第一篇：标 点 题
标
点
1、他有三十六、七岁了。
2、退居二三线的老同志。
3、中、小学生
大、专院校
指、战员
司、乘人员
母、女
4、浦东展开了翅膀，她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。
5、收豆子、红薯的时候，獾正肥哩。肉香、油多。
6、商业世界中，最强大的力量不是贪婪、不是恐惧、也不是激烈竞争所引燃地旺盛的战斗能量。
7、上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。
8、我国科学、文化、艺术、卫生教育、和新闻出版业有了很大发展。
9、这时课堂里响起了“向孔繁森学习！”、“向孔繁森致敬！”的口号。
10、妈妈经常给讲她的纺线啊、织布啊、做军鞋啊。
11、这翻滚的麦浪、这清清的流水、这大雁的歌唱、使年轻人深深地陶醉了。
12、美丽的仪表、智慧的谈吐、有境界的修养、有个性魅力的气质，都离不开知识。
13、那种叫“水晶”的，长得长长的、绿绿的、晶莹透明、真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。
14、语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。
15、打好这一仗的关键是：一是要发动群众；二是在找准目标；三是要速战速决。
16、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压；
二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒„„
17、我国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别等，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。
18、北京紫禁城有四座城门，平安门、神武门、东华门和西华门。
19、她一手提着竹篮，内中一人破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。
20、参加国庆献礼的优秀影片：《风暴》《青春之歌》《林则徐》等，也将在各大城市放映。
21、张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。
22、毛主席说：“鲁迅说过，‘联合战线是很重要的。’”
23、他喊了一声：“跟我来！”就向前冲锋。
24、他（霍永城）问：“有事？”“有事。”高旭答，这两个字吐得很重。
25、除了他能去，谁呢，你吗，你能去吗？
26、今天去呢？还是明天去呢？我实在拿不定主意。
27、你就去么？小栓的爹。
28、许多人都关心这座立交桥将怎么建？那里近千株大树将怎么办？
29、我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处”。
30、她望着两个可爱的儿女，一时说不出话来，只喊了一句“快去找爸爸。”
31、写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”
32、我们的口号是“中国人民团结万岁”！
33、他在信中说，“他很快就适应了大学生活。”
34、耿大妈对儿子说：“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕人笑话，俗话说‘礼多人不怪嘛’。”
35、生长在人迹罕至的雪线以上的灵花异草，据说是稀世之宝——即一种很难求得的妇科良药。
36、我国的四大发明：火药、印刷术、指南针、造纸术对世界历史的发展有伟大贡献。
37、王充的学说基本上属于儒家，但也吸收了道家的思想，其“虽违儒家之说，合黄老之义”，（《论衡·自然》）起过了同时代思想的水平。
38、辛弃疾的词是以多用典故出名的。他的《永遇乐·京口北固怀古》就用了五个典故（孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇。）
39、各国人民间的和平万岁！打倒战争挑战者！（全场起立。热烈的经久不息的掌声，转为欢呼）。
40、参加这次献爱心活动的有公务员、警察、老师„„等社会各界人士。
41、《读雷雨有感》《指南录后序》
42、请以《规矩》为话题，写一篇文章。
43、《丽达》公寓，自即日起，开始出售。
44、要想受教育，可以去看《焦点访谈》。
45、在《人间指南杂志社》里有6位编辑。
46、《红旗飘飘画丛》出版前后
47、虎年春节《青年博览》杂志和其他一些单位联合举办了《青年咏春诗歌大奖赛》和《虎年征文》等丰富多彩的活动。
48、师范院校中文系决定开设《教育学》、《心理学》、《语文教法》等公共必修课。
49、树缝里也漏着一两点路灯光。没精打采的。50、你到哪里去了？今天上午。
第二篇：自考汉语言文学课程古文标点题
古文标点题
§1．---------------
魏王欲攻邯郸季粱闻之中道而反衣焦不中头尘不去往见王曰今者臣来见人于太行及北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成霸王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去。往见王，曰：“今者臣来，见人于太行，乃北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良此非楚之路也!’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也!’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳!今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳!犹至楚而北行也。”
§2．---------------
孟子曰今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年 孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年?”
§3．---------------
天下皆知芙之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而弗居夫唯不居是以不去
天下皆知关之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相咸，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。
§4．---------------
故宋国之长者曰子罕非无宝也所宝者异也今以百金与搏黍以示儿子儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧与道德之至言以示贤者贤者必取至言矣其知弥精其取弥精其知弥粗其取弥粗子罕之所宝者至矣 故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者。贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。
§5．---------------
不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洚池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
§6．---------------
古之圣王有义兵而无偃兵夫有以噎死者欲禁天下之食悖有以乘舟死者欲禁天下之船悖有以用兵丧其国者欲偃天下之兵悖夫兵不可偃也譬之若水火然善用之则为福不能用之则为祸若用药者然得良药则活人得恶药则杀人义兵之为天下良药也亦大矣
古之圣王有义兵而无偃兵。夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也。譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。义兵之为天下良药也，亦大矣。
§7．---------------
卞庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年齐与鲁战卞庄子请从见于鲁将军曰初与母处是以三北今母死请塞责而神有所归遂赴敌获一甲首而献之曰此塞一北又入获一甲首而献之曰此塞再北又入获一甲首而献之曰此塞三北将军曰毋没尔宗宜止之请为兄弟庄子曰三北以养母也是子道也今士节小具而塞责矣吾闻之节士不以辱生遂返敌杀十人而死君子曰三北已塞责又灭世断宗于孝不终也
卞庄子好勇，养母，战而三北。交游非之，国君辱之。及母死三年，齐与鲁战，卞庄子请从，见于鲁将军曰：“初与母处，是以三北。今母死，请塞责而神有所归。”遂赴敌，获一甲首而献之，曰：“此塞一北。”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞再北。”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞三北。”将军曰：“毋没尔宗，宜止之。请为兄弟。”庄子曰：“三北，以养母也，是子道也。今士节小具而塞责矣。吾闻之，节士不以辱生。”遂返敌，杀十人而死。君子曰：“三北已塞责，又灭世断宗，于孝不终也。”
§8．---------------
越王勾践栖于会稽之上乃号令于三军曰凡我父兄昆弟及国子姓有能助寡人谋而退吴者吾与之共知越国之政大夫种进对曰臣闻之贾人夏则资皮冬则资絺旱则资舟水则资车以待乏也夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也譬如蓑笠时雨既至必求之今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣无乃后乎
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”
§9．---------------
周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓之三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里处与之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出闻乡人相庆始知为人情所患有自改意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已磋跎终无所咸清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰耶处遂改励终为忠臣孝子。
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓之“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜。乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻乡里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可；且人患志之不立，亦何忧令名不彰耶?”处遂改励，终为忠臣孝子。
§10．---------------
秦王怫然怒谓唐雎曰公亦尝闻天子之怒乎唐雎对曰臣未尝闻也秦王曰天子之怒伏尸百万流血千里唐雎曰大王尝闻布衣之怒乎秦王曰布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地耳唐雎曰此庸夫之怒也非士之怒也夫专诸之刺王僚也彗星袭月聂政之刺韩傀也白虹贯日要离之刺庆忌也苍鹰击于殿上此三子皆布衣之士也怀怒未发休枝降于天与臣而将四矣若士必怒伏尸二人流血五步天下缟素今日是也 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”
§11．---------------
圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也故尧禹有九年之水汤有七年之旱而国无捐瘠者以蓄积多而备先具也今海内为一土地人民之众不避汤禹加以亡天灾数年之水旱而蓄积未及者何也地有遗利民有余力生谷之土未尽垦山泽之利未尽出也游食之民未尽归农也民贫則奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则不地著不地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉明主知其然也故务民于农桑薄赋敛广蓄积以实仓廪备水旱故民可得而有也
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以蓄积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而蓄积未及者，何也?地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农。不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉?明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
§13．---------------
若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不眄万乘其如脱闻风吹于洛浦值薪歌于延濑固亦有焉岂期终始参差苍黄翻覆沮翟子之悲恸朱公之哭乍回迹以心染或先贞而后黩何其谬哉呜呼尚生不存仲氏既往山阿寂寥千载谁赏
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，万乘其如脱，闻风吹于洛浦，值薪歌于延濑，固亦有焉。岂期终始参差，苍黄翻覆，沮翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉!呜呼!尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏!
§14．---------------
齐大旱逾时景公召群臣问曰天不雨久矣民且有饥色吾使人卜之祟在高山广水寡人欲少赋敛以祠灵山可乎群臣莫对晏子进曰不可祠此无益也夫灵山固以石为身以草木为发天久不雨发将焦身将热彼独不欲雨乎祠之何益公曰不然吾欲祠河伯可乎晏子曰不可河伯以水为国以鱼鳖为民天久不雨水泉将下百川将竭国将亡民将灭矣彼独不欲雨乎祠之何益 齐大旱逾时，景公召君臣问曰：“天不下雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山，可乎?”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎?祠之何益!”公曰：“不然，吾欲祠河伯，可乎?”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下。百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎?祠之何益!”
§15．---------------
郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使导不如吾闻而药之也然明曰蔑(然明的名)也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾則改之，是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止?然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑(然明的名)也，今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣?”仲尼闻是语也，曰：“以是观之．人谓子产不仁，吾不信也。”
§17．---------------
楚人伐宋以救郑宋公将战大司马固谏曰天之弃商久矣君将兴之弗可赦也已弗听及楚人战于泓宋人既成列楚人未既济司马曰彼众我寡及其未既济也请击之公曰不可既济而未成列又以告公曰未可既陈而后击之宋师败绩公伤股门官歼焉
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已!”弗听。及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
§18．---------------
荆伐陈吴救之间三十里雨十日夜星左史倚相谓子期曰雨十日甲辑而兵聚吴人必至不如备之乃为陈陈而成也而吴人至见荆陈而反左史曰吴反覆六十里其君子必休小人必食我行三
十里击必可败也从之遂破吴军
荆伐陈，吴救之。间三十里，雨十日，夜星。左史倚相谓子期曰：“雨十日，甲辑而兵聚，吴人必至，不如备之。”乃为陈，陈而成也。而吴人至见，荆陈而反。左史曰：“吴反覆六十里，其君子必休，小人必食。我行三十里击，必可败也。”从之。遂破吴军。
§19．---------------
初洗马魏徵常劝太子建成早除秦王及建成败世民召徵谓曰汝何为离间我兄弟众为之危惧徵举止自若对曰先太子早从徵言必无今日之祸世民素重其才改容礼之引为詹事主簿 初，洗马魏徵常劝太子建成早除秦王，及建成败，世民召徵谓曰：“汝何为离间我兄弟!”众为之危惧，徵举止自若，对曰：“先太子早从徵言，必无今日之祸。”世民素重其才，改容礼之，引为詹事主簿。
§20．---------------
澄以廷尉卿杜弼为军司摄行台左丞临发问以政事之要可为戒者使录一二条弼请口陈之曰天下大务莫过赏罚赏一人使天下之人喜罚一人使天下之人惧苟二事不失自然尽美澄大悦曰言虽不多于理甚要
澄以廷尉卿杜弼为军司，摄行台左丞，临发，问以政事之要，可为戒者，使录一二条。弼请口陈之曰：“天下大务，莫过赏罚。赏一人使天下之人喜，罚一人使天下之人惧，苟二事不失，自然尽关。”澄大悦，曰：“言虽不多，于理甚要。”
§21．---------------
凡物不足以讲大事其才不足以备器用则君不单焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政 凡物不足以讲大事，其才不足以备器用，则君不兴举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之“轨”，取材以章物采，谓之“物”。不轨不物。谓之乱政。
第三篇：如何点题
在点题的位置上，可以考虑以下几种情况：
①在文章开头点题。如《小草》一文的开头：“很多人爱花，因为花朵鲜艳多彩；不少人爱柳，因为柳树柔美多姿。然而我却爱那平凡的小草。”文章一开篇，就开宗明义，点出题意，一下子就抓住了读者。
②在文章当中点题。如《我的战友邱少云》一文中有这样一段话：“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，……这个伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”这段话，不仅揭示出了邱少云牺牲的伟大意义及文章的中心思想，而且加强了文章内容与题目之间的联系。
③在文章过渡处点题。如《爱美的妈妈》一文中的过渡段：“这就是我的妈妈，爱整洁，讲仪表。不过，你可千万不要认为我的妈妈只讲外表美，她的心灵更美。”这段话，不仅点明了题意，而且将文章前后内容自然、紧密地衔接起来。
④在文章结尾点题。如《谢谢您对我的帮助》一文的结尾：“手中的考卷就要答完了，让我在这有限的几分钟内，对您衷心地说一句：‘谢谢您，敬爱的王老师，感谢您6年来对我无微不至的关怀。’”这段话既归纳了全文内容，又点明了题意，也写出了“我”对老师的感激之情。
在点题的形式上，除一次性点题之外，还可以考虑以下两种情况：
①在首尾同时点题。如《难忘的一件事》，开头：“我经历了许许多多的事，其中大多数已经模糊不清了，只有这件事至今仍记忆犹新。”结尾：“这件事虽然已经过去，但它将铭刻在我的脑海深处，永远提醒着我要做正直的人。”这样，首尾呼应，既使文章结构严谨，突出了中心，又增强了文章的感染力，给读者留下了深刻的印象。
②在记叙的过程中逐一点题。如《老水牛爷爷》一文中：写他“尖尖的下巴上飘拂着花白的胡须”，点出“老”；写他“会凫水，而且凫得特别出色”，点出“水”；写他“脾气很怪，真像牛一样”，点出“牛”；写他“辈份最大”，点出“爷爷”。在记叙中逐一点题，文章恰似一出儿徐徐展开的话剧，引读者循文生情，渐入佳境。3
在点题的表达方法上，可以考虑以下几种情况：
①通过叙述点题。如《草原》一文的开头：“这次，我看到了草原。”这里用叙述的方法点题，话语中流露出第一次见到向往以久的草原的兴奋之情。
②通过描写点题。如《我的爸爸》一文的开头：“我的爸爸今年36岁，中等身材，乌黑的头发，一双明亮的眼睛衬着白皙的皮肤，显得十分慈爱、可亲。”这里通过描写人物的外貌点明题意。除此之外，还可以通过描写人物的语言、行动、心理点题。当然，也可以通过描写环境、景物含蓄点题，或通过侧面描写间接点明题意。
③通过抒情点题。如《我爱我的老师》的结尾：“刘老师啊，我的好老师！您不但教我知识，还时时刻刻以自己的言行教我如何做人，教我如何关心他人。我从心底里喊一声：”刘老师，我爱您！“作者直抒情怀，点明题意，大大增强了文章的感染力。
④通过议论点题。如《记一件发生在身边的事》的结尾：”‘在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。’是啊，人间自有真情在。如果我们每个人都奉献出一点爱，世界不就会变成美好的人间了吗？“这段议论，既点明题旨，也使文章增添了光彩。
从修辞的角度上，还可以考虑以下点题的方法：
①运用”反复“点题。如《别了，我爱的中国》一文，在开头、中间和结尾都写了”别了，我爱的中国！“这样”反复“点题，不仅表达了作者离别祖国的痛苦之情，还使文章完整如一，增强了抒情效果和感染力。
②运用”引用“点题。如《桂林山水》开头：”人们都说：‘桂林山水甲天下’。“作者引用名句点题，言简意赅，既赞美了风景如画的桂林山水，又抒发了作者热爱祖国锦绣山河的思想感情。
除”反复“、”引用“之外，还可以考虑运用比喻、拟人、一设问、反问、夸张、双关等修辞方法来点题。
需要注意的是：无论采取怎样的手法点题，总之，点题要与具体描述、具体事例的记叙紧密结合，使双方相互促进，相得益彰；决不能空喊口号，唱高调儿，说套话、大话。
注意事项
【思考练习】
（1）”点题“，指的是什么，有什么重要意义？构思布局时，如何设计”点题"？
（2）拿出一至两篇自己以前写的文章，认真读一读，想想文中运用了怎样的点题方法，在此方面还有什么问题，然后动笔改一改。
第四篇：点题
记叙文是考场作文的得分利器，同学们已经经过了近一年时间的记叙文写作训练，绝大部分同学都懂得了记叙文写作的基本常识，如怎么确定文章主旨？怎么行文谋篇？怎么选择材料？怎么进行具体细致描写？等等。但是，很多同学还不知道记叙文的扣题点题方法，有些同学甚至没有扣题点题的写作意识。前不久，有个同学拿了自己写的一篇《欣赏》的文章给我看，文章写得不错，但是文章只在开头和结尾有点题，中间主体部分一次都没有点到“欣赏”或大意接近“欣赏”的文字概念，显然，文章中部没有扣题点题，这是记叙文写作之大忌，失分会很严重的。基于这种情况，本学案就针对“记叙文的点题”的问题和同学们谈谈写作中的操作办法，希望给同学们一些借鉴。
记叙文的“点题”，是指在文章中点明文题，点明立意的一种做法。这在考场作文中是很必要的。有的同学觉得自己的作文是合题的，立意又是明确的，点不点题无所谓，如果是竞赛作文，就真无所谓，如果是考场作文，应当是点题为妙。因为阅卷老师看的速度非常快，或许短时不能明白过来，还是很有可能的。所以在考场作文中一般不要省了这个操作。
【方法介绍】
是不是一定要在文中点文题（题目）呢？如果你觉得自己的文章完全合题，不点也能让人一下子看明白，那样的话不点也行，但如果你的文章有点“形散”，那就需要在文中多次点题。我建议我们的同学在考场作文中都要点题，多点题一定不会错的！
点题是揭示文章主旨的重要技法，点题有术。但文章究竟在何处点题，则无定规，应根据文章表达的需要而定。点题一般有如下几种方法：
一、开门见山法
这种方法是作者在篇首即将文章的主旨推出。篇首的点题起统领全文的作用，它可以引起读者对文章的关注和思考，便于读者对文章中心的感知和把握。
如朱自清着名的《背影》，文章扣住人物形象的特征“背影”命题立意，组织材料，在叙事中抒发了父子深情。文章开篇写道：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”这段话用平实、简洁的语言告诉读者，思念父亲最难忘的是他的“背影”。这样开门见山，落笔点题，说“背影”，揭主旨，为全文罩上了一种浓厚的感情气氛，也为读者准确理解文章的主旨起到了很好的预设作用。
二、卒章显志法
这种方法是作者在全文叙述或陈说的基础上，在文章有了水到渠成的蓄势后，将文章主旨在文末推出。这样的点题犹如江水陡掀波澜而又瞬间定格。它既是全文的总结，又深化了文章的中心，能给读者留下深刻的印象。
如王周生的《这不是一颗流星》一文，选择了病房和万人体育馆两个地方，采用倒叙手法，写小浩波探望病危的阿婆，由此引出阿婆平时“最爱”小浩波的诸多事情。特别是阿婆为了保护小浩波，宁愿自己烫伤，从而激起小浩波一心要给阿婆买皮手套的念头，这种感情是那样的真诚纯洁，那样的深挚持久，以至阿婆死后，小浩波在万人体育馆看戏熊演出，还念念不忘要让阿婆戴上熊皮手套，好不再生冻疮。文章在篇末点题：“我原以为，孩子天真纯朴的念头像流星一样会转瞬即逝，现在我明白，这绝不是流星，而是一颗心，这颗心比大人们更真诚更纯洁。”“比大人们更真诚更纯洁”，在对孩子的褒扬中暗含着对大人们的批评，使文章所要表达的“大人们应该保持那一种赤子之心，让社会充满友爱，充满温暖”这一主旨得到了彰显。作者在篇末的点题，深刻地揭示了故事所蕴含的意义，深化了文章的中心。
三、一线穿珠法
这种方法是作者在行文中数次点题，点题的话语犹如一条红线，把材料串联起来，使全文形成一个结构紧凑、中心突出的整体。
如有篇题为“读书真好”的满分作文，作者在文中恰到好处的点题，成了这篇文章成功的重要因素。作者开篇写道：“每当我陶醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉便充溢着我的心房，我似乎听到自己的心底发出由衷的感叹：读书真好！”这里，“读书真好”是作者第一次扣击题旨。作者巧妙地移用文题作为点题之语，先声夺人，给读者留下了清晰而深刻的第一印象。接着，文章由读书长真知——“我有甜蜜的感觉”写到读书益情智——“我得到心灵的净化”。前者直抒胸臆：“我有一种甜蜜的感觉：读书真好。”后者叙说感受：“……是的，读书真好。”然后再由读书助成长——读书“成了我精神的脊梁”，到最后读书促进步——书成为“人类进步的阶梯”。作者由“我”及人，由点到面，由叙感受而发感叹：“不仅是我，亿万个声音都会呼唤：‘读书真好！’”再次点题。最后，作者以“读书真好”四字独立成段，结束全文。这篇末的点题，是前面的内容的总结和升华。综观全文的数次点题，设置恰当，多而不腻，似一颗颗珍珠穿成的项链，放出夺目的光彩。
一般来说，文章点题与否，是衡量其高下优劣的一条重要标准。就叙述性的文章来说，除作者有意地运用含蓄的手法曲折地表达主旨的文章外，都应认真点题。不注意或根本没有点题的文章，只能给人以散乱、肤浅之感，而这样的文章是难以获得认可的。
第五篇：点题式
一、点题式
借用题记剖析文题的含义，以此阐明文题与话题的内在联系，拉近文题与话题的距离。读者会清晰而深刻地理解把握题目的内涵。1 如《真挚》的题记： 和煦的阳光普照大地，缠绵的细雨滋润禾苗，飘飞的冬雪装扮山川……真挚的情感呢？真挚的情感能够抚慰心灵，温暖世界，让我们感受到世间的美好。2.如《诗歌心灵》的题记：
看看那云飘过的天空，风吹过的森林，花开的枝桠，鸟栖过的屋檐，你就会知道：诗歌是抚摸心灵最温暖的一双大手。
二、主旨式
开宗明义，用题记揭示文旨，统领全文，使文章所承载的思想与情感一目了然，给人以鲜明的印象。
1.《我养成了一个好习惯》的题记：性格决定命运，习惯决定未来。
2.《人生因挫折而精彩》的题记：大海没有礁石，激不起浪花；人生没有挫折，难以成熟与自强。
3.《相信自己，也要相信别人》题记：
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
三、交代式
以题记的形式交代写作缘起或背景，可以使读者迅速了解和把握作者的写作意图、故事的发生背景，并进入角色之中。
1.《又是桃花红》的题记： 昨夜风吹处，落英听谁细数。
该题记紧扣题目设置了一个情景，交代了写作的缘由，引领读者一起思索。2.《我从语文那里学到的》的题记：追忆似水流年，语文从我身边走过。
该题记诗意地交代了文章内容的背景，追忆语文与自己相伴的历程。
3.以“母爱无价”题记：谨以此文献给我深爱的母亲，献给天下所有普存爱心的母亲。
四、引用式
.恰如其分地引用名言警句、诗词歌赋作为题记，不仅使语言凝练、含义隽永，具有丰富的文化底蕴，而且可以突出主旨，启人心扉，极具说服力。
1.《拿什么来回报你，我的妈妈？》的题记：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2.《可贵的小强精神》的题记： 野火烧不尽，春风吹又生。简洁的题记，引用古诗句用比喻揭示了“小强精神”的内蕴。3.《回声启示录》：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之 4.《美丽的乡愁》：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。5.如以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题的作文《那时花开》的题记：
只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔 6.《
杯中窥人生》
一棵芦苇并不会快乐，当她快乐了，是因为她开始了思考。
五、悬念式
文似看山不喜平。用题记的形式创设悬念以求情节的曲折，能够快速吸引读者，诱发读者的阅读兴趣。
1.《自由探监记》的题记： 财富有时会让人更加贪婪，财富对贪婪的人是万丈深渊。
2.以“喝彩”为话题写作文的题记：也曾自卑，也曾哀怨，因为我知道你有多丑，可那一刻，我由衷地为你喝彩——写给残疾的母亲
六、抒情式
用题记倾吐内心的真情，以情动人，同时将全文的意蕴融入其中，这样既点明了文章的主旨，又可以引起读者的深深思索，使其产生情感的共鸣。
《感动是点点滴滴的回味》的题记： 解开冰冻河面的是和煦的春风。抚绿遍野荒原的是温柔的细雨。滋润凡尘生命的是点点滴滴的感动。
该题记用排比句式，以其浓郁而丰富的情感特质拨动读者的心弦，流淌着浓浓的情意。《长大的路上，她牵着我的手》的题记： 母亲啊，您温暖的双手牵我走过美丽的人生。例②：以“母爱”或“父爱”为话题作文。
风筝升天，禁不住丝线缠绵；大雁南飞，依然频频回望。岁月易老，世事易变，流逝的岁月中，不变的是母亲那一生都深情的牵 写作开头技巧一：开门见山，迅速入题。
起点对于人生有一种神圣的美。是这种美，给了人前进的动力，力量的源泉，进取的心灵，搏击的勇气。一个个新的起点，如同缀连着的美丽的珍珠，延伸着生命的价值与辉煌。（《起点之美》）
当小树从黝黑湿润的土地破壳而出的那一刻，它知道，是土地给予了它生命。
于是，它便跨过重重艰难险阻，想要长成参天大树，来报答他的土地母亲。心存感激，我们 就能像这棵小树一样，跨过生命中种种沟壑。（《心存感激》）技巧二：文采斐然，引人入胜 3从山川，到大河，从古诗，到俗语。生活中无处不体现着语文的存在。思壮 阔，则有金戈铁马，虎峰烟举； 想清新，则有小桥流水，江南红杏； 说凄婉，则有泪洒潇湘，秦淮风月；论哲思，则有庐山真面，柳暗花明„„语文，轻轻地来到我的身边，又轻轻地从 我身边走过。（《语文从我身边轻轻走过》）4大韵中华，浩浩五千年文明；大情华夏，荡荡九百万平方。纵横贯古今，捭阖通南北。韵海情天，诗词传承了中国人的血脉，顶起了中国人的脊梁。（《韵海情天》）
有关的古典诗句，信手拈来，挥洒自如，内容充盈，语言有意蕴，彰显了文化品位。技巧二：广泛引用，多姿多彩
11古人说“会当凌绝顶，一览众山小”；哲人说“站得越高，看得越远”； 而我说“半山腰”的风景独好。因为它展现的是过程中的美丽。（《半山腰的风景》）12在短暂的生命里寻找永恒。柏拉图如是说。——题记。（《翅膀载梦向远 方》）
技巧三：首尾呼应，凸显主旨
（首）时间流逝，光阴飞转。十四岁的春秋，我已与父母走遍数载花开花
落。从我生命的始初以同一速度不可挽回地向未来飞速冲刺。待偶尔停驻，才发现：季节轮替的十四年里，我一直与父母同行。苍老的，是岁月，是父母；而与之相反的，我长大了。（尾）我想我们还会一直走更长的岁月，大概要有他们的一辈子那么长。
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