内蒙古博物馆

第一篇：内蒙古博物馆

内蒙古博物馆

内蒙古博物院（馆）是一座结构独特、造型新颖，集智能化、信息化、现代化于一体的公共建筑工程，工程由内蒙古自治区文化体育重点工程建设指挥部投资建设，内蒙古自治区城镇建设水文中心勘察，北京市建筑设计研究院设计，内蒙古广誉建设监理有限责任公司监理，江苏省苏中建设集团股份有限公司承建。工程于2005年4月18日开工，2007年12月23日竣工。

工程建筑面积52169平方米；建筑层次：6层；建筑高度：50米；基础类型为筏板基础，主体结构为框架剪力墙结构，局部飘檐为钢结构；室内精装修，外墙采用玻璃幕墙、石材幕墙、铝板幕墙；屋面采用仿真草坪屋面；楼内配备给排水及采暖系统、通风与恒温恒湿空调系统、动力与智能照明系统、安防与楼宇自控系统、消防报警联动系统等。工程施工中重点推广应用了“建筑业10项新技术”中的9大项，26个子项。工程建设伊始就明确了争创“鲁班奖”工程的质量目标，公司、项目部均成立了工程创优领导小组，明确了“精细管理”的指导思想，编制了创精品工程保证措施。建立了以建设单位为核心，依托总承包单位实现过程管理的质量管理体系和质量保证体系，并将设计、监理、分包等单位纳入这个体系之中，签定创优责任状，并将创优目标分解，使设计、施工的质量均处于受控状态。从设计入手，努力改进管线穿墙处理，卫生间、幕墙、屋面、保温节能等细部处理，提高了工程整体观感效果，达到全面创优的目的。结合工程创优，在施工过程中实施样板引路，对易发生质量通病的室内抹灰、涂料油漆、吊顶、块材铺贴、幕墙和管道根部处理等施工工艺进行了优化，达到了质量预控的效果。加强施工质量预控，重点进行了基础、主体结构、楼体垂直度、屋面及卫生间防水、幕墙龙骨连接、建筑防雷与接地以及消防工程的质量预控，保证了结构安全和使用安全。

工程获奖情况：2005年获得内蒙古自治区建筑施工安全文明工地；2008年获得第五届中国建筑学会建筑创作优秀奖（设计奖）；2008年获得内蒙古自治区“草原杯”工程质量奖；2008年获得全国建筑工程装饰奖；获得庆祝内蒙古自治区成立60周年“最佳重点工程奖”； “钢筋混凝土钢筋安装”施工工法获国家级工法；获得2008年度全国工程建设优秀质量管理小组。内蒙古博物院简介

内蒙古博物院位于呼和浩特市东二环与新华东街交汇处西北侧，与内蒙古乌兰恰特建筑毗邻，主体建筑面积5万余平方米，造型独特，设备先进，由陈列展厅区、文物库房区、观众服务区、业务科研区及多功能厅等各部分组成。博物院集合 了强烈的现代元素、地域表征与民族特色，是浓缩了中国北方亿万年来生态变迁史与草原文明发展史的一部“百科全书”，也是自治区经济社会发展水平和文明程度的标志。内蒙古博物院立足自治区丰厚的古生物化石、现生生物、历史文物、民族文物等资源优势，以“草原文化”为主题思想贯穿全部基本陈列和专题陈列，形成“草原文化系列展览”，分布于博物院三个层面展厅，计为14个陈列，并在注重观众流线的前提下构建层区风格统一和逐层步步升高的感观态势。其中，二层“远古世界”、“高原壮阔”、“地下宝藏”、“飞天神舟”四个基本陈列介绍草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生；三层“草原雄风”、“草原天骄”、“草原风情”、“草原烽火”四个基本陈列以板块串珠形式展示草原文化从古代——近代——现代的纵向发展线条，简明生动，通俗易懂；四层“草原日出”、“风云骑士”、“草原服饰”、“苍穹旋律”、“草原华章”、“古道遗珍”六个专题陈列以亮点聚焦方式呈现草原文化六大精彩之处，清新庄重，雅俗共赏。陈列多方位、多角度，纵横交错，点面结合，从宏观到微观系统描述了内蒙古的完整形象，个性鲜明，引人入胜。内蒙古博物院同时集中表现了自治区六十年来文博事业的发展成果。其内部设施实现智能信息化，安防预警系统、楼宇自动化系统、文物管理网络系统装备先进；文物库房、文物养护中心、古今生物标本修复室、陈列展览制作室、技术资料信息中心、学术研究室、青少年活动中心、行政办公室、大型多媒体会议室等功能优化齐全，尤其注重在观众区提供各种人性化服务和文博产业化服务，将内蒙古博物院打造成为社会大众教育、鉴赏、休闲、娱乐的高品位公共场所。二层四个基本陈列

1、远古世界：内蒙古自然古生物化石陈列，展示自三十亿年前到一万年前起落恢宏的内蒙古远古生态环境巨大变迁，尤其突出中生代恐龙和第三纪、第四纪哺乳动物化石标本，不负内蒙古“化石之乡”的美誉。

2、高原壮阔：内蒙古自然现生生物陈列，展出现今生存于内蒙古的动物与植物标本，以东部森林、中部草原、西部戈壁沙漠的典型环境生物为闪光点，引领观众走进内蒙古独特的自然生态世界。

3、地下宝藏：内蒙古地质矿产标本陈列，展出内蒙古盛产的各类贵重金属矿产、有色金属矿产、有色金属矿产、非金属矿产、能源矿产和建筑材料等标本，呈现内蒙古丰富的地质矿产资源。

4、飞天神舟：以内蒙古为基础的大型中国航天科技陈列，展示共和国航天史、航

天成就和内蒙古人民对中国航天事业的巨大贡献，激发人们探索宇宙太空，发扬草原开放人文精神的情感。三层四个基本陈列

1、草原烽火：内蒙古现代革命斗争史陈列，展出自1919年五四运动至1949年中华人民共和国成立期间内蒙古的社会状况和革命文物，重点表现内蒙古各族人民在中国共产党的领导下，前仆后继，英勇悲壮又具民族特色的革命斗争史。

2、草原风情：内蒙古近代民族风情陈列，展出近数百年来生活在内蒙古地区的蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、回、朝鲜、汉等八个民族的生产生活、文化艺术、风尚礼仪、宗教信仰等风俗，积极弘扬民族优秀文化传统。

3、草原天骄：古代蒙古族通史陈列，以成吉思汗和大元王朝为亮点，根据从蒙古族起源到蒙元时代再到明清时期近千年的完整脉络，表现蒙古民族的聪明才智、辉煌创造和波澜壮阔的历史，是最具世界关注性的特色展览。

4、草原雄风：内蒙古古代民族史陈列，展出草原先民、东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹等古代民族的文物精品，其中突出新石器时代红山文化和辽文化的历史，娓娓讲述草原文明的起源、形成、发展与辉煌历程。

四层专题陈列正在更新中

1、草原日出：内蒙古新石器时代文物专题陈列，展示中国古代北方草原先民新石器时代的农耕、狩猎、制陶、琢玉、居住、饮食、服饰、婚育、丧葬、文化、宗教和社会组织等内容，表现草原文明为中华文明的发展做出的不可磨灭的贡献。

2、风云骑士：内蒙古古代鞍马文物专题陈列，展现中国古代北方草原游牧民族驯养的马种、马具、马的牧放驯养、马对中原经济文化的影响以及历代骑兵兵器等内容，充分体现北方草原民族的智慧与创造和马背民族的英雄气概。

3、草原服饰：内蒙古古代服饰文物专题陈列，用跳跃串珠式方法反映北方草原民族和森林民族特有的服饰风格，表现中国古代北方游牧民族的审美价值取向。

4、苍穹旋律：内蒙古古今歌舞艺术专题陈列，反映北方草原数千年生生不息的歌舞传统、深厚的文化底蕴和独具风采的民族艺术创造力，可与观众直接互动，极具趣味性和吸引力。

5、草原华章：内蒙古古代文化美术文物专题陈列，展现新石器时代至清代数千年来北方草原民族的岩画、碑石、石雕等文物，体现北方草原民族思想文化创造中的特有风格。

6、古道遗珍：内蒙古古代草原丝绸之路文物专题陈列，展示自战国时期至清代二千余年间从中原传入草原的文物、西方传入草原的文物、受东西方影响产生的草原文物精品，反映中国北方草原民族的开

放意识和在沟通东西方文化交流中的重大作用。

博物馆是一个国家经济发展水品、社会文明程度的重要标志。近年来,由于我国经济的高速发展,博物馆的建设也正在形成新中国成立以来的第二个高潮。博物馆的设计被赋予了新的功能和新的角色,设计观念也随之呈现出一些新的发展趋势。自上世纪五、六十年代西方提出“人本主义”这个概念开始,“人性化设计”就迅速的引起各国设计界的重视,到现在经历了半个多世纪的摸索,已经形成一套相对完善的设计理念。而近年来西方的发达国家在满足了基本的“使用人性化”需求的基础上,开始思考如何更好的、更直观的在功能场所中提供更为完善的人性化服务,作为直接感知事物的“眼睛”成为了功能空间中更加细化的客体被加以研究。在这些国家,越来越多的博物馆、展览馆空间中,从“视觉”的角度去参与设计,出现了很多超越于单纯“人性化设计”的展示空间设计,即“视觉人性化设计”。“人性化设计”的概念进入中国相对较晚,且中国正处于博物馆建设的发展初期阶段,对于设计的“人性化”状况还在日渐摸索中,而从“视觉”角度去讨论“人性化设计”的概念还没有出现过一个完整的研究方案。本文立足于目前内蒙古地区规模最大的本土博物馆——内蒙古博物院,对其展示场所的“视觉人性化设计”进行探索研究,总结在内蒙古博物院展示场所中视觉人性化设计的特点。同时,对国内外博物馆展示场所相关方面研究进行资料的收集与分析,提出内蒙古博物院展示场所中,关于视觉人性化设计未来发展方向的可行性研究,并将这一研究成果运用到参与的实例工程——内蒙古博物院“飞天神舟”展厅改造方案——的展示场所设计中。本文第一部分主要分析了内蒙古地区特殊的地域性和民族性,从根本上阐明“视觉人性化设计”在不同的大环境下所表现出的形式是不尽相同的。第二部分从物理层面和精神层面入手,详细研究内蒙古博物院展示场所中“视觉人性化设计”的具体表现。第三部分以其他两部分内容为基础,通过对国内外博物馆、展馆展示场所的资料分析,从多角度提出内蒙古博物院展示场所“视觉人性化设计”的未来发展方向。并将这一研究资料作为样本,运用到所参与的实践工程——内蒙古博物院“飞天神舟”展厅改造方案。展示场所空间的“视觉人性化设计”是基于人本主义精神,以“人”和“物”之间在展示场所中的关系而进行的一个研究。而内蒙古博物院作为的一个大型的、现代的综合类的本土博物馆,在建设中对于场所设计进行的“视觉人性化设计”方面的探索,为本文的研究内容提

供了样本基础。

内蒙古博物院展示场所的视觉人性化设计研究魏星

【摘要】： 博物馆是一个国家经济发展水品、社会文明程度的重要标志。近年来,由于我国经济的高速发展,博物馆的建设也正在形成新中国成立以来的第二个高潮。博物馆的设计被赋予了新的功能和新的角色,设计观念也随之呈现出一些新的发展趋势。自上世纪五、六十年代西方提出“人本主义”这个概念开始,“人性化设计”就迅速的引起各国设计界的重视,到现在经历了半个多世纪的摸索,已经形成一套相对完善的设计理念。而近年来西方的发达国家在满足了基本的“使用人性化”需求的基础上,开始思考如何更好的、更直观的在功能场所中提供更为完善的人性化服务,作为直接感知事物的“眼睛”成为了功能空间中更加细化的客体被加以研究。在这些国家,越来越多的博物馆、展览馆空间中,从“视觉”的角度去参与设计,出现了很多超越于单纯“人性化设计”的展示空间设计,即“视觉人性化设计”。“人性化设计”的概念进入中国相对较晚,且中国正处于博物馆建设的发展初期阶段,对于设计的“人性化”状况还在日渐摸索中,而从“视觉”角度去讨论“人性化设计”的概念还没有出现过一个完整的研究方案。本文立足于目前内蒙古地区规模最大的本土博物馆——内蒙古博物院,对其展示场所的“视觉人性化设计”进行探索研究,总结在内蒙古博物院展示场所中视觉人性化设计的特点。同时,对国内外博物馆展示场所相关方面研究进行资料的收集与分析,提出内蒙古博物院展示场所中,关于视觉人性化设计未来发展方向的可行性研究,并将这一研究成果运用到参与的实例工程——内蒙古博物院“飞天神舟”展厅改造方案——的展示场所设计中。本文第一部分主要分析了内蒙古地区特殊的地域性和民族性,从根本上阐明“视觉人性化设计”在不同的大环境下所表现出的形式是不尽相同的。第二部分从物理层面和精神层面入手,详细研究内蒙古博物院展示场所中“视觉人性化设计”的具体表现。第三部分以其他两部分内容为基础,通过对国内外博物馆、展馆展示场所的资料分析,从多角度提出内蒙古博物院展示场所“视觉人性化设计”的未来发展方向。并将这一研究资料作为样本,运用到所参与的实践工程——内蒙古博物院“飞天神舟”展厅改造方案。展示场所空间的“视觉人性化设计”是基于人本主义精神,以“人”和“物”之间在展示场所中的关系而进行的一个研究。而内蒙古博物院作为的一个大型的、现代的综合类的本土博物馆,在建设中对于场所设计进行的“视觉人性化设计”

方面的探索,为本文的研究内容提供了样本基础。

第二篇：内蒙古包头博物馆简介(2014.3)

内蒙古包头博物馆简介

内蒙古包头博物馆成立于1998年，1999年9月开馆接待观众。2007年7月新馆落成对外开放，2008年5月实行免费开放。内蒙古包头博物馆为国家二级馆，占地面积3.5公顷，建筑面积2.4万平方米。其中，展厅面积1.5万平方米。外型以“草原上的巨石，巨石上的文化”为主题，造型恢宏、内涵深邃，新颖独特。该馆通过丰富的展览和多彩的活动，向公众展示了包头及周边地区的发展历程和深厚的文化底蕴，是传播历史和科学文化知识、弘扬民族精神、对人民大众进行思想道德教育和爱国主义教育基地，也是反映包头经济建设和精神文明建设的重要窗口。

基本陈列有《包头历史文物陈列》、《石破天惊——内蒙古古代岩画陈列》、《藏传佛教唐卡艺术陈列》、《包头古代石刻文物陈列》。专题陈列有《包头燕家梁元代遗址考古成果展》、《走向和谐——包头辉煌六十年大型图片展览》。另有2个机动展厅，用于举办和引进各类临时性展览和特展。

内蒙古包头博物馆以“高起点、高标准、高品位”的建馆思路，打造了系列精品。其中，《石破天惊——内蒙古古代岩画陈列》被国家文物局评为“1999全国十大文物精品陈列”，《包头历史文物陈列》被内蒙古自治区文化厅评为“2000全区十大文物精品陈列”。被授予自治区爱国主义教育基地、自治区青少年科技教育基地、包头市文明单位标兵、大中小学生素质教育基地、未成年人教育基地等荣誉称号。

内蒙古包头博物馆坚持“请进来，走出去”的办馆理念，广泛进行文化交流，在诚邀各地博物馆的展览来包办展的同时，积极组织本馆藏品组成特色鲜明的展览赴各地巡回展览，足迹遍及大江南北，多达近40个城市，很好地宣传了包头地区久远的历史文化，扩大了包头的影响力。

近年来，内蒙古包头博物馆高度重视服务功能的完善，增设了青少年互动区、观众茶歇区、纪念品服务区、残障人士服务设施等，该馆积极探索文化产业发展之路，研发具有地域文化特色和本馆特色的文化旅游纪念品，丰富了服务项目和功能。

自2008年5月实行免费开放以来，来馆参观者络绎不绝，观众数量逐年增长，2013年观众数量达40余万人次。该馆展览繁多、活动广泛，服务功能和服务质量得到明显提升，受到了广大观众的欢迎和好评。

第三篇：关于贵州和内蒙古生态博物馆的考察报告

关于贵州和内蒙古生态博物馆的考察报告

意大利社会和经济研究所教授毛里齐奥．马吉（ＭａｕｒｉｚｉｏＭａｇｇｉ）

对中国生态博物馆总的印象

可以看出，中国博物馆学会按照战略意图行事，考虑了（世界）几代生态博物馆，回顾和评价了生态博物馆发展经历，按照博物馆的成长趋势，扩大了国际合作。这是中国方面的一个明显特点。

从大的方面看，中国表现出了根据几个生态博物馆的经验，具有扩展建立国家生态博物馆联系网络的潜力。这一现象和世界其他国家已经建立生态博物馆联系网络的过程相似（例如法国、日本、意大利、波兰、瑞典、巴西和墨西哥）。在这一过程中，重要的是给予每一个生态博物馆和当地领导层以权利，允许他们在形成生态博物馆的相互联络中发挥作为参与者的作用。对于这一点，紧迫的是伴随着生态博物馆联系网络的建设（这通常是学者和政府权力机构的任务），紧紧依靠各地生态博物馆的合作。建立一个生态博物馆联系网络，没有强有力和胜任的地方生态博物馆领导，将会影响生态博物馆的有效发展。

现有的中国生态博物馆中的信息中心是好的，既“临近”又“遥远”。“临近”是指生态博物馆有一个展示中心，介绍有关项目、地区和当地居民的信息。“遥远”，是指七个生态博物馆指南（中英文）介绍了地区和居民情况，但不幸的是，对于外国人来说，要想了解当地政府（关于交通、住房、教育、农业和手工艺）和当地居民的联系很难。可能的情况是，将整个中国生态博物馆发展项目的信息资料上网，这将使中外学者和七个生态博物馆获益，这将可能成为相互了解和相互交流的平台。

去参观中国生态博物馆仍然有一些问题。比如旅游路线问题可能还没有给予优先地位（缺少旅游设施，当地居民的收益潜力很低）。但是，尽管这几个生态博物馆位置遥远，每一个生态博物馆可以作为附近区域本民族的参照点。这些生态博物馆的潜能已经超越了保护自身的遗产，而是为周边类似村寨保护遗产树立了榜样。除了生态博物馆自身，成百万少数民族通过参观这些生态博物馆，会认识到自己遗产的重要性。

梭戛生态博物馆

强势：生态博物馆的建立提高了当地居民的生活水平（例如有了供水设施），取得了居民的信任；大量居民参与保持当地遗产，依然保持此区域的生活特点；具有区域和当地居民的雄厚的独特性。

弱点：大多数古老的记忆和传统得到了保存，最难的问题是保存过去和连接现在（更进一步说，是“原真性”和“展示”）；自治的生态博物馆领导在当地政治因素面前软弱无力（这是由于以前形成的后果）。

问题：谁从老房子中搬到了新房子中，是否现在居住于村寨的居民会在将来迁出？苗族居民是否需要金钱经济？比如，他们是否能够发展商业活动（例如纺织和刺绣）？苗族居民是否从生态博物馆中有收益？生态博物馆是否依赖居民自己可以发展？生态博物馆是否影响了他们的发展（举例来说，获得更好的居住条件）？对于整个苗族来说，此生态博物馆是否能作为参照点，其他苗族人是否参观此生态博物馆？生态博物馆怎样和地区发展计划相联系（例如，对景观和环境较小影响的条件下，是否可以作为非苗族人修复历史房屋的榜样）？

镇山生态博物馆

强势：从经济条件看，生态博物馆有收益（具有旅游饭馆和商店）；已经意识到房屋的修复要保持地区建筑风格；一些青年人（可能是专家）参与了生态博物馆项目。

弱点：可能生态博物馆获益分配不均匀（有些青年人不理睬现存生态博物馆）。

问题：关于现在营业的商店和饭馆，是否由当地居民经营？还是这些活动依赖于地方商人？

敖伦苏木生态博物馆

强势：１５户村民参与了生态博物馆管理，具有潜力参与和连续；地方民族博物馆（明年将在百灵庙城建成开馆）的工作人员将指导新的生态博物馆的工作；参观途径是特殊的（小批参观者乘坐大篷车），对文化景观影响较小；内蒙古民族风情看上去很丰富，具有独特性。

弱点：当多数人住入了新房子，老的生活习俗将很难保存（例如帐篷中的生活）。

中国生态博物馆发展的潜力

组织村民管理并改善自己的生活条件（供水是中国博物馆学会和政府给予的礼物，是否日后他们将有能力改善自己的生活）；加强每一个生态博物馆和本民族的联系，为本民族群众树立一个榜样；生态博物馆活动要紧密联系当地发展计划；建立中国生态博物馆间的内部联系网络，相互交流学习（在论坛期间，已经有了一定的相互联系）；将生态博物馆地方产品推向市场，通过记忆工程和现在的活动，允许居民创新，筹集资金；建立网站（由村民和中国博物馆学会共同管理），进行现有生态博物馆的流动展览，作为相互联系的工具。（张晋平译）

第四篇：08年下半年内蒙古博物馆宣教部工作总结

2008年下半年内蒙古博物馆宣教部工作总结 为了集中全面地向国内外展示内蒙古自治区璀璨绚烂的民族文化和宣传党的民族区域自治政策，2008年7月29日，内蒙古博物馆经过一年的整修，以焕然一新的面貌以及富有凝聚力的团队正式向社会免费开放了！全体宣教部工作人员共同努力，不畏困难，团结协作，充分发挥主人翁精神，完成了下半年的各项工作任务。据不完全统计，自博物馆免费对外开放以来，开馆时间达到了一百三十多天，到内蒙古博物馆参观的观众已经超过了万人！内蒙古各类报纸上刊登博物馆活动的文章达到55份，同时，电视、广播、网络播出的节目也达到了10多条。11月份内蒙古博物馆宣教部特刊（报纸）《内蒙古博物馆》也成功发行，受到广大观众的喜爱！为了更好的弘扬民族文化，充分发挥博物馆的教育功能，作为内蒙古博物馆“窗口”的宣教部，做了大量工作，主要体现如下：

一、内蒙古博物馆特意邀请专家、学者以讲解员的身份走进展厅，结合文物为观众现场讲解。

1.内蒙古博物馆邀请了82岁的达斡尔民间艺术家奥登挂老人，在我馆三少民族文物陈列展厅现场为市民传授传统工艺“哈聂卡”的制作。

2.我国知名蒙古文化学者郭雨桥作为志愿者，在内蒙古博物馆蒙古文物展厅为观众现场讲解了古老而神奇的蒙古包。

3.85岁的老人赵杏花，在内蒙古博物馆《回族、满族、朝鲜族、汉族文物陈列》展厅，结合我馆收藏的民国时期内蒙古城镇汉族女子的三寸小鞋，现场为观众讲述了自己裹脚的经历。

4.非物质文化遗产呼麦与口弦琴走进内蒙古博物馆。

5.内蒙古博物馆特邀科尔沁潮尔史诗传承人扎拉森先生以博物馆志愿者身份在博物馆蒙古族文物展厅为观众现场介绍并演示第二批国家级非物质文化遗产——科尔沁潮尔史诗。

6.回民区清真伊兰面点房面点师傅尹丽云女士,结合内蒙古博物馆回族文物陈列现场向观众演示并传授回族传统的油香、馓子和拧麻花的制作工艺。

二、为弘扬民族文化，丰富群众文化生活，发挥博物馆收藏、研究与展示的功能，内蒙古博物馆专门开设临时展区为收藏爱好者无偿提供一个藏品展示与交流的平台。先后展出了《温志良先生商标、证件及个人物品收藏展》、《历史的见证—新华社记者白斯古郎六十、七十年代新闻图片展》、《一个八十年代中学生的藏品——云彩霞个人收藏品火花展》、《时代的见证 甜蜜的回忆—郭阿姨个人收藏品糖纸展》，此类展览吸引了很多观众前来观看，受到广大观众的一致好评！

三、内蒙古博物馆特意为青少年举办了《欢乐大课堂—大中小学生综合实践智力竞赛》，目前，已成功举办了十四期《欢乐大课堂》，内蒙古工业大学、内蒙古民族高等专科学校、呼和浩特市第二中学、第三中学等学校的学生都参与了此项活动，学生们在欢快的气氛中学到了知识，认识了博物馆。与此同时，为了培养青少年的自信心，增长他们的历史及民族文物知识，提高语言表达能力，内蒙古博物馆开办了汉语、蒙语、英语小讲解员培训班，小讲解员在学期结束后颁发结来已经有30多位小讲解员结业，持证上岗为观众讲解。

四、内蒙古博物馆还为青少年举办了丰富多彩的互动活动。

1.为纪念第四个内蒙古草原文化遗产保护日在内蒙古博物馆门前，呼和浩特市二中的学生在博物馆工作人员的指导下兴致勃勃地搭起了蒙古包，他们通过自己亲手搭建蒙古包，增长知识的同时也提高了动手实践的能力。

2.在《三少民族文物陈列》青少年可以参加鄂伦春族传统体育活动—拉杆比赛，学习制作桦树皮工艺品，也可以搭建“介”字房，青少年在参观的同时也可以亲自动手搭建房子，了解房屋的内部结构，体验其中的艰辛与乐趣。

3.在《日本偶人厅》为了让青少年可以和日本偶人零距离接触，在工作人员的指导下亲自动手制作偶人，感受日本民间艺术的独特魅力。

4.在《回族、满族、朝鲜族、汉族文物阵列厅》内蒙古博物馆特意仿制了朝鲜族的纺车，青少年在参观的同时还可以自己动手学习纺线。

5.迎新年，内蒙古博物馆的工作人员特意为小朋友们亲手缝制了木偶，排练了儿童木偶剧表演《马头琴的故事》和《巴拉根仓的故事》，让孩子们在快乐中能够接受更多的民族知识。

内蒙古博物馆举办的以上活动不仅丰富了青少年的课外生活，而且以内容鲜活、形成新颖、吸引力强等特点，使青少年在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华，这也就真正诠释了“告诉我，我会忘记；给我看，我将记住；让我动手参与，我就会明白。”的博物馆教育理念。

自内蒙古博物馆免费开放以来，在馆领导的指导下，宣教部的全体工作人员顺利的完成了08年下半年的工作，我们将在年终总结的基础上，做好更深层次的总结，吸取经验，改正不足，满怀信心的迎接2009年工作的挑战。

内蒙古博物馆宣教部

2009年1月14日

第五篇：博物馆

石门县博物馆是一座以文物收藏、文物发掘、宣传教育、科学研究等职能为一体的地方综合性博物馆。自1985年正式开放以来，共接待美、英、法、日、加、港澳台等国家和地区的观众100多万人次。自1992年以来，年年被评为省市文化工作先进单位、两次被评为湖南省文明博物馆，2006年又被授予湖南省科普基地的光荣称号，是常德市首批爱国主义教育基础地和石门县精神文明建设的窗口单位。

一、历史沿革：

石门县博物馆以省级文物保护单位石门文庙为馆舍。石门文庙始建于宋皇佑四年（1052年），庙址多次变迁，明弘治十七年（1504年）改迁今文庙处，现存建筑大部分为清乾隆时期所建，后经过多次修葺。解放前夕，作为石门简易师范校址，解放后，文庙几经改作他用，先后作为县委办公地点、大会招待所、县委招待所等。1982年县政府发文将文庙移交文化部门管理，作为博物馆馆舍之用，并多次维修，特别是1999年为迎接第八届明史国际学术讨论会在石门召开，耗资200多万元对其进行了大规模整修，基本恢复了旧貌。

二、建筑布局：

石门文庙占地面积近5000平方米，建筑面积2000多平方米，按南北中轴线对称分布，坐北朝南，分为三进，两个自然四合院。中轴线上自南而北依次为：头门、泮池（状元桥）、棂星门、大成门、大成殿，东西两侧为：东西耳房、道贯古今楼、东西碑廊、文武官厅、钟鼓楼、东西厢房、礼乐器库等。

三、风格特点：

石门文庙是湖南省县级文庙中的佼佼者，也是常德市唯一幸存的县级文庙，具有皇宫建筑款式和湖南重檐翘角的地方建筑特点，其雕刻、泥塑、彩绘都蕴含着浓郁的地方民俗特点，有很高的历史、科学和艺术价值。

四、馆藏文物：

石门历史悠久，文物资源极为丰富。石门县博物馆有各个历史时期的各类馆藏文物2000多件（套），其中珍贵文物200多件（套），包括金银器、青铜器、玉器、陶瓷器、竹木器、布料、钱币、化石等20多个门类。如在阳泉燕尔洞发现的“石门人化石”，填补了湖南省古人类化石的空白；在皂市商代遗址发现炼铜的坩埚，改写了殷商时期南方不炼铜的结论；在新关镇一次出土战国时期巴人军乐器青铜虎钮淳于10余件，堪称全国之最。至于汉以后的历代文物和各类民俗文物、革命文物，更为我省县级博物馆少见。另外,还陈列有李自成禅隐夹山说的大量文物,具有较高的史学研究价值。

五、陈列展览：

石门县博物馆自正式开放以来，充分利用文物资源和具有地方特色的人文资源，举办了50多个内容健康、格调高雅的陈列展览。现有基本陈列6个，分别是《石门历史文物陈列》、《石门革命史陈列》、《石门土家族民俗陈列》、《新关清代古尸展》、《石门奇石展》、《毛泽东的亲家——陈振亚烈士生平事迹展》。另外，每年还根据国情、县情举办1至2个短期的中心展览，今年举办了《科普图片展》、《石门名人书画展》、《坚强柱石，辉煌历程——纪念建军80周年展》。根据中央有关精神，对有组织的未成年人团体实行免费开放。走进博物馆，将会领略石门悠久的历史和灿烂的文化。