第一篇：回文诗拾趣
回文诗拾趣
1.双篇回复式回文诗，双篇回复式即由两篇完成一个回复。如：
回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
倒过来读为“妻忆夫”：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
又如：
广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
2.本篇回复式回文诗，即后两句为前两句语的倒读文。如：
春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。
人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。
又如：
寒风晓日映沙滩，日映沙滩竹报安。安报竹滩沙映日，滩沙映日晓风寒。
——曹鸿年
再如：
秦观写给苏轼的是一首回文诗：
暮
已
赏
时
花
醒
归
微
去
力
马
酒
如
飞
读法：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
3.本篇回复式回文诗中又有一种特殊形式，即本句回复式回文诗，就是后半句即为前半句的倒读回文。
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？
影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。
写景的回文诗，这首诗妙在把十个字用辘
轳体和回文体结合起来，每首上两句用辘轳体，下两句用回文。
辘轳体回文诗四首
鸭戏春水绿护花掩池蛙（春）
鹅白隐翠草清波载香荷（夏）
鸣雁飞碧透空灵御风轻（秋）
鹰伴松雪冷鸦惊若寒星（冬）读法：
鸭戏春水绿护花，水绿护花掩池蛙，蛙池掩花护绿水，花护绿水春戏鸭。（春）鹅白隐翠草清波，翠草清波载香荷，荷香载波清草翠，波清草翠隐白鹅。（夏）鸣雁飞碧透空灵，碧透空灵御风轻，轻风御灵空透碧，灵空透碧飞雁鸣。（秋）鹰伴松雪冷鸦惊，雪冷鸦惊若寒星，星寒若惊冷鸦雪，惊鸦冷雪松伴鹰。（冬）
回文诗趣谈
回文即回环可诵之文。以回文体写诗，则顺读、倒读都合律成韵，从而极大限度的运用汉字构词和词义组合的可塑性，表现出高度技巧和驾驭汉字的能力。通常所言回文诗，是指如下列各首的“通体回文诗”，此外还有多种奇巧体格。一．通体回文
指一首诗从尾字倒读至开头一字，另成一首韵诗。如齐·王融《回文诗》正读为：
斜峰绕曲径，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。倒读为：
蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花，连山带石耸，径曲绕峰斜。（斜古音读xia）唐·潘孟阳有《春日雪回文》五绝，正读为：
春梅杂落雪，发花几时开？真颜尽兴饮，仁里愿同来。倒读为：
来同愿里人，饮兴尽颜真。开时几花发？雪落杂梅春。其诗友张荐作回文诗和之：
迟迟日气暖，漫漫雪天春。知音醉欲饮，思见此交亲。倒读为：
亲交见此思，欲饮醉音知，春天雪漫漫，暖气日迟迟。宋·苏轼才气横溢，在回文诗中也多有戏笔。其《题织回文》：
春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。倒读为：
空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。
古代作回文诗词者甚多，许多文学大家如苏轼、王安石乃至理学家如朱熹也不以为是小道而轻弃之。下面再举几首回文诗： 梁·简文帝《和湘东王后园回文诗》：
云枝间石峰，水脉浸山岸。清池戏鹄聚，树秋飞叶散。倒读为：
散叶飞秋树，聚鹄戏池清。岸山浸水脉，峰石间枝云。宋·王安石《碧野》：
碧芜平野旷，黄菊晚秋深。意倦留甘饮，身闲累苦吟，倒读为：
吟苦累闲身，饮甘留倦意。深秋晚菊黄，旷野平芜碧。《泊雁》：
泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。漠漠汀帆转，幽幽岸火燃。壑危通细路，沟曲绕平田。倒读为：
田平绕曲沟，路细通危壑。燃火岸幽幽，转帆汀漠漠。弦低月映楼，阵敛风随柝。川晚落霞收，渚深鸣雁泊。宋·苏轼《题金山寺回文》：
潮随激浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清。迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。倒读为：
轻鸥数点千峰碧，水接云天四望遥。晴日晚霞红蔼蔼，晓天江树远迢迢。清波石眼泉当巷，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪激随潮。
陈子高六言绝句：
纤纤乱草平滩，冉冉云归远山。帘卷堂空日永，鸟啼花落春残。倒读为：
残春落花啼鸟，永日空堂卷帘。山远归云冉冉，滩平草乱纤纤。二．就句回文
这是一句内完成一个回复过程的回文体式：每句的前半句与后半句互为回文，如对联：“我爱邻居邻爱我，鱼傍水来水傍鱼”即是此格。清人李旸《春闺》：
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。眼波横泪横波眼，眉黛愁浓愁黛眉。永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。明代某僧人《过西湖诗》：
天连泗水水连天，烟锁孤村村锁烟。树绕藤萝萝绕树，川通巫峡峡通川。酒迷醉客客迷酒，船送行人人送船。此会应难难会此，传今话古古今传。三．双句回文
此体回文，每二句形成一个回复单元，即下一句为上一句的回读。对联中的“客上天然居，居然天上客”、“人过大佛寺，寺佛大过人”即属此类。此类回文少见于诗而多见于词。苏轼《菩萨蛮》
落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人便问邮。
柳亭风静人眠昼，昼眠人静风亭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手碗冰红藕，藕红冰碗手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
有人以为回文词是“文人慧笔，曲生狡狯”，但身为道学夫子的朱熹竟也染指：
晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。樽酒绿繁荫，荫繁绿酒樽。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳，芳年送恨长。
用其它词牌作双句回文词的，为符合词谱，就往往要增损字句，截长补短。如梅窗《阮郎归-七夕》：
皇州新景媚晴春，春晴媚景新。万家明月醉风清，清风醉月明。人游乐，乐游人，游人乐太平。御街神圣喜都民，民都喜圣神。
后一句为前一句的部分回读，但总体上仍属双句回文体。四．本篇回文
由一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回文如传为苏轼的《西江月。咏梅》： 马趁香微路远，沙笼月淡烟斜。渡波清沏映艳华，倒绿枝寒凤挂。挂凤寒枝绿倒，华艳映沏清波。渡斜烟淡月笼沙，远路微香趁马。
有些词牌由于句式长短及平仄格律的限制，难以象《西江月》那样句句对应地回文，但用破读法重新断句，仍可回复成为一首完整的符合词谱格式的作品。如清人万树的《南乡子。闺怨》：
衾染泪香红，冷睡吟哀忆恋空，忘尽盟誓深似海，谁同？意蜜心诚独有侬。侬有独诚心，蜜意同谁海似深，誓盟尽忘空恋忆，哀吟。睡冷红香泪染衾。五．双篇回文
由两篇完成一个回复式，后一篇为前一篇的倒读，此体式主要指词而言，若在诗即是通体回文，在词，倒读之后虽然句式、字数、标点都仍旧，但字与句已有新的组合，故而与通体回文诗不同。
如清人董宁《卜算子》：
明月淡飞琼，阴云薄中酒。收尽盈盈舞飘絮，点点轻鸥咒。晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡烟垂岫。倒读则为：
岫垂烟淡淡，窗映雪亭亭。看回瘦骨玉山青，寒风晚浦晴。咒鸥轻点点，絮飘舞盈盈。尽收中薄云阴，琼飞淡酒月明。
《卜算子》倒读后由仄韵变为平韵，词调亦名《巫山一段云》
双篇回文尚有另一种特殊格式，即后篇每句为前篇每同位句的倒读回文。如近人樊增祥《玉楼春》二首：
其一 其二
蝶衣金瘦花房粉 粉房花瘦金衣蝶 雪燕双雕钗玉冷 冷玉钗雕双燕雪 霜情薄怨素心兰 兰心素怨薄情霜 月恨天如圆靥杏 杏靥圆如天恨月 迭笺秋雁书传锦 锦传书雁秋笺迭 叶坠疏桐金蚀井 井蚀金桐疏坠叶 人中画字写炉灰 灰炉写字画中人 白露秋期归心准 准心归期秋露白
若于中间画一轴线，则二首诗成轴对称图形，观之读之都趣味盎然。六．环复回文
这是回文体和连环体的综合运用。先连环诵读至尾，再从尾字开始连环读至开头，从而形成重复倒旋的回文格。如清代永嘉民女吴绛雪所作往复回文四时诗，每首仅十字，往复回读可得二十八字七绝。诗的原文和读法如下： 《春》：莺啼岸柳弄春晴夜月明 读为：
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。《夏》：香莲碧水动风凉夏日长 读为：
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。《秋》：秋江楚雁宿沙洲浅水流 读为：
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。《冬》：红炉透炭炙寒风御隆冬 读为：
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
七．叠句连环体
这种连环体的回文诗，句与句之间有一个字或多个字重叠，其结构如鳞片之叠压覆盖，层层推进，故又称鳞叠连环体。如清人万红树《四时诗－翠蕉连环图诗》多字重叠，用横行排列，酷似鳞片叠压：
《春》 春雨晴来访友家
雨晴来访友家花
晴来访友家花径
来访友家花径斜 《夏》 夏沼风荷翠叶长
沼风荷翠叶长香
风荷翠叶长香满
荷翠叶长香满塘 《秋》 秋月横空奏笛声
月横空奏笛声清
横空奏笛声清怨 空奏笛声清怨生 《冬》 冬阁寒呼客赏梅
阁寒呼客赏梅开
寒呼客赏梅开雪
呼客赏梅开雪醅
也有一字重叠的，称玉环连环体。如无名氏《踏莎行》词：
兰蕙温柔，柔香嫩体，体如玉润宫腰细。细眉淡扫远山横，横波滴滴娇还媚。媚脸凝脂，脂匀粉腻，腻酥香雪天然美。美人妆罢更临鸾，鸾钗斜插云髻里。又如清人华广生《白雪遗音－桃花》诗：
桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。桥下金鱼双戏水，水边野鸟理新毛。毛衣未湿黄梅雨，雨滴残红分外娇。娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。绦结玲珑香佛手，手把茜窗望江潮。潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。聊对残霞观冷落，落花渺渺水迢迢，迢迢借问天台路，路过河西有断桥。
痴情才女苏若兰
苏惠，字若兰，武功人，约生于秦王苻坚永兴元年。当地老百姓传说，若兰容貌秀丽，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的神韵，全被她运用到了织锦之中。远近乡邻将她的超人之才，传成了神话。一些豪门望族上门求婚，均被谢绝。一日，逢法门寺庙会，巧遇一射飞雁、穿池鱼的英武少年，其为右将军窦真之孙，名叫窦滔，自幼习文练武，相貌不凡，若兰顿生爱慕之情。经人提亲，结成百年之好。
不料好景不长，窦滔因厌战不从军令，被革职发配到流沙（今甘肃敦煌）。这边，若兰日夜思君，竟成诗七千九百多首；那边，窦滔天长日久，纳了偏房，夫妻自此反目。若兰独居在家，思君心伤，却又无法表达自己纯洁坚贞的爱情，于是专心致志用五彩丝线织成诗文，即《璇玑图》，长宽八寸，八百四十一字，纵横反复，皆成诗章，一片衷情倾注其中。窦滔接到织锦回文诗，反复吟，不觉泣下，盛礼迎接若兰，夫妻和好如初，恩爱愈重。
璇玑图千古难解
一幅仅八寸的方锦中，用五彩丝织成八百四十一个字，安排非常巧妙，顺读、回读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、重一字读、间一句读、左右旋读，皆成诗章。它虽不是首开回文诗之先河，但它构思最奇特、最巧妙。在苏若兰之前傅咸、温峤等人写过回文诗，又有苏伯玉之妻写过盘中诗，傅咸、温峤等人的回文诗早已失传，不能枉加评论；而盘中诗只能旋读，不能回读，严格说来，不应算作回文诗。苏若兰吸取了前人回文诗的长处，创造了一种不仅能回读，而且能左右旋转读、纵横反复读的回文诗体。织锦回文诗许多人看不懂，苏若兰笑言：「徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解。」正因如此，它虽然是一种杂体诗，但在我国文学艺术史上却占有特殊地位，一千六百多年来，研究它的人世代不绝。唐代武则天亲自为它写了序言，推崇备至，谓其「才情之妙，超古迈今」。据武则天《织锦回文记》中说，可读诗二百余首，但读法失传。宋代，因原诗色彩脱落，迷其句读，均不过百首。黄庭坚曰「千诗织就回文锦」，也未能读到千首。到了明孝宗时起宗道人把璇玑图分解为七个分图，读诗达三千五百七十二首。后来康万民读诗达四千二百零六首，干隆四十六年，扶风知事熊家振撰修的扶风县志，言其读诗达九千九百五十八首。
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华凋旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
第二篇：回文诗
回文诗大全
[huí wén shī] 回文诗 编辑回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词[1] 和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”作品名称回文诗外文名称huiwenshi作品别名回纹诗、回环诗作品出处乐府古题要解文学体裁诗作
者苏伯玉妻、苏蕙等目录1 特点2 历史3 争议4 历代作品赏析特点编辑回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。“双句回文”是指下一句为上一句的回读。“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。历史编辑回文诗的创作由来以久，可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。」世界纪录协会收录的中国最早的回文诗是盘中诗。自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。前秦妇女苏若兰，武功（今陕西人）人，是秦州刺史窦滔的妻子。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻若兰。于是幡然醒悟，当即打发赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳，自此以后，夫妻更加恩爱。琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津《璇玑图》，除正中央之「心」字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，如今统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤」，而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁」，堪称回文诗中之千古力作！争议编辑文学史上第一个作回文诗的是谁？朱存孝在《回文类聚.序》中说，“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备”。《盘中诗》是否就是“肇端”，说法尚且不一，但说回文诗因《璇玑图》而“大备”，却是古今文人公认的事实。历代作品赏析编辑《赏花》由来——苏小妹遥寄回环诗六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人：采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微；酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。同上面的《赏花》有统一格式的又两篇，感觉也很不错。《四时山水诗》明末浙江才女吴绛雪作莺啼岸柳弄春晴夜月明，香莲碧水动风凉夏日长，秋江楚雁宿沙洲浅水流，红炉透炭炙寒风御隆冬。春 景 诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明）莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。夏 景 诗（香莲碧水动风凉夏日长）香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。秋 景 诗（秋江楚雁宿沙洲浅水流）秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。冬 景 诗（红炉透炭炙寒风御隆冬）红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。除了上面的格式，另付几首其它格式的回文诗,也别有韵味。翟国钧于2012年读吴绛雪《四时山水诗》有感，作《四时山水诗副本》春 景 诗 副本（黄花落雨夜骤凉春夜长）黄花落雨夜骤凉，雨夜骤凉春夜长。长夜春凉骤夜雨，凉骤夜雨落花黄。夏 景 诗 副本（清莲碧水照花红碧云空）清莲碧水照花红，水照花红碧云空。空云碧红花照水，红花照水碧莲清。秋 景 诗 副本（秋过香山红叶愁惹花羞）秋过香山红叶愁，山红叶愁惹花羞。羞花惹愁叶红山，愁叶红山香过秋。冬 景 诗 副本（窗寒卧烛映寒霜凝梅香）窗寒卧烛映寒霜，烛映寒霜凝梅香。香梅凝霜寒映烛，霜寒映烛卧寒窗。作于：2012年12月
一、广东高州市观山寺壁上刻有一回文诗：悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。倒读诗如下：开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
二、宋代李禺有回文诗《两相思》：《思妻诗 》枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。《思夫诗 》儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
三、湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗：春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。
四、津人曹鸿年也有一首回文诗：寒风晓日映沙滩，日映沙滩竹报安。安报竹滩沙映日，滩沙映日晓风寒。
五、清代诗人李旸《春闺》诗：垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。六，宋（孝宗）时期 诗人 洪内翰的《燕舞》诗：融融日暖乍晴天，骏马雕鞍绣佩联。风细落花红衬地，雨微垂柳绿拖烟。茸铺草色春江曲，雪剪花梢玉砌前。同恨此时良会罕，空飞巧燕舞翩翩。————见《喻世明言》“史弘肇龙虎君臣会”。
七、苏轼回文诗宋代是回文诗创作的鼎盛时期﹐苏轼也曾作过这种读后令人拍手称奇的诗作。苏轼是一位卓越的艺术天才﹐他在诗﹑词﹑文﹑书法﹑绘画等方面均有建树﹐为北宋时期多才多艺的文化巨人。他一生嗜茶﹐并精于茶艺﹐留下了70多篇咏茶的诗赋文章﹐内容涉及评茶﹑种茶﹑名泉﹑茶具﹑尝茶﹑煎茶﹑茶史﹑茶功等各方面﹐形式有古诗﹑律诗、绝句﹑茶词﹑杂文﹑赋﹑散文以及回文诗。苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序﹕十二月二十五日﹐大雪始晴﹐梦人以雪水烹小茶团﹐使美人歌以饮。余梦中写作回文诗、觉而记其一句云﹕“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶﹐并有美丽的女子唱着动人的歌﹐苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句﹐于是续写了两首绝句﹕其一:酡颜玉碗捧纤纤﹐乱点余花吐碧衫。歌咽水云凝静院﹐梦惊松雪落空岩。其二: 空花落尽酒倾缸﹐日上山融雪涨江。红培浅瓯新火活﹐龙团小碾斗晴窗。这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首﹐极为别致。其一:岩空落雪松惊梦﹐院静凝云水咽歌。衫碧吐花余点乱﹐纤纤捧碗玉颜酡。其二:窗晴斗碾小团龙﹐活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日﹐缸倾酒尽落花空。清代的黄伯权(清末著名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》﹐其诗如下﹕落雪飞芳树﹐幽红雨淡霞。薄月迷香雾﹐流风舞艳花。其诗又可回读为﹕花艳舞风流﹐雾香迷月薄。霞淡雨红幽﹐树芳飞雪落。此外﹐清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗﹐总标题名为《秋宵吟》、其中《秋月》一首﹐算是首茶诗﹐它写诗人于月下泛舟﹐树木与山峦在模糊的月光下移动着、诗人品茗弹琴﹐在竹声中诗兴颇浓。诗云﹕轻舟一泛晚霞残﹐洁汉银蟾玉吐寒。楹倚静荫移沼树﹐阁涵虚白失霜峦。清琴瀹茗和心洗﹐韵竹敲诗入梦刊。惊鹊绕枝风叶坠﹐声飘桂冷露浸浸。其诗可回读为﹕浸浸露冷桂飘声﹐坠叶风枝绕鹊惊。刊梦入诗敲竹韵﹐洗心和茗瀹琴清。峦霜失白虚涵阁﹐树沼移荫静倚楹。[批注] 玉连环回文诗的一种﹐由八字首尾连成环形﹐每四字一句﹐或左或右﹐以任何一字为起端﹐皆可成文寒吐玉蟾银汉洁﹐残霞晚泛一舟轻。在回文茶诗中﹐最有名的要数清代张奕光的《梅》:香暗绕窗纱﹐半帘疏影遮。霜枝一挺干﹐玉树几开花。傍水笼烟薄﹐隙墙穿月斜。芳梅喜淡雅﹐永日伴清茶。其诗倒读为﹕茶清伴日永﹐雅淡喜梅芳。斜月穿墙隙﹐薄烟笼水傍。花开几树玉﹐干挺一枝霜。遮影疏帘半﹐纱窗绕暗香。由于回文诗的用韵﹑形式要求苛刻﹐所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜﹑完整﹐有的甚至莫名其妙﹐辞意混乱﹐成为一种无聊的文字游戏。回文诗精选唐宋以来，以回文体入诗之风很盛。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云：春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。此诗不见回复文字，回文尚待读者倒读而成，这种回文诗属待回型。倒读则诗曰：空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。这同样是一首非常优美的诗。回文诗是中国文化中心一个特殊形式，也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。苏轼还有一首《题金山寺回文本》诗：潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晚，霭霭红霞晓日晴。遥望四边云接水，雪峰千点数鸥轻。反读则又为诗：轻鸥数点千峰雪，水接云边四望遥。晴曰晓霞红霭霭，晚天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》也很奇物，诗云：莺啼岸柳弄春晴夜月明，香莲碧水动风凉夏日长，秋江楚雁宿沙洲浅水流，红炉透炭炙寒风御隆冬。这首十字回文诗，每句来回复读，可成一首七言绝句。四首绝句，也描写四时景色。春 景 诗莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。夏 景 诗香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。秋 景 诗秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。冬 景 诗红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。这组回文诗，很有韵味，意境极佳，细细品味的确妙趣无穷。参考资料
第三篇：回文诗资料
回文诗
回文诗的历史
回文诗的创作由来以久。现在可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。」中国世界纪录协会收录的中国最早的回文诗是盘中诗。
自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。
前秦妇女苏若兰，武功（今陕西人）人，是秦州刺史窦滔的妻子。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。
窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。
此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。
若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻若兰。于是幡然醒悟，当即打发赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳，自此以后，夫妻更加恩爱。
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津 《璇玑图》，除正中央之「心」字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，目前统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤」，而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁」，堪称回文诗中之千古力作！
《璇玑图》摘录
《回文旋图诗》
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。可倒读为：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
文学史上第一个回文诗
文学史上第一个作回文诗的是谁？朱存孝在《回文类聚.序》中说，“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备”。《盘中诗》是否就是“肇端”，说法尚且不一，但说回文诗因《璇玑图》而“大备”，却是古今文人公认的事实。
历代著名的回文诗
《赏花》由来
——苏小妹遥寄回环诗
静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。秦观 采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。苏小妹
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微；酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。
一、广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。倒读诗如下： 开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
二、宋代李禺有回文诗《两相思》：
思妻诗
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
三、湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗：
春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。
四、津人曹鸿年也有一首回文诗：
寒风晓日映沙滩，日映沙滩竹报安。安报竹滩沙映日，滩沙映日晓风寒。
五、清代诗人李《春闺》诗：
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。
六、回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》：
夫妻相思 宋朝•李禺
夫想妻（顺读）妻想夫（倒读）
枯眼望遥山隔水，儿忆父兮妻忆夫，往来曾见几心知。寂寥长守夜灯孤。壶空怕酌一杯酒，迟回寄雁无音讯，笔下难成和韵诗。久别离人阻路途。途路阻人离别久，诗韵和成难下笔，讯音无雁寄回迟。酒杯一酌怕空壶。孤灯夜守长寥寂，知心几见曾来往，夫忆妻兮父忆儿。水隔山遥望眼枯。回文，也称为“回纹”、“回环”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。回文词是按一定规则将字词排列成文，回环往复都能诵读的词。这种词的形式多变，读法各异。
1、单句回文式
苏轼的《菩萨蛮》题为《闲情》，词云：
落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。朱熹有两首《菩萨蛮》回文，其一题作《呈秀野》：
晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳，芳年送恨长。
2、上下片回文式
《西江月》回文是上下片互回，因为第三句是七言，所以倒读时出现句式变化。下引苏轼回文词《西江月》题为《咏梅》：
马趁香微路远，纱笼月淡烟斜。渡波清彻映妍华，倒绿枝寒凤挂。挂凤寒枝绿倒，华妍映彻清波。渡斜烟淡月笼纱。远路微香趁马。黄庭坚的《西江月》回文题为《用僧惠洪韵》，词云：
细细风轻撼竹，迟迟日暖开花。香帏深卧醉人家，媚语娇声娅姹。姹娅声娇语媚，家人醉卧深帏。香花开暖日迟迟，竹撼轻风细细。
《阮郎归》回文又是另一种格式，从梅窗所作的《阮郎归》回文《元夕》便可看出，词云：
皇州新景媚晴春，春晴媚景新。万家明月醉风清，清风醉月明。人游乐，乐游人，游人乐太平。御楼神圣喜都民，民都喜圣神。
3、全词回文式
《虞美人寄情》是宋代王齐愈创作的：
黄金柳嫩摇丝软，永日堂空掩。卷帘飞燕未归来，客去醉眠欹枕、殢残杯。眉山浅拂青螺黛，整整垂又带。水沉香熨窄衫轻，莹玉碧溪春溜、眼波横。从末字倒读为：
横波眼溜春溪碧，玉莹轻衫窄。熨香沉水带双垂，整整黛螺青拂、浅山眉。杯残殢枕欹眠醉，去客来归未？ 燕飞帘卷掩空堂，日永轻丝摇嫩、柳金黄。《十六字令》回文，古人未见有作，今人王远甫有两首： 烟，圹满柳丝碧映船，涟漪静，霭浮遮远天。风，江曲漾波隔岸枫，丛芦隐，明月随钓蓬。
倒读：天，远遮浮霭静漪涟，船映碧，丝柳满圹烟。
蓬，钓随月明隐芦丛，枫岸隔，波漾曲江风。
4、综合式回文
《浣溪沙》回文有不同回法，清人董元恺《春闺回文》由末字倒读，与回文诗相同，词云：
莺语听残春院晴，屏云倚共晚寒凝。黛痕愁入远峰青。庭满落花香寂寂，声和玉漏夜清清。轻红拂梦晓来醒。而毛奇龄的《和任二王甫回环韵》，其读法为句子不动，同句倒读而成另一首词，称为“回环韵”。词云：
阴柳垂庭山枕斜，禽鸣自上槛边花。深屏午梦隔窗纱。瓮启冰牙蛆泻酒，襟披雪眼蟹潆茶。临妆晚扫淡黄鸦。倒读：
斜枕山庭垂柳阴，花边槛上自鸣禽。纱窗隔梦午屏深? 酒泻蛆牙冰启瓮，茶潆蟹眼雪披襟。鸦黄淡扫晚妆临。
5、异体式回文
清代的董以宁所作的这首《雪江晴月》，顺读时为《卜算子》，倒读时，平仄韵脚改变，则成了《巫山一段云》，可谓奇巧。顺读词云：
明月淡飞琼，阴云薄中酒。收尽盈盈舞絮飘，点点轻鸥咒。晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡烟垂岫。倒读：
岫垂烟淡淡，窗映雪亭亭。看回瘦骨玉山青，寒风晚浦晴。咒鸥轻点点，飘絮舞盈盈。尽收酒中薄云阴，琼飞淡月明。最为奇巧的是清代女诗人张芬的《虞美人》，题为《寄怀素窗陈妹》，顺读为词，倒读是一首七言律诗。顺读词云：
秋声几阵连飞雁，梦断随肠断。欲将愁怨赋歌诗，叠叠竹梧移影、月迟迟。楼高倚望长离别，叶落寒阴结。冷风留得未残灯，静夜幽庭小掩、半窗明。倒读诗云：
明窗半掩小庭幽，夜静灯残未得留。风冷结阴寒落叶，别离长望倚高楼。迟迟月影移梧竹，叠叠诗歌赋怨愁。将欲断肠随断梦，雁飞连阵几声秋。
回文词始见北宋，这与宋词创作繁荣有关系。元明回文词极少。此后清词继起，回文词可宋代匹敌。据资料现存的回文词有以下几种形式：
一、上片下片都随句反复；
二、同一词调由末尾倒读，其中有的是下片为上片的倒读，有的是全篇从末尾倒读，倒读时，有的句式不变，有的句式改变；
三、借读回文：次句从前一句中借用几个字，回读成句；
四、倒读后成为另一词调；
五、倒读成为诗（也有诗改为词的）；
六、回环韵：上下片按同一词调同句倒读，成为另一首词。菩萨蛮•夏景[宋]•苏轼
火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。琼暖碧纱轻，轻纱碧暖琼。晕腮嫌枕印，印枕嫌腮晕。闲照晚残妆，妆残晚照闲。这首词采取就句回文形式，将四句化成八句，构成全篇。西江月•泛湖[宋]•苏轼
雨过轻风弄柳，湖东映日春烟。晴芜平水远连天，隐隐飞翻舞燕。燕飞翻飞隐隐，天连远水平芜。晴烟春日映东湖，柳弄风轻过雨。菩萨蛮•合欢迎送[明]•卓人月
春宵半吐蟾痕碧，斜窥愁脸如相忆。空捻两三弦，朱扉寂寂然。依期郎践约，悄步人疑鹤。小舒轻雾纱，收袂蘸红霞。
倒读：霞红蘸袂收纱雾，轻舒小鹤疑人步。悄约践郎期，依然寂寂扉。朱弦三两捻，空忆相如脸。愁窥斜碧痕，蟾吐半宵春。回文词《虞美人》改回文七律诗
时来冷雨秋凉峭，醒梦诗怀绕。月明辞泪怨愁情，夜寂，断魂归恨客心惊。枝疏落叶枯残日，雁唳驰风疾。苦声悲笛暮船征，远岸，露堤幽树玉蝉鸣。回文七律
时来冷雨秋凉峭，醒梦诗怀绕月明。辞泪怨愁情夜寂，断魂归恨客心惊。枝疏落叶枯残日，雁唳驰风疾苦声。悲笛暮船征远岸，露堤幽树玉蝉鸣。
一、朱杏孙《虞美人》
清代朱杏孙有一首《虞美人》词。词云：
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。冷风珠露扑钗虫，络索玉环，圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏，月映帘红。
倒读也是调寄《虞美人》，但韵脚变了：
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。绿芜空院小栏疏，对影悄妆，残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯，寒梦倚楼孤。
此词重新标点，可成七律一首：
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索，玉环圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。倒读则为：
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑露珠。风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。
《四时山水诗》 明末浙江才女吴绛雪作 莺啼岸柳弄春晴夜月明，香莲碧水动风凉夏日长，秋江楚雁宿沙洲浅水流，红炉透炭炙寒风御隆冬。
春景诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明）
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。夏景诗（香莲碧水动风凉夏日长）
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。秋景诗（秋江楚雁宿沙洲浅水流）
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。冬景诗（红炉透炭炙寒风御隆冬）
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
二、广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。倒读诗如下：
开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
三、宋代李禺有回文诗《两相思》：
思妻诗
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。宋朝.李禺《妻相思》
夫想妻（顺读）妻想夫（倒读）
枯眼望遥山隔水，儿忆父兮妻忆夫，往来曾见几心知。寂寥长守夜灯孤。壶空怕酌一杯酒，迟回寄雁无音讯，笔下难成和韵诗。久别离人阻路途。途路阻人离别久，诗韵和成难下笔，讯音无雁寄回迟。酒杯一酌怕空壶。孤灯夜守长寥寂，知心几见曾来往，夫忆妻兮父忆儿。水隔山遥望眼枯。
四、苏东坡《记梦》
正读 空花落尽酒倾漾,日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。
反读 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花
五、清代张奕光《梅》
香暗绕窗纱，半帘疏影遮。霜枝一挺干，玉树几开花。
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。芳梅喜淡雅，永日伴清茶。其诗倒读为：
茶清伴日永，雅淡喜梅芳。斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。花开几树玉，干挺一枝霜。遮影疏帘半，纱窗绕暗香。
六、清代诗人陈琼仙《秋月》
轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。其诗可回读为：
浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。
七、清代的黄伯权《茶壶回文诗》
落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。其诗又可回读为：
花艳舞风流，雾香迷月薄。霞淡雨红幽，树芳飞雪落。
第四篇：回文诗的奇妙
回文诗的奇妙
-常言到：冲动是魔鬼！一点没错，但也因祸得福，没人陪伴了开始学习，发现有种文体，叫“回文诗”，感叹我泱泱大国文化的渊源，请听我详细道来。
-1 有一次苏轼专程上门拜访秦观。家人告诉苏轼，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。于是苏轼写信去询问他的情况。秦少游见苏轼来信后，便写了一封只有14字的怪信遣人带回给苏轼。信上的14个字排成一圈：
-秋天的心事-
苏轼看后，连声叫好。原来，秦观写的是一首回文诗，诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣。其内容为：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”清代女诗人吴绛雪写的咏四季的四首回文诗，《春夏秋冬》，每首仅用十个字，却是七言绝句：
-《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明.人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。
-倒读为：
-空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。壑危通细路，沟曲绕平田。
-倒读为：
-田平绕曲沟，路细通危壑。-燃火岸幽幽，转帆汀漠漠。-弦低月映楼，阵敛风随柝。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。
-倒读为：
-轻鸥数点千峰碧，水接云天四望遥。-晴日晚霞红蔼蔼，晓天江树远迢迢。-清波石眼泉当巷，小径松门寺对桥。游径踏花烟上走，流溪云棹一蓬开。
-倒读为：
-开蓬一棹云溪流，走上烟花踏径游，-来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。-苔碧映泉寒井冷，月明孤寺古林幽。帘卷堂空日永，鸟啼花落春残。
-倒读为：
-残春落花啼鸟，永日空堂卷帘。永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。
-明代某僧人《过西湖诗》：-天连泗水水连天，烟锁孤村村锁烟。-树绕藤萝萝绕树，川通巫峡峡通川。-酒迷醉客客迷酒，船送行人人送船。邮便问人羞，羞人便问邮。
-柳亭风静人眠昼，昼眠人静风亭柳。-香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。-手碗冰红藕，藕红冰碗手。长恨送年芳，芳年送恨长。
-用其它词牌作双句回文词的，为符合词谱，就往往要增损字句，截长补短。
-如梅窗《阮郎归-七夕》：
-皇州新景媚晴春，春晴媚景新。-万家明月醉风清，清风醉月明。-人游乐，乐游人，游人乐太平。琼飞淡酒月明。
-《卜算子》倒读后由仄韵变为平韵，词调亦名《巫山一段云》
-双篇回文尚有另一种特殊格式，即后篇每句为前篇每同位句的倒读回文。如近人樊增祥《玉楼春》二首：
-其一其二
-蝶衣金瘦花房粉 粉房花瘦金衣蝶
-雪燕双雕钗玉冷 冷玉钗雕双燕雪
-霜情薄怨素心兰 兰心素怨薄情霜
-月恨天如圆靥杏 杏靥圆如天恨月
-迭笺秋雁书传锦 锦传书雁秋笺迭
-叶坠疏桐金蚀井 井蚀金桐疏坠叶
-人中画字写炉灰 灰炉写字画中人
-白露秋期归心准 准心归期秋露白
-若于中间画一轴线，则二首诗成轴对称图形，观之读之都趣味盎然。
-六．环复回文
-这是回文体和连环体的综合运用。先连环诵读至尾，再从尾字开始连环读至开头，从而形成重复倒旋的回文格。如清代永嘉民女吴绛雪所作往复回文四时诗，每首仅十字，往复回读可得二十八字七绝。诗的原文和读法如下：
-《春》：莺啼岸柳弄春晴夜月明读为：
-莺啼岸柳弄春晴，-柳弄春晴夜月明。-明月夜晴春弄柳，凉风动水碧莲香。
-《秋》：秋江楚雁宿沙洲浅水流读为：
-秋江楚雁宿沙洲，-雁宿沙洲浅水流。-流水浅洲沙宿雁，风寒炙炭透炉红。
-七．叠句连环体-这种连环体的回文诗，句与句之间有一个字或多个字重叠，其结构如鳞片之叠压覆盖，层层推进，故又称鳞叠连环体。如清人万红树《四时诗－翠蕉连环图诗》多字重叠，用横行排列，酷似鳞片叠压：
-《春》春雨晴来访友家
-雨晴来访友家花
-晴来访友家花径
-来访友家花径斜
-《夏》夏沼风荷翠叶长
-沼风荷翠叶长香
-风荷翠叶长香满
-荷翠叶长香满塘
-《秋》秋月横空奏笛声
-月横空奏笛声清
-横空奏笛声清怨
-空奏笛声清怨生
-《冬》冬阁寒呼客赏梅
-阁寒呼客赏梅开
-寒呼客赏梅开雪
-呼客赏梅开雪醅
-也有一字重叠的，称玉环连环体。如无名氏《踏莎行》词：-兰蕙温柔，柔香嫩体，-体如玉润宫腰细。-细眉淡扫远山横，鸾钗斜插云髻里。
-又如清人华广生《白雪遗音－桃花》诗：
-桃花冷落被风飘，-飘落残花过小桥。-桥下金鱼双戏水，-水边野鸟理新毛。-毛衣未湿黄梅雨，-雨滴残红分外娇。-娇姿常伴垂杨柳，-柳外双飞紫燕高。-高阁佳人吹玉笛，-笛边鸾线挂丝绦。-绦结玲珑香佛手，-手把茜窗望江潮。-潮平两岸风帆稳，-稳坐舟中且慢摇。-摇入西河天将晚，-晚窗寂寞叹无聊。-聊对残霞观冷落，-落花渺渺水迢迢，-迢迢借问天台路，-路过河西有断桥。
第五篇：对联拾趣
对联拾趣
▲东晋书圣王羲之以书法闻名遐迩。一年除夕，他在大门口写了副春联，没想到几乎浆糊未干便被人揭走，再写一副，依然无存。于是，他心生一计，写了第三副春联：“福无双至；祸不单行。”这对联太不吉利，也就无人来揭了。第二天凌晨，全家起来拜年，他让儿子献之给对联添了个尾巴，使对联变为：“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。”拜年的人见到这副对联无不称好。
▲宋朝苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。一日，于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，事过几天之后，一鹤发童颜之老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书，苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。他羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。” ▲明末大臣洪成畴，素以忠节自诩，故在厅堂的正中央亲书一联：“君恩深似海；臣节重如山。”后来，他在松山一战中败于清军，自己被俘后投降了清朝。这时，有人看他变节如此突然，便在这副对联的联尾各添一字，改为：“君恩深似海矣；臣节重如山乎？”“矣”“乎”二字的增添，产生了妙不可言的讽刺效果。
▲清朝有个李知县，常依官仗势，欺压百姓，本来贪心很重却硬充清廉，某年春节，他在正房门贴出一副春联标榜自己，联曰：“爱民若子；执法如山。”这春联一贴出，即遭到众人的非议和指责。有人暗为这副春联加了个长尾巴，变为：“爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山为其山乎？”
▲1941年旧历除夕夜，在南京颐和路公馆大门上汪精卫贴出自书的春联：“立民族民权民生之宏愿；开为党为国为公之大业。”第二天清晨，他发现春联已被人偷改为：“立泯族泯权泯生之宏愿；开伪党伪国伪公之大业。”从此之后，汪精卫再也没有写春联的雅兴了。
▲1962年秋天，郭沫若到南海普陀山游览，在梵音洞口，拾得一个笔记本。打开一看，扉页上写了一副非常伤感的对联： 年年失望年年望 处处难寻处处寻 还有个横披：“春在哪里？”
再翻一页，是写于当天的绝命诗。郭老看后，心急火燎，马上让秘书去寻找笔记本的主
人，从字迹上看，可能是个少女。
秘书和随行的几个人费了好大的劲才找到了这个少女。她叫李真真，高考落榜，爱情受挫，于是，萌发了轻生的念头。只见郭老取出钢笔，在笔记本上改道： 年年失望年年望 事事难成事事成
横披也改为“春在心中”。
姑娘知道为自己改对联的，就是中外著名的郭老，十分激动，把绝命书撕个粉碎，对郭老说：“谢谢您！我要在人生的道路上，勇敢地走下去。”（20）巧联妙藏六典故
闲读杂书，见一副赞美老师的对联，短短14字，竟然巧妙地运用了中学生应该了解、掌握的六个常见典故，且语意通畅，音韵和谐，毫无雕琢斧凿之痕，实属难得。其联为： 西席桃李满桑梓 东坦龙蛇尽楷模
此联的大意是：我的老师教书育人有方，得意门生遍及乡里；他的女婿们也都是龙蛇般的非常人物，个个堪称为人之楷模。可贵的是此联在文脉畅达、韵律协调、琅琅上口的同时，自然巧妙地嵌入了六个典故，从而使联意丰赡，饶有情趣。下面分别述之： 西席：即“老师”。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，何以还经常尊称为“西席”呢?这与汉明帝刘庄有关。据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”此事史料可查：汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为老师，登上皇位后，对桓荣仍十分尊敬。他常常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解经文。他为何让老师“向东”坐呢?原来，汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师，甚至所有老师尊称为西席了。
桃李：喻指门生、学生。典出《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”要了解这段文言的意思，还须知道此话是何人对谁说的。原来，春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫子简的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。子简听后笑着说：“春天种下桃李，夏天才可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子。可是，如果你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着子简又说：“所以君
子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊!”——这里子简以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。
桑梓：桑梓是桑树和梓树的合称，它们都是很有实用价值的好树木，古人常常在庭院四周栽种这两种树，后世即以桑梓作为家乡的代称。此典出自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”四句诗的大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，引起了我对父母的怀念，于是便恭恭敬敬地对着它们。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。基于这样的诗意，《后汉书》也曾有“松柏桑梓，犹宜恭肃(面对松柏桑梓，就应该表现出恭敬肃穆的样子)”的句子。正因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，它们生长于家乡，后人便用它们来代指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名合称为“桑梓”，因而，桑梓就渐渐地成为家乡的代称了。如唐代大诗人柳宗元《闻黄鹂》诗中就有“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”感伤之句。此外，由上述意，古人还常常称家乡为“梓里”、“梓桑(诗词中因韵律需要有意颠倒)”。东坦：据《辞源》“东坦”条注：指女婿，为“东床坦腹”的略语。东坦何以指女婿呢?这与大书法家王羲之婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导家物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚，举止文雅，希望能被选中，只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。这个躺在床上袒露肚子的人就是后来成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。
龙蛇：这里并非“龙”与“蛇”的合称，而是比喻非常的人物。典出《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是：幽深的大山，广阔的水域，确实是生长龙蛇的地方。据《辞海》中援引杜预的注释：“言非常之地多生非常之物。”意思也就是说，不寻常的地域环境，往往会生长出
不寻常的事物，即钟灵毓秀、地灵人杰之意。唐朝大诗人李白的诗《早秋赠裴十七仲堪》，其中“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。此外，龙蛇一词还常常比喻隐匿、退隐；比喻矛戟等武器；形容盘曲的树枝；形容书法雄健洒脱，笔势豪放等等。但就本对联内容来看，应该是喻指“非常的人物”——即有才干的杰出人物。楷模：楷和模都是树名。楷模一词，出自清代汪灏受康熙命所编的《广群芳谱》一书中。楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其弟子三千在坟墓边守灵三年。惟独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。模树，据传说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑，色泽纯正。这两种树都因生长在圣贤的墓旁，其形状与质地又为人们所喜爱、钦敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范榜样人物称为楷模。
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