修身立德 勤廉为民

第一篇：修身立德 勤廉为民

修身立德 勤廉为民

随着经济社会的高速发展，新形势下，党所处历史方位和执政条件、党员队伍结构都发生着重大变化。习总书记说，当前我们党内存在着精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。可见，加强党员干部勤廉教育的重要性。

勤廉，是社会永恒的价值追求。“业精于勤荒于嬉”，而廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则。

勤廉，是社会的发展取向。纵观中外历史及现状，一个勤政廉洁的政府有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。只有稳定了，才会有发展，而勤政廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。

勤廉，是为官的根本。坊间流传一句戏言“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”，这句话说得就是机关内某些慵懒散的现象。同时腐败现象频繁发生，使人民产生了强烈的不满。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。所以我们要坚持走群众路线，全心全意为人民服务。坚持群众观点才能有出路，腐败、懒政只会害人害己，只有勤政廉洁才是一条正确的路。勤廉作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击这样的行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条“高压线”，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益，国家的利益，造成巨大的损失。因此，从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。

《礼记》有“修身、齐家、治国、平天下”一说，这是中国儒家思想传统中知识分子推崇的信条，几千年来，被无数的知识分子视为最高理想。为政以修身起，修身重在立德。可见修身立德，方能勤廉为民。

修身，就是要自觉做到慎始、慎独、慎微。“慎始而敬终，终以不困。”在共圆伟大中国梦的当下，作为年轻的共产党员，要做好造梦和筑梦的好文章，有了追逐的梦想，人生奋斗才有希望，才会不断演绎出彩人生。

所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动。“慎独”不仅是个人进行道德修养的方法，也是评定一个人道德水准的关键。更是一种情操、修养、自律和坦荡。“打铁还需自身硬”，只有信仰坚定、纪律严明、作风过硬，才能在任何时候立于不败之地。慎微，意思是要认真重视和正确处理细小的事情。“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。我们不仅要正确识小，而且要管得住小，更要善小而为之。我们需要“吾日三省吾身”，勇于正视自身的缺点和不足，哪怕是最细小的部分。正如古人所讲：“不矜细行，终累大德”。因此，只有在日常小事上坚守住心灵的“防护堤”，才能收到防微杜渐之效，才能有效避免“积羽沉舟，群轻折轴”。

古人说:“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止。”一个人只有敬畏纪法，才能慎初，慎独，慎微。每一个党员干部，在党纪国法面前，要心存敬畏，不要心存侥幸。心怀敬畏，才能慎始敬终；警钟长鸣，才能警笛不响。

我们党员干部要真正树立正确心态，永葆人生本色，决不是一朝一夕就能完成。只有勤奋学习、自觉实践、修身立德、勤政为民才是实现自我超越的唯一途径。

第二篇：勤廉为民实施方案

XXX村（社区）实施“勤廉为民”工程的方案

为深入贯彻落实XXX镇党委、政府《关于加强农村基层党风廉政建设的实施意见》，进一步提升我村农村党风廉政建设工作水平，促进农村基层党政组织和党员干部勤政为民、廉洁奉公，确保党和政府强农惠农政策措施的落实，决定在村实施“勤廉为民”工程，现结合实际，制定如下方案:

一、指导思想和基本原则

（一）指导思想

坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以规范农村党员干部行政行为和权力运行为重点，促进农村基层组织建设，建立健全农村党风廉政建设长效工作机制，增强党员干部勤政廉洁、执政为民意识，提高党员干部依法行政、民主管理能力，努力把农村基层党政组织和党员干部队伍建设成为推进农村党风廉政建设、贯彻落实党在农村各项政策的组织者、协调者、推动者和实践者，为全面推进我村农村改革发展,维护农村和谐稳定提供坚强的政治和纪律保证。

（二）基本原则

1、坚持围绕中心，促进发展。以全面建设小康社会和大力推进新农村建设为出发点，推动农村党风廉政建设各项工作，切实解决党风政风行风方面影响农村改革发展稳定的问题，保证党在农村各项政策的贯彻落实，促进农村经济发展和社会和谐稳定。

2、坚持突出重点，标本兼治。紧紧抓住农村消极腐败现象易发多发的重点领域和关键环节，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防，规范农村基层行政行为和制约权力运行，扎实推进以完善惩防体系为重点的农村党风廉政建设。

3、坚持实事求是，务求实效。坚持党的群众路线，改进领导作风和工作作风，坚决防止和克服形式主义，推进农村民主政治建设，围绕构建和谐农村，切实解决群众关注的热点、难点问题，务求取得让群众看得见、摸得着的成果。

4、坚持与时俱进，开拓创新。适应新形势新任务的需要，不断赋予“勤廉为民”工程新内容，探索新形式，通过动态管理，使“勤廉为民”工程始终充满活力。

二、目标要求

通过实施“勤廉为民”工程，到2012年底，在全村农村初步建立起与社会主义新农村建设相适应的惩防体系框架，农村党员干部宗旨明显增强，党风廉政明显改进，消极腐败现象明显遏制，党的农村各项政策有效落实，党群干群关系进一步密切，农民群众的满意度有新的提高。

实施“勤廉为民”工程的主要目标要求

1、廉政责任落实好。坚持把农村党风廉政建设摆上重要议事日程，与经济建设、社会发展和基层组织建设同部署、同检查、同落实、同考核。农村党风廉政建设任务具体、责任明确、措施有力。领导班子及成员“一岗双责”落实到位，纪检组织和干部作用充分发挥。村、村领导班子及其成员坚持开展“勤廉双述”，班子成员全部公开廉政承诺，自觉接受群众监督。

2、方针政策执行好。党和政府的强农惠农政策贯彻执行到位，村、村经济不断发展，农民收入持续增加，崇廉尚廉氛围浓厚，乡风文明，社会和谐稳定。

3、为民服务措施好。搭建为民服务平台，健全为民服务网络，服务措施好，服务态度好，服务质量高，农民群众办事方便、快捷；损害群众利益的不正之风得到及时纠正，违法违纪案件得到及时查处。

4、基层民主建设好。乡村民主议事、民主决策、民主管理、民主监督制度完善、有效落实，政务、村务、财务、党务和基层站所事务规范、全面、及时公开，集体资金、资产、资源管理规范、监督措施有力、使用公开透明，社情民意表达渠道畅通，群众民主权利得到尊重和保障。

5、干部勤廉作风好。村领导班子及成员团结协作，作风扎实，公道正派，勤政廉政，关心群众生产生活，为群众谋利益，办实事，有带领群众共同致富的决心、信心和能力；党员干部宗旨意识强，办事公正、公平。党员、群众对村“两委”班子民主评议满意率达80%以上。

三、方法措施

（一）建立健全三级联动机制。各党支部要明确工作职责，相互配合，形成工作整体合力。及时成立组织领导机构，制定工作办法，确定具体目标，明确措施要求，层层分解任务，形成村、生产队、企业三级联动、相互衔接、环环相扣、整体提高的工作机制和格局。

（二）建立健全考核评价机制。村党风廉政建设工作领导小组办公室制定“五好”村考核评价标准，党委每年对所辖行政村进行一次考核评价并推荐上报县农村基层党风廉政建设工作领导小组；接受县农村基层党风廉政建设工作领导小组对推荐上报的“五好”村进行验收，对达到“五好”目标要求的村，提请县委、政府进行命名、授牌和表彰，总结推广好经验好做法，推动“勤廉为民”工程深入开展。

（三）建立健全动态管理制度。考核评价工作坚持实事求是、客观公正、不搞平衡照顾、不搞指标分配、不搞“终身制”的原则。对已命名表彰的村每年进行抽查复评，不合格的要取消称号，收回牌匾。村领导班子和村“两委”班子成员因违纪违法受到纪律处分或刑事追究、发生恶性涉农案件、大规模群体性事件、在实施“勤廉为民”工程中弄虚作假以及在落实党风廉政建设责任制考核中结果为差的，不予推荐评定为“五好”村。

四、组织领导

实施“勤廉为民”工程，是在新形势下提升农村党风廉政建设整体水平的重要举措，对于进一步促进农村党员干部增强为民服务、廉洁自律意识和法制观念，做到亲民、爱民、为民、富民、安民；积极推进农村基层民主建设，落实民主决策、民主管理和民主监督各项制度，保证农民群众的知情权、参与权、表达权和监督权；夯实农村基层政权基础，密切党群干群关系，促进新农村建设，都具有重要作用。各队、企业要充分认识实施“勤廉为民”工程的重要性和必要性，切实把这项工作作为当前推进和深化农村党风廉政建设的重要抓手，精心组织，周密部署，扎实推进，真正做到认识到位、责任到位、措施到位、工作落实到位。

要切实加强对“勤廉为民”工程的组织领导，各队、企业切实要增强主体意识，充分发挥主动性和创造性，通过全面开展乡村党员干部公开“廉政承诺”和“勤廉双述”等活动，采取有力措施抓好本支部“勤廉为民”工程实施工作，务求取得明显成效。

要坚持分类指导，整体推进。村党总支、村委会按照分级负责、严格把关的基本要求，切实加强指导，认真组织实施。要对本村开展实施“勤廉为民”工程情况进行综合分析，对工作较好的要鼓励、支持推进各项工作再上新台阶；对工作一般化和后进的要帮助分析查找原因，指导和督促制定有力措施改进工作；各村队、企业要认真制定阶段工作目标，按照本村组织软硬件建设的实际，有序开展，要通过实施“勤廉为民”工程，大力培养和树立先进典型，发挥“看得到、学得着、赶得上”的示范作用，抓先进带后进，全面提升我村党风廉政建设整体水平。

XXX党支部 2011年2月1日

第三篇：修身立德,

作为一名学生，我们要做到“修身立德，志存高远。”那么，我们应如何理解并怎样做到“修身立德，志存高远”呢？

修身立德

什么为修身？修身就是提高个人的修养，培养优秀的道德品质。修身是为人、立身、处世的根本。

中国人重视人格修养，无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人应修身立德。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”；《礼记•大学》说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子忧道不忧贫”；诸葛亮曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

但是当下我们学生有太多的不足，中华民族许多优秀的传统未能在我们学生的身上体现，许多好的品质未能形成。并表现出急功近利、不注重个人修养、缺乏内涵、公德意识较差等很多问题！因此，正处于人生观形成关键阶段的学生有必要进行传统教育、加强个人修养、提高自我素质、做到修身立德！

对于怎样做到修身立德，有很多的途径，其中最好的渠道就是读一些好书，以书为镜。

哲学可以使人明智，历史可以增加良知。读好书，就如同与圣人交谈，可以做到“玩古训以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我们的情操!

志存高远

修身的目的在于自我完善，提升并超越自己，做到“君子甚乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见忽隐，莫显乎微，故君子甚其独也”，在修身的基础上树立远大的理想，确定自己的志向，近一步做到志存高远！

志存高远就是追求远大的理想，追求事业上的抱负，追求卓越!一个人若是没有志向、没有志愿，也绝不可能做成一件事！

现实生活中的我们对自己的未来只有很模糊的定位，而没有确定的，高远的，可以全力以赴的目标，所以，我们应该考虑一下自己的将来，为自己规划一个远大的理想！

自古至今，明人志士都有自己的指向:李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”；孙中山的“吾志所向，一往无前，遇挫愈奋，再接再厉”；毛泽东的“问苍茫大地，谁主浮沉？”“数风流人物，还看今朝！”

由此可见，志向尤为重要！因此，我们应有一个长远的志向，做到志存高远！

那么，怎么做到志存高远呢?首先，应从实际出发制定一个日常的详细计划。其次，有一个远大的对未来的憧憬。这样，使自己有规律可循，就不会像无头苍蝇一样乱撞，就不会不知道自己该干什么，就不会迷茫。就会明白自己的每一分钟每一秒都是有它的价值，都有不可忽略的意义！

从茹毛饮血的远古时代到知识爆炸的当今，学历高的到处都是，并不仅仅局限于你的才学是否高八斗而在于你的全面素质。这就要求我们注重培养个人的修养，树立远大的志向。

“有志不再年少！”我们应从小培养自身的品德修养，提高我们的内在本质，继承中华民族的优秀传统，成为新一代的二十一世纪的领导者，为我们伟大的祖国贡献一点儿力量！

让我们真正做到“修身立德

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

廉洁修身，诚信于行。

你我廉洁则班级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。

廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。

历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。

值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作风，发扬传统美德，经过班委及团支部一致通过特此召开“我谈廉洁”主题班会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。

廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。

为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作风，发扬传统美德，努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。

用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。

结语：

我们通过典型示范、榜样引路，对学生们进行信念教育；以诚信、正直、节俭、负责为核心价值观的基础道德教育；挖掘、弘扬中华民族优秀文化的传统美德教育；重点培养遵纪守法意识的法制意识教育。活动与学校德育相结合，不额外增加学生学习负担，把廉洁教育要求自然渗透于学校德育之中；与其他学科学习相结合，在学科学习中有意识地挖掘、渗透廉洁教育。

通过“我谈廉洁”主题班会活动，创造班级内部廉洁、清明、和谐、守法的氛围。全班同学通过日常耳濡目染，不断树立党员、干部、学生“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。

第四篇：修身立德

修身立德

中华民族在创造中华文明的悠久历史过程中形成了博大精深的文化传统，特别是传统道德文化价值理念在当今仍然显示出强大的生命力和充满时代意义的道德价值。修身立德的价值理念是传统道德文化中的优秀精粹，对正处在成长时期的青年学生能起到很好的教育作用，使他们懂得“学好职业技能前要先学会做人”的哲理，励志青春、厚德报国，焕发青春的绚丽光彩。

常言说“做人先修身，立业先立德”,修身是古往今来人们立身成才、建功立业的根本途径和有效办法。修身可立德明志、可博学多思、可建功成业。崇尚道德是中华民族的传统美德，从古至今，百家争鸣，道德为大，“百行德为首”。唐朝魏征有言：“孝悌有闻，人伦之本；德行敦厚，立身之基。”唐朝吴兢也认为：“人之立身，所贵者惟在德行。”凡此种种，都是强调立德对一个人的重要性,德是人安身立命的基石，人要立身处世，靠的就是自己的操守和德行。人无德犹如建筑无基，不会行远，不会成事。欲做事，必先做人；欲齐家治国平天下，必先立德修身。著名教育家陶行知曾经说过：“建筑人格长城的基础，就是道德”。只有具备了高尚的道德品质，才能具备高尚的人格，才能忠诚于国家和民族事业。

同学们你播下什么就收获什么： 播下一种心态, 收获一种思想； 播下一种思想, 收获一种行动； 播下一种行动, 收获一种习惯；播下一种习惯,收获一种命运。我们要加强理想信念、道德教育，加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，加强社会主义荣辱观教育，加强中华民族的优秀传统文化教育和革命传统教育，加强公民意识教育，增强热爱祖国、服务人民的使命感和责任感。

今年5月4日，胡锦涛总书记致信中国青年群英会强调，“全面建设小康社会的历史任务，需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创”，他殷切希望广大青年：以英雄为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代。“四个新一代”的要求充分体现了时代变化与党和国家事业新发展对青少年成长的新要求。梁启超在《少年中国说》中指出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”革命先驱李大钊提出：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”，他们的期望必然成为激发青年一代在共建和谐校园过程中，努力学习、奋发成才，成长为无愧于时代、无愧于人生的一代新人。

第五篇：如何立德修身

如何立德修身

作为新时代的大学生，立德修生已经成为了衡量大学生的新标准。没有德而只有智的人，今后必定不能适应新时代。知识和能力的培养不能替代思想道德建设，未来社会所要求的是全面发展的新型人才，育人要先育德，做人德为先。

对于当代大学生道德建设于国于民都是至关重要的，俗话说，德才兼备是正品，有德无才是次品，有才无德是危险品。如果一个社会少了正品，却多了次品，那会怎样，随着社会的发展、科技的进步，今后世界的贫富差距是知识的差距，因此仅有德却少才，当然不行。但如果社会多了危险品，那社会将是更为危险。因此加强道德修养，完善自我人格，显得十分重要。一个人能否成才，成为国家、民族和人民所需要的人，除了要保证有健康身体、丰富知识外，最关键的或者最根本的就要在年轻的时候，就要加强思想修养和道德修养，就要修身立志、完善自我。

首先，我们要学会无论在什么时候，都要保持高尚的道德情操。有道德的人，即使在众人看不见的地方，也会严于律己。有些人总是在别人面前，就像一个绅士一样。但在没有人的时候却完全成了个痞子。同学们，当老师不在时，你能否像老师在场一样严格要求自己？在没有人着见时，是否也能自觉遵守校纪校规？我们要成为高尚道德觉悟和较好思想品质的人，就要把高尚品德当成一种习惯。不断地提升自己的道德修养，让自己成为全面的人才。

其次，要知行合一，注意行动

“知”就是指人的道德意识，“行”就是行动。知行合一，就是做事要讲究踏踏实实、不虚夸；要敢说敢为，不言而无信；要始终如一，不朝三暮四，有志气，有抱负，为实现自己的美好理想敢于付出。要不怕困难和挫折。

第三。崇尚科学，摒弃迷信。我们要带头移风易俗，树立科学的祭祀观，强化文明祭奠的意识，坚决摒弃封建迷信的祭奠方式，不在街道、社区等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、乱放鞭炮，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全，坚持以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀先人，坚持摆脱封建迷信的羁绊,自觉与封建迷信作斗争。

第四，立德修身，崇孝敬祖。我们要带头倡导尊老爱老、知恩明礼的传统美德，在追忆先人的同时学习他们的良好品德，进一步坚定理想信念，加强思想道德修养，自觉遵守社会公德，践行社会主义荣辱观，努力传承革命精神，继承先烈遗志，做到知荣明耻，奋发图强，把爱国之情、报国之志化为建设家乡、共促和谐的赤热情怀。

同学们，让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，争做文明之风的倡导者和传播者，以文明缅怀、倡树新风的实际行动，携手共建文明和谐的美好家园！