浅析《艾玛》中的女性意识

第一篇：浅析《艾玛》中的女性意识

2015年最新全英原创毕业论文，都是近期写作 《宠儿》中塞丝的性格特征分析 英语课堂教学—教师主宰还是学生为中心 高中英语“后进生”产生的原因以及补差方法研究 4 超验主义思想在惠特曼诗歌中的体现 从叙事结构分析电影《撞车》中对种族歧视问题的诠释 6 合作原则在《红楼梦》习语英译中的应用 Analysis of Love Tragedy in The Apple Tree in Light of Realism 8 爱米丽与祥林嫂悲剧的比较研究 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda 10 从美学角度评张培基先生所译散文“巷” 11 从女性主义解构《飘》中塔拉庄园的象征意义 12 非言语交际在中西文化中的差异 13 从文体学角度分析美剧的幽默 14 外语教学中的关键期 中英新闻标题的差异及翻译方法 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 17 影响中学生英语学习的心理因素分析 18 学生性格与口语能力初探 中英现代命名方式中文化差异的对比研究 20 论《傲慢与偏见》中的妇女地位问题 21 论《呼啸山庄》中耐莉丁恩的作用 22 论营销道德与社会责任的履行 《喧哗与骚动》之现代主义写作技巧分析 24 中英花卉隐喻下的情感叙事对比研究 25 A Comparison of the English Color Terms 26 Translation of Tourism English in a Cross-Cultral Perspective 27 简爱与嘉莉妹妹女性形象比较 On Wisdom of Tao in Tao De Jing and the Subjectivity of Translator－－Based upon Translations of Wu（无）and You（有）29 从莱辛的人生经历看《青草在歌唱》 30 小说《老人与海》中曼诺林的象征意义 31 外语词汇磨蚀及对外语教学的启示

论奥斯卡王尔德唯美主义童话中的批判精神 33 《抽彩》和《蝇王》的艺术魅力比较 34 功能对等理论视域下的商标名称汉译 35 从目的论角度分析英语电影片名的翻译()36 滑稽背后的严肃－－浅析王尔德喜剧《认真的重要性》中人物话语特征 37 Advertising and Its Application 38 A Comparison of the English Color Terms 39 《不能承受的生命之轻》中萨宾娜和特蕾莎的人物分析 40 《红色英勇勋章》主人公亨利•弗莱明心路历程探析

从康妮的视角分析《查特莱夫人的情人》中劳伦斯的性爱观

分析奥利弗退斯特悲剧生活的原因

On the Disillusion of Gatsby's American Dream 44 Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds 45 寂静的声音——《送菜升降机》中的沉默 46 透过《傲慢与偏见》论简奥斯丁的婚姻观 47 诸神形象折射中西方价值观不同

On the Application of Polysystem Theory In the Two Versions of Hamlet 49 论中西饮食文化的差异 50 外来词的翻译方法初探

《汤姆·索亚历险记》中所反映的社会问题 52 《杀死一只知更鸟》中主人公的成长危机 53 中美商务交往中的语用失误分析 54 《追风筝的人》中阿米尔的性格分析

A Study of Mark Twain’s Rhetorical Devices: Irony and Humor in the Adventures of Tom Sawyer 56 对比评析《了不起的盖茨比》中尼克和盖茨比的梦想 57 论象征在海明威《永别了，武器》中的应用 58 论中美家庭教育——以《喜福会》为例 59 接受理论视角下英文商标名汉译研究 60 时政新词翻译探析

从《傲慢与偏见》浅析现代经济对婚姻爱情观的影响以及奥斯汀眼中的完美婚姻 62

“以读促写”提高英语写作能力的教学法研究 64 数字“三”的文化意蕴及其翻译方法 65 “误译”现象的合理性探析

初中英语课堂教学的任务型活动设计

中美价值观的比较－－以 《老友记》为例 68 中西文化面子观对比分析

浅谈中学英语教学中交际任务型教学活动的设计

Conflicts between Chinese Culture and American Culture in The Joy Luck Club 71 目的论视角下《瓦尔登湖》两个中文译本的分析 72 从《宠儿》的人物形象中分析莫里森的种族观

Positive Transfer of Chinese Reading Strategies in English Reading Comprehension 74 原罪与拯救：《小伙子布朗》与《好人难寻》比较 75 如果不复仇——论呼啸山庄中的爱与恨 76 英语文化中的禁忌语

The Tragedy Characteristics of Sister Carrie and An American Tragedy 78 论《紫色》的叙事现代性分析 79 论《喜福会》中家庭观的中西差异 80 论《了不起的盖茨比》中的象征手法

从《弗洛斯河上的磨坊》看维多利亚时期的新女性主义观 82 功能对等视角下汉语广告的英译策略

General Principles and Features of Legal English Translation 84 论“看，易，写”方法在旅游翻译中的应用

当女人成为男人－－试析《紫色》中西莉的性向转变 86 A Study on the Effects of Phonetics in JEFC Teaching 87 浅析《最蓝的眼睛》中的叙事艺术 88 《呼啸山庄》中窗的意象 89 英汉称谓语对比分析

从《在路上》看“垮掉的一代”

解析《安娜与国王》中的民族中心主义

从《在路上》分析“垮掉的一代”的文化内涵 93 《名利场》中的女主人公性格分析

On Alice Walker’s Womanism in The Color Purple 95 从心理学角度试析简爱性格的对立性

英汉基本色彩词的种类、特点与其文化映现对比 97 以实玛利是谁－－《白鲸》与康德哲学 98 中式菜单英译的研究

交际法在中学英语教学中的应用

理想与现实的冲突——《献给艾米丽的玫瑰》新解读

极限环境中的善与恶——浅析《蝇王》中的主要人物人格结构 102 外交辞令中模糊语言的语用分析 103 济慈六大颂诗的意象

《到灯塔去》中的“双性和谐”研究

从跨文化传播角度论中国饮食文化资料的英译 106 试论英汉日常礼貌表达的异同

A Reflection on the Amplification in Chinese-English Translation 108 从魔幻现实主义角度解读《百年孤独》中的象征色彩 109 以女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 110 《弗兰肯斯坦》的悲剧性 111 英文歌词翻译探究

浅析不同文化中的身势语

矛盾与挣扎的悲剧——浅析《献给艾米丽的玫瑰》中的主人公艾米丽 114 英汉思维模式差异的对比研究

从关联理论看鲁迅作品《孔乙己》中的反讽 116 论中学英语互动教学

从符号学理论角度探讨网络命名的文化倾向 118 Foreign Publicity Translation 119 试析托尼•莫里森《爱娃》中的魔幻现实主义 120 论福克纳《八月之光》中的耶稣形象

从文化视角谈中美儿童家庭教育观和教育方法的差异 122 汉英语序对比浅析

王尔德戏剧作品中的道德观 124 如何提高学生的自主学习能力

从语用学角度分析简•奥斯丁的《爱玛》中的会话含义 126 从文化的角度对比研究中英人名 127 论英语中的矛盾修辞

Women in the Civil War: A Comparative Study of Cold Mountain and Gone with the Wind

从《太阳照常升起》分析美国一战后的消费道德观 130 分析商务谈判中的模糊语

模糊语言在商务英语谈判中的语用功能 132 从多视角比较《论读书》的两个译本 133 《咏水仙》两个翻译版本的文体分析 134 从习语来源看中西文化之不同

论《哈克贝利费恩历险记》中的对比及效果 136 Superstitions in Chinese and Western Festivals 137 英汉爱情隐喻对比研究

The Influence of Westward Movement on American National Character 139 Mirror Image Relationship Between General Liguang and Patton 140 《乱世佳人》主人公斯嘉丽形象浅析 141 简爱性格魅力分析

The Exploration of Tragic Fate of Tess 143 《傲慢与偏见》中人物对白之语用学分析

关联理论视角下《诗经》中爱情隐喻的英译研究 145 从《简爱》看夏洛蒂•勃朗特的女性意识 146 《还乡》中哈代的自然观

An Analysis of Conversational Implicature In Pride and Prejudice 148 浅议创新型口语教学在农村中的实施 149 从语用角度和文化角度浅谈隐喻的翻译

译前准备对交替传译成效的课堂研究——以礼仪祝辞类口译为例 151 论国际商务非礼貌言语行为

152 The Analysis of Teacher Images in English Films And Their Impacts on Young Teachers 153 浅析美国高等教育的创新 154 约翰济慈的女性化倾向分析

155 欧•亨利作品中的人生的价值探索

156 On Hybridization in Translation of Culture-loaded Lexemes in Moment in PekingThe Duality of Life and Death——An Analysis on Virginia Woolf’s Mrs.Dalloway 157 论华兹华斯的自然观

158 谈如何理解海明威《一个干净明亮的地方》

159 An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking 160 浅谈导游词翻译

161 《推销员之死》的文化解读

162 论谭恩美《喜福会》中文化身份迷失与探寻 163 《荷塘月色》英译中的意境重现 164 文化差异对中美商业谈判的影响 165 谈双关语的翻译

166 谈英语文学作品名称的汉译

167 《女勇士》中美国华裔身份危机的探寻 168 衔接理论在高中英语阅读教学中的应用 169 论美国黑人英语：语言变体的视角 170 高中英语听力课中的文化教学

171 缺乏包容性：浅析简爱中女主人公的性格塑造

172 浅析英语粘着词素及其在词汇教学中的实用价值 173 新闻翻译中“编译”的合理性分析

174 An Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of Gothicism 175 Love and Death in The Awakening 176 从许渊冲的“三美论”看唐诗中的典故翻译 177 关于高中生英语听力理解中非语言因素的研究 178 论叶芝的写作风格

179 哈姆雷特的悲剧性格分析 180

181 概念隐喻在英语汽车广告中的应用 182 商务合同英语的语言特征 183 《喧哗与骚动》中没落的悲剧 184 商务英语信函中的语块研究

185 A Survey on Western Culture Learning among Non-English Majors 186 简爱与电影《音乐之声》中玛丽亚冯特拉普性格分析比较

187 Cultural Connotations of Basic Color Terms in English and Chinese 188 析《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的人生选择 189 文化负载词的翻译 190 汉语被动句的英译

191(英语系经贸英语)贸易壁垒下中国企业跨国经营的突破之路—以华为为例 192 从翻译美学角度评析白朗宁夫人“How do I Love Thee?”四种汉译本的得失 193 英文电影片名汉译策略研究 194 非语言交际中体语的文化分析

195 《献给艾米丽的玫瑰》中的象征主义 196 197

198 英语广告双关语的语用分析

199 从目的论看电影《音乐之声》中对白的汉译 200 中国资本主义发展与英国相异的原因探索

第二篇：《白鹿原》中的女性意识分析

《白鹿原》中的女性意识分析

陈忠实的《白鹿原》自问世以来，影响甚大，成为众多研究者关注的对象。小说中对女性形象的刻画及其命运的描写，在展现作家女性观念的同时，也在向我们展现了中国女性从依附到觉醒?p反抗的历程。

一?p埋在地下的花儿

小说开篇提到：“白嘉轩后来引以为豪的是一生娶过七房女人。”然而前面六个都是一闪而逝的，白嘉轩对她们仅存的只有肉体上的记忆。

西原上巩家村巩增荣的头生女儿，刚过十六岁生日，就嫁给了白嘉轩，一年后死于难产;二房女人是庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿，模样俊秀眼睛忽灵儿，但一年不足死于痨病;第三个女人是樊家寨殷实人家的十六岁女儿，丰满早熟，但一年就瘦成了一根干枯的包谷杆子，最后吐血而死;第四个女人是靠近米家堡村的，这个是召之即来，挥之即去，从早到晚做他应该做的事儿，几乎不说一句话，没过多久也死了。这四房女人的死，犹如春过之后，落在泥土里的花瓣。办完父亲秉德老汉的丧事后。白嘉轩又娶了第五个女子，半年后，这个女人精神恍惚，半疯半颠，最后在洗衣服时溺死在池子里;第六房女人是美若游仙的胡氏，在百日解禁后，与白嘉轩干柴烈火的度过三天之后，梦里梦见前面死去的五个女子，从此日益沉郁寡欢，日渐黑瘦，流产后卧床不起，不久也死去了。

这便是白嘉轩的前六次婚姻，短短几年间，白嘉轩娶进六个青春灿烂的少女，抬出六具同样僵硬的尸体，六个如花的生命就这样的消逝了。很多人在感叹白嘉轩命运的不济，可很少人同情这六位美丽女子的悲惨命运。而这些生命价值在白家也只能转化为物质估算着，“女人花费的粮食?p棉花?p骡子和银元顶的起百个家当”。

假如没有遇到仙草，白嘉轩肯定还要继续娶妻。对于娶妻白嘉轩已经恐惧，他找到了长贵，“你给我在山里随便买一个，只要能给我白家传宗接代就行了……”此时的白嘉轩只在乎白家的香火怎样得以延续，对于女人他已麻木，他要的是能生孩子的机器。而长贵则在谈笑中，一句“你把五女引走吧！”订了自己女儿仙草的终身大事。因为长贵曾受过白家的恩惠，所以仙草便成了自己父亲报恩礼物。这也就有了白嘉轩的第七次婚姻。在新婚之夜，仙草有过反抗，但望着失落的丈夫，她最后还是选择了服从。“哪怕我明早起来就死了也心甘”，她几乎在用生命来挑战命运，这里的仙草是刚强和坚决的，然而她反抗仅仅是为了换取丈夫的开心，她反抗的前提是服从的。

从前六次婚姻的失败到第七次婚姻的成功，白嘉轩占有了六个女人。而这六个女人则如同是从同一模具中浇铸出来的一般。她们有着太多的共性：美丽?p善良?p勤劳，是传统的“三从四德”式的好女人。仙草以前的六个女人，在《白鹿原》中用墨极少，她们都没有自己姓名，而白嘉轩对于她们除了床笫之欢和肉体留恋外，没有了别的记忆。我们用白赵氏的一句话来概括：“女人不过是糊窗子的纸，破了?p烂了，揭掉了再糊一层新的，死了五个我准备再给你娶五个”。她们（包括仙草和白赵氏）是“父母之命，媒妁之言”婚姻制度下的牺牲品，在她们的眼中，男人是天。女人，作为‘人’的意义是不存在的，她只是作为一个性别的符号而存在着。

仙草对白家是有功之臣，那是因为她接二连三地为白家生下三个儿子。白嘉轩赤裸裸的表达了妻子只有为他传宗接代才能赢得的赞赏：“你给白家立功了，白家几辈子都是单崩儿。我有三个儿子了，鹿子霖――俩，那女人这两年不见生，大概腰干了？”这里仙草的功劳成了白嘉轩炫耀的资本，而仙草得到的只是些许的赞扬，这样她也很开心，她知道作为一个女人她应该满足了。仙草操劳了一辈子，却为了陪伴丈夫而染上了瘟疫。仙草死了，带着二寸薄板离开了她深爱的这个家，她是中国传统好女人的代表，更是一位伟大的母亲，而这丝毫也不能改变她对男性的依附。

抬进白家的八位女性，不管是匆匆了其一生的六位短命的白嘉轩媳妇，还是为白家传宗接代立过汗马功劳的吴仙草和白赵氏，应该说是中华民族妇女“美”的代表，她们恪守传统的妇道，做着传统道德与宗法制度规定她们应该做的事，但最终还是属于黄土，埋没于地下，这是一群依附于男人而生存的女性。

二?p折断翅膀的蝴蝶

《诗经?氓》中给我们描写了中国文学史上第一位弃妇，而在《白鹿原》中，鹿兆鹏的媳妇――鹿冷氏也是这样一个形象。鹿家和冷家定亲本来只是两家人利益的相互依存，而儿女则成了这依存中的砝码，他们没有自我选择对象的权利，有的只是服从。鹿冷氏是这种文化下的牺牲品，鹿兆鹏的抛弃让他成为“活寡妇”，然而她并没有服从直至生命的结束，而是最后以发疯这一种变相的方式来反抗。

由希望到盼望，由盼望到失望，由失望再到绝望，一个女性承受这么多已是奇迹。但任何人的承受能力是有限的，何况她这样一个年轻的女性。发疯成了鹿冷氏发泄内心欲望的惟一途径。只有这样她不用在意自己的言行，不用考虑别人的想法，不用在乎传统礼教，可以大胆的说出自己的想法，可以无顾忌的做出放松自己的事情。在她的“疯言疯语”中，我们能够体会到他内心的痛苦，“我有男人跟没男人一样守活寡。我没男人我守活寡还能掐个贞节牌，我有男人守活寡图个啥？”独守空房的她无力控制自我，只能借助发疯来成全自己，以发疯来表示对丈夫和家庭的不满，可悲而无法的选择。这是对传统好女子形象的颠覆，也是她独有的反抗形式。她渴望幸福，但幸福没有临幸她。“麦草事件”是她对公公非礼的嘲讽又是她自己走向无底深渊的转折。公公送她一句“你才是吃草的畜生”，使她彻底的毁灭了。鹿冷氏的发疯是她自我解脱的表现，同时也是她内心觉醒的体现，虽说她的这种觉醒是在无意识状态下的，但相比白嘉轩那几位早夭的媳妇，她已经是一种进步了！

和鹿冷氏一样在生命尽头觉醒的还有白孝文的妻子大姐儿。这位引导白孝文成为一个“男人”的女性，也没有逃离被抛弃的命运，她是被丈夫与夫家都抛弃了的女人，在大灾之年饿死。对于白孝文而言，她只是“纺线织布缝衣做饭要娃”的工具;对白家而言，她是儿子的媳妇，因为儿子败家，所以她要受“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的妇道约束。而大姐儿临死时质问白嘉轩道“爸，我进咱屋多年了，勤咧懒咧瞎咧好咧你都看见。我想过这想过那，独独没想过我会饿死……”表明了她对不公平命运的反驳，虽然这个呻吟很微弱，但她觉醒了。她以一个传统好女人要求自己，但得到的却是传统的戕害。她的质问，道出了几千年女性的悲哀，也正说明了她生命意识的觉醒。

三、叛逆的精灵

如果以“好女人”和“坏女人”来评定《白鹿原》中的女性的话，前面提到的女性无疑是传统的好女人，她们与白鹿原的礼教构成了和谐的社会氛围。而小娥的出现则把这种和谐打破了，她对爱情和幸福的追求是完全背离传统的。

小娥是美丽的，“小女人正在窗前梳理头发，黑黝黝的头发从肩头拢到胸前，像一条闪光的黑缎。小女人举着木梳从头顶拢梳得时候，宽宽的衣袖就倒将到肩胛处，露出粉白雪亮的胳膊”。然而就是这样的一个“小女人”所要的只是生活的公平和爱情的满足。生活是会作弄人的，她生在那个时代就决定了她没有选择的权利。小娥的身份只是郭举人的妾，她有一个可以做爷爷的“名义”丈夫，这让她一出场就注定了悲剧。在郭家她除了做饭，为郭举人夫妇提尿盆外，还是男人返老还童的“泡枣”工具。

黑娃的出现，更进一步激发了她对屈辱命运反抗的意志和愿望。她在和黑娃偷偷相会中自然产生和黑娃厮守的美好愿望，“我看咱俩偷空跑了，跑的远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……”

然而，“仁义白鹿村”是绝对容不下她这个犯了“七出”的女人。在人们的心中她是堕落，不正经的代名词。所以，她进不了祠堂叩拜祖宗，甚至偌大一个白鹿村没有她的容身之处，只能住在村外的寒窑，但这些她都不在乎。她不嫌窑洞破烂，家境贫寒，对黑娃说：“只要有你，我吃糠咽菜都情愿”，只要过一个正常女人的生活，虽说这只是短暂的幸福和欢愉。农运失败后，黑娃逃亡在外，小娥失去了她的精神支柱。她不相信命运，为了救黑娃，她不得不去求鹿子霖，鹿子霖让她陷入了更深的痛苦，她成为了鹿子霖泄欲的工具。她没权、没钱，求情的惟一贿赂方式只有性，而正是性让田小娥的形象更为鲜明。小娥是一个有着自己独立思想的人，纵然她被鹿子霖所利用，在她看来这种报复是有利于自己的。小娥是善良的，白孝文受到祠堂族规枣刺的刷打，她因为助纣为虐遭受良心的谴责，她知道“我这是真正地害了一回人啦！”

如果说小娥的反抗是肉欲的，感性的话，那么白灵的反抗则是理性的，深远的。这个伴随着百灵鸟的叫声出生的女子，注定了她与白鹿原其他女性不同的命运。白灵是村里第一个进私塾读书的女子。读完私塾后，她以死相逼换取了去县城上学的权利。对于爱情，她不相信“父母之命，媒妁之言”，主动而果断地结束了一段本不属于自己的婚姻。

白灵是一位具有独立意识的现代女性。这不仅表现在她对爱情的执着和追求上，更在于她对理想的不懈努力上，她勇敢地追求着自己的人生道路。先入国民党，再投共产党，因为自己的一份社会责任和自己对社会的认识而改变，她独立地思考，冷静地分析。为了自己的理想，甚至付出生命也在所不惜。

★作者单位：贵州织金县第四中学。

第三篇：论《简爱》中简爱的女性意识

论《简爱》中简爱的女性意识

作者：祝娟

单位：博英阳光幼儿园

【摘 要】夏洛蒂•勃朗特最负盛名的一部作品《简爱》出版于1847年。在那个年代，由女性作家创作的以女性作为主角的长篇小说实属难得，更可贵的是作品中体现出的女性独立意识，虽然这种独立意识在强大的社会价值观念的作用下显得有些无助甚至——在极端的情况下——有些病态。但《简爱》的女主人公简爱敢于反抗压迫,要求独立自由,追求平等的精神体现出的强烈的女性意识,使其成为那个时代最具有代表性的全新的女性。

【关键词】简爱

女性意识

平等

独立

女性意识界定

所谓女性意识,就是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟.对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆；同时,又表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。具体得说：“‘女性意识’指女性的自我意识⋯⋯它主足于女性的‘此在’去感知，体验人生与世界，传达女性的欲望与追求，肯定女性的经验与价值”。19 世纪的英国是“女性小说的时代”。

批判现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的《简爱》以其鲜明的女性主义主题创作出超越时代的女主人公简·爱。她既不是“家里的天使”也不是“理想的淑女”，她的桀傲与叛逆显然和时代的主流意识格格不入，却因勇敢的挑战男权控制下的既定秩序，追求女性的独立、平等成为女性文学不朽的经典人物形象。

女性意识在《简爱》中的体现

十九世纪的英国普遍存在的妇女观是什么呢? 当时的思想家约翰·拉斯金在其散文《论女王的花园》中就说, 理想的妇女和理想的家庭与现实的原始森林式的生存竞争互不相容,妇女的地位不是在社会上, 而是在家庭中。按照当时流行的说

法, 就是做“家里的天使。”这就意味着女人必须在家里侍奉丈夫和孩子, 否则就是不合乎“家里的天使”的模式, 也就失去了女人存在的价值。显然, “天使”集中概括了一个男权主义世界里十分荒谬的妇女观。这种观点在十九世纪十分盛行, 就在这种社会背景下, 简·爱却大声宣布“我不是天使, 我就是我自己!”这呼声既是对以男子为中心的英国社会的公开挑战, 也是为捍卫女性人格与尊严的呐喊。若从妇女解放的角度说来,这句铿锵有力的话在当时有名么激进,多么有份量!可以它是打开《简爱》的一把钥匙。

简爱从小是一个无依无靠的孤儿,从小寄养在舅母家。寄养家庭里少爷的专横, 小姐的傲慢, 夫人的恶意, 仆人的偏见,都令她感到痛苦不堪,从而产生强烈的反抗意识“不公平!不公平!”这是她的结论。终于在她被她的表哥打得头破血

流之际,她发疯似的和他对打,使尽全力狠狠地揍他一拳,并发泄地叫道:“你这个男孩真是又恶毒又残酷!你像个杀人犯!你像个虐待奴隶的人!你像罗马的皇帝!”她甚至敢于对她残忍的舅母说: “世界上我最恨的人就是你!”

对寄养家庭的反抗导致了简爱被送进劳渥德孤儿院。这是一所以肉体到精神对孩子们进行宗教束缚摧残的所谓慈善机构, 简仍是那样叛逆不驯。她对好友海伦经常受到责骂和鞭打却从不抱怨十分蔑视和愤恨。她奉劝海伦说, 如果自己受鞭打, 便要把那根鞭子夺过来, 当面把它折断, 而且“我们应该狠狠地回击”。“狠狠地回击!”这正是简强烈的反抗精神的写照。简以她顽强的生命力熬过了八年窒息刻板的学校生活, 但她始终念念不忘的是“我向往自由, 我渴望自由”。这都表明了简“不与环境命运相妥协, 勇于反抗斗争, 争取做人的权利的可贵精神, 而这正是当时广大妇女觉醒的标志。”

女性的独立首先在于经济上的独立。在简爱生活的年代,结婚是女子的唯一出路。但在简爱的心目中,经济的独立是她人格独立的支柱,只有在经济独立的基础上,她才觉得有自己的人格和尊严,才觉得自己是个实实在在的人。简爱经历了痛苦, 贫穷的童年,但她发奋努力,终于以超群的才华当上了老师,经济上得以自食其力。她对经济上独立自主的要求是强烈的也是贯穿始终的。罗切斯特给她买的昂贵的衣服首饰,都让她一一推掉。她向罗切斯特表示: “不要任何财物,只要一颗没有被大量的恩惠压倒的心”。她永远也受不了“让罗切斯特先生把我打扮得像一个玩偶,每天让金雨淋在我周围"。她执意不放弃家庭教师的工作,而要继续作阿黛勒的家庭教师,用这个挣得我的膳宿费和外加的一年的三十磅。在离开桑菲尔德和她所深爱的男人后, 简用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活她承担了圣约翰为他介绍的艰苦工作。为穷人服务,做一名乡村教师。同时,这份工作也给了她很大的精神安慰:她可以自己养活自己,不需要依附任何人!简爱在经济上独立的要求, 并没有使她把金钱作为唯一的目标。简爱在金钱面前,在叔叔的遗产一夜之间由赤贫变为富有的时候, 她立即就把遗产的大部分转赠给她贫穷的表哥表姐。很明显, 作者努力让她的女主人公在经济上独立的用心是良苦。我认为, 遗产的安排并非象许多评论者所说的是“画蛇添足”, 而是恰恰反映了作者已经敏锐地看到, 女性的独立。

首先在于经济的独立。她清楚地懂得, 如果妇女在经济上不能独立, 那么在政治上、婚姻上就没有真正的独立、平等可言, 这个认识无疑是接近真理的。正如恩格斯所指出的:“只要妇女仍然排除于社会的生产劳动之外而只是从事家庭的私人劳动, 那么妇女的解放, 妇女同男子的平等, 现在和将来都是不可能的。”

按照维多利亚时期妇女的行为规范, 简爱有两大过失:一是向一个男人(罗切斯特)主动表达自己的爱情;二是拒绝另一个男人(圣约翰)的求婚。简爱与男主人翁罗切斯特的爱情波折,使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自己爱上罗切斯特的时候, 她很清楚地意识到横亘在他们之间的巨大的鸿沟: 罗切斯特出身名门,是上流社会的绅士;她出身卑微,不名一文,只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。然而,她并没有因此气馁,或者自我贬低,而是勇敢地向自己!向罗切斯特承认自己的感情。在一场社会地位如此悬殊的爱情当中,表现得不卑不亢。她认为人在精神上都是平等的,这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见的大胆挑战。“要是上帝赐予我一点美貌和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”在英国小说史上,简是第一位女主人翁,为强烈的感情所驱使,主动地向她爱慕的男主人翁表达爱意,而又如此率真感人!当她为自己不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时, 她愤然说道: “你认为,因为我穷!低微!不美!矮小,我就没有灵魂没有心吗?你错了!我的灵魂跟你一样,我的心也和你一样,我们站在上帝脚跟前,是平等的!” 这番有力的自白表明了简一贯遵循的神圣原则一一自重、自尊、自爱。

由于罗切斯特疯妻的存在使他们无法结成夫妻, 于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活, 但简认为自己无异于当一名情妇, 她对自己说:“我关心自己, 我越是孤独, 越是没有朋友, 越是没有支持, 我越尊重自己”。她勇敢地面对厄运的挑战, 作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连在一起, 从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走, 不仅完满地表现了她的性格, 她的执著追求, 而且是对世俗观念的大胆蔑视。因此, 她的离去, 不是逃避现实, 而是在更高层次上的选择, 是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。

简爱在离开庄园后,流浪荒郊,幸好被牧师圣约翰收留。在圣约翰与简的交往中, 他发现了简的性格中闪出的不平凡的光彩: 她直爽, 单纯, 富有激情,特别是她的能吃苦耐劳和有毅力这一点, 圣约翰认为是适合作一个传教士的妻子的有利条件,所以他向她求婚。但他对简的求婚不是出于爱情,而是上帝的旨意。简虽然佩服圣约翰的献身精神,但他们的爱情观有着截然不同的分歧。她认为圣约翰向她求婚,不是因为爱她,只是要在他在印度的辛苦工作中有一个合适的同事。她一再坚持在爱情婚姻上应该是平等的,应该以爱情为基础而结合,而不应该把妻子当作传教士的一件有用工具。她对圣约翰说: “我鄙视你的爱情观念!我瞧不

起你奉献的这种不真实的感情!是的,圣约翰,你把它奉献出来的时候,我鄙视你!

不以爱情为基础的婚姻也是不平等的!”

圣约翰对简的求婚,实际上是在宗教的名义下的男权社会对女性的招安, 本质上仍然是把女性当作工具,当作附庸,当然被简爱所拒绝。

简爱的女性意识对现代女性的启示

平凡的简·爱虽然相貌普通，出身卑微，然而却拥有一颗金子般善良的心。罗素曾说过：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”善良如空气，没了它，我们的生活无法想象。简·爱的善良除了我们理解的同情心外，更有着超越于普通人之上的无私与宽恕。

在简·爱舅妈里德太太临终时，她陪在身边的那一幕感动了无数读者。从小

说中，我们看到里德太太简直就是简·爱苦难的源头，随着收留她，疼爱她的舅舅里德先生的去世，冷酷无情，虚伪自私的里德太太把简·爱当作佣人一样对待，将她视为眼中钉，肉中刺，处处刁难，对这个失去双亲的可怜孩子，不但不给予同情与关爱，反而处处苛责，纵容自己的孩子欺负。更可恨的是，她把简·爱送进了标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的慈善学校里，并且在前来接简·爱的布鲁赫尔斯先生面前撒谎怒斥简爱是一个撒谎而讨厌的女孩子。可是，就是这样一个深深伤害过自己的人，简·爱原谅了。

当这位曾虐待过自己的舅妈临终时，在没人在身边的情况下，她去探望了她，并对她所受的巨大的痛苦产生了怜悯之情，她弯下腰吻了吻她，深情地叫了一声 “舅妈，亲爱的舅妈”并妥善安排了她的后事。简·爱在此的表现，让每一位读者都看到了什么是宽容，什么是善良。马克·吐温曾说过：“紫罗兰把它的香气留

在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。”

每个人都会犯错误，都会有意无意伤害别人，也会被别人伤害，如果执著于这些伤害，只会让自己更痛，在短暂的人生旅途中，也许宽容可以让我们活得更好。寄人篱下，任人驱使的悲惨童年，饱尝了人情冷酷，世态炎凉的滋味，并没有使简·爱变成一个冷酷麻木的女孩，相反，她用一颗善良博大的爱心关爱着身 边的人。简·爱这样一个平凡而圣洁的女子告诉21 世纪的女性们不仅要爱自己，还要去爱家人，爱朋友，爱身边需要帮助的人，甚至是曾经伤害自己的人。只有在点点滴滴的生活中无私的给予，在世俗怨恨中心胸旷达而付出真爱，才称得上 是一个具有高贵品格的形象。

简·爱悲惨的成长历程让她早早明白，只有自己才能保护自己，维护自己的 尊严。她宁可承受孤独，也不愿低三下

四、无视人格地去乞求廉价的怜悯和同情。当仆人告诉她称呼表哥主人时，她勇敢地反问道“: 他怎么是我的主人? 我又不是仆人!”无论是舅母的虐待还是学监的侮辱，无论心灵受到多大的挫伤，她都自尊自爱，像保护生命一样保护自己的人格。

在做罗切斯特养女阿黛勒的家庭教师时，她虽只是一个出身微贱的小姑娘，本应是很容易低声下气，乞求怜悯的。但简·爱却不。在简·爱与男主人公罗切斯特第一次有关礼物的谈话中，罗借养女阿黛勒要礼物的茬口，试探简·爱对他人的施舍和恩赐的态度：是否期望别人的礼物？ 简·爱实实在在地答到“: 我说不上来，先生，我对这些东西没有什么经验，一般认为是讨人喜欢的。”罗讥讽

道“: 爱小姐，你不像阿黛勒那么单纯，她一见到我就嚷着要‘礼物’，而你却转弯抹角。”简不露声色说“: 因为我对自己是否配得礼物，不像阿黛勒那么有信心”罗再次为难道“: 啊，别以过分谦虚来搪塞!”简不卑不亢说到“先生，你已经给了我‘礼物’，我很感谢你，赞扬学生的进步，是教师们最向往的酬劳。” 在谈话中，她既不忘家庭教师的身份，又充分表现出作为一个平等个人的自信和自尊。”

简·爱的自尊自爱还表现在当她发现自己爱的人有妻子时，选择了离开。罗切斯特和简·爱相爱后，欢天喜地到教堂准备结婚时，得知罗切斯特早已结婚和 阁楼上藏疯妻的秘密。这一消息使简·爱伤心欲绝，一时不知如何是好。来之不易的幸福瞬间就要消失了，是去还是留？虽然她深爱着罗切斯特，但她不愿违背道德准则，不愿失去做人的尊严去做罗切斯特的情人。她告诉罗切斯特：“先生，你的妻子还活着，这是早上你自己承认的事实。要是按你的希望同你一起生活，我岂不成了你的情妇。别的说法都是诡辩———是欺骗。”她拒绝了这份不道德的

婚姻，以非凡的自制力，克制了对罗切斯特强烈的爱，毅然离开了庄园。这使我们感受到简·爱独立人格中包涵的平等、自尊的进步爱情观以及她的独立人格的锋芒和魅力。

情是人们生活中不可缺少的组成部分。对于读者来说，爱情主题是一个最富有人情味、最能引起感情共鸣的主题；对创作者来说，爱情主题是最能展示作者人性力量的主题。简·爱的爱情让读者感到一股强大的、热情优美的、震撼人心的情感力量，让读者真切地体会到她的感情历程，读懂了她对爱情与女性独立的诠释，也让读者为她在情感与理智徘徊中作出令人振奋的抉择而喝彩。

简·爱的感情观中主要的一个特点是平等的爱情。罗切斯特虽专横傲慢，但感情真挚强烈，经过骄傲和感情之间长时间的斗争，被简·爱的人格魅力所吸引，深深地爱上了她。简·爱知道这种爱情在当时注重阶级的社会是不可能的，在她以为罗切斯特要与贵族小姐结婚时，她选择离去，而罗切斯特却要求她留下来，这也激发了简爱的表白。“你以为，因为我贫穷，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐

予我一点姿色和充足的财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离 开你一样。上帝没有这样，可我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前。因为我们是平等的!”这段爱情表白，道出了简·爱内心要求人格平等的呼声, 充分表现了她反对以金钱地位为标准的庸俗爱情观，鄙视资

产阶级的门第观念，以大胆的叛逆精神向罗切斯特告白。

其次，在简爱寻求的爱情里，二人在经济上应该是独立的，而不是依附性的。经济基础决定着上层建筑。这一惟物主义理论不仅仅适合阶级范畴，也对男女的社会关系作出了相适应的解释。女性要独立，首先要争取经济上的独立，抛开对男性的物质依赖。所谓“靠诚实的劳动挣得的面包，比不劳而获的面包更香甜。”在她打算嫁给罗切斯特时，她的想法就是：不愿依附于对方，而愿通过自己的努力为他带来更多的财产。她拒不接收罗切斯特送给她的钻石戒指、项链和手镯等奢侈礼品。当罗切斯特要她立刻放弃家庭教师的工作时,她拒不认同，而是继续履行家庭教师的职责，她要以自食其力的劳动来保持个人的人格尊严，也维护了自己纯洁高尚的爱情。也正因为这样，简·爱才能理直气壮地说：“我不是根据习俗，常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等———本来就如此。”

简·爱的婚姻观首先表现在她发现罗切斯特已经有妻子后，选择理智地离开。尽管她非常爱罗切斯特，但她知道如果与罗切斯特生活在一起，她将失去尊严，因为她的留下只会使她成为一名情妇。她要的不是这样不纯净的爱情和婚姻。她凭着坚强的毅力，痛苦而坚定地离开了他，去独自谋生。至此，可以看到简· 爱追求自由、平等的婚姻。

反映简·爱婚姻观的另一个例子还体现在她拒绝表哥圣约翰的求婚中。离 开桑费尔德庄园后，简·爱历尽艰辛，最后被里佛斯兄妹收留。兄妹中的哥哥圣 约翰是一个虔诚的传教士，在他打算去印度传教时，他多次向简·爱求婚，但却 不是出于爱情，而是他赏识简·爱的才华和毅力，在他心中婚姻只不过是为自己 取得一位帮手的工具。面对他的求婚，简·爱有过挣扎，但她明白，如果她和圣 约翰在一起就等于抛弃了一半自我，过一种完全克制自己受人支配而且没有真 正爱情的虚伪婚姻的生活。尽管她非常赞赏他献身宗教的精神，感激他对她的 赏识，她还是拒绝与圣约翰缔结没有爱情的婚姻。第二天，她在爱的呼唤下，告 别了圣约翰家，重返桑费尔德，她要到那儿去寻找自己真正的爱情与归宿。在罗 切斯特庄园被烧，眼瞎臂断时，简·爱毅然选择了自己的爱情，待在自己深爱的 人身边，不离不弃，奉献给灾难中几乎绝望的罗切斯特以真诚的爱。她用自己的 行为表明了自己的爱情观，那就是平等自主，真诚奉献。

女作家精心塑造了一个平凡而又很不寻常的家庭女教帅形象，歌颂了把两颗灵魂平等结合在一起的爱情，同时也歌颂了敢于和男权社会顽强斗争的妇女，把维护女性的人格尊严看得高于一切。从表层意义上说，《简爱》的爱情故事是平民女作家站在进步的立场上，对于当时盛行的以金钱、门第、美貌作为交换条件的买卖婚姻的否定。可是从深层内涵看，简爱与罗切斯特的爱情故事中，深藏于其中的意义，是令人震撼的开始觉醒的。19 世纪西方妇女强烈的女性意识，千百年来柔弱可怜、因没有人格的独立而寻求男性保护的女性，在女作家建构的世界里，挺立起来了，她获得了雄伟刚强的力量，不仅得到了精神上的独立自主，更实现了经济上的自主。简爱这一形象变得高大而不同凡响，她闪现出的强烈的女性意识象暗夜中的火把，为广大妇女点燃了希望之光。

参考文献：

[1]李立新，简析西方生态女性主义思潮[J].人文2009(1):127—128.[2]李涛，新历史主义与夏洛蒂•勃朗特的小说研究[J].外语与外语教学2007(3):48—51.[3]苗福光，欧美生态女权主义述评[J].学术论坛2005(10):181—184.[4] 王文惠，简•爱性格的另一面——以女权主义批评解读夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》[J].哈尔滨学院学报2003(2):64—66.[5] 王文惠，《简•爱》男主人公罗切斯特读解[J].齐齐哈尔大学学报2004(11):86—88.[6] 王文惠，从被压迫者到压迫者——论《简•爱》男主人公罗切斯特兼及相关问题[J].海南师范学院学报2005(6):99—101.[7]王文惠，月亮与火的宗教意象之美——读夏洛蒂•勃朗特之《简•爱》[J].哈尔滨学院学报2005(3):89—92.

第四篇：张爱玲作品中的女性意识

题目：

郑州大学现代远程教育

毕 业 论 文

张爱玲作品中的女性意识

入 学 年 月______________

姓名______________ 学 号______________ 专业______________ 联 系 方 式______________ 学习中心______________ 指 导 教 师______________

完成时间____年____月____日

目 录

摘 要--II 关键词 II

一、张爱玲作品中女性意识体现-------------------------

二、张爱玲作品中女性意识的成因----------------------

三、张爱玲女性意识的价值

四、结语-------------------------注

释----------------------------参考文献-------------------------致

谢----------------------------

I

摘要

本篇文章通过对张爱玲作品的分析，根据对张爱玲作品中男女关系的描写，在披露当时男权社会中对女性的歧视及压迫的同时，对当代女性弱点进行客观的评价、审视，以此来建立新的女性意识，甚至试图改变女性在旧时社会的地位。张爱玲小说中的女性意识特征鲜明，形象独特，正是为了突出女性本体地位和女性本体特征的自我追求和自我反省的主要内涵。

关键词

张爱玲小说女性意识

II

一、张爱玲作品中女性意识体现

张爱玲虽在欧美教育的熏陶下成长，但依旧自小熟读《红楼梦》等古典小说，同时夹杂着新文化的大众传媒以及电影，故张爱玲思想与中国传统的文人大相径庭。在张爱玲作品中，对文学承载对象的改变也表明了张爱玲的当代知识女性的主体意识及文化立场。在其作品《自己的文章》中，张爱玲进一步确认了她的当代知识女性的意识立场。在作品中她明确地指出向来以“斗争”这一“人生强势的一方面”的文学作品是过于“超级”的文学，同样也是过于“社会性”的文学；而张爱玲的作品则是永恒而安和的，是注重“人性”、“女性”的文学作品。在笔者阅读张爱玲的作品时发现了作者在很大程度上关注的是——男与女的两性关系。因为当时社会大环境混乱，以一个现代的知识女性视角，根据自身经历和内心活动写出了一部部令人惊叹的作品。最重要的是完成了张爱玲对女性意识的确认。其中突出的意识有“自我安慰”、“自我关注”、“自恋”、“性自由”，这些意识仿佛在向着“女性自由”而无限逼近。自我安慰指的是自己安慰自己，它是一种内心层次的带有明显暗示的自我慰藉。根据心里学来看，自我安慰往往是在达不到预期的目标时，根据通过对某些事、物、人的想象，以弥补内心不平衡的心理行为。根据现代研究发现，这种心理行为在男、女两性中都会出现。但女性有着更为细腻的性感、大多数偏感性的精神，这种心理行为对女性有着独特的作用。张爱玲的小说作品中，往往把“自我安慰”这一心理行为用于表达当时社会及大环境对女性的歧视对待，制约女性的发展，并且更能细致地刻画出女性的精神、人性的渴望。下面将举例并论述。“......再就是觉得手臂与腿怎样摆着,于是很快地僵化,手酸腿酸起来。翻个身再重新布置过,图案随即又明显起来,像丑陋的花布门帘一样,永远在眼前,越来越讨厌。再翻个身换个姿态,朝天躺着,腿骨在黑暗中划出两道粗白线,笔锋在膝盖上顿一顿,照骨上又顿一顿,脚底向无穷尽的空间直蹬下去,费力到极点。

2345678-

第五篇：《傲慢与偏见》中的女性意识分析

英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考（贡献者ID 有提示）

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 中学英语教师课堂反馈对学生焦虑的影响 2 大学英语课堂教学中师生互动的重要性 3 初中英语语法教学之我见 4 《紫色》中“家”的解读 《红字》中的丁梅斯代尔和齐灵渥斯谁更“恶”？ 6 论《双城记》中的现实主义风格 7 从跨文化角度看电影标题汉译英 8 被忽略的人群－－詹姆斯乔伊斯《都柏林人》女性角色分析 10 冰山原则在《老人与海》中的体现 11 浅析MSN交谈中的话语标记语 英汉工具类名转动词实时构建的整合分析－－基于网络论坛语料 13 浅读不同语境下的跨文化沟通 14 海明威作品中女性意识的研究 Culture-oriented Strategies in Publicity Material Translation for Yangzhou City: a Perspective of Functionalism 16 论广告英语的人际沟通功能 17 从精神分析角度看《泄密的心》 从目的论角度分析中医药药品说明书的英译 19 情境创设在小学英语词汇教学中的运用 20 浅析合作原则在汉英广告语翻译中的运用 哥伦布和郑和航海的对比研究——两次航海所反映出的中西方文化差异 22 《荒原》隐喻探析 生与死的抗争——《厄舍古厦的倒塌》主题解读 24 文化视角下的中西方时间观对比研究 浅析英诗翻译的原则和方法 ——丁尼生《鹰》的不同译文比较 26 《远大前程》中的“远大”可以是“错误”的 从《悲悼三部曲》看尤金•奥尼尔对古希腊悲剧的继承性超越 28 从中西文化差异对英语口语教学的探讨 29 商务英语的语用特点及翻译 30 英语委婉语的认知分析

从市场营销的角度论哈利•波特的成功 32 汉语政治话语中的隐喻研究 33 汉语喜剧小品中的模因现象研究

西方吸血鬼与中国鬼的文学形象比较（开题报告+论）35 从《道连•格雷的画像》谈唯美主义艺术观 36 中国英语初探

安妮•赖斯小说《夜访吸血鬼》的新哥特世界

阿加莎•克里斯蒂探案小说《罗杰疑案》叙事独特性探究

A Tactics Study of English Listening Teaching in Basic Education Stage 40 论人性自私在《呼啸山庄》中的体现 41 模糊语言在商务英语谈判中的语用功能 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考（贡献者ID 有提示）

伊恩•麦克尤恩作品《赎罪》中的成长主题探析 43 浅析中美商务谈判中的文化冲突

傲慢与偏见－－-浅析世纪英国女性作家

从女性主义视角分析《纯真年代》中两位女主人公的不同爱情观 46 新闻中新兴词语的翻译原则及策略

“师道尊严”对当代中国英语教学的负面影响

Cultural Elements in Chinese Film Subtitles and Their Translation Strategies 49 《园会》中男性人物性格作用分析 50 《雾都孤儿》中的善与恶

英语词汇学习存在的问题及对策研究 52 英语谚语重复修辞格的翻译 53 英语新闻标题的翻译 54 论英语小说中俚语的汉译

Humor and Satire in Running for Governor 56 中西方大学中第二课堂的角色研究 57 论身势语的跨文化交际应用

A Study on Problems and Solutions to JEFC Teaching under Multi-level Modes 59 从心理学角度看哈克贝利.费恩的性格

论凯瑟琳•曼斯菲尔德短篇小说中的爱情观 61 浅析广告语及其汉译

简析《雾都孤儿》中善与恶在人物塑造上的体现 63 麦都思眼中的中国宗教形象 64 广告中的熟语模因探析

A Study on Chinglish of EFL Learners in Junior High Schools in China 66 《苔丝》中的圣经和神话典故

语法翻译法视角下的中学生英语家教辅导 68 《傲慢与偏见》中经济对婚姻的影响

《简•爱》的简和《德伯家的苔丝》的苔丝的比较研究 70 浅谈中国英语与中式英语之差异 71 浅析《时间机器》的反宗教主义 72 浅谈英语复杂句的翻译

从目的论看英文奇幻文学中专有名词的汉译 74 《飘》中的家园意识探究

浅谈《基督山伯爵》的主要宗教思想

A Comparison between Tess and Hester’s Tragic Destiny 77 《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的分析

A Discussion of the Gothic Style as Applied in “A Rose for Emily”（开题报告+论文+文献综述）

The Relationship Between Character and Destiny: An Analysis of Sense and Sensibility 80 论法律英语的语言特征及其翻译

学生英译汉翻译中的英式汉语及其改进方式

从容•重生—解读《肖申克的救赎》中的人物心态 83 小说《老人与海》中曼诺林的象征意义

On the Translation of Chinese Classical Poetry from Aesthetic Perspective—Based on the 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考（贡献者ID 有提示）

different English versions of “Tian Jing ShaQiu Si” 85 《荆棘鸟》的女性主义解读

Exploration of Dickens’ Humanitarianism in Great Expectations 87 On Mark Twain's Contributions to Realism 88 On the Application of Modernism in Creating the Inner World of Laura in The Garden Party 89 目的论在广告翻译实践中的应用

网络英语的缩略词的构成特征及其应用研究 91 女性社会价值的深情呼唤—小说《到灯塔去》中拉姆齐夫人和莉丽人物形象的对比研究 92 《贵妇画像》主题和写作艺术特征 93 从翻译美学角度谈化妆品商标词的翻译

A Feminist Reading of Virginia Woolf and A Room of One’s Own

黑色孤岛上的灰色母亲—从黑人女性主义角度解读《宠儿》中的母女关系 96 论《最危险的游戏》中的生态伦理混乱 97 浅谈美国职场上的性别歧视及其原因 98 《老人与海》中的象征主义 99 《洛丽塔》的悲剧分析

《红楼梦》中座次表达的英译比较

Strategies of Advertising Slogans Translation from the Perspective of “Three Beauty” Principle 102 Vague Language and Its Pragmatic Functions in Diplomatic Language 103 从《草原日出》看多丽丝•莱辛的成长观

中西方文化中家庭观念差异研究——以电影《推手》为例 105 Who Is Ishmael: Kantian Philosophy in Moby Dick 106 从文化差异的角度看习语的翻译 107

简析商务沟通中的非语言沟通

对比不同思维方式下事物的中英文描述差异 110 论中英思维方式差异对主语翻译的影响

以马斯洛需求层次理论分析《傲慢与偏见》中的爱情婚姻观 112 论简爱与凯瑟琳性格与命运之异同 113 语法翻译法与交际法的对比研究 114 英语中“r”的分析

论海明威作品中的语言特征

浅析眼神交流在非语言交际中的作用

浅析爱伦·坡小说《黑猫》的写作艺术手法 118 高中英语课堂教学中的口语教学 119 约翰多恩诗中女性歧视现象分析

解析《麦田里的守望者》中霍尔顿的性格特征及其成因 121 《名利场》和《嘉莉妹妹》女主角形象对比 122 从英语中性别歧视词看西方女性社会地位之变化 123 商标翻译的美学特征和技巧

小说《鲁滨逊漂流记》中的精神力量分析 125 A Symbolic Analysis of Paradise Lost 126 从感观的角度看汉语外来词的翻译 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考（贡献者ID 有提示）

论标示语汉英翻译中的等效问题 128 从王尔德的童话看其悲观主义爱情观 129 浅析中英日常交际用语的语用差异 130 《红楼梦》两英译本中习语翻译的比较

试析与地理环境有关的英语成语及其文化内涵 132 大学英语教师课堂话语礼貌现象研究 133 高中英语反思式教学研究

论田纳西•威廉斯《欲望号街车》中的逃遁主义 135 从伊登和盖茨比之死探析美国梦破灭的必然性 136 英文影片名汉译中的文化多元性初探 137 林肯话语中幽默特征的分析

Semantic Analysis of the Chinese Word of Bai and Its Translation Strategies 139 控制学对英语家教影响的实证分析 140 《傲慢与偏见》中的对立与统一

小议非英语专业大学生英语口语能力的培养 142 英汉同义词对比及翻译 143 论中西饮食文化差异

从《红楼梦》和《飘》看中美恭维语比较 145 《到灯塔去》中的“双性和谐”研究 146 浅析英语教学中的情感因素 147 论例句在中学英语课堂中的应用 148 广告语中预设触发语的语用分析 149 多媒体技术在早期英语教育中的应用

Difference between Chinese Buddhism and American Christianity 151 论标示语汉英翻译中的等效问题 152 情感因素在英语教学中的作用

153平行文本比较模式指导下的公司简介翻译 154 《麦克白》的独白

155 论不同语境下广告语中双关语的翻译原则 156 英语语言中性别歧视的社会语言学视角 157 《京华烟云》中姚思安的性格分析 158 浅析舒肤佳品牌的翻译

159 “美国梦”的幻灭——论《人与鼠》的社会悲剧 160 英文科技产品说明书的语言特点与翻译 161 从美学角度浅谈英文电影片名的翻译 162 剖析简爱性格的弱点

163 浅析文化差异对中西商务谈判的影响 164 中英文广告中的文化差异与翻译 165 消除不良商标翻译的策略

166 种族沟通的桥梁——对《宠儿》中两个丹芙的人物分析 167 Demystification of Model Minority Theory 168 英语经济新闻标题翻译在模因传播中的分析

169 An Analysis of The Call of the Wild from the Perspective of Existentialism 170 透过《马丁•伊登》看杰克伦敦对超人哲学的矛盾心态 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考（贡献者ID 有提示）

171 《红色英勇勋章》主人公亨利•弗莱明心路历程探析 172 论美国垮掉的一代和中国后

173 游戏教学在小学英语课堂中的运用 174 透过《飘》看现代女性对待生活的态度 175 英语歌曲在英语教学中的应用

176 Ethic Values about Marriage and Sex in the Bible 177 现实主义和唯美主义的水乳交融—评茨威格《一个陌生女人的来信》

178 关联理论视角下的文化负载词翻译研究——以《丰乳肥臀》英译本个案为例

179 On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao 180 论修辞格在英语广告中的运用 181 分析福尔摩斯的性格特征

182 基于认知语境的英语动物习语的理解策略研究——以“狗”的习语为例 183 顺应论视角中电影字幕汉英翻译研究——以李安电影作品字幕翻译为例 184 Paradox in American Culture: Mainstream and the Trend of Multiculturalism 185 礼貌原则在英语商务信函中的运用

186 The Differences of Nonverbal Languages between China and the West 187 文化视角下的英汉习语对译（开题报告+论文+）188 电影《狮子王》中象征手法的运用

189 美国牛仔形象演变和西部电影发展的研究

190 《最蓝的眼睛》和《宠儿》中黑人女性的悲剧根源

191 A Study of C-E Translation of Tourist Materials from the Perspective of Cross-culture 192 A Comparison of English and Chinese Animal Words 193 浅析儿童自然英语教学法的心理学优势 194 《小妇人》结局分析

195 A Study of Self-Other Relation in The Painted Veil 196 《傲慢与偏见》中的女性意识分析

197 美国价值观在电影《当幸福来敲门》中的体现 198 从关联理论看《茶馆》两个英译本中修辞格的处理 199 英汉语言中颜色隐喻的认知差异研究

200 臻于完美的人物魅力——对简•奥斯丁《劝导》中的女主人公的分析