运用马克思主义社会科学方法看待五位一体

第一篇：运用马克思主义社会科学方法看待五位一体

基于社会系统研究方法视角下的五位一体

世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。事物的联系具有普遍性：任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界时相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。事物的联系具有多样性，世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的，不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。我们对于研究社会科学，应善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察各部分的普遍联系，才能全面、系统地认识和学习它。

社会系统研究必须把每一个系统同它的环境联系起来加以考察，使自己有开阔的研究视野。马克思主义关于社会系统的认识划分为由五个子系统即生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统、人口系统和自然环境系统组成的复杂的大系统。“五位一体”是十八大报告的“新提法”之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。

五位一体符合社会系统的整体性原则。社会科学研究必须重视对社会的整体研究，阐明各种社会要素之间如何相互联系、相互作用，做到统筹兼顾，以使社会的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设全面协调地向前发展。五位一体总布局是一个有机整体，其中经济建设是根本，政治建设是保证，文化建设是灵魂，社会建设是条件，生态文明建设是基础。只有坚持五位一体建设全面推进、协调发展，才能形成经济富裕、政治民主、文化繁荣、社会公平、生态良好的发展格局，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

五位一体符合社会系统的结构性原则。结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式。其中包括要素之间一定的比例、一定的秩序、一定的结合方式等。社会系统的性质和功能不但取决于要素的性质和功能，而且决定于要素之间的结构。经济建设方面，要加快完善社会主义市场经济体制，加快转变经济发展方式，不断增强发展后劲，促进工业化信息化城镇化和农业现代化同步发展。在政治建设方面，要坚持走中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，加快建设社会主义法治国家，建立健全权力运行约束和监督体系，让权力在阳光下运行。在文化建设方面，要加强社会主义核心价值体系建设，全面提高公民道德素质，丰富人民精神文化生活，增强文化整体实力和竞争力，建设社会主义文化强国。在社会建设方面，要以保障和改善民生为重点，多谋民生之利，多解民生之忧，加快健全基本公共服务体系，加强和创新社会管理，推动和谐社会建设。在生态文明建设方面，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明制度建设，努力实现绿色发展，努力建设美丽中国。

五位一体符合社会系统的层次性原则。层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。人类社会是一个由众多层级构成的复杂系统。既要研究各级系统的普遍运动规律，又要研究每一系统的特殊运动规律，在共同性和特殊性的统一中研究系统。进行社会系统的层次分析，重点在于研究系统各个层次上的特有属性和特殊规律，研究各个层次上质的差异性，进而揭示出其各组成要素所不具有而为系统所独具的整体涌现性。改革开放三十多年来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的辉煌成就，综合国力与国际地位显著提升，人民生活水平不断提高，全面建设小康社会取得重大进展。亿万人民在物质生活得到基本保障后，不仅对物质生活水平和质量提出了新的更高的要求，而且在充分行使当家作主的民主权利、享有丰富的精神文化生活、维护社会公平正义、拥有健康美好的生活环境等方面都有了新的期待。十八大提出五位一体建设总布局，纳入生态文明建设，提出要从源头扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，是我国社会主义现代化发展到一定阶段的必然选择，体现了科学发展观的基本要求。牢牢把握五位一体总布局，就一定能推动当代中国全面发展进步，使中国特色社会主义更加生机勃勃。

五位一体符合社会系统的开放性原则。系统具有开放性，即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换。开放导致有序，封闭导致无序，开放是实现系统有序发展和功能优化的必要条件。五位一体总布局标志着我国社会主义现代化建设进入新的历史阶段，体现了我们党对于中国特色社会主义的认识达到了新境界。五位一体总布局与社会主义初级阶段总依据、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴总任务有机统一，对进一步明确中国特色社会主义发展方向，夺取中国特色社会主义新胜利意义重大。把握五位一体总布局，必须自觉运用科学发展观指导实践。五位一体总布局体现了科学发展观的深刻内涵，是当代中国促进人的全面发展的必然要求。要坚持以人为本的核心立场、全面协调可持续的基本要求和统筹兼顾的根本方法，始终把实现好维护好发展好最广大人民根本利益作为工作出发点和落脚点，从现代化建设全局的高度积极应对新矛盾新问题，处理好当前与长远、局部与全局的关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，努力促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

第二篇：《马克思主义与社会科学方法》教学大纲

《马克思主义与社会科学方法论》

同等学力考试（复习）大纲

《马克思主义与社会科学方法论》课程主要进行马克思主义社会科学方法论教育，通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法，培养研究生的理论思维能力，帮助研究生掌握学习和研究哲学社会科学的科学方法。

导言

一、方法

二、科学方法

三、社会科学方法

专题1：文化背景与学术研究

一、“文化”和“文明”

二、“西学”和“中学”

三、东西方的思维方式

专题2：古典科学方法论

一、近代自然科学的高歌猛进

二、理性主义与经验主义

三、维科的“新科学”方法论

专题3：唯物史观与社会科学方法论的变革

一、唯物史观的创立

二、唯物史观的方法论原理

三、唯物史观的方法论特征

专题4：现代社会科学方法论

一、科学主义与人本主义

三、科学主义科学观批判

三、实证主义、证伪主义、历史主义

结语

一、世界视野与本土化、中国化

二、现代性与后现代

第三篇：浅析马克思主义社会科学方法对企业管理的意义

实践是检验真理的唯一标准

——浅析以实践为基础的研究方法对中国企业管理的意义

【摘要】社会科学的研究不同于自然科学的研究，尤其在于其自身所独有的规律性上凸显的尤为明显。马克思主义社会科学方法论对于中国企业在进行企业管理研究中具有深刻的指导意义，本文从马克思主义社会科学方法论的含义出发，通过对实践出发的认识，社会过程研究方法和矛盾分析方法的认识，探讨了其在企业管理研究中的运用价值，希望对于中国现代企业管理的进一步研究起到参考的作用。

华中农业大学经济管理学院

2015级农业推广专业

20***

邹蕾 二零一五年 十一月

真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。

——毛泽东·《新民主主义论》

一、马克思主义社会科学方法论的基本内容

马克思主义社会科学方法论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。如矛盾分析法，不仅要介绍矛盾分析法的内涵和形式，而且要论证其赖以立论的客观根据及其运用的基本原则。其构成一个科学的和开放的方法论体系，涉及如何正确主体与客体、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列社会发展中的重大关系问题。马克思主义社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究，进而正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。正如列宁所说：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”也正如毛泽东所说：“我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上和军事上的望远镜和显微镜。”

二、以实践为基础的科学研究方法的内容

（一）立足时间需要研究理论

1、社会生活在本质上是实践的

实践是人的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动。物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践是人类的基本实践。其中的物质生产实践，是人的第一个历史活动。

实践活动改变了环境，也改变了人本身。人们在进行物质生产的同时，也生产了自己的物质生活；在改变生产方式的同时，也改变了自己的生存方式；在改造客观世界的同时，也改造了自己的主观世界，一部人类社会的历史，在本质上是人的实践活动的历史。

2、实践的需要是理论研究的出发点

理论的重要性，在于它能够指导实践，回答实践提出的种种问题。社会科学工作者必须把实践的需要作为自己研究的出发点，而不能就理论研究理论。

立足于实践的需要研究理论，要求理论工作者必须满腔热忱地投入生活，与实践和时代的发展同进步，与人们群众共命运，真正了解实践的需要、时代的走向和人民群众的愿望，这样才能充分发挥社会科学在社会发展中的先导作用。

3、社会科学研究要有强烈的问题意识

问题是时代的声音。理论研究，归根到底是对问题的研究。提出问题是解决问题的前提。这句话同样适用于社会科学。强烈的问题意识，首先表现在善于提出问题。如果问题本身没有什么意义，甚至是一个伪问题，那么，而后的全部研究都会变得没有什么价值，甚至是毫无价值。

社会实践丰富多彩，社会问题错综复杂，社会科学研究领域十分宽广。有社会担当意识，有历史责任意识的社会科学工作者，要有十分重视研究那些事关国家、民族命运，事关经济社会发展全局的重大问题、关键问题和前沿问题，这对于从全局上推动我们事业的发展，具有重大意义。

（二）对实践经验进行理论总结

1、科学理论是实践经验的概括和总结

科学理论不但是适应实践的需要而产生的，而且是对实践经验的概括和总结。人的正确思想，只能从社会实践中来，从社会的物质生产实践、社会政治事件和科学文化实践钟来。现代企业成功的经验是宝贵的财富，失败的经验同样是宝贵财富。只有全面总结正反两方面的经验，才能深刻了解现代企业经济活动中的本质和规律。既要重视总结其他优秀成功企业的经验，更要善于总结企业自身的经验，在不同的经营时期有比较的认识市场的本质和规律。拒绝借鉴其他企业的成功经验、过去的经验，只承认自己的经验，是失足的狭隘经验主义；拒绝研究自己的经验、现实的经验，一味照搬其他优秀企业的经验、过去的经验，是教条主义，二者都是主观主义。

2、原则不是研究的出发点而是研究的结果

总结经验，要坚持唯物主义反映论，坚持一切从实际出发的原则。马克思主义反映论要求我们坚持观察的客观性，按照客观世界的本来面貌去认识世界，而不附加任何外来成分。研究问题不能从概念、定义或主观想象出发，而应当从实际出发。

企业管理属于社会科学的范畴，管理学的产生以泰勒出版《科学管理原理》、法约尔出版《工业管理和一般管理》为标志。纵观管理思想史演变过程不难发现，在企业管理思想变革和管理学派创生的进程中，方法的更新一直是重要的推动力量，哲学方法论和科学方法论，都对管理学知识增长和变革产生过重要影响。

3、调查研究是进行社会科学研究的基础一环

调查研究是唯物主义的基本要求。要了解情况、掌握资料，唯一的方法就是向社会作调查；没有调查就没有发言权，就没有真正的社会科学研究。调查研究要客观、周密和系统，不是实例、而是掌握全部材料的综合。搜集材料既要全面而要有重点，历史的和现实的，内部的和外部的，正面的和反面的，主要的和次要的，愈丰富愈好。在此基础上，加以分析、综合，抓住本质、抓住规律、抓住全局。

马克思主义认为，实践是社会存在和发展的基础，研究社会必须立足于人的实践活动，以实践为基础，揭示社会生活的本质和发展规律，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，反对任何离开实践活动研究历史的主观主义。马克思主义的实践观，不仅揭示了社会生活的本质，而且为我们提供了观察和认识的科学方法。

基于以上理论，我们对企业管理行为的研究应当立足于企业管理的实践。深入企业，通过大量的调查研究，在此基础上进行科学实验，这也是马克思主义实践观点着重强调的一点。

（三）在实践中检验理论和发展理论

1、在实践中检验理论

理论是否正确，在理论的范围内不能解决。在社会科学研究中，要把实践标准的确定性和不确定性统一起来，凡被实践证明是正确的认识，就要毫不动摇的加以坚持；凡被实践证明是错误的认识，就坚决及时地加以就哼；凡尚未被实践证实或证伪的东西，就要在实践中继续研究和探索。既要防止主观盲目性，又要防止思想僵化。

2、在实践中发展理论

实践是发展的，理论也是发展的。社会实践的发展，一方面不断为我们提供新的经验和新的认识工具，从而不断提高我们的认识能力和认识水平；另一方面，实践所提供的经验和认识工具又总是有限的，从而又限制着我们的认识能力和认识水平。这种状况决定了主观与客观、理论与实践的统一只能是具体的历史的统一，而不能是绝对的统一。

三、马克思主义社会科学方法在中国企业管理中的指导

（一）抓住主要矛盾确定企业管理的核心内容

无论采取的何种企业经营模式，无论涉及在哪个经营领域，中国企业管理问题的研究首先应该确定企业管理的目标，弄清楚是为了解决什么问题，并依此确定企业管理的方式和具体要求。任务确定以后，对具体从事企业管理的人员来说，要注意正确理解企业管理的根本目的，这是拟定企业管理发展战略的根据，对企业经营中的科学管理工具有重要意义。同时，随着企业经营活动的不断深入，从实际出发不断修正企业管理的目标计划，企业的管理目标客观实际，企业管理才有实际意义。

（二）坚持唯物辩证法，反对形而上学，力戒任何主观片面性

为什么不同的企业管理者对于同一类型的企业进行管理，会得出不同的企业发展轨迹呢？因为确定管理目标、分析企业管理的主要内容、得出结论并逐步推行实施，这是一个去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、思索、认识的过程，只有运用正确的思想方法，才能得出科学的结论。因此在现代企业管理中，要十分重视企业基本管理要素的调查，包括企业从业人员，企业基本文化、企业市场定位、企业未来发展趋向。

（三）中国企业的管理方法要创新

根据企业管理的实际目标，采取科学的管理方法，是搞好企业管理的重要保证。实践告诉我们，只有把传统管理方法和现代管理手段有机的结合起来，才能增强企业管理的科学性和实效性。对于传统的管理职能例会、实地考察、绩效管理等管理方法，具有感受直接、体验深刻、互动性强、人情味重的优点，我们应当继承和发扬。同时必须适应时代发展、社会进步的要求，利用现代信息技术，拓展企业管理的渠道，丰富企业管理的手段，创新管理方式。一个是要积极采用统计、问卷调查、抽样调查、网络调查等现代方法，提高企业管理的效率和质量。另一个是要充分利用现代信息技术和手段，进行资料的收集、整理与加工，为企业管理乃企业发展战略规划提供全面、翔实和快捷的信息资料。

（四）矛盾分析法在现代企业管理中的应用是马克思主义社会科学方法论“以实践为基础“的完整体现

矛盾分析法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是唯物辩证的根本方法。它是马克思主义社会科学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍使用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题、具体问题具体分析、抓住重点和主流、坚持两点论和重点论的统一。

因此，在现代企业管理中，冲突的存在对于组织来说并不一定是坏事，一分为二地看待，不仅看到其弊端，也有看到其存在的必要性及有利的一面。同时，不同的行业、企业要找到其有别于其他企业独特的规律，这是我们对企业管理深入研究必不可少的一步。最后，还要坚持两点论和重点论的统一就是要坚持把握研究对象的主要特征，反对主次不分、轻重部分。

结束语：理论与实践相统一是马克思主义重要的理论品质，通过对理论与实践关系的阐述，体现了马克思主义理论活动的整体性。马克思主义在实践中发展完善，体现了马克思主义“认识世界”与“改造世界”的整体性。马克思主义与中国实践的紧密结合、以实践为基础在中国企业管理中的具象表现，体现了马克思主义与中国化马克思主义整体性的统一，因此充分理解以实践为基础的马克思主义社会科学方法对于现代企业管理来说具有重大的指导意义。

第四篇：社会科学方法课程论文

浅谈行为分析方法与转型中国法理学

摘 要: 转型期的中国正在面临着许多问题，中国法学何去何从，究竟怎样的法学构建适合中国的发展，成为当下法学家们思考的问题，文章从行为分析方法的要义出发，分析近年来中国法学界对转型期中国法学发展的讨论，试从儒家文化的精神性思考主体行为的积极性对转型期我国法治建设的影响。

关键词: 法理学;行为分析方法;儒家文化

行为分析方法发端于生物学、心理学等对人的行为规律的研究。行为分析认为，研究人的行为是理解社会现象的钥匙，而人的行为又是可以用科学的方法去观察、描述、实验、分析而获得规律性的可靠认识。在我国，一些社会学科存在着身份危机，其重要原因之一就是学科研究方法的缺乏，考究行为分析的利弊得失将有助于行为分析方法在社会科学研究上的应用和发展。尽管行为主义有着自身的内在缺陷，但我们只要坚持以辨证的眼光看待它，认真吸取其合理因素，去除其不科学成分，行为分析将对社会科学的发展将会产生积极的影响。行为分析方法的要义

从方法论的角度看，行为分析主要体现为两个大的方面：第一，“价值中立”论。行为分析的绝大多数研究都将有关价值问题排除在研究范围之外，拒绝研究伦理道德问题，提出应当完全摒弃意识形态，排除所有的价值判断，要用“不偏不倚”的方法研究人类行为，严格防范研究者的价值观念介入研究过程，反对把科学和道德、伦理问题混在一起，主张完全“价值中立”，以使各门学科成为一门“经验科学”、“纯科学”。这集中表现在研究对象、研究者和研究目的应当“价值中立”。在行为主义者看来，传统科学研究的最大危害就在于受研究者个人的思想倾向和感情特点影响之深，妨碍了科学的自主性和客观性。对于行为分析来说，“价值中立”不仅是一种原则、一种理想，而且还是一个可以实现的现实目标。为了做到完全“价值中立”，不仅研究者要自觉约束自己，克服个人偏见、主观好恶，而且还要对研究方法进行革命，改变既有的研究对象、研究手段和研究方法。第二，行为分析提出了实证主义的研究方法。这具体包括四个层次的内容：一是强调必须不断地探究人类行为的规律以及与此相关的变量，以此来使各门学科研究真正成为一门解释和预测的科学；二是强调科学研究的基础是实际可观察的现象，因此科学研究要建立在可观察的经验事实的基础上，借助现存的理论体系和学者们的思维加工，提出有关现象之间因果关系的假说或假设，用经验材料验证假说；三是强调科学研究的资料应当量化，并主张只有量化才能发现规律及各种内在的关系。按照达尔的观点，定量资料的一个好处就是它们大大方便了因果分析，另一个好处是可以用来进行比定性资料更有效地分析，从而检验命

题是否成立；四是强调社会科学研究应当破除学科间的界限，效法自然科学和其他社会科学的技巧、技术和概念，建立跨学科的方法联合。行为分析与中国法理学

自在20世纪90年代中期以来,中国法学界就开始探讨中国当下法理学的建构，法学理论界对法学发展方向的探讨体现了当代法律人人的理论自觉性。同时也推动中国法学以理性自觉的在科学上独立发展的道路。为此,《中国法学》在1991年第6期和1992年第1期连续发表了以“九十年代我国法理学的展望”为题的笔谈。1994年《中国法学》创刊十周年的时候,该刊又以“走向二十一世纪的中国法学”为题,组织发表了大型笔谈,各位学者“就我国法学研究的现状和今后的方向、任务,法学理论体系的改革和创新,法学各学科理论的开拓与发展,法学观点和法制观念的更新,法学思维与研究方法的变革,以及法学人才的培养与法学教育的改革等,发表见解,提出建议。”1995年,中国法学会法理学研究会在昆明召开了当年的年会暨中国法理学研究会成立十周年大会,那次会议的主题就是“走向二十一世纪的法理学”。恰如舒国滢教授所说:“面临世纪之交,法学界的同仁似乎在做‘世纪之末的反思’。”同年,《法律科学》也以“法理学的改革与发展”组织、发表了系列笔谈。《法商研究》在2000年也组织了以“法理学向何处去”为题的专题讨论,陈金钊教授指出“法理学向何处去:'命题的提出,在一定意义上意味着学者们试图摆脱法理学研究的‘危机’,指明今后的发展前景。但这是件非常艰难的工作。因为中国法理学研究的历史并不长,可以说它还没有过兴盛的时期,因而也就很难谈论危机的问题。如果说这一判断是准确的话,那就意味着我们今天研究这一课题主要是预示未来。”近年来，关于中国法理学的建构的种种学说，比较具有代表性的有，朱苏力先生的“法治及其本土资源论”，梁治平先生的“法律文化论”、以张文显先生为代表的“权利本位论”、以部门法论者为主力的“法条主义”等理论分析范式。邓正来先生于2005年发表的《中国法学向何处去》更是对上述主要学说进行反思和批判，引起了理论界的不小的轰动，各种评论纷纷发表，邓正来先生的文章是对自上世纪90年代开始的中国法学发展的反思与展望的延续，反映了转型时期中国法学家的思考。

正如行为分析方法所追求的价值中立论及实证主义的研究方法，上述学者对中国法理学的探讨或多或少的缺乏对中国传统儒家文化的合理运用，我们需要在中国传统文化的基础之上构建中国的法理学，一种法律制度的完善需要强有力的传统文化为后盾。哈耶克在其发表的《法律、立法和自由》中说道：“我们所习得的经验足以使我们认识到了这样一个道理，即对于任何想通过把个人互动的自

生自发过程置于权力机构控制之下的方式去扼杀这种自生自发的过程并摧毁我们的文明的做法，我们都必须予以坚决的制止。但是需要指出的是，为了不使我们的文明蒙遭摧毁，我们就必须丢掉这样一种幻想，即我们能够经由刻意的设计而‘创造出人类的未来’„„以上所述便是我经由四十年的研究而达致的最终结论。” 很显然，哈耶克的这种最终的理论提醒我们对社会进程进行有意识的控制，不仅使本想达到的状态不能实现，还会导致人们自由的丧失，一个国家沉淀的文明遭遇摧毁。为此，我们必须重视儒家传统文化的价值，一国法的发展方向必然是与其所处的文化相互联系，相互影响、相互制约着存在和发展。儒家文化为中国式现代化精神特质和文化方向，对中国法理学的构建有着重要的价值。体现儒家文化精神性的法理学

中国是具有五千年历史的古老文明国家，其源远流长的文化传统，在几千年的发展历程中一直孕育着中华民族的成长。在目前，中国社会发展的转型期，中国法理学的构建也必须建立在中国固有的文化传统之上，不能走全盘细化的道路而丧失本民族独有的民族特性。中国传统儒学思想对我国法学中国化的建设具有重要的意义。蒋庆先生也指出，儒家文化是中国未来现代化的精神特质，儒家式的现代是中国现代化发展方向。从历史上看，中国传统的儒家思想也许更重视道德文化的作用，我们应吸收儒家文化中合理的，适应当今中国社会发展的思想来为转型期的中国法理学的构建服务。

儒家的群己观，就己对群的关系而言，即个人对社会关系而言，强调“尽其在我”的人伦观。即我们应在人伦关系中要求个人对社会尽义务而不是社会对个人尽义务。法是国家在调整社会关系的重要规范，但并不是唯一规范，在有些社会关系的调整中，法律只能起到辅助作用，更多的需要社会道德，伦理，自然情感来发挥作用。在亲情，人伦关系中，儒家学派认为人与人之间的义务是相互的，每一个人都在其伦常中尽到其名分所规定的义务，做一个符合其名分的人。传统社会是一个重身份的社会，分人地位是一熟人社会为基础的，而现在我们的社会法治中强调法治绝对化，要构建陌生人的社会的理论，这种完全从西方搬来的学说在我国尽无其基础可言，实际上，费孝通先生提出的“熟人社会”也说明这一点，人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。背景和关系是“熟人社会”的典型话语。民间“熟人好办事”的说法，正是对“熟人社会”的一种朴素表达。传统儒学以仁学为基础的“亲亲”理论亦在表明人在与他人的相互关系中的相互影响，整个社会的人际关系亦不是冷冰冰的陌生人关系。以上我们可以看出，儒家思想的群己，人伦观强调个人的义务性，强调熟人社会，重亲情，重自然情感的思想，为此，我们在强调构建法治 的同时，绝不能忽视以人性道德培育为重要体现的儒家思想的精神性。结语

社会科学既要有宏观视野，也要有微观聚焦。一方面要研究具体的社会问题，要有现实感、时代感，但另一方面社会科学又要有宏观视野，要对国家、社会、民族的长远、根本的发展有战略思考。很显然，中国的法理学建设正在随着改革的大潮发生着变化，中国的法学家们也在以他们的理性为此做出贡献，以其法学家独有的洞察力为中国法学在当下转型期的发展做出思考。的确，我们可以看出中国法学确确实实已经发生了并正在继续发生一些非常重要的学术和理论风格的转型。这些转型让我们应更加关注儒家文化精神性。我们始终相信中国法学正在向前发展，社会科学的研究方法特别是行为分析方法所追求的价值中立论及实证主义的研究方法为法学研究提供了有力的支持，并且可以在未来表现出张扬中国法学主体性地位，体现中国儒家传统文化根基性抑或精神性的风貌！

参考文献:

[1]

姚建宗.《主题变奏:中国法学在路上———以法理学为视角的观察》[J],西北政法学院学报,2007

年第四期.[2]

邓正来.《自由秩序社会理论》[M],山东人民出版社2003版.[3]

蒋庆.《政治儒学》[M],三联书店2003版.[4]

[美]迈克尔.D.贝勒斯著《法律的原则》[M]张文显等译,中国大百科全书出版社1996年版.

第五篇：用马克思主义中国化最新成果武装大学生的科学方法

用马克思主义中国化最新成果武装大学生的科学方法

李 楠，吴筱筠

（武汉大学 政治与公共管理学院，湖北 武汉 430072）

本文摘自思想政治教育研究编辑部-2010年-第2期查看本文时间2011-2-27 1:21:48

摘要:

要做好用马克思主义中国化最新成果武装大学生，必须在继承和发扬我们党关于理论武装工作的优良传统的基础上，结合我国的现实，大胆探索、不断创新理论武装的科学方法，即，加强高校思想政治理论课建设，不断增强理论武装主渠道的实效性；坚持理论灌输的科学方法；坚持显性教育与隐性教育相结合的科学方法；坚持理论联系实际的基本方法。

关键词:

马克思主义中国化； 最新成果； 理论武装； 大学生； 科学方法

用马克思主义中国化最新成果武装大学生，必须掌握科学的方法。邓小平说，政治工作的根本任务、主要内容没有变，我们的优良传统也没有变；时间不同了，条件不同了，对象不同了，解决问题的方法也就不同。现阶段，我们既要用科学的态度和方法实事求是地总结经验、继承和发扬理论武装工作的优良传统，又要结合新形势和新任务，大胆地探索理论武装大学生的新途径、新方法和新手段，积极推动理论武装工作取得新的成效。

一、加强高校思想政治理论课建设，不断增强理论武装大学生的实效性

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道，肩负着用马克思主义中国化最新成果武装大学生、推动社会主义核心价值体系建设、帮助大学生正确认识我国国情和改革发展稳定等现实问题、促进大学生提高政治鉴别力和增强政治敏锐性、培养高素质人才的重要职责。2004年的《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（即“16号”文件）指出：“要按照充分体现当代马克思主义最新成果的要求，全面加强思想政治理论课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设，进一步推动邓小平理论和‘三个代表’重要思想进教材、进课堂、进大学生头脑工作。”［1］加强高校思想政治理论课建设，要建立丰富多样的教学方法体系，积极推广使用多媒体教学，全面改革考试考核方法，不断增强理论武装大学生的实效性。

1.建立丰富多样的教学方法体系，实现教育方式的通俗化

增强思想政治理论课教学的吸引力和实效性，必须重视思想政治理论课教学方法的改革，要积极探索新的、丰富多样的教学方法。然而，目前，我国高校思想政治理论课教学中还存在着课堂教学方式和方法单

一、教师“满堂灌”和“一言堂”现象等问题，导致教学效果不甚理想。为此，教师要深入总结、研究在教学实践中行之有效的教学方法，努力探索与思想政治理论课课程风格以及与大学生性格特点、心理特征相适宜的多渠道的教学方法和手段，如教师可以根据教学目的和内容灵活地运用读原著、听录音资料、看历史文献视频、参观调研、社会实践、写调查报告、读书心得、小论文等多种方式，激发学生学习马克思主义中国化最新理论成果的内在动力，促进大学生自觉学习、运用马克思主义理论来解决实际问题的能力，从而有助于大学生坚定走中国特色社会主义道路的理想和信念。坚持用马克思主义中国化最新成果武装当代大学生，还要改变以往政治理论教育刻板僵硬的模式，建立生动活泼的理论学习机制，以丰富的、生动的、亲切的表达方式代替居高临下的理论说教，使马克思主义中国化最新成果真正入耳、入脑、入心。

2.积极推广使用多媒体教学，实现思想政治理论课教学手段的现代化

思想政治理论课教学的实际效果很大程度上取决于教学方式和手段的创新。当前，科学技术迅猛发展，多媒体技术和网络技术日益兴起，迫切要求教师采用新的教学方法和手段，尤其要求教师能熟练掌握和运用多媒体技术和网络技术。为此，高校教师可根据授课实际内容，精心筛选出一些典型的人物和事件，将其制作成融声音、图像、文字为一体的多媒体课件，力求把课堂讲授、多媒体教学、计算机网络辅助教学和实践教学等多种形式结合起来。同时，在网络环境下，思想政治理论课教学应充分利用网络这一现代化的手段，如运用校园网络系统，构建网上思想政治理论课教学基地，实现资源共享，促进理论课教学效果的提高。多媒体、网络等现代化的教学手段运用，丰富了思想政治理论课教学的内容，增强了思想政治理论课教学的吸引力，实现了教学双方的互动、交流，从而推动了高校思想政治理论教学方式方法的创新。

3.改革考试考核方式方法，不断推进思想政治理论课创新

高校思想政治理论课考试考核方式方法的改革是创新思想政治理论课的重要环节。它直接影响到思想政治理论课教学质量和教学效果的验证。目前我国高校思想政治理论课还存在着考试考核目的错位、内容不够全面、形式单一等弊端，这在一定程度上弱化了考试考核功能的正常发挥和思想政治理论课教育目标的实现，影响着大学生学习马克思主义中国化最新成果的积极性。要增强理论武装大学生的实效性，就要大力推进高校思想政治理论课考试考核方式方法的改革，不断推进思想政治理论课创新。具体而言，可从以下三个方面入手：一是要端正考试考核目的。高校思想政治理论课考试考核的目的不仅要注重检验大学生学习理论的效果，而且要注意考查大学生的思想道德水平和政治觉悟程度。这要求思想政治理论课考试改革必须始终围绕全面贯彻党的教育方针，充分发挥思想政治理论课对大学生健康成长的导向、动力和保证作用，引导大学生掌握马克思主义的立场、观点和方法，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。二是要实行考试考核方式方法的多样化。高校应积极探索思想政治理论课考试考核的新机制，如可实行期末考试与平时考核相结合的方法，平时成绩与期末考试成绩的比例为3：

7、4：6或5：5；平时成绩考核可采取考查出勤率、课堂表现、撰写小论文和读后感、开展辩论赛和课堂讨论、参观考察以及写调查报告等；期末考试可采取笔试、开卷、口试、口试+笔试、口试+论文、开卷+闭卷，甚至对各方面特别优秀的学生可实行免试。三是要不断改革和完善考试考核的内容。将过去只考查课本知识和教师课堂所讲授的理论知识扩展到对学生的学习态度、平时表现和课堂表现，甚至学生日常的德与行的情况，构建起学生综合素质的评价体系。可见，改革考试考核方式方法是一项复杂的工作，需要从思想政治理论课的长期考试考核实践以及多种考试考核的尝试中汲取宝贵的经验。

二、坚持理论灌输的科学方法

“灌输”，就是有组织、有领导地用马克思主义的立场、观点和方法武装人民群众，对他们进行理论教育。坚持灌输的方法是马克思主义理论教育的必然要求，诚如列宁所指出的：“社会主义意识是一种从外面灌输到无产阶级的阶级斗争中去的东西，并不是一种从这个斗争中自发产生出来的东西。”［２］“社会民主党的任务就是把认清无产阶级的地位及其任务的这种意识灌输到无产阶级中去。”［３］马克思主义中国化最新成果与列宁所言的现代社会主义学说一样，不能从大学生的思想中自发产生，只能从外边灌输到大学生的头脑中去。因此，对大学生的理论武装工作仍然要坚持理论灌输的方法，将大学生的思想统一到马克思主义的科学理论上来。

1.坚持全面系统地向大学生灌输马克思主义中国化最新成果

培养坚定共产主义者、促进大学生全面发展，是用马克思主义中国化最新成果武装大学生的根本目标。随着改革开放的日益深入，某些大学生出现了不同程度的个人主义、享乐主义和拜金主义，人生观、价值观和道德观发生偏离，社会主义、爱国主义和集体主义有所弱

化。与此同时，由于现代大学生自身的特殊性，求知欲望强烈和知识结构复杂等情况，这客观上要求我们必须向学生全面系统地灌输马克思主义中国化最新成果。针对当代大学生的上述变化和特征，坚持用马克思主义中国化最新成果武装大学生，一方面，要坚持系统地向大学生灌输马克思主义理论，提高他们的理论素养，并教育、指导大学生学会用马克思主义的立场、观点和方法分析问题和处理问题；另一方面，要指导大学生坚持以马克思主义中国化最新成果为批判武器，与当代各种非马克思主义、反马克思主义的社会思潮作斗争，以此不断巩固马克思主义的指导地位，发挥马克思主义拨乱反正、正本清源的理论威力。

2.把外部灌输与自我灌输有机结合起来

外部灌输带有一定的强制性，自我灌输具有自觉性和自制性。大学生作为灌输教育的对象，不是消极的、被动的。他们以原有的世界观、人生观、价值观以及认知结构、知识背景为基础，不断地对新的信息进行选择取舍、同化顺应、重构和建构，因此，用马克思主义中国化最新成果武装大学生，不能只注重外部灌输，还要发挥学生的积极性、主动性，引导学生进行自我灌输。把外部灌输与自我灌输有机地结合起来，有利于使学生由被动的接受变为主动的学习，积极思考问题，探索解决问题的方法和手段。当代大学生关注现实、追求理想的特点不会因为时代的变化而改变，他们需要并愿意接受具有科学性、实践性且能够揭示社会发展规律、体现时代特征的思想理论，具有学习马克思主义理论的内在需求，关键在于教师如何启发和引导。［４］

3.变单一式灌输为多样式灌输

传统的单一式理论灌输方法，尽管简约、操作方便，但也存在呆板老套以及缺乏生机和活力等缺陷。理论武装工作若只注重将理论强制灌输给学生，而不注重方式方法的革新，就不能吸引大学生自觉学习马克思主义理论。当今大学生们多元化的心态需要多样式的灌输，要求教育者选择多种多样的方式方法，从多层面和多途径进行理论教育。多样式的灌输不是简单机械的灌输，而是用典型事例来吸引学生、用真情实意来感动学生、用客观真理来说服学生。理论武装者要采取疏与导相结合的方法，即，让大学生畅所欲言，与理论武装者进行双向互动的交流，在平等、民主、和谐的气氛中学会用辩证的方法，分析问题、解决问题，举一反三，不断完善自己的世界观、人生观和价值观。

4.灌输方法与其他教育方法和活动方式相结合任何人的思想品德的生成和发展都不是通过某一特定的教育方式完成的，而是多种因素综合影响的结果。长期以来，我国高校的马克思主义理论教育主要是通过教师课堂讲授等方式来进行的，忽视了其它方式方法的运用，严重影响了理论武装工作的效果。因此，要提高理论武装的实效性，就必须遵循思想品德的生成和发展规律，采用灌输方法与其他教育方法和活动方式相结合，比如，在坚持灌输方法的同时，配之以实践教育法、渗透式教育法、心理咨询法等，以及参与生产活动、社会活动和文娱文体活动等有益的活动方式。事实也证明，只有多角度、多渠道、全方位地采取多种教育方式，寻找尽可能多的与大学生生活实际密切联系的切入点，才能起到教育“合力”的效果，提高理论武装大学生的效度、广度和力度。

三、坚持显性教育与隐性教育相结合的科学方法

显性教育是指充分利用各种公开的手段、公共场所，有领导、有组织、有系统的教育方法。隐性教育是指运用多种喜闻乐见的手段，寓教于建设成就、寓教于乐、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育贯穿于其中，使人们在潜移默化中接受教育。在理论武装工作中，坚持显性教育与隐性教育相结合的科学方法，就是以显性教育为先导、以隐性教育为着重点，发挥大学生马克思主义理论教育的资源优势，将宣传与渗透相结合，提高大学生的马克思主义理论素养。

1.显性教育要旗帜鲜明地宣传马克思主义中国化最新成果

显性教育以正面宣传为主，以塑造和提高大学生的思想觉悟和道德素质为目的，使大学

生的情感、意志和行为按照国家的要求，走向规范。它具有鲜明的目的性，较高的时效性等优势。用马克思主义中国化最新成果武装大学生，高校就必须旗帜鲜明地宣传马克思主义中国化最新成果，重视思想政治理论课教学，抓好邓小平理论、“三个代表”重要思想进教材、进课堂、进头脑的工作，组织高素质的教师队伍对学生进行系统的马克思主义理论教育，大力宣传党的路线、方针和政策，及时传达党中央的新精神、新策略。只有这样，才能全面、系统地组织大学生学习马克思主义理论，引导大学生的思想朝着正确的方向发展，帮助大学生树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。

2.隐性教育要把马克思主义中国化最新成果渗透到大学生的日常生活和精神世界

隐性教育具有间接性、暗示性、渗透性等优势，它可以将马克思主义中国化最新成果融入大学生可能接触到的一切事物和活动中，使他们自觉自愿或在不知不觉地接受理论武装、理论教育的内容，潜移默化地引导他们将马克思主义中国化最新成果作为理想、信念、行动和价值观的指导。因此，用马克思主义中国化最新成果武装大学生就必须把马克思主义中国化最新成果渗透到大学生的日常生活和精神世界中。一方面，理论武装工作者应深入了解大学生的困难，关注他们的衣食住行等生活中的实际问题，把解决大学生的思想问题同解决生活中的实际问题结合起来，把关心人和关心事结合起来，把教育同服务结合起来；另一方面，理论武装工作者要深入了解大学生的个性、内心世界和精神需求，关注他们的所感、所思、所悟，关注他们的权利、尊严与能力的发展。近年来，高校各级领导、政工干部主动深入班级、寝室，了解特困生的情况，发放补助及减免学杂费，这些都是关心大学生成长的具体措施。高校把为学生办实事作为隐性教育的重要内容，可以提高理论武装大学生的实效性。

3.显隐并举

显性教育虽然可以对大学生进行系统的理论教育，指导、调控和管理大学生，但忽视了大学生的心理感受，因而缺乏感染力和渗透力等。“隐性思想政治教育资源是思想政治教育资源的重要组成部分”。［５］隐性教育虽然可以对大学生进行潜移默化地影响，使马克思主义理论教育更具趣味性、感染性和吸引力，但却无法完成系统的理论教育任务等。显性教育与隐性教育各具特点，相互补充。因此，在理论武装大学生工作中，要坚持将隐性教育和显性教育相结合的方法，使二者合理配置、扬长补短、相得益彰。一是加强校园文化建设。校园文化是用马克思主义中国化最新成果武装大学生的重要现代载体，是显性教育与隐性教育结合的有效形式。一方面，高校要利用校报、校园网、校内电视台、广播台、宣传橱窗等校内宣传阵地，深入宣传中国特色社会主义理论体系，营造出浓厚的舆论氛围；另一方面，充分利用高校的学术资源，广泛开展中国特色社会主义理论体系讲座、征文比赛、演讲比赛、文艺演出等活动，吸引大学生主动参与，增强大学生学习马克思主义理论的兴趣。二是占领网络阵地。互联网的广泛应用不仅为宣传和普及马克思主义中国化最新成果提供了更有利条件，而且为实现显性教育与隐性教育的结合提供了新的载体。高校要建立宣传马克思主义中国化最新成果的网站、网页和博客等；要利用重大节日或重大事件如“一二·九”、“九·一八”等，开展专题讨论；要组织有关专家、教授对学生普遍关注的重大热点、难点问题及时进行解答，帮助大学生释疑解惑，等等。通过网络这个载体，马克思主义中国化最新成果更容易进入大学生的头脑，占据大学生的心灵。理论武装的效果也更持久。

四、坚持理论联系实际的基本方法

提高理论武装大学生的效果，增强马克思主义中国化理论最新成果的吸引力和说服力，使学生真正感到“管用”，关键是要理论联系实际。坚持理论联系实际的根本方法，就是用马克思主义中国化的最新成果充实并不断丰富理论武装、理论教育的主要内容，用发展着的马克思主义指导发展着的理论武装大学生的工作，保证理论武装、理论教育工作始终与时代发展同步伐。坚持理论联系实际包括两个方面。

1.在教学中要坚持理论联系实际，解决学生思想深层次问题

在新的历史条件下，各种新问题、新挑战层出不穷，各种矛盾错综复杂，尤其是那些矛盾集中、影响广泛的重大问题，深刻困扰着大学生的思想。因此，在教学中，教师必须敢于面对现实，不回避矛盾和问题，在讲清马克思主义基本原理的基础上，力求运用马克思主义的立场、观点、方法对现实提出的社会热点问题给予科学的分析和说明，引导大学生用马克思主义中国化最新成果解决实践中存在的现实问题，解决学生的世界观、人生观、价值观和方法论问题。只有这样，才能用马克思主义中国化最新成果说服大学生、武装大学生。

2.引导学生在学习过程中也要坚持理论与实际的结合青年大学生是青年中的一个特殊群体，他们的文化层次较高、思想非常活跃，对国内外的局势相当关注。因此，在引导大学生在学习马克思主义中国化最新成果过程中，既要紧密联系以和平与发展为主题的国际实际，联系世界新科技革命及其带来的巨大影响的实际，又要联系我国建设有中国特色社会主义的实践。具体而言，高校的思想政治工作部门和思想政治工作者，要紧扣青年大学生关注的国际国内热点问题展开思想政治工作，做到循循善诱，因势利导，及时开设讲座，组织座谈讨论，引导他们正确认识形势，明辨是非，客观冷静地分析问题、思考问题、评判问题，让他们的满腔热情化为实际行动，用于学习和工作之中，成为社会主义现代化建设的积极参加者。

总之，以上这些方法，不仅是理论武装和理论教育工作的宝贵经验和优良传统，而且也是用马克思主义中国化最新成果武装大学生取得巨大成就的关键。今后，理论武装工作要继续坚持和完善这些科学方法。

参考文献

［1］ 中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见［N］.中国教育报，2004-10-15（2）.［2］［3］ 列宁选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：326，327.［4］ 常 艳.关于马克思主义理论课教学规律的思考［Ｊ］.思想理论教育导刊，2009（4）：９２－９５.［５］ 黄光云.高校隐性思想政治教育资源的优化与整合［Ｊ］.思想政治教育研究，２００９（３）：４.［责任编辑：张俊华］