谈南岳古镇的保护改造

第一篇：谈南岳古镇的保护改造

谈南岳古镇的保护改造

摘要: 根据当今城镇建设的现实条件, 结合衡阳市南岳古镇改造规划设计方案, 提出老城开发项目的保存与再现的保。

护设计策略, 以此作为古镇保护与更新的一种模式, 解决了古镇的保护改造问题。关键词: 古镇, 古镇开发, 保护与再现。

1项目概况

南岳古镇改造以整个古镇的可持续发展为目标, 把整个规划建设分为了近(2005 年)、中(2006 年~ 2010 年)、远(2011 年~2020 年)三期实施。本设计正是近期建设规划的建设范围, 位于闻名中外的南岳大庙正门前, 具体范围由东西寿涧和东西街围合而成, 地处南岳古镇的核心区, 是最具历史价值的部分之一, 其设计的质量直接影响到后期的建设及整个古镇的面貌恢复。该项目的改造根据南岳古镇修建性详规 的设计定位进行, 做局部的调整, 并完全按市场经济规律进行运作。其拆迁补偿户户数达到130 多户, 拆迁建筑面积3.8 万多平方米。其设计需协调好详规的规划布局、开发商利益, 特别是环境景观四者的关系。

2历史回顾及现状

古镇作为南岳近代发展的一个片断, 其主要价值体现在: 1)南岳古镇具有丰厚的文化底蕴, 曾是历史上四大名镇之一。其宗教文化源远流长, 早在两晋南北朝时期就有陈兴明、伊道全等九真人在此修道, 后又有陶宏景创道教茅山派;唐开元年间, 怀让禅师开创禅宗南岳系, 后发展为两系五宗, 即佛教史上著名的“一花五叶”。此外, 南岳也是儒家积极活动的地方, 唐宋以来南岳地区先后修建了不少书院, 可谓是佛道儒文化荟萃之地。2)古镇现在依然保留着当年的基本格局, 无论是其选点还是空间布局, 都表现出与周边自然环境唇齿相依,相辅相成的自然生态观。古镇以水系为脉, 以街巷为络, 院落为肌, 山水、树木和建筑融为一体, 兼有水乡之灵、山城之势。3)传统的“十字街”巷道式规划依然是现在古镇的主要交通格局。古镇曾是商贾云集、人文荟萃、书院罗布、寺院林立之处, 相传御街正是康熙皇帝朝拜“南岳圣地”所历经的古街, 由此可窥古镇当年香火旺盛, 商贸繁荣的盛况。现今的南岳古镇虽是作为衡山风景名胜区的景区之一, 但更多的时候只是承载为大庙朝拜而服务的传统商业功能, 或是作为通往其他景区的廊道。

3开发模式———保存与再现

首先应明确, 建筑物的保存(perservation)和保护(conserv ation)是不同的概

念。“保存”是一种特殊的保护形式, 只有对艺术价值极高且现状保存较好的文物级建筑物, 才进行严格的维护和丝毫不差的复原;而保护是对传统的继承和发扬, 包含修复、复原、重建、增建和改建等多种手段。可见, 保护传统并非一成不变。通过对南岳古镇的价值分析与古镇居住环境的调查, 可以看出古镇的历史价值在于传统街巷结构与城镇肌理, 因此单纯的建筑物保存不切实际, 也没必要。在部分旧建筑拆除新建的基础上, 可以结合整体规划与建筑设计, 保护与保存相结合, 达到重现街巷特色、延续南岳古镇历史风貌的目的。

4规划构思

4.1传统“十字街”巷格局的保留

尽管古镇现有建筑破坏严重, 新旧风格也不协调, 但传统“十字街”的整体规划格局仍在, 且保存完好。在设计中延续御街、东街、西街组成的传统!十字街∀ 主体构架, 并适当拓展和连通部分巷道, 增加滨河步行路, 提高路网密度, 增加各地块的临街面和通达程度,形成格网状道路布局结构。4.2传统功能的复兴

南岳古镇位处南岳风景区掌心位置, 在当地享有较高的声誉, 所以对古镇的再开发改造,必须利用其品牌效应, 对其传统功能进行复兴, 带动区域经济的发展。在设计过程中仍保留了商业性质, 但由于昔日的辉煌老字号如今已大多不见, 便将传统!十字∀ 街巷道式布局与现代商业规划相结合。重新引入的商铺要取得好的收益, 最佳的整合方式便是以传统底层商业街进行统一包装。沿街多为两层, 局部三层, 做成小开间大进深的单间, 尽可能多的形成沿街商铺, 二层根据不同功能的需要可分可合, 形成大小不同空间以保证有效的商业利益。

4.3交通系统的优化

古镇原有道路功能性质不清晰: 除古镇十字街以外的其他道路大多既是主要道路, 又具有旅游商业街的性质, 旅游与居民共同使用, 人车混行非常不利于交通组织和行人安全。同时, 各地块内部交通缺乏组织, 步行系统、交通设施也不完善。针对上述问题, 道路网格采用中国传统的棋盘式布局为主,根据地形及建筑布局作适当变化, 做到“曲折有度, 畅而不直”。道路采用底层9 m 净宽, 二楼两侧悬挑为1.5 m ~ 2.7 m, 以追求一种熟悉且宜人的传统空间尺度。4.4历史空间的再现

1)传统巷道空间。规划吸取传统街巷空间的特点, 由三条不同级别宽度的步行总巷(商业步行街与步行林荫道)与步行支巷将整个区域有机组织在一起。商业步行街由南至北

构成商业活动公共空间, 而步行支巷由东至西联系着商业内部的公共活动空间, 汇于两个广场。支巷则以尽瑞形式或半封闭拱券透空相连,形成安静的半私密的安全活动空间, 从而使该组团对外相对封闭完整, 对内相对开放, 空间层次清晰且丰富多变。2)商业骑楼空间。商业骑楼空间特别适合衡阳地区夏热且多雨的气候, 热天可以遮荫, 雨天可以躲雨, 不仅增加街道空间的层次, 而且有利于创造良好的商业氛围。3)过街楼。传统街巷在创造丰富空间效果的同时, 更注重有效空间的利用, 在规划中结合巷道空间的变化,设计不同层次、不同形态的过街楼, 形成了丰富的空间景观, 使新改造区具有传统弄堂的艺术性和装饰性。更为重要的是充分利用了每一个可用空间, 具有节约土地的积极意义。4)建筑设计。临街商业建筑吸收了传统商业店铺的基本形制和区域内现有店铺的布局方式, 采用小开间大进深的店铺平面, 沿用传统民居的院落式组织方式, 以较窄的面宽临街, 纵深设置较大尺度多进房间院落。并考虑到楼上楼下的可分可合, 在街口处设置楼梯间直通二楼(也可从一楼店铺上二楼)的外走廊, 既保证了商业利益又不失传统风格。屋面采用现浇钢筋混凝土覆小青瓦, 每隔三开间~七开间设略经提炼的马头山墙, 并用白色、灰色墙漆粉刷。立面处理主要采用有湘南特色的门扇、挑廊栏杆、窗均木质花格饰件,外涂棕色油漆。内部装饰以砖和木的本色为主, 突出材料本身的美, 这也是传统民居的又一特色。其他区域建筑形式则以相似手法进行组合。5)广场及滨水带设计。广场的设计立意来自于南岳大庙第二重院落: 御碑亭为中心, 东西道路通向“六寺同门” 和“立德尊门”，反映了儒道共处相融的局面和文化特色。广场分大的庙前广场(125 m *35 m)及左右两侧小的绿化、集散广场, 形成一种供人们休憩、步行、交通、购物的交往空间。5 结语

南岳古镇老城改造项目的规划实践经历了前期调研、概念策划和最终详规三个阶段。古镇开发存在着成本与建筑环境的劣势, 但也发现其不可忽视的优势# # # 区位与历史。设计采用!再利用∀ 保护性的开发措施, 就是要扬长避短, 保留老古镇, 塑造新形象。当然, 改造历史古镇的方法只是南岳古镇保护与更新的一种模式, 这_______种设计手法对于解决当前古镇改造现状矛盾并不具备典型意义, 但其设计理念, 即新建筑利用老建筑而生, 老建筑在新建筑中延续, 两者彼此映衬彼此尊重, 这对在当前提倡保护与发展并重的形势下解决古镇改造问题有其合理性和借鉴性。

第二篇：南岳古镇导游词

各位游客大家好：

非常高兴能成为您这次南岳之旅的导游，我将引领您游览南岳最古老的小镇，小镇之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不绝的袅袅檀烟上，古在它淳朴自然的民风上，经过一天的游览，想必大家对南岳大庙的雄伟壮丽；祝圣寺的华丽端庄；祝融峰的巍峨挺拔早已惊叹不已。这些都是组成南岳“五岳独秀”的元素，但是，您来了南岳一定不能不去古镇走一走，虽然，它没有那些雄伟建筑的美轮美奂，但它也有其自己的独特魅力。如果说南岳大庙是仪态万千的大家闺秀，那南岳古镇也不乏为一位秀丽可人的小家碧玉。

南岳古镇形成的具体年代已不可考了，但绝对是在唐代之前。因为早在唐代时便形成了香市，那时，香火鼎盛时期，每天往来的香客络绎不绝，您看脚下的这条青石路面，经过千年的洗刷，已经被磨的光可照人，鞋跟踩在上面发出清脆的响声，宛若在敲击每一位香客心中的那盏香灯。每一块石板都有一个动人的故事……

南岳古镇的古还在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔劲秀的“天下南岳”四个字是宋徽宗亲笔所提，当时，皇帝来南岳进香朝神时，踏过的便是我们此时脚下的这些古老的青石板路，大家不妨发挥一下您的想象，去寻找当年浩大宏伟的场面，牌坊所在的北街也因为皇帝走过，所以身价倍增，被封为御街，如果按我们今天的经济法来看，这大概就是黄金效应了吧！走过牌坊，古镇的大体面貌便呈现在我们的眼前，清一色的朱瓦白墙。高高翘起的屋檐，雕着双龙戏珠的屋尖。仿古建造的茶楼、客栈、无一不体现出南岳古镇的古朴、清幽、静坐在小镇的茶楼里品一盏清茗，感悟中国佛教的博大精深，回味这一天所观所感，一定会受益非浅。

古镇虽小，却也五脏俱全，饭店、旅馆、甚至还有透着油墨香味的书屋应有尽有，夜晚盏灯时分，家家户户都燃起温暖的灯火，此时，您是否有些饥肠辘辘了呢？古镇到了晚上还是一条美食街，从街头到街尾，满街都飘着山珍野味的香气，南岳山上物产丰富，南岳人便有了口福，鲜嫩营养的野生蘑菇，口感绝妙的衡山豆腐，去了衡山不尝尝当地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵马俑、去了北京不看香山、去了天津不进十八街买根大麻花、吃四川麻辣火锅不放花椒一样。来了南岳不尝尝衡山的豆腐，便总觉得少了点什么。

古镇有自己的文化内涵，不要小看了那些古老破旧的木屋，说不准哪一幢还是明清时代的文物呢，每一根木梁上的凹凸间都记录着古镇的兴荣，它们就像是历史的见证者，真实的向人们诉说当时的繁华与沧桑，古镇上还有一大景观便是在自家门前晒太阳的老人们，他们的脸上那一道道的皱纹，那充满睿智的眼睛，那用青丝写成白发的故事，都显示着老人们的智慧与无争，南岳的老人们普遍都是90岁以上的寿星，所以，南岳又有寿岳之称，“寿比南山，福如东海”便是献给南岳老人们的寿礼！好范文 网www.xiexiebang.com整理该文章，版权归原作者、原出处所有.走过了写满沧桑的青石板路，走过了印满历史的古栈民居，走过了一段荡涤心灵的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盏明灯？是否对南岳的秀丽又产生了一种不一样的情愫？南岳古镇的古朴秀丽是否能让您对冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外还多了一份人情味、一份耐人的寻味呢？…………

第三篇：古镇改造方案

一、项目背景

二、项目概况

三、改造目标

四、分析设计

五、分项设计

(1)道路铺装(2)园林绿化改造

(3)建筑立面及广告店招改造(4)重要节点(5)整体效果

六、经费匡算

一、项目背景

此项目位于浦东新区川沙镇，该项目地形成阿拉伯数“7”字状。南连新川路，北迎北城壕路与北市街的交接处。

二、项目概况

（一）改造范围

此项目位于浦东新区川沙镇的东城壕路与北城壕路相接处，北依黄浦江支河，南邻黄炎培故居。道路总长越600米。

（二）工程内容

设计内容为上述范围内的道路铺装、园林绿化改造、建筑立面及广告店招改造和重要节点设计。

（三）现状特点

1、道路铺装损毁严重

原有道路铺装材质破裂损坏，不但严重影响整体美观，并且给居民的交通安全与同行带来了不便。

2、园林绿化杂乱无章

园林绿化部分，灌木与地被植物稀疏，杂乱无章，部分植物严重损坏，影响观赏效果。

3、建筑立面缺乏整体规划设计

墙面缺乏色彩规划、文化特色设计等。建筑立面凌乱不堪，缺乏管理，整体看上去非常陈旧。影响整条街的观赏效果。

4、店铺店招破旧杂乱

店铺店招门面破旧，原有店招杂乱、无统一规划管理，呈现出“松散性”，这些广告的随意无序存在,破坏着原有的沿街建筑立面形象，更影响着城市街道空间印象。

三、改造目标

原有道路建筑环境较为凌乱破旧，道路绿化缺乏管理，杂乱无章。建筑立面及商铺店招等结构样式单调，与附近具有古色古韵的“黄炎培故居”及“小桥流水”的意境毫无衔接，造成道路两端环境相对平淡，市政道路整体形象与历史文化的宏观背景下，人们的整体审美观念与价值取向的差距越来越大。

因此，在分析原有街道环境特征的基础上，利用本地文化元素更是传递历史信息和展现城市特色的重要手段。为了与道路附近富有历史文化的古韵建筑相衔接，对整条道路进行科学规划和合理设计改造后，充分体现了传统与现代双重文明交融的特征，城市空间格局的确定也贯彻了保护古城传统形态，彰显城市文化特色。

四、改造原则

（一）历史特色延续原则

街道风貌的形成不是一蹴而就的，是与其历史发展分不开的。它要经历漫长的历史演化，是不同历史阶段街道形态的叠加。因此，它的发展是具有延续性的。而要在不断的历史演化中保持街道风貌的可持续特色，作为可以展示区域特色重要载体的沿街建筑立面就必然离不开特色设计。

（二）合理性可视原则

通过一些必要的整治改造，使沿街建筑立面的背景在视觉上协调、美观。针对沿街建筑立面一层皮的现象，有些固然是规划和历史遗留问题，但已经存在的客观情况使我们应该积极面对。

（三）控制性改造原则

通过建筑设计、规划设计来控制、引导具体的沿街建筑立面改造设计。这种控制性设计是在对街道的整体风格特色定位把握考虑下进行的。在这种原则下，对于依附在建筑立面上的广告,在改造设计时只是结合建筑本身形象、采光需要等提出相应的广告风格、照明、规格、位置、技术等要求。这样不仅有利于沿街建筑立面中广告的风格统一,又有利于不同店面店招的多样丰富性。

第四篇：古镇改造解说词

今天，咱们海子街的山水有幸，迎来八方贵宾云集，海子街的人民有幸，迎来四方高朋满座。在此，请允许我代表海子街镇7万多人民对各位的到来表示最热烈的欢迎和最诚挚的问候。

海子街镇位于毕节市东北部，距市中心13公里，辖38个行政村312个村民组，127.4平方公里的土地上居住着汉、苗、白、彝等15个民族，15946户73933人，是毕节市特色农业大镇、生态旅游大镇、绿色人居大镇、新型工业强镇和主城区后花园。

海子街镇历史悠久，境内的扁扁洞属新石器时期远古人类的居住遗址，具有很高的历史研究价值。早在宋朝年间，这里就是黔西北的交通重镇和物流集散地，商贾云集、经济繁荣。悠久的历史孕育了灿烂的文化，灿烂的文化造就了杰出的人才，自古以来，海子街镇人文荟萃，在古代就有“贵州进士毕节多，毕节进士海子街多”的美誉。清末著名女诗人、书画家周婉如便出生于我镇的周家桥村。贵州第一份日报《黔报》的创始人，贵州辛亥革命的领导者之一，被毛泽东主席称赞为：“十分亲切而又可尊敬的朋友与革命同志”的周素园更是海子街镇历史文化名人的代表。

我镇致力于对优秀传统文化的传承与现代文明的发展，为了将全镇的悠久文化得以极致的体现，同时与“毕节主城区后花园”的定位相得益彰，在地市领导的直接关心下，2011年3月初，我镇开始对“兴海大街”进行古街改造，改造街面1700余米，临街住户413户，临街商铺475个，涉及人口2058人。国家为改造工程投入资金2000余万元，工期为3个月。我镇按照高起点规划、高标准建设、高强度推进、高效率管理的要求，分5个工程段，由5名党政领导分段负责，确保每天有近千名工人在场施工，一天一调度，三天一总结。经过全镇上下战晴天、斗雨天，绝不放过每一天；白天干、晚上干，每晚干到十点半的艰苦奋战，一条古朴典雅、错落有致、别具一格的古街展现在世人眼前。古街改造的顺利完工将我镇建设成为城镇规划建设管理示范区的同时，加快了建设海子街文化旅游集镇、小商贸集镇的步伐，增强集镇对区域经济发展的带动力。

今天，海子街已是毕节市一个处于大发展、大繁荣的大型集镇。环北高速、厦蓉、杭瑞等高速路贯穿境内，交通网络的形成、工业产业园区的落驻，使海子街面临着千载难逢的发展机遇。在此，我们也热忱欢迎各位到我镇投资兴业、观光旅游、检查指导。谢谢大家

第五篇：浅论古镇旅游资源开发和保护

浅论古镇旅游资源开发和保护

——以独山县影山镇为例

随着社会经济的发展，现代景观、景物随处可见，各种各具特色的传统景观越来越少。随着人们生活水平的提高，古镇以其独特的建筑风貌、丰富的历史文化遗迹、深厚的人文内涵以及特有的古朴化境氛围越来越受到人们的青睐，成为旅游市场中一直新生力量。保存较较完好、有一定地方特色的古镇吸引着大批的旅游者前来观赏。近年来，我们国家更多的具有特色的民居和古村镇被列为世界文化遗产，例如云南丽江古城、江苏周庄等地，逢节假日、旅游黄金周期间这些古镇都会吸引很多人前来，其数量可以媲美山水自然风光。

贵州的村庄没有北方的凝重厚实、也没有江南水乡的灵秀，有的是那份独特的淳朴和娴静。据粗略统计，贵州拥有300多座古镇，其中以贵阳青岩古镇和镇远古镇为佼，其传统的生活形态和建筑文化具有很高的研究价值和观赏价值。古镇的旅游资源开发与利用可以丰富旅游产品的内容，满足部分旅游者寻求精神家园的愿望。

随着古镇旅游越来越火爆，不仅条件成熟的古镇在进行旅游开发，一些稍有条件的古镇也纷纷行动起来，提出要把发展旅游业作为本地区经济发展的重点产业。面对古镇旅游资源开发的热潮，更多具有条件的古镇正努力加入其中。本文将以正在建设开发中的影山古镇为例，针对其旅游开发的资源条件，区位优势、古镇旅游资源开发问题，来浅析影山古镇开发的可行性以及如何对其进行保护性开发。

云贵地区古镇成型较早，但几经战乱兴废之后，现存古村镇主要分为两类，一是境内土著居民，如苗、水、布依族等自然法阵形成的古村镇寨。这一类存在多是集中在贵州南部地区，以黔南布依族苗族自治州为代表。另外在黔东南以苗族、侗族为代表，如其建筑表现为干栏式吊脚楼等，另一方面，由于汉人的杂居，在村寨布局、建筑风格上明显受到了外来文化的影响。另一部分村寨的建筑风格上以传统的三合院、四合院等院楼建筑最为常见，这些建筑因云贵地区独特的自然地理环境，建筑材料资源有所改变，形式非常灵活。

影山镇位于独山县东北部，北与都匀市墨冲镇接壤，据都匀市区45公里，幅员207平方公里。镇区内的亮点是位于紫林山国家森林公园中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文阁，奎文阁修建于嘉庆二十一年（1816），其至今仍保存完好，是一个具有文化、宗教、建筑的各方面价值的景点。

一、影山镇旅游开发的资源条件

古镇原本不是作为一种旅游资源而存在的，是为广大农村乡土建筑的聚集地，由于年代久远，房屋建筑风格独特、古朴，民风民俗淳朴，乡土人文气息浓厚、周围自然环境山清水秀、自然与人文相融合，而且历史、自然、地理、民俗等不同，各地古镇有呈现出区域化、多样性的人文特色，这些条件构成了古镇旅条件的基础。就影山镇而言，主要从以下几个方面分析：

（一）古镇自然资源

影山镇地处紫林山国家森林公园的核心地带，森林覆盖率高。

1、气候条件：影山地处云贵高原南部善缘，属亚热带季风气候，区内气候温和、四季分明、空气清新、云遮雾障，常年平均气温15℃，年降雨量在1300毫米左右，有天然氧吧的美誉，人居环境极佳。此外，在大坪坡可观云海，夏季云雾缭绕，雨后能常见彩虹，所以影山镇是人们休闲养生、避暑净心的好地方。

2、地文景观：影山镇的地质地貌很有典型的喀斯特的特色，夹缝岩大峡谷、深沟这些天然的岩溶地貌，既可以用于观赏旅游，也可作为科学考察和探险。

3、水文地貌：影山镇以水为依托的旅游资源主要是胭脂河，与胭脂河两岸自然环境相结合，足使人感受到影山镇天蓝、地净、山青、水碧。由于境内多为岩溶地貌，地表水较少，大多为暗河分布在九善硚汇入胭脂河，冒水洞是胭脂河源头，常年水流不断。

4、生物类：影山镇地处亚热带常绿阔叶林带，境内植被呈现垂直性分布，森林覆盖率超过75%，其中紫林山国家森林公园总面积3529公顷，森林覆盖率达92.57%，是旅游的“天然氧吧”。天然森林植被以亚热带常绿阔叶林为主，兼有针阔混交林、青冈纯林、油桐纯林成片分布，林木苍郁古朴，四季景相分明。人工林主要为马尾松飞播纯林、柏木、绵竹人工纯林，与油桃园、康朗桃园、黄花梨园等人工水果园林互为呼应，组成林海、花海等季相不同的森林景观。植物种类有418种，其中国家一、二级保护植物红豆杉、银杏、黄杉、秃杉等27种;影山镇的野生动物数量众多，达动物99种，其中国家一、二级保护动物金钱豹、蟒、猕猴等41种。还有珍惜动物60多只猕猴，生动、可爱，与园中的鸟兽一起，为森林增添动感之美。

（二）古镇人文资源

影山镇古镇拥有浓郁的宗教文化，道教、佛教和儒家文化相互交融，形成影山多彩丰富的文化，水司楼是吸引游客的重要资源。

1、净心大观园

净心大观园是由翰林府、诰命府、尹珍府、后花园以及影山老街组成，规划用地面积为180亩,建筑总面积为90000平米，是本地布依族标志性建筑群。净心大观园的整体建筑风格是依山而建，为九进大院。

（1）翰林府:受尹珍启蒙教化的影响，影山镇在清朝相继出现了万民钦、莫与俦两位翰林，翰林府就是他们当时居住的地方，府内成列有万民钦、莫与俦生平介绍、作品等。万民钦于康熙四十二年（1703）考中进士，被朝廷选拔为翰林院“庶吉士”，称为独山县获得翰林的第一人，为影山文化奠定了坚实的基础；莫与俦嘉庆四年（1799）赴京会试中进士，被选为翰林庶吉士，先后在独山及遵义教书育人长达46年，学术渊博，为人师表，培养出两位名震西南的文化巨儒莫友芝和郑珍。府中北苑为万民钦旧居，门帘贴字“仰万民钦”，有对联“盛结八方果，祥和古今用”，进居有门帘“民钦堂”，有对联“桃李芳菲前途无限，栋梁蔚起后继有人”。南苑是为莫与俦旧居，有联“传家尚喜贫存砚，教子尤勤老著书”

（2）诰命府:诰命府是为了纪念影山历史上三位皇帝封的诰命夫人，以独山翁奇团练领袖杨维藩的真人故事维历史背景，修建诰命府来纪念影山历史名人，从大门进去，需要连续穿过9个不同的厅堂和院落，称为九进府。其中第一进是沿街吊脚楼，第二进和第三进为纯手工雕刻的牌匾收藏牌。东栅门上贴字“诰命府”，有对联“一生功绩耀千秋，三世诰命传万代”。

（3）影山老街：追忆影山从前街市的繁华景象而打造，集中再现了影山居民衣、食、住、行、娱、乐、购、闲的生活习俗。也是当地布依族、苗族、水族最为理想的相互交往、交流与融合的场所之地，他们通过各种形式在这里互通有无和睦相处，谱写了民族大团结的新篇章，为建设美丽和谐家乡做出了应有的贡献。

2、儒学文化园

儒学文化园以奎文阁为依托，围绕奎文阁做文章，将儒学文化完美的展现在奎文阁区域,规划用地面积67.16亩，建筑总面积21669.08㎡，主要建筑：杨家大院、书院接待区、文庙（大成殿）、杨家宗祠、影山书院、影山草堂、奎文阁等。项目建成将打造成西南最高品位、最大规模的儒学文化研究传习和育人基地，并作为儒学文化和影山文化展示的窗口，将奎文阁做成天下闻名之儒学圣地。

3、水司楼

水司楼总占地面积5215㎡，总建筑面积61571.03㎡，99.9米高，共计26层。由贵州净心谷旅游开发有限公司投资开发的天下第一水司楼是主要功能包含集会展博览、酒店住宿、游览观光等多功能于一体的大型综合体，其中酒店住宿是以洲际酒店为标准来打造。水司楼建筑融合了具有明显独山少数民族特色建筑精髓的大型仿古建筑综合体，是整个影山净心谷景区乃至整个独山县的标志性建筑。它以弧形的平面布局模式，如同张开怀抱的巨人，欢迎四方宾客都前来旅游观光，不仅象征景区“游客至上”的服务理念，也象征了净心谷景区有容乃大的博大胸怀，更象征了每一个独山人民敞开胸怀，迎接开放的伟大雄心和走出贵州，走进世界的强烈决心。

二、影山镇旅游区位

贵州省的古镇数量众多，分布广泛，但并不是所有的古镇都适合开发为成熟的旅游产品，除了古镇本身的资源条件之外，还需从古镇所在的区位条件来考虑，从客源地至旅游地之间的关系来进行考虑。

从目前贵州的古镇来看，如贵阳青岩古镇，再如黔东南镇远古镇等，开发相对较早，已经比较成熟，其别于都市现代化建筑森林和快节奏生活的独特的古镇风貌成为人们闲暇时的短距离旅游目的地之一。影山镇位于都匀市南部，距贵阳市152公里，从贵阳出发，历时不到3小时就能到达影山，且都匀市有班车直达影山，班车班次频繁。随着贵新高速独山北（影山）匝道年底将建成，都匀至独山县（都独同城快速干道）已经动工建设，两条公路通车可将贵阳至影山的时间缩短为2小时即达，旅游交通十分便利。并且，影山镇距著名景区荔波小七孔和平塘天文旅游小镇十分近，在黔南州规划的以后旅游环线的必经之路上，与旅游地有着紧密的地理关联，也具备了旅游开发的区位优势和条件。

三、影山古镇保护与旅游开发存在问题

1、形象定位缺失,旅游产品单一

目前,影山古镇独特性的形象定位不鲜明,即还没有“卖点”,在参与争夺未来旅游市场的激烈竞争中处于不利地位。且影山古镇优秀的历史文化及民俗文化内涵没有充分挖掘,旅游活动较为单调,旅游产品的“含金量”和文化品位尚需提高。

2、旅游服务与管理落后

目前古镇开发还不成熟,旅游吃住行游购娱等基础设施正在建设中,尚不具备一定规模的旅游接待能力,为早期吸引游客增大了难度。且服务设施的投入所需资金量大,使投资者的风险大增。而影山经济条件差,政府所能提供的资金严重不足,极大限制了景区的开发进程、力度与质量。且目前旅游管理水平不高,没有在游客心中树立起良好的感知形象。

3、宣传力度不够

开发资金的严重不足及缺少专业性的人才进行大手笔的策划和制作，造成了宣传推广无所适从,使影山古镇处于“养在深闺无人识”的尴尬境遇。

四、古镇旅游资源开发的策略

1、首先要找准定位,塑造特色鲜明的古镇旅游形象特色鲜明的古镇旅游形象,是古镇在竞争中立于不败之地的关键。清晰的定位,能使游客形成一种直接而感性的认识。为游客采取进一步的行动作好了铺垫,是一个成功的开端。因此,在古镇旅游开发中,塑造特色鲜明的古镇旅游形象是关键。在影山古镇的保护与旅游开发中,我们首先把影山古镇定位为“旅游静养福地”,其次在对其文化内涵准确把握的基础上,将其文化主题定位为:茶旅文化、三教文化、水族文化、布依族民俗文化。将古镇的旅游形象定位为民俗文化休闲胜地。

2、深度挖掘历史文化资源,进行文化资源重组,提高旅游产品的含金量。当今世界的旅游已开始跨越游山玩水以消闲为主的初始阶段,逐渐过渡到全方位的文化服务与综合开发,多层次的文化生产与消费的新阶段。旅游的文化内涵已经成为发展旅游业的灵魂。在古镇旅游开发中,应深度挖掘历史文化资源、丰富旅游项目、拓展旅游空间、提高旅游产品的“含金量”。如古镇给游客提供的旅游项目仅限于看古屋老房、逛古街、买到处可见的旅游产品,这样的古镇不具备竞争优势,长此以往,必将失去客源。此外,发展古镇旅游,不仅要有丰富的自然资源和人文内涵,还应对资源进行合理而有效的重组。将其文化资源加以挖掘,赋予新的内容,才能令游客在游憩的同时找寻到身体和精神的双重家园。

3、对古镇的保护和开发进行科学规划

古镇的保护与开发必须规划先行,通过科学规划和严格管理,有效避免古镇资源遭受新的破坏。规划应以科学的发展观为指导,在对古镇旅游资源、现存古建筑进行详细调查分析的基础上,制定合理的保护规划,并提出切实可行的建筑保护与改造措施。

影山镇的旅游规划思路是把整个镇区作为整体打造，建设一轴（城镇建设发展轴）；一带（景镇互动带）；双核（镇区综合服务核心、景区旅游服务核心）；四区（城镇生态建设区、台地原始风光区、深沟森林区、紫林山森林区）。本着有利于促进城乡发展一体化，有利于增加本地区居民的就业和创收，有利于本地区资源环境的保护和可持续发展原则。要规划先行，防止出现景区无序混乱的状态。旅游项目开发高、中、低搭配形成系列，以适应不同人群的需求。古镇应该从自身的优势点出发，本着以保护旅游资源，走可持续发展的道路方向制定旅游资源开发策略。

整个影山古镇可分为三部分，其有以儒学园、九九观和报国寺等为标志的“三教”旅游资源；有以甲定、翁奇、翁台的自然生态茶园风光为代表的山地茶旅资源；有以水司楼、胭脂湾为主的大型实景演绎现代光影旅游资源。

（一）影山古街开发主题

1、在老街各空闲的地方设置一些具有古代时期的生活写照的物品，如手推磨、铁匠铺、戏台、手风车等，重现其早期时期的繁忙生活景象；

2、融入影山镇自有的民族民俗文化，如在古街开展如诗词字画的文学活动等；

3、在老街各巷口，可用以图文并茂的形式展示古街的立式文化及民风民俗；

4、在老街依旧修旧的清代房屋建筑的窗花上做文章，例如：把关于房屋的历史描绘上，在上面画画，做谜等。

（二）自然风光的开发

主要针对九天景区和深沟景区。

1、森林体验游：紫林山丰富的自然资源，植被、动物、溪流等，森林公园内鲜有人居住，使紫林山任然保留了原始森林的状态，可以为游人提供较为天然的探险环境，零距离的接触大自然，享受世外桃源带俩的乐趣，优美的自然环境，配合天然的木质农家小屋，隐藏于山林之中，居住于这里能感受道大自然的洗礼，沐浴着柔和的阳光，享受着天然的氧吧，是度假休闲的一大方式，让人们体验这种野外的度假生活。

2、休闲养身游：目前我国大城市的居民，尤其是“都市白领”，大多都处于在亚健康状态，这就要求人们在生活质量已经提升到较高水平之后，必须更多考虑生活的质量和身心的健康。在这种形势下，休闲养身必将成为热点和潮流，蕴含着广阔的市场空间。影山可以充分利用自身优厚的自然条件，配套相关的实施和人员，将单纯的周末出游和夏日避暑提高到以养身为目的的旅游方式，并可以结合翁奇的道家渊源，发扬道家的养身文化，道家养身的根本目的就是杨摒弃一切外来元素对生命活动的干扰，以求得身心的解脱，在养身忠采取顺乎自然的行动，就能围护健康，延年益寿，这符合长者对长寿的最求，亦符合现在都市人寻求宁静的追求和向往。

3、野外活动：翁台的大坪坡为一片开阔的平坝，玉高山相连，非常适宜开展野外活动，如企业户外扩展、亲子活动等，这些活动能锻炼团队独立思考的能力，增加团队协作精神。大坪坡农家乐还可以与专业的拓展服务公司建立长期合作关系，为该类活动提供相应的服务。

4、高档会务中心：翁奇内经风景秀丽，友比较充裕的地域，即将建成的水司府将打造成独山县首家洲际酒店，配套非常完备的服务设施，时期具有完善的上午功能，为企业、事业单位等提供会议、休闲场所，提高园区的消费档次，扩大客源量。

5、青年夏令营：夹缝岩景区动植物种类繁多，且有特殊的地质地貌特征，具有较高的学习价值，寓教于乐的亲子游戏有助于青少年的实践知识增长，并能培养青少年热爱自然、独立生活的能力。

4、科学的市场运作方式是古镇旅游发展的保障 只有引入科学的市场运作方式,才能拓宽古镇的融资和开发渠道。古镇旅游形象的成功塑造及古镇旅游的发展是政府、企业、公众、旅客等多个主体共同合作、努力的结果。科学的市场运作方式要求各个主体职能分工明确。（1）政府引导、基础设施投入。政府主要发挥宏观调控的职能,从创意、规划、塑造的各个环节进行组织协调,特别是在跨区域中协作和公益项目实施方面发挥不可缺少的作用。同时,政府是基础设施投入的主体。

（2）企业主导、项目设施投入。发挥旅游企业及相关企业的市场主体作用,企业是相关项目设施投入的主体。在旅游开发、经营管理中开展活动,特别是把古镇旅游形象的内涵体现在服务工作中。

（3）公众参与、突出产品特色。具有浓郁地域特色的民风民俗本身就是古镇旅游形象中的“活”风景,公众旅游形象意识的提高有助于古镇旅游形象特色的塑造与营销。

（4）游客反馈、完善产品结构。游客是旅游形象的受体和体验者、应证者、评价者,他们对旅游形象的认识反馈有助于地域旅游形象、产品结构的完善。

5、加强市场营销,构建科学、合理的营销模式 营销是将旅游产品推向市场的关键一步,只有通过构建科学合理的营销模式,加大宣传力度,才能使古镇旅游开发真正融入市场,也才能为古镇的保护积累大量的资金。在古镇旅游开发中应通过整合各级政府、旅游要素、旅游企业、旅行社、旅游代理商和经销商、媒体、社会等方方面面的力量,谋求最大的营销效果。将古镇旅游业作为一个整体进行包装,策划宣传,同时坚持大市场、大营销理念,综合运用产品、价格、渠道、促销等手段及现代化网络方式,打造古镇旅游知名品牌,进一步塑造古镇旅游形象,全面提升古镇旅游的知名度。在此基础上,加强区域联动、协同营销和强化内部营销,全面提升服务质量,使旅游业真正成为古镇经济发展的先导产业和新的经济增长点,最终实现古镇旅游业的跨越式发展。

贵州各古镇各具特色，对于古镇的开发，可以相互借鉴发展经验，影山古镇在旅游资源方面十分丰富，麻江万达小镇的成功经验十分值得影山古镇借鉴学习，同时，影山古镇还应该根据其自身条件打造特色，充分发挥其特有的三教文化，在古镇旅游资源发展上继续摸索走出自己的道路。

五、结束语

在古镇旅游经济蓬勃发展的同时,如何使中华民族的历史文化遗产——古镇永远绽放迷人的魅力,实现古镇旅游的可持续发展,关键在于充分认识古镇旅游资源的特点,正确处理古镇保护与旅游开发的关系,使古镇在旅游与经济发展的同时,其历史文化得以延续。

影山镇人民政府 2017年11月20日