第10集 古代希腊文明的回声[精选合集]

第一篇：第10集 古代希腊文明的回声

第10集 古代希腊文明的回声

在现代雅黄喧闹的街道旁，至今屹立着雅典卫城的遗迹，它静默在那里，是昔日辉煌的古希腊文明的无言见证，虽然踞我们近三千年之远，但我们身边仍旧响彻着它的回声。

英国诗人雪莱说：我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊，古希腊文明回声的最强音，是世界许多民族每天都在运用的语言文字。

西文字母文字的源头，可以从腓尼基文，再追溯到古埃及的象形文和古代西亚的楔形文，但它的直接祖先，还是古希腊文和拉丁文。

古希腊人吸收了腓尼基字母的长处，创造出自己的拼音文字体系和大量的词汇，后来意大利的拉丁人又对古希腊文略加改动，加工出拉丁字母和许多新词，现代西方文字中50%的词汇便出自这两种语言。比如英语中的政治、经济、哲学、历史等词就是如此，所以古希腊文并没有完全死去，除了语言文字以及建筑样式之类，现今可以明显看到的、连接古希腊与当代世界的纽带之外，我们周围还发现众多古希腊文明的遗传因子。

(澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利)“古希腊文化对现代西方世界的影响随处可见，如果从政治角度看，民主是希腊人的发明，他们留给我们的是民主的思想和制度，从哲学角度看，柏拉图和其他一些哲学家提出的论点在今天仍然是哲学讨论的重要组成部分。西方的文学形式如悲剧、喜剧、诗歌等来源于希腊原型，还有希腊的艺术和建筑，自从文艺复兴时期对其的重新发现以来，一直是西方艺术创作的准则，所以说，古希腊的影响是无处不在的，并不断地被发现、被诠释、被现代人赋予新的生命和新的意义。”

(北京大学历史学院 教授 郭小凌)”如果从时间上来说，是在公元十四世纪，也就是文艺复兴运动时期，那么文艺复兴运动开启了西方社会从封建社会向资本主义社会的这个转型的过程。因为过去在西方是有一个基督教统治的黑暗时代，西方人几乎是不知道古希腊文明的，那么到了十四世纪，随着资本主义的萌芽的产生，那么新兴的资产者为了寻找否定现实的思想武器，也就是说否定封建制的思想武器，因此就到尘封的故纸堆当中、到教会的图书馆、私人收藏家、藏书的箱子里去寻找那些古代的典籍，那么先是找出了罗马的文明，然后又顺藤摸瓜，追溯出了古希腊文明。这样，古希腊的文明的许多成果，这些成果主要体现在 古希腊的典籍当中，大量的典籍被发掘出来、被整理、印刷、发行，那么它们就构成了近代 西方的思想家们的主要的思想来源。”

古希腊人琢磨出了其它地区少见的娱乐形式，舞台悲喜剧在露天的剧场里上演，经摔跤、拳击、赛马、赛车、火炬接力、田径、健美等比赛为一炉的奥林匹克赛会，所有的古希腊公民都可以来参加。

奥林匹克赛会被看作是一种敬神的方式，古希腊的神灵富有生气，像常人一样有七情六欲，既干好事又干蠢事，所以古希腊人没有令人麻木不仁的宗教崇拜，他们比古代其他民族 享有更多的思想自由。

雪莱称：我们都是希腊人，指的是希腊文化对现代社会影响深远，实际上，除了现代希腊人外，现代西方的各个民族都不是古希腊人的后裔。

(澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利)“对待其他文化希腊人是很傲慢的，他们对其知之甚少，也不感兴趣，因为这些人在希腊人看来是野蛮人，在英语当中叫BARBARIANS 那些不说希腊语的非希腊人，因此不被看被作是文明人，或像希腊人那样有趣，希腊人也意识到，许多他们称作野蛮人的非希腊人，如埃及人拥有高度的文明，但这些人与希腊人对自己的理解不同，所以尽管他们带着兴趣和同情看待其他民族，他们坚信自己是独一无二的。”

(北京大学历史学院 教授 郭小凌)”因为古希腊人是欧洲最早进入文明的这样一个民族，在政治、经济、文化诸方面都走在了欧洲各民族的前面，所以，他们有一点很骄傲的这种感觉，这就好像中国古代中原地区的人称周边的人为蛮夷一样，有那么一些自我中心，傲慢的意味。”

爱琴文明时期的希腊人 勤奋而富有创造性。他们发明了独特的线型文字，建起了壮丽的宫阙楼宇，创造出璀璨的爱琴文明，这是一个繁荣兴盛的国家。但在公元前十二世纪，从北方侵入了一支叫做多利安人的游牧民族，所过之处玉石俱焚，爱琴文明的成果况被一扫而光，古希腊的历史车轮又退回到原始社会的末期。公元前十一至九世纪的希腊，是大劫之后的黑暗年代，当时的希腊人没有文字、没有城市，社会处于普遍贫困状态。

这场历史大倒退表面看上去是坏事，让经历它的希腊人付出了沉重代价，但从后来古希腊历史发展的进程看，它又是一件大好事，因为它打碎了一些爱琴文明的宫廷文化传统，使古希腊人有了在废墟上创建新文明的可能。后来的古希腊文明能够具有自己的鲜明特色，取得惊人的成就，很大程度上有赖于这次几乎从零开始的机遇。

到了公元前八至六世纪，沉睡中的古希腊人苏醒过来，开始步出黑暗，走向地中海世界，他们掀起一浪又一浪海外殖民的风潮。在希腊半岛和地中海、黑海沿岸建起了几百个城邦，这就是希腊历史上的古风时代。在这个时代，军事领袖和王的权力没有加强，反而削弱了，最终大半消亡。城邦的建立者，公民集体取得了最高权力，这些城邦在古希腊文化发展的历史进程中起到了重要作用。城邦是古希腊文明的基本特征之一，它对国家的发展起了特殊的作用，城邦通常以一个城市为中心，结合周围农区组成，古希腊史，其实就是城邦的历史，因为古希腊文明百分之九十以上的内容是由城邦时期的古希腊人写出来的。

(澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利)“腊文明是与希腊城邦相关联的，这些城邦是些毗邻的社区，它们的存在很大程度上归功于希腊分割的地理环境，山谷和平原被山脉所隔离，在其中人们可以组成社区，这种社区使得好生活成为可能，他们可以控制自己的命运，如果生活在一个比城邦还大的视野之内尽是些生人的地方，对于希腊人来说，那大不舒服了。”

古希腊最大的国家斯巴达的面积，也只有八千多平方公里，人口二、三十万。古希腊甚至还有几千人的小邦，不及我国一个在村落。古希腊城邦都有一个由全权公民组成的集体，也就是公民大会。城邦的公民都享有一定的权利，但不是所有居民都享有这些权利。

(北京大学历史学院 教授 郭小凌)“外来的移民和奴隶没有任何的政治权利，也就是说 他们不能参加城邦的任何政治活动，选举被选举权等等一切权利都没有，但是外邦的具有自由身份的移民是有一定的经济权利的，至于奴隶来主呢，就没有任何的经济、政治、思想、文化权利都没有，因为在古希腊人看来，奴隶是主人的财产，是会说话的工具。”

古希腊城邦实行集体领导，采取投票选举的规则，实行法治。古希腊城邦的领导人缺乏个人专断的条件。城邦不管实行什么政制，都包含有民主或集体领导的成分，即拥有体制化的常设公民大会，贵族或民选议员的议事会和具体行政部门三级权力机构。在古希腊人眼里 没有常设的公民大会简直是不可想象的事。因此古希腊城市结构中，最重要的组成部分，就是公民集会与日常活动的场所。所以各级公共机关的建筑物是城邦建筑的主要体现。

(澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利)“广泛地说，希腊的城邦实行的或是民主政体，由对所有公民开放的公民大会来管理或是寡头政治由少数以血统、职业和财富区分的人独享，它涵盖了民主政治，如在雅典每一个公民在政治上都平等，也包括广义的寡头政治，即所有有能力参战的公民都有政治权利，还有斯巴达那样，它是由小股特殊团体支配的城邦。”

城邦的军队是由全体公民组成的公民兵，战时招之即来，战后挥之则去，没有职业化的雇佣军。古希腊两大城邦斯巴达和雅典的军队是这种公民兵制度的突出代表。

公元前490年至480年，全希腊投入抵御波斯帝国侵略的战争。

公元前490年的马拉松战役和公元前480年的萨拉米斯海战，是决定战争胜利的二次战役。在这两次战役中，以希腊贫穷公民为主组成的陆海军发挥了重要作用。

雅典和斯巴达在对抗波斯人入侵的战争中发挥了主要作用。战争的胜利给希腊带来了空前的繁荣，在哲学、文化、科学上均取得了辉煌成就，而雅典的民主制也发展到顶峰。

古希腊城邦不像古代埃及、两河流域和印度社会，没有众多拥有产业的大宗教团体。古希腊人的宗教活动由民选的公职人员主持，城邦之间的神庙则由邻近各国共同管理。城邦内部也没有城市统治、剥削乡村的现象，因为城市并不是统治者居住的中心，各个城邦的公民多数居住在农村，他们与城内公民在权利方面是平等的，无需向城市交纳赋税。

民主制是影响最为深远的希腊城邦制度。古希腊民主制并不是完美的政治体制，它只给社会一部分拥有公民权的人以民主，对非公民和奴隶却意味着暴力和压迫，但与其同期其它制度相比，它却是相对最好的制度，它在专制横行的古代世界，创造出一种新型的集体统治模式，其公民享有了在当时罕见的政治、经济、文化的权益。

英语中的民主一词，正是从古希腊文德摩克拉提亚演化而来，原意是人民掌握政权。希腊的民主使控启蒙思想家勾画理想政治体制时有了可资借鉴的范本。

这是古雅典的遗迹，根据目前的研究，民主政体可能最先诞生于雅典，后来扩展到了古希腊的大部分城邦，雅典民主不是一天建起来的，它是一代又一代雅典人为之奋斗的结果。

公元前六世纪初，雅典社会内部贫富分化加剧，危及城邦稳定。执政官俊伦进行改革，使公民大会成为国家的最高权利机关，民众法庭作为最高审判机关，所有希腊公民都有权参加。以梭伦改革为开端，希腊历史进入古典时代。公元前六世纪末，克里斯提尼再次改革，废除了部落氏族贵族残余的特权，雅典民主制基本确立。

在这些改革之后，民主制也还有一个不断调整完善的过程。比如，富人起初仍在雅典政治生活中占有很大优势，一些高级公职还有财产资格的限制，这些这些问题直到公元前五世纪中叶才完全解决，一切官职由民选产生，一切国家大事由公民大会决定，一切司法权利属于人民，这就实现了古希腊人所说的国家由所有公民轮番而治的理念，雅典的最高权利机构是公民大会，它体现着公平、公正的原则。

(北京大学历史学院 教授 郭小凌)“雅典每年要召开四十次公民大会，其中十次公民大会的主要议程就是对现任的公职人员进行考核，不合格的当时就可以罢免。所以一个当选的官员，一年要受十次的检查，这是世界上最少见的公职人员的考核制度。如果你表现不好，公民认为你表现不好，那你可能任职一个月，一个来月就被罢免了。而且古希腊的民主政体 还对官员的任期有严格的规定，就是它有任期制，每一个公职人员当选之后，只能任期一年，一年之后还得重新当选。如果一个表现好的政治家，也许他可以连续当选，但是他一生只能连续当选一次。总之，它有一套非常复杂、完善的制度，有效地防止了以权谋私的现象，特别是到公元前的四世纪，比方说雅典民主政体成熟的时候，可以说基本上杜绝了公职人员的 贪污、腐败这样的现象。”

即使立有大功的将军也不例外，马拉松战役的将军米底亚斯和伯利克里都因腐败而被弹劾，处以巨额罚款。雅典人的司法是不会因功劳荣誉法外施恩的，在第六任主席团期间，雅典还要增加一项，当年是否实行陶片放逐的表决，当公民中有人可能构成，对民主的明显威胁时，主席团便召集一次特别的公民大会，与会者把他们所认为的，民主威胁者的名字刻写在碎陶片上，将陶片放入会场中的一个陶瓮当中，如果赞成的票数超过半数，放逐某人便可成立，被放逐者将被流放国外十年，十年后被放逐者可返国并恢复公民权，这是一种用民主方法，反对民主敌人的措施。国家公职人员的选举则安排在第六任主席团离任后的一个吉日举行。除了高级军职通过举手表决外，其他几百个官职均由抽签产生。比如执政官的选举，就是由选出的五百名候选人，依次从一个装满黑豆和白豆的陶罐中各取出一粒豆子，先抓到白豆的九人即成为当年的最高行政官员。所有公民，不分出身、贫富，在运气或者[神意面前人人平等。大会休会期间，国家事务由五百人议事会总负责，十个主席团在分别值班时，每天抽签选出一位执行主席，负责召开议事会，掌管车玺、国库的钥匙，实际上是国家的最高领导人。根据法律，执行主席一职，每人只可担任一次。

为了提高政府的办事效率，避免做出错误决策，雅典规定国家公职人员的当先年龄在三十以上，这样一来，雅典人在十八岁成为正式公民起需经过十二年的政治训练，相当于现代人经过整个普教阶段的学习，到具有任职资格时，一个公民已经具有了较丰富的从政经验。雅典的法官也完全由公民自己担任，人数共计六千人，同样抽签产生。他们每五百人组成一个法庭，日常执行司法职能的法庭共有十个。在审理过程中，原告、被告的发言是受到水时计控制的，监控水时计的人员也是当庭抽签产生的，这是世界司法史上的一项奇迹，前不见古人、后不见来者，因为坐在法庭中的全都是些业余法官，大多数是庄稼汉、手工匠人、水手等体力劳动者，但却能够有效地行使司法职能。在发展民主制度的同时，雅典还不断对外扩张，这招致以寡头统治为特点的斯巴达等城邦的反对。

斯巴达实行的是另一种制度，全体公民集体生活作战，共同剥削压迫作为国家奴隶的希洛人，反对物质享受、文化娱乐与商品贸易。斯巴达以强大的陆军，在伯罗奔尼撒半岛拥有霸权，不能容忍雅典的政治经济扩张，终于在公元前431年，雅典和斯巴达暴发战争，多数希腊城邦卷入了这场战争，这就是伯罗奔尼撒战争。

在战争动员中，雅典的执政官伯利克里发表了演说，以民主政治力旗帜号召全民投入战争。“我们的制度之所以被称为民主政治 因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中，解决私争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻，正因为我们的政治生活，是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的，当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不致于因此而生气，我们也不会因此而给他以难看的脸色，以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害，在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的，但是在公家的事务中，我们遵守法律，这是因为这种法律深使我们心悦诚服。”

但雅典的内部矛盾及与盟友的矛盾，使战争不断失利，又遭到瘟疫流行的打击，造成一系列失败，使雅典人对民主制的理想发生动摇，对社会危机进行重新思考。

公元前404年，伯罗奔尼撒战争以雅典的失败结束，这标志着雅典民主政治开始衰落。

在《政治学》一书中，亚里士多德对希腊政治进行了精辟的总结，一切民主政体都把它们所遵循的争议原则理解为权利的一切平等，这种平等表现在以下几个方面：一切重大事物都交给公民大会审议并裁决，抽签选任公职人员，实行有限任期制，众多公职人员制，津贴制，指定对民主有威胁的贵族显要进行放逐的法律。

横观古代世界各国，像雅典这样的民主政体实在是绝无仅有。

古代许多国家在进入文明社会之后，都曾留有一条原始民主的尾巴，随着专制制度的牢固建立，这条尾巴逐渐退化殆尽，只有雅典人在阶级社会的新条件下，率先扭转了政体朝着 少数人主权的贵族制、寡头制和单个人专权的君主制发展的方向，使得原始民主在新的时期发扬光大，在两个世纪里成为大多数希腊国家的政体形式。雅典人之所以能取得体现古希腊 整体文化成就的精神成果，涌现出大批卓越的思想家、艺术家、历史家、科学家、政治家，显然同民主体制有关必然的联系。

公元前336年，在希腊的北方，马其顿王国的兴起并成为全希腊的霸主，希腊古典时代和民主政治就此终结，而古希腊文明的回声至今仍然在我们耳边回响。

第二篇：5.古代希腊文明

第一节 古代希腊文明

古代希腊主要历史线索：

古代希腊的历史大致分为五个阶段：（1）爱琴文明或克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—前12世纪）；（2）荷马时代（公元前11—前9世纪）；（3）古风时代（公元前8—前6世纪）；（4）古典时代（公元前5—前4世纪中期）；（5）马其顿统治时代（公元前4世纪晚期—前2世纪中期）。对古代希腊历史影响比较深远的战争主要有：希波战争、伯罗奔尼撒战争和亚历山大东征。

一、克里特和迈锡尼文明

（一）主要知识点

1、约公元前2000年，克里特出现了最初的国家。克里特文明最大特征是宫殿的修筑，学者们将克里特文明发展分为前王宫时期、古王官时期、新王宫时期和后王宫时期。

2、新王官时期是克里特文明的繁荣期，米诺斯王宫是克里特文明最伟大的创造。

3、克里特文明古王宫时期生产的卡马雷斯彩陶被公认为古代世界最精美的彩陶。

4、克里特文明所使用的文字是象形文字和线形文字A，至今尚未释读成功。

5、迈锡尼人属印欧人的一支，公元前1600年建立王国，当时的王朝被称作竖井墓王朝。公元前1500年前后被圆顶墓王朝取代。圆顶墓王朝时期迈锡尼成为强国，公元前1400—1200年是迈锡尼文明的鼎盛时期。

7、迈锡尼文明使用的文字是线形文字B，1952年被释读成功，已经证明是古希腊语的一支。

（二）名词解释

1、克里特文明：希腊克里特岛的青铜时代文明，是爱琴文明重要的组成部分，约存在于公元前2000—前1100年。1900年英国考古学家伊文斯发掘出克诺索斯王宫，该文明遂被确认。现代学者将其分为前王宫时期、古王宫时面、新王宫时期和后王宫时期。新王官时期是克里特文明的繁荣期，米诺斯王宫是克里特文明最伟大的创造。克里特文明古王宫时期生产的卡马雷斯彩陶被公认为古代世界最精美的彩陶。克里特文明所使用的文字是象形文字和线形文字A，至今尚未释读成功。

2、迈锡尼文明：希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、梯林斯、皮洛斯，中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫城、宫殿和规模宏大的圆顶墓；其中尤以迈锡尼的这类建筑最为雄伟，它的卫城入口是著名的狮子门。它是在十九世纪末由海因里希·施里曼于发掘迈锡尼（1874年）和梯林斯（1886年）的过程中重现天日的。

3、线形文字B：古希腊迈锡尼文明所使用的文字，属于古希腊语的一支，是用原有的线形文字来书写迈锡尼语言，1952年释读成功。现存的线形文字B的材料绝大多数是王室经济文书，对政治历史揭示不多。文书的内容充分表明迈锡尼社会是奴隶制社会。这些资料为研究当时迈锡尼文明的经济状况提供了宝贵的资料。

二、希腊城邦制度

（一）主要知识点

1、希腊城邦最早形成于公元前8世纪。

2、第一届奥林匹克运动会于公元前776年举行，从此希腊各城邦有了共同的传统节日和历史纪年。

3、公元前8—前6世纪，希腊各城邦进入了海外殖民时代。殖民城邦最集中的海外地区是意大利南部，该地区也有“大希腊”之称。

4、古希腊的奴隶制度分为两大类型，即斯巴达型和雅典（或开俄斯型）。

（二）名词解释

1、僭主政治：一作“暴君政治”，指以非法手段取得政权者（僭主）建立的独裁统治。公元前7世纪—公元前6世纪在希腊的科林斯、雅典等城邦，都出现过僭主政治。“僭主”一词起初并无贬义，在诗人（如品达）的作品中有时亦称“僭主”为“王者”。雅典的庇西特拉图（公元前6世纪）所建立的僭主政治，在打击贵族势力，发展经济、文化方面，均有所建树。早期希腊的僭主政治一般对于肃清氏族制度的残余曾起积极作用，但在激荡的政治斗争潮流中却往往不能久存，到公元前5世纪—公元前4世纪，“僭主”渐含贬意，如对西西里叙拉古僭主狄奥尼修父子即是。

2、来库古改革：古希腊城邦斯巴达建国之初所实行的国家制度改革。时间在公元前830年左右，来库古改革主要内容有：组成新的部落和选区；由28位60岁以上的老人与2位国王组成30人元老院（长老会议）；设立5名监察官，监督公民遵守法律的情况；重新分配土地；打击工商业（斯巴达是商业文明最落后的城邦）；实行公共会餐制度。来库古的政制改革不仅使斯巴达从此由氏族社会阶段进入阶级社会阶段，使斯巴达国家由王政转变为贵族政制，而且为以后数百年的政治稳定，军事强大奠定了基础，对斯巴达古典时代的强盛产生了积极的历史后果。

3、希洛人：古斯巴达农奴，其身为国有。他们可能是拉科尼亚的原始居民。当他们的土地被数目少于他们的多里安人占领后，沦落为奴。公元前8世纪，斯巴达人征服麦西尼亚后，麦西尼亚人亦被贬为希洛人。希洛人在某种意义上是属于城邦的奴隶，固定在土地上，被分发给个别的斯巴达人，替他们耕作田地；主人既不能释放也不能贩卖他们。希洛人在向主人缴交一定比例的耕作收成后，可以有限地累积私产。在战争期间，希洛人伴随主人参加战斗，担任轻装部队，有时亦充任舰队中的划手。

4、伯罗奔尼撒同盟：古代希腊以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛大部分城邦组成的军事同盟。公元前6世纪中叶起，斯巴达陆续与埃利斯、科林斯、迈加拉等城邦订立双边军事同盟条约，约公元前530年伯罗奔尼撒的大多数城邦参加了同盟。公元前5世纪上半叶的希波战争中，同盟各邦曾与雅典联合抗击波斯入侵（公元前480、前479）。公元前5世纪70年代以后，伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟对抗，对整个希腊历史的发展产生了重大影响。公元前431—前404年，伯罗奔尼撒同盟与雅典及其同盟者之间爆发伯罗奔尼撒战争。失败的雅典一度被迫入盟。公元前4世纪上半叶，随着斯巴达国力的增强，它与盟邦的关系变得错综复杂，同盟内部纠纷迭起，退盟甚至战争屡有发生。公元前394年，忒拜联合雅典、科林斯等城邦共同反对斯巴达。公元前371年，斯巴达在留克特拉战役中大败于忒拜，同盟于公元前366年解散。斯巴达霸权亦告终止。

（三）简答题

1、简述古希腊城邦的特点、实质和作用。答案要点：

古希腊城邦的特点：希腊城邦制度萌芽于荷马时代，形成于古风时代（公元前750年—公元前500年），有以下几个特点：第一，小国寡民，从土地和人口上来看，城邦之间的差距比较大。第二，正因为希腊小国寡民的特点，也就形成了直接民主制。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。第三，直接民主制的基本要求是让尽可能多的公民参与国家管理，另一个重要特点就是公民之间相互平等。所以希腊几乎所有的城邦都不对公民征收直接税，城邦公民制在军事上的表现就是公民兵制度。

古希腊城邦制度的实质：公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和抵抗外邦人的一种国家组织。

古希腊城邦制度作用和地位：实行公民政治，保证了公民享有政治权力；促进了经济发展；巩固了城邦；古希腊一时一地出现了近现代几乎所有的政体形式，这是希腊文明对人类政治制度的一大贡献。

2、简述公元前8—前6世纪希腊城邦海外殖民活动的原因、范围及影响 答案要点： 原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。（2）条件：多良港，多岛屿，航海业发达，海军强大。

海外殖民运动的范围：地中海地区和黑海沿岸。

海外殖民运动的影响：第一、扩大地城，解决土地问题，缓解城邦人口压力；第二、促进希腊各地商品生产和海外贸易发展；第三、工商业奴隶主阶层壮大，有利于公民集体稳定和城邦制度巩固，有利于平民反贵族斗争，有利于民主政治建立；第四、开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果，奠定了自己独特文明的基础。

1、试分析以雅典为代表的希腊奴隶制经济的特点。答案要点：

（1）希腊奴隶虽然使用普遍，但是以小规模为主，而且大奴隶主和小奴隶主之间的差别也不是很大。

（2）在希腊奴隶制经济中，占优势的是小农和小作坊的经济。以雅典为例，当时公民人口（包括家属）约为17万人，以小农为主的第三等级就占了10万人。

（3）奴隶劳动使用于商品生产的比重较大，或者说以雅典为代表的希腊社会经济中商品经济的比重较之其他古代社会更大。

（4）希腊各邦一般不以本城公民为奴隶，所使用的奴隶都是外邦人和所谓的“蛮族”。本城邦公民不做奴隶，有利于全体公民共同对付奴隶，奴隶主专政反而更为巩固。

三、希波战争和伯罗奔尼撒战争

（一）主要知识点

1、希腊—波斯战争的导火线是公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都发动的反抗波斯对小亚细亚沿岸希腊城邦统治的起义。

2、一般以公元前492年大流士一世派遣海陆军远征希腊为希波战争的开始，公元前449年双方缔结和约作为战争的结束。

3、萨拉米海战是希波战争的转折点，希腊由此转为进攻阶段，波斯则转为防御。

4、公元前431年春，伯罗奔尼撒同盟中的底比斯城邦进攻雅典盟友普拉提亚是伯罗奔尼撒战争的导火索。

5、伯罗奔尼撒战争之后希腊历史进入城邦危机阶段，希腊古典文明也由全盛走向衰落。

（二）名词解释

马拉松战役；温泉关战役；萨拉米海战；伯罗奔尼撒战争

提洛同盟：希波战争期间，公元前478年以雅典为首的一些希腊城邦结成的军事同盟。因盟址及金库曾设在提洛岛，故称“提洛同盟”，也称“第一次雅典海上同盟”。同盟初期的宗旨是以集体力量解放遭受波斯奴役的希腊城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，后来增至约200个。入盟各邦可以保持原有的政体，同盟事务由在提洛岛召开的同盟会议决定，按入盟城邦实力大小各出一定数量的舰船、兵员和盟捐。

（三）简答题

1、简述希波战争的经过和影响。答案要点： 经过：（1）公元前5世纪初，波斯帝国消灭了吕底亚，并乘机进攻位于小亚细亚的希腊城邦。希腊—波斯战争的导火线是公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都发动的反抗波斯对小亚细亚沿岸希腊城邦统治的起义。

（2）公元前492年大流士一世派遣海陆军远征希腊，希波战争全面开始。雅典军队在马拉松战役打败波斯军队，迫使波斯撤军。

（3）公元前480年，接任的波斯王薛西斯一世再度进兵希腊。希腊各邦因此结盟起来，共抗波斯，斯巴达也参与了对抗波斯的行动。这一阶段的萨拉米海战是希波战争的转折点，希腊由此转为进攻阶段，波斯则转为防御。

（4）公元前478年，波希战争以双方签订卡里阿斯和约而告结束，波斯帝国从此承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位，并且将其军队撤出爱琴海与黑海地区。

影响：（1）希波战争之后，世界文明发展的格局逐渐形成东西方并立共存的局面。希腊的胜利使希腊各城邦得以继续发展，日益繁荣，从而为日后的西方文明奠定基础；同时波斯虽然失败，但是希腊人也无力进入东方，因此波斯帝国仍在继续发展。这就使世界文明分为东西方的大格局。

（2）对雅典而言，大量战俘奴隶和战利品使雅典的奴隶制度和商品经济空前繁荣，平民，尤其是第四等级公民在战争中发挥了重要的作用，民主势力进一步增强，促使雅典的民主政治得到发展；战争还使得雅典成为全希腊的海上强国，通过提洛同盟，其势力迅速膨胀。

（3）对斯巴达而言，大量战利品的流入以及与外界的频繁接触使斯巴达原有的经济和朴素的生活失去了平衡，新的矛盾由此出现；同时斯巴达在希腊城邦中的军事统帅地位受到了雅典的挑战，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的提洛同盟的矛盾逐渐凸显。

2、简述伯罗奔尼撤战争的过程及影响。答案要点：

过程：伯罗奔尼撒战争可以分为两个阶段，第一阶段从公元前431开始，至公元前421年休战而止。公元前431年春天，斯巴达盟邦底比斯进攻雅典盟邦普拉提亚，点燃了战争的导火索。6月，斯巴达入侵雅典，战争全面爆发。这一阶段虽然双方互有胜负，但是雅典出现的瘟疫使雅典主动与斯巴达缔结和约休战。战争的第二段从公元前415年雅典远征西西里开始，结果雅典远征军全军覆没。公元前406年羊河战役中雅典海军惨遭消灭。公元前404年雅典被迫求和，提洛同盟被解散，战争以斯巴达的胜利而告终。

影响：第一，伯罗奔尼撒战争使希腊的经济和生活遭到严重破坏；第二，战争使大量自由民破产，奴隶数量大增，奴隶制的发展破坏了城邦经济基础；第三，战争导致希腊各城邦中阶级矛盾尖锐化，很多城邦都出现了起义和暴动。第四、战争引发了希腊城邦之间随后的混战，波斯趁机插手希腊事务，夺回了对小亚细亚希腊城邦的控治权。混战也使很多希腊人把希望的目光转向了君主制政体和北方的马其顿王同。

四、雅典民主政治

（一）知识点概括

1、雅典贵族统治政体的改变从梭伦改革开始。

2、梭伦以后的雅典公民内部一度出现了代表贵族的平原派、代表农民的山地派和代表工商业者的海岸派之间的激烈斗争。

3、雅典民主政治和国家实力的顶峰是在伯里克利时代。

（二）名词解释

梭伦；庇西特拉图；伯里克利

1、《解负令》：公元前594年，雅典新上任的首席执政官梭伦宣布的一项重要法律，旨在打击没落氏族贵族，促进奴隶制经济发展。为了防止贵族任意兼并土地，防止获得自由的雅典人重新沦为奴隶，梭伦颁布法令，规定个人占有土地的最高限额。同时，为杜绝贵族任意侵占平民财产，梭伦还制定了“遗嘱法”，规定无子女者有权按照自己的意愿，将遗产交给指定的继承人。这样就防止了新的债务奴隶的产生。“解负令”的颁布，一方面有效地防止了贵族兼并土地，解除了债务奴隶制对平民的威胁；另一方面，雅典的社会结构发生了重大变化，原来的债务奴隶、平民、贵族都成为享有人身自由和公民权利的雅典公民。

2、陶片放逐法：也被翻译为“贝壳放逐法”，是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。

（三）简答题

1、试述梭伦改革的背景、内容和影响。答案要点：

（1）改革背景：公元前6世纪，随着雅典工商业的发展，雅典出现了新兴的工商业者阶层。由于奴隶占有制的发展，雅典许多平民因债务而受到氏族贵族的奴役，平民反对氏族贵族剥削、压迫和独揽政权的斗争十分激烈。公元前594年，梭伦被选为首席执政官，成为斗争双方的仲裁人，并以立法者身份实行了广泛改革。

（2）改革性质：工商业奴隶主阶级为巩固统治而进行的改革。

（3）主要内容：废除农民债务，禁止债务奴役；废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定；在贵

族会议之外设立四百人会议管理国家。

（4）改革影响：梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。改革没有从根本上解决贵族与平民之间的矛盾。

（四）史料分析

阅读、分析下面的史料并回答问题。

我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。

——选自修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》（1）此人所在城邦能够体现文中所说“政权在全体公民手中”的最重要机构是什么?（2）结合所学历史知识，分析此人上述言论的正确性和局限性。

一、马其顿帝国与希腊化时代（了解）

名词解释：腓力二世；喀罗尼亚战役；柯林斯会议；亚历山大大帝；伊苏斯战役；高加米拉战役；阿卡亚同盟；塞琉古王国；托勒密王国

二、古代希腊的宗教与文化

（一）主要知识点

1、被西方人称为“历史之父”的是希罗多德。

2、古希腊天文学家恩培多克首先解释了日食形成的原因，阿那克萨哥拉解释了月食形成的原因。

3、希腊古典时代的医学家希波克拉底被称为“医学之父”，他使古希腊的医学成为一门真正的科学。

4、公元前5世纪古希腊文学的重要成果是悲剧和喜剧，这一时期产生了3个著名的悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里彼得斯；还有一位著名的喜剧作家：阿里斯托芬。

5、古希腊雕刻艺术以表现人体为主要形式，代表作有米隆的“掷铁饼者”。

6、希腊化时代最著名的数学家是欧几里德，他的代表作是《几何原本》。

7、希腊化时代亚历山大利亚的托勒密提出了“地球中心说”的理论。

8、提出“人不能两次踏入同一河流”这一思想的是古希腊哲学家赫拉克利特。

9、古希腊宗教崇拜的主要神系是奥林帕斯神系，有12个主要的神祇，众神之首是宙斯。

（二）名词解释

赫西俄德；德谟克利特；苏格拉底；柏拉图；亚里士多德；希罗多德；修昔底德；色诺芬；阿基米德

1、荷马史诗：《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，相传是盲诗人荷马所作。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯历尽万难返回自己的王国，与皇后珀涅罗珀团聚的

故事。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，也因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。

2、米利都学派：古希腊前苏格拉底哲学的一个学派。希腊城市米利都是一座富饶的港口和商业中心，产生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿纳克西曼德和阿纳克西美尼，他们创立了米利都学派，时间大约在公元前6世纪。米利都学派的观点是朴素的唯物主义，米利都学派开创了理性思维，试图用观测到的事实而不是用古代的希腊神话来解释世界。他们的思想观点排除了当时神造世界万物的迷信，激起了人们探索世界本源的强烈兴趣。

3、毕达哥拉斯学派：亦称“南意大利学派”，是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立。产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散，其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序；由此他们提出了“美是和谐”的观点。毕达哥拉斯学派是西方美学史上最早探讨美的本质的学派，其美学观点是客观唯心主义的，对柏拉图、新柏拉图主义及文艺复兴时期的艺术家产生了深远影响。

4、犬儒学派：古希腊主张自然主义的哲学派别。得名来由有二：一是其创始人安提斯泰尼在名叫“快犬”的地方讲学，二是这一派的人们生活方式粗野、衣食简陋，被当时人称之为“犬”。主要代表人物有安提斯泰尼、第欧根尼等。该派在哲学上反对“理念论”，认为一般概念只是一个名称，具体的事物才是真实的。在伦理学上，主张禁欲主义乃至苦行主义，把名利看作身外之物，认为社会生活和文化生活是无足轻重的，主张回到极端简朴的原始生活，进入“自然”状态，号召人们克己自制，独善其身而无所求，这才是美德。

5、斯多噶学派：希腊化时期重要的哲学派别。斯多噶的字义是廊，由于这个学派在雅典的一处画廊集会讲学而得名。这派的创始人是芝诺。斯多噶学派以为世界既是物质也是理性。人的灵魂是物质的，是世界理性的一部分，所以人应该顺从理性，一切变化都是世界理性的表现，都是注定而不是偶然的。这个学派因此相信预言和占卜。芝诺代表早期斯多噶学派，后来古罗马时期的塞涅卡和安东略代表晚期的新斯多噶学派。斯多噶学派思想最终为基督教所吸收。

6、伊壁鸠鲁学派：古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁创立的哲学派别。伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。伊壁鸠鲁学派把神还归自然，公开攻击古代的宗教，从而奠定了古代无神论哲学的基础。伊壁鸠的学说包括准则学、伦理学和物理学三个部分。

板块五：古代希腊文明

本版块共有六个知识点，涵盖了古代希腊历史的政治、文化和对外交往三个方面的内容。因为古代希腊文明是西方文明的摇篮和发源地，其城邦制度、民主政治和辉煌灿烂的文化对后世影响深远，因此，在整个世界古代史学科体系中该部分内容是毋庸置疑的重点。07年08年考试对此又未作考查，09年考了一个擦点边的选择题（史诗）。鉴于此现实，估计它必将是今后几年命题的重头戏。大家准备的重点应当是名词解释、材料题和简答题这三个题型，其中尤以简答题的命题空间最为广大，如城邦制度、梭伦改革、伯利克里改革、雅典民主政治的内容及评价等均是简答题的很好选题。因此，虽然在07年考试中已经在“马其顿帝国与希腊化时代”知识点中考了一道简答题，但是大家还是应把本专题的其它内容作为世界古代史的重点来复习，既要梳理出线索来，又要将其中的重要内容详细地记忆和把握。

古代希腊主要历史线索：

古代希腊的历史大致分为五个阶段：（1）爱琴文明或克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—前12世纪）；（2）荷马时代（公元前11—前9世纪）；（3）古风时代（公元前8—前6世纪）；（4）古典时代（公元前5—前4世纪中期）；（5）马其顿统治时代（公元前4世纪晚期—前2世纪中期）。对古代希腊历史影响比较深远的战争主要有：希波战争、伯罗奔尼撒

战争和亚历山大东征。

典型例题：

（一）名词解释

僭主政治 希洛人 提洛同盟 马拉松战役 温泉关战役 萨拉米海战 伯里克利 《解负令》 陶片放逐法 希罗多德 修昔底德 色诺芬 犬儒学派

（二）简答题

1、简述古希腊城邦的特点、实质和作用。

答案要点：古希腊城邦的特点：希腊城邦制度萌芽于荷马时代，形成于古风时代（公元前750年—公元前500年），有以下几个特点：第一，小国寡民，从土地和人口上来看，城邦之间的差距比较大。第二，正因为希腊小国寡民的特点，也就形成了直接民主制。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。第三，直接民主制的基本要求是让尽可能多的公民参与国家管理，另一个重要特点就是公民之间相互平等。所以希腊几乎所有的城邦都不对公民征收直接税，城邦公民制在军事上的表现就是公民兵制度。

古希腊城邦制度的实质：公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和抵抗外邦人的一种国家组织。

古希腊城邦制度作用和地位：实行公民政治，保证了公民享有政治权力；促进了经济发展；巩固了城邦；古希腊一时一地出现了近现代几乎所有的政体形式，这是希腊文明对人类政治制度的一大贡献。

2、简述公元前8—前6世纪希腊城邦海外殖民活动的原因、范围及影响 答案要点：原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。（2）条件：多良港，多岛屿，航海业发达，海军强大。

海外殖民运动的范围：地中海地区和黑海沿岸。

海外殖民运动的影响：第一、扩大地城，解决土地问题，缓解城邦人口压力；第二、促进希腊各地商品生产和海外贸易发展；第三、工商业奴隶主阶层壮大，有利于公民集体稳定和城邦制度巩固，有利于平民反贵族斗争，有利于民主政治建立；第四、开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果，奠定了自己独特文明的基础。

3、简述希波战争的经过和影响。答案要点：经过：（1）公元前5世纪初，波斯帝国消灭了吕底亚，并乘机进攻位于小亚细亚的希腊城邦。希腊—波斯战争的导火线是公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都发动的反抗波斯对小亚细亚沿岸希腊城邦统治的起义。

（2）公元前492年大流士一世派遣海陆军远征希腊，希波战争全面开始。雅典军队在马拉松战役打败波斯军队，迫使波斯撤军。

（3）公元前480年，接任的波斯王薛西斯一世再度进兵希腊。希腊各邦因此结盟起来，共抗波斯，斯巴达也参与了对抗波斯的行动。这一阶段的萨拉米海战是希波战争的转折点，希腊由此转为进攻阶段，波斯则转为防御。

（4）公元前478年，波希战争以双方签订卡里阿斯和约而告结束，波斯帝国从此承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位，并且将其军队撤出爱琴海与黑海地区。

影响：（1）希波战争之后，世界文明发展的格局逐渐形成东西方并立共存的局面。希腊的胜利使希腊各城邦得以继续发展，日益繁荣，从而为日后的西方文明奠定基础；同时波斯虽然失败，但是希腊人也无力进入东方，因此波斯帝国仍在继续发展。这就使世界文明分为东西方的大格局。

（2）对雅典而言，大量战俘奴隶和战利品使雅典的奴隶制度和商品经济空前繁荣，平民，尤其是第四等级公民在战争中发挥了重要的作用，民主势力进一步增强，促使雅典的民主政治得到发展；战争还使得雅典成为全希腊的海上强国，通过提洛同盟，其势力迅速膨胀。

（3）对斯巴达而言，大量战利品的流入以及与外界的频繁接触使斯巴达原有的经济和朴素的生活失去了平衡，新的矛盾由此出现；同时斯巴达在希腊城邦中的军事统帅地位受到

了雅典的挑战，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的提洛同盟的矛盾逐渐凸显。

4、简述伯罗奔尼撤战争的过程及影响。

答案要点：过程：伯罗奔尼撒战争可以分为两个阶段，第一阶段从公元前431开始，至公元前421年休战而止。公元前431年春天，斯巴达盟邦底比斯进攻雅典盟邦普拉提亚，点燃了战争的导火索。6月，斯巴达入侵雅典，战争全面爆发。这一阶段虽然双方互有胜负，但是雅典出现的瘟疫使雅典主动与斯巴达缔结和约休战。战争的第二段从公元前415年雅典远征西西里开始，结果雅典远征军全军覆没。公元前406年羊河战役中雅典海军惨遭消灭。公元前404年雅典被迫求和，提洛同盟被解散，战争以斯巴达的胜利而告终。

影响：第一，伯罗奔尼撒战争使希腊的经济和生活遭到严重破坏；第二，战争使大量自由民破产，奴隶数量大增，奴隶制的发展破坏了城邦经济基础；第三，战争导致希腊各城邦中阶级矛盾尖锐化，很多城邦都出现了起义和暴动。第四、战争引发了希腊城邦之间随后的混战，波斯趁机插手希腊事务，夺回了对小亚细亚希腊城邦的控治权。混战也使很多希腊人把希望的目光转向了君主制政体和北方的马其顿王同。

5、简述古典时期希腊史学的主要成就。

古典时期（公元前480年-前323）是希腊史学的开创和发展时期，涌现出了希罗多德、修昔底德、色诺芬等优秀史学家。

（1）古典时期的第一位历史学家是希罗多德，他被誉为“历史之父”。所著《历史》一书，共9卷。1—5卷第28章，叙述西亚、北非及希腊诸地区之历史、地理及民族习俗、风土人情。第5卷第29章起，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。该书也是一部文学作品，书中众多人物性格鲜明，语言生动，亦作《希腊波斯战争史》。他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和加以阐释有机地结合起来，在欧洲史坛最先对史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目相信一切传闻。

（2）流传至今的按编年体记事的《伯罗奔尼撒战争史》是修昔底德用30余年的时间编写的一部未完成之作，记述的事件止于公元前411年。全书共8卷。修昔底德善于借书中历史人物之口，用自己审时度势撰写的演说辞阐述与伯罗奔尼撒战争有关的各种问题。修昔底德自称，伯罗奔尼撒战争刚一爆发，他即敏锐地觉察到这一事件的重大意义，开始注意收集一切有关资料。垂训后世是他修史的目的。他对历史资料采取严格批判的态度，努力辨清真伪。他力图揭示历史事件之间的因果关系，对神谶和灵祥灾异之说持否定态度。这种批判精神使其著作具有材料可靠、思想深刻的特点，从而博得文艺复兴以后许多史学家的称赞。

（3）色诺芬是古代希腊著作家，历史学家。哲学家苏格拉底的学生。色诺芬著述丰富。《希腊史》叙述公元前411—前362年的历史事件；《长征记》（又译《远征记》）叙述希腊雇佣军帮助小居鲁士争夺王位及小居鲁士阵亡后雇佣军返回希腊的历程；《斯巴达的政治制度》、《经济论》、《论雅典的收入》、《居鲁士的教育》等，提供了公元前5和前4世纪社会各方面的重要资料。《苏格拉底的答辩》、《会饮篇》、《回忆苏格拉底》3部著作，为苏格拉底申辩。其著作文字简明流畅，《长征记》常被用作学习古希腊文的教材。作品往往表现出强烈的政治倾向性，有意渲染或回避一些事实。

以希罗多德、修昔底德和色诺芬为代表的古典史学家在西方史学上开辟了一个新的时代，对后世西方史学产生了至为深刻的影响，《历史》和《伯罗奔尼撒战争诗史》所采用的叙述体编史体裁，至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编撰历史的通用体裁。

6、试述梭伦改革的背景、内容和影响。答案要点：（1）改革背景：公元前6世纪，随着雅典工商业的发展，雅典出现了新兴的工商业者阶层。由于奴隶占有制的发展，雅典许多平民因债务而受到氏族贵族的奴役，平民反对氏族贵族剥削、压迫和独揽政权的斗争十分激烈。公元前594年，梭伦被选为首席执政官，成为斗争双方的仲裁人，并以立法者身份实行了广泛改革。

（2）改革性质：工商业奴隶主阶级为巩固统治而进行的改革。

（3）主要内容：废除农民债务，禁止债务奴役；废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定；在贵族会议之外设立四百人会议管理国家。

（4）改革影响：梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。改革没有从根本上解决贵族与平民之间的矛盾。

第三篇：世界古代史--古代希腊文明

评述古代希腊、罗马的政治制度并比较其异同《高卢战记》伯里克利民主时代雅典民主政治的繁荣及局限性 试述希波战争对雅典和波斯的影响 分析希腊地理环境及其对古希腊史的影响。分析斯巴达的阶级结构与政治制度的内容及其成 简要归纳古希腊城邦的基本特征

比较荷马、希罗多德和修昔底德史学思想 试析古代希腊古典时代与希腊化时代文化特征的

西方古典文化中希腊文化与罗马文化的继承关系 为什么说“希腊内部的极盛时期是伯里克利时代 希腊城邦制度 克里特文明和迈锡尼文明 概 论

上古希腊

古代希腊的自然环境 古希腊史是西方文明史的开端，其创造者是居住在希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚西岸、黑海沿岸、南意大利、西西里岛的古希腊人。希腊半岛是古希腊人活动的中心舞台，对古希腊史具有决定的意义。

希腊半岛的地理特点之一是靠近西亚和北非，这使希腊同小亚细亚始终保持着密切联系，从而成为欧洲最早接受西亚农业与青铜文化的地区，最早进入文明的地区。再一个地理特点是多山，耕地有限。整个半岛山脉纵横，百分之八十是山地，其间点缀着一些小平原。巴尔干山脉的支脉把全岛分成北、中、南三部分。北希腊包括伊壁鲁斯山区和帖撒利平原。中希腊和北希腊由一条险要的隘道温泉关彼此相联。阿提卡和彼奥提亚两地区在中希腊最为有名。南希腊是半岛中的小半岛，称伯罗奔尼撒半岛，只有一狭窄地峡与中希腊连结，因而自成一体，较为封闭。

希腊半岛沃土不多，这迫使古希腊人竭力利用每一块可耕的河谷地、近海小平原和山坡地，种植地中海地区的主要作物，如大麦、小麦、橄榄、葡萄、蔬菜。因为地少人多，希腊半岛的粮食自给常有困难，人们被迫很早就向岛外殖民，开辟新的家园。

但希腊半岛山中盛产大理石和高质量的陶土，有利于建筑、造型艺术和制陶业的发展。山中还蕴藏着古人可利用的铜、铁、金、银矿，对冶金业和商业十分有利。此外，希腊半岛三面环水，港湾众多，特别是在通向西亚的航路上遍布岛屿，在爱琴海上航行，人们的视线一般不离海岛和陆地。这些有利于古人的航海条件②促进了希腊以手工制品和原料为主的对外贸易，因此航海业与海军在古希腊有特殊的意义。

居民 有关“希腊”和“希腊人”的概念出现较晚，源自后来的古罗马人。罗马人把希腊人在南意大利和西西里岛殖民地统称作“大希腊”（magna graecia），今人所用的“希腊”名称便由此而来。古希腊人自称“海伦人”（Hellenes），称希腊半岛为“海拉斯”（Hellas）。他们并不认为自己就是海拉斯的土著居民。在他们看来，希腊最早的居民是勒勒吉人、德里奥人、皮拉斯吉人、卡里亚人。

据考古材料，早在旧石器时代，希腊半岛就有人居住。1961年在希腊东北部曾出土了尼安德特人化石。至于旧石器时代的工具，则在半岛和爱琴海岛屿上多有发现。

公元前7000年，希腊进入新石器时代。考古学家在希腊各地均发现新石器时代的村落遗址，布局与房屋构造同西亚早期新石器时代村落相似，农业文化也雷同，显示西亚文化的巨大影响。希腊人和后来的希腊人不是同族，属于非印欧语系的人，因为希腊的一些古老地名，如科林斯（Corinth）、克诺索斯（Knossos）的词尾nt和ss与印欧语言的习惯不符。

公元前3千年代末和2千年代初，希腊进入青铜时代。属印欧语系的希腊人首次迁入希腊半岛，人称亚该亚人，后来以南希腊的迈锡尼为中心，发展出著名的迈锡尼文明。

大约在公元前12—前11世纪，一支叫作多利安人的印欧人部落侵入希腊半岛，占领南希腊大部和克里特等海岛，毁灭了迈锡尼文明。

多利安人入侵后，希腊居民的分布状况基本固定下来，按方言与亲缘关系可分成4类：亚该亚人居于南希腊北部（阿卡亚、阿卡狄亚地区），伊奥利亚人住在北希腊和中希腊大部分地区（帖撒利、彼奥提亚），爱奥尼亚人住在中希腊的阿提卡和隔海相望的优卑亚等爱琴海岛屿，多利安人分布于南希腊大部和克里特岛。

史料古希腊的史料丰富，分为实物和文字两大类。古希腊人留下的物质文化遗迹，如城市和乡村废墟、墓葬等遍及整个地中海沿岸，乃至近东和中亚。其中最著名的有雅典卫城、克里特和迈锡尼宫殿遗址等。此外，大量雕塑、绘画、钱币以及其它手工制品也传了下来。它们是古希腊不同时期社会经济状况的实证，也对复原古希腊人的思想文化发展提供了证据。

文字史料包括铭文、纸草文献和古代作家的作品。目前能够释读的最古老的古希腊铭文是爱琴文明时期的泥版文书，年代属公元前2000年代后半叶，所用文字为印欧语系的线形文字B，内容多系王室经济表报。稍早些的克里特泥版文书也有所发现，人称线形文字A，目前未能解读。多利安人入侵之后，线形文字B随迈锡尼文明一起消失了，取而代之的是公元前8世纪出现的字母文字。此类铭文为数众多，集中于古典时代和希腊化时代，内容涉及政治、经济、军事、文化等方方面面，具有珍贵史料价值。

纸草文献同铭文一样是考古发掘出的文字史料，目前已收集到20万件之多，包括经济、政治，文学、科学作品，私人书信和儿童作业等等。

直接传下来的古代作家的作品也非常丰富，神话、史诗描写一些神灵和英雄，产生于原始时代末期，具有一定的史实内核。主要代表作是荷马史诗。古风时代的希腊人还留下一些现实感很强、抒发个人情感的诗歌、散文。

古希腊人同古代中国人一样，是古代少有的具有浓厚历史意识并形成真正史学的民族，他们留下了许多史著，其中完整保存下来的首部巨著是希罗多德（约公元前484—前425年）的《历史》，主要记载希腊与波斯的战争，止于公元前478年，也涉及战争期间和战前希腊的主要城邦及北非、西亚乃至印度的历史，内容驳杂，信息量大。但其材料的选择、利用还很幼稚，需小心鉴别真伪。

修昔底德（约公元前460—前396年）的名著《伯罗奔尼撒战争史》是公元前5世纪后半叶希腊城邦争霸战争的记实，突然中止于公元前411年的事件，系古希腊史学的顶峰之作。全书秉持客观态度，史料详实，是一幅前5世纪希腊政治、军事、社会史的瑰丽画卷。

继修昔底德之后，古希腊史家色诺芬（公元前430—前354年）著《希腊史》、《长征记》等书。《希腊史》续修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，结束于公元前362年，重点仍写战争和邦际关系，作者的政治立场妨碍了他对史实的客观描述和取舍。《长征记》是回忆录题材的史著，记述了公元前5世纪末希腊雇佣军在波斯领土上艰苦的征战历程。

希罗多德、修昔底德、色诺芬三人的著作循序渐进地记述了希腊城邦由盛转衰的历史。同期的哲学家、政治家、戏剧家、修辞家的大量作品补充了他们的不足，如柏拉图的《理想国》，亚里斯多德的《政治学》，埃斯库罗斯、阿里斯托芬等人的悲喜剧，德摩斯提尼等人的演讲辞等。

对重构希腊史具有重要史料价值的大作还应提到普鲁塔克（约46—126年）的《希腊罗马名人传》，内含23位希腊著名人物的传记，覆盖了希腊城邦史的各个时期。书中人物形象刻画得饱满生动，但某些史实经不起推敲。除此之外，波里比阿（约公元前205—前120年）的《通史》，狄奥多洛斯（约公元前1世纪）的《历史集成》，阿里安（约96—180年）的《亚历山大远征记》均保留了许多晚期希腊史的信息。

史学史 西罗马帝国于476年在蛮族和内乱的双重打击下崩溃后，欧洲文化发生倒退，神本的、为宗教意识形态服务的基督教史学取代古希腊、罗马人本的、求真求实的史学，希腊的历史便逐渐被人遗忘，古希腊人的著作被尘封于私人收藏家、修道院的书库中。虽然拜占庭帝国还保存着古典文化的部分气息，但君士坦丁堡在1204年的陷落毁灭了许多古典作家的珍品，造成不可弥补的损失，社会对古希腊的兴趣索然。14世纪以后，文艺复兴运动兴起。文艺复兴即复兴受到埋没的希腊、罗马文化，借古喻今，实际上是一次资产阶级的思想解放运动，结果发掘、整理出许多古希腊、罗马作家的作品（包括史著），引起了人们对古希腊史的重新注意。自此之后，直到19世纪，史料的积累和在史料基础上对希腊史的研究工作不断取得成果，会古希腊文，懂古希腊史，读古希腊典籍成为欧美知识分子学养的标志和时尚。英国史家格罗特的《希腊史》是各种版本的希腊史著述的代表作。德国考古家施里曼在特洛耶和迈锡尼的发现是19世纪考古学最重大的成就之一。

进入20世纪，西方史家在材料的整理、考据、释读和考古发掘方面继续前进，难以数计的通史、专史、专著、论文、古代原著、工具书出版发行。英国考古学家伊文思在本世纪初发掘出克里特文明，把古希腊史又推前了约1000年。近年来，西方史学界不仅在政治史、军事史、经济史、思想文化史方面硕果累累，而且开拓了社会史领域，家庭史、妇女史等著作多有问世。

运用历史唯物主义研究古希腊史的奠基人是马克思、恩格斯。他们在自己的光辉著作《德意志意识形态》、《＜政治经济学批判＞序言》、《资本论》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》中多处论述了古希腊史的一般和个别问题，得出的众多结论是马克思主义史学界解说的基础。当然，马克思、恩格斯的一些具体结论随着史学的进步也得到了发展和扬弃。

全面系统运用马克思主义方法研究古希腊史的最初尝试者是前苏联史家。本世纪20至30年代培养起一支研究队伍。塞尔格叶夫在1934年出版的《古代希腊史》是第一部运用马克思主义观点写成的古希腊通史性著作。60至80年代，前苏联史家对以往的研究进行了反思，修正了许多过时的提法，在经济史、社会史等方面有新的建树。

第四篇：第5课 古代希腊民主政治

高一历史LS-13-01-05

第5课《古代希腊民主政治》导学案

编写人：朱小敏 审核人： 高一历史组 时间：2013-9-1 班级：__________ 组别：__________ 组名：__________ 姓名：_____________ 【学习目标】

1．能说出古希腊城邦的特点，梭伦、克里斯提尼与伯利克里改革的措施内容。

2．能理解自然地理环境和城邦制度对古希腊民主政治产生的影响。3．会运用唯物史观分析雅典民主政治特点和兴衰发展过程等历史现象。【重点难点】

1．伯利克里时期的民主政治。

2．雅典城邦民主政治的基本特征，实质和历史作用。【学法指导】

通过阅读课本和相关历史材料，学会从材料中提取有效信息；通过问题探究，历史比 较，情境分析等方法与手段，培养自己发现问题、分析问题、解决历史问题的能力。【知识链接】

希腊的“黄金时代”又叫做伯利克里时代，伯利克里出生贵族，是奴隶主阶级中的一个比较有见识、有才干的人。希腊历史上流传着许多关于他的美谈，特别赢得人们称赞的是他的民主作风。

第一部分 问题导引

知识点一 希腊文明的摇篮

1、古希腊的地理环境对古希腊社会产生了什么影响？

2、古希腊城邦的特征如何？

3.阅读教材第23页历史纵横：思考古希腊的工商业阶层为什么追求民主权利的渴望更加强烈？

知识点二 雅典民主政治的确立 1．梭伦改革的主要内容有哪几点？

2.看教材第24页历史纵横：陶片放逐法的实施有何利弊？

知识点三 雅典民主的“黄金时代” 1．看教材第24页图片：雅典露天剧场·当时雅典为什么要修建露天剧场，并向公民发放“戏剧津贴”？

2.看教材第24页学思之窗:这里的“全体公民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本质特征是什么？

第二部分 合作探究 探究一 阅读下列材料：

材料一 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。

材料二（欧洲）古典文化中的民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变面确立起来的。

材料三（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理 者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。

──苏格拉底

材料四 雅典民主政治的社会基础是自由民，据估计,公元前431年雅典全部人口为40万人,其中雅典自由民16.8万,外邦人3.2万,奴隶20万。而自由民中，妇女也被排除于民主的殿堂。

──哈蒙德《希腊史》

请回答：

（1）依据材料一，归纳伯利克里阐述了民主制的什么特点？

（2）依据材料二和所学知识，分析雅典民主制的积极作用。

（3）依据材料二，苏格拉底对民主制的批判着眼于什么？

（4）材料四反映了雅典民主制还存在什么局限性。

探究二 阅读下列材料

材料一 我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。

——梭伦

材料二 “„„我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。„„任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷在政治上湮没无闻。„„在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。„„”

——伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》

请回答：

（1）结合材料一，评价梭伦改革。

（2）根据材料二，概括雅典公民在城邦政治中占有何种地位？在雅典，公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系？

（3）伯里克利时代的民主政治具有怎样的特点？为什么说伯里克利时代的民主制度已发展到巅峰？

【课堂小结】

【当堂检测】

1、希腊多山多岛的地理环境的最大影响是（）A.是希腊城邦民主传统形成的一个地理因素 B.港湾众多，促进了航海业的发展 C．人多地少成为其海外扩张的一个因素 D.有利于同西亚的各种交流

2、古希腊城邦的突出特点是（）A.以海洋为依托 B.小国寡民 C.人民主权 D.城邦之间战事频繁

3．雅典民主政治确立的标志是（）A．梭伦改革 B．克利斯提尼改革 C．伯利克里的统治 D．公民大会的设立

4．雅典城邦的最高权力机构是（）A．五百人会议 B．十将军委员会 C．公民大会 D．陪审法庭

5、梭伦改革和克里斯提尼改革的共同点是（）①按财产多寡划分社会等级 ②用地域部落取代血缘部落 ③否定血缘关系维系的社会 ④促进雅典的民主进程

A.①② B.③④ C.②③④ D.①③④

6．在雅典，可以获得“观剧津贴”的是（）A．所有人 B．男性公民 C．女性公民 D．奴隶

7．雅典民主政治的实质（）A．所有公民的民主 B．包括外邦人在内的民主 C．奴隶主贵族的民主 D．奴隶也有民主权

【学习反思】

1、基础知识方面：______________________________________________________________

2、学习方法方面：______________________________________________________________

3、情感认识方面：______________________________________________________________

第5课《古代希腊民主政治》参考答案

知识点一

1、（1）形成小块平原，有助于形成天然的政治单位——小国寡民的城邦。

（2）平原少，土地贫瘠，决定了古希腊人只有通过商业贸易才能维持生存和发展。

（3）商业贸易需要以平等交换为原则，贸易发展要求自由的环境，这有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。

2、基本特征：小国寡民和独立自治。

具体特征：政治上——彼此分立，文化上又保持认同；经济上——城邦商品经济发达；文化上——城邦的思想文化繁荣。

3、他们经济实力雄厚，但政治地位低下；在旧贵族的专横统治下，他们的经济利益严重受损。知识点二

1、实行财产等级制度；重组国家权力机构。

2、利：是希腊民族政治中保护公民利益的一项措施，成为维护雅典民主政治的有力武器；

弊：该办法在手段和程序上有漏洞，容易被利用，失去体现人民权威的公正性。知识点三

1、让雅典公民接受政治教育和文化熏陶，提高公民参政议政的能力。

2、“全体公民”指雅典的公民。本质特征：奴隶主阶级的民主。

探究一（1）特点：人民主权（或：主权在民、人人平等地参与国家政权）

（2）①开创了西方民主政治的先河，影响深远；②有利于调动人们的主人翁意识，极大发挥人们的个人潜力；③多数人参政，减少决策失误；④群众监督，防止以权谋私；⑤推动了雅典哲学、史学、艺术等个方面的发展，使希腊文明成为世界重要的文明中心之一。

（3）直接民主制使素养不同的人享有同等的国家管理权，不利国家管理，容易导致国家权力的滥用和误用。

（4）民主范围仅限于男性公民。

探究二（1）评价：①一定程度上改变了贵族专权的局面，但也保护贵族的安全；②除第四等级外，其他自由民皆可参政；③既不迁就贵族，也不偏袒平民；④不偏不倚的中立政策，并不能彻底化解社会矛盾；⑤为雅典民主政治的发展开辟了道路。

（2）雅典公民在城邦中具有平等的政治权利，在国家政治生活中，公民能够当家作主；国家体现公民个人的利益，是一种主权在民的关系。

（3）特点：广泛性、深入性。之所以说伯里克利时代的民主制度已发展到巅峰，是因为雅典所有公民，已经基本上不受财产限制，而享有同样比较充分的民主权利。

当堂检测 A B B C B B C

第五篇：第5课 古代希腊民主政治

第5课

古代希腊民主政治

【课标要求】（1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。

（2）知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。1.城邦的基本特点：

2.西方民主政治产生的条件：

3.雅典民主政治的确立过程及内容

4.雅典民主政治的特点、原则及对人类政治文明的影响

练习题

1、（2014年全国新课标1）32．古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典

A．法律体系已达到完备的程度 B．法律学科网具有尊重生命价值的人文精神

C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

2、（2014年山东卷）21．古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调 A．城邦公民的平等 B．军事对城邦的重要性 C．共同的宗教信仰 D．血缘对城邦维系的作用

3、（2014年重庆卷）10．“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是 A．既废除了平民债务又未归还平民原有土地 B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额 C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级 D．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权

4、（2014年福建卷）18．雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典

A．最高权力机关有直接选举产生 B．公民大会负责审理大部分案件 C．各权力机构之间相互制约平衡 D．从制度上防止专制已维护民主

5．（2013·安徽文综·19）伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 A．雅典公民权利神圣不可侵犯 B．雅典公民只尊奉神明的意志 C．雅典民主制不能保障言论自由 D．伯利克里排斥“持不同见解者”

6．（2013·广东文综·18）雅典的陶片放逐法规定，每年召开 特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是

A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权 C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演

7．（2013·四川文综·8）1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括

A．雅典公民普遍好战 B．伯里克利才能杰出 C．雅典实行民主政治 D．雅典面临外邦威胁

8．（2013·重庆文综·10）公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是

A．直接民主 B．民主派专有的民主 C．代议制民主 D．大多数居民的民主 9．（2013·江苏单科·13）右侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是 A．雅典超半数的居民拥有公民权 B．雅典民主的社会基础为自由民 C．少数奴隶主贵族独享雅典民主 D．外邦人享有雅典最广泛的民主

10．（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·32）公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典 A．民主原则贯穿司法过程 B．妇女享有广泛政治权利 C．法律注重保护平民权益 D．司法审判缺乏严格程序

11．（2013·海南单科·9）在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典 A．平民与贵族的政治对立不可调和 B．工商业者的政治要求最为激进

C．公民的经济生活影响政治意愿 D．公民的政治诉求未能充分表达

12．（2011·广东文综·19）有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。” 下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

A．公民大会是最高权力机构 B．居民中奴隶数量多于自由民 C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

13．（2011·江苏单科·12）雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；„„并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施

A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面 D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代” 14．（2011·山东文综·14）“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定的人数到齐为止„„开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度

A．体现了其民主的运作方式 B．表明公民只享有形式上的平等 C．保证了案件判决的公平公正 D．为后世提供了完备的司法程序

二、主观题

1．（2011·天津文综·12）民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步不断完善。阅读材料，回答问题。

材料一 在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。” ——马克壵 《世界文明史》（1）结合所学知识，解读“男人就是城邦”的内涵。（3分）

2．（2013·北京文综·37）计时——记时——纪史

材料一 公元前431年，底比斯军队入侵普拉提亚。关于此事发生的年代，古希腊历史学家修昔底德记为：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内„„

公元前431年在中国古代文献中有如下记法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，赵襄子四十五年等。

（1）概括材料反映的古代纪年特点。（2分）结合所学，分析这一特点所反映的历史状况。（6分）

1-5 CADDC 6-10 CAABA 11-14 CBCA

二、1.（1）雅典城邦由成年男性公民当家作主，妇女、外邦人、奴隶不享有政治权利.2.（1）特点：没有通行、统一的纪年方式。（2分）

历史状况：当时各区域政治分裂，邦国林立；（2分）经济交流范围相对狭小；（2分）文化发展相对多元。（2分）社会缺乏对统一纪年的需求。