第一篇:济南八仙岭生态陵园建设项目规划设计(DOC)
01-封面
济南八仙岭文化生态纪念园
建设项目规划设计
江苏中建工程设计研究院有限公司
主题:人生在世,终于乐土,不思量,自难忘。
02 目录 1 前期分析篇
1-1项目简介 1-2区域分析 1-3红线范围 1-4场地条件分析 1-5新中式文化研究 1-6编制依据 1-7工作进程简述 设计概念篇
2-1项目背景 2-2 项目定位 2-3 设计原则 2-4 设计思路 2-5 设计理念 2-6 建设宗旨 2-7 建设内容 2-8 “福” 文化
3总体规划篇
3-1总平面图 3-2交通分析图 3-3功能分区图 3-4景观结构图
4分区规划篇
4-1 主入口效果图 4-2 香花韵菊 4-3 琼台福地 4-4 杏香槐荫
4-5 绿都花海 4-6 荟萃茗苑 4-7 枫叶院落
5专项设计篇
5-1 文化生态园 5-2 墓文化 5-3 道路景观 5-4 植物设计
03 页面:1 前期分析篇 04 1-1项目简介
本项目位于济南市东南部的市中区党家街道办事处西渴马东自然村所属山地。距离济南市中心17公里,项目占地总面积5000亩。该地区地势南高北低,南部为丘陵,北部为平原,自然风光优美,人文气息浓厚。选址周围群山环抱,罗城聚气,绿水潺潺,随龙收到生旺水之吉地,先人安居、后人放心的风水宝地。并具有党家独有的多种文化融合的自然人文景观。
项目建设以经营性开发现在农业观光产业,宗教文化旅游项目,配套进行荒山绿化为主,局部建设公益性绿色环保墓地为辅。尽量保留现有的植被,达到“远眺青山绿水,近观花鸟丛林”生态环境。
八仙岭文化生态纪念园建设充分利用山地的环境优势、地域优势,将宗教文化,绿色景观,农业观光等融入现代殡葬文化之中,充分利用这方面的优势。把历史文化,佛家文化融入殡葬文化陵园之中,建一座“活人福”“死人安”的集旅游,休闲,娱乐为一体殡葬文化主题公园。完全打造一个既解决殡葬又带动地区经济发展及生态环境保护的园林式主题公园。
05 1-2区域分析
(济南市卫星截图)
项目所在地位于济南市东南部。距离济南市中心17公里。104国道、绕城
高速公路、津浦铁路从辖区内通过,交通便利,区位优势明显。辖区内有渴马峪风景区、土屋村吴家泉、黑峪泉风景区、寨而头村关胜墓、催马村西周墓地遗址等自然历史景点。还有三座历史悠久的大型清真寺,形成了具有党家独有的多种文化融合的自然人文景观。
06 1-3红线范围
八仙岭文化生态纪念园建设项目在与村委会协助下,要充分利用当地农业资源优势,距离大城市的地域优势,选型好切实可行农业观光旅游项目建设,把历史文化,佛家文化融入殡葬文化陵园之中,在绿中、花中、佛家文化氛围中解决殡葬问题。
07 1-4场地条件分析
(现场图片1,2,3,4,5,6)地势总体起伏平缓,三面环山,一面面水,由东北向西南呈阶梯状逐级上升,山脉基本由东向西伸展,最高海拔为XXX米,大部分地区被石灰岩所覆盖,为发育典型的岩溶地貌(喀斯特地貌)。山下紧邻湖泊,自然景观奇异壮观。
08 1-5.1新中式文化研究 09 1-5.2新中式文化研究
(整合图片)10 1-6编制依据
(1)项目可行性研究报告编制委托书;(2)《山东统计年鉴》(2013年)、(2014年)(3)《中华人民共和国土地管理法实施条例》,国务院,1998年12月;(4)《山东省土地管理条例》
(5)《山东省公墓管理规定》;
(6)《关于进一步规范和加强公墓建设管理的通知》(民发〔2008〕203号)(7)《占用征用林地审核审批管理规范》国家林业局林资发[2003]139号;(8)《殡葬管理条例》(国务院令第225号);
(9)《山东省殡葬管理条例》;
(10)民政部《关于八仙岭生态纪念园项目批复》;
(11)国家、行业和地方有关建设工程的法律、法规、标准和规范;
1-7工作进程简述 页面:2 设计概念篇 12 2-1项目背景
生态农业是农业持续发展的生产模式。进一步加强生态农业建设既是保证农业持续、稳妥、健康发展和保证我国农业现代化健康发展的必由之路,又是造福子孙后代的千秋大业。选择科技含量高的优良品种,生产无公害的粮食、果蔬、畜禽,合理利用自然资源。在追求经济效益、社会效益与生态效益并举的基础上达到农业可持续性发展。
济南市是一个历史人文景观和美丽市容的旅游城市,随着假日的增多,市民休闲旅游的兴趣越来越浓。崇尚回归自然、返朴归真的农家乐假日休闲旅游、近郊农村现代农业生态模式的建立,与生态旅游建设统一起来,提高产业的关联度,带动其它产业的共同发展,不但为济南市提供了新的旅游项目,而且宣传了生态农业科普知识,增加了经济效益。加大科技兴农力度,调整和优化村经济结构,进行山水农业综合开发,通过示范园的建设将农业的产前、产中、产后各环节联结成完整的产业链条,进行产业化经营,实现农业生产与农民收入持续稳定增长。带动周边地区农村运用高新生物技术走高产、优质、高效、低耗和无污染的生态新路子,实现该地区从农业资源型开发向农业科技型开发转变,达到生态效益、经济效益和社会效益的有机统一。
根据民政部批复,园区内将配套建设部分生态公益性公墓。缓解公益性公墓
存在严重不足问题。加大资金投入,因地制宜地在荒山瘠地上规划建设公益性环保骨灰公墓,协助地方政府规范农村丧葬行为,严禁乱埋乱葬。同时,将大规模清理取缔活人墓及空墓穴,并有计划地将现葬于耕地良田中的坟墓统一迁进公墓。
2-2 项目定位
八仙岭文化生态纪念园项目是一个以生态开发为宗旨,集科研、种植、养殖、旅游休闲为一体的绿色生态园,项目建设在村委会协助下,充分利用当地农业资源优势,距离大城市的地域优势,选型好切实可行农业旅游观光项目建设,把历史文化,佛家文化融入殡葬文化陵园之中,在绿中、花中、佛家文化氛围中解决殡葬,又很好地带动地区经济发展。打造一个园林式文化生态主题公园。2-3 设计原则
规划总面积约为5000亩。按功能规划为服务区、景观区、种植区、养殖区、公益性生态墓园区、活动区等。进行山地资源综合开发,建立以立体种植和立体养殖为主的高效生态科技示范园。立足山青水秀、绿色环保以及生态休闲的特点,充分利用生态园自然景观,形成“可览、可游、可居”的环境景观和集“自然—生产—休闲—康乐—教育”于一体的景观综合体,发展体验农业与观光农业相结合的特色旅游。
死亡本是一种自然现象,殡葬是一个民族、一个地方传统文化的重要组成部分,现代公墓环境幽雅、庄严祥和,使祭扫者得到熏陶,心灵得以净化,行为受到约束,自觉告别不文明、不健康的消费、悼念方式,如送鲜花代替烧纸钱就是很好的例证,可以说,现代公墓对丧葬消费起着导向的作用。
2-4 设计思路
(1)突出崇尚自然的主题
人是自然的产物,回归自然是一个永恒的主题。规划设计充分利用自然环境、地形地貌,尽量不破坏现有的山势和植被,建筑选择平缓地段,墓位顺应自然山型排列,努力增加公墓的文化、艺术品位,努力营造墓地的可亲性,使其成为一个可供人游览的融自然与人文一体的纪念公园。
(2)体现文化、生态、纪念的统一
生态农业观光园是一个以生态开发为宗旨,集种植、养殖、科研、旅游休闲为一体的绿色生态园。公墓是人文景观,一草一木、一亭一碑无不体现着设计者的独具匠心和审美情趣。努力增加公墓的文化、艺术品位,营造墓地的可亲性,以优美的自然环境、独特的艺术风格,使其成为一个可供人游览的融自然与人文一体的纪念公园。
(3)具有教育纪念的功能
生态墓群,不仅是生命终止时的最后定格,也是记录墓主所生活时代的若干信息的宝库,形成了独特的人文景观,为社会留下了精神、物质财富。无论是倘徉在巍峨壮观的大禹陵、黄帝陵,庄严肃穆的烈士陵园,还是默默无闻的普通公墓,我们都能强烈地感到生命的短暂,心灵受到震撼,思想得以升华。每一个地方都有值得纪念、缅怀的名人和普通人,如果把其墓做好,通过墓碑来体现他们的贡献和价值,适当地加以宣传和策划,不但可以起到纪念的作用,而且可以昭示激励后人更加珍惜生命,树立正确的人生观念,增强使命感和为后代留下财富的荣誉感、责任感。
2-5 设计理念
(1)传承历史,展示生态文化文明导向
规划站在历史的高度,高屋建瓴,用以人为本的思想,把它作为现代城市的组成部分来规划、建设、管理,把其作为生命的另一种形式来对待,体现现代公墓历史与现实价值,实现质的飞跃。
生态园中配套建设的公益性公墓,是社会公共设施的重要组成部分,也是社会建设的组成部分,是精神文明发展的需要,是城市建设发展规划的需要。陵园建设象征着现代城市的文明与进步。以其优美的环境、独奇的艺术形态、浓厚的文化底蕴成为城市历史、人文的景观。一个城市应从历史与文化的角度搞好公墓陵园建设,提高公墓陵园的文化含量。
(2)风水文化、儒家思想、佛道教是中国传统哀葬的源泉
中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入
土,上面覆以植物。青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之。“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
2-6 建设宗旨
符合国家殡葬改革政策和省、市人民政府相关之规定。充分尊重当地丧葬习俗。
提炼升华佛教习俗和中国风水文化。充分考虑本项目公益性及用途的特殊性。规划设计一步到位,公益性配套公墓分期建设。
在全面考虑以上几方面因素的同时,按布局紧凑、交通便捷、互不干扰、分流有序,并适当考虑改、扩建和分期建设的要求,进行整体规划和设计。
(图片截成)加公墓图片。
2-7 建设内容
(1)观光农园在城市近郊或风景区附近开辟特色果园、菜园、茶园、花圃等,让游客人内摘果、拔莱、赏花、采茶,享受田园乐趣。这是国外观光农业最普遍的一种形式。
(2)农业公园即按照公园的经营思路,把农业生产场所、农产品消费场所和休闲旅游场所结合为一体。包括服务区、景观区、草原区、森林区、水果区、花卉区及活动区等。
(3)教育农园这是兼顾农业生产与科普教育功能的农业经营形态,即利用
农园中所栽植的作物,饲养的动物以及配备的设施,如特色植物、热带植物、水耕设施栽培、传统农具展示等,进行农业科技示范、生态农业示范,传授游客农业知识。代表性的有法国的教育农场,日本的学童农园,台湾的自然生态教室等。
(4)森林公园是一个以林木为主,具有多变的地形、开阔的林地、优美的林相和山谷、奇石、溪流等多景观的大农业复合生态群体。在土地资源利用和空间布局上,林、果、渔、菜、花相结合,以森林风光与其他自然景观为主体,配套一定的服务设施,必要的景观建筑,在适当位置建设有狩猎场、游泳池、垂钓区、露营地、野炊区等,是人们回归自然、休闲、度假、旅游、野营、避暑、科学考察和进行森林浴的理想场所。
(5)民俗观光村在具有地方或民族特色的农村地域,利用其特有的文化或民俗风情,提供可供夜宿的农舍或乡村旅店之类的游想场所,让游客充分享受浓郁的乡土风情以及别具一格的民间文化和地方习俗。如深圳的民俗文化村等。(6)文化生态纪念园
本项目包括生态陵园建设及配套公墓、道路绿化,配套设施等。
文化生态纪念园建设要充分体现文化特色、生态要求,要以绿化为主,经营性墓地为辅。尽量保留现有的植被,达到“远眺青山绿水,近观花鸟丛林”。达到生态性墓地的建设要求。
项目总用地5000亩,一期规划用地500亩,用地比例为道路,绿化,景观用地60%,墓地40%。
为了达到生态墓地的效果,项目主要推荐树葬和草坪葬两种建设方式,要坚持坟碑小型平置、地面无坟头、骨灰(预制框)深埋、墓区生态化的原则,做到墓穴小型化、墓碑工艺化、墓区园林化。墓穴面积不超过1平方米,墓碑尺寸不得大于(30cm×40cm)。墓区建设必要的基础设施,应确定管理人员,负责墓地的维修和花草树木的养护。2-5 “福” 文化1 14 “福” 文化2 15 页面:3总体规划篇 16 3-1总平面图 3-2交通分析图 18 3-3功能分区图 19 3-4景观结构图 20 页面:4分区规划篇 21 4-1 主入口效果图
(牌坊图片、广场鸟瞰)4-2 香花韵菊 23 4-3 琼台福地 24 4-4 杏香槐荫 25 4-5 绿都花海 26 4-6 荟萃茗苑 27 4-7 枫叶院落 28 页面:5专项设计篇 5-1 文化生态园
(总图、环境、小品)
5-2 墓文化(图片)
5-3 道路景观 5-4 植物设计
(图片)
第二篇:现代陵园规划设计浅谈
现代陵园规划设计浅谈
来源:中国论文下载中心 [ 07-07-22 17:16:00 ] 作者:未知 编辑:studa20近些年随着国民经济的快速发展,人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切,这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性,但也要结合时代特征,除了些风水学说之外,人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。
中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然,与自然息息相通,“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”,也形象地说明了这一观念:死后放入土中,下面填些树枝,上面洒些土,种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树”,大概就是这个意思。
后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为:“万物不能越土而生,人亦万物中一物”,所以死后要归于土,又说“人由五土而生,气之用也,气息而死,必归葬于土,返本还原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本还原,归根复命;而教化之变达也”,将人死后入土,提到教化的高度。
但是,无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的,严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下,墓地仍以惊人的速度增加着。“阴宅”挤压“阳宅”空间,也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操,祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动,也是一种传统习俗。但是现行教材,《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容,在一般城市总体规划中甚至没有公墓(陵园)用地项目。
因此,陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。笔者有幸参与了几个陵园的规划设计,本文就上海福寿园(东园)为例,与同行进行交流。
概况
上海福寿园地处青浦城南,佘山景畔。前期的西园占地350亩,以中式风格为主;东园占地300亩,定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人,为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。
规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化,顺应时代的发展,赋予陵园以新的属性:公益性、文化性、纪念性、经济性,形成现代陵园的新概念。
设计理念
将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合,既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所,又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。两大功能的有机结合,既为社会提供精神文化效应,又能产生较好的经济效益,从而形成良性循环,为企业的长期持续发展奠定坚实基础。
按照这一设计理念,福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀,有浓郁的艺术氛围,有特色的绿色生态公园,与西园共同成为重要精神文明基地。
规划设计原则
陵园公园化的原则
现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉,要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园,通过墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合,建一座陵园“公园”。让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中,每逢祭扫之日,后人可踏着和风,迎着煦日,来缅怀他们。
因地制宜的原则
在整个东园基地中,三面环水,地势较平坦,因此在规划中开渠引流,挖土堆地形,以三条水渠贯穿于基地之中,汇集在基地中心形成两个面积相对集中的水面,在相应岸边的四周堆一些微地形,增强景观层次。
阴事阳做的原则
进入陵园,首先看到的不是“排排坐”的墓碑,而是草坪、鲜花、河流、与之相协调的建筑(艺术雕塑中心、业务房)、园林小品等,耳边传来是悠扬的音乐,天上的飞鸽,水中的游鱼,消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。
坚持现代式风格的原则
东园的总体规划与西园大相径庭,以现代式风格为主,规划设计中全部采用现代的亭、廊、桥,且大量运用现代的景观元素,如:亲水平台、溪坑石跌水、布膜等,包括主体建筑(业务房)都采用了钢结构、大玻璃钢结构的现代式风格,与西园相比较更给人们一种耳目一新的感觉。
风水学的设计原则
园区内的道路分主干道、次干道和三级道(园区小径,墓间人行小道)。主干道可行机动车,在清明、冬至人流拥挤时,又可起到疏散人流的作用。次干道可行电瓶车,除了三个入口采用直线形的道路外,原则上按风水学“曲则顺”、“直则冲”的原理,设计成弯弯曲曲,也有利于景观设计。以人为本的设计原则
考虑到来客扫墓、祭扫的需求,在布局上、绿化上、人员流向和车辆流向等诸方面作充分的考虑。
可持续发展的原则
陵园的建设与一般的房地产建设不同,是以“逐步建设、滚动开发”的模式运作的。这样可保持陵园的可持续性发展,建设一块,销售一块。将地区位置相对较普通的区域先进行开发,逐步形成区域形的大规模,再将拥有规模优势的较好区域作开发,这样既避免了一哄而上浪费土地资源,同时也获得较高的经济回报。
福寿园东园的设计与建设也遵循了这一可持续发展的原则,先将基地外围的土地进行开发。这样若干年后将形成以中心湖区景观带和周边墓区的格局,此时再对中心湖区作开发,将获得高利润的回报。
墓区
艺术墓
是一座座纪念墓碑,又是一尊尊高品位的艺术品,给后人以舒心的视觉享受。人生命结束后,用艺术形式表现自己,不同的人生,用各自喜爱艺术的形式展现丰富多彩的艺术墓区景观是集祭扫、纪念、游览、瞻仰于一体的园林。用园林手法表现、设置墓位比较随意、活泼,自然展现为一座特殊的公园。艺术墓区可依职业、身份的不同划分为不同区域,如高知区、军人区、公安区、红十字区、老干部区等等。
树葬
以树葬墓园代替立墓树塔是当前殡葬的新风尚。利用新建园区四周坡地环绕的树林,发展树葬墓区业务,也可满足热爱自然的群体的需求。
草坪葬
草坪葬绿草菁菁,点缀鲜花和小巧精美的墓碑,碑上或几句人生格言,或是一个美丽的雕像,一点没有死亡的气息,相反呈现一片阳光灿烂。
传统墓葬
位于陵园周边侧,绿相簇拥之下,远看只见树不见碑。
其他形式
由于三期是西洋式风格,可尝试采用天主教、基督教的墓葬方式;也可尝试建造一个四季亭,做一个花葬。
竖向设计
整个公园在总体地势平坦的基础上,遵循中国传统造园中“挖池堆山”的手法,局部造微地形,满足景观要求的同时,也便于排水。
植物设计以生态为先导,保护生物资源和生物物种多样性。植物选择以适地适树为原则,尽量选择当地乡土树种。充分利用上海丰富的乔木、果树等植物资源来绿化美化基地环境。创造环境效益、经济效益、生态效益多赢的局面。
墓区、山枯地、墓区边缘道路两侧以乔木为主,常绿为主。游览观赏区和艺术墓区应以自然式种植为主。乔灌草高低错落,落叶与常绿搭配,注意色彩变化组合和林冠线的变化。
陵园设计要打破那种给人阴森可怖的感觉,努力营造一种祥和、安逸的氛围,人文纪念园和陵园公园化的概念。用一座座的雕塑来诠释一段历史和一位名人的一生,也让更多的后人来此瞻仰,既丰富了文化内涵又带来了可观的经济效益;用公园的概念来理解陵园,把已故的亲人安放在一个风景优美、如诗如画的环境中,是每一个晚辈所希望的,用设计公园的手法来设计陵园,而不是传统意义上排排坐墓碑的形式,不但为已故的亲人,也为祭奠者创造一个优美、舒适的环境。
第三篇:陵园规划设计的论文
概况
上海福寿园地处青浦城南,佘山景畔。前期的西园占地350亩,以中式风格为主;东园占地300亩,定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人,为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。
规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化,顺应时代的发展,赋予陵园以新的属性:公益性、文化性、纪念性、经济性,形成现代陵园的新概念。
设计理念
将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合,既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所,又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。两大功能的有机结合,既为社会提供精神文化效应,又能产生较好的经济效益,从而形成良性循环,为企业的长期持续发展奠定坚实基础。
按照这一设计理念,福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀,有浓郁的艺术氛围,有特色的绿色生态公园,与西园共同成为重要精神文明基地。
规划设计原则
陵园公园化的原则
现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉,要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园,通过墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合,建一座陵园“公园”。让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中,每逢祭扫之日,后人可踏着和风,迎着煦日,来缅怀他们。
因地制宜的原则
在整个东园基地中,三面环水,地势较平坦,因此在规划中开渠引流,挖土堆地形,以三条水渠贯穿于基地之中,汇集在基地中心形成两个面积相对集中的水面,在相应岸边的四周堆一些微地形,增强景观层次。
阴事阳做的原则
进入陵园,首先看到的不是“排排坐”的墓碑,而是草坪、鲜花、河流、与之相协调的建筑(艺术雕塑中心、业务房)、园林小品等,耳边传来是悠扬的音乐,天上的飞鸽,水中的游鱼,消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。
坚持现代式风格的原则
东园的总体规划与西园大相径庭,以现代式风格为主,规划设计中全部采用现代的亭、廊、桥,且大量运用现代的景观元素,如:亲水平台、溪坑石跌水、布膜等,包括主体建筑(业务房)都采用了钢结构、大玻璃钢结构的现代式风格,与西园相比较更给人们一种耳目一新的感觉。
风水学的设计原则
园区内的道路分主干道、次干道和三级道(园区小径,墓间人行小道)。主干道可行机动车,在清明、冬至人流拥挤时,又可起到疏散人流的作用。次干道可行电瓶车,除了三个入口采用直线形的道路外,原则上按风水学“曲则顺”、“直则冲”的原理,设计成弯弯曲曲,也有利于景观设计。
第四篇:山东生态观光农业规划设计
山东生态观光农业规划设计
中国青岛西麓国际生态农业公园是一个以生态保护为基础,以悠久的历史文化为背景,以发展湿地休闲农业为重点,打造集生态体验、农业休闲、文化养生等功能为一体的国际生态农业主题公园。项目投资方是一家地产开发公司,通过对相似项目的实地考察后,最终投资方邀请规划设计院帮助其完成该项目的规划设计工作。
项目投资方对该项目并没有清晰的想法,只是想通过大棚种植发展项目,通过实地考察和综合研究后,规划设计院的规划设计专家们对该项目提出了详细的规划思路,为该项目的进一步发展指明了方向。
一、项目背景
中国青岛西麓国际生态农业公园项目地位于青岛市城阳区东部,规划面积为3000亩。地块北面为崂山水库,城市道路将山地与水体分割。地块地形以山地为主,植被条件一般,内部存在若干大小水面。项目地块内有部分房屋,是华阴北村村民用房,老华阴村村址在今崂山水库中部库底,由于居华楼山之阴,故名华阴。现在由于项目地所在的板块被规划为崂山西麓生态农业板块,华阴北村现已迁出。项目地背山面水,地势高低起伏,自身拥有得天独厚的良好生态环境,十分适合生态旅游、农业休闲、康体养生,具备打造生态农业公园的条件。但是,由于近几年开山采石、农家院不合理的建设等原因,山体、植被、水体景观等受到了一定的破坏,生态环境亟待保护。
本次规划是在对项目地充分研究的基础上,根据《青岛市城阳区发展规划》,以保护和治理项目地的生态环境为前提,以项目地的历史文化为背景,以发展休闲农业为重点,打造的国际化生态农业公园。中国青岛西麓国际生态农业公园的建设不仅是顺应青岛市城阳区发展的需要,同时也是为城阳、乃至青岛未来城市发展提供的生态涵养走廊。
二、生态建设及发展策略
通过实地考察和综合分析,规划设计院对该项目的生态建设及发展策略进行了详细研究,总结出以下六大体系。
1、生态体系
本项目位于崂山水库的北岸,背山面水,生态环境良好。项目地在《青岛市城阳区发展规划》的“一带、两心、三轴、七区、多节点”的空间布局结构中,规划为崂山西麓生态农业板块。崂山水库是重要水源地,所以规划设计院认为,对于项目地的规划,一定要将项目地的生态环境保护及治理作为整个项目发展的重要基础和第一战略步骤。
2、农业体系
项目地作为崂山西麓生态农业板块,生态型农业是项目地的重点发展方向,也是整个项目建设发展的重要景观优化、生态配套板块,银河路以南,水库北岸,是发展生态农业的绝佳板块,通过有机循环农业的打造,既能解决农业产业结构优化问题,同时也能够涵养和净化水源,改善目前环境遭到污染破坏的状况。
3、景观体系
项目地背山面水,生态景观良好。但现在由于采石、农家院建设杂乱等原因,山体、植被、水体景观等受到了一定的破坏,亟待保护。通过本次规划,规划设计院对于项目地的景观体系进行必要的治理措施,从生态景观环境的角度来营造一个崂山西麓人与自然和谐相处、景观优美的生态公园。
4、文化体系
项目地历史悠久,古迹荟萃,有慧炬院、黄石洞、玉皇洞、张良洞等历史古迹,历史上的华阴在这块美丽富饶的土地上,世代劳作,生生不息,为我们留下了非常有价值的人文景观和一笔丰厚的历史文化遗产。项目地兼具生态文化、历史文化和宗教文化,为项目打造文化养生休闲版块提供了文化背景。规划设计院经过梳理形成一整套的文化体系,成为整个项目建设发展的又一重要补充。
5、服务体系
服务体系是项目建设发展和运营的重要配套、保障体系,也是项目直接产生效益的重要来源,本项目作为一个独立发展运营的项目,在规划中,要求有完善的配套服务设施,为项目地打造国际生态农业公园提供服务保障。
6、效益体系
在本项目中效益体系包括生态效益、社会效益、经济效益等综合效益。作为青岛市的后花园、城阳区的生态绿肺,项目地一定要将环境效益、生态效益提到首位,在生态环境得到保障的前提下,为村民、为社会谋求可持续的综合效益。
由上图可以看出,项目地的生态体系相对完整,但是有一定的破坏,这些破坏会对后期环境产生持续的不良影响,生态环境须及时的保护和治理。
项目地,目前农业零星分布,欠缺集约化管理,发展并不理想,项目地的资源也没有得到合理的利用。由于开山采石、伐木等人为破坏山体、水体、植被等景观,造成项目地的景观体系严重被破坏。项目由于缺少科学的规划和管理,故尚未得到合理的保护、开发和利用,项目地也缺乏配套的服务设施。
通过对生态体系、农业体系、景观体系、文化体系及服务体系的研究评价,项目地因为缺少发展基础和驱动体系,效益体系也就无从谈起,也不可能形成生态、农业、景观、文化、服务、效益几大要素体系的良性循环,只有通过对前五大体系的合理保护和治理,最终才能够达到项目的可持续发展,才能达到项目地生态效益、环境效益、社会效益、经济效益共同提高。
三、项目名称解读
项目名称:中国青岛西麓国际生态农业公园
解读:
西麓:指出了项目地的地理位置,是位于青岛市城阳区崂山西麓。
所谓生态农业公园,是指按照公园的经营思路,把生态环境场所、农业生产场所、农产品消费场所和休闲旅游场所结合为一体的一种现代观光农业经营方式。
通过生态农业公园的建设,将区域内的生态资源、农业资源最大化,将生态保护、现代农业与旅游休闲融为一体,其核心是区域的生态平衡性,通过土地利用集约化方式,将现代农业与第三产业密切结合,使得项目地的生态环境得到根本上的保证,形成规范化经营的综合现代生态农业公园。
四、项目定位
(一)总体定位
以保护和治理生态环境为基础,以悠久的历史文化为背景,以发展湿地休闲农业为重点,打造集生态体验、农业休闲、文化养生等功能于一体的国际生态农业主题公园。
(二)主题定位
净山净水,青出于蓝
净山净水:体现了项目地在城市发展规划中的生态功能,也体现了项目地纯净、干净的生态环境,同时,也集中体现了项目地的宗教文化。
青出于蓝:体现了项目地山青水蓝的优美景观,同时也表达了项目地未来打造国际化生态农业公园的目标和展望。
(三)功能定位
生态保护治理
文化休闲旅游
休闲农业观光
康体养生度假
(四)目标定位
国际农林旅游示范园
国家AAAA级旅游景区
山东省农业科普实验基地
国家级创意农业产业园
零碳零排的国家级生态循环有机农业示范园
五、项目规划
(一)空间保护布局
根据项目地生态保护的现状,规划设计院对于项目地的保护布局规划为三大区域:严格保护区、缓冲区、实验区。
1、严格保护区:
位置:项目地的北部山体及水库的北岸。
措施:通过合理化、规范化的保护及管理,进行对保护区的严格保护。
2、缓冲区:
位置:位于保护区及实验区的中间区域。
措施:以保护为主,可以有少量的生态建设和活动。
3、实验区:
位置:位于项目地银河路以北。
措施:在生态环境得到保护的基础上,可以进行适度的开发和运营。
(二)功能分区
在空间保护布局的基础上,规划设计院将该项目进行功能分区,规划建设“一轴、一带、四区”。
一轴:生态景观休闲轴
以银河路为主要观光轴线,路两边进行景观美化,依托路北的山地森林景观,路南的滨水农业景观,打造一条生态景观休闲轴。
一带:滨水农业示范带
该区是项目的重要板块,是一个水域和陆域的过渡地带,发展成景观较好的观光农业景区,具有良好的俯视效果。通过有机农业的种植,营造良好的有机循环体系,在发展观光休闲农业的同时,有效的净化和治理水库生态环境。
四区:管理服务区、文化养生休闲区、历史古迹游览区、森林生态运动区
管理服务区:位于项目地西侧第一个山谷,配置有停车场、休息厅、咨询台、卫生间等设施,是整个公园生态管理中心和游客集散中心,具有生态管理、环境监测和咨询服务等功能。
文化养生休闲区:是项目地另一个重点打造板块,依托项目地的宗教文化和生态环境,打造禅修、生态养生休闲区。
历史古迹游览区:是项目地历史古迹集中的区域,以历史古迹观光、文化休闲为主。
森林生态运动区:位于地块的东北部,通过山体的高低起伏,植物的精心营造、游览设施的合理布置打造成以森林养生、休闲、运动为主要特色的生态自然的活动区。
六、特色产品设计
(一)公益试验田
通过种植有机农田,达到水土保持,稳固河滩、净化水体的功能。
(二)有机大棚
有机大棚规划设计在滨水农业示范带,种植有机果蔬,是项目地健康食品的供应板块,同时具有四季采摘的功能。
(三)水岸农庄
临近公路,依托水库的生态环境,设置具有特色的生态木屋,属于农业种植、养殖项目的配套项目,为游客提供具有乡村田园感觉的生态休闲度假设施。
(四)百年寺院
慧炬院位于崂山水库北岸,原名石竹庵,建于东晋。据《崂山地名志》记载,该寺院于1966年被拆除,慧炬院历史悠久,文化底蕴深厚,具有很大的历史文化价值。百年寺院是在慧炬院原址上进行复建,以保护佛教经典文物和弘扬历史文化为原则,重现寺院风貌。
(五)企业养生庄园
企业养生庄园是面向企业市场,提供的度假养生项目。
(六)西麓洞天十景
对位于项目地后山的十大历史古迹进行保护及适度的开放游览,结合静修悟道节点、小品、古迹观光--打包成为“西麓洞天”、“文化福地”,具有登山观景、静心悟道、探访古迹等功能。
西麓洞天十景包括:黄石洞、练丹洞、老子洞、玉液泉、清虚庵、佛爷洞、沌泉、玉皇洞、张良洞、老君堂。
(七)森林氧吧
以高含量的对人体健康极为有益的森林空气负氧离子和植物精气等生态因子为特色,辅以各类简约、朴素且与环境格调相一致的游憩设施。追求“原汁原味、返璞归真”的理念,将运动健身、休闲旅游与自然山水巧妙融合,使游客走进森林,就会感到整个身心的净化。强调人与自然的和谐和对生态环境、旅游资源的保护。
七、项目寄语
如今,该项目的规划设计方案已经获得项目投资方的高度认同,规划设计院希望该项目早日落地运营,为青岛创造一片生态休闲农业旅游的新天地!
第五篇:生态风景旅游区规划建设项目可行性研究报告
第一章 项目概述
1.1 项目名称及主办单位
1.2 主办单位概况
1.3 项目提出的背景
1.4 项目申报理由
1.5 编制依据
第二章 项目建设背景
2.1 项目提出的背景
2.2 项目发展概况
2.3 项目建设的必要性
第三章 市场预测与建设规模
3.1 旅游景区市场分析
3.2 旅游景区市场预测
3.3 市场推销战略
3.3.1 推销方式
3.3.2 推销措施
3.3.3 促销价格制度
3.3.4 产品销售费用预测
3.4 产品方案和建设规模
3.4.1 产品方案
3.4.2 建设规模
3.5 产品销售收入预测
第四章 建设条件与选址
4.1 资源和原材料
4.2 建设地区的选择
4.2.1 自然条件
4.2.2 基础设施
4.2.3 社会经济条件
4.2.4 其他应考虑的因素
4.3 选址
4.3.1 多方案比较
4.3.2 推荐方案
第五章 技术方案
5.1 项目组成5.2 生产技术方案
5.3 总平面布置和运输
5.4 土建工程
5.5 其他工程
第六章 环保及安防
6.1 建设地区的环境现状
6.2 项目主要污染源和污染物
6.2.1 主要污染源
6.2.2 主要污染物
6.3 项目拟采用的环境保护标准
6.4 治理环境的方案
6.5 环境监测制度的建议
6.6 环境保护投资估算
6.7 环境影响评价结论
6.8 劳动保护与安全卫生
第七章 原辅材料及燃料
7.1 主要原料供应
7.1.1 主要原料品种、质量与年需要量
7.1.2 主要原料供应来源与运输方式
7.2 燃料供应
7.2.1 燃料品种、质量与年需要量
7.2.2 燃料供应来源与运输方式
7.3 主要原料、燃料价格现状与预测
7.4 主要原料燃料供应表
第八章 企业组织及人员安排
8.1企业组织
8.1.1 企业组织形式
8.1.2 企业工作制度
8.2 劳动定员和人员培训
8.2.1 劳动定员
8.2.2 年总工资和职工年平均工资估算
8.3 人员培训及费用估算
第九章 项目实施进度安排
9.1 项目实施的各阶段
9.2 项目实施进度表
9.3 项目实施费用
第十章 投资估算与资金筹措
10.1 项目总投资估算
10.1.1 固定资产总额
10.1.2 流动资金估算
10.2 资金筹措
10.2.1 资金来源
10.2.2 项目筹资方案
10.3 投资使用计划
10.3.1 投资使用计划
10.3.2 借款偿还计划
第十一章 财务评价
11.1 财务评价基础数据与参数选取 11.2 销售收入估算
11.3 成本费用估算
11.4 财务评价报表
11.5 财务评价指标
第十二章 国民经济评价
12.1 影子价格及通用参数选取
12.2 效益费用范围调整
12.3 效益费用数值调整
12.4 国民经济效益费用流量表
12.5 国民经济评价指标
12.5.1 经济内部收益率
12.5.2 经济净现值
12.6 国民经济评价结论
第十三章 环境影响评价
13.1 敏感性分析
13.2 盈亏平衡分析
第十四章 社会评价
14.1 项目对社会的影响分析
14.2 项目与所在地互适性分析
14.2.1 利益群体对项目的态度及参与程度 14.2.2 当地机构组织对项目的态度及支持程度 14.2.3 地区文化状况对项目的适应程度 14.3 社会风险分析
14.4 社会评价结论
第十五章 风险及控制
15.1 项目主要风险因素识别
15.2 风险程度分析
15.3 防范和降低风险对策
第十六章 可行性研究结论与建议 16.1 项目建设的意义
16.2 工艺技术
16.3 经济效益分析
16.4 可行性研究结论与建议 阿