民族答案三

第一篇：民族答案三

四

辨析题（错的要写理由，对的不用就写对）

1．民族理论研究的主要任务，是对各个民族的特性进行研究，取得规律性认识和结论。（错，研究如何正确的解决或处理民族发展及民族间矛盾的问题）

2．民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的，并不需要一定的民族观指导。（错，必须有正确理论指导）3．关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。（错，民族改成民族观）4．中国是统一的多民族国家，每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。（对

1．民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。（错，还有自然属性、生物属性等多维属性）

2，民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。（错，还有历史渊源、文化、风俗习惯以及心理认同方面具有共同特征）

3．我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。（错，辩证的科学的运用）

1．民族分化，是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象，它往往是由民族内部的文化差异造成的。（错，一部分改为某些，多是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的）

2．民族灭亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。（对）

3．民族融合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定条件下组合成为新的民族的现象。（错，这个概念是民族组合）

4．民族组合，是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终整体消失的现象。（错，这个概念是民族融合）

5．我国历史上出现过的所谓“民族融合”，实际上不是真正意义上的民族融合。（对）1．我们不能把不同民族成员之间发生的关系一概纳入民族关系之中。（对）2．民族关系的基本表现形式是不同民族的单个人之间的关系。（错，民族群体间的关系）

3．不应把民族自治地方与国家的关系所涉及的所有问题都作为民族关系。（对）4．社会主义社会已不存在民族间的不平等现象。（错，民族平等有不完全性）5．社会主义市场经济中的竞争只会给民族关系的发展带来促进因素。（错，也会给民族关系带来一些消极因素的作用）

1． 封建社会民族问题的发展规律是：民族问题具有长期性，并具有两个历史发展趋势，即民族的繁荣发展与民族间联系不断加强，各民族在各方面日益接近。(错，封建社会改为社会主义社会）2． 在民族问题理论中，有关民族问题概念的理论观点是最基本和最基础的理论。（对）3． 民族的产生和存在与国家的产生和存在有着密切的联系。（对）

4． 社会主义初级阶段我国的民族问题集中表现为少数民族和民族地区要求加快发展经济。（错，结尾加上文化事业）

1．目前我国并不是所有少数民族人口的民族成分均已确定。(对）2．我国的民族问题就表现在民族关系方面。（错，表现在民族发展方面与民族关系方面）

1． 民族平等团结是我们党和国家民族政策体系中的总政策。(对）

2． 新中国成立以来，制定了一系列保障散居少数民族权利的法律和政策措施，其中包括：保障散居少数民族的平等权利；保障族籍权利；保障散居少数民族的参政权；保障散居少数民族发展经济文化的权利；保障散居少数民族的宗教信仰自由及保持或改革风俗习惯自由的权利；保障本民族语言文字的权利。（错，保障的是权利和利益）1．民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民政府。(错，把人民政府去掉）

2．民族区域自治的基本问题就是民族自治地方设立自治机关。（错，还有自治机关的自治权的行使问题）

3．民族自治地方的自治权不仅指自治民族管理本民族内部事务的权利。（对）4．民族自治机关的自治权特指行政管理权。（错，还包括地方性立法权等）5．民族区域自治是中国共产党为解决民族问题所创造的一个重要原则。（错，不是创造，是根据马克思主义关于民族问题的理论原则，结合我国具体的历史条件和现实情况、民族情况决定的）

1．少数民族干部的培养任用是体现民族平等团结的主要表现形式，也是民族平等团结的主要标志。（错，其中团结字样删除）

2． 少数民族干部具有不可替代的重要作用。(对）

3． 中国共产党的民族干部培养方针已经用法律的形式规定下来，少数民族干部工作不断走向法制化。（对）

1．发展少数民族地区的经济建设主要靠国家的帮助。(错，不是主要的，是必要的必须的）

2．当前，为了建立和完善社会主义市场经济的秩序，应由上级国家机关统一制定民族地区的经济建设方针、措施。(错，民族地区根据本民族、本地方的特点，制定、调整生产建设方针、政策和计划，避免“一刀切”加快经济建设事业发展）3．民族地区经济的繁荣需要鼓励非公有制经济的发展，因此应大力发展民族地区乡镇企业。（对）

1． 少数民族文化素质对我国目前在民族地区实行的改革开放具有重要意义，是使之在民族地区深化和发展的重要条件。（对）

2． 中华民族教育的基础差，发展不平衡。(对）

1．民族语言具有稳定性，它将永远存在。(错，并不是永远存在，稳定性不排斥语言文字随着社会文明程度的发展而发展）2．社会主义时期是民族语言融合的时期。（错，是民族语言文字发展繁荣的时期）1． 中国的法律承认和坚持各民族都有保持或改革本民族风俗习惯的自由。(错，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策）

2． 一个民族中，说不上好坏的一般的风俗习惯，对民族社会生活不起明显的促进或阻碍作用，这种情况被称为民族风俗习惯的混合作用。（错，是中性作用）3． 发展民族经济是改革民族风俗习惯的根本途径。（对）

4．即使对于某些落后的民族风俗习惯，也不能强迫命令少数民族予以改革。（对）1．宗教信仰不属于政治问题。（对）

2．社会主义时期，宗教产生的社会根源已经基本消失，因此宗教会很快消亡。(错，宗教将长期存在下去）

3．党和国家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣传可以在社会上、一般学校中进行，无神论的宣传也可以在寺庙、教堂等宗教活动的场所进行。（错，任何人或者组织不得加以干涉）

4．宗教信仰自由政策强调的就是一个内容：保障人们信教的自由。（错，不仅这一个内容）

第二篇：三答案

一、填空题（每空1分，共20分）

1.开展教育实践活动，要把学习教育、思想理论武装作为第一位的任务。

2.从团结的愿望出发，经过（批评与自我批评），达到新的团结，这就是正确处理人民内部矛盾的主要方法。

3.胜利后，一定会有些人腐化、官僚化。如果我们党注意到这一方面，加强（思想教育），提高纪律性，就会好一些。

4.加强作风建设的核心是保持党同人民群众的血肉联系

5.要以教育实践活动为契机，制定新的制度，完善已有的制度，废止（不适用）的制度。

6.要以（踏石留印）、抓铁有痕的劲头抓作风建设。

7.开展党的群众路线教育实践活动，就是要把（为民务实清廉）的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中。

8.坚持中国特色社会主义政治发展道路，关键是坚持（党的领导）、人民当家作主、依法治国有机统一。

9毛泽东指出“我们同国民党的根本区别是有无群众观点

10.历史活动是群众的活动。

11、解放和发展社会生产力是中国特色社会主义的根本任务。

12、科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。

13、节约资源是保护生态环境的根本之策。

14、利用职务上的便利，占用公物归个人使用，时间超过六个月，情节较重的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分。.15、公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是社会主义市场经济体制的根基。

16、就业是民生之本

17、文化是民族的血脉，是人民的精神家园。

18、党的生命是党内民主。

19、党委主要领导同志要承担起第一责任人的责任。

20、对马克思主义的信仰，对社会主义和（共产主义）的信念，是共产党人的政治灵魂。

二、简答题

1、开展党的群众路线教育实践活动的意义是什么？

开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。

2、市委《干部作风六条禁令》是什么？

一、严禁工作日饮酒。

二、严禁擅自驾驶公车。

三、严禁插手工程建设。

四、严禁干预依纪依法办案。

五、严禁侵害群众利益。

六、严禁市、区、镇(街道)领导干部工作日“走读”。

3、党的群众路线教育实践活动要对照哪“四面镜子”？

理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进

4、中国共产党的性质是什么？

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

第三篇：三月三民族体育活动方案

平山二小“三月三”民族传统体育活动方案

接上级文件《关于开展民族团结进步宣传月活动的通知》，做好民族团结宣传工作。我校以壮族“三月三”为契机，结合实际情况，制定“三月三”民族体育活动，活动方案如下： 活动时间：2015年四月17日（星期五）下午 活动地点：校园篮球场 活动对象：全校师生

活动项目：

1、背篓绣球（五、六年级）

2、大象拔河（五、六年级）

3、三人板鞋（三到六年级）

4、跳绳（一到六年级）（男女各项限报三人）活动内容：

1、主持人（杨柳霞）在各个比赛项目前，讲解此民族活动项目由来。

2、背篓绣球男女各一队，运动员男女各五名。（规则：运动员在规定的场地、时间内，将绣球投进本队队员身背的背篓内，投进多者为胜。场地规格为长15米、宽2米的平坦地面。相隔15米的一端为投球限制线，另一端为接球限制线，限制线外分别设长3米、宽2米的投球区和接球区。每队运动员5人，其中4人为投球手，1人为接球手）

3、大象拔河男女各一队，运动员男女各四人。（规则：动员在规定的场地、每局3分钟时间内，将绳及标志带拔到本方河界或绳及标志带离中线的距离更远的队为胜一局）（备注：为保护运动员最好带好护膝等）

4、三人板鞋。（规则：运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用的时间多少决定名次。）

5、跳绳：（男子个人30秒速度单摇跳、女子个人30秒速度单摇跳、男子个人2分钟速度耐力单摇跳、女子个人2分钟速度耐力单摇跳）活动人员安排：

1、场地：器材：体育组

2、照相：周泓斌

3、报道：骆宣运 活动要求：

1、班主任及副班主任必须维护好学生纪律。

2、有不明之处请及时咨询体育组。

平山二小体育组

第四篇：电大民族与宗教答案

第 1 大题：(得 28 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)

福建畲族人民擅长于二声部重唱的唱法，人们称它为“双音”。这是1958年我国著名音乐家()在闽东畲族区发现的，并称这种唱法为我国民歌中一颗“稀有的明珠”。

A.郑小瑛

施光南

雷振邦

朱践耳 B.C.D.正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)

总体上看，北方汉人迁入福建大致有三条路线：一是沿今陇海铁路一线往东经今京沪铁路，从浙江沿海（温州等）入福建东北部（如福鼎县）；二是由河南固始光州往东经安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京广铁路方向南下到广东东部滨海丘陵入福建西南部龙岩、漳州地区。这三条路线以()为主。

A.第一条路线

第二条路线

第三条路线

第二条和第三条路线 B.C.D.正确答案: D.3.(应得 2 分，实得 2 分)

明代，通晓中国传统文化的意大利耶稣会士()到福建传教，因善于将其教义与中国传统习惯相结合，因此传教顺利。

A.艾儒略

白多禄 杜嘉德 B.C.D.波罗滿

正确答案: A.4.(应得 2 分，实得 2 分)

1848年，厦门建立第一座教堂()，解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。

A.新街礼拜堂

鼓浪屿三一堂

竹树堂

东坂后堂 B.C.D.正确答案: A.5.(应得 2 分，实得 2 分)

佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。

A.净土宗

天台宗

律宗

禅宗 B.C.D.正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)

唐代()创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。

A.福清人希运

福清人大安

闽县人师备

长乐人怀海 B.C.D.正确答案: D.7.(应得 2 分，实得 2 分)

福建境内的七大方言区是指()。

A.闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽中方言区、闽西客家方言区

B.闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽西方言区、闽西客家方言区

C.闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽东南方言区、闽西客家方言区

D.闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽台方言区、闽西客家方言区

正确答案: A.8.(应得 2 分，实得 2 分)

闽东畲服中最具特色的是（）。

A.凤凰装

对领衣

黑上衣

黑绑腿 B.C.D.正确答案: A.9.(应得 2 分，实得 0 分)

()是明代晋江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。

A.俞大猷

王慎中

李贽

黄道周 B.C.D.正确答案: C.泉州满族散布在晋江粘厝埔、深沪、山柄，南安的梧坑，泉州的西街等地，以（）姓为主。10.(应得 2 分，实得 2 分)A.佟

关

粘

索 B.C.D.正确答案: C.11.(应得 2 分，实得 2 分)

竹编中堪称畲族一绝的是（），是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。

A.屏风

挂联

席子

斗笠 B.C.D.正确答案: D.12.(应得 2 分，实得 2 分)

古代福建()的回族婚礼中有“撒（金）豆”的习俗，两位有情人在结婚典礼上，“一把一把地掏出金豆子，当喜钱赏给那些穷人，致使他们一个个都有了钱”。

A.泉州

福州

厦门

邵武 B.C.D.正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)

道教在东汉时传入福建，宋代有()。

A.炼养派和符箓派

天心派和神霄派 B.C.上清派和灵宝派 东华派和清微派 D.正确答案: A.14.(应得 2 分，实得 2 分)

()是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。

A.杵歌

B.甩发舞

C.拉手舞

D.圆圈舞

正确答案: C.15.(应得 2 分，实得 2 分)

()入闽任职后，在福州定居下来，便是雁门萨氏入闽始祖。

A.萨都剌

B.萨天

C.萨仲礼

D.萨琅

正确答案: C.第 2 大题：(得 27 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)

唐代传入福建的佛教有多种渠道，如仅三明地区就有()等，因此既有整体性，又有独立性。

A.远方僧人到此隐居修行而进行传播 B.从江西各寺庙传入 C.由广东经汀洲传入 D.由闽中传入

正确答案 A.B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)

福建穆斯林来源主要有（）。

A.宋元时代从海上丝绸之路直接定居 由北方南下经商的 外省来福建任职

B.C.D.当受聘为阿訇、投亲、居官等种种原因从全国各地来的

正确答案 A.B.C.D.3.(应得 3 分，实得 0 分)

龙海市隆教畲族乡利用本乡1920年前喷发的古火山口、素有“闽山第一峰”之称的南太武山、保留完好的明代镇海卫古城等，投资150万元开发（）景区。

A.“天下第一滩度假村” “古火山口乐园”

“镇海卫古城风景区” “南太武山风景区” B.C.D.正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 3 分)

福建省委、省政府历来十分重视扶持高山族发展。为了提高工作的有效性，根据福建省高山族人口不多、居住分散的实际状况，提出“按户建档，一户一策，扶持到户”的做法，切实帮助高山族同胞解决生产生活中的突出困难和问题，具体措施如()。

A.扶持高山族农户因地制宜发展周期短、见效快的生态茶 B.对于因企业改制而下岗的高山族同胞实现多渠道就业

确保社会保障和城乡救助的各项政策措施落实到高山族同胞身上 切实解决高山族同胞子女的教育问题 采取措施解决高山族同胞住房问题 C.D.E.正确答案 A.B.C.D.E.闽东畲族总结出一套富有民族特色的治病方法，如擅长用（）和针刺疗法治痧症，用草药秘方治不孕症，以及正骨疗伤和食物疗法等，近几年整筛选出畲族单验方300多帖，积极推进了当地畲汉人民的医疗保健。5.(应得 3 分，实得 3 分)A.“捏” “抓” “排” “刮” B.C.D.正确答案 A.B.C.D.6.(应得 3 分，实得 3 分)

长乐琴江满族村人可以说()不同的话。

A.旗下话 普通话 福州方言 闽南方言 B.C.D.正确答案 A.B.C.7.(应得 3 分，实得 3 分)

福建回族来源广泛，居住相对集中的社区有（）。

A.闽南泉州社区 闽南厦门社区 B.C.闽北邵武社区 福州社区 D.正确答案 A.B.C.D.8.(应得 3 分，实得 3 分)

为了压制地方士族豪强势力，隋朝对福建进行整顿，对原有州、县进行裁并，闽中仅设()县。

A.闽县 建安 南安 龙溪 B.C.D.正确答案 A.B.C.D.9.(应得 3 分，实得 3 分)

圆瑛法师对福建佛教事业的发展的贡献，主要表现在()。A.住持福建多所名刹，为福建各大丛林的修复和发展禅精竭虑 在福建进行了大量的弘法讲经活动，受到广大僧人和居士的欢迎 注意培养僧材，支持创办佛学院 创办慈儿院，热慈善事业 B.C.D.正确答案 A.B.C.D.10.(应得 3 分，实得 3 分)

五代闽国王审知热衷建寺的主要原因有()。

A.为迎高僧而建 为圆梦而建 为藏经而建 为守冢而建 为奉佛而建 B.C.D.E.F.为表庆祝而建

正确答案

A.B.C.D.E.F.第 3 大题：(得 36 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)

福建高山族人主要分布在漳州市，截止2009年12月，漳州全市有高山族99户325人，是大陆高山族人口最多，居住最集中的地区。()

是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

回族在福建有10多万人，目前有惠安百崎回族乡。()

是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里。畲族以蓝、雷、钟为主要姓氏以及妇女的头饰扮成凤凰形式等，就是为了纪念盘瓠。传说他们的始祖盘瓠因为帮助高辛帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生了三子一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女儿嫁给了姓钟的女婿。他们的子孙逐渐繁衍成为畲族。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

畲族是福建一个古老民族，迄令已有千余年历史。畲族宗族活动是以血统关系和族缘关系为基础，正如畲谚所说：“山哈，山哈，不是同宗就是叔伯。”“山哈”是畲族人的自称。畲族村寨乡以血缘相近的同姓聚族而居，一般同姓不婚，都在本民族内部盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。()

是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

在福建满族中流行着台阁这一文艺形式，这是满族先人从东北带来的一种民间文艺形式，为长乐琴江满族所独有，演员被固定于隐形的“铁机”上，有人抬着，到处进行演出，所以又称为“抬阁”。()

是

否

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)

目前，在福建省19个少数民族乡中，有l8个是畲族乡，分布在四大社区，其中闽东北社区，是目前福建主要的畲族居住地，他们完整地保留了畲族文化习俗，这里的畲族人口有18万人，分别占全省畲族人口的1/

2、全国的1/4。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

明代，福建佛教再次兴旺。由于寺院占有大片良田，又拥有免除各种赋役的特权，所以不少民田被施与僧人。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

2000年第五次人口普查统计，福建省蒙古族人口6114人，占福建总人口的0.18%。分布在全省9地（市）54个县（市、区）的广大城乡。其分布特点是大分散、小聚居。居住在城镇的约三分之一，以福州市居多；居住在乡村的，约三分之二强，以惠安县居多。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)福清人隐元（1592—1673），曾住持黄檗七载，后应日本长崎兴福寺住持之请，率弟子二十余人东渡传法，并于日本大和山（今京都宇治）建寺，名黄檗山万福寺，并以此寺为基地传禅，形成黄檗宗。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

弘一法师对佛教的最大贡献，是振兴湮没七百余年的“南山律宗”，因之被后人推崇为重兴南山律宗第十一祖。弘一法师振兴律宗的实践，大部分是在福建实施的。弘一法师所以决定在福建弘律，闽南“法缘殊甚”是其中一个重要因素。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

天主教早在元代就传入泉州，是全国天主教传播最早省份之一。公元1313年，泉州成立了刺桐教区，为当时全国仅有的两个教区之一，负责包括杭州、扬州等通商口岸在内的东南教务。()

是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)

全国解放以后，人民政府规定开斋节、古尔邦节、圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日，并规定节日放假1至3天。回族一年过的节日也主要是这三大节日。节期是按伊斯兰太阴历计算出来的，节日在一年的哪一天，按日历计算，年年都有变化。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

福建省有满族先民的历史可以追溯到元朝末年，一支女真贵族后裔从北方徙居泉州，经过发展繁衍，成为今天福建满族的一个组成部分。清朝在福州固定设置八旗驻防，以旗营为中心满族聚居区域逐渐形成，其后裔构成了福建满族的另一个组成部分。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

道教在福建的产生与名山有关，闽南的清源山被称为道教三十六小洞天之中的第十六洞天，闽东太姥山被称为道教三十六洞天第一洞天。()

是 否

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)

闽南惠东妇女在婚后三天就要回娘家长住，必须在娘家住到怀孕生孩子时，才能回到夫家安定住下。住娘家多的两三年以至于十几二十年。当地人称长住娘家的媳妇为“欠债的”，称住夫家的为“不欠债的”。()是 否

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)

在一些讲客家话的地方，男方来相亲时，女方如果煮米粉、红蛋相待，炒“米香”相赠，即暗示不中意；如果煮了米粉不加蛋，不炒“米香”，表示答应婚事。()是 否

正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)

汉代以后，中原汉族不断南迁，带来了汉族先进的文化和斑斓多彩的民俗，并逐渐成为福建文化与习俗的主体。古书中用“备五方之俗”来形容福建文化习俗的多姿多彩。()

是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)高山族人死后家属要粗食素服居丧哀悼，服丧期时间长短不等，视与死者的亲疏和尊卑关系而异。配偶中如一方去世，另一方必须等到服丧期满之后才可另行嫁娶。()是 否

正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)

在福建回族的发展过程中，具有重要影响的手工业生产主要是制香业。制香业是和回族传统的香料贸易业相联系的，福建泉州丁家，自元以来就一直从事制香行业。()是 否

正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)

为了增加经济发展的后劲，民族地区各级部门都倾注了大量资金加强基础设施的建设，使民族地区在水、电、路等方面有了很大改观。民族乡所辖行政村大部分实现通邮、通电、通电话。()

是 否

正确答案 否

第五篇：兴义民族师范学院三下乡总结报告

兴义民族师范学院暑期“三下乡”社会实践活动总结

（一）支教

2010年7月12日，志愿者来到贞丰县白层镇北盘江长征希望小学。下午14：00，志愿者与学校领导、老师召开座谈会，认真听取了校长对校情的介绍。晚上7：00，全体志愿者在学校会议室召开教务会议，会议由领队张小雷同学主持，会议成立了支教教务组，针对学校实际情况，确定了教学内容，制定了教学日程，并通过民主自荐的方式确定各班班主任。在本次支教中，分别开设了语文、数学、英语、自然、书法、钢琴、微机、美术、安全知识教育、体育等课程。支教课程设置种类多、内容新颖，教学方式创新灵活，极大地调动了学生学习的积极性，实践队本着创新教育的原则，充分发挥了教师学生的双主作用，取得了良好的教学效果。为了让同学们学到更多知识，志愿者还和小朋友一起创办学习园地，志愿者潘飞同学向四年级同学赠送了《天道酬勤》的字画，得到了小朋友们的喜欢。张校长亲自听志愿者讲课，并给予了高度的评价。

（二）参观学习

下乡是大学生深入基层，锻炼自我的一个很好平台。实践队本着认真学习的原则，在下乡的日子里，继续学习，加强自我能力建设。

在白层镇人民政府参观了抗旱救灾图片展，学习贵州抗旱精神。在当地村干韦万尚同志的带领下，参观了红军长征故址、白层河、白层红军古渡口、百层港、北盘江，深刻领略到了长征精神的伟大，感受到了党和国家政策给农村带来的天翻地覆的变化。在下乡期间，为了强调团队的纪律性，由丁根同学负责统一带队早锻炼。在本次学习参观中，极大地开阔了队员们的视野，志愿者们学到了很多课本上学不到的东西。

（三）社会调查走访

为了更好的了解民情，做好社会调查，实践队先后到那笑村、这内村、猫坡村、开展了社会调查活动，了解到今年旱灾对农业的影响尤为严重，经济作物基本绝收。当地的经济作物主要有甘蔗、李子、玉米、砂仁。实践队还开展了计生工作调查，并向白层镇计生办捐赠价值3000元的计生药品、计生宣传资料150份。各班主任走访学生家庭，帮助老人小孩打水、洗衣，领队张小雷同学代表学校向贫困户捐增250元的慰问金。队员们还来到“大山的脊梁”“全省道德模范”姜定普老师所在的猫坡村，听当地老教师传授教学经验。本次调查的内容重点涉及到旱灾、留守儿童、空巢老人等方面的问题。

（四）党的关怀军区关怀

贞丰县北盘江长征希望学校位于白层镇这内村布依族山寨,距县城23公里。2006年10月,由成都军区、贵州省军区共同援建。在这所校园里，笼罩着浓厚的长征精神。“不忘党恩、不忘师恩、不忘乡恩”成为这内小学的真实写照，在成都军区、贵州军分区、兴义军分区的关怀下，近年来学校面貌发生了天翻地覆的变化，解决了革命老区布依学子的上学难问题。在全体师生的共同努力下，学校的教学质量也在不断提高。队员们受到了长征精神的熏陶，感受到了党恩、军恩、乡恩。

（五）联谊会表彰

我们因为有缘才相聚，短短的几天，铸就了深深的师生情，为了

汇报教学成果，加深师生情感。2010年7月17日下午16：00，全校师生在36度的高温下开展了联谊。联谊会由易娇娇同学主持，参加联谊的有全体师生、家长代表。活动以共青团团歌拉开序幕，志愿者们顶着36度的高温，躺在水泥操场上表演着精彩的节目，孩子们的表演更是精彩，一年级的节目《数鸭子》让我们感受到了许多可爱童真。由唐龙、鄂启蒙同学主演的小品《招工》、冉周、蔡阳西等同学主演的《走秀》赢得的会场的阵阵掌声。在联谊会上，实践队还表彰了13名优秀小学生，实践队并向全校学生捐赠了文具用品。最后，张校长作了总结讲话，对实践队的工作做了高度的评价。

（六）领导接见会议交流

在下乡的过程中，我们得到了当地政府的大力支持，各级领导接见了我们。我们开展了各种学习交流会，会议有：每晚的总结会议、教务会议、那笑村村干会议、全体教学交流会、白层镇政府交流会议、关注青少年身心健康专题会议，并发放了100份青少年健康学习资料。接待实践队的领导有：白层镇政法委书记蒙辽义白层镇党政办负责人吕旭 党政办王勇、张照白层镇计生办副主任王天权白层镇民政办代艳绞坝桥村驻村干部李平那笑村村干韦万尚驻那笑村干部黄华成那笑村主任曹德敏在这里，我们衷心感谢各位领导的大力支持。

（七）深入革命老区 重走长征路重温入党誓词

长征精神是中国工农红军在长达两年的长征过程中形成的一整套优良传统和作风，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的科学思想体系与民族优秀传统风范相结合而产生的具有中国特色的无产阶级革命精神，是我党我军光荣革命传统的重要组成部分。其内容主要包括：对革命理想和革命事业无比忠诚、坚定不移的信念；不畏艰险，不怕牺牲，敢于斗争，敢于胜利的革命英雄气概；独立自主，自力更生，艰苦奋斗的优良作风；一切从实际出发，实事求是的科学态度；顾全大局，严守纪律，团结友爱的高贵品质。这是红军长征胜利的力量所在，是红军乃至中国共产党人无往而不胜的坚强精神支柱。

贞丰县白层是红军曾经经过的地方，为了弘扬长征精神，接受革命老区传统教育，实践队组织了重走长征路的活动，７月１７日从白层镇人民政府大院出发，步行10公里（红军走过的地方），来到了白层红军古渡纪念塔，志愿者们缅怀了革命烈士、重温了入党誓词。

本次活动得到了当地政府的大力支持，志愿队先后在白层镇、那笑村、这内村、猫坡村开展了走访、社会调查活动。在支教教学中，各班主任深入学生、听取学生心声，作了大量的学生实际情况记录，在支教结束后，全体教师召开了关注青少年心理健康专题会议，探讨了如何帮助学习健康成长这一问题，并向学校赠送了关注青少年健康教育资料150份。在其他座谈会议上，我们了解到了白层镇的很多镇情，毕业大学生志愿者向我们讲了很多经验，鼓励我们大学毕业后，深入基层，服务社会，到祖国需要的地方去。在重走长征路活动中，我们感到了今天的幸福生活来之不易，接受了革命老区的传统教育，对自己是一次很大的洗礼。

总之，在本次活动中，我们发现了自己的优势，同时也找到了自己的很多不足与缺陷。通过这次三下乡活动，我们会在以后的学习生活中，会不断学习总结，发扬团队、奉献精神，争取做当代优秀的大学生，从而为社会做出自己应有的贡献。活动能够取得圆满的成功，感谢学校给我们下乡的机会，也感谢院团委各位老师平常对我们的悉心指导，感谢贞丰县白层镇的各级领导和父老乡亲们。

兴义民族师范学院社团联合会

二0一0年八月