剧本 我的1919

第一篇：剧本 我的1919

剧本我的1919

顾维钧——巴黎和会代表团全权代表，中国驻美国公使。陆征祥——中国外交总长，巴黎和会中国代表团团长。克里蒙梭——法国总理，巴黎和会三巨头之一 牧野伸显——日本代表

肖克俭——留法青年，激进的爱国者，顾维钧同学 梅——肖妻子 PPT字幕

（梅上场，痛苦状，徘徊，瘫坐在长椅上，哭泣 顾（注意到梅）：梅，你怎么在这儿？ 梅：我和他…我出来散步。

顾：这么巧，梅，到巴黎有些日子了，一切都还好吗？ 梅：巴黎确实是个很美丽的城市。只是„„ 顾：怎么？

梅：少川，我有点担心克简„„我到巴黎也有些日子了，可是我对他的事一无所知。他什么也不让我知道，为此我们经常吵架。少川，请你老实告诉我，我是他的妻子，我有必要知道他的一切。

顾：他还能干什么？罢工，游行，最后让警察拘捕。我也不知多少次把他从里面带出来。梅：我以为，他到法国来，会改变他的做法，但是——他的行为好像比在国内还激烈些。顾：这一点并不奇怪。这就是他的理想他的追求啊，我跟他有争执，这你也是知道的。他自认为这么做有助于国家，有助于社会。你也不要太为他担心了，他是一个成年人，完全知道自己在做什么。

梅：有时候我在想，我这个妻子是不是做的太不称职了。我一心想和他过上美满的生活，却不考虑他的感受，还有他的理想。

顾：他的理想——他的理想是危险的理想。

（传来肖喊声“梅，梅，你在哪儿？”）梅：我不想让他看到我这个样子~~（下）肖：少川，你怎么在这，看到梅了吗？ 顾：我刚遇见她了，她说她有些不舒服，回家去了，才走了不久。对了克简，你给我的照片，我还没好好谢谢你，真是宝贵的资料。现在我有足够的勇气在和会上发言。肖：这，这没什么。顾：克俭，记得小时候，我们三像亲兄妹，一起上学，一起回家，有时候，还一起下河摸鱼。现在想想，那是多么美好的时光。

肖：是啊，可美好的时光一去不复返了。现在，就在那片土地上，战火正在燃烧。而我们，在干什么？在谈判桌上跟人家聊天？恳求人家还把土地还给我们？ 顾：那是真诚的外交，我们靠合法手段来争取自己的利益。

肖：可你们都争取来了什么？！和会上，中国本应有五个席位，最后，只分配给两个，原本属于中国的山东，却要低头从别人那里求过来。这也就算了，会议最后的结果会怎样？山东难道会轻易回到祖国的怀抱。正常的外交？！哼，哼，太可笑了„„

顾：那你呢？来到法国后仍然是那么激进，知道你们的行为会给代表团带来多大的不利！你呀，一点都没变，还是那么固执。

肖：你也一样，还在相信那些谎言！他们会出卖中国，就像他们出卖朝鲜一样！顾：可我们正在努力，而你，却碰得头破血流！肖：我看首先是你！

顾：克简啊，我不想一见面就和你吵。你现在已经不是一个人了。你应该多替梅想想。肖：是的，我是他丈夫，这个不用你提醒。我倒是要提醒你，请你别忘记自己的责任，你是中国四万万人民的代表！

（换景，和会现场，嘈杂声，各代表上场，日本代表上场时掉怀表，顾捡到）克：请各位代表入席。现在请日本政府就山东问题陈述自己的观点，有请日本代表牧野男爵。（牧野起立，发现自己怀表丢失，慌乱）克：牧野男爵请发言。

男爵：关于山东问题，日本政府和中国政府早已签订了二十一条。因此无需在会上再进行讨论了。

克：你的意思是无需再讨论了？

男爵：是的，鉴于敝国军队在一战中做出了重大贡献，而中国未出一兵一卒。这样的战胜国难道还有脸面到这个会议上来吗?我不知道他们还有勇气到这个台上来讲话。(鞠躬，下)克：下面有请中国代表发言。

顾：请允许我在正式发言之前给大家看一样东西。（拿出怀表）男爵：我，我，我的怀表！！

顾：在进入会常之前，牧野男爵为了讨好我，争夺山东的特权，把他的金表送给了我。男爵：我！我抗议！中国代表偷了我的怀表，这是公开的盗窃!无耻！极端的无耻！（会场嘈杂，克敲了敲桌子）顾：牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了！姑且算是我偷了他的金表，那么我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前偷了整个山东省。山东省的3600万人民该不该愤怒呢？四万万中国人该不该愤怒！我们请问日本的这个行为，算不算是盗.。窃？是不是无耻？是不是极端的无耻？！”（全场震惊，讨论）

（代表间相互交头接耳，窃窃私语）克敲了敲锤子。顾：“山东是中国文化的摇篮，中国的圣者孔子和孟子，就诞生在这片土地上。孔子，犹如西方的耶稣。山东是中国的，无论是从经济方面还是战略上还有宗教文化，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”（鼓掌）顾：“尊敬的主席大人，尊敬的各位代表。我很高兴能代表中国参加此次和会，我深感责任重大！因为我是代表了人口占世界四分之一的中国在这里发言。刚才牧野先生说中国是未出一兵一卒的战胜国，这是无视最起码的实事！请看！”（拿出照片，向各位展示）顾：“战争期间，中国派往欧洲的劳工多达十四万，他们遍布战场的各个角落，他们和所有战胜国的军人一样，在流血，在牺牲！我想请大家再看一张在法国战场上牺牲的华工墓地照片。这样的墓地，在法国，在欧洲，就有十几个。他们大多来自中国的山东省。他们为了什么？就是为了赢得这场战争!换回自己家园的和平和安宁！因此，中国代表团深信，和会在讨论中国山东省问题的时候，会考虑到中国的基本合法权益，也就是主权和领土完整。否则，亚洲将有无数的灵魂哭泣，世界不会得到安宁！我的话完了，谢谢，谢谢！”（鼓掌）

克：下面休庭。（陆和顾上场）陆：少川，你有没有听说了，昨天晚上克里蒙梭遇刺。顾：嗯~ 陆：好在伤不致死。

顾：总长认为是谁干的呢？

陆：法国政府一口咬定，刺客不是朝鲜人就是中国人。

顾：可事实上，您猜怎么着——我刚才问候了克里蒙梭先生——刺客是他的同胞，法国人。陆：法国人？

顾：那个刺客看不惯法国仗势欺人，在和会上不遗余力地打压弱国，因而萌生了刺杀他们自己国家首脑的念头。

陆：原来如此。真是一场轩然大波。如果真是中国人干的，那么我们跳到黄河也洗不清了。顾：克里蒙梭刚开始甚至怀疑是我干的。哼，要是我去干这事儿，我不会失手。陆：北京刚来的电报（拿起电报），政府的意思是不管会议得出什么决议，我们都必须签字。顾：那么，总长的意思呢？

陆：少川，如果我现在要离开巴黎，你能理解吗？（顾重重地将电报拍在桌上）

陆：我不知道我留在巴黎还能干什么？！我是个软弱的人，但是我的良心不允许我去签字，我不想成为国之罪人。顾：我们还有机会去争取。陆：我老了，你还年轻，外交团长和代表团总长的职位一直让我勉为其难。现在是一个机会，虽然不是一个好时机，但是接下去的人会更优秀。我想清楚了，不管这次和会是成功是失败，我都不愿意去承担。少川，你可以接下这个担子吗？

顾：总长，难道就没有一点机会了吗？（拿起自带的电报）今早刚拿到，都是国内发来的，说国内爱国情绪激烈…（某电报）

陆：我们都是政府的仆人，政府怎么说，我们就怎么做。这些天，我彻夜不眠，我不像你那样有勇气。顾：可我们祖国的人民不允许我们在这个时候软弱退缩，祖国人民不允许我们向帝国主义投降。

陆：不要说了。

（其他代表入场，会议开始）（克敲桌示意）

克：经过商议，会议最终决定，战前德国在中国山东的一切权益转交给日本。（哗然）顾：无耻。（欲起身，陆拉住顾）克：现在，签约仪式正式开始。克（对德国战犯）：“在你们面前的是参战国的全权代表，这次残酷的战争是你们德国挑起的，你们曾要求和平，现在把和平还给你们。现在是清算的时候了。”（德美法英日代表依次上前签订协议。）顾（径直走到协议桌前）：“尊敬的主席阁下，尊敬的代表。我，我，我很失望！最高委员会无视中国人民的存在，出卖了作为战胜国的中国，我很愤怒，我很愤怒，你们凭什么，凭什么，把中国的山东省，送给日本人，中国人已经做到了仁至义尽了，我想问问，这样一份丧权辱国的合约，谁能接受？所以我们拒绝签字。请你们记住，请你们记住，中国人永远不会忘记这沉重的一天。”（慢慢合起合约书，直接走掉）背景切换到法国街头 肖：“看看那个凡尔赛宫，看看那些脑满肠肥的政客。你们知道发生了什么？——我们受骗了，四万万中国人被出卖了。美国人说，把山东给日本人算了；英国人说，中国要么把山东给日本人，要么接受二十一条；而法国人说，说很好，这是个好主意，我们举双手赞成。日本政府在万国和会上吞并山东的企图成功了。什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，通通都是欺骗！日本的外交大胜利了，而我们的外交大失败了！” 群众一：“还我山东！” 群众齐声：“还我山东！” 群众一：“还我中华！” 群众齐声：“还我中华！” 肖：“他们说，这是为了和平。这是什么和平，这是强盗的和平，这是什么和平大会，这是强盗的和平大会！他们出卖了我们！同胞们，朋友们，帝国主义列强强加给我们的不平等条约，我们能接受吗？” 群众齐声：“不能！” 学生代表：“废除二十一条！” 群众齐声：“废除二十一条！” 学生代表：“外争国权，内惩国贼！” 群众齐声：“外争国权，内惩国贼！” 巴黎士兵冲上来：不许闹事，不许闹事。（殴打学生）（梅爬起来，抱住克简）

梅：克简，你怎么了，克简，你睁开眼睛看看我啊，克简。肖：没关系，我没事。

梅：这是为什么，为什么。我们为什么要来到这里，为什么每天都要担惊受怕。为什么连罪基本的安全都得不到。克简，我们回国吧。我实在是受不了。肖：不，不应该是这样子的，不应该。

梅：你也看到了，刚才那些人是多么的凶？这里不是我们呆的地方。

肖：正是因为这些人的存在，我才必须留在这个地方，他们以为中国人好欺负，都肆无忌惮德欺压我们。在这里，我就是要告诉他们，什么叫作中国人的骨气。

梅：可我们的生活呢？你曾经对我说过，你是多么地喜欢孩子，多么喜欢江南小镇，多么喜欢宁静的生活，这些你都忘了吗？ 肖：不，我一件都没忘。

梅：那你为什么还要固执地留在这里。我们今天就可以回去，回去过你想要的生活。

肖：梅。你还不懂吗？这是一场战斗，战斗不吃苦，我们永远都不会有宁静的生活。我要为祖国而战，哪怕是死亡。从来没有不流血的胜利。梅：不，克简，不要说这种话。

肖：梅。现在和你回去，没错，或许从此我们就会过上幸福的生活。可是，我们的国家有多少人正流离失所，无依无靠。梅，你先回去，我明白我的使命，我明白我应该怎么做，你回去，回到家里去，现在就回去！梅（哭泣着）：克俭。（下）

肖：我从没有害怕过死亡。如果牺牲我可以为这场战争换来一个公平的结果。如果我流血可以让我的祖国不必再流血，那么我将热切的期盼死神的到来，用我的生命和一切把我的祖国从灾难中拯救出来，哪怕要我头破血流，粉身碎骨。可是，我竟连这样的机会都得不到。我眼睁睁地看着我的祖国被一口一口地吞噬。不，我拒绝，我们拒绝国破家亡。我们誓死捍卫你的尊严和骄傲，为了我至上的祖国。刽子手，法国佬，告诉你们吧，中国人没有低头的那天！（掏枪自杀梅跑上来）梅：克俭，克俭，不！不！顾：克俭！克俭！（先抱着克俭，后站起来，梅还在哭泣，顾上前）我一直抱着很大的希望，我尽我最大的努力去争取祖国的完整。因为我不忍看着他山河破碎，不要面对她四分五裂，无法容忍她遍体鳞伤。无论我走到何方，眼前总是血色的家乡，耳旁兄弟姐妹一声声的叹息，像匕首一样刺痛我的心。有谁能告诉我，我的祖国何时才能强大。我相信，她会的。应该就在不久的将来，我相信会有这样的一天。字幕结束

第二篇：自我本我超我

1弗洛依德认为人格或人的精神主要分成三个基本部分，即本我(id)、自我(ego)和超我(superego)。弗洛依德把人的动机归纳为饿、渴、睡、性等，其中性欲占主导地位(本我)。但本我往往受到道德、社会法规等现实条件的制约(超我)，受到压抑得不到纾解的冲动而透过梦、失语等形式来寻求满足。弗洛依德相信一个人如果以前曾经有一些创伤性的事件而引致心理有问题，只要他能够知觉地再将那事重演一次，并将本我、自我和超自我作回平衡的处理，那麽问题就会解决。

2弗洛伊德认为本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构，它是人出生时人格的唯一成分，也是建立人格的基础。本我过程是无意识的，是人格中模糊而不可及的部分，我们对它几乎什么都不知道。不过，只要当一个人有冲动的行为时，我们就可以看到本我在起作用。例如，一个人出于冲动将石块扔进窗户，或惹事生非，或强奸妇女，这时，他就处于本我的奴役之中。本我是非道德的，是本能和欲望的体现者，为人的整个心理活动提供能量，强烈地要求得到发泄的机会。本我遵循着“唯乐原则”工作，即追求快乐，逃避痛苦。弗洛伊德说：“我们整个的心理活动似乎都是在下决心去追求快乐而避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。”（注：〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1988年，第285页）自我是意识结构部分，是通过后天的学习和对环境的接触发展起来的。弗洛伊德认为无意识结构部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动随心所欲，他们逐步考虑后果，考虑现实的作用，这就是自我。自我是遵循“现实原则”的，因此它既是从本我中发展出来，又是本我与外部世界的中介。弗洛伊德在《自我与伊底》一书中把自我与本我的关系比作骑士和马的关系，马提供能量，而骑士则指导马的能量朝着他想去游历的路途前进。这就是说，自我不能脱离本我而独立存在，然而由于自我联系现实，知觉和操纵现实，于是能参考现实来调节伊底。这样，自我按照现实原则进行操作，现实地解除个体的紧张状态以满足其欲望。因此，自我并不妨碍伊底，而是帮助伊底最终合理获得快乐的满足。

假如人格中仅有本我和自我这两个结构部分，那么人就将成为快乐主义和兽欲主义的有机体，当他处于一种需要状态时，他就会从合适的环境对象中寻求对需要的直接满足。然而人格中还存在着使情况变得更加复杂的第三个结构部分，即“超我”。超我是人格中专管道德的司法部门。

超我，简言之，就是道德化了的自我。它是从儿童早期体验的奖赏和惩罚的内化模式中产生的，即根据父母的价值观，儿童的某些行为因受到奖赏而得到促进，而另一些行为却因被惩罚而受到阻止。这些来奖赏和惩罚的经验逐渐被儿童内化，当自我控制取代了环境和父母的控制时，就可以说超我已得到了充分的发展。充分发展的超我有“良心”和“自我理想”两部分。良心是儿童受惩罚而内化了经验，它负责对违反道德的行为做惩罚（内疚）；自我理想是儿童获得奖赏而内化了的经验，它规定着道德的标准。超我的主要功能是控制行为，使其符合社会规范的要求。

弗洛伊德认为，本我的目的在于追求快乐，自我的目的在于追求现实，超我的目的则在于追求完美。由于超我永无止境地追求完美，所以它同本我一样是非现实的，它经常批评本我谴责自我。自我服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。弗洛伊德这样论述自我难扮的角色：“有一句格言告诫我们，一仆不能同时服侍两个主人，然而可怜的自我却处境更坏，它服侍着三个严厉的主人，而且要使它们的要求和需要相互协调。这些要求总是背道而驰并似乎常常互不相容，难怪自我经常不能完成任务。它的三位专制的主人是外部世界、超我和本我。”（注：〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新讲》，安徽文艺出版社，1987年，第86页）弗洛伊德认为，在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展，如果三者失调乃至破坏，就会产生神经病，危及人格的发展。

第三篇：本我、自我与超我

一、自己：知己知彼，百战不殆。

1、性格测试-----认识自己

2、JOHARY视窗

3、本我，自我，超我。

1.本我a.本我是人所具有的动物性的原始本能、欲望和冲动，是人的生物性的禀赋，简单地说，就是人的七情六欲。

b.本我是与生俱来的，或是随着生理成熟而必定会出现的。佛洛伊德认为最重要的本能

是一生都存在的，只不过在不同的时期有不同的表现

c.本我没有结构，没有价值观，没有道德感，它不分好坏，不讲善恶，它唯一的目的，就是要使本能的欲望、冲动立刻得到满足。

d.本我在满足自身冲动的活动中，不能考虑到现实情况是否允许它这样做e.本我是人格发展的基础，是人格能量的来源，即心理能量的源泉

c.d.这两条，被佛洛伊德称做本我的工作原则：快乐原则，或唯乐原则，即 它不考虑善恶，也不考虑现实

2.自我 ego

a.自我是在本我的挫折和失败中发展起来的单纯的本我，仅仅依靠快乐原则工作，并不能总是成功，并不能很好地适应环境，而

且它经常遭受失败和挫折。婴儿饿了，要吃奶，这是本能冲动，按照快乐原则，他立 刻寻找吃奶，但不一定成功，于是他碰到什么都吸吮，吸手指，但是这样做并不能消 除饥饿。由于单纯的本我不能保证人适应环境，人格中的第二个系统，自我，发展出 来了。

b.自我是为本我服务的，它在环境中寻找满足本我的途径，即寻找满足冲动欲望的途径，它的目的是保护本我，满足本我c.自我的主要功能，是考虑现实，它代表着人的理智系统，包括：感知觉，判断，推理，思维，在心理健康、顺应良好的人身上，它是人格的执行者。换句话说，一个心理健 康的儿童或成人，它的人格中自我这一部分应当发展的比较好

d.自我的工作原则是：现实原则

f.自我属于意识部分

3.超我 super ego

a.超我是人格系统中最后发展起来的部分

b.超我包括两个相互关联的部分

自我理想：什么是好的，善的，理想的道德规范，应当受鼓励和奖赏的良知：什么是坏的，恶的，不道德的行为，应当受到谴责和惩罚

c.超我与本我对立，也与自我对立

本我───→（唯乐原则）立刻满足冲动

自我───→（现实原则）延迟满足冲动

超我───→ × ×追求道德完美

d.超我代表了被社会认同的良好的道德准则和行为规范。

e.超我也要吸引本我中的心理能量，它充当人格内部的道德审判官，需要去防御、压

制本我和自我中任何不道德的冲动。在人格系统中，如果超我过度强大，它耗费的心 理能量越多，反而会使人没有足够的心理能量去发展有用的自我，这样的人会变得行 为拘谨，生活呆板，思想僵化，个性被禁锢压抑，生活象是戴着沉重的桎栲。

第四篇：绘本我爸爸反思

绘本《我爸爸》教学反思

杨永慧

《我爸爸》这本书的作者是安东尼.布朗，故事内容很简单，以一个孩子的目光生动的表达了对爸爸的崇拜和赞美，表达了“我”和爸爸的爱。

我觉得要进行绘本指导，首先要完成教师自身与文本的对话。对于成年人，如何看待绘本。绘本阅读指导不能等同于绘画欣赏，尽管画面占有主体地位，文字不过三百余字，但绘本仍然是一种文学读本。同时绘本阅读指导不能上成简单的语文课，要重在激发幼儿阅读兴趣。所以绘本的阅读应该定位在图文结合阅读欣赏，实现读读想想说说写写演演玩玩的有趣的阅读过程。

要完成这一过程，教师自身要真正走进文本，理解故事，对“我爸爸”产生感同身受的情感，树立起孩童时期爸爸在我们心目中的高大形象，那是孩子对父母的极端的尊重和崇拜。随着年龄的增长，“我爸爸”的形象越来越趋向于一个非常平凡的人，可是爸爸对我的爱却从来没有减少过。

教师自身真正被故事所打动，还要走近作者，了解作者的创作意图。所有的画面爸爸都穿了一件格子上衣，这是为什么？孩子课上也许会说爸爸变成了马的爸爸。这是因为孩子不了解画面背后的故事：这件上衣是作者安东尼的爸爸的遗物。作者在绘画过程中每一次画到这件格子上衣，都是对爸爸的一份思念和缅怀。教师与文本进行对话，与作者进行对话，深入理解文本后，再想办法引导幼儿感受文本：由《我爸爸》，到“我爱爸爸”，最后到“爸爸爱我，我爱爸爸”的情感升华。

在本节谭中我始终抓住一个“棒”字贯穿始终，“棒”是什么意思？爸爸的“棒”到底表现在哪儿？我出示了“我爸爸很酷”的课件，帮助幼儿丰富对“酷”的理解：厉害、强壮、快乐、高大、温柔、聪明，步步推进，丰满认识，对爸爸的爱也就越来越自然入心。让孩子在做一做，猜一猜，想一想中极大激发了孩子的兴趣，欲罢不能。

教学中要教给幼儿认真观察的方法，这方面在这节课中，我处理的较弱，应该要关注画中画，在细节里学会读图画，悟情感。在凶恶的大灰狼背后是胆小的小红帽，还有三只小猪，这些都衬托出了大灰狼的可怕，但是我爸爸一来，凶恶的大会狼却夹着尾巴逃跑了，对比强烈，生动有趣。在注意引导幼儿观察中感受爸爸的厉害和勇敢，受到了良好效果。同样在结尾处，用板书让孩子看出爸爸太阳的形象，引出我爱爸爸，爸爸也爱我的情感。《我爸爸》给我们带来了那份柔软的父爱的润泽。

第五篇：一本我喜爱的书

一本我喜爱的书

通渭县文庙街小学五（6）班 陈颖颖

“它把自己黑色的身体蜷伏在一棵被球状闪电灼焦的枯树背后，隐蔽得十分巧妙”。这是《斑羚飞度》开头的一段话，一看到这句话，我就禁不住被这本书深深地吸引了……

之后的故事更是扣人心弦，令人欲罢不能。将整本书初读后，才注意到书的封面是那样精美，一头昂头挺胸的鹿站在深不见底的悬崖边上望着对面，一轮耀眼的彩虹映照在它的身上，它是那般无畏而圣洁。好一副精美的图画啊！

再读一遍时，又发现上次读的不够细，又发掘出了许多新的知识，令我感叹，一本书中竟隐藏了如此丰富的知识！

当我第三次读到老鹿王哈克被阴险狡诈的老狼咬断劲动脉时，心跳不由得漏跳了一拍，心里为老鹿王打抱不平。

当我读到斑羚一半挽救一半的方法逃脱抓捕他们的人时，心里被它们的勇气所折服！

当然，这本书的精彩不绝仅此，还有许多新的知识等待我去探索、发掘和搜寻！

这本书，使我知道了许多知识，如：我知道了鹿那又长又尖的角在危急时刻会起到重要的作用……

书，本身就是无价之宝，如果它是一本好书，就像我喜爱的这本书一样，那么，它带给你的，将是无穷无尽的智慧！因为这本书，我懂得了动物世界的生存之道；因为这本书，我理解了动物的不易与辛酸，所以，我喜爱这本书！