形象

古人云：“公生明，廉生威。”“由此可见，“贪官”由不廉不公而起，“清官”因又廉又公而生。廉洁奉公是领导干部从政道德的题中应有之义。领导干部只有为政以德，以德养廉，廉洁奉公，才能树立起反腐败的屏障，才能提高拒腐防变和抵御风险的能力。以德养廉就是要从源头抓起，构筑牢固的思想道德防线，切实做到慎权、慎独、慎欲，防微杜渐，警钟长鸣；就是要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，艰苦创业，不讲排场，不比阔气，反对铺张浪费；就是要时刻保持清醒的头脑，经受住不正之风的腐蚀和考验，耐得住寂寞、顶得住歪风、抗得住诱惑、管得住小节，过好名位关、权力关、金钱关、美色关、人情关；就是要立党为公，用权为民，正确对待手中的权力，不搞特权，不谋私利，不违法乱纪。

四、以德治家，形成勤俭和睦的良好家风

“修身、齐家、治国、平天下。”首先是“修身”，其身不修，何以“齐家”？“齐家”然后才能从政，才能治国平天下。因此，从政不能忘记“治家”，必须以德从严治家。一个良好的家风，是领导干部以身作则带出来的。作为领导干部，必须率先倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、热心公益的家庭美德，提高家庭成员的道德素质，不能只用“爱”来联系家庭关系，还要用“义”和“理”作为维系家庭关系的纽带。对配偶不嫌不宠，警惕“枕头风”、“配偶参政”；对子女不娇不惯，严加管教，使子女讲礼貌，有分寸；对老人不厌不烦，尽到敬老爱老的孝心；对亲戚不亲不疏，既不能高高在上、六亲不认，也不能为亲戚办一些违反原则的事情。通过以德治家，就能形成良好的家风，就能筑起一道反腐倡廉的家庭防线。

“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”党员干部的从政道德，是对整个社会道德的引领，在人民群众中起着重要的示范作用，直接影响到普通群众的道德取向。每个领导干部要切实加强从政道德修养，以优良作风凝聚人民力量，用高尚品德彰显党性光辉，努力成为引领社会道德风尚的标杆。