女大学生女性意识现状初探（合集）

第一篇：女大学生女性意识现状初探

女大学生女性意识现状初探

摘要：女性意识一直是妇女研究所关注的概念，随着女性社会地位的不断变化，女性意识的内涵也在不断发展变化，本文从女性自我意识、主体意识和群体意识三个维度，对部分高校女大学生的女性意识进行问卷调查，分析了女大学生的女性意识状况。

关键词：女性意识

女大学生

问卷调查

一．女性意识

许多妇女研究者认为，在进入男权制社会后，女性处于一种“无我”的状态。事实并不是如此，福柯认为性别身份的获得同自我的获得是密不可分的。女性自获得女性身份就拥有了作为一名女性的自我意识。一直以来男权制的社会使得女性长期处于一种不平等的地位，而且女性自我意识的内容很大一部分是男权制社会所强加于女性的，而且女性将这种从属地位的观念内化为自我意识的一部分，所以女性不仅是受到男性的压迫，也受到这种自我意识的压迫。这种女性意识是男权制压制女性的一种工具。

直到女性主义者出现，女性的自我意识开始觉醒。随着女性主义理论的发展，女性主义者对女性意识的理解也发生了很大变化，女性主义的各个流派对女性意识的理解是有很大差异性的。

自由主义女性主义者强调女性与男性的平等权利，她们认为女人应该跟男人一样，女性受压迫的重要原因是因为没有接受教育，没有和男人一样的权利。激进主义女性主义者认为女性受压迫的根源是男权制和男权制社会，女性要解放就要推翻男权制，与自由主义女性主义忽视性别差异不同，她们强调女性气质的优越性。马克思主义女性主义、社会主义女性主义对这些问题也有不同的理解。再到后来的后现代主义女性主义、黑人女性主义等，由于阶级、种族和文化等的差异，不同国家和地区的女性有着不同的女性经验，所以对于女性意识内涵的理解也存在很大差异。虽然她们的观点各不相同，但是她们对女性处于一系列的不平等的社会关系，而且这种不平等的关系是社会建构的，这样一个社会事实有共同的认识。男权制社会通过规定的女性形象和身份来统治女性，女性经历了受统治和压迫的很长一段历史时期，女性将这种服从和统治内化为自我意识的一部分。这时女性完全认同社会所规定的性别角色，认为女性是从属于男性，作为一名女性就应该是温柔、顺从的，做一名贤妻良母就是其人生的目标，而女性没有话语权来表达自我，更没有意识到女性应该有话语权来表达自我，即使她们有了话语权，她们所表达的也是男性所赋予的角色。

女性主义理论的发展，最重要的贡献就是使女性逐渐认识到，女性的受压迫和从属的地位，而且让女性认识到女性解放是女性意识的觉醒和解放。现代社会随着女性社会政治经济地位的提高，女性意识的内涵又有了新的发展。女性的自我意识不再是男权社会所强加给女性的，女性对自我的认识也不再是以男性的标准衡量的，而是女性将自己作为客体来看待。女性的主体意识和群体意识也凸显出来，成为女性意识的重要部分。

要研究女性的女性意识，首先要对女性意识的内涵有一个更清醒的认识。女性意识是女性将自己作为客体的意识，根据这一点，我认为女性意识应该包括三个方面的内容：一是女性对自己生理状况的认识，包括外貌、身体状况等；二是女性对自己心理特征，如气质、能力、性格等的认识；三是女性对自己与他人、周围环境关系，对女性所处的地位、作用等的认识。以下就从这三个方面对女大学生的女性意识状况调查分析。

二．对女大学生女性意识的问卷调查结果的分析

为了了解女大学生的女性意识，笔者进行了一次有关女大学生女性意识的问卷调查，问卷从女性自我意识、女性主体意识和女性群体意识三个维度，通过实地访问和网络对女大学生的女性意识进行考察。最后共收集问卷67份。

对问卷的调查统计结果显示，在女性的自我意识方面，55.74%的女生希望自己是刚强的、坚定的、自主的，21.31%的女生认为自己应该具有传统女性的特质，即温柔、顺从、依赖的性格特征。22.95%的女生认为应该忽视的性别特征，女性应该是中性的。有38.46%的女生希望自己能成为政界或商界女强人，或学者，35.38%的女生希望自己成为职业妇女，只有10.77%的女生希望自己成为家庭主妇。42.62%的女生认为爱情或婚姻对自己最重要，26.23%的女生认为知识对自己最重要，24.59%的女生认为事业对自己很重要，10.29%的女生认为外貌对自己很重要。65%的人在家庭（爱情）与事业发生冲突时，会选择家庭（爱情），21.67%的女生会选择事业。这说明女大学生的自我意识的矛盾心理，很多女生表 示事业对自己很重要，但是在家庭和事业产生冲突时，她还是选择家庭，可见传统的性别观念对她们的影响是根深蒂固的。

在女性受教育的问题上，59.02%的女生认为高学历是女性的进步，是女性自我觉醒的表现，29.51%的女生认为现在高学历是女性就业压力大导致的一种不正常的现象。有个别女生还表示“高学历对女性来说觉醒和压力兼有，但女性应该是在压力中觉醒，在这种觉醒中前进的”。72.13%的女生认为自己可以独立解决很多问题，26.23%的人对自己能否独立解决问题持怀疑的态度，很多女生都表示自己能够独立的处理问题，自己做决定，这在很大程度上说明的女大学生女性主体意识的凸显。93.44%的女生认为经济独立对女性很重要，在这一点上所有女生的看法有强烈的一致性。44.26%的女生很关心国际大事和社会热点问题，54.1%的女生表示自己并不关心。有55%的女生想在企业、学校或政府机构中做一名领导者。而也有45%的人不想做一名领导者。

在就业上，有70%的女生认为女性竞争力不如男性，30%的女生认为女性与男性具有同等的竞争力，没有一个人认为女性的竞争力是大于男性的。在就业的优势方面，有57.35%的女生认为是自己女性的一些特质，20.59%的女性认为是自己的能力。有53.33%的女生认为女性应该团结起来，争取与男性平等的权利，而有21.67%的人并不这样认为。在有关女性地位的问题上，结果有一些出乎意料，有50%的女生认为女性的社会地位比男性低，45%的认为男性女性的地位是平等的。81.67%的女生认为女性在社会上受到一些歧视，只有10%的女生认为女性是受到严重歧视的，8.33%的女生认为女性在社会上没有受到歧视。在女性对社会发展中的作用上，有50%的女生认为女性在社会政治经济发展中的作用是很重要的，妇女能顶半边天，但也有48.33%的人认为女性在社会政治经济发展中有一些作用，但是作用不如男性大。

虽然样本很小，但也部分说明现在女大学生的自我意识有了很大提升，有很大一部分女生都希望自己能成为独立、自主的人，如女强人或职业妇女，传统的家庭妇女不再是唯一的女性形象，绝大部分女生认识到经济独立对女性的重要性。但是应该看到她们所理解的成功女性是以成功男性为标准的，这种男性标准让她们心理产生很大的矛盾。女大学生是受到高等教育的新一代女性，一方面她们期望自己能有自己的事业，另一方面又将家庭视为自己最重要的领域，很多女 3 性表示在事业和家庭产生冲突的时候，会依然选择家庭。她们对自己在社会上的就业前景也很自信，但是她们的自信很大一部分来自于男性所不具有一些女性气质，而不是对自己能力的自信，三分之二的人认为在就业上女性竞争力是不如男性的。有一半的女性希望自己能成为一个领导者，但是对自己这方面的能力和所处的社会环境又有很大的不确定性，加深了女性心理的矛盾性。作为女性群体的一分子，大多数女生都认识到了社会上存在的性别歧视现象和女性所处的劣势地位。

1.对来自城市和来自农村的女大学生的女性意识比较

可以肯定的两点是，不管是来自农村还是来自城市的女生，都认为经济独立对女性很重要，在就业上女性竞争力不如男性。但是在对女性气质的理解上，来自城市的女生有多元化的认识，并没有特别强调女性气质或男性气质，也有很大一部分认为女性应该是中性的，应该忽视性别。反而来自农村的女生50%以上认为女性应该具有刚强、独立和自主的男性气质。在将来想成为什么样的女性中，来自城市和来自农村的女生有很大差异，42.30%的来自农村的女生希望自己成为职业女性，而来自城市的女大学生中想成为女强人的占多数。但是两者中的绝大多数都认为爱情或婚姻对自己最重要。62.16%来自城市和69.23%来自农村的女生都认为自己在就业上的优势是女性的一些特质。67.56%来自城市的女生认为高学历对女性来说是进步的，而只有49%来自农村的女生这样认为。虽然来自城市和来自农村的女大学生都表现出很大的自主性，但是有67.56%来自城市的女生想做一名领导者，而61.53%来自农村的女生并不想做一名领导者，这也说明城市和农村生长环境的差异对女大学生主体意识的影响还是很大的。

在女性地位问题上，54.05%来自城市的女生认为现在女性的社会地位与男性是平等的，61.53%来自农村的女生认为女性的社会地位要比男性低，这或许正是在农村女性的社会地位比男性低的社会事实的一种体现。随着社会政治经济的发展，性别歧视现象正在减少，所以不管是城市还是农村很少有人认为女性在社会上受到严重歧视，86.48%来自城市和76.92%来自农村的女生都认为只是有一些歧视。

在关心国际大事和社会热点问题上，两者也有一些差异，有54.05%来自城市的女生很关心，而来自农村的女生有65.39%的人不太关心。51.35%来自城市 4 的女生认为妇女在社会政治经济发展中的作用很重要，而57.69%来自农村的女生认为妇女的在社会政治经济发展中的作用并不重要。

可以看出来自城市和来自农村的女大学生的女性意识是有差异的，这跟城市和农村生活环境有很大差异有关，具体因素还要进行更进一步的探讨。2.对家庭月收入在2000以下和一万以上女大学生的女性意识的比较

对来自这两类家庭的女生的比较，差异最明显的一项是在将来想成为什么样的女性上，家庭月收入1万以上的女生有66.67%想成为政界或商界女强人，或者是一名学者，而月收入2000以下的只有30%的人想成为这样一类女性。家庭月收入在2000以下的女生60%认为爱情或婚姻对自己很重要，而家庭月收入1万以上的女生表现出多元化的趋势，没有突出强调家庭对自己的重要性。

家庭月收入1万以上的女生，55.56%的人认为社会上男女地位是平等的，但家庭月收入在2000以下的的女生有65%的人认为女性的地位比男性低。此外，家庭月收入在一万以上的女生有77.78%的人认为女性在社会政治经济发展中的作用很重要，而月收入2000以下的女生只有40%的人认为女性在社会政治经济发展中的作用很重要，更多（60%）的人认为女性在社会政治经济发展中虽然有一些作用，但作用不如男性的大。

总之，作为新一代的知识女性，女大学生的女性意识有了很大提高，主要表现在女性主体意识和群体意识的凸显，但是在复杂的社会环境下，女大学生更多的表现出对自身现状的矛盾心理和不确定性，无论是女性意识的内涵还是对女性意识的理解都呈多元化的趋势，需要有更多深入的研究。

参考文献：

[1]李银河主编.妇女：最漫长的革命[M].中国妇女出版社,2007.[2]罗斯玛丽.帕特南.童著,艾晓明等译.女性主义思潮导论[M].华东师范大学出版社,2002.[3]朱迪斯.巴特勒.权利的精神生活：服从的理论[M].江苏人民出版社,2009.[4]王虹.女性意识的奴化、异化与超越[J].社会科学研究,2004(4):93-98.[5]王政.“女性意识”、“社会性别意识”辨异[J].妇女研究论丛,1997(1):14-20.

第二篇：当代女大学生现代女性意识的缺失及其培养

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当代女大学生现代女性意识的缺失及其培养

余 卉

（湖南商务职业技术学院，湖南 长沙 410205）

摘要：当代女大学生在传统文化的长期熏陶下，现代女性意识有所缺失，因此对女大学生进行女性意识的培养是很有必要的，主要可以从三方面进行培养：从心理上克服女性的依赖性和盲从性，用自己的智慧和能力主宰自己的命运，做好女性自身的定位。关键词：女大学生女性意识缺失培养

当代女大学生是集现代人、女性、知识分子于一体的特殊群体，一方面，她们受现代文化的影响，追求进步，努力进取，渴望在学业、事业上取得较大的成绩，另一方面，受传统文化的影响，在现代社会中对自己没有一个正确的认识，有的仅将自己人生的目标定位于一心一意做一名贤妻良母式的家庭妇女，有的羡慕男性在一定程度上比女性自由，恨不得将自己变成一名男儿身，这些都说明当代女大学生女性的自主意识没有真正生长出来，存在女性意识的缺失，还需要对其进行女性意识的培养。

一、女大学生女性意识的缺失

什么是女性意识？南开大学教授乔以刚认为，女性意识可以从两个层面上理解，一是以女性的眼光洞悉自我，确定自身本质，生命意义及其在社会中的地位；二是从女性立场出发审视外部世界，并对其加以富于女性生命特色的理解和把握，而学者罗婷这样说：“女性意识也就是性别意识，是对女性的角色、地位等问题的认识，是女性作为人的价值的体验和醒悟。”（刘素玲：《谈当代女大学生的自我实现》，北华航天工业学院学报，2007，08）。对于“女性意识”的概念纵有不同的表述，但其核心观念是相同的，那就是充分肯定女性自身的价值，维护自身的利益。

在中国，妇女解放运动也轰轰烈烈地进行了近百年，表面上女性是解放了，从家庭走出，走入了社会，但在思想上，多数女性包括知识女性，女性的自主意识没有真正形成，在现代教育中表现为女大学生女性意识的缺失。

1、向传统观念复归，成才意识淡薄

在传统文化环境中，男性始终处于主导地位，而女性却处于依附地位，女性的命运被牢牢地掌握在男性手中，成为男人的附属品。“男强女弱”、“男尊女卑”、“夫贵妻荣”、“女子无才便是德”、“男主外女主内”、“三从四德”、“夫唱妇随”、“女为悦己者容”等思想一代一代地禁锢在中国女性身上，像一把沉重的枷锁钳制着女性自身的发展，即使是在现代社会，虽然女性受教育的程度越来越高，地位也不断提升，但几千年来的文化心理已经成为了一种集体无意识根深蒂固地植根于人们的头脑之中，这种思想直接危害着当代女大学生的生活、学习和工作，她们在现代意识与传统意识之间徘徊，不知如何定位自己、塑造自己。

一些女大学生在陈旧思想的影响下，存在较强的依赖心理，自身的成才意识淡薄。认为女性“干得好不如嫁得好”，把选择好丈夫、建立家庭、生育孩子作为女性人生追求的目标。即使是读大学也仅仅是为了将来能多一些机会接触处于社会高层的男性，从而找到各方面条件不错的男性作为自己的伴侣，使自己生活更安稳而舒适。每到大学生毕业离校找工作的时期刊文献

期，在大学校园里可以经常看到社会上的成功男士张贴于校园里的专门针对于女大学生的征婚启事，这些征婚启事很有市场，吸引了大量年轻貌美的女大学生，有的由于容貌不够漂亮，花钱去整容，为的就是能顺利找到一位已经成功的男士作为自己将来的靠山，认为靠自己的奋斗打拼不可预知的未来还不如嫁个好老公成就终生的“安逸”，为了所谓的安逸，有的傍大款，即使这位大款比自己年长几十岁，即使自己不爱其本人也再所不惜，只要有她所爱的金钱就行，有的甚至甘于做 “二奶”。总之，“找个成功男士”、“嫁个有钱人”等已成为一部分女大学生的共识。

有的女大学生还总是按照传统的审美标准将自己努力塑造成一位温柔贤惠的女性，认为只有这样的女性男人才喜欢、认可。特别是她们看到某些个别的事业有成的女性在情感、婚姻上的不如意后更是坚定地认为女性宁可柔弱、小鸟依人，也不能变成女强人。她们害怕特别成功，认为事业心强、能力强、成就高的女性，常会具有较多的男性气质，因而失去女性特有的温柔，使得男性不愿意接近，于是有的女大学生宁可装作不懂，也不愿表现得处处很优秀。

2、对自身女性角色的盲目抗拒

女性的柔弱、怯弱、自卑、依附、平庸等弱点，加之在就业时一些用人单位对女性的苛刻要求甚至仅仅因为是女性就拒之门外的现实，使得一些女大学生对自身的女性的性别角色产生抗拒、排斥反应，她们十分痛恨传统社会对女性的角色定位以及对女性的压迫、约束，希望自己能够摆脱超越这些束缚。为了表现自己的反抗，为了实现自己心目中认为的“男女平等”，同时由于受一些媒体宣传(如快乐女生)的影响，一些女生努力使自己在外在装扮、性格上与男性接近甚至一致，她们常常以一种孤芳自赏的姿态对待周围的人，在使自己变得独树一帜的同时，却很难与周围环境融合，她们常以一种蔑视的眼光俯瞰着人们，然而她们在远离了别人的同时也孤立了自己，使自己的人生显得孤独寂寞。

二、女大学生女性意识的培养

法国女性主义的先驱西蒙﹒波伏娃在《第二性》中从生理、心理、社会、政治、历史的角度重新对女性进行了剖析，她宣称“一个女人之为女人，与其说是‘天生’的，不如说是‘形成’的”(朱艳美，赵媛媛：《女性主义与当代女大学生的现代女性意识》，鞍山师范学院学报，2005，6)。这个“女人形成”论对后来全世界的妇女解放运动产生了重要影响，同时也充分说明对女大学生进行现代女性意识培养的重要性。

1、从心理上克服女性的依赖性和盲从性

作为新时代的知识女性，作为一个社会人，女大学生已经不再是男性的附属品，要学会用自己的智慧、能力和行动主宰自己的命运。19世纪英国女作家勃朗特的《简爱》塑造了一位有着强烈独立意识和女性意识的女性人物，女主人公简爱没有美丽的容颜也无丰厚的经济基础，但是她凭着自己的聪明才智、高尚的道德品质和独立的人格赢得了自己的爱情。女性的独立意识既是女性自我觉醒的体现，也是女性对“父权制”、“男权主义”的一种积极有效的否定和反抗。作为一个现代女大学生，应该从心理上相信自己完全有能力去寻找一种区别于男性的独立性的存在，从而找到自身存在的价值，女性应凭借着自己的能力独立于男性面前，彻底改变整个社会对女性的传统看法，从而提高女性的社会地位。

2、用自己的智慧和能力主宰自己的命运

（1）正确认识自己的能力

长期以来，人们都普遍认为女性的先天条件决定了不能在事业上有所成就，甚至女性自

己都认为在事业上无法和男性相比，怀有这种思想的女性索性放弃了对学业、事业的追求，一心追求着心目中认同的完美的家庭生活，而实际上男性与女性在智商、能力上只存在发展上的差异，没有高低之分。经有关专家研究表明，在认知方式上，女性的阅读能力比男性强，注意力较男性要集中，靠书本和课堂获取知识的能力也强于男性；在思维方式上，女性形象

思维能力较强，且具有较强的语言天赋。比如在学校奖学金的获得者中，女生人数多于男生人数，此外，在学校举行的演讲比赛、辩论赛、主持人大赛、歌舞晚会上，参与者较多的是女生，表现出众的往往也是女生。因此女生应充分利用好自己自身的天然优势，利用学校提供的多元化的舞台，充分展示自己作为女性的自信和独特的魅力。

（2）努力提高自己的能力

娜拉是易卜生《玩偶之家》作品中的女主人公，她当初成天满足于自己所谓的幸福家庭

中，但是她后来觉悟了：自己原来仅是丈夫的傀儡，于是她走了，然而她能走多远呢？鲁迅在《娜拉走后怎样》中说，娜拉走后只有两条路：不是堕落，就是回来，因为她口袋里没钱。独立的前提是要有经济能力，没有经济的独立就没有人格的独立，而经济的独立是需要提高自身能力才能获得的。在大学期间，女大学生除学好书本上的知识外，还应和男生一样努力提高自己的综合能力，大学内的团学会、学生社团、协会等都是学校提供给学生很好的锻炼平台，学生在这样的团队中能锻炼和提高自己的管理能力与社交能力，丰富和发展自己的业余爱好与个人特长。很多成功女士在自己的大学时代都曾是校园里的积极分子，活跃于校园里的各种大小活动中，有的甚至还是学生会主席，而这一段宝贵的大学生活经历对于自身未来的发展是一笔巨大的财富，能够足以使自己独立于社会之中。

3、做好女性自身的定位

（1）对女性角色要有明确定位

在中国传统文化中强调的是女性的家庭角色：相夫教子，而随着妇女解放运动的开展，社会的发展进步，女性开始进入社会，接受教育，参加工作，承担起了社会角色。因此现代社会的知识女性承担着双重角色：社会角色与家庭角色，两者缺一不可。女性切忌为了家庭角色而放弃社会角色。因为不管是男性还是女性，首先是作为一个人，一个社会的人而存在，要努力实现自己的社会价值，积极参与社会的创造。对于家庭劳动，社会是不肯定其价值的，不给家务劳动以一定的经济报酬，如果为了家庭而放弃事业，女性就失去了独立的经济能力，成为了男性的附庸，在社会上属于从属地位。所以传统的男主外女主内的家庭模式对女性实际上是不利的。西蒙·波伏娃曾说：“许多年轻夫妇的家庭，给人的印象是夫妻完全平等。但若丈夫是一家经济的唯一负担者，这种平等便只是一个错觉，他们依照他的工作地点决定他们的居处；她跟着他从城里搬到乡下或从乡下搬到城里，甚或搬到远方或外国去；他们的生活水准依他的收入而上下；他们的生活节奏随着他的职业上的要求而缓急；朋友和郊游也往往在他的行业范围之内。他比妻子更积极于参加社会活动，所以在知识、政治和道德上，他仍是指挥者。而且，对于不能自立的妇女，离婚只不过是一个空的理论”(西蒙·波伏娃:《第二性—女人》，第258页，长沙：湖南文艺出版社，1986年)。现代女生接受专科、本科教育的越来越多，有的甚至在自己的专业领域还要不断地深造，这样能够不断的巩固自己的社会角色，使自己在社会上能占有属于自己的一席之地，发挥自己作为社会人的作用。因此女性无论什么时候都应该首先把自己定位在社会角色这一层面上，不能放弃自己学习、深造的机会，只有将自己打造好了才能赢得自己的地位和他人的尊重，女性应该在自己的社会角色确定后再谈家庭角色。

（2）对女性的品格特征、性格气质要有明确定位

在性格上女性天生具有自己不同于男性的品格特征、性格气质，如细致、随和、体贴、忍耐、善良、温柔、无私。这是女性与生俱来的，不要因为妇女解放、实现男女平等而放弃作为女性特有的美好品质。在很多大学，除开设专业课程和专业基础课程外，还开设了一些丰富学生业余生活、提升个人气质与涵养的课程，如形体训练、健美操、服饰搭配与美容、中国传统文化等，这些课程特别适合女生发展的需求，学后能在外在和内在上提高女生的气质和修养，从而提高女生作为女性的个人魅力。总之，男女平等是男女地位的平等，而不是男女性格、品质、气质的同一，女性意识的觉醒不是将女人变成男人，而是在保持女性独有的美好特质下的社会价值与自我价值的最大化实现。

总之，当代女大学生应努力提高自己的女性意识，一方面在生理、心理上保持女性的特点，另一方面积极地参与社会，平衡好女性的社会角色与家庭角色，最大程度地体现包含性别又超越性别的价值追求。

参考文献：

[1]西蒙·波伏娃．第二性[M]．长沙：湖南文艺出版社，1986．

[2]刘素玲．谈当代女大学生的自我实现[J]．北华航天工业学院学报，2007，(8)．

[3]朱艳美 赵媛媛．女性主义与当代女大学生的现代女性意识[J]．鞍山师范学院学

报，2005，(6)．

[4]苗金燕 魏童龄．由婚姻观谈当代女大学生健康人格的培养[J]．重庆交通学院

学报，2006，（6）．

[5]陈亚兵．传统家庭伦理对当代女大学生成长发展的影响[J]．安阳师范学院学报，2007，（3）．

作者简介：余卉（1981-），女，湖南益阳人，湖南商务职业技术学院讲师，文艺学硕士。通讯地址：湖南长沙岳麓区雷锋大道335号湖南商务职业技术学院人文与旅游系

第三篇：《飘》中女主人公的女性意识分析（范文模版）

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培养中学生认识并有意识的使用词汇记忆策略

相似的母爱，不同的表达——对比研究《黑孩子》和《宠儿》中的母亲形象 115 中西方婚俗文化及差异 116 广告中反语现象的关联分析

从电影《刮痧》看中西方文化差异 118 从功能对等理论看商务合同的翻译 119 论颜色词折射出的中西方文化差异 120 浅析《法国中尉的女人》中的自由 121 译者主体性对翻译风格的影响分析 122 从“水”的隐喻看中西文化的差异

从功能派目的论角度看商品说明书的英汉翻译 124 浅析《飘》中的女性意识

关于形成性评价在初中英语教学中应用的调查报告 126 从唯美主义角度分析《莎乐美》中邪恶的灵魂

从《篡夺》中看辛西娅奥兹克作品中的反偶像崇拜精神 128 流行语的翻译

浅谈互动模式下的英语文化教学

英汉动物词汇的文化内涵对比及其翻译 131 透过七夕和情人节看中西文化差异

从福柯的后人道主义视角看赫尔米娜之死——解读赫尔曼黑塞作品《荒原狼》 133 从奈达功能对等理论谈李继宏译《追风筝的人》 134 英汉道歉语对比研究

英汉习语的差异及其翻译——对杨、霍译《红楼梦》中习语翻译的研究

“垮掉的一代”与中国“后”比较研究——以摇滚音乐为分析视角（开题报告+论）137 从功能对等理论看商务合同的翻译 138 中英动物习语的文化内涵及其差异 139 汉译英语足球新闻中修辞手法的策略

A Study of Children Images in Huck Finn and Tom Sawyer 141 论《爱玛》的反讽艺术 142 浅析跨文化交际中的体态语 143 麦都思眼中的中国宗教形象

浅析小组合作在小学英语教学中的应用 145 艾米丽的心理性格分析

Comparisons between Chinese Educationists and Western Educationists 147 从后殖民视角解读《孤独的割麦女》

运用弗洛伊德人格理论解读《吸血鬼日记》中的吸血鬼形象 149 接受美学理论在广告翻译中的运用

从关联翻译理论看《圣经》汉译过程中的关联缺失 151 中学生学习英语的焦虑感及对策

152 梭罗的《瓦尔登湖》和道家思想在自然观上的比较 153 论《了不起的盖茨比》中的象征及其作用 154 《鲁宾逊漂流记》中鲁滨逊的形象分析

155 On Chinese-English Advertisement Translation from the Perspective of the Skopos Theory 156 On Transcendentalism in Thoreau’s Walden 157 论性别歧视

158 比较研究广告中中美文化差异 159 跨文化交际中的体态语

160 从模因论角度研究中文新闻标题中的流行语 161 Beowulf: A Christianity Guided Pagan Epic 162 论归化和异化在电影字幕翻译中的运用

163 骑士精神与时代精神：论《苹果树》中浪漫主义与现实主义的对峙与对话

164 The Social Significance of The Merchant of Venice from the Perspective of Shakespeare’s Times 165 多媒体技术在英语语境教学中的应用 166 浅议创新型口语教学在农村中的实施 167 浅析不同文化中的身势语

168 用陌生化理论阐述《红色手推车》的悲剧色彩 169 从功能翻译理论谈中餐菜单的英译

170 功能对等翻译理论指导下的汽车商标名的汉英互译 171 《还乡》中的生态女性主义解读 172 浅析中西习俗文化“冲突”

173 电影《暮色》中人物对白的言语行为分析 174 异化理论在汉语成语英译中的应用 175 宋词英译中的归化和异化 176 浅谈进口商品商标的翻译 177 《简爱》的浪漫主义解读

178 《圣诞欢歌》中斯克罗吉的性格分析

179 《警察与赞美诗》和《重新做人》中主人公的不同命运

180 从合作原则的违反谈黑色幽默在《第二十二条军规》中的实现 181 《德伯家的苔丝》中亚雷形象分析

182 艾丽丝•沃克《日用家当》中的人物解读

183 A Research on University Students’ L Learning Motivation 184 从文化角度看中英房地产广告差异 185 A Comparison of the English Color Terms 186 反讽艺术在《傲慢与偏见》中的应用

187 A Contrastive Study on Language Features of Chinese and English Proverbs 188 对《远离尘嚣》中三个男主人公命运的分析 189 汉语文化负载词的理解与翻译 190 中美商务谈判的风格差异 191 新闻英语标题的特点和翻译

192 从礼貌原则的角度对比英汉女性称谓语

193 跨文化交际中的个人主义和集体主义冲突及解决办法 194 论汉英诗歌翻译中对“真”和“美”的追求

195 On the Anti-traditional Factors of Feminism Translation 196 《儿子与情人》与《雷雨》中母子关系的对比 197 浅析亨利詹姆斯小说《螺丝在拧紧》中的哥特成分 198 家庭生活中的瑞普•凡•温克尔

199 电影《肖申克的救赎》中的救赎主题分析 200 浅析英语广告中双关语的语用功能

第四篇：女大学生村官现状分析

文 章

来源 莲山 课件 w w

w.5 Y k J.cOM公文 为协助各级党委政府关心好、引导好、使用好、发展好女大学生村官这支新生力量，近期，江西吉安市妇联对女大学生村官的工作、生活及思想状况进行了全面的调研。本次调研主要采取座谈、发放调查问卷、电话访谈等方式进行，共发出调查问卷58份，收回58份，通过细致整理分析，基本情况如下：

一、吉安市女大学生村官概况

2008年，吉安市共选聘173名大学生到农村任职，其中女大学生58名，占总数的33.5%。58名女大学生村官中，绝大部分来自吉安本市，只有4人来自省外。其中属省选聘到村任职的、市自主招聘的女大学生各29名。

1、年龄结构。58名女大学生村官中，21-25岁的48人，占82.8%；26-30岁的9人，占15.5%；30岁以上1人。平均年龄23.14岁，最大年龄31岁，最小的21岁，是一个以上世纪80年代中后期出生为主体的、充满着活力与朝气的年轻群体。

2、文化层次。58名女大学生村官中，本科学历的有28人，占总数的48.3%；大专学历的30人，占51.7%。其中，有不少女大学生毕业于省内著名院校，如南大、财大、华东交大，所学专业较为广泛，包括法律、教育、经济管理、金融、行政管理、会计等专业，她们整体文化素质较高，接受能力强，思想观念新，视野宽阔。

3、政治面貌。58名女大学生村官中，有31名中共党员，占总数的53.5%，女大学生村干部整体政治素质较高。

4、任职情况。58名女大学生村官中，有37人明确了职务。具体任职情况是：副书记7人，书记助理12人；副主任1人，主任助理17人，其他21人。

5、婚姻状况。58名女大学生村官中，已婚8 人，未婚50名，分别占13.7%和82.3%，大部分村官对婚姻持谨慎观望态度。

6、薪酬及居住情况。58名女大学生村官中，55名月工资为1500，3名为1200元。女大学生村官居住情况各异,有回自家的、有回所在地乡镇集中居住的，也有在任职地租房的。

二、女大学生村官现状分析

1、任职情况。吉安市村官资源配置大致遵循“回原籍”和“锻炼培养”原则，对本市的大学生，尽量选派到自己的家乡工作，以便尽快进入角色，同时，鼓励有理想、有抱负、能吃苦的大学生到条件较差行政村任职；对籍贯不在本县的大学生，根据其专业、工作特长、兴趣爱好，则安排其到产业有一定规模、经济发展相对较好乡镇任职。据统计，我市58名女大学生村官有49人回原籍任职，占总数的84.5%，异地任职的9人，占15.5%。同时，对省选聘的、具有大学文化同时又是中共正式党员的女大学生，初到村时，一般安排担任村党组织书记助理职务；是中共预备党员或非中共党员的，一般安排担任村委会主任助理职务；对市自主招聘的，则根据不同县域呈现不同特点，如吉水县、安福县、泰和县、永新县对初到村的女大学生让其担任村党支部书记助理或村主任助理。其他县（市、区）到村女大学生基本未任职。

2、工作现状

①工作环境较好。女大学生入村后，吉安市各级县（市、区）党委、政府都倾注了大量心血，多措并举，力推大学生“村官”健康成长。如吉安县将大学生村官纳入全县农村党员培训计划，不折不扣落实村官的各项待遇和保障，工资由县财政统一按月打卡发放，并统一办理了养老保险、医疗保险和人身意外险，同时，推行大学生村官兼任团支部书记；吉州区、安福县积极探索大学生村官管理新模式，通过给位子、压担子、树靶子、搭梯子，使大学生村官的潜能激发到了最佳状态。部分县还为大学生村官购买养老保险、医疗保险、人身意外伤害保险，并建立专门的大学生村官档案并进行动态管理。同时，村干部、村民都对大学生村官寄予厚望，对她们开展工作给予了力所能及的支持。就“村干部对您的计划，工作意见是否重视”时，43%人认为“比较重视和支持”，53.4%的人认为“基本上能得到重视和支持”，只有1人回答 “从不重视”。在“村民对您的态度如何”一问中，有31人选择“非常满意，期望较大”，有25人选择“基本热情，期望不高”，只有2人选择“不热情，持无所谓态度”。②工作内容广泛，工作量合理。调查中，就“您目前所从事的具体工作是什么”一问，有18人选择A“协助村干部做村务决策”，有26人选择B“整理村委文件、写村务总结、报告等”，有15人选择C “无明确具体职责”14人选择“其它”。其中，有7人同时选择A、B。通过分析了解，可能是村党委鉴于女大学生村干部的年龄、阅历等因素，在考虑分工时，侧重于让女大学生从基础工作做起，边学边干，充分发挥女大学生具有耐心、细腻、细致、负

责，能常常站在农民的立场上仗义执言，能够自觉按照国家有关政策法律，依法办事，充分听取广大村民意见等特点而安排的。就“您每周工作日为几天”一问，有49人选择“5天”，占84.4%,9人选择“多于5天，常加班”。这表明，大多数女大学生村官工作量还是比较适中的。

③工作优劣势明显。在调查中发现，女大学生村官在农村基层工作的优势和劣势较为明显。

优势：由于女大学生性格柔顺，认真细致，与群众接触时比男同志更具有亲和力，更能做村民的贴心人，真正能做到想村民之所想，急村民之所急，在改善农村人际关系，引导群众破除陋习、弘扬正气、倡导文明、促进农村和谐社会建设等方面发挥着重要的作用。如女大学生村官余微，初到村时，村民们都心生疑虑。但凭着她的一颗认真执着的心和一张熟悉政策法规的嘴，硬是为当地群众解决了许多问题，尤其是在支援峡江水利枢纽建设中，积极上门做村民思想工作，感动了不少村民。

劣势：在调查中，不难发现，与男大学生村官相比，女大学生村官工作思路不够开阔，胆量、体力相对较弱，缺乏魄力与闯劲，特别是在新农村规划、社会治安、综合治理等中心工作上缺乏对基层复杂问题的应对能力。

3、思想认识状况

在选择村官这一职业时，大部分女大学生都有比较理性的思考。就“报考村官是基于下列哪些原因？”一问，有37人选择“正常职业选择”，10人选择“为新农村作贡献”。她们或出身农村，熟悉农村生活，希望能用自己的学识和智慧改变农村落后的面貌；或生在城市，对新农村建设有兴趣、有见地，愿意到农村施展才华和发挥本领，大都对农村工作充满了激情，有为农村做贡献的强烈愿望，并且做好克服农村苦、条件差的心理准备。如现为吉安县村官书记助理的大学生村官李小兰，面对当初研究生录取面试和应聘村官面试在同一天举行该如何决择时，她毅然选择了后者。她说：农村更需要我们这些农学领域大学生，少一名研究生又算得了什么？

在任职村官这一职业后，大部分能“在其位，谋其政”。女大学生们普遍想通过自己的努力，把学到的先进的科技文化知识和发展新理念、致富的信息等输送给当地群众，增强农民致富的信息。在协助村主任调解百姓间纠纷、普及法律科普知识、搞好当地计划生育工作、深入基层了解民情、引导农民发展现代农业等方面做了大量工作。如吉州区女大学生村官杨丽，利用自己广阔的人际关际，积极为村里引进香蕉产业，一方面解决剩余劳动力就业，一方面帮助农民增收致富。

在谈到她们的心得体会时，女村官们都有共同感慨。似乎每一个基层工作的同志都经历过迷茫、彷徨，但对自己选择当村官，77.6%认为“从没后悔过”，81%的人认为生活充实而丰富。

三、存在的问题

虽然党政部门对引导“大学生村官”尽快适应“村官”这个特殊岗位作了大量工作。但据调查了解，女大学生村官在农村工作、学习及生活还是存在一些困难和压力，主要表现在以下几个方面：

一是自身认识的不到位。部分女大学生村官把到农村任职当作曲线就业的“跳板”，当作一种在就业压力和优惠政策引力下作出的无奈选择，缺乏真正热爱农村、扎根农村，在农村建功立业、实现自我价值的思想基础，对适应农村艰苦环境、条件的心理准备不足，承受能力较差。据调查，40%以上的人认为理想与现实差距太大，27.6%对农村以后的发展前景感到迷茫。二是所学专业与农村工作实际脱节。从调查问卷看，女大学生村干部在校所学专业包括法律、教育、财会、医学、经济管理、新闻、英语、信息管理、金融、中文等多方面，总体上看，文科居多，而深受基层欢迎的涉农专业偏少，25.8%的人认为自己存在眼高手低，想法计划总是与实际不合的现象。

三是普遍缺乏基层特别是农村工作经验。大部分女大学生是从校园直接到农村基层任职，有的甚至从未在农村生活过，同时受传统观念的束缚和性别歧视影响，部分地方负责人为了自身利益受损而排斥“外姓人”，而且农村干部以男性居多，为了自身名誉，他们大多不会让年轻富有朝气的女村官在身旁，造成女大学生村官想法建议不被重视和采纳，社会各界对女大学生存在不同程度的“不重视、不放心、不信任”心态，31%的人每天只干一些琐事，放不开手脚，46.5%的女大学生自认为在农村工作能发挥作用，但作用不是很大。

四是语言不通、交通不便，工资收入偏低。部分女大学生与当地人沟通存在困难，交不到朋友，工作之余生活单调。29.3%的人认为居住条件差，交通不便。而居住地与工作地相距较远，又容易产生安全隐患。同时受我市经济整体水平影响，大部分村官月平均工资在1500左右，在对58名女大学生村官的工资调查中显示，只有13名认为工资满意。

四、面临的担忧

1、乡镇干部的担忧——大学生村官能否长久。由于大部分女大学生村官自身思想上认识的不到位，未能做到真正热爱农村、融入农村并扎根农村。同时由于年轻，刚刚踏上社会，无论家庭还是事业，都有极大的不确定性，加上每年国家、省市的公务员考试，时机一旦成熟，就会自然“流失”。从调查显示，58名大学生村官中有50名打算报考国家公务员或参加报考研究生，这批人占全市女大学生村官的86%。只有6.8%的人愿意在农村留任。从个人情感

上来讲，应该鼓励和支持她们，但从农村工作的延续性来看，村官的更换频繁是不利的，所以乡镇领导对她们三年后能不能留在农村心存疑虑。

2、村里干部和群众的担忧——大学生的知识能否用得上。问卷中，大多数村民对女大学生带领全村致富的能力提出疑问，认为女大学生只晓得理论知识，缺乏社会实践，同时又缺乏自愿服务热情,遇到一个难题,如随便一个邻里纠纷就可能使其完全乱了阵脚，很难成为群众发家致富的引路人。

3、女大学生的担忧——三年后能否有个好出路。女大学生村官担心工作期满后，后期管理的问题.如期满以后的安置问题，政府能真正兑现多少承诺？这就直接加剧了村官不安心、不稳定工作的情绪，使他们难以扎根农村、深入工作，她们担忧三年后政府的有关承诺能否予以兑现，即表现优秀的，可按照程序优先推荐录用为国家工作人员；县直一般事业单位缺编时优先考虑补编；表现特别突出的，经组织考察，优先考虑提拔重用等。如果这些问题得不到重视，大学生当村官就极有可能成为“作秀”工程。

五、进一步做好女大学生村官工作的思考

女大学生村干部是新农村建设的重要生力军，需要社会各界的广泛关注与大力支持。列宁在《伟大的创举》中指出：“我们应当缜密的研究新的幼芽，要仔细地对待它们，尽力帮助他们成长，并„照管‟这些嫩弱的幼芽。”要使女大学生到农村就业成为一种职业性常态，就必须找准女大学生作用发挥的自身规律，抓住各方面担忧问题的交织点和结合点，不断促进大学生村官工作健康持续发展。

1、党委政府要创新基层干部管理模式，建立和完善大学生村官成长机制大学生村官涉及面很广，影响也很大，能较为敏感地触动着社会的各种神经。我们认为，对待女大学生村干部，要当后备干部来培养，要当女性人才来使用，要当自家儿女来关爱。一是要建立一种有利于女大学生主观能动性充分发挥、长期创业基层的管理模式，要把大学生村官管理工作作为优化和变革基层管理的新举措，做到科学、规范、合理。二是要建立长效合理的教育培训机制，着力提升女大学生村干部的综合素质，特别是实际操作能力。各地组织人事部门应将女大学生村干部纳入干部教育培训的整体规划，鼓励、支持她们在职进行各类培训和学历深造，在扶持和培养大学生村官过程中，要注重大学生的性别差异，根据女大学生村官的实际需求，选择适合他们的方法和途径。三是建立完善大学生村官成长待遇激励机制。积极搭建女大学生村官成长服务平台，为优秀学生村官提供向上晋升的渠道。对能力强的、成绩突出的，要按照承诺，该提拔的提拔，该重用的重用，该留任的留任。只有各种承诺兑现了，各种待遇落实了，大学生到村任职的人才流动才可能成为一种常态，才能“食之尽其才”。

2、妇联组织要加大服务力度，营造有利于女大学生村官良性发展的环境

女大学生村官是基层妇联干部队伍的生力军，也是妇女干部队伍的重要后备力量。对女大学生村官，妇联要做到“鸣之通其意”，更多的服务好、保护好，发展好这支新生力量。一是加大对优秀女大学生村干部典型的宣传力度，积极培育、善于发现优秀女大学生村干部典型，并通过巡回报告、经验交流、评选表彰等方式，将女大学生村干部干事创业的先进典型和成功经验在更大范围内宣传推广。二是积极为女大学生村官搭建教育培训和信息交流平台，如举办培训班、演讲赛、座谈会、联谊会，让她们在平等交流的对话氛围中，把成长中遇到的问题和困难讲出来，把工作中的体会和经验讲出来，不仅可以满足女大学生村官的倾诉需求，而且可以推动和促进工作。三是要积搭建女大学生村干部创业平台。结合“女大学生导师行动”，积极引导女大学生村干部对创业进行正确的认识和理解。一方面，要引导她们立足“村官”的岗位和职责，创好事业；另一方面，引导有条件的女大学生村干部创办实业，带头致富，并带领基层群众共同致富。同时从资金、项目、场地、信息、技术等方面加大帮扶力度，对于有能力的，可鼓励她们牵头创办“妇”字号农村经济合作组织。四是加大对女大学生村干部参政议政的推动力度。要抓住各种有利契机，加大宣传推荐力度，进一步提高女大学生村干部在“两委”的参选率和选中率，推动落实上级有关部门“村„两委‟中至少各有一名女性”的目标要求，并通过女大学生村干部带动基层女性更好地参政议政。

3、女大学生村官要转变观念，努力为社会主义新农村建设多作贡献就女大学生自身而言，一是要作好到农村长期工作的思想准备，树立起服务农村的热情与责任感，背负起兴农富农的历史使命，形成一种用知识回报社会、服务农村的志向。

二是要做好到农村工作的知识储备，加强实践能力培养，多关注“三农”和新农村建设，掌握与农村相关的政策、法规和发展动态。

三是要给自身一个准确的定位。女大学生村官要及时转换角色，摆正心态，少一些学生气，从小事做起，不能把“村官”作为“跳板”，以学习的心态多向村干部包括村民学习，努力培养自己与农村、村民的感情，提高自己的交流沟通能力和分析和解决实际问题的能力。四是要脚踏实地地工作，谦虚谨慎地待人接物。目前，女大学生村官要努力当好党和农民群众的联络员，党的政策宣传员，利用女性细腻的性格特点，多听多了解农村普遍关注的焦点、热点、难点问题，要踏踏实实、勤勤恳恳的为农民办好每一件实事，同时热爱农村这片天地，自觉融入农村生活。

第五篇：女大学生参政意识状况调研报告

参政是一切阶级、性别实现自己要求的最直接有效的手段，女性参政是指女性有意识地参与国家和社会公共事务，当代大学生是女性的特殊群体，具有较高的科学文化素养，是中国未来女性政治参与的代表，那么，这部分群体的参政意识如何呢？为此，笔者选择了湖南的三所高校即湖南大学、湘潭大学和**大学的女生作为调查对象，调查方法为典型调查与随机调查相

结合，发放问卷1000份，回收819份，回收率为81.9%。在随机抽查的三所高校的数据中,13.61%的女大学生是党员,33.87%是入党积极分子。

一、当代女大学生参政意识调查及结果分析

（一）参政初始意识调查情况:

１、对“政治参与”一词的理解

非常了解

一般了解

有一点了解

不了解

5.74%

52.75%

30.28%

11.23%

２、对国家时事的关心程度

非常关注

一般关注

有一点关注

不关注

14.22%

53.18%

29.01%

3.60%

３、了解国家时事的主要途径

广播电视

报纸刊物

网络信息

其他

73.14%

55.19%

36.75%

2.93%

４、对全国人民代表大会关注情况

非常关注

一般关注

有一点关注

不关注

5.34%

36.50%

43.59%

16.73%

从以上的调查结果可以看出:整体上当代女大学生的参政初始意识尚可，处于萌芽状态。

（二）有关政治参与的活动情况:

５、女大学生参政的主要方式

行使普通公民的政治权利参与社会管理，如参加选举、集会等

加入政党，参与政治活动

愿意作为候选人参与人民代表的选举

其他

76.07%

50.43%

38.46%

3.41%

６、对于自身参政行为的意义认识

影响很大

影响一般

没有一点影响

不清楚

61.17%

15.87%

9.89%

13.07%

７、政治面貌状况

中共党员（包括预备党员）

入党积极分子

共青团员

其他民主党派党员或一般群众

13.61%

33.87%

48.46%

4.05%

从该调查结果可以窥见当代女大学生行使普通公民的政治权利参与社会管理的积极性是比较高的，如参加选举、集会等的占到了76.07%,加入政党，参与政治活动的占到了50.43%,由此所引发的一系列参政意识如对于参政行为意义的认识上，61.17%的人已经认识到自身参政行为对政府行为有很大影响，这种认识对促进女性积极参政议政争取和维护自身的合法权利有很积极的进步意义。

（三）女大学生加入政党目的调查:

对于加入政党目的的调查,可以看出入党动机的非纯粹性仍然存在,理想信念有待加强。

（四）影响女性从政的观

念和原因的调查情况:

９、“男主外、女主内”的家庭模式

同意

不同意

25.70%

74.29%

10.相对于我们女性而言，政治生活离我们很远

14.73%

85.27%

11.女性的从政状况是人类社会现代文明的标志之一

80.03%

19.97%

1２、对当代女性从政的态度

非常支持

比较支持

支持也有一些担心

不支持

44.57%

38.83%

17.34%

0.61%

１３、阻碍女性从政的主要因素

性别歧视

社会评价

女性自身因素

家庭因素

40.42%

33.58%

35.16%

23.57%

为了更进一步了解影响女性从政的观念和原因，笔者列了5个选项，在五个选项中女大学生已有74.29%冲破了传统的“男主外、女主内”的观念，并有80.03%的女性认识到女性的从政是人类社会现代文明的特点之一，同时，调查中的大多数女大学生都表现出了很强的政治独立意识，自身对政治的影响有着很高的评价，女大学生中支持女性从政的比例占了绝大多数，这都表明女性非常希望女性同胞在政治舞台上占有一片天地，从而为女性争取更多的政治权利，提高女性的实际政治地位。

（五）女大学生政治愿景的调查情况:

从女大学生的从政愿景来看,18.44%的人选择把从政当作自己的职业追求是值得我们欣慰的,从政是直接进行政治参与的最有效途径之一。在从政队伍中的职业女性比例增多将有利于制定保护妇女的合法权益的政策，有利于提高女性的政治地位，为实现男女平等提供更为有效的支持。

（六）结果综合分析，从整个调查的内容及其结果综合来看,当代女大学生参政现状存在以下特点:

女大学生从政愿景的选择受到家庭因素的影响尤为明显,特别是父母职业的影响。在调查中有90%以上选择把从政作为职业追求的人,其父母一方或双方职业为公务员,可以明显看出,父母对于自身职业选择的影响重要性很大,女大学生参政也同样如此，她们在家庭的熏陶下对从政的认识比其他家庭而言更加深刻。

同时，女大学生的政治参与呈现高低层次的不均衡。低层次的政治参与面广人多,这些低层次的参政表现为关心国家时事，通过电视、报纸等媒体了解国家的政治情况，加入政党，投票选举，参加一些集会、游行等方面；而较高层次的政治参与水平相对较低，高层次的参政表现在作为候选人参加竞选公职，参加政府管理，监督政府机构运行等方面。

二、影响女大学生参政的因素透析

女大学生政治参与的状况，包括女大学生政治参与中存在的问题，是多种因素作用的结果。

（一）传统男权政治对女性的排斥

由于政权的极端重要性，传统文化都将政治领域划分为女性的禁区，严防死守。西方哲学家从亚里士多德到康德、卢梭、黑格尔，却一脉相承地认为，女性天生缺理性，不适合参与政治。中国传统性别文化也认为，女性天生智力和体力都比男性弱，故其地位比男性低下，应从属于男性，不能享受与其平等的权利，尤其不可参政，否则会祸国殃民，倾国倾城。所以在漫长的中国封建社会里，女性一直被排斥在政治之外，其活动范围被严格地限制在家庭之内，其价值也只能通过相夫教子来实现，即使机关算尽的慈禧太后，也只能“垂帘听政”。这种男公女私、男外女内的性别本质，通过家庭、社会习俗、文学作品、媒体等各种途径，润物无声地内化成了中华民族共同的社会心理和集体无意识，使得不仅一般的社会观念认为女性不宜参政，连许多女性自己也对此认同，认为自己不适合、不应该也没有能力参与政治而自动放弃。长期被排斥在政治权利机制之外，其利益无人代言和力争，而人们视此为天经地义，对女性的发展造成极大障碍。

（二）受传统教育影响，女大学生自我认识不足

在第一点笔者谈到了传统男权对女性的排斥所形成的障碍，这种障碍不自觉地一代一代设置，内化为一种交易模式。许多从政的女性干部，在传统社会面前得不到社会和家庭的理解，从而使得她们感到种种无形的压力，以至身心疲惫、造成许多说不清的困难。在对于“男主外，女主内”的观念调查中，有90%以上的女大学生反对这样的一种看法，尽管如此，中国传统的封建观念的影响仍然存在于她们的内心深处，外界的压力使得她们即使反对男性主导的局面但是也觉得心有余而力不足。

（三）家庭因素

家庭因素对于女大学生参政影响很大。俗话说家庭是每一个孩子成长的第一个老师,父母自身的文化素质,生活经历,职业等等对孩子的发展占据着很重要的地位.对于一个父母的参政意识强,参政行为频繁的孩子来说他会在不断地潜移默化中,心理上树立一种原始的参政意识,而这种参政意识对于其成人后的参政行为影响是极其强烈的。家庭教育在中国这样一个长期以小家庭模式存在的社会来说是具有与其他教育方式所无法比拟的优势,家庭中家长常常情不自禁地包办剥夺了子女应有的政治上和心理上的成熟。作为女大学生其内心对父母的认可度比男性则更为强烈,调查显示有公务员背景的家庭的女大学生愿意从政的比例明显高于其他家庭背景的女大学生。

（四）政治意识缺乏

部分女大学生对于当前国家政治时事及政治体制运作的不清醒的认识,是导致她们形成政治淡漠的突出影响因素。在调查当中有相当一部分的人在不愿意从政的原因中说明是官场黑暗,勾心斗角,腐败问题等等。这种对政治的消极评价和认识,导致了她们选择远离官场,远离政治的行为。在进入改革开放以来,不可否认,在个人主义、拜金主义、享乐主义等思潮的影响下，我们党和政府内部确实有一小部分人经受不起诱惑走向腐败道路，丧失国格人格，给党和人民造成巨大损失，影响相当恶劣，这些消极因素都难免对女大学生造成政治黑暗的错觉。近年来一些大案要案的相继曝光，藏匿在党和政府里的蛀虫不断被挖出，一些不客观的舆论报道和社会评价也影响对女大学生造成不良的影响。

其次，女大学生对我国现在的政治体制的认识也不够深入，以人大制度为例，在调查中大部分女大学生对人民代表大会制度不甚了解，我国的政体是人民代表大会制度，全国人民代表大会是宪法规定的最高权力机关，享有崇高的任免权和监督权，但是在调查中发现很大一部分女大学生对人大的认识相当缺乏，由此可以看出对女大学生加强政治教育是拓宽女性参政途径是非常必要的。

三、完善当代女大学生政治参与的对策

（一）加强思想政治教育，着力培养女大学生参政意识和能力

2004年10月14日，中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》简称《意见》指出大学生思想政治教育工作要“紧密结合全面建设小康社会的实际，以理想信念教育为基础，以大学生全面发展为目标，解放思想、实事求是、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。”学校教育作为女大学生学习政治知识的主要途径，担负着传承知识，引导实践的重任，学校应针对大学生这一特殊群体，要坚持意识形态的正面灌输，大力宣传实现男女平等的观念，宣传一系列与提高女性政治地位相关的政策和措施，从意识形态上消除传统性别歧视观念对于女大学生参政意识的影响，建立良好的校园政治舆论宣传机制，引导学生的政治兴趣，培养学生的政治信仰，训练学生的政治能力。努力完善有利于大学生主动参与政治的氛围和机制。此外，还应增强家庭教育对于女大学生参政意识的影响作用，从小就应培养起积极主动地参政意识是极为重要的。

（二）借鉴国外公民教育的服务学习方法，将社区服务与课程学习相结合 通过学习思想政治理论课，大部分女大学生已基本地掌握了相关的政治知识，但是“正式的教育容易变成抽象的和书本的，脱离实际，形式呆板。脱离社会生活的知识，不可能转化成个人的品德。”[1]所以，在她们具有相关政治认知的基础上，我们要注意培养女大学生的政治情感。对这一方面，国外公民教育的服务学习方法可以借鉴。“服务学习又称经验学习或以社区为基础的学习、社区参与等。……服务学习是提供参与社区的机会，将社区服务与课程学习相结合，提高合作、交流的社会技能，增强社区意识。”[2]“服务学习是在实际背景中学习，需要学生共同合作、共同关注和解决社会实际问题。所以不少美英学者认为经验学习比公共课的教学更有利于灌输和发展无私、博爱、独立、合作、关心、自尊等美德，增强学生的社会责任感和对他人的关心，促进学生掌握社会的、政治的和个人的技能，理解公民资格的涵义，发展学生与各种不同背景的人一起工作的意愿和能力。……杜威认为，民主是联合的生活方式，因而民主共同体的形成需要有效地交流和建立与他人的关系。教育过程就是不断参与的经验过程。所以学生必须参与实际的社会活动，亲身经历社会生活。他说“我们认为，心理发展的过程主要是一个社会过程，一个参与过程，……目的在于培养个人和别人的共同生活和合作共事的能力。”[3]参与生活积累起来的知识可以转化成品德，参与实际的事务，无论是直接的或是游戏性质的，至少是亲历其境的。这些特点，在某种程度上，可以补偿参与机会比较狭隘的缺点。

（三）建立健全社会主义民主制度，给予女性群体提供必要的支持

丰富民主参与的形式，扩大公民有序的政治参与，保证大学生政治参与的制度化，合法化。随着《选举法》的修订，选举特别是基层选举作为人们参政的重要地位，得到了完善和发展。女大学生在校期间，一般以参加基层民主形式为主，因此，学校应积极组织好一系列基层政治参与的各项活动，保证每一个女大学生都能够正确地行使自身所具备的政治权利，完成所应承担的政治义务。

女性群体在社会上仍处于弱势地位，党和国家应采取有利于女性参政的政策措施，也就是要对女性参政采取特殊的政策扶持。所谓政策的扶持，并非是指对用人标准的降低，而是从根本上保证优秀的女大学生有机会加入到我们的参政群体中来，参加到合适的工作岗位中，发挥其能力和特长，代表我国的广大女性直接参与到我国的日常政治事务的管理中。对于特别优秀的女干部，可以适当放宽职务级别和任职年限的条件破格提升。

（四）培养女大学生政治参与的骨干，增强女大学生的“政治领导能力”

提高整个女大学生群体的政治参与水平，离不开政治参与骨干的培养。许多活跃于政界并有建树的成年妇女，还在青少年时代就开始关心政治、参与政治生活，加入少先队、共青团和政党。“在高中时己有领导权体验的大学生，可能是最希望获得领导权训练的学生也就是说，富有领导技巧的人将对获得领导权更加期待，而缺乏领导技能的人对获取领导职业的兴趣不大。不是排斥为已经认识到她们对领导角色有兴趣的妇女涉及领导权研究室，而是学生工作人员和部门能设计课堂和创设角色兴趣的体验来促进学生领导权期待的发展。”[4]她们早期的政治社会化对其一生的从政生涯起着奠基作用。

（五）推动社团发展，拓宽女大学生政治参与的渠道

社团可以培养女大学生的公民素质。民主政治的发展，不仅需要正式制度上的建构，而且需要在社会中形成与之相适应的政治文化。这种政治文化就是公民文化，也就是与民主制度相偶合的公民的政治态度、情感、信仰和价值取向。“我们与他人的联系越是密切，我们越会倾向于信任他人。”[5]美国著名学者阿尔蒙德在《公民文化》中，特别强调了社团活动对公民能力感的影响，团体中相互作用的经历，参与团体决策的机会，以及在各种社团活动中获得的阅历与经验视野，所有这些都可以增加个人参政的能力意识。“与非团体成员相比，团体成员可能认为他更有资格作一个公民更为积极的参与政治活动，更了解和关心政治”[6]因此，女大学生应组织具有自身性别特点的政治社团，开展争取女性政治权利和政治地位的女权活动，为自身的政治地位及毕业后的就业机会争取权利。同时，学校要坚持党对团组织和社团组织的绝对领导，保证女大学生政治参与的正确方向。其次，团组织和社团组织又要具有相对独立性，为促进女大学生的政治参与做更多的工作，如开拓女大学生的政治参与途径，建立多种形式的沟通渠道，发挥女大学生的社会监督作用扩大女大学生的社会实践活动的领域，鼓励、支持女大学生参与有组织的社会活动，尤其是积极开展丰富多彩的第二课堂活动鼓励、支持学生参与研究政治问题的社团，鼓励师生探讨社会问题与政治问题引导女大学生参与投票与选举引导女大学生的理性参与等等。

总之，本调查报告从女大学生这角度为切入点，从这些未来的社会精英群体中我们能更加清楚地看到女性参政的前景。随着社会的发展，我们现在的女性参政水平比过去的几十年都有了很大的进步，无论是女性的参政意识，参政水平，参政比例都在不断提高，在这一背景下女大学生的参政意识水平则能够更显著地反映出女性参政的动向。在调查的同时我们看到，随着国家的政治文明水平以及女性受教育水平的不断提高，女性参政的比例会越来越大，有利于构建更加和谐的社会主义大家庭。