中国古代史综合问题（精选5篇）

第一篇：中国古代史综合问题

1、试选一种理论对中国古代文明的兴起特征与途径进行解说。(试就夏商周早期国家的特点分析我国文明起源与国家产生路径的特色)中国古代文明的起源与其他文明起源最大的不同是：古代中国在进入文明时代时，氏族制度不仅没有被炸毁，而且在很长的历史时期内都顽强地保存着，并发挥着重要的影响。氏族制度和分封制度相结合，不仅是夏商王朝统治的基础，而且是当时社会生产的主要组织形式。通过氏族组织剥削劳动者的力役地租是当时最主要的剥削形式。

文明是如何在古代中国兴起的？考古学家张光直先生认为，中国文明的起源关键是政治权威的兴起与发展。任何文明的产生 都建立在财富的绝对积累和集中上，而财富的积累和集中首先需要凭借政治权力的行使来实现，政治王朝与中国文明的形成一直形影不离。政治权力在中国的成长为几个内在联系的因素所促动 ：①亲族层序系统的建立②统治者的道德权威③武装力量④对神与祖先沟通手段的独占⑤对财富本身的独占，其中最重要的是对天地神人沟通手段的独占。红山文化就是以规模宏大的祭祀建筑群及其所表现的“通神为礼”作为其进入文明社会特征的。张光直认为，从原始社会向阶级社会转变有两种基本方式，一种是以人和自然关系的改变为契机，通过技术的突破、生产工具和生产手段的变化引起社会的质变，另一种是以人与人的关系改变为主要动力，在技术上并没有大的突破，主要是通过政治权威的建立与维持开创了一个新的时代。前者以苏美尔文明为代表，特征是金属工具在生产和灌溉领域的大规模运用，贸易的扩展、文字对经济的促进，神权与国家的分立等。它成为近现代西方文明的主要来源；后者则以玛雅——中国文化连续体为代表，特征为金属在政治与宗教活动中的广泛运用，政治分层系统与网状结构的形成、文字和艺术成为宗教的附属品，成为天人沟通的工具。前者在兴起的时候突破了自然生态系统的束缚，并与旧时代之间产生了断裂，后者则从史前继承了各种制度观点与仪式。这无疑是一个大胆的假设，即认为中国---玛雅文明曾是世界历史发展的主流，而苏美尔文明只是一种例外。这个观点无疑是对传统历史观的严重挑战。古代中国文明有一个重要的观念，就是把世界分为截然不同的两个层次，如天和地，人和神，生与死。上天与祖宗是知识与权力的源泉，天地之间的沟通必须以特定的人物和工具为中介，这就是巫师与巫术。统治者只要掌握了这二者以及附属于他们的艺术、文字等物品，就占有了与天和祖先的交通大权，也就取得了权威。三代的统治都带有强烈的巫术色彩，这是中国古代文明的一个主要特征，即中国的古代文明是所谓“萨满式”的文明。

2.结合中华文明形成的自然条件特点，说明我国早期国家的政治制度存在严重宗法血缘性的原因。

参考答案：中国文化发源于黄河流域中原地区，印度河、两河、尼罗河三个河域加在一起都没有中国的这块地方大。换句话说，中原腹地之大等于一个小世界，在这个小世界里没有严重的交通阻碍，黄河流域也不象印度那样被分割得支离破碎，于是在新石器时代晚期的龙山文化从东到西都有差不多的风貌。这种横向的延续性表明交通良好，可以彼此相互学习。就物资来说，以安阳为中心，向外画50公里到60公里的半径圈里，什么样的资源都有。而黄土层又构成特殊的条件，黄土并不天然地肥沃，有赖人为的努力，有一分力气下去出一分东西，放两分下去出两分，不放就什么都没有。耕作也象尼罗河一样，需要长期地保持一块耕地才可能有好的收获。长期改良小耕种地区的条件造成中国地缘的土著和亲缘的结合，同一地点的乡亲住在一切久了就变成了一家人，使得在土著之外也有亲缘上的紧密结合。新石器时代中原村落的高密度是世界少有的，其原因在于，中国的移民从一个母群一个村子移植出去时，走到哪儿都会碰到别的小村落，早已有人居住在那里了。没有宽阔的开拓空间，人们只能在夹缝里求生存，所以中国的移民形态是填空隙，而不是长程移民。这个特性使母群和子群之间的距离并不疏远，相互的依存关系可以保持很长久的时间。演变的后果则是大量人口在高密度的分布下有千丝万缕的关系，有利于造成大型的复杂政团。这样扩展的政团可以是没有界限的，政团以人群为基础，而人群基础可以是血缘基础的同姓，也可以是非血缘关系的异姓，但是他们往往号称是来自同一个祖先（比如祝融八姓），也就是说虽然是地缘关系，却以亲缘作为结合的方式。周代以血缘来结合人群，这个选择成为中国文化很大的特色。中国的扩大政团是以亲缘的团体扩大的，反映在词汇上是“天下一家”。我们的国与家不分，我们可以扩张成为一个普世的大帝国，而这个帝国是建立在亲缘关系上的。这是上述三个文明所没有的特色。表现在社会关系上就是亲缘关系是所有关系里的基因。这正是导致我国早期国家存在严重宗法血缘性的根本原因。

3、论述西周时的宗法制

宗法制是以血缘关系为纽带的等级制度。这种制度与分封制密切相关，是由父权家长制演变而来的，对于保证分封制的实行有重要意义。

从某种意义上来说，宗法制是分封制的补充，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。天子、诸侯、卿大夫的法定继承人，首先是嫡子中的长子，庶子即使比嫡子年长，也不能作为继位者，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子继位，其余诸子分封为士。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。

宗法制旨在通过划分宗族等级来维护贵族统治集团内部的稳定和团结。为此从宗族的角度对“大宗”和“小宗”做了明确的规定。大宗与小宗是相对而言的。周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗，在封国内对卿大夫而言又是大宗；卿大夫对诸侯而言是小宗，在封建内对士而言又成为大宗。各大宗均称作“宗子”，掌握祭祀与财产，代表贵族统治人民。大宗与小宗的划分，明确了下级贵族臣服上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。虽然宗法制适应于同姓宗族内部，但异姓贵族往往与同姓贵族之间有婚姻关系，因而宗法制对异姓贵族也具有一定的约束力。

在宗法制度之下，天子、诸侯、卿大夫、士层层隶属。这种情况反映在政治上即是下级对上级的服从。宗法制在各个社会等级之间划分了一道不可逾越的鸿沟，要求各级贵族各安其分，并必须尊奉他们的共同祖先。由于周天子是直接继承祖宗事业的人，因此，他们在尊奉祖先的同时，也要尊奉周天子。显然，宗法制把族权、政权和神权紧紧地结合在一起，以尊祖和敬宗为信条，确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则，形成了一套严密的等级秩序，具有维护政权的作用。

4、试析春秋战国时期社会大变革的特点及其对中国古代社会发展的深远影响

答：大变革是社会形态的转变，原因是生产力的发展导致生产关系的变革。特点是在铁器牛耕广泛发展，导致井田制被破坏，封建领主制经济基础瓦解的基础上，各国出现了自上而下的变法运动，建立起封建地主的君主集权的政治制度，土地私有的经济制度，废除了世卿世禄和土地国有的旧制。私学的出现导致思想领域的百家争鸣。影响：积极方面，经济上，土地私有制确立的标志是土地可以买卖，土地的流动性导致封建土地所有制能够不断巩固和强化，更多的人通过土地为主的财产转移使社会等级的流动性大增，有利于农民生产积极性的提高，促进生产发展，使中国封建经济的基础非常牢固。封建中央集权制度促进了国家统一和民族融合发展，使中华文明扩大，民族向心力增强。进步的选官制和官僚制度的确立有利于人才的选拔和社会等级流动性增强，提高了官员素质和行政效率。思想领域的争鸣为中华传统文化奠定了雄厚基础。

消极方面，没有经过大规模的革命手段推翻旧的统治阶级，统治基础没被彻底破坏，旧贵族蜕变为新的地主阶级统治集团，妥协性导致旧的奴隶制残余大量长期存在，压迫剥削残酷，阶级矛盾尖锐，严重影响了社会进步。由血缘关系发展而来的宗法制度长期存在，宗族势力强大，形成地方豪强势力，对统一和中央集权形成威胁，是割据分裂的土壤。专制集权制度严重影响了社会发展和思想解放，尤其是文化专制严重影响了中国文化、科技发展。

5、试述孔子在教育方面的贡献。

孔子是中国古代伟大的教育家。首先，他用大量精力搜集整理了《诗》、《书》、《乐》，删修了鲁国史书《春秋》，对《易》也进行了整理与研究。《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》在当时称作“六艺”，后世称作“六经”，成为学校长期使用的课本。

其次，他打破了官府独家办学的格局，开创了私人讲学的风气，使我国的教育制度有了重大的改革。他在实践中，打破了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。在一定程度上说，孔子促使“私学”走向兴盛，并为战国社会的变革奠定了基础。

再者，他提出了许多先进的教学理念，如要求教师本着“有教无类”的原则，采取启发式教学模式，“循循善诱”、“诲人不倦”，调动学生学习的积极性，培养学生分析问题和解决问题的能力；要求学生“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”。孔子在教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性，强调实事求是的学习态度。这些教育理念对我国教育产生了重大影响。

在教学方法上，强调学与思的关系、学习与复习的关系。启发学生的积极性和独立思考是孔子教学方法的重要特点。孔子还善于“因材施教”，在教学中坚持不同对象施以不同的教育，还针对各人的个性特点施以不同的教育。孔子培养了“德行、言词、政事、文学”等各方面各具专长的人才，就是因材施教的结果。

在培养目标上，孔子倡导“仕而优则学，学而优则仕”。打破商周以来选材任官上的贵族性宗法性，为广大学有专长的下层人士参与国家管理开辟了道路；同时主张出仕后还要不断学习，提出了终身受教育的思想。这是春秋后期社会下层人士参与国家政治生活的反映。在我国教育史和选官制度变革上，具有划时代的进步意义。

此外，他还以六经教授生徒，讲解为人之道与治国之道，培育教育了众多的弟子。《史记·孔子世家》载，孔子弟子“盖三千焉，身通六艺者七十二人。”现在有姓名可考的有70余人，其中一部分人出仕为官，另一部分则从事教育，在社会上发生很大影响，形成了儒家学派。两千多年来，孔子倡导的和谐、友爱、克己、为人、团结、凝聚的群体主义伦理道德，孔子倡导的三大教育观，在中国历史上起了巨大的影响。孔子已被国际学术界尊为世界古代十大思想家之首。

6、试析秦统一中国的原因

1）统一是历史的必然：

1、统一是战国以来社会经济发展的要求，社会经济的发展又为统一创造了物质基础。

2、连年的战争，人心厌战，统一已成为人心所向的历史趋势。各阶级、各阶层的人民饱受战乱之苦，都希望统一，要求统一，为统一创造了心理基础。

3、各民 3 族的初步融合，形成了具有共同文化、共同经济及相近的生活习惯的华夏族，为统一创造了民族基础。

4、经过改革和变法，建立封建专制主义的中央集权制和郡县制，奠定了统一的政治基础。

5、思想领域中的百家争鸣，各个学派都提出了统一的要求，奠定了统一的理论基础。2）统一的偶然性——秦的强大

1、秦的变法最为彻底，最少领主制的残余，政治上比关东六国更为先进。经济上注意发展农业生产和兴修水利，奖励耕战，拥有足够的财力，秦居关中，又握有四川天府之国，“关中之地于天下三分之一，然量其富什居其六。”这是秦取胜的关键。

2、秦善于招揽和重用人才，秦招揽了一批精干的文臣武将，如韩非、李斯之流，为秦的统一立下汗马功劳。

3、在外交上采取了远交近攻的策略，先灭三晋，后伐燕，楚齐，集中力量各个击破，在合纵连横中居于主动。

4、秦占据了关中有利的地理位置，拥有崤函之固，进可攻，退可守，且战场主要在关中之地，秦本土受战争的损害较少。

5、秦有一支勇猛善战的军队，秦自商鞅变法以来，实行军功爵制，用“庆赏”和“刑罚”激励人民参加公战，英勇杀敌。在长期的兼并战争中，秦国形成了一支庞大的精锐之师。这支军队英勇善战，所向无敌，实行奖励军功的政策，为统一奠定条件。

6、秦始皇个人作用不可低估，由于他的英明领导，加速了秦统一的步伐。采取了正确的战略战术。制定了远交近攻、各个击破的战略战术。

7、试评价秦始皇

秦始皇是一个带有传奇色彩的历史人物。他在政治舞台上活动了三十六年，对中国历史产生了重大的影响。在三十多年的政治生涯中，他干出了一番惊天动地的事业，立下了不朽的历史功绩，也犯了不少的错误。因此，关于他的是非功过，历来众说纷纭，莫衷一是：有人对他评价很高，说他是民族精英，千古一帝；有人把他贬得很低，说他是十恶不赦的独夫和暴君；有人则不赞同这两种观点，说他有功有过，功过参半。最近几十年，不少学者对秦始皇进行了深入研究，出版了不少著作。尽管目前学术界对秦始皇的认识仍然存在着一定的分歧，但绝大多数学者对秦始皇都持肯定的态度。

从大量的资料来看，秦始皇是有历史功绩的。首先，他顺应历史潮流，以无畏的胆略和超人的智慧，完成了统一中国的大业，使中国从长期分裂割据的状态下解脱出来，走上繁荣统一的轨道。其次，他建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，奠定了中国辽阔的疆域和中国封建社会发展的基本模式，对后世产生了重大的影响。再者，他在统一全国之后大刀阔斧地进行改革，雷厉风行地采取了一系列巩固统一的措施，特别是统一文字、货币、度量衡，统一道路系统，为中国封建社会的发展创造了有利条件。此外，他还修建了举世闻名的灵渠和万里长城，在短短的数十年间创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。因此，可以说秦始皇是中华民族的杰出人物。

当然，秦始皇也是有缺点和错误的。灭六国后，秦始皇自以为功高五帝，地广三王，居功自傲，不可一世，“天下之事无大小，皆决于上”。博士形同虚设，丞相、大臣只能“受成事，倚办于上”。群臣为了保官，不敢说真话。但他的主要过失是对百姓的残酷暴虐达到了极点，这主要包括以下有四点：其一，施行急政。在统一全国后，不给老百姓休养生息的机会，接着开展了一系列重大的活动，要用十几年时间做完几十年才能做完的事情。其二，赋役繁重。为了施行急政，不断向老百姓征发徭役，增收赋税，结果使赋役的数量远远超过了人民所能承受的限度，引起了人们的不满。其三，用刑严酷。对人民防范过严，对犯人用刑太重，在社会上造成恐怖气纷。其四，钳制思想。焚书坑儒，迷信神仙，影响了学术文化的发展。秦始皇死后，秦二世继位。他宠信赵高，指鹿为马，倒行逆施，引起了农民起义，加速了秦朝的灭亡。秦始皇虽然过失，但这不是他的主流，我们不能因此对他进行全面的否定。

8、通过对董仲舒新儒学的分析，说明为什么从汉代起儒学在思想领域一直占据统治地位。

经过西汉前期的休养生息，武帝时经济发展，政权巩固，需要新的统治思想取代黄老思想，董仲舒的新儒学应运而生。为迎合专制皇权需要，新儒学不泥于先秦儒学，积极吸取法家、道家、阴阳家的思想并进行改造，重构了儒家思想体系。其主要观点是：春秋大一统思想；天人合一、天人感应和君权神授思想；三纲五常的伦理思想。其新儒学体系论证了君主集权统治的合理性，维护了封建宗法制度的核心，顺应了统一集权的历史趋势，利于稳定封建统治秩序，也是经学神秘化。得到汉武帝赏识，罢黜百家，独尊儒术。从此成为为历代统治者提倡的正统思想。儒家思想也随着时代的变化不断的改变创新，使之适应统治需要，始终维持正统地位

9、通过史实对比两汉经济发展的异同，并分析其原因。

答：汉代经济是中国封建经济发展的第一个高峰。两汉经济的共同点有：农业生产发展迅速，生产工具改进，先进农业生产技术推广，大规模垦荒，对边疆地区的开发，大规模水利工程的兴修等，使以农业为主的社会经济发展迅速；手工业发展，生产部门增多，产品数量和质量提高，先进生产技术应用。不同点有：西汉农业生产以自耕农为主，政府通过编户齐民进行严格控制。手工业以官营为主，前期工商业发展较快，中期之后为官府所垄断，但工商业仍有较快的发展，商业城市增加，民族和对外经济交流扩大。东汉经济中农业、手工业在西汉基础上继续发展，但商业迅速萎缩，政府出现财政危机，自给自足的田庄经济成为主要经济形式。南方经济发展。

原因：西汉中央集权发展，政府凭借强大国家力量推行有利于国家经济发展和财政收入增加的经济政策，打击豪强地主，保护自耕农，基本能控制工商业者为国家服务，使经济得以发展。东汉政府为豪强地主势力把持，无力抑制豪强的土地兼并，豪强世族通过政治特权保护扩张经济利益，自给自足的大地主田庄经济成为主要经济基础，田庄可以有效组织生产，因此使农业和手工业能继续发展，但极大抑制了商品生产和交流的发展。土地兼并使大批自耕农破产，官僚地主商人三位一体的田庄主有免赋税特权，造成政府财政危机。战乱和民族问题使中原汉人南迁，推动了南方生产力发展。

10、通过史实对比两汉民族政策的异同，并分析其原因。、答：作为统一王朝，相同点：中央集权的统治有利于民族融合和边疆开发，有利于加强对疆域的管理和巩固边境，使中华文明的影响扩大，奠定了中国疆域的基本规模。与匈奴、与西域各国、与南方各族关系都有很大发展。是多民族统一国家形成的重要时期。（4分）不同点：西汉只是在初年实行屈辱性的和亲政策，一旦国力强大便积极反击，基本消除了边疆威胁，使汉朝疆域进一步向外扩展，征服和拒敌于国门之外。在边疆地区设立行政军事机构，如西域都护府等，实行直接管辖。东晋则是鼓励少数民族内迁，对边疆地区消极防御，逐渐失去管辖权，使大量北方少数民族逐步向中原地区迁徙，形成胡汉杂居局面。导致民族矛盾尖锐，甚至爆发长达五十年的羌人起义。原因；西汉国力强大，对边疆治理积极主动，大一统的思想是理论根据。东汉由于豪强地主田庄经济发展，使国力衰弱，边疆空虚，无力进行大规模反击，使北方各族逐渐发展，并向中原地区迁徙。

新石器时代有哪些基本特征？

答：新石器时代是以生活上使用烧制陶器，出现定居村落，生产上使用磨光石器，经营原始农业和饲养家畜为基本特征的。其中农业的发生是旧石器时代迈向新石器时代的关键一步，因此人们又称新石器时代的革命为农业革命。

简述人类社会早期的群体结构形态以及与之相识应的婚姻形态的变化。

答：人类社会早期的群体结构形态大致经过了原始群时期、血缘群居时期、母系氏族社会时期和父系氏族社会时期四个时期，相对应的婚姻形态上：原始群婚、血缘群婚、普那路亚婚、对偶婚、一夫一妻制。

简述夏代王朝政治文明出现的原因与特点。

答：由于没有证据表明夏人所在区域的农业生产水平超越其他地区，所以夏代王朝政治文明出现的原因只能着眼于人类对自然挑战的应对方面。水患和其他自然灾害严重地威胁着这个地区人类的生存，人们需要集结成比分散的城邦和氏族组织更加强大有力的集体来对抗自然灾害，在这个过程中，诞生了超越个别城邦和氏族组织的政治权威——王权国家。这种王权国家在很大程度是通过包容原有的地方性集团势力和血缘氏族组织发展起来的，王的权力只有一个有限的范围，还没有直接地贯彻到社会中的个人。

简述关于国家起源的理论——“水利工程”说的主要观点。

答：魏特夫在他的名著《东方专制主义》一书中，提出了东方专制主义国家起源于对大规模灌溉工程的组织和管理的假说。他认为，东方国家往往起源于居住在大河流域的农业民族，而灌溉是这些民族的生命线，修建大规模灌溉工程，往往需要复杂的组织和强力的控制，所以，东方国家往往是专制主义的。

简述商周王位继承制度的发展。

商代的王位继承，基本上是父亡子继，辅以“兄终弟及”。王位继承制度并不严格，故商代中期曾出现“弟子或争相代立的局面”。到了康丁以后，商代的嫡长子继承制才逐渐确立。西周时随着分封制、宗法制和礼乐制度的实行，王位继承制度趋于严格，实行嫡长子继承制。宗法制又以血缘关系为纽带，确定了贵族得亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位。天子是法定继承人，首先是嫡子中的长子，庶子即使比嫡子年长，也不能作为继位者，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。2.简述汉武帝加强中央集权的措施。

简述井田制的内容及实质

答：井田制是中国早期社会的基本土地制度，它是由原始社会末期的农村公社或家庭公社的土地制度演化而来的一种土地制度，是一种多层次的宗族贵族占有制。国王是最高一层的土地占有者，他通过分封的办法把土地、臣民层层分给诸侯，卿大夫等各级贵族。各级贵族又 6 是封国和采邑土地以及臣民的实际占有者和所有者，他们世代世袭，未经过国王的特许，土地不准随意转让或者买卖，叫“田里不鬻”。由于土地的形状被田间小道和田间水道划分开呈井字，因此而称井田。井田制的经营方式有公田和私田的界限。公田是进入文明社会后保留下来的原始公有地的残存，平民在公田上集体劳作，公田上的产品全部归贵族所有。私田是指公社农民的份地，定期重新分配。农民只有使用权而没有所有权，产品归农民所有

商周时期上帝观念有何不同？

商人的上帝既非他们的至上神，也非他们的保护神，而是商人在思索与追溯统一世界根本力量过程中所创造出来的神。对商人而言，上帝是一种强大而不可捉摸的神灵，不具有理性，会恣意降灾或降佑。周人在殷之前即有自己的上帝。周人的上帝是他们的至上神和保护神。周人赋予了上帝主持正义、有明确是非观念的品格。

简介战国时期所建立的封建官僚制度的主要内容及意义。

答：战国时期各国的变法使封建官僚体制得以确立，君权得到加强，确立起君主集权制，出现将相分职，文武分职。在职业官僚的任用和管理方面，各国都采取了俸禄制代替以前的采邑制；实行文官制度，包括任免制、推荐制、军功爵制等，改变了以往世族垄断官职的局面；对官员实行符玺制和考课制，通过“上计”来对官吏进行考核，加强对官员的管理；设御史，加强监察各级官员；行符节制来调动军队。标志着封建化的君主专制中央集权制度的初步建立，顺应了统一的历史趋势。

试述春秋时期井田制的瓦解过程与意义。

春秋早期，田亩制度基本上沿袭西周，实行井田制。井田被分为公田和私田，农奴在种私田之外，还须共耕公田，向领主提供力役地租。由于生产力落后，耕地连种几年就需要弃置抛荒、另换新地以恢复地力。但是，随着农业生产率的提高和生产技术的进步，土地的利用率逐渐有了提高。春秋中叶开始出现辕田制，农奴无须再频繁地换土易居，而仅在自己小片田地上分区休耕。生产技术的进步导致人们开辟私田的积极性高涨，耕种公田时则常常消极怠工，公田荒芜的现象日趋严重。封建领主感到让农奴种公田不如把田地分给农奴去耕作以收取地租更有利，于是逐渐放弃了原来的剥削方式，以实物地租取代力役地租，承认土地的私有权。分封贵族的土地渐次取消，直属于国家的耕地渐次扩大，于是，以前贵族圈占分区的小规模井地逐步解放为整块的农田。春秋时期各国的税制改革正是为了适应变化了的经济形势而进行的。改革使得领主经济走向了瓦解，为地主经济的兴起开辟了道路。

简述春秋时期士阶层的崛起与意义。

答：在春秋的前期，诸侯卿大夫和士之间有着严格的宗法关系。上级贵族既是政治上的统治者，又是宗法上的大宗。到春秋末期，情况发生了重大变化，原来处于最低层的士阶层崛起，他们充任贵族的家臣，成为贵族手下管理政事的官员，他们与贵族之间的关系是单纯的政治上的统属关系，而非宗法上的血缘关系，他们领取实物俸禄，而不是采邑。这表明，世官制度和旧的宗法秩序在春秋末期已经遭到破坏和动摇，各诸侯国出现了一批非宗法性的、无封 7 邑的、领取实物俸禄的官僚群，这成为春秋晚期政治上的一个重要特色。士阶层的形成和封建官僚制的出现，导致了宗法制的崩溃。

战国时期百家争鸣，为什么法家思想最受统治者青睐？

答：战国时期是封建制度确立时期，各国新兴地主阶级政权为打击奴隶主贵族势力，发展封建制，巩固政权，纷纷在国内变法，主张强化君主集权制度，以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张顺应了统治者的需要，成为各国变法的主持者。变法的成功更巩固了法家的地位，完善了法家的思想，战国末年出现了法家的集大成者韩非，将法术势结合，建立起一套完整的法治思想体系，为封建中央集权制提供了理论依据，非常适合地主阶级当权者需要，为秦始皇采用，也是历代集权统治的理论基础之一。

简述战国前期的变法运动

战国前期，随着七雄对峙局面的形成，新旧势力之间的矛盾加剧，七国的地主阶级在取得争权斗争的胜利后，为巩固和扩展地主阶级利益，加强对农民的奴役和剥削，都先后在不同程度上展开了社会改革，掀起了变法运动。对旧的经济基础进行封建改造，以巩固地主阶级专政，变法遂成为历史发展的需要。在“智能之士”的策划下，各国相继出现了变法运动。李悝在魏国的变法，吴起在楚国变法，齐威王的改革措施，申不害在韩国的改革，商鞅在秦国的变法，赵国的改革，燕国的改革。其中商鞅变法是最有名。各国的变法内容虽不尽相同，但都在不同程度上打击了旧贵族，扶持了新兴地主势力，废除了奴隶制的政治经济制度，促进了封建生产关系的确立。各国变法之后，社会经济和文化日益繁荣，在中国历史上出现了一个蓬勃发展的局面。

为什么说商鞅变法是战国时期各国变法中最彻底的？

答：废井田开阡陌，承认土地私有，允许自由买卖，法律上承认了土地私有，奠定了封建经济基础。（建立军功爵制，废除世卿世禄制，推行县制，确立了中央集权的国家政体。重农抑商，奖励耕织，推行小家庭制，造就了大批小农家庭，推动了秦的迅速强大。改革在经济政治上完全确立了封建制度。

简述商鞅变法的主要内容与影响。

商鞅变法分两次进行。第一次始于前359年，主要内容：（1）、编制户口，定“连坐”之法。（2）、推行小家庭政策。（3）、重农抑商。（4）、奖励军功，严惩私斗。（5）、制定十二级爵。第二次始于前350年，主要内容：（1）、禁止父子兄弟同室居住。（2）、以县为进方行政单。（3）、废井田，开阡陌。（4）、统一度量衡。

商鞅的新法在秦孝公的支持下，得到较彻底的推行。在土地所有制方面，基本上废除了以井田制为基础的封建领主所有制，确立了以私有制为基础的地主土地所有制；在政治方面，基本上废除了分封制，确立了君县制。又实行奖励耕战的政策，所以秦国很快富强起来。商鞅变法从根本上改变了秦国的面貌，使之后来居上，成为战国七雄之首，并最终吞并关东六国，统一全中国。

战国县制的主要特点是什么？

战国时期，七雄纷纷改邑为县，或在新开辟的地区设县，使县的数量大增。与春秋时期 不同的是，战国时期县的设置有总体的规划，每县的面积和户口数量有相对统一的标准，人口和土地有适当的比例关系。如秦制“县大率方百里”，齐国“大县百里，中县七十里，小县五十里。大县二万家，中县万五千家，小县万家”。各县直属于国君，县级长官由国君任命，乘承国君意志，按照国家法令治理县政。大县设令，小县设长，有一套完整的行政机构和较为完备的地方政府的职能。这是一套正在形成中的以地主豪绅为基础的新的封建统治制度。

简述春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因与影响。

春秋战国时期，由于社会经济、政治的变动，引起学术文化发生巨大变动，官学衰败，民间私学兴起，学术分裂，百家蜂起，各家都以自己的见解为标准来衡量别人的见解，“以是 其所非，而非其所是”，在诸侯割据纷争的时期，统治者还不可能推行封建的文化专制主义。所谓“诸侯并争，厚招游学”,诸侯国的国君和大贵族，都招揽大批知识分子为自己服务，礼贤下士成为社会风尚。当时的士，可以说各持一说，在诸侯之间奔走游说，“合则留，不合则去”，有相对的自由。收门徒讲学的风气也非常盛行，只要略为著名的士，差不多没有一个不是“率其群徒，辩其谈说”的，这就使各个学派有了发展的机会，于是形成了争鸣的局面。

春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后2000年中国古代文化学术发展的道路，特点及其中的各种问题、思想。都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要启示。

简述秦始皇消除割据巩固统一的措施。

答：秦始皇为了防止封建贵族割据的复辟，做了许多工作。包括：①迁豪销兵；他把六国富豪和强宗十二万户迁到咸阳、巴蜀、南阳等地，使他们脱离乡土；他把缴获的六国武器和没收的民间武器加以销毁，在咸阳铸成十二个各重千石的铜人。他又下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，尽可能消灭封建贵族依以割据的手段。②广修驰道，巡游中国；为了在全国范围加强统治及调发士卒和转运粮饷方便，在全国大修驰道。他还多次到全国各地巡游，立碑歌颂始皇消灭六国，统一天下的功业。这些活动对威慑旧贵族势力、巩固统一起了重要的作用。③焚书坑儒，打击复活封建贵族政治的思想。焚书坑儒是野蛮残暴的事，对于古文献的保存和学术的传授，造成了很大的损失。但是在当时统一与分裂激烈斗争的年代里，秦始皇用这种手段来打击复活封建贵族政治的思想，又是具有积极意义的事。④整齐制度——统一文字、货币和度量衡 以及车轨。文字、货币、度量衡的统一，为经济、文化的发展提供了便利条件，促进了统一国家的发展。

简述汉武帝加强中央集权的政治措施。

汉武帝加强中央集权的政治措施主要有：集中政权，继续打击地方割据势力，颁布“推恩令”，作“左官之律”，设“附益之法”，夺爵、削地，基本上解决了王国问题；在中央设置中朝，削弱宰相的权力，皇帝通过中朝更方便地实施统治；向地方派遣刺吏，加强对地方的监察，起到了强干弱枝，纲举目张的统治效果；颁布新的选官制度，选拔有才能的人作官；通过迁徙、诛杀的办法，打击地方豪强，削弱豪强对抗中央的势力。

简述汉武帝加强中央集权的经济措施。

汉武帝加强中央集权的经济措施包括改革币制，将铸币权收回中央，全国用统一的五铢钱；盐铁官营和酒类专卖，国家统一生产销售，利润归国家所有；均输与平准，即国家运用其经济力量，干预乃至经营商业贸易的措施；“算缗”和“告缗”，政府征收财产税打击大商贾的政策。汉武帝的经济改革打击了富商大贾和地方豪强，加强了专制主义中央集权的基础，同时也为击败匈奴提供了相当雄厚的经济基础。

简述汉代的丝绸之路。

丝绸之路是古代联结亚、非、欧三洲的陆地通道。汉武帝时，通过对匈奴的战争及张骞两次出使西域，最终凿通西域，开辟了连通中原与西域乃至更西地区的“丝绸之路”。

西汉时，通过新疆的中西陆路通道主要有两条：南路从长安出发，经敦煌（阳关）、鄯善、于阗、莎车等地，越葱岭到大月氏、安息等国；北路经敦煌（玉门关）、车师前国、龟兹疏勒等地，越葱岭到大宛，康居、奄蔡，由此南下可以到达安息，由安息向西可以到达大秦。往来与这条通道上的有各国的商人，使臣，学者，艺术家及僧侣，流通于这条通道上的商品有各国精美的手工艺品胡珍奇特产，如当时运往西方的物产有蚕丝、丝织品、铁器、漆器等，铸铁和凿井技术也在这时西传。西方经“丝绸之路”输入中国的物产有良马、囊驼、香料、葡萄、石榴、苜蓿、胡麻、胡瓜、胡豆、胡桃等。其中最受人们的喜爱的，且在国际上享有盛誉的是我国精美的丝绸。因而这两条路被称为“丝绸之路”。丝绸之路是古代中国同中亚、西亚各国经济文化交流的友谊之路。

简述汉朝的今、古文经之争

汉代经学有今文经与古文经的分别。所谓今文经，指汉代学者所传述的儒家经典，自战国以后就是由学者师徒父子相传，至汉代才写成定本，并用汉代通行的隶书写就，所以汉人称之为“今文”。所谓古文经，指相传汉武帝时期在孔子旧宅发现的，用秦统一之前的战国古文字书写的而由汉代学者加以阐释的儒家典籍。古文经在文字、篇章、涵义等方面与当时流行的今文经不同。今文经学者重在发明经典的“微言大义”，古文经学者重在阐释古代典章制度。自武帝时始，在朝廷的太学中教授今文经，跟随五经博士学习的弟子又得入仕作官之便，这就使得今文经学在当时地位即高，影响又大，获利也多。由此，今文经学者为了维护自己在朝廷和学术界的垄断地位，把自己装扮成孔子和“五经”的唯一合法解释者，借以排斥正在兴起的古文经学，俨然以当时学术思想界的统领而自居。与今文经在朝廷的显赫相对，古文经长期在民间授受流传。刘歆对古文经很欣赏，于是作《让太常博士书》，批抨今文经学者。这篇尖锐的批抨文章揭开了汉代今、古文经学之争的序幕。

古文经在经过刘歆提倡及王莽时一度立于学官之后，其影响渐大，引起知识界普遍重视，而今文经学因文章句繁琐、破碎大义等弊病，日益招致批评。在马逵、马融之后进一步混淆今古文经学的界限，完成了经学的融合与统一。

简析王莽改制的失败原因。

答：王莽改制的一个突出特点是附会西周的制度，完全脱离实际，这是他改制的致命伤。这种不切实际的改革使原有的政治经济秩序受到很大冲击，而且给人民带来了巨大的灾难和痛苦。官爵制度的变革，使得大批官吏竞为奸利，广收贿赂以自给。王莽对多次对货币制度进行改革，不仅币种多而且换算不合理，徒然造成市场秩序的紊和社会的不安定，使农商失业，食货俱废。王莽轻视边地少数民族的做法导致了边境的**，经济结构的混乱无序致使整个社会面临严重的动荡。结果未能解决社会矛盾，既得罪了地主，也使农民不满，还激化了民族矛盾，所以很快失败。后来爆发绿林、赤眉起义，王莽政权被推翻。

简述光武中兴所采取的政治措施。

刘秀建立东汉后，为了真正复兴汉业，达到长治久安的目的，废除了王莽制定的一切政治制度，基本恢复了西汉时期的制度和政策，并且进行了一系列的改革。

政治方面，专制主义中央集权统治得到进一步加强。光武帝“退功臣而进文臣”，礼遇功臣列侯，予以优厚爵禄，但不任以政事。诸功臣与皇权产生矛盾的危险业因此大大减小，皆以功名自终，得享天年。对宗室外戚的权势，也都加以限制。与此同时，大力提倡儒学，表彰名节，重建太学，完善察举制度，擢用普通士人为官。标榜“以柔道治天下”，不尚严刑峻法。在中央，加重内朝官尚书台协助皇帝决策的作用，重大或机密事务多由皇帝与尚书台讨论决定，再交付外朝官僚机构之长——三公监督执行。时称“虽置三公，事归台阁”。地方上提高原监察区长官——州部刺史的权限和地位，使州部开始向郡以上的一级地方行政机构转化，最终形成州、郡、县三级制。

简述两汉民族政策的异同。

答：作为统一王朝，相同点：中央集权的统治有利于民族融合和边疆开发，有利于加强对疆域的管理和巩固边境，使中华文明的影响扩大，奠定了中国疆域的基本规模。与匈奴、与西域各国、与南方各族关系都有很大发展。是多民族统一国家形成的重要时期。

不同点：西汉只是在初年实行屈辱性的和亲政策，一旦国力强大便积极反击，基本消除了边疆威胁，使汉朝疆域进一步向外扩展，征服和拒敌于国门之外。在边疆地区设立行政军事机构，如西域都护府等，实行直接管辖。东晋则是鼓励少数民族内迁，对边疆地区消极防御，逐渐失去管辖权，使大量北方少数民族逐步向中原地区迁徙，形成胡汉杂居局面。导致民族矛盾尖锐，甚至爆发长达五十年的羌人起义。

简述黄巾起义的特点

黄巾起义是我国封建社会的第三次伟大的农民革命运动，这次起义比秦末和西汉末两次农民起义有明显进步，主要表现有如下三个特点：

一、有计划，有纲领，有组织，有准备——张角及其弟子在各地，以传教为掩护，进行宣传革命的活动，时间长达十余年之久，信徒数十万之多。信徒按郡国组织划分为三十六方，各方有首领，准备同时起义。张角提出政治纲领：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。

二，提出了“平均”的思想。这是我国古代文献中，比较直接反映农民“平均”思想最早记录。同时也提出反对贫富悬殊，富人欺压穷人思想，反映封建社会进一步发展，阶段矛盾深刻化的反映，也是中国古代农民战争进入了一个新的阶段的重要标志。

三、利用宗教组织发动农民起义。张角利用太平道以组织农民起义，这是一个很大创造。黄巾起义也因此规模巨大，来势汹猛。

简介东汉豪强地主田庄经济的特点。

答：经过西汉后期的土地兼并，东汉豪强地主田庄的特点是：大，跨郡连县，山林川泽私有化；全，农业手工业行业俱全，完全做到闭门成市；拥有强大的私人武装。因此其经济特点是自给自足的自然经济；劳动者主要是依附性很强的农民，农奴化倾向，剥削重；庄园聚族而居，血缘关系掩盖了阶级矛盾，在社会动荡时期能有效的组织生产。强大的田庄经济是豪强地主的物质基础，其政治特权又使田庄经济进一步发展，成为割据的经济基础。

简述东汉以来士族门阀势力迅速崛起和发展的原因。

答：东汉时期，豪强势力迅速发展，建立了发达的田庄经济，通过察举、征辟制垄断各级政权，形成累世公卿、累世经学局面，为门阀世族的崛起奠定了基础。魏晋时期，给客制、世袭领兵制、官吏占田荫客制、尤其是九品中正制的实行，使士族门阀阶层的政治经济特权由习惯上的传承变为法律上的承认，门阀制度确立。表现出士庶区分的严格性和士族享有的政治、经济特权的稳定性。在东晋达到鼎盛，南朝开始衰落。

第二篇：中国古代史综合试题

历史七年级综合试题

一、选择题

1、下面这些对北京人一天生活的描述，正确的是（）。

A．一个北京人在原始森林中用弓箭射死了野兽

B．大家马上钻木取火烧烤捕到的野兽

C．将吃剩的肉放入陶罐内，待明天食用

D．晚上，在洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明

2、被奉为中华民族人文始祖的是（）

①尧 ②黄帝 ③皇帝 ④炎帝

A、①② B、②④ C、①④ D、③④

3、史记•商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望”。产生这种历史现象的直接原因在于

A.按军功授爵赐田宅

B.允许土地自由买卖

C.承认土地私有现象 D.统一货币和度量衡

4、党的十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石。……大力促进教育公平，合理配置教育资源……。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（）A.因材施教 B.温故知新 C.有教无类 D.当仁不让于师 5、2010年5月l7日，中央新疆工作座谈会在北京召开，会议指出：要加强民族团结，维护祖国统一，确保边疆长治久安。新疆开始隶属中央政府管辖，成为我国领土不可分割的一部分的事件是 A．张骞出使西域 B．开辟丝绸之路

C．西汉政府设立西域都护 D．昭君出塞

6、下列关于我国古代科技成就的搭配，不正确的是：

A、张仲景——《伤寒杂病论》 B李春——赵州桥 C贾思勰——《齐民要术》

D祖冲之——造纸术

7、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这是公元207年曹操《龟虽寿》中的名句。

根据所学知识判断当时的曹操 “志”在（）

A统一天下 B 消灭袁绍 C 废汉称帝 D 建立魏国

8、我国第一次人口大迁徙的高潮出现在（）

A．东汉末年 B．西晋初年 C．西晋末年 D．东晋初年

9、下列图片反映的历史现象是

胡人汉服图 汉人胡食图

A.民族交融 B.中外交往 C.国家统一 D.经济发展

10、隋炀帝开通大运河的目的是:()①加强南北交通 ②巩固隋朝对全国的统治

③乘龙舟游江都 ④开通一条古代世界上最长的运河 A． ①②

B． ①③④

C． ③④

D． ①②③④

11、隋朝，犹如一颗流星划过历史的天空，时间虽然短暂，却光芒四射。下列有关隋朝历史贡献的叙述，不正确的是

A．实现了南北重新统一 B．开通了纵贯南北的大运河 C．创设了科举制度 D．开创了“贞观之治”的局面

12、人们基本上肯定武则天的统治，主要是因为（）

A．她是我国历史唯一的女皇帝

B．她替多病的高宗处理朝政

C．她能重用一些有才能的人

D．她统治期间社会经济继续发展

13、唐朝是我国历史上最繁荣与开放的朝代，它不仅有开放的对外政策，还有开明的民族政策。下列哪一历史事件体现了“开明的民族政策”

A．遣唐使来华 B．鉴真东渡日本 C．玄奘西游天竺 D．文成公主入藏

14、图示法是我们学习历史的一种好方法。下面的图是根据相关史实制作的示意图，正确的有

①

②

③

④

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

15、“苏湖熟，天下足”的谚语说明南宋时（）

A．北方战乱不息，南方相对安定 B．封建政府对农民的剥削十分沉重 C．江南地区已经成为全国经济重心 D．江南的自然条件优越于北方

16、五代、辽、宋、西夏、金、元时期的政治形势和民族关系的特点，与下面历史时期最相似的是（A．春秋

B．战国 C．三国两晋南北朝

D．隋唐）

17、关于《资治通鉴》，不正确的是

A．由北宋司马光主持编写

B．是一部编年体通史

C．按年月日顺序叙述原始社会到五代1300多年的历史

D．对研究我国古代历史有重要参考价值

18、在我国封建社会中丞相被称为“百官之长”，丞相一职的设立和废除分别是在 A.秦朝、隋朝

B.秦朝、唐朝

C.秦朝、明朝 D.秦朝、宋朝

19、某班同学准备以“抗击外来侵略，捍卫国家主权”为主题办一期历史板报。他们应该收集哪些历史人物的资料

①陈胜 ②项羽 ③文天祥 ④郑成功 ⑤岳飞 ⑥戚继光 A．①③⑤⑥ B．①④⑥ C．③④ D． ④⑥

20、观察右边漫画，请为该漫画选择一个最佳主题

A．大清盛世 B．闭关锁国 C．和谐社会 D．自给自足

二、非选择题

21、秦朝与西汉的地图及人物的对比。

图

一、秦朝疆域图

图

二、西汉疆域图

（1）图一与图二中Ａ、Ｂ字母分别代表秦朝和西汉的首都的大致位置，请分别 写出A、B所代表朝代的首都的名称：

Ａ：

； Ｂ：。

（2）历史上著名的“秦皇汉武”分别是谁？（写出帝王名称即可）：

秦皇：

； 汉武：

。（3）秦皇汉武对待儒家文化采取了完全不同的态度：

秦皇的做法：采纳

的建议，对儒家采取了“

”； 汉武的做法：采纳

的建议，推行“

，”的措施。

（4）你认为上述两位皇帝，谁更胜一筹？理由是什么？（1）Ａ：咸阳； Ｂ：长安。

（2）秦皇：秦始皇； 汉武：汉武帝

（3）秦皇的做法：采纳李斯的建议，对儒家采取了“焚书坑儒”；

汉武的做法：采纳董仲舒的建议，推行“ 罢黜百家，独尊儒术 ”的措施。（4）答：更胜一筹的人物：秦始皇/汉武帝 ；

理由是： 秦始皇：建立中央集权制度，采取了大一统的巩固措施。

汉武帝：使西汉达到鼎盛时期，知错能改.23、国家统一，民族融合是中国历史发展的主流。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一 骞始开通西域道也。

——引自《汉书·张骞传》

材料二

高祖曰：“……今欲断诸北语，一从正音……三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官，各宜深戒。”

——引自《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》 材料三

各少数民族聚居的地方，……按照民族聚居的人口多少和区域的大小，分别建立各族民族自治机关。在各民族杂居的地方及民族自治区内，各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。

――引自《中国人民政治协商会议共同纲领》

(1)材料一中的“西域”狭义上是指今天我国的什么地方?该地正式归属中央政权管辖的标志是什么?(2)材料二是中国古代哪次改革的内容?这次改革对于中华民族的发展有何积极意义?(3)材料三表明新中国成立后我国在少数民族聚居地区主要实行的政治制度是什么?(1分)结合所学知识说明实行这一制度的意义。

(1)新疆天山南北地区(答新疆也对)。西域都护的设置。

(2)北魏孝文帝改革。加速了黄河流域民族大融合的过程。(符合题意、言之成理即可适当给分)(3)民族区域自治制度。保障了少数民族当家做主的政治权利(或保障了少数民族平等管理国家事务和自主管理本民族事务的政治权利)；有利于民族团结、社会稳定和少数民族地区的发展；维护了国家的统一；维护了中华民族大家庭的根本利益。

第三篇：中国古代史综合练习题 ——1

中国古代史

第Ⅱ卷(非选择题共50分)

二、非选择题（本大题共3小题，第26题16分，27题18分，28题16分。）

26.（16分）宗族是指由父系血缘关系连接而成的群体，宗族制度是中国传统社会最重要的基层管理模式。阅读下列材料，回答问题。

材料一明中叶到清中叶，是徽州宗族对乡村的统治不断加强的时期。宗族通过修谱、建 祠、祭祀、团拜活动，从思想上、组织上加强了统治，又通过制定族规家法，把族人的言 行限制在宗族规定的范围内。……宗祠往往臵有义仓、义宅，使贫乏的族人不至于饿死，…… 在乡村修桥、修路、修筑水利设施等项工程上，宗族承担起了组织者的责任，在解决水利设 施的纠纷等事务中，宗族的权威和作用实际上要大于保甲。

——摘编自《明清时期徽州的宗族制度》

材料二儒家思想中的一大部分是这种宗族制度的理性论证，也就是它的理论表现。经济环境成为这种社会制度的基础，儒家思想反映了它的理论价值。……正是因此，儒家思想成为中国正统的哲学，一直保持到近代欧洲和北美工业化的潮流侵入中国，改变了中国社会的经济基础为止。

——摘自《中国哲学简史》

材料三近代宗族组织的原则发生了某些变化。上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。l918 年该族增订族会章程，1924 年修改，其中规定：族人有选举权和被 选举权；宗族首领由选举产生，不再由辈份、年龄等因素决定……近代族学的教育对象从男 子变为包括女子；生源从族人子弟扩大到外姓子弟；教学内容从单一读旧书变为谈格物之学，族学从宗族制度中脱离开来。

——摘编自《中国族谱之研究》《戴氏修谱——族约》

材料四建国初期宗族制度开始衰退，其主要原因是土地改革取消了族田，“耕者有其田” 的实行是农民的生存有了基本保障，对家族依附的必要性大大减弱，宗族制度的衰落成为一种必然。1958 年……农民回归向宗主寻求生存保障，使宗族制度获得增强。1978年后人们对宗族制度的依附减弱

——摘编自《功能转换与当代中国农村宗族制度演化》

(1)根据材料一和所学知识，从政治和经济角度分析宗族制度存在的原因。（4分）

(2)根据材料二并结合所学知识回答，宗族制度反映了那些儒家思想？（4分）

(3)根据材料三并结合所学知识，从内、外因角度阐述近代宗族制度出现变化的原因。（4分）1

(4)结合所学知识，分析材料四中的宗族作用在 1958 年后增强和 1978 年后减弱的经济原因各是什么？（4分）

27.(18分)阅读材料，回答下列问题。

材料一 中国古代农业虽然取得了辉煌的成就，但它毕竟主要是在小农分散经营的条件下形成的„„由于传统农具明清后没有继续得到改进，由于人口增加、人均占有耕地面积减少，由于经营规模的狭小和分散，劳动效率低下，这极大地限制了其他经济文化事业发展的广度和深度。另一方面，尽管中国古代很早就出现了合理利用自然资源、因地制宜全面发展农业生产的思想„„但在封建制度和分散经营条件下，不可能更大规模合理利用经济资源协调发展。

——李根蟠《中国古代农业》

材料二 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

材料三 明清时期手工业的兴盛突出反映在民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。„„在这种背景下，开始孕育出主要通过对运用生产技术和调配劳动力等环节加强管理来提高经济效益的新型地主经营；从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。„„表明自明中后期至鸦片战争前，已经进入产业革命和工业化的准备阶段并向工业文明发展的过渡阶段。

——曹大为《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的殒落》

材料四 史学家戴逸指出：“18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉，可当时中国没有人认识这一历史真相。历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛。”

(1)根据材料一，概括指出中国古代农业生产的主要特点。(2分)

(2)材料二中所指的宋元时期的“新型经济”是什么？列举其泛起“微澜”的表现。(4分)

(3)根据材料三，概括指出明清时期我国手工业领域出现的新变化。(6分)

(4)材料四中，作者说“实则正在滑向衰世凄凉”的经济依据是什么？综合以上材料并结合所学知识，分析“实则正在滑向衰世凄凉”的原因。(6分)

28.（16分）儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料：

材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋〃不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位臵。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料四明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。

——《中国文化史》

请回答：

（1）材料一二三反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？(7分)

（2）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？(3分)

（3）据材料四并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期有哪些变化？（6分）

中国古代史答案

1-5CAACD6-10BACDA11-15CBCCA

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26.（16分）答案：

(1)经济：小农经济的脆弱性。政治：起到稳定社会秩序，巩固专制统治的作用。（4分）

(2)慈、义、孝、悌等伦理思想，仁、礼、忠、恕、信等纲常礼教思想。（4分）

(3)外：侵略战争打开国门；经济侵略；西方资本主义文化传入。内：民主运动的推动；自然经济逐渐瓦解，民族资本主义产生和发展；反封建思想的传播（自由、平等思想的传人）。（4分）

(4)增强原因：人民公社化运动和三年经济困难使农业生产下降，农民生活困难。衰退原因：家庭联产承包责任制的实行，推动了农业发展水平的迅速提高。（4分）

27.(18分)答案：

(1)特点：分散经营。(或小农户个体经营)；劳动效率低下；经济资源协调能力不高。(2分)

(2)指商品经济。表现：城市经济繁荣，出现繁荣的商业街；城郊和乡村也出现市，商业活动不再受到官吏的直接监管；有夜市、交子、外贸港口等。(4分)

(3)新变化：私营手工业发展迅速，取代了官营手工业的主导地位；纺织领域出现资本主义萌芽，形成了包括新型地主、手工场主、包买商等早期资本家。(6分)

(4)依据：西方资本主义经济发达；中国资本主义萌芽缓慢发展，自给自足的自然经济仍然占主导地位。原因：农民贫困，农业经营落后；商品经济虽然得到发展，但重农抑商政策扼杀了经济活力；海禁和“闭关锁国”政策使中国以极端封闭落后的面貌进入近代世界；封建专制制度严重阻碍了资本主义萌芽的发展。(6分)

28.（16分）答案：

(1)趋势：由百家争鸣到思想统一。（3分）

原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立

与加强。（4分）

(2)努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的焚书坑儒；西汉武帝的“罢黜

百家，独尊儒术”，实行“大一统”。（3分）

（3）表现：政治上抨击专制皇权；经济上反对重农抑商，主张工商皆本；治学上经世致用。

（6分）

第四篇：中国古代史（精选）

中国古代史

1基本概况：

1、起止时间，2、都城

3、疆域

4、重要君主 2政治概况：

1、制度：官制、兵制、选官制度 土地赋税

2、改革

3、民族、对外、阶级（关系）

3、经济概况：

1、农业：农作物、水利、工具、人口垦荒、技术

2、手工业：纺织、瓷器、矿冶、造船

3、商业：货币、交通、城市

4、文化概况：

1、自然科学：天文、地理、数学、农学、医学、四大发明

2、人文科学：思想、史学、宗教。

夏朝

1、概况：约公元前2070年，大禹建立 启接王位世袭制度确定家天下形成。定都阳城（今登封）疆域山西南部河南西部。夏桀被商汤灭。

商朝

1、概况：约公元前1600年，汤建国 定都亳，商朝中期盘庚迁都殷（今安阳）周武王灭商纣。

西周

1、概况：公元前1046年武王牧野之战商朝灭亡，定都镐京（今西安）面积大约150平方公里，公元前841年厉王国人暴动，周召共和，公元前771年犬戎破镐京西周灭亡。

2、政治概况：井田制土地国有，分给诸侯使用，分封制：王族，先代贵族，功臣，先贤的后代。

3、经济概况：水利，五谷、农具、青铜、陶瓷、货币、邮驿传递制度

春秋战国

1、概况：公元前770年—公元前476年，诸侯争霸，民族融合。周天子威信下降。

争霸土地和人民，齐国管仲改革 尊王攘夷，齐桓公葵丘会盟称霸中原。晋文公称霸（城濮之战），楚庄王称霸，吴王阖闾称霸，越王勾践称霸，韩赵魏分晋，田氏代齐，形成战国七雄局面。

2、民族融合：服饰，桌椅的变化学习少数民族（赵武灵王穿胡服）

3、经济概况：铁制农具，水利工程、牛耕技术，铸铁融化技术，金银错技术，《考工记》 左祖右社，前朝后市，前有照，后有靠。大量私田开垦，土地国有向私有转变，各国变法新制度确定。商鞅变法

4、人文科学：社会大变革思想活跃，老子道家创始人，特点：朴素辩证法，主张无为。孔子儒家学派创始人，特点：主张仁，维护周礼，有教无类，打破学在官府。墨子墨家创始人，特点：兼爱，非攻，尚贤。孟子，特点：仁政，民贵君轻。荀子，特点：主张制天命而用之。庄子，韩非子：特点：历史发展观主张改革，中央集权，依法为本，法后王

5、文化概况：记载哈雷彗星，19年7闰，《甘石心经》，《墨经》，扁鹊望闻问切。秦

1基本概况：秦国公约前230年—公元前221年灭六国，收复河套地区，击退匈奴，统一越族地区。疆域：北到长城，南到南海，东到大海，西到陇西（甘肃）大约400万平方公里，2100万人口，定都咸阳。

2政治概况：确定皇帝权力的至高无上，建立中央到地方官制：三公诸卿制，地方实行郡县制。《秦律》

3、经济概况：统一度量衡，书同文，车同轨，统一货币。

4、文化概况：焚书坑儒，以吏为师以法为教，严禁私学。

5、阶级（关系）：徭役兵役繁重，刑法严酷，赋税重，土地兼并严重农民起义。

西汉

1基本概况：西汉刘邦公约前202年建立，定都长安，汉承秦制，郡国并行制，王侯分封侯国归郡县管理。

2政治概况：汉武帝颁布推恩令，附益之法，酬金夺侯。

察举制，征召，朱买臣被征召（覆水难收），东汉察孝廉（品德），门第族望，官宦之家，累世公卿.3、经济概况：编户齐民，人口耕赋税为主。

4、民族关系：匈奴以畜牧业为主，冒顿单于统一匈奴，和亲政策，武帝反击匈奴，呼韩邪单于归汉，汉元帝时昭君出塞，东汉匈奴分为南北二部，南匈奴与汉人杂居，北匈奴退居漠北。窦固窦宪破匈奴。张骞通西域,公元前60年（汉宣帝神爵三年）建立西域都护，东汉明帝班超经营西域。

5、文化概况：东亚文化圈开始形成，与朝鲜交往，期指（商代纣王的叔叔期指后世）朝鲜，卫氏朝鲜，越南东汉是中国的领土，与日本的交往.6、路上海上丝绸丝路路线图，中国大多技术西传，佛教传入中国。

秦汉时期的文化

1基本概况:统一与多样化有机结合，秦朝建立统一国家，汉朝独尊儒术，统一思想文化，中外文化交流频繁，水平居世界前列，文化博大精深。

2文化概况：天文历法《太初历》，西汉太阳黑子的最早记录，东汉张衡对月食的最早的科学解释，张衡的《地震仪》遥测地震方向震后用，《九章算术》，西汉《黄帝内经》东汉《神农本草经》，华佗麻沸散，张仲景医圣《伤寒杂病论》，西汉前期有纸张，东汉蔡伦造纸术，（龟甲，竹简，丝绸帛，纸）董仲舒天人感应，王充《论衡》，东汉明帝佛教传入中国，道家，《史记》（皇帝到汉武帝时期），《汉书》（西汉一朝的历史）

三国两晋南北朝

1基本概况:社会大动荡，民族大融合。江南迅速开发，中原相对缓慢。南方耕作范围大了，但发展不平衡。南北经济平衡，为以后经济重心的南迁创下了基础。

原因：为了躲避战乱，北方被少数民族占领汉人难以习惯少数民族习惯（衣冠南渡）北方人南迁，南北融合，统治者的积极政策。北方农业的恢复以发展，新技术的发展，曹魏马钧的翻车。新修水利，开发河西走廊和辽东边疆。

第五篇：中国古代史

一、从史前时期到夏商王朝

第一课中华文明的起源

1.原始农耕:1.时间：俱进一万年前后的新石器时代

2.标志：栽培谷物、驯养牲畜

3.意义：标志着生产性经济活动的产生。是人类实现的第一次伟大的经济变革。4.发现了大量农作物的化石（南稻北粟）

5.农业对社会生活的影响：聚族定居，形成农耕聚落

2.文化遗址，满天星斗：

12生产力发展

3、中华文明的起源分布特点：多元性

集中（核心）区域：黄河中游的中原地区

第二课文献与考古中的夏文化

1.从大同时代到小康之世:天下为家 禅让制世袭制

夏王朝已建立一整套国家机器(例:设官分职，设军队、监狱)

2.二里头文化与夏史探究:1.大型宫殿建筑与政治权力有必然联系

2.经济以农业为主,兼有畜牧业手工业(制陶.冶铜已迈入青铜时代

3.青铜工艺不发达

4.阶级矛盾尖锐

第三课商朝与青铜文化

1.商朝是我国信史的开端

2.商朝的建立：时间:公元前1600年

事件:商汤灭夏

位置:定都亳（河南商丘）

重大事件:盘庚迁殷（河南安阳）

3.政治体制(内外服制)：实质：是一种松散的联盟

影响：方国的向背直接影响商朝的兴衰

4.手工业(青铜器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊

功能（鼎)饮食器

礼器

王室贵族身份地位的标识

国家社稷政治权力的象征

5.文化发展(甲骨文): 我国目前所发现的比较成熟的文字

是研究商朝的第一手资料

是汉字的前身