第一篇：关于《我的价值观》征文
我的价
值
观 铸人生辉煌成就
提纲：学习社会主义核心价值体系，从自身实际出发，树立正确的世界观、人生观价值观，在征文中归纳凝练简明扼要，易懂易记的大学生核心价值观。首先得清楚什么是人生观，什么是价值观，什么是人生价值观？作为一名在校大学生，应该怎样去实现自己的人生价值，更应该弄清楚我们要追求什么样的人生价值？怎样去做才能更好的去实现自己的人生价值，怎么才能使自己的人生价值更大的？ 字数要求3000字以内。
我们的人生价值观，人生的价值是什么？是因为人们不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。所谓人生观，是每个人对人生态度的看法和持有的观点。所谓价值观，是人们对价值问题的根本看法，是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。
人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之后，有多少人认识了你！有什么样的决定就会有什么样的人生命运，而决定我们人生的因素就是我们的价值观，一个人要想成为什么样的人生，有什么样的生活，那你必须要清楚自己的人生价值观是什么，并且这样的价值观会陪伴你度过一生，在你的人生中是不可少的。我们每一个人都希望自己的人生是辉煌的，是有成就的。因为有自己的价值观，有自己的人生观，才会有自己的辉煌一生，让那些价值观陪伴自己一生，每时每刻都是不可少的。
站在时代的前沿，我们作为一名大学生应该怎样去实现自己的人生价值呢？什么样的人生价值才是我们应当追求的呢？
“一个人的价值，应该看他（她）贡献什么，而不应该看他（她）取得什么。”每个人的信念体系，不但可以让我们可以正确的追求自己的理想，还决定着你无论是在生活上，还是工作上，还是学习上等等方面的选择。我们任意大小的行为告诉自己，我应该做点什么，应该怎样去做才会有更大的价值。因为受到价值观的影响，会有不同的人生、不同的生活、不同的人生经历、不同的生命感悟。
每个人的价值观与世界观是紧密相连的，要树立正确的人生价值观，我觉得首先还得树立马克思主义世界观：一切从实际出发，善于总结，认识规律，举一反三，把工作、学习做得更好，把一切事情做得更好。不同的态度决定着不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生。树立积极进取、乐观向上、自强不息、厚德载物的态度，因为态度决定一切。我们作为一名在校大学生，正在面临着人生发展的关键时刻，要我们从各方面和全方位的去面对和思考如何处理好个体与社会关系等一系列的重大问题，而这些恰恰是自己将来要面向社会和生活所必须的具有的最基本、最重要的品质。
我们在大学里，不光是学会如何处事，做人才是最大的课题。换一句话说就是，做一个有理想、有道德、有高尚情操的人，再大点就是做一个有利于人民、有利于国家、有利于社会的人，要我们牢固树立正确的人生价值观。做一件事，我们都会考虑：有没有用？值不值得去做？有多大的利益？都会用这样一些词来判断价值的所在，价值的大小。正确的判断正确地对待权力、地位、金钱，财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
活在这个世界上，就要为自己想得到的东西而努力、去拼搏、去奋斗，对自己的未来充满信心，这是人生价值观的一大财富。有些东西得到了，却有些东西却没有得到，得到的是由失去的换取的，要珍惜得到的东西，这又是人生的一大财富。家，是温馨的港湾，是避风的地方，终身值得珍惜才是。勤劳换取自己所需的东西，靠自己双手去生活，助人为乐，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。有付出总会有回报，就算没有回报，只要自己真心的努力了，付出了，问心无愧，也不算是一次失败。人的欲望是无法满足的，欲望是一种上进心的体现，努力追寻自己想得到的东西，这是一种财富。在人的一生中，在自己的现实生活中都会有不如意的、不顺利的，有很多的挫折，其实这也是一种财富，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”，苦没有可怕的，可怕的是把这样的一种财富当作是一个事故的结局，那你可能就会失去这笔最大的财富了。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
树立正确的人生观、价值观，不光是从嘴上说的，还是要从实践中，从行动中来体现自己的人生价值观，是在社会实践中实现的。社会在不断的进步，人生价值实现的社会客观条件也在不断改善。大学是给我人生价值的实现，搭建的一个舞台，有这么好的一个舞台，就应该好好的珍惜，努力的、充分地实现自己的人生价值。“天行键，君子以自强不息。”更加的需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神。
“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。”我们作为一名大学生，作为一名即将面临社会的年青人，更应该在为人民服务，实现人民群众利益的过程中实现人生价值，切身结合政治，向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，做广大人民的利益的维护者，才能更好的实现自己的人生价值。
我们应该自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现我们自己的人生价值。
第二篇：我的核心价值观征文
浅谈军人核心价值观
——军人如何在自身岗位上践行当代革命
核心价值观
十三队九班
一、军人核心价值观的确立及其重要意义
军人核心价值观是价值体系中最基础的部分，是军人履行使命的精神支柱。时代变革与社会的转型，我军面临着两个方面的挑战，一是在价值观念多元的时代如何塑造主流精神；另一个是军队的使命任务有了新的拓展，要保证高标准履行好使命任务，必须在提高硬打击能力的同时，激发官兵的战斗精神，这无疑需要具有包括理想信念在内的核心价值观作支撑。
我们应从我国国情、军情和我军的性质宗旨出发，确立我军的核心价值观。当代我们军人核心价值观“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”可以概括为四个词语：使命、忠诚、纪律、牺牲。当代军人核心价值观必须为“打得赢”提供强大精神动力；必须为“不变质”提供坚实的思想政治基础；必须为和谐军营建设提供行之有效基本准则；必须为官兵的全面发展提供正确的价值导向。
军人核心价值观是军队“软实力”的重要组成部分，决定着我军凝聚力、战斗力的形成，在“高度现代化的全球化的时代”，“软实力”成为愈益凸显的影响战斗的重要因素，世界各国特别是大国军队尤为重视军队的“软实力”建设尤为重视军人核心价值观建设，重视军人核心价值观教育以及养成，以便在当今多元文化价值观的激荡碰撞中更好地凝聚军心，增强战斗力。
二、坚定奉行当代军人核心价值观
当代中国军人的核心价值观的体系中，使命是核心，忠诚是前提，纪律是条件，牺牲是要求。
使命。我军是一支党绝对领导下的执行政治任务的武装集团。而我军长期以来坚持的就是以党的旗帜为旗帜，以党的目标为目标，并用实践证明了它的真理性。这就决定着使命意识必须是核心价值的重要内容。
忠诚。任何国家都强调军队的忠诚，甚至把忠诚与否作为鉴别一支军队以其成员的最基本、最重要的职业素质和道德标准。基于我军的成长历史、国家的政治制度、人民根本利益的实现途径诸因素，我们长期以来所奉行的是“忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义”。
纪律。纪律是军队的生命，是战斗力生成的重要保证，历数古今中外的军队发展史，无不把建立和执行铁的纪律作为建军的重要原则。制定什么样的纪律，并不仅仅表现为集团的行为规范，还反映着集团的政治理念，因为向谁执行纪律，纪律维护的是哪个集团的利益，纪律要达成什么样的政治目的，在不同军队有着不同的要求。我军历来遵守三大纪
律八项注意，是一支纪律严明的为伍之师。战斗英雄邱少云忍受大火烧身的极大痛苦，也绝不暴露部队的目标，确保了部队战斗任务的完成，堪称遵守纪律的楷模。
基本特征：
第一，从现代化发展水平上看，是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段。这是对社会主义初级阶段整个历史进程所体现出的总的特征的概括。
第二，从产业结构和产业现代化方面来看，是由农业人口占很大比重，主要依靠手工劳动的农业国，逐步转变为非农业人口占多数，包含现代化农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段。社会主义初级阶段理论确立的一个重要依据，就是我国仍是一个农业国，它同时也是社会主义阶段不发达的重要表现。13亿人口有8亿多人住在农村，而且农业生产的科技含量、劳动生产率都相当低，劳动手段落后，以农业人口比重下降、以农业生产手段现代化等为主要内容的农业现代化，就成为实现由落后的农业国向先进的工业国转变的关键因素。
第三，从经济运行方面来看，是由自然经济半自然经济占很大比重，逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段。（这一阶段，也是市场机制在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用逐步得以实现的阶段。）社会主义市场经济改革目标的确立，不等于问题的最后解决。自然经济半自然经济的影响根深蒂固，农村经济的市场程度很低，国有企业在市场经济中举步维艰，实现较高的经济市场程度这一目标，须假以时日，非一朝一夕可为之。
第四，从科学文化教育发展水平来看，是由文盲、半文盲占很大比重，科技教育文化落后，逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段。社会主义初级阶段以经济建设为中心、以发展社会生产力为根本任务，同时要追求社会事业的全面进步。这就要求重视科技教育文化事业的发展，提高国民的文化知识素质特别是提高到大众的综合素质。
第五，从社会主义改革来看，是通过改革和探索，建立和完善充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和塔器方面体制的历史阶段。社会主义初级阶段理论的重要立论基础是我国的经济、政治及其他方面体制的不完善。因而，这个初级阶段的一个重要历史人物，就是通过改革来全面推进我国社会中各项制度的健全和完善。这种改革应该贯穿于整个社会主义初级阶段的全过程，即是说，社会主义初级阶段是社会主义在改革中不断前进的历史过程。
第六，从社会主义精神文明建设来看，是广大人民牢固树立中国特色社会主义的共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭节约，在建设物质文明的同时努力里建设精神文明的历史阶段。社会主义初级阶段经济、政治、文化全面发展的极端。在这个阶段，不仅要搞好物质文明。而且要
搞好精神文明、政治文明的建设，三个文明要同步协调地发展。同时，要着力解决整个初级阶段需要人民有什么样的精神状态的问题。这种精神状态，概括地说就是社会主义的共同理想和自强不息、锐意进取、艰苦奋斗、勤俭建国的创业精神。它对于切实加强精神文明建设，保证物质文明的发展方向，全面推进社会主义事业的发展，都具有重要的意义。
解决突出问题既是学习实践活动的重要目标，也是衡量和检验活动成效的重要标准。要全面把握科学福安展馆的科学内涵、精神实质和根本要求，紧密联系我单位实际，坚持边学边政，着力在以下两个方面找准并解决突出问题。
（一）思想观念方面。着力查找和解决对贯彻落实科学发展观的重要性认识不足，自觉性和坚定性不够，理解不深不透，不能立足实际运用科学发展观指导工作等问题。着力查找和解决发展的观念陈旧，落后于形势要求的思维定势；发展的视野不宽，把握机遇和敏感性不强；发展的统筹性不够，发展成果普惠性不明显等问题。着力查找和解决进取精神不强，缺乏创新意识，创新勇气，对新情况问题研究不够，应对不力，工作怕担风险、患得患失的问题。着力查找和解决注重数量、忽视质量，不尊重经济规律，不讲求发展方式和绩效的问题。
（二）发展思路方面。着力查找和解决满足现状、能快不快，不顾客观条件，好高骛远的“不干”和“蛮干”思想。
着力查找和解决全局意识不强、缺乏战略思维，对科学发展观的认识还不够深刻，存在着急功近利，不做长远打算，不敢触动深层次矛盾，不愿干打基础做铺垫的工作的问题
第三篇：我的价值观 征文
等云到
——从电影视角刍议“我们的价值观”
日本“电影天皇”黑泽明是世界电影史上一个里程碑式的人物，他的作品以小成本的制作反映人性深处的主题而著称，朴素的画面、深刻的意蕴和震撼人心的主题往往能够奇妙地交融在一起。在黑泽明的电影中，一定少不了天气这么一个重要的角色。它不仅营造、渲染了影片的气氛，暗示了情节的发展，而且还象征了人物的内心情感变化，塑造更加饱满的人物形象。黑泽明曾经说过，他要么喜欢骄阳似火，要么便是风狂雨骤。在拍摄《战国英豪》时，他只是为了等到一个满意的天晴镜头，便在冰冻的泥水里足足站了100天。
或许你要说，那是在黑泽明的那个时代。在科技如此发达的今天，这么做一点儿价值都没有。因为只需要电脑鼠标稍微动几下，点几个按钮，就可以得到任何想要的画面，无论是你亲眼见过的还是根本不可能出现的。没错，在视觉特效充斥荧屏，令人眼花缭乱目不暇接的今天看来，像黑泽明这样花100天站在冰冻的泥水里苦苦等待1朵稍纵即逝的白云，只为拍摄一个满意镜头的影片，在外在形式上确实不如好莱坞大片的“天地惊而鬼神泣”来得震撼刺激，但也恰恰是在人们对于各种光怪陆离的视觉特效早就已经屡见不鲜，电影制作者们被一味追求商业利益的、急功近利的私欲冲昏头脑，剥夺理智的今天，黑泽明“等云到”的电影才更加彰显其难能可贵的价值。
虽然他对完美视觉效果一直保持着刻意的追求，甚至是苦心孤诣、一意孤行的追求，但黑泽明电影的价值在于，始终是以小成本制作反映人性最深处的主题，始终用一双锋利的眼睛看着那个时代，这个世界。他不是为自己拍电影，而是为这个世界拍电影，是为了重塑这个世界的价值观而拍电影。
在我们的眼球日益充斥着好莱坞式的以金钱和特效堆砌起来的珍珠港式的狂轰乱炸、角斗士式的人山人海、拯救大兵瑞恩式的血肉横飞的战争场面之时，在《七武士》里，黑泽明仅仅用七个武士和四十个土匪，加上一群庸碌、胆怯、自私的农民，就演绎出一场气贯长虹的完美战争，解构了日本武士精神的盲目虚无和不堪一击，揭示了日本武士阶层向死而生的特殊生存状态，揭示了日本武士阶层必然消亡的历史趋势；在我们逐渐相信了罗马假日式的一见钟情、泰坦尼克式的患难与共、黄手帕式的坚贞不渝之际，在《罗生门》中，黑泽明仅仅以一对夫妇和一个强盗在不到半天时间中的命运交错，道明了每个人都是带着面具出入在各自的罗生门之中的生存现状，揭示出所谓忠贞爱情的虚妄与脆弱，所谓善良人性的阴暗与猥琐。电影史上像他这样可以在一部影片中将思想性、艺术性和欣赏性完美结合的作者实在屈指可数。
黑泽明的价值观是博大的，崇高的。这便是黑泽明“黑色世界”的价值。也正因如此，他的作品才可穿越时代，经久不朽。他是真正的电影界的莎士比亚，名符其实，当之无愧。《教父》导演法兰西斯·福特·哥普拉曾说：“如果能和一位大师一起拍电影，我宁愿当一个助理。”这位大师就是黑泽明。
中国导演张艺谋一直视黑泽明为其毕生追随的偶像，他的作品虽不同于黑泽明电影的朴素、小成本，习惯以打翻染料桶一般浓墨重彩的恢弘场景叙写故事，但张艺谋也一直在借助电影寻求对民族精神的最好诠释。
张艺谋早期的创作以农村生活为题材，质朴平实，却意蕴深厚，发人深省。其代表作《红高粱》就以一种独特的艺术形式，讲述了一段发生在高粱地的凄美壮烈的故事，整个影片洋溢着一种生命的酒神精神，气势磅礴，荡气回肠。影片中人物的敢爱敢恨，慷慨激昂，展现出激越的生命乐章。为爱，他们可以掘弃周围的世俗观念，异样的眼光，勇敢地走在一起。高粱地里的野合，作为影片的高潮，那倒伏的高粱所形成的圆形绿色圣坛，就是对生命的歌颂，对自由的赞美和高歌。为恨，他们可以奋不顾身的报仇雪恨，甚至献出生命，悲壮激昂的祝酒歌，神圣庄严的祭祀歌无一不是如此。这种大爱大恨，令人振奋，也将中华民族的民族精神表现的淋漓尽致。祭酒神，出酒槽，祭罗汉，杀鬼子，每一个画面都激情蓬勃，酣畅淋漓，给人以极美的视觉享受，但都没有逾越道德的尺度，并且完美地传达出了影片的主题。
相对而言，张艺谋近年来的作品虽然在特技制作和色彩运用搭配方面达到了一个前所未有的高度，却已经没有了其早期创作中那种原始的张力。《满城尽带黄金甲》就像一件精美的工艺品，空有华丽无比的外表，却没有多少内在的令人沉思的价值，不能真正地扣动观众的心弦。虽然片中表现出来的错综复杂的人性还是有一定的价值的，却已然没有了自己的特色，只能借助经典剧作《雷雨》的叙事结构来完成自己的创作，这不能不说是一种悲哀，与昔日张艺谋电影的成就相去甚远。精致厚重的盔甲，铺天盖地的黄菊花规模宏大，层次鲜明，形成强烈的色彩对比，无论《满城尽带黄金甲》的视觉效果多么精美绝伦，艺术主题有多么冠冕堂皇，片中女性人物着装的过于暴露，都遮掩不了电影对于当代社会浮躁心态的迎合，以及消费女性的低级欲望的拿捏。对于观众而言，已然没有了当初的那份纯真的感动，失去了《红高粱》中那种充满着张力的、原始的生命色彩，那如火似血的红色所表达的热烈而充满活力的生命的激情。
电影是文化的载体，它同样具有文化的价值属性，因此也应该相应承担起反映和引导社会文化的责任，表现出深刻的社会意义和主题。张艺谋的作品其实也不自觉的在一定程度上反映了社会现实和人们的思想状况与文化动向。电影《红高粱》创作于上个世纪80年代末期的改革开放初期，精神上饱受文革摧残的人们正需要这种精神来大胆地开拓创新，探索未来的道路。所以说，《红高粱》的诞生与成功与其特定的社会文化背景是密不可分的。而近年来以《满城尽带黄金甲》等为代表的大片层出不穷的豪华制作，接二连三的猎奇出位，则更多的反映了整个时代的浮躁与迷茫。
或许这一切并非张艺谋的初衷，前不久闹得沸沸扬扬的“二张”决裂事件便是最好的证明。与张艺谋合作了16年之久的制片人张伟平出于商业利益的考虑，在《满城尽带黄金甲》，执意加入当时毫无表演技巧的周杰伦，在《三枪拍案惊奇》，执意加入一直被批低俗的小沈阳，在《金陵十三钗》中，则坚持要拍原剧本里没有的克里斯蒂安·贝尔和倪妮的那段床戏，甚至还出现了《我和贝尔演床戏》这样一篇文章。于是乎，16年的兄弟情又怎样，张艺谋是对自己的电影有着自己坚守原则的一位导演，他绝不能容忍商业因素触及自己的价值底线，让电影的价值灰飞烟灭，甚至遭人诟病。
推次及彼，审视当今的世界电影界，虽然不能否认诸如《辛德勒的名单》、《肖生克的救赎》、《放牛班的春天》这样揭露现实丑恶，彰显人类本性光辉，以春风化雨润物细无声潜在力量滋润人心的优秀影片的存在，但，不得不承认的是，当今的电影界是浮躁的，营养不良的，缺乏人文情怀和人道主义精神的，几乎价值沦丧的。
来看看现在绝大多数电影的营销方式。当今电影界，绝大多数在筹备之初就抛出巨额投资、金牌导演、王牌编剧、帝后加盟、史诗制作的噱头，挤占媒体所有能挤占的报道版面；伴随着整个拍摄过程，再时不时地爆出意外受伤、争风吃醋、现场翻脸、大打出手、甩手走人、假戏真做、如胶似漆、闪合闪分等等新闻，争夺媒体铺天盖地的镁光灯的青睐；剧情倒未必简单粗俗，相反极有可能复杂到看个两三遍还理不清人物关系，但绝大多数少不了的是男欢女爱、意乱情迷、肉欲纠结、伦理束缚、尔虞我诈、勾心斗角、人性沦丧这些重口味的卖点；视觉上力求颠覆三观，极尽上天遁地，摘星取日之能事，越夸张越吸金；宣传阶段自然受不了一众媒体镁光灯咔嚓咔嚓曝光的配合，以保证居高不下的叫座率。可究其本质来讲，这一切华丽丽的包装下裹着的，终究是先天畸形、营养不良、孱弱病态的残婴。
当我们注重的只是情节及刺激性画面而忽略了电影所表现出来的主题与意境，当我们的视听充斥的是现代化流水线上包装过后的影视产品而过滤掉了电影携带的文化与价值，电影，这一最初被寄予了滋润心灵、重塑信仰之厚望的文化载体，便失去了它的原始价值。
不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你鸣响。布道者的箴言绝不是危言耸听。远处的蓝天下，我听到的，不是越来越多的类似于“港片已死”的叫嚣声，我看到的，是更多的人执着地握紧价值的标杆，满含微笑地仰望天空，“等云到”。
第四篇：我说我的价值观征文
我说我的价值观征文
一个人心中的世界是什么样子是他对世界的理解，一人怎样去理解这个世界，是受他的价值观驱使的，而一个人拥有怎样的价值观，却是受很多因素影响的。我的核心价值观的形成源于我对人的价值的认识。
经常看到有报道说某个青年人自杀了，实际上，在我看来，这正是因为他们在自己的生命航程中，缺乏对自身价值的认识。只有当我们意识到自己作为人类，所拥有的不平凡的价值时，才会珍重自己在生活中的位置，从而才能逐渐形成一种尊严感，这种尊严感就是一个人对自己的高度期望以及对自己核心价值观的肯定。
人的价值首先来自于工作。以前，有报纸做过这样的征文，假如我中了五百万。很多人写到，中奖后，决定的第一件事就是不再工作。却很少人意识到，我们生活中有多少幸福正是来自工作。我们抱怨工作繁重，辛苦，却没有意识到，正是工作使我们清醒、成长，并帮助我们提高自己的价值。热爱工作是人实现价值的第一步。
作为企业的一名员工，一名合格的班组长，我意识到一个组织目标的实现，一个团队核心价值观的实现，是靠一个团结的团队，一个完美的团队，这不是少数人的力量就可以的，“众人拾柴火焰高”是显而易见的。
大家常说的水桶理论其实也就是这个道理，对企业最有价值的人，不是一两个员工，而是其中一群员工。企业运作是一个系统运作，每一个环节都有其存在的价值和必要，缺一不可。同时，良好的企业文化必须兼顾企业与个人的价值观，许多的事实告诉我们，凡是为社会做贡献的人，个人的价值往往才会得到充分地体现。
对于而今在企业工作的我们而言，只有企业基业长青，才有每位员工的美好生活;只有我们的企业兴旺发达，才有每位员工的生活充裕美满，正所谓：“大河涨水小河满，大河没水小河干”，职工的自信心和幸福感缘于企业的兴盛。企业与员工如山与树，企业与员工的关系更像一桩婚姻，似共同建立起来的一个家。员工是企业的滴滴“鲜血”，是企业永恒燃烧的激情;企业是员工的生命线、聚宝盆，有“一荣俱荣”的连锁反应。企业的繁荣，会赋予职工一个个鲜活的灵魂;企业的衰落，一个个飞舞的思绪也就会聚成一曲哀叹的旋律，所以企业和员工“唇齿相依、荣辱与共、命运相连”。
记得曾看过美国成功学家马尔腾写的《与公司共命运》一书，在书中作者就阐明了作为一名企业员工与公司的关系，只有企业兴旺，员工才收益。
因此，作为企业的一名员工，当我们还有岗位的时候，当我们还有企业可归属的时候，就一定要珍爱企业，珍惜岗位，视企业如家业，把工作当事业，与企业同呼吸共命运。只要人人努力，企业就充满希望，个人的生活就有保障，幸福指数也就不断提高。
工作无高低贵贱之分，虽然我们在一线工作，每天从事着简单的，周而复始的工作，但只要我们始终如一，爱岗敬业，无私奉献，默默地把简单做到纯粹，努力发扬“艰苦奋斗，勇于超越”的金川精神。就一定能够使企业基业长青，实现自我价值，创造美好人生，就一定能够有人生的成就，这就是我的核心价值观!
人生就像一部戏，而导演就是你自己。你可以把它拍得很成功，个个故事都很精彩，让全世界的人看了都流连往返，相反，你也可以对“ 这部戏”不重视，让它像自来水一样白花花的流失掉!
一些清洁工人、三轮车夫„„就因为他们对自己的人生不重视、失去信心，所以才会使他们一辈子都感到自己很低贱。
我觉得我很重要，因为对于我的父母来说，我就是他们的“掌上明珠”，是无价之宝。我在他们心目中是无人可以替代的。记得有一次，我问妈妈一个问题，“假如有一个土匪，说在我们俩之间必须杀一个，你会让他杀我吗?”天真的我一边吃着口香糖一边说道。妈妈笑了笑说：“傻孩子，你是妈妈身上掉了下来的肉啊!妈妈怎么会让他杀了你。”„„
我觉得我很重要，因为我有许多爱我的同学，友情是需要建立的，而不是一天两天就可以解决的。我最要的同学是徐柯心。每当我不会做作业时，他总会教我;每当她有好东西时，也不忘跟我分享。当然，我也如此。
我觉得我很重要，因为对于国家来说。我的诞生不是增加了一个负担，而是又用一个新生命诞生了。
第五篇：价值观征文
价值观征文：努力践行我们的价值观
在我们这个时代，多少人见证过伟大，也咀嚼过渺小。世间风云激荡，家事细水流长，但这些都是遭遇、机缘、命运，是外在的，是环境。而内在的，即面朝环境，如何做人，是自身的选择，叫价值观。换句话说，价值观是指一个人对周围的人、事、物的意义、重要性的总评价和总看法。它直接影响一个人对是非善恶的基本判断，直接影响一个人崇尚什么、反对什么，并因此直接影响整个社会的道德风尚和发展走向。
今年2月份，省委决定在全省开展“我们的价值观”大讨论活动。主要讨论在处理人与人、人与自身、人与社会、人与自然的关系中形成的，符合民情的，正确科学、高尚健康、积极向上的价值取向，以及群众普遍认同、适用和遵循的价值标准。3月份，宁波市委响应省委号召，决定在全市开展“我们的价值观”大讨论活动。这是促进社会主义核心价值体系“宁波化”的生动实践和有益尝试，有利于进一步巩固全体市民最基本、最广泛的思想共识。
在我国，很早就提出了“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、俭、谦”等的传统核心价值观，成为中国传统社会两千多年超稳定结构的精神支撑。年初召开的全市宣传思想工作会议上，市委书记王辉忠指出，文化是经济社会发展的灵魂，而价值取向是文化的灵魂，并提出了“忠诚、公正、诚信、明礼、创新、担当”的价值取向。而作为城投，一家企业的价值观，就是这个企业的员工共同遵循的价值取向和行为准则。它表现在企业环境和职工的日常言行之中，为职工干事创业赋予价值意义、提供精神支持。去年以来，城投经过五上五下，提出来的城投核心价值观为“创新进取、追求卓越”。这恰好符合王书记“六大价值取向”的重要论述，既与“六大价值取向”一脉相承，又体现出时代特征、城投特色，与工作实际息息相关、紧密融合。我们希望以此为导向，引领全体城投人勇于担当、破难攻坚、奋发有为。
诚然，以社会核心价值体系、城市价值取向、企业核心价值理念为灵魂，构筑起共同的精神家园，关键还在于广泛宣传、深刻解读、深化提升，用浅显通俗的语言、生动活泼的形式、新颖多样的载体，让干部职工更容易认知、认可、认同。唯有如此，才会使其焕发出旺盛的生命力。我们欣喜地看到，一些子公司已积极行动起来，广泛开展了“我们的价值观”大讨论，通过座谈交流，让干部职工说出认识、写下体会、分享感悟，初步做到了用企业核心价值观来引领思想、坚定信念、凝聚力量、规范行为，并把担当重任、做好工作作为落脚点和出发点，很好地实现了理论与实际、精神与物质的高度统一。
如果说“桥的价值在于承载，人的价值在于担当”，那么理念的价值就在于实践。我们从实践中把城投“创新进取、追求卓越”的核心价值观精心提炼出来，并在系统上下加以大力弘扬，更要动员大家把它融入到工作实践中去，成为城投实现二次跨越的精神“灯塔”与活力之源。
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