—读《为你等一世花》有感

第一篇：—读《为你等一世花》有感

为你等一世花开的季节，相约红尘，醉守流年，执着的念，苦苦的思，静静的等。雪，snow；打开英语字典这个单词的意思很多“下雪、用雪覆盖、雪球”我看到一句话“rain fall sin summer snow fall sin water”“夏天落雨冬天落雪”这或许就是四季勃然生机的变化吧。长大以后的老黑比我高出一个头，人也显得更块，与老黑走在一起会很有安全感。浩叹一声，悲伤袭来：我，好累！生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。就像奥斯特洛夫斯基。除夕守岁的时候我总是像跟屁虫似的跟着祖母团团转，她总是第一个给我压岁钱。开学前的一个晚上，我看了自己人生中在电影院的第一场电影——《泰坦尼克号》，然后再笔记本上重重地写下：我是世界之王。命运安排了彼此相遇之时却也安排了别的人陪在各自的身边。从时间讲，北京是一个古老与现代结合十分紧密的城市，有古老的符号，也有正在形成的新的符号。街脚的人们，依然沸腾着，霓虹灯，依然闪烁着。多少人因读岛崎藤村的诗而懂得了恋爱，那种校园间清水般的纯情，又何尝不似龌龊的丑人凯觎处子；一旦挥桨于冥河，我们又何能回顾身后的幻海，回顾那片伊甸园般的黑白与欢乐交织的世界？真的，残酷的社会没有怜悯。梦，是可变的。足下的路连绵不断，而严冬更坚定了年轻的车轮。如果没有战争和死亡，那他是不是和消失在一片安详之中。但要用行动告诉光明，7班可以再一次站起，王者可以归来，不是吗？今天去禁毒馆的路上，碰到了想见得同学，也聊起来了，心里很乐，可是看到陈老师一个人站在门口打电话，我就和她说，“我们班同学真不听话！”“对的，你们班男生不听话”之后陈林、昕爷就出来了，我们就断了„„真不巧„„其实吧，高考也就一年，一生中也就一年用在学习奋斗，应该学会珍惜！免得以后都后悔！你们说你们学着流氓样干嘛？以后出去了打也打不过别人，说也说不过别人，写也写不过别人，怎么办？还是好好学习，为7班做最后的贡献吧！写这些，不是要得罪某些同学，只是真的看不下去了，佛说，“你看到了别人的不是，就赶快去自省吧”我已经看了很多了，可是自省的人也有你们啊！班是我们共有的不是吗？干吗只要几个人去死撑？一起上呀！陈志杰，曾经的淫魔让我看到了7班的希望！我知道还会有很多7班的英雄再涌出，尤其原理科班的人！但也有很多人不会，永远都不会，一辈子都不会！你信吗？UNION就是团结，因为有U and I一起ON！

06年8月3日下午5：46分，忽然一阵凉爽惬意的风从我整个身体间滑过，经受了将近一天炙烤的皮肤终于得到了抚慰。妈走了过来，不快不慢的，空气也随着她一起过来了。你又能说羊是好的，狼是坏的吗？在汉语里，含有“大”字的词语，可以表示夸誉，喜爱，如“大展宏图”可以夸奖别人实现理想，取得成就；“大人不记小人过”可以夸奖别人心胸宽广度量大。就像数学课，他的老师问他：“如果三只小兔子跟随六只小兔子进了山洞，那么一共有多少只兔子呢？”本杰明开始动脑思考：兔子，兔子，我对兔子一无所知，为什么不问我什么比蟒蛇还要大？为什么不问我什么比毒蛇更凶猛？为什么要问我兔子？下课铃响了，同学们都在开心的笑着，和往常一样的。看到这儿，让我想起了前不久游览我们的邻居县城巫山时的所见情景：在巫山县城长江岸边，数十位历代诗人和文臣武将的塑像，被展现在长江码头岸边。一切早已变得虚拟，飘渺，模糊。遥想当年，人道是“人中吕布，马中赤兔”。彩玄妙神奇，挑染人间风干岁月，最终使得你永生悼念却无可悼念。我想回到从前。死的光荣——山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。你的明天不一定会灿烂辉煌，却一定充实无悔！友谊是一首无字的歌，在你淡淡的季节里开一树美丽的花，在深深浅浅的脚印里，为你不退的步伐奏一曲动人的华尔兹。我们还会因为很小很小的一个动作或者一句话笑得上气不接下气。但比尔还没有走出门，就听汉克大叫：“噢，噢„„我有救了。君子如玉，如切如磋，如琢如磨，才能成为谦谦君子。白天，把自己的心包裹得很严实，夜深人静时，才发现内心深处的空虚。“水到底是什么东西？”这个问题很可笑吗？起码命题人认为是可笑的——“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”。繁华的表象下，充斥着无尽的寂寞。每天一杯绿茶，撒上几朵幽幽的茉莉花或者沁人心脾的白玫瑰花；听听那些或古典或激情的音乐，再或领略一下梨园的风采；浏览一本富有哲理的小说，或一本浪漫的诗集、静美的散文；徜徉于那些不知名的山水之间，静静的享受生活，感悟人生，醉心大自然的所赐，让心灵自由地放飞，这就是我梦寐以求的生活。

第二篇：读《为你燃烧》有感

读《为你燃烧》有感

马玉顺

一

我一向认为，激情满怀是成为诗人的基本条件。诗人心灵敏感灵动，善于从世间万事万物中寻找善与美，激起情与爱，兴之所至，则化为一首首优美深邃韵味无穷的诗歌，为烟火氤氲的俗世人间增添光彩，给饱尝人生五味的芸芸众生带来光明和希望。

捧读贾兴华诗集《为你燃烧》，我找到了这种感觉。毫无疑问，贾老师拥有真正诗人的情怀，他是用自己燃烧的心和炽热的情，来赞美爱情、友情、亲情，激荡起每个人心中对美好情感的向往，对幸福生活的感恩和珍惜。

“想你的时候／你知道吗？真的好想好想……只有那揪心的痛楚／陪伴着我凄婉的轻唱／只有那袅袅的纸烟里／隐约着男人无语的泪光”（《想你的时候》）；“轻轻的你还是走了／我从此找不到人间的精彩／知道这无眠的夏夜／你是我心底生疼的海吗”（《今夜无眠》）；“坚守着那份约定／让你的泪水随风飘远／坚守着那份默许／让我的守望拥抱千年／毕竟说声爱你不容易／毕竟说声离开真的好难”（《约定》）。这样直言不讳地宣示着对爱的向往和追求，大胆而执着，美好而缠绵，能不让人摇动心旌吟诵再三？

“常常想起那萤火虫般的灯光里／是您那目光痴凝的脸／悠悠岁月的绳索／记忆着太多的蹉跎／如雪一样的白发／那是您不堪回首的影子”（《母亲，我扶您坐好》）；“太多的艰辛诠释着父亲的记忆／太多的记忆凌迟着父亲的梦想／于是在他弯曲的肢体上／再也找不到那副挺起的胸膛／那就是我的父亲啊／他并不是不向往阳光／只是他背负着太多太多的苍凉”（《我的父亲》）如此有些沉重的诗句中包含着对父母亲人刻入骨髓的深情，每每读来，都会有一种撕心裂肺的痛楚。这就是融汇真情的诗歌的魅力所在。

二

诗言志，词抒情。

从《诗经》以来的中国历代诗歌所以能够千古咏唱，永不衰竭，就在于走出自我的小圈子，关注时代，关怀民生，拥有大格局，挥洒大气度。这应该是好的诗歌的根本标准。

贾兴华的一些诗歌即使单纯表达个人情怀，也都积极拓展，给人昂扬向上的动能和力量。“当我走到了尽头／会在烈火中／再一次默默升腾／在升腾里消失／在升腾里永存／不带走人间一片色彩／请你不要悲哀／明日里那太阳的光辉／依然温润地走来”（《不要为我悲哀》）；“人啊，人到中年了／还是进进出出进进／人啊，人到中年了／还是聚聚散散聚聚／辛苦了半辈子真的是不容易／风雨过后静看那些云舒云卷”（《人到中年》）。这些诗有着淡淡的感伤，但在人生甘苦宣泄之后，都有一抹亮点，都留有光明的尾巴，激励人们奋发有为，走好人生的路程。

难能可贵的是，素有网络“情歌王子”之称的贾兴华并不囿于自我情感，敢于尝试大题材诗歌创作，写出了《长征》《古老的东方有条龙》等吟咏跌宕历史和激昂时代，充满正能量的长诗。他在《钓鱼岛，我美丽的女儿》中真挚呼唤：“钓鱼岛啊，我美丽的女儿／从此不再有那些伤心的过往／无论走过了多少苍凉的里程／你永远牵挂在我的岁月／无论它们怎样践踏了你的身体／你永远是我希望的寄托／美丽的钓鱼岛啊，我的女儿／你记忆着我屈辱的过去／你也将会听到如今的我／不惜刀光剑影的铮铮承诺／……我要紧紧牵住你的手／勇敢地放飞正义和真理的信鸽”，这是诗人强烈爱国心的展示，更是强大起来的中华民族发出的庄严宣告。读后，让人热血沸腾，自然而然生发出“振兴中华，我辈责任”的自豪感和迫切感。

三

对于近年来的诗歌创作，我是有一些看法的，其中最苦恼的是有些诗歌叫人读不懂，内容晦涩、意象模糊暂且不说，用词过于生僻，甚至硬造一些词，使人望诗生畏，兴味索然。

其实，好诗的一个重要标准是用词用语明白清楚。古人有“言近而旨远”的话，“言近”指语言表达要人看得懂。这方面的例子很多，王之涣《登鹳雀楼》、徐志摩《再别康桥》、海子《面朝大海春暖花开》、普希金《假若生活欺骗了你》等，都是明白如话的诗歌，都是诗歌中的精品。

以提倡白话文而暴得大名的胡适在《谈谈“胡适之体”的诗》一文中就将诗的语言放在第一位，宣称“凡是好诗没有不是明白清楚的”。他的《蝴蝶》诗写道：

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜；

也无心上天，天上太孤单。

这首原题为《朋友》的诗发表在大名鼎鼎的《新青年》杂志2卷6号，影响很大。

在诗歌创作备受诟病的当下，贾兴华能够坚守语言的朴实、清晰、畅达，不去故弄玄虚，本身就是一种可贵品质。在《为你燃烧》诗集中的289首诗，都能够看懂不需要注解，具备胡适所说好诗的第一个标准。随手一翻，是《女人》一诗，全诗三节，第一节为“将美丽奉献人间／将誓约放飞蓝天／为男人一生流浪的旅途／默守一颗圣洁的圆”；第三节为“只一次温柔的微笑／就能造就大山的高度／掬一捧晶莹的溪水／就能盛开一个甜蜜的世界”，普通读者毫无阅读的障碍，这也是诗歌传布的重要条件之一。

四

我还有一个很固执的想法：诗人应该具有纯粹的心灵，童心未泯，汲汲于名利的世故圆滑者是写不成诗的。

参加县作协后，知道了贾兴华的名字。加为微信好友后，每次读到他的诗作，我都会点赞，他的诗不媚俗，清新自然，是我喜欢的类型。

真正认识他，是在昨日赴滨海采风的旅途中。他憨厚诚挚，不太善于言谈，与我个性中的某些方面一致，遂生相见恨晚之感。蒙他赠送诗集《为我燃烧》，我很感动。归来就急急展卷阅读，书后附录《我的语录》，是我最先阅读的部分，每一条“语录”都坦诚直率，颇具哲理，这是一位有思想的人，是一位纯粹的人。难怪他能写出那么多美好的诗篇！

相聚无早晚，相知无先后。“只有我们自己珍惜自己，努力做好自己的事，过好每一天，享受生命，好好度过有生的日月，尽我们所能幸福一点、快乐一点，才是没有白白来到这个世界一趟，才是对这个生命的尊重”。谨以贾老师的这句“语录”结束这篇短文，与他共勉。

注：《为你燃烧》，现代出版社2015年6月第1版，定价：36.6元

——写于2017年9月25日上午

马玉顺，正高级教师，临朐县教育写作协会会长。

第三篇：读《为学》有感

读《为学》有感

“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这是清代彭端淑说的，有错吗？

读了《为学》，我心里就感到隐隐作痛，夜不能眠，它令我脸发烧，心作痛，所以我内心很不平静，心中的涟漪不断荡漾，我不得不暗暗地责问自己：进了初中后，你究竟在赶什么了？

可能是升中考吧！升中考的失败对我的打击实在太大，太大了！升中考的失败使我遭受到许多的白眼，许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊，不能自拔。我对学习失去信心，直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后，我对学习有了希望，对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。

这《为学》使我看到以前的我：成绩差，总为自己寻找一些客观的原因（藉口），说什么“我很笨”呀、“我基础不好”呀，“试题太差”呀之类的话。殊不知：为了学习知识，搞好成绩，我付出过努力吗？付出过多少艰辛劳动，我又有没有改进学习的方法？我“学之”了吗？我“为之”了吗？

论条件，我会比文中的“穷和尚”差吗？他几乎三餐温饱的问题也解决不了，但他仅靠他双脚，只是去几千里外的南海，意料之外的是，他竟到达了目的地。他靠得是什么？靠得是他对理想的追求，以及对为现实理想而付诸行动的毅力。伟大的音乐家贝多芬，三十二岁

突然耳聋了，当时的他心情痛苦之极了，但他就是靠着他对音乐的那种追求，以惊人的勇气和毅力克服了困难，创下了一部惊世之作----《第九交响乐曲》。这说明了什么？

论天资，不可否认，我们的同学有的天资较差，反应迟钝，这样是不是意味着搞不好学习呢？伟大发明家爱迪生小时侯就是又聋又哑，被人称为“笨蛋”。也许当时他真是十分笨，可是他“笨鸟先飞”，终于靠自己的勤奋刻苦，成为世界闻名的“发明大王”。可见，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前。“不学”“不为”，又怎能搞好学习呢？

学过《为学》，我如梦初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艰苦环境中能有这样远大的理想和抱负，我们在二十一世纪的青少年在这样好的条件下，难道没有了吗？

第四篇：读《为学》有感

～-7-9　字数：716昨天我看了清朝作者彭端淑写的一篇文言文——《为学》。文言文注解，我明白了这篇文章的主要内容，作者通过两个和尚去海南的故事，用简练的语言为我们阐述了“是上无难事，只要肯登攀”。当我明白了这个道理以后，我想到了现实社会，我觉得彭端淑的语言是极赋有哲理性的，并且他所阐述的事理完全是当今社会的一个缩影。正如文中开头所讲：“天下事有难易呼了为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易呼？学之，则难者亦难矣。不学易者则易难矣。”文中说的很对，天下的事有容易和简单之分吗？没有，这正如作者所说：只要去做，难事也会变简单；而不去做，简单的也会边难，就如文中的那两个和尚；富和尚随有财富，却没有志向，而穷和尚随穷，但有远志，有信心。就平这两样，他达到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而贫者至焉”的结果。由两个和尚的故事，我终于明白了有心者事竞成的作风。真的，人各立志，每人都能成功吗？不是由古到今，每一个干部都立志，都宣称自己要成为为人民服务的好干部，可做到的又有几个呢？当他们登上官位时，就志呼所以，贪赃枉法，以至于最后使国家受损失，使人民受害，连自己也不能堂堂正正做人，为什么呢？因为他们只是空怀大志，并没有付诸行为，所以他们根本不可能有什么作为。比如我身边有一些同学，他们的父母给他们创造了良好的生活环境，和学习条件，而他们呢？却不知父母的苦心，看到这些好条件，就不在认真学习了，而是一天乐不思蜀的玩着。他们并不是没有志向，而只是对现实状况感到满足，所以就忘记了自己的行动。人们常说：“寒门出才子”。由此可见，人生立志，要想有所作为，就必须向穷和尚那样，有所想必有所做才行。否则就会一事无成。

第五篇：读孽海花有感

读《孽海花》有感

“三十年旧事，写来都是血痕，四百兆同胞，愿尔早登觉岸。”

前几日闲着发闷，无意中拿起书架上的《孽海花》，想着也打发打发时间。不料瞥到这诗，顿觉兴致盎然。

以前读《红楼梦》里曹老先生的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”也有过这种感觉，一开始是抱着看热闹的心理去读书中故事的，不想一遍、两遍、三遍„„待到真正进入情节，我不禁落泪，说不清楚是什么缘由，大概只是太矫情了吧！

如今读到曾朴先生所著的这跨越了三十多年历史的一段故事，我深深体会到它带给人的真实的感觉，不像其他老套的敷衍的故事那样让人觉着虚伪且乏味。虽然我对于中国的历史不曾留意，但至少我内心是渴望了解的，而今这段不失真实感的故事倒是能满足我的好奇心了。

没有先前预想的那般死板和规矩，其笔调很有白话文鲜活的感觉，“爱自由者”、“东亚病夫”等尽是讽刺的味道，但也总避免不了古风的文绉绉，如写到状元金汮时，作者抒发的感慨“我想列位国民，没有看过登科记，不晓得状元的出色价值。这是地球各国，只有独一无二之中国方始有的，而且积三年出一个，要累代阴功积德，一生见色不乱，京中人情熟透，文章颂扬得体，方才合配。”读起来趣味倒是别致，令人不禁莞尔。

只是我终究不能以一种看戏的心态去品味这故事，待到第三回金雯青感叹“我虽中个状元，自以为名满天下，哪晓得到了此地，听着许多海外学问，真是梦想没有到哩！从今看来，那科名鼎甲是靠不住的，总要学些西法，识些洋务，派入总理衙门当一个差，才能够有出息哩！”我不禁想到，如今虽心里明白自己所学尚浅，却让懒惰钻了空子，时常的唉声叹气，却不知是为哪般。颓唐也罢，自欺也罢，倒是没有古人“为赋新词强说愁，语不惊人死不休”的“豪情壮志”。在此竟拿状元自比，倒是感到羞愧不已了。

我一边读一边思考，心境也随着故事情节的转换而起伏。国家命运的多舛，文人士子思想文化的改变以及社会动荡的加剧，不时紧扣我的心弦，仿佛跟着作者一起目睹一切变革的进行。如第十八回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”时，围绕“吾今自强之道，究以何者为先？”这一话题，众人各抒高见。他们或以为力争外交权为急务，或以为当以练兵为首要，或以为发展经济为基础，最具说服力的论辩，则是以为必以政体变革为第一，这一论辩最终成为名士们的共识。再有第二十九回写到革命派领袖人物杨云衢的演讲词“现在的中国少不得革命的了！但是不能用着从前野蛮的革命，无知识的革命。以前的革命，扑了专制政府，又添一个专制政府，现在的革命，要组织我黄帝子孙民族共和的政府。”这一主张激烈而切实，但是相合者甚少，所以陈千秋的悲愤“大家推崇的维新外交家王子度，也只是主张废科举，兴学堂；众人惊诧的改制新教王唐猷辉，不过说到开国会，定宪法。都是扶墙摸壁的政论，没一个挥戈回日的奇才”也并非言过其实。

我也陷入思考，究竟在面对山河破碎的时刻，我们要以什么样的决策来挽救呢？毫无疑问的是，当时的名士们思想上已发生了本质的变化，仁人志士为了国家前途抛头颅、洒热血，而今天的我却实属愚钝，怕是要负了作者“愿尔早登觉岸”的期望了。

读完《孽海花》，我心头感到怪异，一种说不清楚的无力感侵袭着全身。人们说这篇小说很具讽刺意味，我想作者本意并不是要我们感受那讽刺的快意吧？或许，看了这故事，我们会觉得自己何其有幸可以从中窥探到晚清社会的情状，作者却是以一种揭伤疤的方式让我们仿若身临其境，并且久久不能忘怀。他告诉我们，国家所经历的跌宕起伏我们不能一一幸免，不能置若罔闻，只能勇敢正视，即使其中饱含淋漓的鲜血和不堪的屈辱。

合上书，沉思片刻，我又觉愕然，自己如今所见的国家正是国运昌盛，百姓安居乐业，我本没有必要纠结于过往。如此一想，倒也豁然。唯有趁着这大好时光，活出自己的一片天。这应该也算是一种觉悟了。