我心目中的福州“十大”文化特色.d[推荐五篇]

第一篇：我心目中的福州“十大”文化特色.d

福州的十大名文化特色一定要以福州地缘优势、人文优势、名人效应为依据，推动福州的城市发展

福州是福建省省会，是中国历史文化名城，沿海开放的港口城市，自古榕荫满城，“暑不张盖”，故名榕城，城内“三山两塔一条江”别称“三山”，福州山清水秀，人文荟萃，是东南沿海一颗璀灿的明珠。尤其值得福州人自豪的是“三坊七巷”，人文景观闻名遐迩，林则徐、严复、陈宝琛、林觉民、萨镇冰、冰心、邓拓等名人故居闻名天下。三坊七巷孕育出一代代出类拔萃的英杰，他们的杰出的历史成就，为中华民族和福州作出了重大贡献，尤其是左伟伟人、林则徐是中国放眼着世界的第一人虎门销烟震惊中外，名扬千古，世代缅怀，成为楷模。正是这种福州文化内涵所包含的精神，传播“物产天铎，适者生存”的近代启蒙思想家严复、翻译了《天演论》激起了全国人民救亡扶贫的革命浪潮，因此三坊七巷首推福州文化特色之首。马尾船政文化谱写了气壮山河的英雄史诗，创办于1866年的福建船政学堂，是清代第一所水师学堂，也是中国近代最早的海军学校，它采用西方教学方式，接受世界先进科技成果，并派出学员留英、法，使中国的第一代人才脱颖而出，其中有近代启蒙思想家严复，海军名将林泰曾、刘步蟾、叶祖桂，民国海军总长和总司合刘冠雄、萨镇冰、黄钟瑛、杨树庄、杜锡桂、陈绍宽、梁序昭以及海军将领兰建框、林建章、李鼎新等人。因此我把船政文化推为福州文化特色的第二名。福州的工艺寿山石雕、脱胎漆器、软木画等享誉中外。福州的寿山出产一种晶莹温腻，五彩斑斓的“灵山”并以寿山雕刻大师的工艺，而独霸天下，名扬中外，如陈敬祥的“求偶鸡”工艺巧夺天工，名扬天下。脱胎漆器在首届巴黎博览会获头等到金牌奖，被誉为“不可多得的东方特产”，与江西景德镇瓷器和北京景泰蓝被誉为中国传统工艺“三宝”。福州木画以奇巧和木作画形式传播中外，涌现了吴启棋、陈锟、陈庄等工艺名家，成为福州工艺品的瑰宝之一。所以“福州的工艺寿山石、脱胎、木画可作为福州文化特色的第三名。郑和下西洋，从福州长乐的太平港，并在此训练兵丁，储备食物，等候季风，而后从闽江口扬帆出海，这里的天妃宫，记载着郑和下西洋的有历史。郑和下西洋是中国海上交通和贸易的奇迹，为中国和世界各地的友好往来做出具有贡献，名锤千古，可排福州文化特色第四名。罗星塔、乌塔、白塔是海外骄子引以为豪的象征。罗星塔位于马尾的江边，海外赤子从海上回归福州第一眼看见的就是罗星塔，白塔、乌塔位于福州的闹市中心，是研究古代闽中历史文化和建筑艺术的重要实物资料，此外岩石遗像巧夺天工，福州人尽管城市建设，面貌换新颜，但罗星塔、白塔、乌塔依然在福州市留下美好的记忆而使在海外，人们议论的话题离不开三塔，就像美国的“自由女神”像，因此笔者把她列为福州文化特色的第五名。闽江是福建的母亲河，纵横交错的网状水系，得天独厚的有利条件使福州成为名副其实渔米之乡，茉莉花、荔枝、橄榄、柑橘、龙眼，美不胜数。闽江文化源远流长，闽江的水孕育着福州的人民，福州人是喝着闽江水长大，对闽江有着特殊的感情。此外，闽江四桥全面上马为福州的交通立下汗马功劳，闽江给福州带来的商业商机，如台江商贸城、中亭街、金山开发区、江滨大道使福州人生活更加繁荣，灿烂美好，闽江的水为福州历史文化名城注入了血液，它将放射出绚丽耀眼的光彩，因此笔者把它列为福州文化特色的第六位。昙石山文化遗址，这里出土了福州早期的陶器，把福州的历史文化推进了近千年为福州的考古，古文化遗迹的研究提供可靠的基地，它的发现就像中国西安的兵马俑，我把它推为福州文化特色的第七名。鼓山、于山、乌山是福州的名山，是著名的旅游胜地，尤其是鼓山涌泉寺有着千年的历史，在中国佛教文化史上留下一席之地，鼓山、于山、乌山自唐宋以来的摩崖石刻、碑刻、石廊、楹联达400~500处之多，是珍贵的文化艺术宝库，可列为第八名。闽剧评话，地方色彩浓厚，形成福州文化特色的古老乡间文化和美食文化相辅相成，尉为大观，真是所谓民谣唱的：“鱼丸、燕丸、太平燕、年年百食不厌、蛎饼、锅边糊、汤面街头街尾都可见，“闽剧评话喜闻乐见，老少皆宜，遍布城市”。闽剧评话具有传统色彩的福州戏剧文化，唐代福州就有歌舞百戏的演出，辛亥革命后，闽剧兴盛，涌现了郑奕奏等闽剧“四大名旦”和陈春轩等闽剧“四大武生”，剧团名人赵香港、台湾、新加坡、日本、澳门、法国、马来西亚等演出，受到海内外观众的欢迎。福州评话、历史悠久以说话、说唱、说白等形式，深受福州市喜欢，因此我把福州闽剧和评话列为福州文化特色的第九名。闽菜具有1000多年的历史，别具一格，闽菜的主体、色、香、味、形 绚丽可口，以烹制海味山珍为主，烹调特擅炒、熘、炸、炖、焖、氽、煨，并以汤菜见长，最具代表菜谱有“佛跳墙”“鸡汤氽海蚌”“八块鸡”“全折瓜”“荔枝肉”等，其中以“佛跳墙”最有著名深受中外美食者好评，因此我把闽菜列为福州文化特色第十名。

综上所述，我根据和综合他们的知名度，影响度而排列，只代表我的观点，当然，福州的城市文化特色还有许许多多，因此我想福州的文化特色要体现人文精神、名人遗迹、历史文化、生活风俗、山水风光、工艺美术等多方面，福州的十大名文化特色一定要以福州地缘优势、人文优势、名人效应为依据，通过福州十大文化特色的评选推动福州的城市发展，使福州成为繁荣兴旺、科技先进、教育发达、交通便捷、人民生活富裕的现代化城市，我相信福州这座历史文化名城，一定会焕发出它迷人的光彩，以迎接二十一世纪的更加辉煌。

作者：福建省收藏家协会

通讯地址：福州二中转

张祖仁

邮编：350001

第二篇：我心目中的学校特色

我心目中的学校特色

“一所学校的品味首先是一所学校的校园品味，包括每一个细节、每一个建筑、每一处绿化都应该精雕细刻。细节优势更能反映品味，校园更应该围绕学生展开一系列布置，应该考虑怎样给学生最大的便利。如图书，除给学生好的图书馆外，还可以把学校的每个走廊等变成随时都能拿到书籍的地方，让学生在任何一个时刻、任何一个角落都能拿到自己喜欢的书，知道自己在哪个地方可以找到自己需要的书。再如计算机，要在任何一个学生需要的地方配置计算机，让学生时刻能上网查看。这些虽然会给管理带来不便，但要努力克服，以给学生提供最大的方便。”“真正优美的校园环境，应该是‘目中有人’的环境：崇尚自然，同时又以人为本。一切着眼于学生的发展，让学校的一草一木、一砖一瓦都体现出对人的关怀。理想的学校是不在于有多豪华，但必须有有足球场，有孩子们可以打滚的草坪，有孩子们能够随手涂鸦的地方。有一个灵魂贯穿始末，那就是一切着眼于学生的发展。特不不在多，而在于精。

美国《新闻周刊》所评出全世界十所最好的学校之所以被认为世界教育的成功典范，其实并不是这些学校在各方面都非常强大或综合实力超越一般的学校，而在于它们独树一帜，标新立异，在某一方面取得了重要的成功，使学校形成了自己的特色，以特色赢得了教育的成功。比如新西兰特卡波湖学校的教育特色就是注重学生阅读能力的培养，意大利迪亚纳学校的成功之处就在于学前教育效果特别显著，荷兰格雷达莫斯学校的特色之处就是数学教学出类拔萃，日本东京四谷第六小学的特色在于科学教育强调的创新性……回顾我市各校当前的特色学校创建不难看出，我们的学校之所以不“特”，我个人认为是没有找准定位，没有发掘自己学校的特色所在。不少学校所追求的特色不过是表面的热闹，有的甚至是哗众取宠的昙花一现罢了，并没有把学生的终身成长摆在应有的位置。不幸的是有的学校朝令夕改，这个学期特色是写字教育，下学期则变成了读书，再下学期又变成了其他内容，有的干脆是胡子眉毛一把抓，今天这个学校搞了一个典型做法，结果“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，很快其他兄弟学校在参观之后“复制”、“粘贴”全都学了去。于是乎特色就像滚雪球那样不断膨胀，结果各校的特色又泯然众人矣。更具戏剧性的是该校不甘心，于是又开始追求新的学校特色，结果捡了芝麻，丢了西瓜。长此以往，创建特色学校变成了“镜中花”、“水中月”，可望而不可即。其实真正的特色应该是源于有利于学生的终身成长，深入调查学校实际，确立学校的特色所在。

特色要有“十年磨一剑”的精神。

确立了学校的特色以后只是万里长征的第一步。下一步就还考虑如何发挥学校特色。我认为要发挥学校特色，必须有制度上的保障。学校要为特色立“法”，为特色开“绿色通道”。有了制度，就该实施，切不可因人而改，也不可因人而废，只有大家都来按章行事，特色才能生根长叶。前面所列举的十所最好的学校的成功无不显示，一个特色的形成，要经过几年、十几年，甚至几十年的时间沉淀才能成就其特色。只有发扬“十年磨一剑”的精神，才能剑锋所指，所向披靡。关于学校的特色，没有最佳，只有最特，最特就是最佳。一所优秀的学校必然有其特色所在，优势所在，风格所在……学校的特色不是空穴来风，它是校长独特的教育理念的产物，是学校长期发展过程中逐步形成和确立的，当然，它同时又是建立在教师的特长之上的。回首我们的特色学校创立之路，任重而道远。为了孩子们的终身成长，为了构建我们心目中的“桃花源”，让我们共同努力吧！

第三篇：我心目中的贵州文化

我心目中的贵州文化

摘要：贵州一个神奇的地方，早在二十四多万年前，就有人类活动在贵州高原这片土地上，创造了贵州史前文化。春秋以前，今贵州大部分地区属于“荆楚”或“南蛮”的一部分。战国后期，夜郎国逐步发展成为南蛮地区的大国。宋代，“贵州”名称始见于文献。明代，贵州建省。清朝，贵州疆域基本行成。二十世纪三十年代，中国工农红军长期在贵州活动，在贵州播下了革命的火种。1949年11月15日，贵州县贵阳解放。同时，贵州是一个三川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省会。

关键词：心目

中

引论：作为一名贵州人明明知道贵州是祖国不可缺少的一部份、一块宝地，是一个多民族、多文化，充满发展情景的山区省份。那为什么我们不去了解、查阅、论证我们的家呢?下面，请大家跟随我的步伐我们一起了解贵州的文化、民族、美食、旅游吧！

一、贵州的历史文化

贵州一个神秘而历史悠久的地方。尽管贵州有“天无三日晴，地无三里平。”的记载，后来又有“人无三分银”之说，但是贵州有山清水秀、民风淳朴，民族文化、生态旅游资源丰富。

大家知道贵州的八大名产：仁怀茅台酒、安顺腊染、镇宁波波糖、威宁火腿、大方漆器、独山盐酸、玉屏筲笛、都匀毛尖。就说仁怀茅台酒，那是世界闻名的名酒。仁怀茅台酒的著名不仅是因为其悠久的历史，独特的酿造工艺，上乘的内在质量，深厚的酿造文化以及历史上在我国政治、外交、经济、生活中发挥的不可比拟的作用，在中国酒业中的传统特殊地位，更因为他被国际一致认为与“白兰地”，“威士地”比肩齐名的世界三大蒸馏名酒之一。

同时，贵州的文化以多元包容著称,贵州本土的苗、布依、侗、彝等十多个民族, 大多有自己深厚的文化底蕴和丰富多彩的艺术样式,音乐、舞蹈、刺绣、蜡染、傩戏、水书等等,都曾受到国内外各界人士的看好。

这就是贵州，美丽神奇的贵州。

二、贵州的民族文化

贵州是一个多民族省份。在贵州这片神奇而古老的土地上，居住着汉、苗、布衣、侗、彝、仡佬、水、穿青人等共18个民族。

各民族共同繁衍，共同生效息，为贵州的发展和壮大做出了很大贡献。贵州大多数少数民族虽有自己的民族语言，但是绝大多数少数民族同胞都通晓汉语普通话，并以其作为民族交流的工具。

同时，民族风情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打亲家”等，充满着浓郁的地方色彩。特别是舞姿古朴、矫健、惊奇的苗族芦笙舞——“滚山珠”曾多次出国演出获得好评。此外，苗族的蜡染和刺绣也别具特色，令人赞叹。就说苗族芦笙舞——“滚山珠”原生而不原始,粗犷而不粗俗,它不是一种简单的原生态展现,更不是猎奇和迎合时尚,它是一种人性本真意义上的艺术升华,为贵州本土文化注入了厚重的文化元素。他在全国乃至世界都出名。也因如此它具有许多荣誉，如1990年9月，他受到党和国家领导人的接见，被誉为“贵州省高原明珠”； 1992年6月，随贵州省民族民间艺术团，赴荷兰参加国际民间艺术节，先后到荷兰、比利时、丹麦、挪威等国演出，受到空前赞誉；1994年4月，参加在贵州省大方县举行的百里杜鹃花节，之后又于10月参加在贵阳举行的全省第三届少数民族传统体育运动会，荣获第一名，获一等奖，11月应国家民委邀请到北京进行对外接待文艺表演； 2011年9月10日参加中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会获得第一名等等。

《滚山珠》就是这样原滋原味的东西，让人们耳目一新,久久难忘。因此，2006年纳雍县《滚山珠》经申请已被国家工商总局批准注册，并被首批列入国家非物质文化遗产保护项目名录。

三、贵州的城市美食文化

众所周知，贵州的城市美食文化非常丰富。

辣香是贵州菜的主要特点，著名菜点大多与辣椒密切相关，如宫保鸡丁、各类火锅、肠旺面等，都需要用辣椒来调味，黔菜带辣味的菜肴更是口感各异，又分为油辣、糊辣、青辣、酸辣、麻辣、蒜辣等几大系列，有的辣而酸、有的辣而香、有的辣得令人张口咋舌、大汗淋漓。

贵州的风味小吃着实令人垂涎。贵阳有花溪牛肉粉，肠旺面，青岩豆腐，卤味，丝娃娃，洋芋粑，青岩卤猪脚，青岩鸡辣角，清镇黄粑，青岩玫瑰糖，息烽阳朗辣子鸡； 遵义有羊肉粉，豆花面，豆腐皮火锅，赤水竹笋，绥阳空心面条，遵义鸡蛋糕 ；兴义有刷把头，兴义鸡肉汤圆，安龙凉剪粉，贞丰糯米；兴仁有兴仁盒子粑；安顺有安顺镇宁波波糖，安顺荞凉粉，安顺裹卷，鸡肉饼, 毕节汤圆，威宁火腿，威宁荞酥；黄平牛肉干一品大包等等。

贵州菜主要属于川菜系列，但贵州菜又有自己独特的风味。四川主要是麻辣型，云南为甜辣型，而贵州主要是鲜辣、酸辣为主要特色。辣、麻、酸是黔菜很突出的风味。吃不惯的朋友可以提出少放油和辣椒。贵州的干锅系列再加上农家自酿的米酒，农家风味地道醇厚。贵州菜的酸不像山西靠醋来调味，而是酸汤。酸汤是苗族饮食的一大特色，为火锅系列，尤其以酸汤鱼最为好吃。

终而言之，贵州的食文化非常丰富的。如果你来贵州可别错过哦！

四、贵州的旅游文化

贵州旅游资源丰富，自然旅游风光尤其著名。在里有亚洲第一大瀑布黄果树瀑布就坐落在安顺境内。贵州地处云贵高原，山川、河流、溶洞、瀑布众多，北部有国家历史名城遵义，以遵义会议会址、四渡赤水、娄山关等遗址形成了独特的黔北的红色之旅，省会贵阳打造避暑之都，毕节市的草海以及百里杜鹃，铜仁地区的梵净山，黔西南地区的马岭河峡谷，安顺的黄果树瀑布和龙宫，黔东南和黔南地区的侗族和苗族等少数民族风情和自然风光，都独具特色，近年来，贵州的旅游产业正在蓬勃发展中，贵州是迷人的“天然公园”。境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。以遵义会议会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名

结语:随着西部开发中基础设施建设的加强和完善，亟待揭谜的是西部人文景观。为了寻求贵州独特的自然景观、古朴的民族人文风情、旅游景观，我们不妨一同踏上这方热土，一起去感受这个花的世界、鸟的天堂、人类的天堂的多彩的贵州吧！这就是我心目中的贵州，一个神奇美丽的家园，正如广告上说的：“走遍大地神州，最美多彩贵州！”

第四篇：我心目中的阿拉伯文化

我心目中的阿拉伯文化

想起阿拉伯，便会不由自主地想起电视里面的那些阿拉伯人，他们身着肥大的袍子，头顶显眼的头巾，头巾下面是高耸突出的鼻梁，还有那头戴黑面纱，身穿黑大袍的阿拉伯妇女在一群白色大袍中间显得尤为突出，但是又感觉她们被刻意地埋藏于众人之中。

对于他们的服饰，我看着感觉挺奇怪的，衣服十分简单，没有什么很繁琐的设计，像是直接用布在自己身上围一圈而成。后来在一次阅读的时候才无意知道——原来他们的大袍在炎热的沙漠里倒是一件非常实用的衣裳。大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，无论白色或其他颜色的大袍，在吸收外来热量的同时，里面形成一个通风管，空气自下而上流通，带走了热量，就犹如烟囱一样，使人体感到凉爽。奇特的衣服，这是阿拉伯给我的感性的印象之一。

我与阿拉伯的交集，大概是从小学开始的。《一千零一夜》——这部伴随了我多少个夜晚的阿拉伯民间故事集。在《一千零一夜》里面总有一些新鲜神奇的东西，会飞的毯子，无所不能的神灯和魔戒指，还有可以一夜飞来的华丽宫殿„„都很吸引年幼的我。在《阿拉丁神灯》中善良聪明的阿拉伯少年——阿拉丁，在《阿里巴巴与四十大盗》中勇敢的阿里巴巴和机智的马尔基娜„„这些人物形象无一不给人留下深刻的印象，还有那句“芝麻开门”的咒语更是经典，这些也成为了我童年美好回忆的一部分。

上中学之后，开始学地理，当老师讲到中东地区的时候，我又一次见到了阿拉伯，这个有些神秘的地方。这里的地处沙漠，但石油资源丰富，水比油贵。大部分人都有信仰伊斯兰教，相信真主。

宗教这个东西对于我而言不可谓陌生，但伊斯兰教确实感觉离自己很遥远，对于穆斯林们的生活也很好奇。

伊斯兰教的规矩很多，禁忌很多，还要定期做礼拜，按时斋戒，感觉这给生活带来了一些负累和羁绊。我没有一颗信仰宗教的心，但如果从乐观的角度来看，他们那繁多的教条，礼仪，虽然会使生活繁琐一些，没有那么多的自由，但是借助宗教的力量可以很好的约束人们的行为，我不知道这是不是与孔老夫子两千多年前提出的“克己复礼”有相似的地方，但是对于真正的教徒而言这些真的可以培养一个人虔诚的心，纯净人的思想。我想这大概也是宗教之所以能领导一个国家的原因之一了吧！就像斋戒，长期忍饥挨饿固然会有伤身体，但是短时间内地克制自己的欲望，提高了自律精神。饥饿之后也会更明白食物的可贵。人们对饥饿的体会也更能激起内心中对贫饥者的怜悯，而且在斋月中伊斯兰教也是提倡慈善捐助的。宗教所做到的这些又何尝不是一种德育？不是一种对人的善化？

再次接触阿拉伯就到了现在，其实我对阿拉伯文化，对伊斯兰教的了解也不多，理解也很幼稚，很片面，但是依然保持着好奇，相信通过为数不多的几次学习一定能更好地了解阿拉伯这个民族，这种文化。

第五篇：我心目中的大学文化内涵

1、我心目中的大学文化内涵

大学不仅仅是客观的物质的存在，更是一种文化存在和精神存在，并且关键在于它的文化存在和精神存在。包括精神内涵、制度内涵、行为内涵、环境内涵等。大学的文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。

作为一所新生的技术本科院校，其大学文化内涵除应该具有一般大学的文化内涵外，还应该具有鲜明的技术文化内涵，除了已有的“自强不息，追求卓越”的学校精神，“明德至善，博学笃行”的基本校训，“技术立校，应用为本”的办学方针，还应该包括“健康第一，终身受益”的人本自觉，“各尽所能，人尽其才”的管理机制，“勤于思考，勇于探索”的科学态度，“工于琢器，善于创新”的学术氛围等内容，甚至还可以包括“允许失败，鼓励竞争”的容人机制等内容。

作为技术本科院校的管理者，就是要致力于将这种大学文化的精神弥漫在校园之中，融入在学生的思想深处，奔腾在校友的血液里。

2、我所期待的上海电机学院的学风、校风和教风

学风：

根据汉典对“学风”的定义为：一所学校的风气。集体的品行。一是指学校的治学精神、治学态度、治学原则；二是指学生的行为规范和思想道德的集体表现，是学生在学习过程中所表现出来的精神风貌。有时也特指学生的学习态度和学习风气。

我所期待的上海电机学院的学风应该是：“教师善教，学生善学，员工善管”的浓厚而和谐氛围。“教师善教”就是指每个教师都能够以自己的学识能力和人格魅力将学生吸引到课堂上去，以高度负责的态度为学生传授知识并不断提高教学水平。“学生善学”就是指学生具有非常明确的学习目的、完全自觉的学习主动性、掌握科学的学习方法、融入和谐的学习氛围环境，使每个学生都能够具有勤奋学习、积极向上、严谨求实、尊师重教、遵纪守法、举止文明的自觉行为。“员工善管”就是指各级管理干部和每个工勤服务人员都能够“以学生为本”，努力做到科学管理、科学服务，积极自觉地营造方便学生参加各种学习的条件和环境，充分体现“管理育人、服务育人”的效果。

校风：

校风是一所学校所特有的占主导地位的行为习惯和群体风尚，体现为一种独特的 心理环境，它稳定而具有导向性，是一个学校内的人物在各方面生活上所表现出来的一种态度和趋向。优良的校风是学校办学指导思想和培养目标的集中体现，是培育优良学风、教风的根本保证，它全面地反映出一个学校的精神面貌和办学水平。

我所期待的上海电机学院的校风应该是：自强不息、实事求是、艰苦奋斗、勤政廉洁、团结协作、高效严谨、服务周到、耐心细致、明德至善、温馨和谐。

教风：

教风是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格，是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。

我所期待的上海电机学院的教风应该是：每个教师都能够体现为人师表、教书育人、治学严谨、认真负责、耐心细致、开拓进取的良好风尚，为促进形成良好的学风起到示范作用。

体育教学中心：锁惟国

2010年5月7日