第一篇：历史的轮回怪圈：对于当前中国社会矛盾的历史思考
历史的轮回怪圈：对于当前中国社会矛盾的历史思考
［ 作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：15716 更新时间：2005-8-6 文章录入：
admin ］
最近几年以来，社会矛盾逐渐成为了中国公众瞩目的焦点---------官员腐败，贫富差距扩大化，三农问题，仇富心态，教育改革，房产价格，医疗社保等一系列问题犹如走马灯一般纷纷闯入人们的视野，同时，许多富于代表性的事件也先后挑战着中国人眼球和心理的承受能力。例如，笔者来到深圳短短几天，就接触到了一个光听来就足以让人感到恐惧的名词----------砍手党。而不久前亲身经历的事情更是触动了内心深处的悲悯。
那晚在白石洲，笔者口渴，买了一瓶矿泉水。行走间，突然感觉有人在身后摸索。当时第一反应就是：有人抢劫。等到回头看时，不由得自我解嘲地笑了。那只是一个捡垃圾的男孩子。大概只有七八岁的样子，浑身邋遢，还散发着一股酸臭味，手里提着一个装满各类瓶罐，比他自己还要高的麻袋。我将水喝完，把瓶子给了他。然后带着一种助人为乐的快意转身离去。可刚走了几步，又听到身后有了更大的动静，接着，笔者看到了震撼心灵的一幕--------男孩子正在和一个干瘦的老妇人扭打着，仅仅是为了刚才施舍的瓶子。笔者一时无语，事后却思考了很多。待至今日，心中有一种如鲠在喉，不吐不快的冲动。
我们的社会怎么了？相信只要稍微有点头脑的人都会问这个问题，也有很多人提出了解答。其中，有一种最为通行的说法就是--------历史的轮回。具体地说来，历朝历代的统治时期大致可以分为三个阶段：1。天下创世 2。矛盾丛生3。总崩溃 个别王朝由于在中晚期实行了一些改革，缓和了社会矛盾，从而延长了统治时间。这是中国历史所特有的周期性振荡。综观国史，史实让笔者也不得不承认上述说法的合理性。那么，目前的中国是否在重新陷入这个历史的轮回怪圈呢？这倒的确是一个值得商榷的问题。
一。周期性振荡产生的原因
关于中国社会发展的周期性振荡现象，早在建国以前，就已经有人注意到了。鲁迅就曾经把中国历史归纳为“一治一乱”，“破坏---建设---再破坏”的打摆子模式。而最有名的就是民主人士黄炎培与毛泽东的对话。黄炎培曾问毛泽东：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉，一人、一家、一团体，一地方，乃至一国，许多许多单位都没有能跳出这周期律的支配力。”此外，黄炎培还指出，从历史角度看，有政怠宦成的，有人亡政息的，也有求荣取辱的，但都没能跳出这一周期率。他问毛泽东有什么方法跳出这一周期率？对此，毛泽东回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
很明显，毛泽东是把周期性振荡归因于腐败，而应对之策就是民主。窃以为，毛泽东的自信回答恐未必也。所谓的腐败，是由于权力缺乏有力监督与制约造成的，并非中国的特产，而周期性振荡在其他国家却未之有也。由此可见，腐败并非是根本原因。那么真正的原因何在呢？笔者认为，是社会财富分配不公正造成了这种奇特的局面。
社会财富一经创造，大致有两个去向：1。进行扩大再生产2。留作消费基金。那么这就涉及到了社会财富的分配问题了。
进行扩大再生产的那一部分关系到社会的再发展，无可厚非。但是，消费基金就关系到了每一个人的生计问题了。人活着不是为了消费，但没有消费就不能活着。去除再生产的部分，剩下的就要做个分配，那么分配应该本着什么原则呢？我认为，最重要的信条就是公正性。分配不公正，将伤害生产者的积极性，而且还在社会各个群体间种下不和的金苹果。但是人的能力是存在差异的，能者多劳多得，庸者少劳少得，这样看来，贫富差距是避免不了的。但是关键在于，你怎样把握好度的问题？
大凡只要还是正常人，只要其基本生存条件能够得到满足，以身犯险，挑战社会秩序的可能性微乎其微。反过来讲，一个平常人（请注意，不是职业犯罪者）开始为了生存来反抗现行秩序，这就说明他的生存状况已经到了难以维持的境地了。有意思的是，中国历史上揭竿而起，反抗现行秩序的每次都是农民，准确地说，是饥寒交迫的流民。他们不是因为懒惰而挨饿受冻，相反，他们很勤劳，肯干，能吃苦，但他们仍旧要遭受不体面的命运。那么，既然不是他们本身的过错，又是谁的过错？
在农业时代，社会财富基本上是以土地作为衡量标准的，你的财富多少，社会地位多高，取决于你占有的土地以及依附人口的数量与质量。所以社会上层集团只会是地主，而不会是农民。农民也是分作三六九等的，从生产方式上划分，有农奴，佃农，自耕农；从土地占有量而言，又分贫下中富农。可以说，土地的分配就是封建时代的社会财富分配。笔者综合了国史与世界史，发现了一个很有意思的现象：大凡国家稳定繁荣之时，小农经济占优势；而国家衰败，接近崩溃灭亡之时，全国的土地往往高度集中于少数的大地主，大官僚手中。那么这就值得探讨了，这一切根源在哪里呢？？说到土地高度集中，往往是因为这些大官僚，大地主搞土地兼并造成的，其实土地兼并本身的危害性并不是很大，因为中国的地主与欧洲的领主不同，没有免税免役的特权。但是问题在于，理论与现实并不等同。地主的土地兼并很多都并不合法，而且往往会把兼并的土地和人口隐匿不上报，以此来逃避纳税。而另一方面，被兼并土地的农民却要纳税，换句话说，地主把原本应该自己承担的负担转嫁到了农民身上，有地的不要纳税，没地的反倒要交钱。农民一旦失去土地，就沦为了流民。大地主大官僚运用手段将原本属于国家的资产收入囊中，客观上削弱了国家的力量，而因他们产生的流民又成为了国家的负担。一方面国家越来越虚弱，一方面负担与日俱增，这样就形成了一个恶性循环，终究把国家拖垮。中国历史上的历次改革，从均田法到王安石变法，再到张居正的一条鞭法，其中都往往会有一项措施，那就是遏制土地兼并，这恐怕也从反面说明了问题产生的根源所在。
二。我国目前的社会财富分配
跨越了封建时代，进入了产业社会。社会财富的概念没有变，只是衡量标准变了。商品经济的发展，使得货币的作用开始凸显，并最终成为了社会财富的象征。你有多少财富，主要是看你的财产兑换成货币后尾数上带了几个零。
那么，我国目前的社会财富分配的现状如何呢？建国以后几十年，我们实行的是平均主义路线，许多因为改革开放而富起来的人对此深恶痛绝。笔者个人认为，这是国家对于以往的社会财富分配方式的一种矫枉过正，它忽略了个体人的能力差异，大搞一刀切。改革开放以后，国家基本屏弃了这种方式，开始了“按劳分配”的时代。这是社会财富分配的一次大洗牌，许多人的境遇一夜之间就发生了变化，所讲究的就是能者多劳多得，庸者少劳少得。那么这又回到了原来的问题上，你要把贫富差距控制在怎样的一条底线上才算合适呢？
改革开放使一部分人先富了起来，邓小平曾经构想：先让一部分人富起来，再带动其他的人富起来。但先富起来的这部分所谓的“新贵族”似乎并无此意，而是更加变本加厉地扩大贫富差距。而相应的，许多问题也由此滋生了出来。目前的社会财富分配，姑且不论合理与否，已经使得绝大部分财富集中在极少数人的手中，这样一来，大多数人所控制的财富就很少，财富相对减少，购买力必然降低，那么社会总体消费需求也就随之降低，最终制约经济进一步发展。目前，我国经济出现的产业总体萧条化现象，笔者认为就是由此产生的恶果之一。试问，没有了消费需求有力拉动，谁还会去生产呢？生产得越多，赔得也就越多。所以，目前只有那些垄断了某种资源的行业还能够维持利润，不过，普通大众消费不起，所以只能从少数富人身上动脑筋了，以至于出现了某银行宣布，取款额低于多少不予办理；某中学只对党政机关子弟开放的怪现象。原本有限的社会资源又向这些“新贵族”倾斜。而对于处于社会底层的多数派而言，则是恶性循环。最终的结果往往就是：有城市户口却住不起房，有病却上不起医院，有孩子却上不起学。
那么不妨再把目光放回到社会财富分配本身来看，在改革初期，我们的“新贵族”们真的是严格按照党中央制定的“按劳分配”原则行事的吗？答案自然是否定的。如果要对他们来个刨根究底，大多数人的案底不会清白。有句老话叫做“饿死胆小的，撑死胆大的”，正是在这个信条的指引下，有人曾经乘火打劫，低价压购国家资产；有人在生产过程中，偷工减料；有人违反劳动法，导致劳工利益受损；甚至还有人铤而走险，干些诸如走私之类的违法买卖。他们正是通过这样赤裸裸的，近乎于劫掠的方式，积累了巨大财富，建立起了自己的帝国。看来，“新贵族”们自我吹嘘的“个人奋斗”很大程度上实在让人难以认同。他们的积累是建立在对个人财产的“抢劫”（如中国股市最大的受益者是大股东，而不是广大股民）以及国家资产的掠夺的基础之上的。这与前文当中提及的大地主大官僚的非法土地兼并可谓是“师出同门”。目前，政府一方面总是苦于国家财政不足，另一方面又抱怨负担日益加重。长此以往，必将形成恶性循环。而我们的国家很有可能在一轮又一轮的恶性循环当中被拖垮，国家与普通大众会为牺牲品，数千年来反复演绎的故事很有可能将在21世纪上演。
三。历史带给我们的启示
1。中国自古以来，就是一个人口大国。正所谓众口难调，在处理内部社会矛盾上的确有着他国没有的难度。正是因为如此，解决内部矛盾才变得非常迫切。中国历代王朝或者当断不断，或者碍于集团利益，或者改革失当，以致没能解决矛盾，反倒滋生新的矛盾，问题长久积压，最后往往导致大**的爆发，葬送了整个国家。
2。社会财富不能高度集中于少数人手中。财富代表了社会能量，谁掌握的财富越多，谁的能量就越大。而社会创造的财富总量是一定的，如果甲得到的多，乙得到的就少，甲对于乙就是强势的，这是一个此消彼长的过程。
3。民主政治的作用。我国目前的社会状况很类似于19世纪前期的英国，都是处于经济飞速上升时期，国家法制相对还不完善，社会矛盾比较尖锐。但是英国人逐渐建立起了非常完善的民主制度，来协调制衡各个集团的利益矛盾，以保障社会稳步向前发展，最终造就了维多利亚时代的辉煌。至于某些人希望用道德来感化这些既得利益集团的想法，笔者倒还没有在历史上找到过成功的范例。
4。建立起合理的社会结构。笔者认为，最合理最稳固的结构模式就是橄榄型，即两头小，中间大-------非常富裕的与非常贫困的都只占社会的很小一部分，而以中产阶层为社会主体。至于贫困的小部分人完全可以通过社会保障来保证他们的生存。这个模式将效率与公平统筹兼顾，应该可以成为中国未来二十年社会发展的目标。
第二篇：中国现代化的历史思考
中国现代化的历史思考
——关于科学技术
现代化常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的文化与社会变迁的，包容一切的全球性过程。
从历史上来讲，它主要指近代以来，世界各国一种向以西欧及北美地区等地国家许多近现代以来形成的价值为目标，寻求新的出路的过程，因此常与西方化的内涵相近。一般而言，近代化包括了学术知识上的科学化，政治上的民主化，经济上的工业化，社会生活上的城市化，思想领域的自由化和民主化，文化上的人性化等。
现代化的核心是“人性的解放”和“生产力（效率）的解放”，因从欧美等西方社会开始，有时也被称为“西方化”，但不专属于西方社会。
什么是科学技术现代化？周恩来在探讨农业现代化、工业现代化、国防现代化时都自然而然地联系到科学技术现代化。他关于四个现代化关键是科学技术现代化的观点，是在丰富的感性认识的基础上，经过深思熟虑的理性升华得出的重要结论。科学技术现代化主要是指把世界科学最先进的成就介绍到中国各个部门中来，用世界最新的技术把中国各个方面装备起来，使中国在科学技术方面达到国际先进水平。当时，周恩来所指的科学技术现代化的具体标志是掌握和运用原子、电子、超音速等现代的科学技术。1962年6月8日，周恩来说：“现在既不是三十年代，也不是四十年代，接近七十年代了，是原子、电子时代，技术水平提高很快，这在第二次世界大战时是没有的。原子、电子时代，改变了很多东西，在这个意义上来说，只能是逐步实现，逐步提高，不可能一步攀登高峰，要有个正确的认识。”《周恩来经济文选》第493页。这里他不仅指出了科学技术现代化的具体标志，而且提出了“逐步实现，逐步提高”的方法。
新中国成立60年以来，特别是改革开放以来，我国科技事业取得了辉煌成就。
1．形成了比较完整的科学研究与技术开发体系，整体科技发展水平位居发展中国家前列。2000年国内科学研究与试验发展(R&D)经费总支出为896亿元，占当年国内生产总值(GDP)的比重为1．0％，跃居发展中国家前列。在R&D经费总支出中，基础研究占5．2％；应用研究占17．0％；试验发展占77．8％。其中各类企业支出占国内 R&D经费总支出的60．3％，已经接近发达国家的水平，表明企业逐步成为我国R&D活动的主体。
目前，已建成国家级重点实验室217个(其中包括国防科技重点实验室60个)、国家工程中心 188个，认定国家级企业技术中心294个；国际权威检索机构收录的我国科技论文数44536篇，本国居民的专利授权量92101件，其中发明专利 3097件。2000年，高新技术产品出口额247亿美元；53个国家级高新技术开发区的技工贸总收入6774．8亿元，工业增加值1476．2亿元。
2．科技体制改革取得了突破性进展，国家确定的科技体制改革阶段性目标基本实现。科技工作的战略重点正在转向国民经济建设主战场，企业科技力量得到进一步加强，242个国家级技术开发类研究院所已基本完成转制工作，多数科研机构的运作直接面向市场需求，知识创新工程试点取得初步成效，高校管理体制改革基本完成，科技资源得到了优化配置；民营
科技企业迅速崛起，技术市场发展迅猛；宏观科技管理体制逐步完善，适应社会主义市场经济的新型科技体制初步形成，国家创新体系的建设正在逐步展开。
3．基础科学研究领域取得成果。人类基因测序、纳米碳管和纳米新材料、寒武纪生命大爆发研究、微机电系统研究、南海大洋钻探等方面取得了重大成果。表面科学非线性科学、认知科学以及地球系统科学等新兴交叉学科得到迅速发展。中国大陆科学钻探工程、大天区面积多目标光纤光谱天文望远镜等八项国家重大科学工程的建设，为我国的基础科学研究创造了良好条件。
4．高技术研究及产业化方面有所突破。载人航天技术、运载火箭及卫星技术等航天高技术取得了重大突破。两系法杂交水稻、基因工程药物、转基因动植物、重大疾病的相关基因测序和诊断治疗等技术的突破，使我国生物技术总体水平接近发达国家。高清晰度电视、“神威”计算机、大尺寸单晶硅材料、皮肤干细胞再生技术等重大成就的取得，使我国在相应领域跃入世界先进行列。国防科技的发展为增强国防实力奠定了坚实基础，促进了国防工业的技术进步。
5．工农业科技获得进展。农业科技方面，仅“九五”期间共培育出600多个新品种，单产增产10％左右。推广水稻旱育稀植和节水技术、ABT植物调节剂和小麦旱地全生育期地膜覆盖栽培等重大技术，有力地保障了我国粮食增产目标的实现。
而在中国现代化中，科学技术扮演着一个怎样的角色呢？
第一，科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。马克思明确指出：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学，“生产力中也包括科学”，“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。”马克思的这一论断已经为不断发展的社会实践所证实。生产力的基本要素是生产资料、劳动对象和劳动者。其中的生产资料是同一定的科学技术相结合的；劳动者也同样是掌握了一定的科学技术知识。现代科学技术的飞速发展并向现实生产力迅速转化，改变了生产力中的劳动者、劳动工具、劳动对象和管理水平。科学技术为劳动者所掌握，极大地提高了人们认识自然、改造自然和保护自然的能力，提高了生产劳动能力。在生产力系统中，科学技术已经成为推动生产力发展的关键性要素和主导性的要素。
第二，科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去，生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入，现代社会随着知识经济时代的到来，科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素，生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看，更是如此。
第三，现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。19 世纪末发生的第二次技术革命，是科学、技术、生产三者关系发生变化的一个转折点。在此之前，生产、科学、技术三者的关系主要表现为，生产的发展推动技术进步，进而推动科学的发展。例如，蒸汽机技术革命主要是从工匠传统发展而来，在生产经验积累的基础上摸索出技术发明，然后才总结出热力学理论。以电力技术革命为标志的第二次技术革命以来，这种生产带动科学技术发展的情况发生改变，现在是科学推动技术进步，再推动生产的发展。科学技术越来越走在社会生产的前面，开辟着生产发展的新领域，引导生产力发展的方向。如电磁学理论的建立，它先主要是通过科学实验探索出电磁学理论，通过促进电力技术的革命，并最终引发电力在生产中的广泛应用。邓小平在总结科学技术这一发展趋势时深刻指出：“现代科学为生产技术的进步开辟道路，决定它的发展方向。许多新的生产工具新的工艺，首先在科学实验室里
被创造出来。”“大量的历史事实已经证明了：理论研究一旦获得重大成果，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”
概括来说，科学技术的现代化是中国现代化强大驱动力，它的历史也是中国现代化的历史。
第三篇：浅析梁启超中国近五十年历史之思考
浅析梁启超中国近五十年历史之思考
摘要：1840年（道光二十年），英国侵略者向处在封建制度末期的中国发动了第一次鸦片战争。鸦片战争以后，中国开始由独立的封建国家逐步变成半殖民地半封建的国家，中华民族开始了长达一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程。从1861年到1919年的五十多年间，中国的各个阶层陆续登上历史的舞台，纷纷提出自己救亡图存的方案，从学器物，学制度，再到学文化，无不体现出中华儿女为挽救国家和民族于危亡之际的赤子之心。本文主要是对梁启超先生的这五十多年间中国进化的思考的简要剖析。
关键词：现代化洋务运动戊戌变法梁启超新文化运动五四运动辛亥革命 1840年的第一次鸦片战争，西方用坚船利炮打开了闭关锁国的中国大门，中国面临着数千年来最强大敌人的挑战。从洋务派到农民阶级、资产阶级维新派，再到资产阶级革命派和无产阶级，他们纷纷提出自己救国救民的方案，而最终只有代表最广大人民根本利益的无产阶级领导的中国共产党取得了胜利。而梁启超先生将中国近五十多年来近代化进程分为三个时期，分别是：学习器物、学习制度、学习文化三个时期。虽然步履维艰，屡遭挫折，但中国的近代化进程还是迈出了一步又一步，也为后来的新中国成立奠定了政治、经济、文化基础。
中国的近代化始于洋务运动，近代化也叫现代化。从历史学的角度来看，近代相对于传统而言，近代化的过程就是传统社会向现代社会的变迁过程，它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的多元化等各个方面的变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。
学习器物方面最为代表的是洋务运动，又称自救运动，该运动从1861年至1894年。在洋务运动的前期，洋务派官员提出的口号是“师夷长技以自强” ①，在全国创办了各类官办和官商合办的军工企业和民间企业。洋务运动的后期又以“求富”为口号，增加民用工业部门。洋务运动在中央以恭亲王奕䜣为代表，地方以曾国藩、张之洞、左宗棠等为代表。整个洋务运动期间最具有代表性的近代企业有安庆内军械所、江南制造总局、福州船政局、轮船招商局、开滦煤矿、汉阳铁厂、湖北织布局等。1894年中日甲午战争爆发，最终以北洋水师全军覆没，中国战败而告终，这也宣告了洋务运动的破产。甲午战争的结果是给清朝政府带来空前严重的民族危机，而最终导致腐朽的清朝的灭亡。洋务运动是一场以富国强兵为目的的自上而下的经济改革运动。它没有实现强国梦，但它为中国的近代化开辟了道路。导致国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是中华民族资本主义的兴起和发展。中国的有识之士意识到，只有政治制度上的变革，物质技术方面的学习才能行之有效。这种日益高涨的制度改革思潮，最终演变成为一场全国规模的政治运动——戊戌变法。戊戌变法是指从1898年六月起以康有为、梁启超等为首的资产阶级维新派通过没有实权的光绪帝所进行的一场资产阶级政治改良运动。该变法主要内容为学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。变法遭受到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，同年九月慈禧太后发动政变，历时一百零三天的变法最终宣告失败，因此戊戌变法又称为百日维新。究其原因主要是因为资产阶级势力太弱小，封建势力过于强大，缺乏军队支持，敌视革命，脱离群众等。戊戌变法虽然失败了，但它作为中国近代史上一件具有重大意义的事件永久载入史册。戊戌变法是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，不仅符合当时中国发展的历史趋势，因此也是一次具有进步意义的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。它有利于资本主义发展和西方科学技术的传播，为资产阶级思想的传播奠定了基础，具有爱国和进步作用。它使越来越多的民众认识到要救亡图存，就必须进行革命，推翻清朝
统治者，建立起民主共和制。
1911年辛亥革命以后，由于北洋军阀的反动统治，社会上出现了一股尊孔复古的逆流。在这种历史背景下，一部分进步青年从思想文化领域探讨革命失败的原因，掀起了一场新文化运动。这也就是西方的学习文化。新文化运动的兴起以《新青年 》的创办为标志。其主要代表人物有：陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅等。新文化运动是一场轰轰烈烈的思想革命，其提倡民主与科学（“德先生”与“赛先生”），主要内容围绕着“四提倡，四反对”来进行。运动前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则以先进的知识分子极力宣扬马克思主义为主。新文化运动动摇了封建思想的统治地位，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放；使民主和科学思想得到弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备；有利于文化的普及和繁荣。
中国人在学习西方的过程中，经历了由物质技术到政治制度，再到思想文化的艰难探求和辛苦跋涉，最终改变了中国半殖民地半封建社会的历史。
鸦片战争后，中国开启近代化进程，但却屡遭挫折，究其原因，主要有以下几点：
1、封建势力过于强大。
2、没有广泛发动人民群众。
3、外国列强的入侵，国家没有独立，民族没有解放。
4、没有先进的指导思想。
5、缺少必要的资本原始积累的过程，技术、人才和思想的准备不足。
而在梁启超先生所撰《五十年来中国进化概论》中，故意忽略孙中山和革命派的历史作用。在我看来，主要有以下几个原因：
1、康梁早年在信中提到，曾认为孙中山是 “愤嫉时变之流”，梁认为“孙氏主张革命，陈胜、吴广之流也”。在梁启超眼中，孙中山的所为也就是“农民起义”，梁启超的少年中举，学富五车，是有名的才子，有着士大夫的优越感，自然对不把“农民起义”放在眼里。
2、梁启超希望通过开启民智，进而实现以“宪政”为标志的政治改良，实行君主立宪制。孙中山则希望通过革命，建立民主共和制。
3、之后梁启超到达檀香山，成立保皇派，并宣言说：名为保皇，实为革命。他得到孙中山的鼎力相助后，宣言与事实却背道而驰。孙于是大骂梁启超名为保皇实为革命就是挂羊头卖狗肉，背信弃义，挖人墙角。
4、革命党与保皇党间本来还有一线缓和的余地，可宫崎事件一发生，一切都无法再扭转了。自兴中会、同盟会至国民党，孙中山与梁启超水火不容、势不两立。
中国的现代化进程虽步履维艰，屡遭挫折，近代化的启动和发展过程，充满着前进与倒退，革新与守旧的斗争，但是为实现国家独立，民族解放，一代又一代人前仆后继，继往开来。总之，民族独立，是国家富强和现代化前提。改革开放，学习西方先进技术思想文化，是世界历史发展潮流，是中国实现现代化的保证。解放思想，更新观念是推动近代化的首要条件。科教兴国，是实现现代化的科学决策。
注释：
①魏源在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
②1915年9月15日在上海创刊，初名为《青年杂志》。1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。
参考文献：
[1] 宫明.中国近代史研究述评选[M].北京:中国人民大学出版社，1986.②
[2] 罗荣渠.牛大勇.中国现代化历程的探索[M].北京:北京大学出版社，1995.[3] 郑师渠.中国近代史[M].北京:北京师范大学出版社.1994.[4] 李侃.中国近代史散论[M].北京:人民出版社，1982.[5] 陈奇,徐扬 中国近代史教学提纲[M].贵阳:贵州人民出版社，2005
[6] 陈廷湘,李慧宇 中国新文化思想史纲[M].成都:四川大学出版社，1995
[7] 沫兰 洋务运动和中国近代化关系问题的讨论[J].东岳论丛，1990，(1)
第四篇：中国悠久历史演讲稿
中国悠久历史演讲稿
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中国悠久历史演讲稿》的内容，具体内容：在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。下面是我为你整理的几篇，希望能帮到你哟。篇一敬爱的老师，亲...在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。下面是我为你整理的几篇，希望能帮到你哟。
篇一
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我是实验小学六(7)班的李金津，今天我为大家演讲的题目是“祖国在我心中”。
我们祖国古老的土地千百年来牵系、造就了中华民族至高的美和至深的爱。有如一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：延绵万里的长城是她华丽的金项链;莽莽林海的大兴安岭是她俏丽的彩衣;巍峨峻拔的泰山是她金光闪闪的戒指;奇丽险峻的张家界是她的金冠。四大发明使她辉煌灿烂;老子孔子让她闻名遐迩;丝绸瓷器令她光艳天下。
仰望长空，历史的星光璀璨闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，为了祖国的成长，为了民族的解放，无数仁人志士前仆后继，呕心沥血，燃尽了自己的生命和青春!62 年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲
上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了!”从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的青春热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声织出了祖国的一身彩霞。请看今日的中国：工农业生产蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科学技术突飞猛进，改革开放蓬勃发展。
缅怀漫漫岁月，凝聚屡屡遐想。翻开历史厚厚的书页，我们却发现，昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民惨遭杀戮之时，中国人民终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。多少仁人志士为长夜难明的中国托起了明耀祖国走向社会主义道路的太阳。今天，谁敢不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展?谁不佩服奥运会场上中国健儿的奋勇?谁敢说台湾不是中国的领土?无论是神州 7 号的成功还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，无论是亿万年抗击洪水冰雪，还是众志成城抗震救灾，一次又一次让世界向中国投来了惊羡的目光，一次又一次让世界对中国刮目相看!
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大的民族精神。黄河在我们的血脉种流淌，长城让我们永远刚强，“神州”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
在五千年漫漫征程中，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉糖辉煌，也有过闭关锁国，落后就要挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定，更加铿锵，更加豪迈。民族复兴，祖国的强盛，我们指目可待!
谢谢大家!
篇二
亲爱的同学们:
在我看来，我们只有唯一的母亲，也就是亲生母亲。但是，我们还有一个共同的母亲，也就是祖**亲。我深情地爱着我的祖**亲。
我的祖**亲经历了五千年的时光，具有五千年的悠久文明。中国的四大发明:火药、指南针、造纸术和印刷术，使祖**亲露出了灿烂的微笑，各位帝王在贤人的辅导下，治理的国家井井有条，人民安居乐业，蜿蜒的万里长城，绵延十里的黄山，风景秀丽的大明湖，高原上的咸水湖的纳木错，世界上最高大的山峰--珠穆朗玛峰，这些美丽的“首饰”给了祖**亲美丽的装束，一片片丰富的矿物，给了祖**亲丰富的内涵......但是，贪婪的华夏子孙正在享用前辈与祖**亲奉献的一切时，侵略者们，一个个手持钢枪，佩着军刀向我们走来了，一个个炎黄子孙倒在了血泊中，软弱无能的清政府和一个一个刁钻狡诈的外国人，签订了一个又一个不平等的条约。
《南京条约》、《黄埔条约》、《北京条约》、《天津条约》......几年之后，一个日本竟然占领了我们的东三省，本想把我们的东西拉到他们那儿，造更多的武器来侵略我们。但是他们想错了，每个乡镇，乃至每个村落，都开始了激烈的反抗。“地道战”运用了地道，巧妙地打击了敌人。地雷战时，一颗颗地雷炸得敌人抱头鼠窜。最终，我们中国逐渐走入了繁荣社会。1997 年 7 月 1 日，一朵紫荆花绽开在了中国大地上。1999 年 12
月 20 日，一朵莲花又回到了祖国的怀抱，这些事情告诉我们，我们站起来了，祖**亲又露出了久违的笑容。
我作为一名少先队小学生，也要承担爱祖国的重担，不忘我们曾经蒙受的欺凌，认真学习，来报效祖国，迟早有一天，前辈们的接力棒，会传到我们这一代的手上，我们将要更加努力的。
让我们做一个爱国的人吧!
我的演讲完了，谢谢大家!
篇三
同学们：
你们好!我今天演讲的题目是《中华上下五千年》。
当代中国人，肩负着振兴中华，传播中国文化的历史重任，更应该认真研读历代史书，借鉴祖先的历史经验，再创华夏辉煌。
中华上下五千年，许多名著出世了。如，四大名著。施耐庵的《水浒传》重现了的那个是农民起义的故事;罗贯中的《三国演义》讲述了战国时期只用多谋的史人;曹雪芹的《红楼梦》却给大家展现了唯美梦幻的画卷，而吴承恩的《西游记》则调皮的写出了唐僧师徒取经道路上的种种磨难。
历朝历代的风流人物，是最优秀的中华英杰。例如齐桓公九合诸侯，孔子，三迁的孟母，一代名医扁鹊，一代女皇武则天，诗仙李白，诗圣杜甫，伟大的女此人李清照，编写史册的司马迁。在林则徐的带领下，进入了鸦片战争，使中华更进一步。
哦!中华!我最敬重的中华!我扎根在中华的土地上，感受着历代人物的成长，感受名著的熏陶，感受民族风俗的滋养，感受中国进修山川的哺育!
谢谢大家!
猜你感兴趣：
微信扫一扫二维码分享到微信好友或朋友圈来源：网友投稿
第五篇：铭记历史_共筑中国梦
铭记历史
共筑中国梦
三骏一中 七年一班 程雪冰 尊敬的各位领导、各位评委老师：
大家好！我是来自七年一班的程学冰，我今天演讲的题目是《铭记历史 共筑中国梦》。
七十年前，曾有株顽强的青草，冲破战场上的一片焦灰;七十年的冷雨，七十年的风吹，七十年的青青橄榄随风而垂。
曾有只孤独的雄鹰，寻觅天边自由的高飞;七十年的翱翔，七十年的热泪，七十年的盛世之梦夜夜回归。曾有群伟大的人们，双手唤醒巨狮的沉睡;七十年的荆途，七十年的光辉，七十年的英魂凝聚不朽的丰碑。
五千载泱泱中华，三千里滚滚黄沙，十三亿同胞炎黄儿女，七十年国仇家恨壮怀激发。有多少深沉的文化，就有多少深沉的苦难和不屈的呐喊，是谁勾起了我的光荣之梦，持戟长啸，谁敢犯我中华? 面对高山，你定会感慨它的气势磅礴;放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃;仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲;俯瞰小草，你定会称颂它的坚忍不拔。是的，那是因为他们身上，饱含着中华民族数千年顽强的意志；那是因为他们身上，凝聚着中华民族几千年不屈的精髓。
千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴、荡气回肠的铮铮铁骨；靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。
七十年了，我们远离炮火，却从未熄灭对黑暗的怒火;在无数场有声无声的斗争中，我们的祖辈用生命换来和平，我们的父辈用艰苦换来安康，我们和全世界爱好自由与和平的人们一起，捍卫这方缤纷美丽的土地
没有伪饰，出自天性，我是中国人，我爱我的祖国；前事不忘，后事之师；铭记历史，共筑中国梦！
点击咨询 