一个父亲写给孩子的人生启示录

第一篇：一个父亲写给孩子的人生启示录

一个父亲写给孩子的人生启示录

写这份人生启示备忘录给你们，基于三个原则：

（一）、人生福祸无常，谁也不可以预测，有些生活常识还是早一点说好。

（二）、作为最在乎你的父亲，我不跟你说，很少有人跟你说这样实在话。

（三）、这备忘录记载的，都是我经过惨痛失败，和学习古今中外人生经验得回来的体验，可以使你的成长，少走不少冤枉路，即使你今天不很明白，但记住它，且一步步去落实这些经典常识，你会活得越来越明白、潇洒。

以下便是你在人生中要好好记住的事：

一、安全健康是生存的基础，没有它一切失去意义。生命是短暂的，今日你还在浪费着生命，自暴自弃和碌碌无为；明日会发觉生命已远离你了。因此愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，告诫自己快乐生活，去享受大自然给予我们的工作和学习的时光，你就不那么心累。

二、工作创业的基本前提，就是三个字：不要怕。虽然世界万象复杂，但我们要不卑不亢，天生我材必有用，相信自己在某一领域是最棒的，先天条件不好是暂时的。

三、想成功要有两颗心：好奇心和不甘心。好奇心会使你把握很多事业机会，不可以一生只关注个别事，对其它事漠不关心。不甘心就是努力克服现有的不好条件，发挥自己的创新能力。

四、成功必须具备的三个基本素质，或兼而有之：

（1）、赞美。生活一切从赞美、礼遇他人开始，你会发现嘴巴甜一点，服务好一点，人人不会拒绝的，都愿意和你相处，会使你获得更多的人际关系资源和机会。比如，即使某人长的再难看，你也要夸他长的很有个性。等等。

（2）、付出。很多人一生平庸，人生不精彩，不受人拥戴，抱怨很多，到老了也不明白自己在哪方面没有做好。亲手创办两家世界五百强企业的日本老人稻盛和夫在《活法》中说出精髓：就是很多人不懂得在力所能及的条件下，尽力付出，去帮助他人。授人玫瑰，手有余香。给永远比拿舒服得多。自古以来开国创业的王侯将相，都是以付出开始，而受人拥戴成就自己的事业。当然还有不少人虽然不吃、不拿、不占别人的，他们为人扯平，怕多付出，当然也不会受人拥戴，干出事业来。

（3）、领导能力。就是不依赖他人，独立协调完成任务能力。所有成功的人士，都是不等、不靠、谦虚、上进、不怕吃亏，多锻炼自己，在集体单位中，不仅做好本职工作，又同时兼顾其他部门工作，最终成就自己的领导能力。

这三条素质都具备的成功人士，是社会上最受人尊敬的事业家，希望孩子们在自己的学习、生活中用心领悟。社会上所有人都可以用这三个素质对号入座，检测自己成功与平庸的原因。

五、在与人相处上，对你不好的人，你不要太介怀。在你一生中，没有人有义务要对你好，除了你的父母。至于那些对你好的人，你除了要珍惜、感恩外，也请多保留自己的私密空间，因为每个人做每件事，总有一个原因，他对你好，未必全是因为喜欢你，请你必须搞清楚，人是相互尊重的，距离产生美，大家能和谐相处就得了。

六、没有人是不可替代的，没有东西是必须拥有的，人类几千年来，地球离了谁，照样转，看透了这一点，将来你身边的人不再要你，或想要的东西，失去了，或失去了世间上最爱的一切时，你应该明白，天不会塌下来。好好活着，就是价值体现。

七、世界上并没有最爱这回事，爱情只是一种短时间的感觉，而这感觉绝对会随时、日、心境而改变。如果你所谓的最爱离开你，请耐心地等候一下，请时间慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过份憧憬爱情的美，不要过份夸大失恋的悲。再美的爱情也会被生活锁事淡化，最终只有亲情永恒。

八、虽然很多有成就的人士，都没有受过很多教育，但并不等于不用功读书，就一定可以成功。你学到的知识，就是你拥有的武器。人，可以白手兴家，但不可以手无寸铁，谨记！无知识，受苦更多！

九、你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待别人对你好。你怎样对人，并不代表别人就会怎样对你，如果你看不透这一点，你只会增添不必要的烦恼，活的累。

十、很多人梦想快捷成功，殊不知，欲速则不达，不经历风雨哪能见彩虹，宝剑峰利却从千捶磨励中出。这是真理，人要发达，还是要努力工作才可以，世界上并没有免费午餐，天上不会掉馅饼。

十一、我不会要求你供养我下半辈子，同样的，我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。以后你要坐公交车还是奔驰，吃鱼翅还是粉丝，都要自己负责。

十二、亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。当然包括曾经一起度过的同学、玩伴、战友或同事。

因为有你而开心、骄傲的父亲，启示于上。

第二篇：父亲写给孩子的一封信

父亲写给孩子的一封信

父爱，是这个世界最羞涩的爱。父亲对我们的爱难以用语言表达，看到这封父亲写给自己孩子的信。真的让我明白了很多做人做事的道理。

1.孩子，世界上没有谁对谁错、只在于你是不是肯去思考整件事情的经过。

2.孩子，你每天都要学着去感谢世界，让你拥有这么多彩的生活。

3.孩子，灰暗的日子里不要让自己丢失信心、你要知道世界每一处都是路灯。

4.孩子，你要去学着享受每一餐，因为以后没有人会去给你免费的午饭、5.孩子，清晨的第一眼要去看着太阳、他会给你我的祝福。

6.孩子，世界上没有公平、只在于你拿着自己的短处去触碰别人的长处。

7.孩子，你能不能快乐的过每一天，那要看你是不是快乐的去享受每一天。

8.孩子，生活不比学习容易，累了，要学会休息，要学会去为了明天而工作。

9.孩子，要学着用心去欣赏音乐，让自己看可以听懂每一个音符的跳动。

10.孩子，每天晚上要记住看着天空一分钟，将自己最后的记忆留给世界。

11.孩子，你要知道世界上没有真正的朋友，朋友只不过是寂寞的替代品。

12.孩子，你要学会去感谢每一个人，不管伤害过你还是帮助过你的人。

13.孩子，要学着自己去生活，要学着离开了谁，都可以让自己活的很好。

14.孩子，你要学会同情，看着每一个有困难的人都要去申一把手。

15.孩子，每天不要让自己那么的孤僻，学着去外面坐一会，去思考今天的得失。

16.孩子，冬天很冷，只是因为你没有多穿衣服，难题很难，只是因为你没有用心思考。

17.孩子，夕阳是这个世界上最美的景色，不要让自己错过。

18.孩子，世界上每一个教育过你的人，都是因为他们都想让你过得更好。

19.孩子，不管今后的生活会怎样，都要为自己留下一个目标。

20.孩子，泪水不要轻易的留下，要知道自己是坚强的、21.孩子，时间可以冲淡一切，也可以让一个人逐渐的堕落成灰。

22.孩子，在成熟面前不要忘记自己小时候的天真。

23.孩子，夏天不要躲在房间里，要学着去适应阳光的温暖。

24.孩子，不是每一处的光都可以引领你走向光明。

25.孩子，要让自己对得起每一个人。

26.孩子，当你看到这封信的时候、我已经去了另一个世界继续我的生活。

27.孩子，你要记住有一个人永远站在你的背后默默地关注你、

第三篇：一个母亲写给孩子的话

一个母亲写给孩子的话

我能给予你生命，但不能替你生活。

我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责。

我能传授你学习的方法，但不能替你学习。

我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你做出选择。我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收。

我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重。

我能对你进行人性教育，但不能保证你纯洁。

我能控制你的行为，但不能控制你的心灵。我能教你做人的优良品质, 但不能确保你成为善良的人。

我能责备你的过失，但不能保证你因此而改正错误。我能告诉你积极的人生态度，但不能保证你依此而行。我能肯定我将尽自己最大的努力给予你最美好的东西 但不能给予你前程和事业。

孩子，我能为你做的很多，因为我爱你；但是，你要明白，我不能永远和你在一起，将来过什么样的生活，取决于你今天走什么样的路。

切记：天上不会掉馅饼。一分耕耘，一分收获。梅花香自苦寒来。阳光总在风雨后。

孩子，妈妈相信，你敢于挑战自己，你能成功。

孩子，做一个勤奋的人。天道酬勤，凡有成功的人无不是勤奋的人，也只有勤劳的人才会获得回报的，勤劳是通向成功的唯一阶梯，一定要记住古训：懒是万恶之源。

孩子，做一个诚信的人。诚信是人际关系法则中最为宝贵的珠宝。拥有诚信，你就赢得了很多的财富，诸如朋友、机会、信赖、信誉等。一旦舍弃了诚信，我们就将失掉人生中的许多宝贵。

孩子，做一个惜时的人。时间就是财富，时间就是生命，这已是人所公认的。的确，生命就是由这叫做时间的材料组成的，浪费时间的人，就是在浪费生命。谁用最短的时间，完成最多的事，谁就赢得了更多。

孩子，做一个勇敢的人。勇敢地打拼，勇敢地承担，勇敢地面对——这才是一种积极的人生态度，也唯有勇敢才能让自己方正做人，踏实做事；也唯有勇敢，我们才会多一份赢取人生的把握。

孩子，做一个节俭的人。“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这都是古训，你要牢记。

孩子，做一个明礼的人。辨理要明，办事要清，待人以礼，束己勿松。礼，是衡量一个人行为举止的文明标杆，是一个人心灵的外化，应时刻检视。

孩子，做一个知耻的人。人非圣贤，孰能无过；过而改之，善莫大焉。这只是知耻的一个方面。更多的，应知道该做什么，不该做什么，该怎样做，不可因利忘义，求荣失德。

孩子，做一个谦虚的人。谦虚是一种美德，一个人要成功，要荣耀，这都是精神需求，无可厚非，但无论多大成就，都不可仰头看天般做人，这首先，别人已看不清我们的脸，这是太吃亏的事。

孩子，做一个宽容的人。海纳百川，有容乃大，这道理深刻，其中恐怕就有宽容待人之意。不能宽容，多是性格所致，可见憨诚淳朴的性格很是可贵。但我们理想的境界是既有灵透的性格，又有容人的雅量。

孩子，做一个爱人的人。我本想说做一个博爱的人，但那是多么不现实。能好好地爱自己的亲人，爱自己的朋友，爱身边所有的人，已经就是一种境界了。至于说爱所有的人，只能是奢谈了。对了，儿子，更要爱自己，不爱自己的人，是最不会做人的人。

第四篇：胡雪岩人生启示录（本站推荐）

人生就是要不断作出合理的阶段性的调整。

不求人，德自高。

好好工作其实是对自己好，不是对别人好。

要抓住机会让别人了解你有什么本事。而不说去求人。

在家靠父母，出外靠朋友。

任何人你要尊重他，你要诚心待他。要把每一个人都当作朋友看待。

不是一家人，不进一家门。

学来的本领谁都偷不走。

尽量多做，做来了就是经验。

一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利就是投机取巧。

一个人要时时刻刻充实自己。

一个人老是想外面去找原因他是绝对找不到的，要想自己的内心去找问题的源头。当事情格外顺利的时候，需要更加格外小心。

当你最需要别人帮助的时候就是他落魄的时候。

单打独斗，不成气候。

每一次讲话都要打动对方的心。话要讲的恰到好处。

中国人绝对不欺骗，不讲实在话，要讲妥当话。

读历史千万要注意把以前的缺失改过来，而不是一味的照以前去做。

靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输。

人生只有一个规律：自作自受。

有好就有坏，因为有就阴有阳。

事情太顺，要格外的小心。

做事情之前一定要做好周密的准备。

遇到困难时人要找到行得通的路。

做人要先学会听话，再学会讲话。

命运就是性格，性格决定命运。

中国人第一句话不一定是真的，但多讲几遍就是真的。

当你得到了人之后，钱就自然来了。

要经过很严格的考验才可以完全相信一个人。

聪明外露是没有人喜欢的，太笨了也没有人喜欢，在适当时候要知道装作不知道。得到机会后就需要更加小心，因为以后的路会更加难走。

要请人帮忙，就需要站在对方的立场上考虑使其获得最高利润。

人只要没有污点，人家就不会打击你。

当对手没有办法的时候你不要帮他，当他有办法的时候你应该主动去帮他，做个顺水人情。钱是做事情的工具，不是生活的目的。

要比更你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

花钱做广告不如用实际行动使大家耳口相传。

银行是有钱人的当铺，当铺是没钱人的银行。

一个人的信用是你自己坚持出来的。

中医是阴阳互补，使用自然疗法。是用来化解一切病痛。

只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。

任何事情都要自力更生，要自己想办法才是根本。

未雨绸缪，谋定而后动。

道理是直的，路都是弯的。直来直往，吃亏的永远是自己。

最大的奖赏就是给你工作的机会。

凡事都需要别人奖赏的人成不了什么大事。

看事情要看深沉里面的东西。听话要听出别人的弦外之音。

阎王好见小鬼难缠。

古董店摆在外面的东西都不是好东西，好东西都摆在里面。

中国人做事情合理就好，不合理就不好。

老板什么都得不说，部属就会想的很多，面面俱到，都去做。

最大的恩惠就是不断给下属提供表现的机会。

布局——造势

一件东西有没有用不在于它本身，而在于如何使用。

你得到好处人家问你，你第一句话回答请人吃饭，地点由人挑。当得到好处，首先想到的是别人，而不是自己。

一个人的一生最好不要留下把柄，否则迟早会变成你的致命伤。人要健康就得什么都好，但要死亡一个不健康（理由）就够了。一个人要替自己的所作所为负起全部的责任。

处顺境其实是非常危险的，处逆境反而比较安全。

一个屋檐下如果要有两个女人，她们一定要有血缘关系，否则就会闹翻天。阴阳平衡很重要。整个的所作所为要平衡。

在适当的场合一个人的优点就是他的缺点，一个人的缺点就是他的优点。心胸宽广，包容一切，眼光很远大，看到未来。

政治是高度危险的东西，政界比商界更危险。

做什么事情要让自己没有后顾之忧。（家里的事情不必操心）

人可以掌握过程，人不能控制结果。

做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌握的。

天道忌满，人道忌全。

人不要求全，要守份，只有守份才会知足。

晚失败不如早失败，早成功不如晚成功。

任何收获都要心安理得。

听别人说话要听出他想要的结果或帮助，然后直接给他想要的结果和帮助。

第五篇：孔子人生启示录

孔子人生启示录

孔子在《论语?为政》中说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这是孔子在晚年总结自己的一生所说的话，其大概意思是：我十五岁时有了明确的学习志向；三十岁时略有建树；四十岁时能明辨是非，不受迷惑；五十岁时一切基本已成定局，天命所归；六十岁时无论听到什么都觉得是一样的耳顺；七十岁时道德修养达到了“从心所欲，不逾矩”的最高境界。

一。十有五而志于学

孔子明确地说自己到了十五岁才有了明确的学习志向，也就是说他真正立志的时间是在十五岁。事实上，人也只有达到十五岁这个年龄阶段才能有资格立志，因为这个时候对客观世界以及对自己本身才会有一定的认识。

但现在我看到的教育却不是这样，都是在褒扬早立志，好像自幼就有远大志向的人往往能成大事。因此现在的小学语文老师在布置作文的时候就经常会出这样一道题：我的志向。而学生们经常会写一些诸如“我立志做一名科学家”之类的东西。说句不好听的，这全是些儿戏的废话。你说一个小学生连心智都还没怎么发育，他能懂什么叫做立志吗？他知道什么叫科学家吗？

知霖有一小学同学以前立志做一名垃圾车司机。因为我们那个年代路上连车都很少见，他看见开垃圾车就很崇拜，听到垃圾车那“嘟嘟”声就觉得很美妙，所以就立下了当场就把他老爸气晕的所谓“志向”。现在长大了，他如果想从事做垃圾车司机那绝对是很容易的事情，但他有去实现他那“伟大的志向”吗？没有。二。三十而立

孔子这么有能力的人到了三十岁才略有建树。但事实上孔子所谓的建树就是为自己的建功立业打下坚实的基础而已，孔子三十岁以前那些经历都只是一些理论以及尝试性的实践，只有到了三十岁的时候才真正开始他一生的事业。也就是说，孔子到了二十九岁才找到事业发展的方向，他在二十八岁的时候还有点迷糊甚至很困惑。

孔子说男人“三十而立”，这句话到现在还很具有普遍性。试想，我们读完大学都二十几了，再在社会上摸爬滚打几年积累一些经验，真正的事业起步都在三十开始（而大多数人三十岁前都结婚了，所以说先成家后立业是社会的主流）。因此，29岁就是一个很重要的坎，如果一个人在29岁的时候还没有把握好自己的人生方向，那么他的未来是很被动的，当你再过几年，都奔四了的时候，你认为自己还会精力充沛一点也没有力不从心的感觉吗？

现在有很多的年轻男子都很希望在三十岁左右之前就做出一番事业出来（很多都是想着赚很多的钱，其实还有很多有意义的事情），然后娶个漂亮的老婆风光地衣锦还乡。我不敢说这没有可能，但是说真的，自古以来，这种情况发生的几率都是占极少数，并不是社会的主流。而有的人在三十岁前就发了达的，三十岁后往往败得比较惨。因为少年得志的人往往会自命不凡目中无人狂妄自大，岂不知这个世界上还有一句话，就是要成就一件大事，往往都需天时地利人和三要素，你少年得志，除了那么几个顶级天才之外（比如爱因斯坦），更多的都是碰上狗屎运罢了，这个世界厉害的人物不少，他们只不过暂时没有占有天时地利罢了，你以为他们真的在你之下呀？

据考证，孔子30岁至51岁在鲁国活动，授徒讲学。很明显，孔子心中所立志以及所想的，就是教育。教育是贯穿孔子一生的事业。孔子一生弟子多达三千人，其中贤人七十二。我粗略地计算了一下当今的教育情况，从学前班开始，也真是如果是三千学生入学，能达到研究生的也大概是七十二个人这样的比例。看来这教育规律可真是千古不变啊！? 三。四十而不惑 其实“四十而不惑”也不是什么都不迷惑，其意思是指在你自己这个专业领域里面不“迷惑”。如果说孔子的“三十而立”是知道了有什么该做，那么“四十而不惑”就是知道了有什么不该做。这一点对年轻人最为重要。虽然我现在还没有达到四十岁这个境界，但是我接触年界四十的高层人士比较多，所以对此深有感触。

在这里说说自己的故事吧。知霖从小就喜欢经商，自高中二年级就开始动用自己所有的压岁钱着手开办书店，读大学的时候开办补习学校，读完大学之后得一成功人士李先生资助，开办一投资公司，进入融资、上市以及基金股市等经济领域。

在开办公司的时候，但凡有自己不明白之处，均向李先生请教，每次李先生基本不用怎么考虑就会给出答复，并且都很正确。我是怎么知道李先生是正确的呢？因为刚开始的时候有很多时候我与李先生都有意见分歧，于是就与其争论，但往往最后李先生就会说：“小钟，这件事情我说不过你，你也不妨按照自己的思路来处理。”但最终的结果却是，我从来就只是争论得胜而事实惨败。李先生在他所在领域特别是在管理方面，完完全全是“四十而不惑”这种境界，你想学都学不来。李先生允许我出现错误，这一点我佩服至极。

而我，除了不得天时，就败在不知道有什么不该做。从此以后，我对李先生的话语可真是言听耳从。只是08年金融海啸来临，我不得不中止与李先生的合作。这次我大概亏损李先生两百万，另外一重要客户肖小姐也至少亏损三百万，以及其他一些客户总计亏损数目以千万计。虽然李先生最后对我说的话是：“小钟，有机会我们再合作赚回来嘛。”可是在我心中已经是内疚至极，无法再面对，于是09年真正进入中医领域，开始本草研究，这一年我29岁。希望我在四十岁的时候能够在中药这个专业“四十而不惑”吧。? 四。五十而知天命

孔子51岁曾任中都宰（相当县长。中都，今汶上），不到一年，继任小司寇、大司寇（大司寇相当于公安司法部长），摄相事。孔子担任此职至55岁离开鲁国，约四年时间。孔子的一生学问做得很好，他希望能施展他的这些才学为民造福，走政治道路当然是很好的选择。但是很明显，孔子的政治道路并不如意。这个时候他觉得，一个人，如果想成就大事，那真是“天时、地利、人和”缺一不可啊！自己有多大的抱负与才学，如果没有天时、地利的帮忙，那真是徒劳。这就象有朋友请你明晚在某酒店吃饭，但是你大后天才赴约，那最后自然是吃不了这顿饭了。所以后来曾国藩归纳说：“谋事在人，成事在天。”

其实，还有一个细节我们必须注意，孔子这个时候怎么会知天命而畏天命呢，他相信有命运这回事吗？其实，五十而知天命，是孔子五十以学《易》的结果；因知天命而畏天命，知富贵不可求而居易以俟命。这是宇宙决定论思想。因为从这里发现人是有命运的。否则，你就很难解析为什么有的人出身帝王家，而有的人一生劳苦奔波了。

孔子一生努力如此，到了最后是这个结果，他觉得这一切都好像是冥冥中注定了似的，所以就说“五十而知天命”。但也只有孔子这样努力一生的人才能有资格说出“知天命”的话语来。否则，没有前面的努力，你怎么会知道有这个结果？不知道有这个结果，你凭什么说知天命？不要说知天命，恐怕连自己的命也不知道啊！人是三维一体的，有天命所归，有地理因素，有人为改造。没有“人为”在前，就没有资格谈论“天命”。

我经常鼓励身边的朋友说，你说明太祖朱元璋厉害吗？当然厉害，有谁敢说一个开国皇帝不厉害呢？但是你可知朱元璋自幼贫寒，父母兄长均死于饥饿，孤苦无依。在他年轻的时代，如此厉害的一个人甚至一度靠乞丐度日。后来入皇觉寺为僧，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。再后来因其友汤和的一封信，参加了起义军，南北征战，这才有了后来的明太祖。故事讲到这里，诸位不妨深思吧。五。六十而耳顺

不是说老来耳聋昏花吗，怎么孔子六十反而耳顺了呢？其实孔子的“耳顺”是指无论听到什么都觉得是一样的好。比如你今天说他：“孔子啊你真厉害，是大教育家，桃李满天下啊！”孔子会很开心。然后另外一个人却对他说：“孔子你有什么了不起，当官连位置都坐不稳，还说什么有大学问，连为官之道都不懂。”孔子也会很开心。总之你骂孔子，如果骂对了，他会非常开心，因为可以从中发现不足进而完美修养。如果你骂错了，他照样乐呵呵的，因为是你的错而不是自己的错，他难道会因为你的错误而生自己的气？

现在如果你跑到街上对着某位老人家大骂，你猜想后果会怎么样？所以说“家有一老如有一宝”是指家有类似于孔子这样的老人家，家中有如此德高望重大学问的老人家在，你真是有什么问题都可以向他请教，他给你指的路大多数都是正确的。一生不发生大错误，那真是最幸运的了。但是如果家中拥有一位年老不尊，倚老卖老，说他两句就暴跳如雷的话，那“如有一宝”这句话看来你是说不出来的了。

当然，孔子的“六十而耳顺”还有深意，那就是对世间一切人事以及学问都如同对待，这就是佛经上面说的“差别智”。孔子早年对于非儒家学问还是有所分歧的，但是到了六十岁的时候，他突然觉得这个世间所有的一切都对，没有错，一切是非对错不在事物而全在自己的心想。这个世间所有的一切如果加入了自己主观的判断，就都有了是非。但事实上，世间哪能定论谁对谁错？判断多错必须有一个标准，而这个标准却是人定的。古时候三妻四妾是对的，现在就错了。古时候女子有才便是错，现在却是对的。你说什么是对错？婆媳之间吵架，你能完全辨个是非对错骂？因此，没有“六十而耳顺”这样的功力，不要说当一个宰相，恐怕当一个大家族的主事都会把你烦死。六。七十而从心所欲，不逾矩

请注意是“从心所欲”而不是随心所欲，你可不要想歪了，把孔子想成一个随心所欲到处往女人堆里扎的人，并且后面还跟着“不逾矩”呢！

孔子到了七十岁，道德修养达到了最高的境界，可以说是已经是超凡入圣，上达至自由意志的境界。不逾矩，则一切行为已无太过无不及的偏弊，达到了中庸的至德。到此境界，趋吉避凶已失去意义，所以孔子才能够说不占而已矣。孔子从知命到造命，从乐天知命到从心所欲，一共经历了三十年。

虽然现在七十岁的人很多见，但在孔子那个年代，可真是“人生七十古来稀”啊！我接着想说的是，孔子为什么会如此长寿，并且又不会犯老年痴呆什么的？

子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

《黄帝内经》指出，女子“二七（十四岁）而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事下，故有子”，男子“二八（十六岁）肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”女子以七为周期，男子以八为周期。但事实上，孔子所谓的“年少时”是指女子二十一岁前，男子二十四岁前，这个时段男女还没有发育完毕，“坚树在始，始不固本，终必槁落”，所以“戒之在色”。孔子所谓的“及其壮”，就是指男子二十四岁后至五十五岁退休前。中青年人要戒之“斗”，不只是指捎拳捋臂地动武，也不仅指唇枪舌创的凶骂，更是指心境中贪求的好胜好强。可谓“心战于内”，自伤血气之和谐。此“斗”不戒，心不平正，怎能适应人生最重担子压肩的状况呢？所以，青壮年时处处要“戒斗”，要心平气和，要顺其自然，“傲不可长，欲不可纵，志不可满”（《礼记》）。既是发奋进取，又要劳逸结合。工作担子再重再累，内心神情要自我轻松。这样，正如老子说的：“唯有不争，故无尤（灾祸）”，“唯有不争，故天下莫能与之争。”因为心神平正，尽力而为，身强体壮，事业也能逐显成效。比之累出病来，“斗”出祸来，要强出许多倍。可见，“戒之在斗”，真是青壮年时期养心之要领，也是立身处世成败之关键。“及其老也，血气既衰，戒之在得。”这个得就是得失的意思，其告诫我们老年的处世之道就是不要患得患失，特别是贪得无厌。这完全是一门中庸的糊涂学！但是需要注意的是，“戒之在得”只适用于老年人，并不适合年青人，你总不能“戒之在得”，视金钱如粪土吧，否则某一天你年迈的母亲生病了你可拿什么来孝道？因此，年青人要努力争取得到，在“戒之在斗”的前提下，“君子爱财，取之有道”就行了。