浅论普法宣传对个人道德养成的作用

第一篇：浅论普法宣传对个人道德养成的作用

浅论普法宣传对个人道德养成的作用

法制宣传是一种公共教育产品，也是传输法律知识的一种普及性的参与法制宣传方式。如果没有法制宣传，大众获得司法知识是非常有限的。我国人口众多，仅靠一些专门的法学机构进行法律教育和培训是不够的，只有大众媒体参与法制宣传，才会有数亿大众获得法律知识和法制教育。我国大众媒体早已开始参与法制宣传和法律知识传播工作了，《法制日报》《法制进行时》等报纸杂志和电视节目进行着更加专业的法制宣传，获得公众的接受和好评。

在当今多元化的社会里，由于个人学习能力的提高、外来知识的介入、多元价值的融合以及不同文化与观念的交叉并存，都使得法律知识的专门训练很困难。因为在今天，科技发展日新月异，社会情况复杂多变，我们接受信息最快的方式和渠道，更多的不是来自书本，而是来自网络、电视或报纸杂志。大众媒体能够对公众提供巨大的影响力，提供图文并茂、有声音、画面的信息，给人们的学习带来不断的革命，这些正是宣传，特别是法制宣传所特有的功能。

当前影响大众生活最大的就是媒体。应当使媒体发挥更大的法制宣传教育功能，并将法律知识，特别是新知识普及到大众，使大众具备基本的法律知识。法律知识开始参与法制宣传的大众化普及也是如此，一方面必将减轻各种案件对法院等司法机关的压力，另一方面也由于公民自己法律知识的提高，能够尽可能地避免各种纠纷的发生，而使自己的生活更加幸福。大众媒体宣传法律知识和法制理念是普法工作最有效、最节约社会成本的方式，也将造福于社会大众。邓小平同志曾说：“加强法制重要的是要进行教育，根本问题在于教育人。法制教育要从娃娃开始，小学、中学都要进行这个教育,社会上也要进行这个教育。”法制宣传教育是一项宏大的系统工程，也是一项长期的工作。法制观念的树立不可能一蹴而就，需要一个潜移默化的过程。我们要充分认识法制宣传教育的长期性、艰巨性，坚持从细微处入手，从点滴做起，真正把法律和法治的精神传播给亿万人民群众。这就需要我们携手同行，扎实工作，为建设社会主义法治国家而不懈奋斗。

那么，法到底是什么?《说文解字》中讲，法的本意“从水”。表示法律公平如水，现代概念则认为“法”是国家意志和社会公意相结合的产物，纯粹法学派创始人凯尔森讲：“法律是一种强制性的秩序”。的确，有了法律，社会才有公平和秩序。否则，我们将生活在一个极度混乱的世界里!

有人说，每个人从摇篮到坟墓，时时刻刻都离不开法律。法律和我们每个人的社会生活息息相关，从个人的衣食住行、生老病死，到企业的生产运营、国家的政治经济、社会生活,都离不开法律。法律约束着人们的行为，它给遵守者带来诸多的不便。但从长远和整体的角度来讲，却给整个社会包括遵守者本人带来毋庸置疑的益处，正如交通公益广告中说的那样：“没有红灯的制约，便没有绿灯的畅通”。

法律是生活的百科全书，它告诉我们处世之方、待人接物之法、安身立命之道。我认为作为一个普通的公民，唯有知法才能守法，唯有让守法成为一种习惯，社会才能更和谐，人生才能更平安！

法律首先应该被理解为是一个公约，一个关于人们在共同生活中如何进行合作、如何解决纠纷、如何建立秩序的社会公约。是一个规定公民可以做什么和不能做什么的社会公约。既然任何人都不得以任何理由废法行事。即使为了追求良好的目的，即使位高权重，也不能违反法律。

我们国家多年的普法教育取得了累累硕果，原来很多对法律一无所知的人，如今都能运用法律来寻求一个说法，就像电影《秋菊打官司》里的秋菊一样，普通人法律意识的觉醒当然值得欣喜，但让守法成为一种习惯，确实还有相当漫长的道路要走。

在现实生活中，很多腐败分子无视党纪国法，恣意践踏法律，给整个社会造成极坏影响的案例。在这里我们暂且不说，让我们一起来看看那些不胜枚举的在不经意间违法的事例吧！让未成年人进网吧是有可能被接受的，个人复印整本出版物也是理所当然的，诸如此类，.再让我们反思一下自己，每次过马路，我们是否都走斑马线？每次开车，我们是否都能做到不超速不抢行？在我们很多人的思想中，遵守不遵守交通法规仿佛没有什么大不了的，这或许正是我国许多城市交通违法率居高不下的根本原因。而在欧洲的一些城市交通状况非常好，少有交通违法事件发生，即便是在无人值守的交叉路口或没有“电子眼”监控的限速路段。汽车和行人各行其道，该停停该走走，这一切完全出于一种自觉守法的习惯，在这些国家自觉遵守交通法规已经成为一种习惯成为社会文明的重要标志。相比之下，我们还相当缺乏这样的守法习惯。

守法习惯就像每天早晨要刷牙洗脸一样。这种习惯的培养，实际上是一种心智模式的改善过程，教育心理学中有一句经典的名言：“播下一种思想收获一种行为；播下一种行为收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运”。由此可见，习惯在思想与命运之间扮演着多么重要的角色，对于守法的习惯，我们也会有一个由陌生到熟悉，从不习惯到习惯，最终熟练运用的深刻体会，意大利哲学家阿奎那说：“习惯具有法律的力量”。守法的习惯，必然会改善我们的心智模式，必然会在潜移默化中影响我们的人生!当“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观深深烙进我们每个人心中的时候，我们的国家也必将发生翻天覆地的变化!“汇溪流以成大海,积垒土方成巍峨”。让我们共同努力，让守法成为一种修养、一种品格、一种文化，成为我们每个人的一种习惯！

第二篇：管理·服务·宣传对驾驶员协会工作的几点探讨

管理·服务·宣传对驾驶员协会工作的几点探讨

管理·服务·宣传

——对驾驶员协会工作的几点探讨

年月日机动车驾驶员协会第次代表大会在市交警支队大楼会议室召开，标志着××市机动车驾驶员协会正式成立。协会成立年来认真实践承诺，充分调动各方面积极因素，想会员之所想，急会员之所急，为会员办好事、办实

事、办成事，逐步树立了良好的形象，赢得社会一致赞誉，会员数逐年增加，已发展成为我市最大的群众性团体本文转载自网。然而，今年月日新交通法实施以来，全国上下取消了驾驶证年审，协会的业务量受到很大的制约，一贯以优越性自居的驾驶员协会的前景及发展方向第一次面临着严峻的考验。此时此际，如何发挥驾协本身的优势，采取多方渠道突破重围，智者见智，仁者见仁，其中“代办业务有偿服务”是一项效果明显的措施，对此，笔者浅谈一下如何更好地与交警部门“联姻”，积极拓展业务，实现向集管理、服务、宣传为一体的交通安全社会化管理模式转型。

首先，驾驶员协会要树立危机感，强化管理意识。

管理是一切工作的前提，新交通法实施带来的是交通管理方式的又一次革命，在全国上下从“我为交通管人民”向“我为人民管交通”的意识转变时期，驾驶员协会应该树立危机感，转变以往与交警部门纯粹的依托关系，主动与交警部门“联姻”，内部加强自身的管理，外部以交警支队、大队、中队为载体，实现对会员的管理。内部管理主要是市驾协对片区办事处、市驾协对镇区办事处、片区办事处对镇区办事处的管理，侧重于监控和堵塞漏洞，此举并非三五天就能水到渠成，需要培养一批热爱驾协工作，热衷于驾协事务，精通驾协业务的工作人员，积极服从服务于驾协工作。外部管理要将工作做细做实，各办事处辖区的机动车数量、驾驶员数量、现有会员数、可发展的会员数要逐一统计，对发展会员、流失会员、拓展业务等项目，各办事处要制定短、中、长期的计划，做到心中有数，不做表面上的忙忙碌碌，只求业务上的蒸蒸日上。

其次，驾驶员协会要发挥优势感，加大服务意识。

驾本文转载自网协之所以能从发展之初的几万人发展到如今的三十多万人，除了机动车和驾驶员数量的增加外，与驾协本身奉行的“入会自愿，退会自由”的原则和“全心全意为会员服务”的宗旨分不开。有了近六年的务实工作，驾驶员协会已在我市驾驶员和群众的心中扎根，具有较高的信赖度，与刚成立的机动车协会相比优势不言而喻，更不用说是社会上其它形形色色的代办点。如今，交警中队正在大力创建交通安全文明单位活动，驾协应该朝着这方面去开拓市场，从服务内容、服务渠道、服务方式上与交警部门“联姻”，让服务和优惠走进农村、社区、企业、学校、家庭，提供优质服务，大张旗鼓地实施有偿服务，使车主和驾驶员不用为年审、验车、办证而四处奔走、排队，让创建单位得到实惠之余，驾协、交警部门、创建单位实现“三赢”的效果。

第三，驾驶员协会要加强责任感，加大宣传意识。

营造安全是交通管理最根本的目的，而交通参与者的交通安全意识高低又是最重要的因素。驾驶员协会作为一种非营利性的群众性组织，应该加强责任感，把提高交通参与者的交通安全意识作为一项长期性的工作来抓，把交通安全宣传教育作为与交警部门最大的共鸣点。宣传的渠道多种多样，不单单是订印派发报刊杂志，还可以与交警部门联合悬挂交通安全横幅标语，共同举办交通安全宣传现场咨询活动，借助交警的宣传“平台”，在宣传交通法规提高交通参与者的交通安全意识之余，同时宣传驾协的有偿服务，使之做到家喻户晓。

第三篇：养成道德 文档

《养成良好习惯，增强环保意识》主题班会教案；

一、班会背景：环境污染是当今人类社会面临的一个严；

二、活动目的1．从根本上解决学生的环保认识问题，；

三、班会地点：；七年级一班教室；

四、活动准备

1、搜集环保专题影片；

2、召开班委会，讨论并制订方案；

3、让学生利用课余时间在校园、教室、宿舍内观察自；

4、选定主持人（张雅萍、辛言飞）两名并熟悉活动程；

五、活动步骤

（一）《养成良好习惯，增强环保意识》主题班会教案

一、班会背景： 环境污染是当今人类社会面临的一个严峻问题，环境与我们的日常生活息息相关。在日常的教学生活中我发现一些学生对于这方面的意识仍比较淡薄，校园内破坏环境的举动屡见不鲜。例如，有的学生在教室内随意乱扔果皮、纸屑，座位底下一片狼藉；有的学生把刚剥下的雪糕纸、方便面袋等白色垃圾随意丢在校园内；还有的学生在校园内践踏草坪、采摘花朵、折断刚栽好的小树苗??，这些现象，引起了我深深的思考：要改变孩子们这种不良习惯，关键是要从根本上解决他们的认识问题，引导他们正确认识破坏环境的危害，帮助他们树立科学的环保意识。

二、活动目的 1．从根本上解决学生的环保认识问题，引导他们认识破坏环境的危害，帮助他们树立科学的环保意识。2．引导学生从自我做起并带动身边的人保护环境，养成良好的习惯。

三、班会地点： 七年级一班教室

四、活动准备

1、搜集环保专题影片。

2、召开班委会，讨论并制订方案。

3、让学生利用课余时间在校园、教室、宿舍内观察自己 身边破坏环境的不良行为并进行记录。

4、选定主持人（张雅萍、辛言飞）两名并熟悉活动程序。

五、活动步骤

（一）创设情境，导入主题。（伴随着歌曲《地球你好吗》，主持人张雅萍、辛言飞走上讲台）。1．创设情境 主持人（张雅萍）：老师，同学们：“养成良好的习惯，增强环保意识”主题班会现在开始。主持人（辛言飞）：地球是一个美丽的家，是一个广阔的家，是我们人类祖祖辈辈居住的家。主持人（张雅萍）：可是，在漫长的历史进程上，人类创造了辉煌的文明成果，也带来了不容忽

视的环境污染和生态破坏，残酷的现实告诉人们：人类经济水平的提高和物质享受的增加，在很大程度上是牺牲环境和资源换取来的。主持人（辛言飞）：由于人类对自然采取了不公正，不友好的态度和做法，所以从上个世纪初期，全球性环境问题大量涌现出来，环境和资源作为生存和发展的基础保障，通过各种环保问题对人类进行报复：2003年的“非典”让我们至今难以忘记。2009年3月墨西哥、美国等先后发生的甲型H1N1流感，至今正影响这我们的生活、甚至威胁着我们的生命。

（随着主持人的介绍，播放环保专题片《垃圾成山》、《决战非典》、《防控甲型H1N1流感》，使学生对环境现状有直观了解）。2．导入主题： 主持人（张雅萍）：大自然是人类生命的摇篮，千百年来人类在不断的认识自然，利用自然，改造自然中造福着自己。主持人（辛言飞）：但是由于一些不当行为，人类在改造自然的同时也在危害着环境，生态环境的破坏使我们的家园遭受日益严重的威胁。主持人（张雅萍）：如果我们不马上行动起来保护环境,最终必将受到大自然的惩罚。保护环境首先应从身边做起，那么在我们的校园中主要有哪些危害环境的行为呢？ 主持人（辛言飞）：下面请同学们把事先准备的材料分组汇总一下。

（二）讨论分析，认识破坏校园环境的危害。１．分组讨论校园中存在的破坏环境问题，组长记录整理。

生1：有的同学乱扔废纸、果皮、包装袋、雪糕纸。生2：有的同学随意践踏草坪。

生3：有的同学采摘花朵，折断刚载好的小树。生4：有的同学随地吐痰。

生5：有的同学在墙上、地上乱写、乱画。生6：有的同学逃避值日。生7：有的同学乱倒污水。２．各组长宣读整理结果。主持人进行总结： 主持人（张雅萍）：同学们反映的校园中破坏环境的现象主要有：乱扔废纸、果皮、方便面袋、雪糕纸、废旧电池，随意践踏草坪、采摘花朵，折断刚栽好的小树苗，随地吐痰，在公共场合乱写乱画等。（同时展示在校园里拍摄的破坏卫生的图片）主持人（辛言飞）：同学们观察得都很细致、全面。那么大家有没有想过这些做法的危害呢？请看由宋幼恽、邢竹、刘璐娜、王晓霞等同学表演的小品《一块香蕉皮》：（刘璐娜、王小霞旁白）星期二晚上，吃完晚饭，同学们都到教室去上自习，在路上出现了这样一幕： 邢竹：“今天的香蕉真好吃！”［吃完后潇洒地把香蕉皮往地上一扔］

宋幼恽：“哎哟，疼死我了，香蕉皮？谁扔的，怎么这么不讲环境卫生，乱扔果皮。”［见到前面邢竹，还拿着一只香蕉，就拾起香蕉皮跑了上去］“邢竹，这香蕉皮是你扔的吧？” 邢竹：“这皮又没写字，怎么能说是我扔的呢？” 宋幼恽：“别抵赖了，看你嘴里还在嚼呢？” 邢竹：“对，是我扔的，那又怎样？” 宋幼恽：“作为一名学生，你怎么能乱扔果皮呢？你应该保护学校的环境，还害我摔了一跤。” 邢竹：“哈哈，人摔了一跤，活该哟，谁叫你不长眼睛的！” 宋幼恽：（愤怒的样子）“你怎么这么不讲道理，你不注意环境保护，受害的还是你自己。” 邢竹：“我走了，不晚自修了。”［继续往前走］ “哎哟，该死的香蕉皮，谁这么缺德？”

宋幼恽：“现在尝到后果了吧！如果每个学生都能自觉行动起来，不乱 果皮，保护环境，还会这样吗？” 邢竹：（后悔的样子）“我知道错了，我以后也要做个环保小卫士，绝不乱扔果皮了。” 宋幼恽：“那才像个文明学生，走，上课去。” 主持人（张雅萍）：看了他们的表演，我觉得我们真的要好好改变自己了，要改掉这些不良习

惯，要从自己身边的小事做起，不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，不乱吐口香糖，做一个讲文明、讲卫生的中学生。

请同学们按小组讨论破坏环境对我们人类社会还有哪些危害？（讨论完毕后，找同学发言）生

1、流干涸，森林减少，动物灭绝，臭氧层破坏，温室效应等等。

生

2、各类有毒物质进入水体后，在高浓度时，会杀死水中生物；在低浓度时，可在生 物体内富集，并通过食物链逐级浓缩，最后影响到人体。

生

3、生活污水、医院污水以及屠宰肉类加工等污水，含有各类病毒、细菌、寄生虫等 病原微生物，流入水体会传播各种疾病。生

4、科学家经过大量观测，不正常的温室效应是引起全球气候变化的一个重要原因，而最主要在于地球上过量的二氧化碳，过去一百年地球表面温度已上升0.3～0.6，当然学术 界对此还有分歧，但多数人认为，全球变暖将给人类造成极严重的社会经常问题，所以必须 及早采取切实的预防与控制措施。汽车、工厂（主要是汽车尾气）等污染源排入大气的碳氢 化合物（HC）和氮氧化物（Nox）等

生

5、光化学烟雾成分复杂，它们对人及动物的伤害主要表现在眼睛和粘膜受刺激、头 痛、呼吸障碍、慢性呼和浩特吸道疾病恶化、儿童肺功能异常等。生

6、甲流的爆发影响我们正常的学习和生活。３．主持人进行总结： 主持人（张雅萍）：“同学们的发言都很好。我们大家现在就应该行动起来保护我们的

环境，尤其值得注意的是方便面袋、雪糕纸、废旧电池不易降解，会危害环境。随地吐痰会 传播病菌，影响身体健康。主持人（张雅萍）：让我们轻松一下，下面请欣赏刘璐娜唱《橄榄树》，王小霞、刘腾腾 合唱《谁不说我家乡好》 主持人（辛言飞）：同学们，那就看我们的行动吧。请同学想想，说说自己身边哪些不 文明行为是需要改进的？我们如何来保护身边的环境？ ㈢．共同探讨保护校园环境的措施。１．学生分组讨论。

２．各组长汇报讨论结果：

生1：要做到人走灯熄，电扇停，不浪费资源。生2：见到垃圾随时捡。

生3：不随地吐痰，注意个人卫生。生4：每个人都要管好自己的“小天地”。生5：卫生角应该保持干净、整洁。

生6：值日生应尽好自己的义务，做到一日三扫。生7：同学之间互相监督，勇敢阻止破坏环境的行为。生8：加强环保意识。

生9：保持教室、寝室通风，对学校教室、寝室及外环境开展消杀处理。

生10：班级制订班级卫生公约，对破坏环境的行为进行处罚，对保护环境的同学进行奖励。主持人（张雅萍）：下面请班长潘雪江宣读我们班级的《环保公约》 《环保公约》

培养绿色情感，爱护花草树木。言行举止文明，崇尚勤俭节约。爱护环境卫生，创建绿色氛围。节水节电为荣，废旧品资源化。学习环保知识，积极宣传环保。争做环保明星，建设绿色校园。提高环保素质，增强生活品位。提倡绿色消费，追求现代文明。环保宣誓

我们把绿色奉为梦想，把梦想视为行动，用莘莘学子的青春与激情，奏响追求绿色与和谐梦想的乐章，从小事做起，从身边做起，一起共创美丽校园、家园。主持人：太阳升起来！蓝天更蓝！大海舞起来！青山更青！节约资源、保护环境，做保护地球的小主人！

保护环境，从我做起，我们的家有一天会变得更美！让我们齐唱：《明天会更好》主题班会达到高潮（同时放录音）班主任总结

环境与我们每个人的生活息息相关，而我们每个人的衣食住行，也都影响着环境的清浊，可以毫不夸张地说，环境的治理和保护是一项功在当代，利在千秋的伟大事业，让我们行动起来！从今天做起，从我做起，从小事做起，为保护环境，保护我们共同的家园，贡献自已的一份力量。让我们为实现人类与环境 的协调发展努力吧！

（记录员：周佳洁）主持人（辛言飞）：希望同学们模范的遵守《环保公约》，下面请班主任刘老师对本节班会进行总结。

３．班主任总结:通过本节班会的学习讨论，同学们对破坏环境的危害有了深刻的认识，同时提出了切实可行的方法。希望同学们养成良好的行为习惯，在日常生活中做到时时处处爱护环境。比如：废纸可以收集起来卖掉做班费；方便面袋、雪糕纸、废旧电池等扔进垃圾筒等候回收处理；要爱护花草树木，不践踏草坪，不采摘花朵，不折断小树苗，利用植树节前后多植树种花美化校园；不随地吐痰；不在公共场合乱写乱画。同时每个行政小组选拔一名“环境小卫士”对同学们的行为加以监督，评价。我们将每个月评选一名“环保模范标兵”、“环保示范小组”。

（响起《地球你好吗》的旋律）

主持人（张雅萍）保护环境，从我做起。

主持人（辛言飞）环境问题并不遥远，我们可以从我们身边的小事做起。主持人（张雅萍）让我们共同唱响《地球你好吗》

五、总结引申 通过此次班会，同学们都意识到了平时没注意到的生活小细节，认识到只有共同创设一个良好的环境，才能更好地学习和生活。美好的校园环境，人人有责。环保并不遥远，我们可以从身边的小事做起。同时，作为一个中学生，也要宣传环保，让身边的亲朋好友环保意识进一步加强。形成良好的行为习惯。

第四篇：职业道德行为养成及其作用

职业道德行为养成及其作用

一、职业道德

(1)概述本节课所要学习的内容，板书名人名言，梁启超的：“道德者，行也，而非言也”。置黑板顶端。板书“第三章职业道德行为养成”简要概括第三章所要讲述的主要内容。引言，在我们的生活中，许多人言行一致，心口如一，忠实履行自己的承诺，为人们所尊敬；有些人言行不一，是语言上的巨人，行动的矮子，为人们所鄙夷。了解职业道德还是不够的，还要形成习惯。那么什么是职业道德呢? 人民只要说起中国历史上的清官，马上会想到北宋时期的包拯。包拯生活的时代离现在有近千年，而今天的中国人依然怀念着他，依然到处流传着有关他的故事，戏剧舞台上依然在演出着描写他的动人事迹的《铡美案》、《赤桑镇》。这说明了对于那些在历史上曾经为人民做过一些好事的人，人民是不会忘记他的。包拯之所以能够成为千古传颂的传奇人物，与他从青少年时代起就注重道德的修养有关。临终，他立下遗嘱:子孙后代有为官而贪赃枉法者，死后不准埋入包氏族墓，不承认其为自己的后代。包拯年轻时“金榜题名”，在开始走向为官之路的时候，有诗一首，其诗如下：

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充雀鼠喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无遗来者益。

(2)听了也看了这则故事，我们有什么感想呢？引出主题。讲述并板书： 1.职业道德的含义（板书）

所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。2.职业道德的内容（板书）(1)爱岗敬业(2)诚实守信(3)办事公道(4)服务群众(5)奉献社会

二、职业道德养成的内涵（板书）1.职业道德行为养成的定义（板书）

职业道德行为是指从业者在一定的职业道德认知、情感、意志、信念的支配下所采取的自觉活动。对这种活动按照职业道德规范要求进行有意识的训练和培养，称之为职业道德行为养成。

2.职业道德行为养成的实质是职业道德品质的形成（板书）职业道德品质的构成：

(1)道德认知，是指对道德原则和规范的认识。孔曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。”

(2)道德情感，是人们在一定的道德认知的基础上，对现实生活中的道德关系和道德行为的爱与憎。常言道：知之者，不如爱者。”(3)道德意志是指人们在履行道德义务过程中克服自难、排除障碍的精神力量。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”就是这种精神的写照。

(4)道德信念是人们对一定的人生观、道德、理论和行为原则的合理性、正义性的尊崇，以此形成人们对道德义务的强烈责任感。

(5)道德行为指人的道德品质的外在表现。道德行为是根本，是检验道德认知的标准。3.职业道德行为养成的途径和方法 案例一：同仁堂历经历300多年不倒的秘密

以“济世养生”为宗旨的北京同仁堂创建于清康熙八年（1669年），由于“配方独特、选乘、工艺精湛、疗效显著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宫御药房用药，历经八代皇帝，长达近二百年。

老一辈创业者伴君如伴虎，不敢有丝毫懈怠，终于造就了同仁堂人在制药过程中小心谨慎、精益求精的企业精神。

在300多年的历史长河中，历代同仁堂人树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，确保了“同仁堂”这一金字招牌的长盛不衰。有一次当经销商在广告中擅自增加并夸大某种产品的药效时，同仁堂郑重登报予以纠正并向消费者道歉。

同仁堂品牌作为中国第一个驰名商标，享誉海外。目前，同仁堂商标已经受到国际组织的保护，在世界50多个国家和地区办理了注册登记手续。成为拥有境内、境外两家上市公司的国际知名企业，企业实现了良性循环。案例二： 吉林中百商厦“2·15”火灾惨剧

吉林中百商厦“2·15”火灾惨剧，竟是因商厦一名雇员随手扔出的一个没有摁灭的烟头引起。烟头引燃了仓库，结果大火烧死54人。这名火灾肇事者最后被判刑7年，宣判前，他向记者说：“如果世界上有后悔药，就是用我的命去换，我也干，哪怕因此仅能挽救一个在火灾中丧生的人也值得„„枪毙我都活该。”偶然性里总是有其必然性。在火灾发生前，消防部门就发现存在一些安全隐患，并就此向中百商厦下达了《责令限期改正通知书》，但中百商厦的主要负责人却没有落实。

看了这两个故事，我们大家有什么感触。请大家谈谈自己的看法。请五位同学发言。没有发言的同学把自己的观点写在书上。教师总结共识：职业道德行为养成需要大家从平时的一点一滴做起、做好；注重细节和个人的、企业的诚信，一切都要从小事做起。4.联系自身实际

多媒体屏幕上字幕弹出：张某和王某同时从学校毕业，同时参加工作，同在一个单位，干同样的工作。张某按照在学校所学的职业道德的要求去做，工作上进步很快，成为单位的先进工作者。而王某在学校时，对职业道德的学习就不够重视。参加工作后又总是马马虎虎，在工作中，闹出了不少问题和笑话，影响了他的进步。同志们对他意见也很大。

从他们两个人的不同经历中，我们能够感到什么？(教师引导学生抓住职业道德行为养成对做好本职工作的意义，启发学生由此及彼，分析对自己今后的职业生活的作用。

我们学习了职业道德、职业道德行为养成的内涵及其实质，那么对我们每个从事不同工作的人来讲，它有哪些作用呢?

三、职业道德行为养成的作用（板书）多媒体播放阅读资料，内容如下：

上海专才管理顾问有限公司做了一项调查，对象是高薪收入且在基本素质具有共性的高级人才。结果表明，高收入者在其基本素质上的优势往往是其成功的基石。这些素质主要是： 敬业精神；进取精神；良好的人际关系；合理的知识结构；做人方面的优秀品质(低调宣传自我、忍耐力强等)。

由上述的资料我们可以得到什么样的结论呢？(同学们可以自由回答)1.提高全面素质（板书）

一个从业人员的整体素质中，总有其突出、闪光的部分，良好的职业道德素质是其中最重要的部分。

徐 虎——十年如一日，兢兢业业为社区百姓服务，时传祥——“臭了我一个，香了千万家”，李素丽——“誓言”、“四心”，年景林——“三心”、“四为”、“五个一样”、“五个劲儿”。

它包括了人的思想政治素质、道德素质、专业技能素质、身体心理素质等诸多方面。良好的全面素质是完成岗位职责的保证，我们的任务是不断地提高综合素质，锤炼人品，形成良好的职业道德行为。2.促进事业发展（板书）

我们在哲学中曾经学过，整体和部分的关系：整体与部分，是客观事物普遍联系的一种形式。任何事物都有它的整体与部分两个方面。构成整体的部分在单独存在时，只具有自身的功能。当许多部分按照有序性构成有机整体时，会产生部分所没有的整体功能，同时二者也互相作用。所以企业和个人也存在唇亡齿寒的关系。

甲企业：职工、干部灰心丧气，人心涣散，有的人偷盗、变卖公物。——破产 乙企业：从上到下群策群力，多方集资，技术更新，产品换代升级。——品牌企业 结论：良好的职业道德行为，必然成就一番事业。典型事例《从清洁工到发明家》

全国“五一”劳动奖章获得者张永江，是北京东城某局二队维修班班长。这个永远闲不住的年轻环卫工人，只有小学六年级的文化程度，可参加工作20年来，共有21项技术革新成果，3项获得国家专利。从一名普通的环卫工人成长为发明家，用自己坚实的脚步，在人生道路走出了一串闪光的足迹。

为了改变北京居民垃圾收运的落后情况，为了让环卫工人从恶劣的工作条件、繁重的体力劳动中解脱出来，张永江用自己微薄的工资买来各种书籍，刻苦自学，逐渐掌握机械原理、制图、车、钳、焊、铣等技术知识。他边学习、边实践，结合本职工作，开展技术革新和发明创造。其发明的除锈机，结束了工人钻垃圾桶除锈的日子，并提高工效40倍。有人高薪聘他走，他说：“我的根扎在我深深热爱的环卫事业上！”

教师：在我们的国家里，个人的发展与社会的发展是辩证统一的。一方面，个人的发展有赖于社会发展为其提供的物质文化条件;另一方面，社会的发展又以个人需要的满足为基础。人生是否有价值，主要看他的人生在何种程度上满足自身和自己所依存的社会这两个方面的需要。所以我们可以得出结论，职业道德行为养成的作用还有： 3.实现人生价值（板书）

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动是架在山川上的桥梁——克雷洛夫 《小酒店的故事》概述

我国古代流传着这样一个小故事。说有一户人家，夫妻俩经营一个小酒店。因酒香味美、价格低廉，生意还算兴隆。一日，丈夫外出办事，仅妻子一人在家经营。过了一些日子，酒剩得不多了，可是顾客却很多。怎么办呢？妻子灵机一动，往酒缸里倒进不少水。几天后，丈夫回来了。妻子高兴地把这件事告诉了他，并说从中赚了许多钱。没想到，丈夫号啕大哭。妻子感到奇怪，怎么赚了还哭？丈夫说：“你把咱们家最值钱的东西给卖了!”妻子更诧异了：“我卖什么最值钱的东西了?”丈夫说：“你把咱们家多年苦心经营才得来的最宝贵的东西——信誉卖了呀!今后咱们的日子可怎么过呀!” 《廉石”的故事》概述

在我国江南名城苏州，至今保留着一块从古代流传下来的大石头，名为“廉石”。关于它，还有个故事呢。

三国时期，东吴的地方官郁林(今广西玉林)太守陆绩卸官还乡。因路途遥远，需要乘船。陆绩为官清廉，两袖清风，致使临行时的行李很少。行李搬上船后，大船吃太浅。船公担心船身太轻，经受不住沿途的风浪，就在岸边抬了一块大石头上船，作为“压仓石”。回到家乡后，这块石头就放在陆家的门前。历代的士人君子称其廉洁，为此石取名为“廉石”，并赋诗歌咏此事。陆绩小时候即已品德出众。六岁时，参加袁术举行办的宴会。席间有橘子，他舍不得吃，揣在怀里带回来给妈妈吃。这就是著名的“陆郎怀橘”的故事。元代郭居敬写诗赞曰：“孝悌皆天性，人间六岁儿，袖中怀黄橘，遗母报乳哺。”

教师引导：古人尚知，诚信守道，清正廉洁。我国现阶段，抵制不正之风，既是进一步规范市场经济秩序和加强社会主义精神文明建设的任务，也是每个从业者的义务和责任。4.抵制不正之风（板书）实例：重庆虹桥事件：1999年1月4日晚6时50分左右，重庆市虹桥因严重质量问题，突然整体垮蹋，40人殒命，14人受伤，直接经济损失600多万元。造成垮蹋的原因是层层转包，最后转包给没有施工资格的工程队。四．课后作业

言与行、想与做的关系是什么? 中心指导思想：使学生深刻认识到“行”和“做”即道德实践对于个人品德进步的意义。

第五篇：道德讲堂宣讲稿

道德讲堂宣讲稿

——坚守道德准则

陆坪中心学校校长 金祖祥

今天，需要进一步研究教师的道德准则，并以此来规范自己的行为。“行为底线”是从“行为”层面对老师提出的基本要求，而道德准则则是从意识层面提出的更高要求。那么，究竟有哪些道德准则需要我们坚守呢?

一、担当

有人提出了做人立世的三个标准：一是有出息，二是有道德，三是有担当。那么，作为一名教师需要担当吗?回答是肯定的。因为你承担了一份责任，一份教育学生的责任，还有一份保护学生的责任。新修订的《中小学教师职业道德规范》把“保护学生安全”的内容写入了《规范》，该内容的加入很容易让人联想到讨论得沸沸扬扬的“范跑跑”事件。很显然，写入该内容也明确了“保护学生安全”是教师群体所应该遵守的职业精神，是教师义不容辞的责任。那么，在工作中如何才能“有担当”呢?我想，以下三个方面很重要。

一是认真履行岗位职责。现在，你在学校，不论是做教师还是做教辅，也不论是搞管理，还是搞专业，都有一个岗位，每一个人都要珍惜这个岗位，认真履行好岗位赋予的职责任务，毫不含糊地完成岗位责职。就目前的就业形势而言，岗位对于一个普通人实在太重要了。能有一个固定的岗位，能有一份稳定的收入也是你人生成功的标志。据有关部门统计，每年本科大学生就业率不足50%，而现在已经波及到研究生的就业了。今年，我区招聘教师就有研究生分到小学去教一年级数学。不要觉得在岗位上做了些工作就劳累了，就吃亏了。有句话说得好：工作着是美丽的。当有一天你失去了这个岗位，你就会怀念它的。

二是要能够担当职责以外的工作。不是所有的岗位职责界限都是分明的，我们的工作中还有很多临界点的事情要做。这就需要创造性地工作，不能只固守自己的一块天地。当从学校整体工作出发，需要你承担一些临时性的工作时，不能以“这不是我份内的事”为由予以推托。因为学校的工作是复杂的、多变的，往往会出现一些意想不到的事情，而这些事情总要有人去处理、去应对，如果人人都不愿担当职责以外的工作，就会使学校陷入被动的局面。

三是要勇于承担责任。工作中难免会出问题，也难免会犯错误，这并不可怕。可怕的是躲避责任，不敢承认错误，或上推下卸，敷衍塞责。担当是什么?担当就是负责，是直率明快，是勇于承担。担当不是什么?担当不是临阵逃脱，不是粉饰太平，不是推卸责任!

二、能群

能群是说一个人要有合作意识。每个人都既是一个自然人，又是一个社会人，既便是躲在深山老林的僧道也不可能独立于社会之外。作为一个社会人，要学会与人相处，而相处的前提则是“能群”。

那么，什么是“能群”呢? 最早提出能群这个概念的是荀子。他在《荀子·五制篇》中说：“水火有气而无声，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知，亦有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群。人何以能群?曰：分。分何以能行?曰：义。”归纳起来，荀子的这番话有以下三层意思。

其一，人与水火、草木、禽兽的区别在于“有气、有生、有知、有义”。其二，人之所以能成为万物之灵，足以御牛马，是因为“能群”。其三，人之所以能群，是因为“分”，而人之能“分”，则因为有“义”。

由此，我们可以知道，人之能群，在于“分”，“分”之能行，在于“义”。何为“分”?“分”其实是和“群”相对的一个概念。“群”是“合作”，而“分”就是“分工”。正因为有“分工”，所以才需要“合作”，尤其是现代化水平高度发达的今天，不可能一个人能够包揽所有工作。就拿教书来说，过去的私熟，有一个先生就可以办学校，而今天的现代 化学校，靠一个人是不可能完成的。怎么办?要“能群”。要有合作意识，要有全局观念。我们今天生活在一个共生共赢的社会群体中，任何一个过于强调自己的情绪而忽略别人感受的人都不会受大家欢迎的。同样，任何一个过于计较个人得失的人，到头来却会失去的更多。关于这一点，清末学者梁启超先生有一段精譬的论述：道莫善于群，莫不善于独。独故塞，塞故愚，愚故弱;群故通，通故智，智故强。星地相吸而成世界，质点相切而成形体。数人群而成家，千百人群而成族，亿万人群而成国，兆亿人群而成天下。无群焉，曰鳏寡孤独，是谓无告之民。虎豹狮子，象驼牛马，庞大傀硕，人槛之驾之，惟不能群也。

三、宽容

一个社会的文明程度取决于它的社会宽容度;反之，社会的宽容度可以折射社会的文明程度。从某种意义上说，宽容是衡量社会文明程度的标尺，也是古往今来，人类社会共同的价值追求。只有宽容，才可以化解不同族群、党派的不同诉求;只有宽容才可以消解不同文化、宗教的歧见。所以，大到一个国家，小到一所学校，要走向文明，构建和谐社会就离不开宽容精神。

然而，今天的教育组织、学校机构中仍不可避免地存在着若干冲突、矛盾、对立等不和谐的因素。虽然这其中原因很多，但与学校成员之间缺失宽容的品质是分不开的。因此，一所学校、一个社会的和谐，首先要实现个体的宽容，进而达到个体、群体、组织之间的宽容。为此，组织中的成员要具备三种品质：

一是心胸宽阔。心胸宽阔就是要有“海纳百川”的豁达与大度，就是要包容多元、尊重差异。用“海纳百川”的精神来理解、感召和接纳学生、教师、家长和社区的多元差异。如学生的智力、情感、潜能及家庭背景的差异性以及家长物质基础、文化程度、社会地位之间的差异性。

二是为人厚道。《中庸·明道》曾告诫教育工作者要“宽柔以教，不报无道”。意思是说，要用宽容、温和和赞赏的方式方法去教化、感化别人，对蛮横无理的人不施以报复。坚决反对那种以阴暗的心态去揣测别人，以一种狭隘的心胸去理解对方的做法。这种人往往行事以个人私利、好恶为基准点，缺失原则、正气、公正、大度。“不报无道”就是要我们心怀和善、赞赏他人，对于“无道”，一笑置之。

三是包容异己。学校是一个复杂的组织机构。由于历史与现实的原因，以及价值观、思维、信念、观点和行为的差异，学校成员之间难免会有一些意见不一致的地方。这就需要有包容异己的大气，“报怨以德”，从而化解矛盾。总之，宽容是做人的一种美德和处理人际关系的重要原则，也是提升做人文化品格和精神境界的一种范式。

四、诚信

诚信是立国之本，立业之本，也是立校之本。一个健全的社会一刻也离不开诚信。“大凡治天下者，诚则信，信则明，明则兴，兴则盛，盛则立，立则长治久安矣。”那么，诚信是什么?诚，是诚实，是不欺骗，就是“有一说一”;信，是守信，是重承诺，就是“说一是一”。诚信，作为中华文明传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假学历等等，等等，无不冲击着人们的道德底线。正因如此，学校，作为教育人的场所，更应倡导诚信。作为教师，不仅要教育学生恪守诚信，自己也要做一个诚实守信的人。诚信就像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。所以，孔夫子告诫我们：“人而无信，不知其可也。”

以上从四个方面提出了应该遵循的道德准则。其实，这也是我们学校精神。“担当”的敬业精神、“能群”的合作意识、“宽容”的处世之道、“诚信”的做事态度不正是“堂堂正正做人，认认真真做事“的具体体现吗?希望大家仔细体会，认真践行。