8000年前就有龙的形象与外国龙象征意义差别大[小编推荐]

第一篇：8000年前就有龙的形象与外国龙象征意义差别大[小编推荐]

8000年前就有龙的形象与外国龙象征意义差别大

龙，是中国人心目中特有的一种神物。无论身处何方，一句“龙的传人”，会让每一个中国人心生自豪；一句“龙的子孙”，会让所有的中国人倍感亲切……

世界上虽然并没有龙，然而有中国人的地方，就有中国龙。

8000年前就有了龙的形象

“龙”这个字在甲骨文中就有，字的形状是一个大头，有一个弯曲的身子。传说在帝舜的时候，董父因驯养龙很好，被赐了一个氏族名叫“豢龙氏”。夏代也有驯养龙的人叫刘累，被赐了一个氏族名叫“御龙氏”。从这些传说看，至少在尧舜禹时期，人们跟龙就有关系。

中国社会科学院考古研究所朱乃诚教授介绍说，从考古发现上看，目前发现的3600年以前的龙遗存大约已有10多个。比如，2004年在河南偃师二里头发现了一个大型的绿松石龙形器，年代大概是3700年前后。另外在山西襄汾陶寺遗址当中，发现了一件大的陶盘，陶盘里面用彩绘画了一条龙，年代是4400年至4300年前左右。这个年代也就是我们古史说的尧舜禹到夏阶段，龙的意识观念应该是那个时候形成的。

据现有资料，最早的具有传统龙特征的龙形象，是辽宁阜新查海遗址1994年发掘发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑，全长19.7米，龙头部最宽处约2米，呈昂首张口、弯身弓背状。

而朱乃诚认为，目前发现最早的能够准确无误地表达出龙的形象的，要算距今6000年以前，在河南濮阳西水坡用蚌壳摆成的一条龙。

西水坡遗址的龙虎图案，是1987年由濮阳市文物工作队发掘发现于一座形式奇特的墓葬内。该墓中部有一具成年男性骨架，大体呈头南足北的仰卧直肢姿势，在人骨架的东西两侧以蚌壳摆塑了龙虎图案。龙虎头北尾南，与人骨架的头脚方向相错。其中蚌壳龙位于人骨架的东侧，长1.78米。龙昂首、曲颈、弓身、前爪扒、后爪蹬，状似腾飞。

在先秦的文献中也有关于龙的记载，比如在《左传》当中谈到，鲁昭公29年有龙出现在晋国的城郊外。西汉董仲舒所撰的《春秋繁露》中，记有民间祈求龙降雨以保丰收的祀龙降雨活动，而在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛画上，也有龙的形象。这表明在西汉时期，龙已经是社会生活中流传相当广泛的一种文化意识了。中国传统的龙年马上就要到了。历史上的龙年大事

公元前221（庚辰）年，秦始皇灭掉最后一个诸侯国――齐国，实现了六国统一。

公元9年1月10日（戊辰年末），王莽篡位，定国号为“新”，西汉灭亡。

公元68（戊辰）年，东汉明帝诏建洛阳白马寺，邀请两位印度佛师在寺中编译佛典《四十二章经》，佛教自此开始在中国传播。

公元200（庚辰）年，曹操与袁绍两军大战，史称官渡之战。曹操以少胜多，奠定了统一北方的基础。

公元1616（丙辰）年，满族首领努尔哈赤统一各部、建立八旗，在赫图阿拉称汗，国号为金，史称后金，积极做好入关准备，奠定了清朝300年统治的基业。

公元1856（丙辰）年，洪秀全密令北王韦昌辉、翼王石达开赶回南京，杀掉东王杨秀清。随后韦昌辉与石达开发生内哄，石达开连夜出走。此为“天京事变”。

公元1916（丙辰）年，云南都督蔡锷发起反袁护国战争。同年袁世凯病死。

公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛泽东主席病逝。

龙的来源众说纷纭

关于龙的来源，从上世纪三四十年代起，一直是众说纷纭，莫衷一是。其主要观点有：蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说、鱼说、马说、熊说、恐龙遗存说、雷电说、龙卷风说等等。

蛇说是流行最广和最早的。早在汉代文字学者许慎的《说文解字》中，就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为，“所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字就叫做‘龙’，后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

早在上世纪30年代，就有学者提出了“龙即鳄鱼”的观点。旅居加拿大的古史学者许进雄认为，龙的特征，脸部粗糙不平、嘴窄而扁长且有利齿，是鳄鱼之外他种动物所无的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现，而雨又下自空中，古人见此认为它有降雨的神能，并想象它能飞翔。而河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土的蚌塑龙，与鳄鱼很相似，也为“龙即鳄鱼”说提供了佐证。

除了动物起源论外，还有人另辟蹊径，别出心裁地提出了“雷电说”。知名学者朱大顺认为，“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到了天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”这一观点在历史资料中也可以找到证据，王充在《论衡》中分析说：“雷龙同类，感气相致”；“龙闻雷声而起，起而云至，云至而龙乘之”。而《山海经》里出现的雷神，正好是一副龙的形象。

至于其它各种观点，各有各的理由，这里就不一一陈述了。汉代开始龙和帝王联系在一起

现在流传这样一个说法，“炎黄子孙、龙的传人”，就是说龙与炎帝、黄帝是有联系的。

据朱乃诚先生考证，最早将龙与炎帝、黄帝联系起来大约是在汉代。在司马迁的《史记》和东汉王符的《潜夫论》中都有这样的说法。

而把龙和帝王联系起来，进而成为帝王的象征，也是从汉代开始并有一个逐渐演变的过程。这同样与司马迁有关。

司马迁在《史记》中讲了这样一个故事：刘邦的母亲（刘媪）在大水域边上休息时，突然下了雷雨。刘邦的父亲出来找刘媪，看到一条蛟龙盘在刘邦母亲的身上。后来刘邦的母亲就怀上了刘邦。

刘邦出身寒微，比不上六国诸侯王后裔的身份高贵。为了抬高自己树立权威，刘邦及其亲信便编造了这一荒诞的故事，把自己说成是龙之子，以使人们像尊崇龙一样尊崇他、畏惧他。

另据《史记》记载，秦始皇被称为“相龙”。虽然相龙究竟指什么，史家说法不一，但秦始皇与龙神拉上关系是无疑的。

朱乃诚认为，虽然在汉代开始，龙与皇帝就有了某种联系，但把龙和皇权联系起来，可能是从唐代开始的。在唐玄宗的时候有一个“千秋节”，当时有一种铜镜叫盘龙镜，上有一条龙，还有铭文“千秋”，这种铜镜的用途是在千秋节的时候由皇帝颁赐给一些有功的人，或者是由下面的人敬奉给皇帝。这个盘龙镜当时叫做“天子敬”，从这个角度讲，龙就和皇权联系起来了。

而真正把龙作为皇帝象征，还从明代开始。皇帝穿龙袍，这个规则就是从明朝制定的。

龙成了皇帝的化身和权威的象征以后，它在很多地方就成了皇帝的专属品。比如皇帝即位称为“龙飞”，皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。西水坡遗址的龙虎图案印度佛教为中国龙增添了新元素

中国龙文化之所以能长期延续，除了原有的龙图腾崇拜之外，还在外来佛教中吸取了新的鲜活因素。

印度佛教传入中国，对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合，使中国龙文化更为丰富多彩。

在佛经中，有一个名叫“那迦”的神兽，这种神兽长身无足，在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处，因此在佛经转译为中文时，那迦顺理成章地被译为龙。

在佛教中，龙是护法八部神祇中的第二位，神通广大，被称为“龙王”。据佛经记载，龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿，佛曾到海底龙宫中宣讲佛法，这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。

关于龙王的神力，佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处，比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗，是与佛教说法有关的。

中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国，道教就借鉴参照佛教，引进龙王并加以改造，创造出自己的龙王系列，形成了自己的龙王信仰，名目繁多超过了佛教，达数百位之多，其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。

由于道教是本土宗教，道教的龙也就更为中国化，比佛教的龙更为世俗，更迎合中国民众的心理。道教中龙王的职责主要是兴云布雨，据说，在百姓遇到炎旱之时，天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来，凡是有水之处，无论江河湖海、渊潭池井，莫不驻有龙王，而龙王庙也随之遍地而起。

龙不只属于皇帝而更活在民间

八千年的龙文化，在中国民间有深厚的积淀，数不清的民风民俗及节日与龙有关。

在中国龙文化中，龙不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来，龙既然能沟通天地，当然也能代表天或神，给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。

二月初二“龙抬头”，是专门的龙节。民俗认为蛰伏一年的龙正是在这一天抬头活动的，以后雨水也多了起来。民俗认为这一天人们的食物都为龙身上之物，如面条是龙须，烙饼是龙鳞，饺子是龙耳等等。

五月初五的端午节，更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信，通过声势浩大的龙舟竞赛，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性恪尽神职，保佑一方风调雨顺，四季平安。

舞龙，是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式，后来发展成为一种文娱活动。早在唐宋时期，舞龙已是逢年过节时常见的表演形式。正月十五元宵节一向有舞龙灯的习俗，也称“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”，并在不同地方发展出了各种丰富多彩的形式。

龙生九子，各有不同

在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物并没有确切的记载。据说有一次，明孝宗朱祐樘忽然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳，龙生九子都是何名目？李东阳仓促间不能回答，退朝后左思右想，和同僚们一起七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。清单上龙的九子是：

囚牛：性喜音乐，旧时多刻于胡琴头上。

睚眦（yázì）：平生好杀，喜血腥之气。样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。常被雕饰在刀柄剑鞘上。

嘲风（cháofēng）：喜好冒险，常用其形状在殿角上作为装饰，具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

蒲牢（púláo）：喜欢吼叫，人们常把它安在钟上。

狻猊（suānní）：形如狮，喜欢蹲坐。佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。

赑屃（bìxì）：似龟，好负重。各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。

狴犴（bì'àn）：平生好讼，其形似虎，往往刻于狱门之上。

负屃（fùxì）：平生好文，常盘绕在石碑碑文头顶。

螭吻（chīwěn）：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，作建筑物上的吻兽。赑屃延伸阅读

中国龙与外国龙

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的dragon与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。

Dragon在基督教中被视为恶魔的象征，带有恶毒、凶狠的意味，与东方的瑞兽龙完全不一样。

Dragon在形象上与中国龙有几分相似，它拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚行走，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它全身覆盖着鳞片，保护着身体。

Dragon多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝。它可以作出喷吐攻击，红龙会喷火，蓝龙会喷电。

Dragon拥有强烈的领土观念，大多都是单独行动，且常年沉睡。

当初将中国的龙翻译为dragon的人，就像是给圣人与杀人犯取相同的名字，但其实两者并无关联。一个对中华文化不了解的西方人，看到中国人崇拜龙的行为，可能会产生中国人崇尚邪物的负面印象。为了避免这种混淆，有学者提出把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”，但目前尚未得到广泛认可。

龙文化与凤文化

与中华龙文化不可分割的是凤文化。在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。自古以来龙与凤的关系就是极其密切的。

凤和龙一样，在现实世界中并不存在。凤是古人幻想中的神鸟，凤头似锦鸡，身如鸳鸯，翅膀似大鹏，腿如仙鹤，是多种鸟禽集合而成的一种神物。

凤是凤凰的简称，凤为雄，凰为雌。然而自秦汉以来，龙逐渐成为君主帝王的象征，帝后妃嫔们便开始称凤比凤，凤凰的形象就雌雄不分，整体地“雌”化了。

第二篇：龙年前的年终总结

虽说纯爷们儿不轻易追忆往昔，但是在我本命年即将来临之际，还是好好地总结一下过去一年甚至四年的日子吧，龙年前的年终总结。真的很久没有好好的写过日志，甚至没能静下心地写一段稍微长一点的文字。总是在情绪激动的时候打开空间，日志写到一半心情便恢复平静，然后静静地关掉网页，开始做其它事情。家里的日记本还在，想起以前每天都写日记的生活，变得离我好遥远。生活的节奏变得越来越快，有了空闲的时间，便是睡觉逛街看综艺看美剧。再也回不到以前静静地听音乐，发呆，看书的那个自己。床头的书放了很长一段时间还没有看完。表面上看自己好像是变得越来越浮躁，但是却对周遭的人事物都提不起兴趣。对八卦提不起兴趣，对最新流行的电子产品提不起兴趣，对大家都在用的微信之类的提不起兴趣甚至一无所知。也会觉得身处的世界发展地太快自己已跟不上它的节奏，也不想跟上它的节奏。

之前一起吃饭时邹帆问我当初辞掉杭州的工作回成都，现在觉得这是一时冲动的决定吗？晚上回到家后我认真思考她的问题。其实说不上是一时冲动。虽然曾经后悔，但是想着回到家里能陪在父母身边，能住家里不用付房租，能吃妈妈做的饭菜，想看电视的时候看电视，想上网的时候便上网，大多数衣服都让爸爸用洗衣机帮我洗，除了交给妈妈的生活费，几乎没有花钱的地方。这一切对于我这个又懒又扣的人来说真心的很好很幸福。所以，总的来说，我不后悔回来。上周末我切了人生第一次菜，发现进厨房其实也没有想象中那么可怕，所以告诉妈妈以后周末我帮她打下手。和父母在一起，是一种幸福。如黄小头所说，不要和别人比，你有属于自己的小幸福。昨天奸夫说过年的时候去探探口风，看看啥时候能和小头来成都，哈哈。期待你们哟~！奸夫，你说的话我已记录在案！可不许欺骗我纯真的感情嚎~

最近发生的事情真的蛮多。上周末家族聚会的那个晚上我真的大哭了一场。外婆去世后我从来没有这么伤心过，那一句“如果你外婆能看到现在的你，她一定很高兴”真的让我哭了好久。虽说纯爷们儿不轻易流泪，但现在敲打着这句话的我又热泪盈眶了。这句话杀伤力真的太强。谁都希望自己敬爱的亲人能够伴随自己成长。希望他们在天堂过得很好，套用小头说的话：Heaven is a place nearby!他们在我还来不及孝敬的时候便离开了，为了不再有相同的遗憾，所以我应该好好努力，让我爸妈过上更好的生活！

此外，发现自己身体大不如前，有了初老的症状啊。记性变得越来越差，晚睡一下下就虚弱得不得了。所以龙年我要be strong！我要和老田去锻炼身体，希望能在老田的感染下，培养出惊人的毅力以及规律的生活习惯。之前看老田的日志，她说一个新习惯的养成不是坚持个几天或几个星期的事，而是需要坚持几个月甚至几年、一辈子。这句话看得我羞愧万分。看着老田从高中毕业到现在都坚持减肥，坚持运动，坚持不吃高热量高脂肪不健康的东西，我真是觉得这份毅力太可贵了，这不是一般人类能够拥有的毅力啊！虽然我不需要这样减肥，但是我做什么事情都是三分钟热情，喜欢的时候暴饮暴食，突然感到厌倦了就彻底地放弃，年终总结《龙年前的年终总结》。我曾经鄙视过自己这样的行为，鄙视完后又安慰自己这是年轻的象征，能帮助我找到自己真正喜欢的人事物。可安慰完后又情不自禁的感叹自己真是现代社会的阿Q。所以我要学习老田！在她的感召之下也培养出一份非人的毅力！

大学四年，我都没有认认真真写过一篇日志，几乎每篇日志以及大部分状态都是情绪激动时作为发泄之用。我想在这里好好感谢那些大学的同学，尤其是421和422的两任室友以及常给我们带好吃的情敌和跟我一起进军帝都还邀我去家里做客的410。小顾和婷婷都给我妈妈的感觉。我被烫伤的时候小顾的那个拥抱真切地让我感到了温暖啊！那一瞬间就让我想起了我妈！后来毕业晚会的时候也是因为小顾的拥抱让我想起被烫伤时她的拥抱，所以我纯爷们儿竟然也哭了！小头的存在让我没有了身为单身女青年的空虚寂寞，不得不再次感叹你开啤酒瓶的那一幕还有冬天你把衣服大件小件全往身上套的样子，现在都还印象深刻！你和奸夫教我的海盐话我也学的真是扎扎实实啊！姥姥和赛虎让我的毒舌有了用武之地，否则我可能会被憋死哟！以前早上赖床的时候，只要看到赛虎的大脑袋还在枕头上，我就安心了不少，于是又继续闭上眼睛。哈哈！那些有趣又温暖又令人无比怀念的大学生活呀！以后再见面，我们可能会变得生疏，彼此的对话也变得客套官方，比如问问最近还好吧，你儿子多大了呀，读几年级呀，今天天气真好啊等等之类的，可是一起经历过的快乐，会在我们身上留下不可磨灭的痕迹，成为我们身体的一部分。而那些为了适应大学宿舍生活而做的改变，也会影响我一辈子。是你们让我学会包容变得开朗乐观也变得纯爷们儿！

最近比较容易心生感叹。看着日记本里初中时的梦想、高中时的梦想、大学时的梦想，感觉自己越来越懦弱胆小，失去了一颗曾经年轻的心。看到CR的日志，她说的对，变老不是皱纹的增加，不是痘痘的减少，而是一颗心的老去。从小一直到高中，我的梦想都是当画家，幻想着办自己的画展。直到妈妈说，请三中的老师来给我把下脉，看能考哪所美院时，我开始害怕。越是喜欢的东西，越害怕失去它。假如我能够得偿所愿参加艺考，却没能考上理想的美院，我想我会很失望承受不了那打击。假如我考上了理想的美院，却发现自己并不优秀，没有好的前途，我也会很难过。浪费家里的钱，忤逆父母的意愿，却换不来好的结果，这样的事情是我最害怕的。所以我放弃了。现在想来它并不算一个错误的决定。只是偶尔回想，会让我感叹人生不会一切尽如人意而已。anyhow, have my head in the moment!

总结过去，为的是整装再出发。未来的日子，我会更好！to be a better man!哦吼吼吼吼！！

第三篇：《女孩与龙》读后感

今天天冷，但是很温馨，因为我和爸爸一起，在《儿童文学》20xx年10月号中读到了一篇文章，这篇文章名叫《女孩与龙》，阅读后让我收获很大。

文章讲述了在229年，一条被人类背叛的巨龙，对人类有着永恒的憎恨，但又从一千年后从它最痛恨的生物上感受到了温暖的光芒。虽然最后，巨龙消失了，但友情却真挚可贵。

一条龙与一个小小的女孩相遇在一个夏天，跨越种族的纯真友情让我为之动容。小女孩的出现，让一条犹如千年玄冰的龙温暖如春。世界上并不是充满虚假和背叛，也有永恒的爱，和最纯真的友情。

《女孩与龙》让我想起了身边也有一份最真挚的友情—与丹阳的友情。我与她从儿时相遇。儿时的记忆很多很模糊，但我清楚地记得，那是一个阳光灿烂的上午，一批新入军区总医院幼儿园的孩子，正在玩耍。这时，不合群的我发现了一个矮小瘦弱的身影，孤零零地站着，我心中顿时泛起了点点涟漪，对她立即有了好感。那时的我，体弱多病，瘦小内向，不爱和人玩。于是，两个不合群的身影玩到了一起；从此，我们互相帮助、互相鼓励、互相学习，一起玩耍、一起快乐、一起悲伤，一直到现在。

就这样，我从幼儿园开始，我们拥有了一份纯真的、不含杂质的友情，伴随着我们一起成长。

正如一首歌所唱到的一样：“人生路上甜苦和喜忧，愿与你分担所有”。今后，我要像巨龙与小女孩一样，和丹阳继续保持纯真的友情，互相帮助，快乐成长。

友谊万岁！

第四篇：与龙有关的成语

一、与龙有关的成语

与“龙”相搭配的成语也非常多，又最为群众所喜闻乐见，并经常运用形容各种社会生活中。如：

乘龙快婿：据〈〈列仙传〉〉记载，春秋时期有个高士叫肃史，喜好吹箫自娱乐陶冶性情，秦穆公把自己的女儿弄玉嫁给他，后来两人修仙得道，弄玉乘凤，萧史乘龙，一同升天成仙，时人赞美穆公有眼力，把女儿嫁给一个乘龙婿。当时楚国有个太尉叫醒叔元，他的两个女儿分别嫁给了楚境名士黄宪法和李膺，大家也夸他得了两个乘龙快婿，意思是说女婿如龙，不同凡俗，所以杜甫有诗说“门栏多喜气，女婿近乘龙。”

来龙去脉： 比喻事情的原委。

鱼龙曼衍：指变戏法、魔术。

屠龙之技 高深而又不实用的本领。

白龙鱼服 指高官显要微服私访。

舟龙之癖 比喻嗜赌如命。

龙头蛇尾 比喻做事有始无终。

龙蛇起陆 比喻脱颖而出。

鱼质龙文 比喻虚有其表的人。

龙蟠凤逸 形容才貌非凡的人。

龙肝凤髓：喻极难得到的珍贵食品。

龙驹凤雏 指聪明有为的少年。

龙蟠凤逸 喻怀才不遇。

龙盘虎踞 形容地势雄壮险要。常特指南京。

龙蛇飞动 形容书法笔势很生动。

龙腾虎跃：形容威武雄壮，生气勃勃。

龙骧虎步：形容气慨威武雄壮。

龙嚷虎视： 形容气慨威武。也喻雄才壮志。

龙行虎步：形容仪态不凡。

龙吟虎啸：形容人歌声嘹亮。

龙生九子：比喻同胞弟兄志趣味各异。

龙钟老态：形容身衰体弱，行动不便之状。

龙飞凤舞：形容气势奔放雄壮。

龙马精神 龙马：骏马。像龙马一样的精神。比喻人的精神壮健。多用来称赞老年人体魄强健，精力旺盛。

龙眉凤目 龙：传说中能兴云作雨的神异动物。凤：传说中的神鸟。形容人的仪表英俊，气度不凡。

龙蛇混杂 比喻好人和坏人或能人和庸人混合在一起。

龙潭虎穴：龙居处的深潭，虎栖息的洞穴。比喻非常险恶的地方。

龙吟虎啸：像龙虎那样长吟长啸。形容声音高亢响亮。

龙跃凤鸣 神龙腾跃，凤凰长鸣。比喻才华出众。例：《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，颜彦凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”

龙争虎斗：形容斗争或竞争非常激烈。

群龙无首 比喻没有人领导。《周易·乾》：“见群龙无首。”

生龙活虎：比喻活泼矫健，生气勃勃。

望子成龙 希望子孙能成为出人头地的人物。笔走龙蛇 比喻草书的笔势矫健生动。李白：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”

与“龙”相关的俗语、谚语也有不少 ：

龙生龙子，虎生豹心

龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。

台高名戏马，斋小号蟠龙。

龙池凤沼，龙舟凤辇，虎穴龙潭 一条龙服务

风从上，云从龙。叶公好龙，真龙必出

盾乐相马，凡马皆空 蛟龙得云雨，经非池中物。

明年更有新生者，十丈龙孙绕凤池。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

剥掉龙鳞当瓦片，砍下龙头垫柱脚。

狮子上山龙归海，何时才得两相逢。

二、滴水能把石穿透，万事功到自然成。

【意思】 水滴在岩石上，时间长了，就会穿出一个小洞。比喻只要努力就会成功。【英文】Water can penetrate stone, attached to all natural into.【近义词】持之以恒

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.【反义词】瞒天大谎、思念存想、不堪设想、其验如响、叩石垦壤、矮人看场、积财吝赏、熙熙壤壤、惜指失掌

三、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——出自《格言联璧·处事》

意思是：天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。

只要坚持，每天都要走下去，千万里的路也能走完；只要坚持做事，不偷懒，再多的事也能做完。

四、《偶成》

（宋代）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

意思是：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学习，就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。

这是朱熹用切身体会告戒年轻人的经验之谈。说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。这两句育种心长地劝导我，应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。

五、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字——“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”

情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的维生素。

六、与龙有关的谚语

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。二月二，龙抬头

擒龙要下海，打虎要上山。

龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺 龙虎相斗，必有一伤。

是龙就上天，是蛇就钻地。鲤鱼跳龙门，身价百倍。宁为蛇头，不为龙尾。

七、在封建集团里,为了争权夺利,争斗十分残酷,反映这一现象的诗句是

《七步诗》

——曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 比喻兄弟逼迫太紧，自相残害。

第五篇：与龙有关的诗句

与龙有关的诗句

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。——杜甫 庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——苏轼 黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。——白居易 关于读书的名言

读书是人心明眼亮。——伏尔泰

理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔斯泰 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基 关于读书的诗句

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——（宋）苏轼 书到用时方恨少，事非经过不知难。——（宋）陆游 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——（唐）韩愈 有关读书的对联

愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。——孙中山

风声雨声读书声，声声入耳

家事国事天下事，事事关心——（明）顾宪成 读书已过五千卷

此墨足支三十年。——（清）袁牧 书从疑处翻成悟

文到穷时自有神。——（清）郑板桥 苏轼的传世名句

但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？——《蝶恋花》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇.赤壁怀古》 与牛有关的多字成语

九年二虎之力：比喻很大的力气。

风马牛不相及：比喻事物之间毫无关系。

牛头不对马嘴：比喻答非所问或事物两下不相合。初生牛犊不怕虎：比喻青年人无所畏惧，敢闯敢拼。帮你解词句

将心比心：拿自己的心去比照别人的心，指遇事设身处地替别人着想。设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。推己及人：用自己的心思来推想别人的心思 换位思考：站在别人的角度上思考。

己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加于别人。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼：对待他人的老人就像对待自己的父母一样，对待他人的孩子也像对待自己的孩子一样。