散文阅读(二)(最终版)

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第一篇:散文阅读(二)(最终版)

训练27 散文阅读(二)

(时间:45分钟 分值:42分)

(对应学生用书P431)

一、阅读下面的文字,完成1~4题。(21分)

滋 润 刘醒龙

①生活在南方,对湿润有着别样的感情。

②去年十一月,我去西北某地时,突然接到朋友的邀请,从干涸到十几个人共用一盆水洗脸的黄土坡上的窑洞,直接飞到宁波。这是我第一次来到这座城市,由于是深夜到达,直到第二天早起,才产生对她的第一感觉。一个在长江边玩水长大的人,去到那种干旱得对水都麻木了的地方,自然更加怀念天设地造的江河湖泊了。

③我是一个对水怀有不舍之心的人,偏偏宁波读懂了我。在我抵达宁波的第一个早上,就下了一场不大不小的好雨。

④那一天,只要在户外,自己就坚持不使用任何雨具。并说,自己是从西北来的,那里的人将打伞当成一种罪过。

⑤宁波的雨,竟然如此深得我心。人在室内时,她便下得激越而豪迈。一旦发现我们走到门口,那雨马上变得温婉而抒情,细细密密地从空气中弥漫下来,比打湿脸庞多一点,比浇透衣服少一点,让人实实在在地放心地走在雨中。

⑥说来很怪,这么多年,一直没有机会来宁波,来过一次后,不算因故没有成行的那几次,仅成行的,半年之内竟达三次。

⑦第二次从武汉自驾来宁波,时值四月,沿途都是艳阳高照。一到宁波,天就下起雨来,待我离开宁波,出城区不远,那雨就消失了。所以,第三次来宁波时,心里已经不可能有其他假设了。从武汉开出的动车到上海后,不出站依然是动车转到宁波,七小时的动车车程,我一直在入神地看一位藏族肢残作者写的长篇小说打印稿。一但放下书稿,朝着车窗外若有所思时,一定会在心里重复地问:宁波会再下雨吗?

⑧宁波后来用我所喜欢的湿润回答说,会,一定会的。

⑨事实上,在我前往的路上,宁波正下着一场少有的豪雨,只是当我们走近时,那雨才变得温情脉脉。对于外来者,走马观花是其永无休止的真理。第一次来宁波,只与浙东古代雕刻艺术最集中、最精致、内容最丰富的建筑之一林宅,有一些接触,它仿王羲之《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”的诗意而建造。第二次来宁波,也只看了两个地方,除了少有人去的国内最早全木榫穹隆顶结构的保国寺,还有赫赫有名的天一阁。坦率地说,第三次宁波之行,所了解的是比天一阁的存在更让人为之心动的另一种事实,二O一O年十一月二日的宁波日报说:据不完全统计,全市现有各类博物馆、纪念馆、陈列馆八十四家,其中国办七十一家,民办十三家:由文化文物系统归口管理的博物馆、纪念馆、陈列馆三十一家;国家三级以上博物馆十家;向社会免费开放六十六家。让人觉得惊讶,同时又更觉得欣慰的是,文章所说的十三家民间博物馆,馆舍总面积有四万四千八百余平方米,藏品总数已逾一万九千六百件。这样的事实如何不让人心动,如何不使人觉得,这是一场无声细雨在湿润这座城市!

⑩在宁波的最后一天下午,去阿育王寺,瞻望佛顶骨舍利。

11一行人一边排着队,一边听管事的僧人细说瞻望之要领与心得。说是自从○佛顶骨舍利供人瞻望以来,无数得到佛祖引领的人,所看到的景象,再没有任何重复的,人所各异,异所各人。终于轮到我们一行,并终于轮到我自己,诚惶诚恐地上前去,尽可能地贴着阿育王塔的小小飞檐,放飞自己的视野。或许只有十秒钟,这样短的时间,想要看清一种影像该是何等的不易,更何况是在金碧辉煌的背景之中。所以,我只能说从中“看到”了自己的一种感觉。但至于是什么,则不敢轻易地说定。

12从寺庙里出来,上了车,迷迷糊糊中像是又遇到一片雨雾。○13睁开眼睛的那一刻,心里突然冒出一个词:滋润!○14在阿育王寺内的阿育王塔中,我所看到的正是一种滋润,将人的渴望还给○人,让人的渴求满足人的滋润。

15正如宁波的雨,可以轻浥心尘,却不会寒侵筋骨。○1.文章的第③段写道:抵达宁波的第一个早上,下了一场不大不小的雨。作者为什么说是一场“好雨”?(5分)答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 因为作者从干旱的西北来,怀念那江河湖泊;到了宁波就下了雨,且这雨,人在室内时就下得激越而豪迈,人走到门口时,就变得温婉而抒情,深得作者之心。

2.作者在文章的前半部分极力地写宁波的雨,这有什么作用?(4分)答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 作者通过描述宁波的雨,突出了宁波的雨善解人意、给人湿润的特点;自然引出下文作者对宁波文化的叙写与感悟。3.作者三次到宁波的感受各是什么?请概述。(6分)答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 第一次欣喜于宁波的诗意盛景;第二次醉心于宁波的古建筑;第三次心动于免费开放的博物馆、纪念馆、陈列馆,给人以精神渴求的满足。13段中的“心里突然冒出一个词:滋润”,请结合文本谈谈你对“滋4.文章第○润”的理解。(6分)答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 “滋润”在文中具有多层含意,实指作者在宁波受到的雨的侵润(或“湿润”);虚指宁波开放的各类文化设施对宁波的熏陶,它将人的渴望还给人,引领人们的精神,洗涤人们的心灵。

二、阅读下面的文字,完成5~8题。(21分)

在城市纪念我的那些农具

胡家胜

①我又一次打点那些离开村庄来到城市的农具。

②我拉开三居室的金丝绒窗帘,又打开铝合金落地窗。金色的阳光泻入,清新的空气水样地弥漫。

③一束阳光触及正面雪白的墙壁,我的那张木犁“哗”地炫目了。金属的犁铧被点燃镀亮,弯曲成我老父脊梁样的犁轭开始兴奋地左右摇摆,我看见那头健壮剽悍的黄牯“泼剌泼剌”骄傲地行进在水田中,溅起我满身泥花。我狠心地将犁铧切入土层深处,又在它身上加了一鞭。霎时,两股手腕粗的棕绳一下拉直、绷紧。父亲气得嘴唇发抖。你怎不晓得心痛?牲口也是人,人是吃牲口的一碗米饭哩。

④我管不了谁吃谁的饭,我就痛恨这头牲口。它正当青春旺年,浑身的力气没处使,就和我较劲,让我成天在水里浸泡,让我一天犁六亩水田挣两天口粮。好在我有张坚韧硬实的桑木犁,它力气再大脾气再倔也拉不直弯曲的犁轭。这只犁轭是我爬岩溜壁于绝崖石缝里寻得的一棵“小老树”,它经历了不知多少寒暑,细密的年轮比我老父不知要大多少倍。我爱这张木犁远胜那头牲口。那头牲口是父亲的宝贝。它一歇息,父亲便抱来青草喂它。抚摸它晶亮的犄角,磨出老茧的肩,抚摸它锦缎似的皮毛。而那肩膀已鼓起了柔韧饱实疙瘩,皮肤被太阳镀成了古铜色的亲儿子连觑视一眼的意思也没有。

⑤我是极爱那张木犁的,它在我青春的年月让我坚强和成熟。每次收工,我都要把它扛到小溪里洗刷干净。春播结束,我还要给它刷上桐油,再放到靠近火塘的屋角,烘干它,让它变得光泽透亮。我蹲在火塘边吃饭,一端碗就看见了那张木犁。我笃信,这碗米饭是它给的。

⑥这张犁就这么显著地挂在雪白的墙上,连同我过去爬树摘茶籽的竹背篓、上山砍柴草的大弯刀、打场用的梿枷、走山路穿的麻耳草鞋。当初,装修这套房子时,我也打算用几幅字画几只瓷瓶,以显示学养和品位。妻子还建议买两盆百合或郁金香。儿子说买辆电动模型车。女儿说买几个布娃娃吧。后来,我发现自己迷失于水泥森林中了,妻子儿女也已不辨菽麦。我却很难脱胎换骨地由乡村进入城市。我的根毕竟在那片黄土黑泥和荒草森林中。村口枫树上有我的一只鸦巢,屋后山冈上的枞林里,有我看着长大的一树猕猴桃。

⑦我终于选择了那些蛰居乡村的农具。春日的一个上午,父亲像以往一样站在田埂上,他看我吆喝牲口犁田,看我白净的两手沾满乌泥,看我把泥坯翻得又直又匀,看牲口的尾巴把我扫成泥人。父亲开心地笑了。我把那些农具洗净,带往城市。我把它们装饰在居室显著的位臵,与那些充满墨香的书籍为邻。荒野山林是淡远了,村庄农事是淡远了,可那些农具却是清晰可触。⑧居然,我的居室就很壮观了。我嫁接了城市和乡村,我是城市和乡村间的一只两栖动物。

⑨后来,乡下的父亲来过一次,他带来了玉米、红薯、土豆。儿子和女儿缠着他讲墙上的那些农具。父亲说,这些都是种地打粮食养家糊口的家什,你们父亲的父亲,祖父的祖父用过的„„

5.请分析文章第③段画线句子的表达效果。

答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 运用联想手法,运用比拟、比喻的修辞手法,描写细腻,形象传神。生动地写出了农村生活留给我的深刻印象。

6.文章第⑧段,作者为什么说“我嫁接了城市和乡村,我是城市和乡村间的一只两栖动物”?

答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 我用农具装饰城市居室,我有农村和城市的双重身份;我在城市生活中,依然保留着农村生活的美好体验和深刻记忆,农村和城市生活有机融合在我的生命里。

7.文中写父亲比较分散,请统观全文,简要分析父亲形象。

答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 ①脊梁弯曲:体现他勤劳;②骂子喂牛摸牛:体现他对牲口的爱护和心地善良;③看子犁田:体现他坚守本分,看重传承;④他带来农产品:体现他朴实、慈爱;⑤讲解农具:表现他热爱农事。

8.本文写了作者在城市纪念农具的事,请探究其中的情感取向。

答:_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 情感取向:①对付出青春、艰辛劳作生活的留恋;②对自然淳朴生活的缅怀;③对城市生活的纠结;④对农村生活的感激;⑤对农耕文化式微的惆怅。

第二篇:散文 二

春天,在雨水里开放

在冷僻的天隅,喜鹊的叫声响亮而单调。它飞来飞去,仿佛在春天到来的时候,就应该是这副无畏风寒的样子。它的喧哗声乱了天空沉静的秩序,天空收起了同样单调的雨丝。尽管喜鹊的叫声,不报喜也不报忧,而天空却有些放晴了。

到底是春天,给点阳光,感觉就不一样了。身边的人都这么说。

雨一连下了好些时日,日子浸泡久了,浮漂得有些发白,人也少了兴致,越来越沉默怅然。愣愣地听同事跟她的母亲在电话里拉家常,内容琐碎,从午饭菜到晚饭菜,从练瑜伽的弟媳妇到上幼儿园的小侄子,东拉西扯,里短家长。生活是有热度的,如同生起的炉火,不管是雨是晴,热爱它的人便尽心维续。羞愧得很,我是如此冷漠,这样热心热肺的电话粥一次也没给母亲煲过。

但是,我记着呢。

我想我的心里,记住的东西一定太多太多,所以壅塞淤滞起来。我知道生活的中心在哪里,可是不知道是某种什么样的力量,在推赶着我往外走。一直都在沼泽地边探脚,而到达不了对面的树林。一直都在边缘徘徊,而进入不了沉实的腹地。初春仿佛总要经历雨季,风从四面来,风向模糊不清,在树枝的末端结成谜团,却要依赖一声鸟鸣,叫破春寒。

从来处到去处,从去处再返回,这有条不紊里,到底蕴藏着多少哀乐喜怒。是阳光唤醒了春天,还是春天唤醒了阳光,这样的时节仍然灰淡,易使人无绪,易使人获得短暂的失忆。

失忆是一种幸福,麻痹着人的感官。

一旦麻木了,便无法在与他人交谈,便无法与这个世界亲近。却在某日,手机屏上一个不留神的轻触,错摁了一个久未联系的朋友的号码,慌忙掐断也来不及了,朋友很快短信过来,一个因为失手而得来的问候,使得雨中的独行添了些融融暖意。不小心打扰了这个世界一下,这个世界还我于温暖,是幸运,还是注定。

温暖是注定的,如同寒冷一样。这个小城四季分明,冷热交替,注定是个情感充沛的城市。情谊不会因为隔阂与距离而消失,它似一棵守在路边的樟树,守护着每一次记住,守护着每一眼珍视。

我们从不寂寞,却永远独自而行。

阳光很快消失,雨稀稀落落的,重又敲打起春天。忽然有旧识的风吹动了我的衣襟,举目,又想起了旷渺的远方。远方我去过吗?远方并没有什么。依然转身走进雨水里,充盈的雨水缘何灌溉出一个干涸的春天?我如是问,却有细微的滋长声穿透我的耳鼓如是应答,春天在雨水里静静地开放。雨水,又沾湿了花冠,沾湿了树梢,就放慢脚步跟着春天往前走吧,在前方,我记住并也记住我的人,请撑起一把雨伞,等我走来。

唯愿,我是在走一段真实的路,与生命中的每一天真情相拥。

世相玄虚,法则无定。沿路嫣红的茶花,却准时不误地开放了,开得执迷,开得自我,它们只相信心中的春天。

是的,像一朵花一样相信春天。

暮色深秋,倾听宁静

流水有声,岁月无痕。又一季的秋就这样悄然的从指缝间流走,空留下一季的怅然,在初冬的寒露薄雾里领悟岁月的沉静与孤独,没有失落也没有感叹。

凭栏而坐,心平静得像一汪湖水,沐浴在午后暖暖的阳光里,宁静的望着高远碧天,用思绪放飞青春的风筝,在岁月的苍穹里自在的飞。偶尔掠过一抹熟悉的身影,已激不起涟漪,所有的铭心刻骨,都在眼角微微的笑意里得到了诠释。

天空里没有雁的影子,还未曾来得及挥手,它已去了遥远的南方。还有几片顽皮的黄叶在枝头摇曳,舍不得离去,像是羽翼未丰的鸟儿颤颤微微的害怕飞翔,突然一阵唧唧喳喳的声音撕破里这悠然的宁静,原来是觅食而回的麻雀在歌唱一日的收获,那么毫无顾及的欢愉着。

茶渐渐凉了,忽然很想听一听老歌,才知道青春的酸甜苦辣已在不经意的瞬间,随昨日的歌声一起飘远了,所有的心酸无奈烟雨楼台都在一口冷茶的苦涩里淡然喝下,随着嘴角浅浅的一笑飘逝在微凉的风里。回首昨日,蓦然发现自己已经走出了那个懵懂少年,没有不甘,只有点恍然。站在岁月的镜子面前,青春不在,看着流年的痕迹悄悄爬上沧桑的脸,流逝了童年的稚嫩快乐,平静的脸上是心智的成熟和坦然。即便是面对一些不合理的事情,不再那么愤慨,即使无法释怀,也依然会坦然处之超然物外,或许是自嘲见怪不怪!

看夕阳西沉,红尘落幕,想起曾经那黄昏里的约会,樱花下的浪漫,终于明白生活不仅仅是爱情,片刻的绚丽灿烂成就不了辉煌,那一场场风花雪月的浪漫,似乎已经是很遥远的往事了。一杯清茶,一缕阳光,静静地享受着这宁静的时光,不再渴望什么惊天动地,更不会为爱死去活来,看着那厨房里来来去去的妻的身影,孩子脸上洋溢的欢乐,父母身体的健康,这就是莫大的幸福了。

没有了不着边际异想天开的梦,不再肆意轻狂任性放纵,不再在摇滚乐里追寻热血激情,不再会为了听雨在雨里傻傻漫步,天凉了就会想父母哮喘有没有发?所有的未来都只是未来,再也不会一个人潇洒的背起行囊去探索那迷人而遥远的景致,再也不会在鲜活的血液里追寻那年轻而醉人的憧憬,在平淡里找一份安稳,在沧海里觅一处归属,在宁静里寻一缕安详,在风雨里散发出成熟气度与魄力。

走过路过,见识更多也懂得了更多,风雨坎坷之后也明白了许多方圆之道、厚黑之说。渐渐学会了坚强,学会了宽容,淡定了躁动的心。喜欢古乐丝竹之韵,在那温婉清脆的弦音里领悟岁月的梵音,喜欢把盏清茗,在那淡淡幽幽的清香里感悟浮华背后的人生。喜欢清秋里黄叶的成熟静美,淡淡的来淡淡的去,没有欲望,给人以宁静安然,简单而有余韵。

夜色在斜阳余霞的袅袅炊烟里渐渐的弥漫开来,不知不觉间与天地融为一体了。睁开眼时,已分不清哪里是天哪里是地,所有快乐的忧苦的过往旧事,都已随那轮红日一起沉落在了天边的岁月里,只留下一缕轻轻浅浅的寂寥清烟,挽着思绪在无尽的苍穹里澄净回旋,净到容不得一粒埃尘,静到有一份莫名的孤独。夜风像一溪清冷的泉水从脚底流过,凉丝丝的流进了我的身体,轻盈了魂灵,迷蒙了双眼。

窗里透出昏黄的光线,难道是想撕破着夜的黑么?突然发现宁静就是幸福,祥和而又深邃的幸福。静到可以听得见最后的几片黄叶离开的声音,静到听得到家人的心跳,静得听得到······

那些花儿

总有一些什么是我无力挽回的,就象路边开放的那些花儿,它们在我的记忆里,开了又谢,谢了又开,仿佛在一遍遍地经历着生命的轮回。

旅途中,记不清已经看见过多少美丽的花儿,记不清晰它们的样子和它们的名字,只是记得那些花儿鲜艳的色彩和灿烂的花瓣,曾经那么生动地点缀着我行进的路途。

那些花儿,象是站在路边含笑的使者,它们没有刻意地想挽留住行人的目光,也没有骄傲的招摇自己卑微的身躯,它们只是随意地生长着,任由生命在风雨中随着季节盛开与衰败。花,或许知道自己挽留不住阳光,挽留不住那些流动的光阴。于是,它不会去奢望什么,只是静静地来,悄悄地去,无言地盛开。

看见那些花儿的时候,我总会想,我的生命是不是也象那些花儿一样,开放在别人的视线里。我是谁,我叫什么,我开在什么样的路口,并不重要,重要的是,我是否能够让自己的生命无忧的绽放,我是否可以没有奢求,没有失落的淡然行走,悄然来去。

很多时候,我们总是在心里把别人看得很重要,总是在意自己做的好与不好,旁人会怎样评说。爱与不爱,做与不做,也总是习惯用世俗的眼光来评判自己的对错。生命的快乐与否,自由与否,似乎都是由周遭的环境与世人的目光来定度。

然而,在别人的眼里,我们是什么?不过是路边的花,是转瞬即逝的风景,是匆匆消失的记忆。花的心事,没有人愿意知道,花的轮回,没有人愿意探寻。你从哪里来,你到哪里去,你在什么季节盛开,你又在哪一个夜里凋零,对于路人来说,都是无关紧要的事,路人关心的只是自己的行程,而你,不过只是生命路途中的一些点缀。

坐在安静的夜里,我突然想起路边的那些花儿,我想用那些花儿来隐喻我的生命。卑微与高傲,自信与失落,在过去的日子里曾反反复复地搅扰着我的意识,让我在来来往往的人群中无端地烦恼。

世俗的成功对生命的价值有几许的意义,我无法定义与揣度,苦苦的追求与真实的存在,哪一种才是我想要的生活,我总是不由的在人生的舞台上忘记自己的角色。

而那些花儿,从来不会在意那么许多,它们的生命是那么真实,它们的心性是那么自由。红尘之中虽有尘垢,它们一样洁净的盛开,一样从不低垂自己卑微的头颅。不是花儿能摆脱什么,不是花儿能超越什么,而是它们自有一颗不染铅尘的心。

想起那些花儿,我就会坦然许多,在自然的眼里,人和花是同样的生命,只是凋零与轮回的时间有了长短之分。花,可以不在乎世俗的一切,随意的生长,自由的盛开,我们又何必对外界、对自己生存的环境耿耿于怀。

我渴望自己的生命,象路边开放的花儿一样随意而自然。不管是阳光还是风雨,花儿总是微笑着,如果我的生命如花儿一样平凡,那么,我也应该始终微笑着……

第三篇:二 4.散文阅读

二、现代文阅读之:4.散文的阅读

一、知识要点

1了解散文的文体特点:

散文是一种自由、灵活地抒写见闻、感受的文体。它的特点是“形散而神不散”。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由;“神不散”是指无论形式表达怎么自由,都必须围绕一个中心,牵住一条线索组织材料,控制思路。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法,是散文常见的写作手段。

它同小说比,同样是写人写事,但人物不求典型,故事不必完整。古往今来,天上人间,大至国计民生,小至草木沙石,均可信手拈来,连缀成篇。

同戏剧比,同样讲究语言的锤炼,但不受时空限制,行笔自如。它不靠矛盾冲突吸引观众,而靠优美的语言打动读者。

它和诗比,同样可以即景抒情,托物言志,但不受节奏、韵律、句行的限制,写法灵活,它不是诗,却具有诗一般的意境。

这样一比,散文的特点就明易了:一是结构美,二是语言美,三是意境美。而这“三美”正是我们在散文阅读中要抓住的。阅读散文的重点

(1)从结构入手:散文阅读既要抓结构特点,还要抓“文眼”即文中的点眼之笔。

(2)品味散文的语言:有的优美洗练,如《春》有的质朴自然,如《背景》例《从百草园到三味书屋》。品味语言和修辞手法。

(3)领悟散文的意境:“意”即作者在文中流露的思想感情。这种感情必须有所寄托,或借景抒情,或托物言志,或因事以明理。这可寄托之物、景、事就是“境”。意境就是作者通过把具体事物描写和强烈思想感情相契合,使读者如临其境,产生与作者相似的感受,引起心灵的共鸣。散文“六步”阅读法

一抓“文眼”:“文眼”是文章的精要所在,或揭示主题或点明写作意图,它像人的眼睛一样特别传神,通过这个心灵的窗口,窥见作品的感情基调。抓“文眼”就是要抓住表现或透露作者思想感情的关键语句。

二明“散聚”:理解“形散神不散”的特点,不要被它材料的“松散”的表象所迷惑,要抓住它的“神聚”实质,明白所有材料都是为中心服务的,是为中心铺垫的。明白所有材料都被一根主线——中心贯穿着。

三得“神韵”:抓“文眼”明“散聚”,在阅读时一般是同时进行的,它们是读懂散文的最基本的要求,除了读懂,还要、欣赏。“得神韵”就是要欣赏散文的语言美,景物美,意境美,表现手法美。

四重感情:所谓重感情,就是留意所描绘的具体形象,着重体会所融之情。五识线索:散文为达到“散”与“不散”的统一,在组织结构上,也用线索把所有题材贯穿起来。常见的结索有:思想感情的变化,时空的变化,某事物等。六扣中心:散文一般都不是直接点明中心思想,往往是借助具体形象,置于广阔的社会背景之中,通过联想,寄托着自己的感情。

二、方法技巧

一、理清线索、结构并概括文章、段意

散文多以时间变化、空间转移为线索,或以具体的人、事、物为线索,或以

人物的思想感情的发展变化为线索。

理清文章的线索,首先要了解文章的内容、表现手法,再认真阅读全文;其

次要注意文章的标题,不少文章的标题就是线索;还要注意文章从头到尾反复出

现的某个词语或某个事物,以及议论、抒情的语句。

结构是指在安排材料、布局谋篇上的特点。散文作品选材广泛、形式多样、结构复杂,主要有以下几个特点:

第一,按时间先后安排结构;

第二,按人物的活动、地点的转移安排结构;

第三,按事件情节的发展,即事件的发生、发展、结果安排结构;

第四,按事件之间一定关系安排结构;

另外,散文中的过渡段也是不可忽视的。这些过渡段绝大多数起着承上启下的作用,使文章过渡自然、浑然一体。同时,过渡段往往既是对上文的小结,点

明主要内容,又是对下文的提示。

概括散文作品的内容常用的格式是:本文记叙了(描写了)„„的事件(事

迹、经过、景物)表现了(反映了、赞颂了)„„的思想(性格、精神),抒发

了作者„„的感情。概括段意可以抓住段落中的关键词语和关键句来加以综合、归纳。

第一步,审题干,选准角度。保证归纳、概括有较强的针对性。

第二步,读全文,确定范围。找准阅读区间,保证读文解读速度。

第三步,多推敲,提炼要点。保证打中要害,抓住实质。

第四步,再组织,语通文畅。保证所答语句合乎题目要求。力求简明通顺。

第五步,阅读验证,保证思路顺畅,准确无误。

例1做一朵携来彩贝的海浪

谁不爱彩色的贝壳呢?

夏日,每一位来至少经滨的人,不是凝望着碧浪翻滚的大海,眺望着远处的点点渔帆,便是低头寻觅着海滩上五彩的贝壳。

每一颗形态可爱、色彩绚丽的贝壳,都是和欢呼雀跃、和连声赞叹、和无限

遐想联结在一起的。

这时,捡到心爱小贝壳的人,都会抬头向海,感激大海慷慨的赠与,感激那

迎面而来的洁白浪花,是它们,携带着五彩缤纷、充满梦幻色彩的贝壳,来到人

们的面前。

是的,是应该感谢这些奔腾不息的海浪。

所以,当我在海滩漫步的时候,常常会想这不也和有些人一样吗?

有的人,就是一朵携带彩贝的海浪,当你和他相处一段时间以后,你能在他

身边捡到很多“彩贝”。比如,他的热情,他的诚恳,他的谦虚好学,他的表里

如一,他的待人以礼。甚至看来是一些细枝末节的东西,比如他的守时,它的节

俭,他的整洁,以及他麻烦了别人从不忘记说声谢谢„„这些好的品格、好的行

为、好的习惯,时时在感染着你,使你感到所获甚多。

这样的人,不就是一朵携带着美丽贝壳的海浪吗!

是啊,如果一个人是携带着彩贝的海浪,他的人生该是多么的美好和充盈。

我想,要是生活里的每一个人都是这样,我们的社会就会如同一个风景旖旎的海滩,彩色的贝壳将会俯拾皆是„„

(1)贯穿这篇文章的线索是:

(2)本文从贝壳写起,升华出一个美好的主题,这一主题是什么?

二、分析理解关键词句在文中的含义及表达作用。

理解分析、品味揣摩词句在文中的含义及其表达作用要注意结合具体的主

境,做到“字不离词,词不离名句,句不离段,段不离篇,篇不离中心,中心不

离背景”。根据具体的语境,结合作者的生活经历,所处的境况进行具体分析,解答所提出的问题。千万不能脱离具体的语言环境。

例2难忘的一躬

上初三的时候,人气最高的是教语文的孙老师。他不但课讲得有特色,待人

处事也无可挑剔。最叫人难忘的是每堂在班长喊起立后,他总要鞠躬还礼后才正

式上课。孙老师最讲信用,答应我们什么事,他总会做到。

中考前几天的一个下午,第三节课语文辅导课。上课铃打响,班主任李老师

说孙老师有点事晚一点来。

„„„„

放学的铃声响了,校长轻声地告诉大家,一个小时前,孙老师的家属出了车

祸,正在医院抢救。孙老师可能不会回来了,大家可以回家了。

正在这时,孙老师的身影出现了。他来不及擦拭额头上的汗水,就向依然在教室外的家长深深地鞠了一躬:“对不起,让大家久等了。”

教室内外静得出奇。

孙老师平静地讲完了准备的课程,再次向同学们和家长们深深地鞠了一躬,然后,匆匆地走了。

中考后我们才知道,孙老师的家属在那次车祸中去世了。同学们听完后泣不

成声。

那个下午,孙老师的鞠躬一直深深地印在我的记忆里。成为一名老师之后,我一直把孙老师那几个抱歉的鞠躬作为衡量自己对待学生和做人做事的准则,并

成为人生中一笔最宝贵的财富„„

(1)文中孙老师待人处可无可挑剔,体现在哪些方面?

(2)文章倒数第二段中补充交代“孙老师的家属在那次车祸中去世了”,你

认为有没有必要,为什么?

三、理解中心与材料的关系、记叙的详略以及前后照应

作者在生活中接触到许多人和事有了体验,对生活逐步形成一定的看法。这

种看法通过记叙人和事表现出来,这就是文章的中心思想。

中心思想以材料为基础,材料必须为中心思想服务,记叙中的门详略问题是

一个取材,组如何紧扣中心,体现主题的问题事件往往是复杂纷繁的,但是,写

作目的都是明确集中的,如何取舍,依据的标准只能是文章的中心。

凡是对中心思想起重要作用的,内涵深刻的具体材料就展开详写;而对中心

思想起次要作用的材料,可只作概括叙述。次要材料虽然不能详写,但也不能不

写,因为涉及文章点面结合的问题。点(详写),体现文章的深度,突出中心思

想;面(略写),体现文章广度,使文章全面、丰满。有时,在安排详写的材料

时,还应注意前后呼应。

文章中,前面写到的事物,后文要有照应;后面要写的问题前面应埋有伏笔,这就是照应。方式主要有三:(1)题文照应,即题目和文章正文内容的照应;(2)

首尾照应,或称首尾呼应,是文章开头和结尾之间的照应;(3)前后照应,这

是专指文中前后内容之间的照应。

例3阅读下文,回答问题

一个出身贫苦的男孩,为了积攒学费而挨家挨户地推销商品。

这天傍晚,他奔走了一整天,又累又渴又饿,可身上只剩下一毛钱。他决定

向下一户人家讨一口饭吃。

可是,当一位天使般的姑娘打开大门时,他却有点不知所措了。他不好意思

张口要饭吃,只求姑娘给他一口水喝。

姑娘看出他的疲惫和饥饿,微笑着给了他一大杯牛奶。

男孩饥不择食地喝完了牛奶,嗫嚅地说:“我应该付你多少钱?”

姑姑仍旧微笑着对他说:“你不用付钱。妈妈经常教导我们:施以爱心,不

图回报。”

泪水涌上男孩的眼眶,他轻轻地说:“那么,就请你接受我由衷的感谢吧!”

其实,男孩本来是打算退学的,如今,他仿佛看到上帝在朝他点头微笑,他

觉得浑身有劲,男子汉的豪气又迸发出来了。

若干年之后,有一位来自小城镇的姑娘得了一种罕见的重病。当地的医生束

手无策,只好把她送到大城市去,请专家们会诊治疗。

一位有名的医生参加了会诊。当代看到病历上记载的家庭地址时,他马上直

奔病房,他一眼就认出了:这位病人就是当年送过一大杯牛奶给他喝的天使。他

回到办公室,决定竭尽所能,回报这位“施以爱心,不图回报”的姑娘。

经过艰辛的努力,手术成功了,姑娘渐渐康复。这位医生要求把医院把账单

送到他的办公室,他付清了一切费用,并微笑着签上了自己的名字。

姑娘坚持要知道她应该付多少钱的医药费。可是,当账单送到她的手上时,她又不敢看,因为她确信:这笔费用将花去她所有的积蓄,或许,还不够。最后,她还是鼓起了勇气,颤抖着翻开了这沓厚厚的账单。末尾的签字锁定了她的目光,她不禁轻声读了出来:

“医药费——满满一大杯牛奶

霍华德·凯利医生。”

这个故事不长,但处处都有照应。你能找出运用了照应写法的地方来吗?请你至

少举出两处,并谈谈这种写法的好处。

照应之一,如:照应之二,如:好处是:

参考答案

例1做一朵携带贝壳的海浪

(1)贝壳(或彩贝)

(2)每个人都应该做一个有好品格,好行为,好习惯的人(或“做有优秀品格的人,让我们的社会更美好,或”有优秀品格的人,他的人生是美好的“)例2难忘的一躬

(1)体现在两个方面:

一、学生起立后,他总要鞠躬还礼。二最讲信用,答应学生什么事,总会做到。

(2)有必要,补充交代后,让读者知道了孙老师是在失去家属的情况下坚持给学生上课,进一步突出了孙老师恪守信用的感人力量。

例3阅读下文,回答问题

照应一:”给了他满满一大杯牛奶“——”送过满满一大杯牛奶“

照应二“施以爱心,不图回报”——“回报这位”施以爱心,不图回报“的姑娘” 作用:使文章前后呼应,上下连贯。线索清晰,结构完整,中心突出,等。解析:此题考查写作技巧之一——照应,能否顺利找到照应语句,一是取决于考生读文的细心程度。二是取决于考生对文中语句的理解。照应有何作用。这需要考生平时多积累一些写作知识。

第四篇:初三散文阅读(二)

散文阅读

(二)一、名著阅读

1.鲁迅在他的作品中曾不止一次写到“长妈妈”,除了《阿长与<山海经>》外,你还在哪篇文章里认识了她?鲁迅在该文中提及了关于“长妈妈”的什么事情?

2.格列佛在(国)人的心目中是个宠然大物,但一到(国),他就象田间的鼬鼠般小了。格列佛被当作小玩艺装入里,带到各城镇表演展览。后来,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自己祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。(《格列佛游记》)

二、课外文言文

吕蒙为学

吕蒙入吴,王劝其学乃博览群籍,以《易》为宗常在孙策坐酣醉,忽于眠中,诵《易》一部,俄而起惊众人皆问之蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公,与我言论世祚(zuò)兴亡之事,日月广明之道,莫不穷精极妙;未该玄言,政空诵其文耳”众坐皆知蒙呓诵文也。

(选自《太平广记》)

【注释】①世祚(zuò):指国运②玄:深奥③政:只,仅仅

1.根据《古汉语字典》提供的部分义项,为下列加点的词选择恰当的解释

(1)向梦见伏羲、文王、周公()

A.刚才B.假如C.接近D.向着

(2)日月广明之道()

A.道路B.道理C.引导D.方法

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是()

A.乃博览群籍凡三往,乃见 ..

B.以《易》为宗虽不能察,必以情 ..

C.忽于眠中皆朝于齐 ..

D.与我言论世祚兴亡之事实是欲界之仙都 ..

3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是()

A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》

B.众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读《易经》

C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》

D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》

4.文中吕蒙的好学体现在哪些地方?用自己的话回答

②③①

三、现代文阅读

流泪的蓑衣

余君才

那件蓑衣,被我的父亲挂在老屋的土墙上。

土墙上有一截嵌入在泥里的木头,有些腐朽了,蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上,当夜晚的风吹穿过窗户,吹进老屋,蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里,在土墙的角落,蓑衣始终显得有些无趣和落寞。

已经很久了,蓑衣一直挂在那里,落满了灰尘与时光的碎片。它,好像被父亲遗忘了,被无情地挂在了土墙上。于是,蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了,它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。

它想,那应该是在很久远年代的一个雨天,有一个放牧的男子,荷蓑荷笠地走进了江南的细雨,或许是要去见一个想往已久的女子。而在唐朝风雨里,有一个诗人吟唱着这样的词句:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”蓑衣想到自己的前生,心里一阵喜悦。但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。

那时候,父亲在农村,在春三月的细雨里,父亲牵着牛,戴着斗笠,披着蓑衣行走在田埂上。或者,父亲在冬水田里,赶着牛犁田。或者,在稻田里插秧,蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。蓑衣被冷漠了一个冬天,终于感受到了来自我父亲的温暖。于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来,滴落在冬水田里。

多少个这样的雨天,蓑衣紧贴着我父亲的脊背,行走在田间地头。可以说,在农村,看见了蓑衣,就好像看见了辛苦劳作的父亲。蓑衣被雨水冲刷,棕榈的颜色渐渐的褪却,它是农忙时劳动的功臣。农忙之后,蓑衣,又被父亲挂在了老屋的土墙上。

蓑衣想着这些昔日的事情,想着那些苦涩的日子,蓑衣躲在老屋的角落哭了。顺着土墙,有蓑衣哭泣的泪痕。但是,它万万没想到的是,我的父亲把它永远的挂在了乡下老屋的土墙上。

生活在乡下的父亲,终于被说服到城里和我们一起生活。父亲是在一个雨天离开乡村的,离开的时候,蓑衣高兴极了,以为父亲会和往日一样披上它,穿梭在细雨之中。但它失望了,它一直躲在那个角落,默默地等待我的父亲。

一转眼,父亲到城里已经生活了六年。那年回到乡下修缮老屋,才又看到父亲的蓑衣,像一件精致的蝴蝶标本,挂在土墙上,落满了厚厚的灰尘。这让我想起父亲披着蓑衣,在田间地头里辛勤劳作的日子。让我想起,父亲披着蓑衣,赶着牛从乡村的土路上回家的日子。让我想起,饭熟之后,在山坡上呼喊父亲,寻找那披着蓑衣的身影的日子。

但是,那件蓑衣,已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。但我相信,在每一个雨天,父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。

(选自2012年第3期《散文选刊》)

1.品味第三段中画线的句子,结合下文,看看蓑衣的“辉煌”主要表现在哪些方面?(3分)

2.蓑衣的泪水里蕴含着哪些复杂的情感?试简要分析。(4分)

3.根据文章内容概括回答。(6分)

①父亲是一个怎样的人?

②第三段中“它,好像被父亲遗忘了”,父亲是否无情地忘记了蓑衣?

4.文章以“流泪的蓑衣”为题有什么好处?(可从构思、表达效果等方面赏析)(4分)

香椿

张晓风

①香椿芽刚冒上来的时候,是暗红色,仿佛可以看见一股地液喷上来,把每片嫩叶都充了血。

②每次回屏东娘家,我总要摘一大抱香椿芽回来,孩子们都不在家,老爸老妈坐对四棵前后院的香椿,当然是来不及吃的。

③记忆里妈妈不种什么树,七个孩子已经够排成一列树栽子了,她总是说“都发了人了,就发不了树啦!”可是现在,大家都走了,爸妈倒是弄了前前后后满庭的花,满庭的树。④我踮起脚来,摘那最高的尖芽。

⑤为什么,椿树是传统文学里被看作一种象征父亲的树。对我而言,椿树是父亲,椿树也是母亲,而我是站在树下摘树芽的小孩。那样坦然的摘着,那样心安理得的摘,仿佛做一棵香椿树就该给出这些嫩芽似的。

⑥不知年复一年我摘取,年复一年,那棵树给予。

⑦我的手指已习惯于接触那柔软潮湿的初生叶子的感觉,那种攀摘令人惊讶浩叹,那不胜柔弱的嫩芽上竟仍把得出大地的脉动,所有的树都是大地单向而流的血管,而香椿芽,是大地最细致的微血管。

⑧我把主干拉弯,那树忍着,我把支干扯低,那树忍着,我把树芽采下,那树默无一语。我撇下树回头走了,那树的伤痕上也自己努力结了疤,并且再长新芽,以供我下次攀摘。⑨我把树芽带回台北,放在冰箱里,不时取出几枝,切碎,和蛋,炒得喷香的放在餐桌上,我的丈夫和孩子争着嚷着炒得太少了。

⑩我把香椿挟进嘴里,急急地品味那奇异的芳烈的气味,世界仿佛一刹时凝止下来,浮士德的魔鬼给予的种种尘世欢乐之后仍然迟迟说不出口的那句话,我觉得我是能说的。⑪ “太完美了,让时间在这一瞬间停止吧!”

⑫不纯是为了那树芽的美味,而是为了那背后种种因缘,岛上最南端的小城,城里的老宅,老宅的故园,园中的树,象征父亲也象征母亲的树。

⑬万物于人原来蚵以如此亲和的。吃,原来也可以像宗教一般庄严肃穆的。

(选自《意林》,未来出版社2010版)

1.作者描写景物语言细致,请赏析下面句中加点的词。(2分)

香椿芽刚冒上来的时候,是暗红色,仿佛可以看见一股地液喷上来,把每片嫩叶都充了血。

2.第⑤自然段作者写到“对我而言,椿树是父亲,椿树也是母亲”,结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。(2分)

3.第⑧自然段画波浪线句子运用了什么修辞方法,简要分析其表达效果。(4分)

4.结合全文主旨,联系自己的切身体验,谈谈你阅读本文的感受或启示。(3分)

参考答案

一、名著阅读

1.《从百草园到三味书屋》 长妈妈给我们讲美女蛇的故事

2.利立浦特(小人国)布罗卜丁奈格(大人国)手提箱

二、文言文阅读

1.(1)A(2)B

2.D

3.C

4.①博览群书;②梦中诵书(意思符合即可)

《吕蒙为学》译文:吕蒙来到吴国,孙权劝他好好研究学问他博览群书,并以易经为主,常在孙权身边谈经论道,有时还喝得酩酊大醉一日,他在睡梦中忽然背诵易经一部一会惊醒,大家都问他怎么回事儿吕蒙说:”我在梦中见到了伏羲、文王和周公他们跟我谈论国家兴亡之事,天地宇宙之理,观点都十分精辟绝妙他们可不是空发议论,仅仅背诵原文而已呵”语惊四座,众人都知道吕蒙说梦话诵易经这件事了。

三、散文阅读

(一)1.(3分)①从久远的古代就倍受重视;②是农忙时劳动的功臣,经常感受着父亲的温暖(若答“与父亲相依为命,为他遮风挡雨”也可以。)(答对一点得2分,答对两点得3分)

2.(4分)①自古至今倍受重视的喜悦自豪;②与父亲相依为命的苦涩;③感受父亲温暖的感动;④被闲置的无趣和寂寞;⑤被遗忘的失望与伤心(答对4个要点即可得满分)

3.(6分)①是一个勤劳朴实、善解人意、感情深沉的人(说明:从父亲听从劝说去陌生的城里生活看出他善解人意;从父亲生活艰辛但从不抱怨,怀念故土但不表露看出他感情深沉)(3分,每个要点1分)②没有忘记(1分)因为:①父亲多年在农村劳作,与蓑衣接下了深厚的感情;②文末,了解父亲的“我”断定父亲不会忘记;③修缮房屋预示着父亲将来还要回老家,那时自然会看、会想、会披蓑衣的。(2分,答对两点即可得满分)

4.(4分)①使用拟人的修辞手法,形象生动;②蓑衣竟会流泪,题目新颖富有悬念,能激发阅读兴趣;③起到了贯穿全文的线索作用。(答对两点即可得满分)

(二)1.(2分)示例:一个“喷”字,有动感,与前面的“冒’字相照应,形象地写出了香椿芽生长速度极快的特点,同时也表达了作者对嫩香椿芽的喜爱之情。

2.(2分)示例:香椿只是给予,从不索取。父母默默奉献,勇于担当,椿树的品格与父母是相同的,所以作者说:“椿树是父亲,椿树也是母亲“。

3.(4分)运用了拟人、排比的修辞手法(2分)拟人的修辞手法,形象生动的写出了椿树忍辱负重、无私奉献的品质;排比的修辞手法,使作者的感情表达更强烈。

4.(3分)

示例一:香椿的嫩芽被掐了又长,长了又掐,父母如同香椿一样,默默忍受,无私奉献,可怜天下父母心!父爱,母爱是世界上最纯洁、最崇高、最伟大的爱。

示例二:父母为子女的成长默默担当,无私奉献,他们对子女的不断索取无怨无悔,我们要常怀感恩之心,敬畏之情,努力学习,长大后成为社会的有用之材,回报父母,回报社会。示例三:父母对子女的爱是博大无私的,而我们很多时候太不珍惜这种爱了,衣来伸手,饭来张口,把父母对儿女的奉献看做是应尽的义务,是理所当然的,思想上不上进,学习不努力,辜负了父母的一片好心。

第五篇:散文阅读提升二

初三语文——

散文阅读提升二

(一)听 山 冯源

①平生与山有缘,生于山城长于山城。后来迁家川北,居于山中,年长日深,不知是受了山的薰陶和水的浸润,还是于山水于生活有了领悟和兴会,渐渐地滋养出听山的嗜好。

②初次听山,是在大学读书时一个孟春的黄昏。春雨初霁,林间清幽,山岚逍遥,晚霞如瀑,从对面的山脊泻下,次第地织染着远远凝翠的岑峦和尚含绿滋的林卉;残流漳,迂回曲折,涓涓淙淙,犹无声地吟咏着天籁。整个山间仿佛依然笼罩在淅淅沥沥的春雨中,显出一片宁静,如一幅恬淡的墨画,又如一位绿装倩然的处子,所能够倾听到的,只有宁谧的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那时年轻,心高志远,好动喜闹,一次的经历便以为山不过是一位哑然的孤独者,一个寂静的缩写,淡然无味,令人难耐。

③学生生活多是平淡、单一,甚至枯燥,又兼远离城市,课余饭后的时日便大多是在山中蹊径的散步中消逝。或许正是如此,才有了那次在雨中听山的偶然的经历和所获。那是一个炎热而郁闷的夏日的午后,与同学步于山径,试图以宁静和清幽来弱化心里的烦闷。盛夏的天,孩子的脸,说变即变,风和日烈间骤然乌云密布。周围无舍,便索性立于树下。雨酣畅淋漓,倾泻在树叶枝梗、青草绿塘,每一次砸下,山中就有一阵清脆或浊重的回响;大雨携着劲风,风过处,树叶枝梗急速不断地屈身弯腰,舞蹈似的,摩擦着推搡着,浑身鸣叫;空中的鸟儿被风掠来拂去、东奔西突,急切而慌乱地寻找巢穴或可栖之处;从山顶涌下的洪水肆无忌惮地在林间、草丛中奔走,又汇成一股股更大的急流,在沟壑里冲撞喧哗,声如金石相击……风声、雨声、水声、树声,交织相融,有如一首雄壮激越而又无序无节的音乐。我倾听着,心灵仿佛受到了一次山的如流的歌韵和大自然醇浓之流的洗礼,也品出了山的亦静亦动,或柔或刚的性格。

④听有所获,情有独钟,在“绿树枝头一线红”的清晨,在“人散后,一勾新月在天际”的夜晚,在小园香径,在流水偎依的桥头,或是凄风苦雨、残阳古道,一次次地静坐聆听。听山是寂寞的,它不比听城市听海,但听山又是不寂寞的。你俯身可拾红花绿叶,仰首能得蓝天白云;可以听到花的绽放、叶的吐蕾,群鸟的和鸣、风雨的协奏、雷电的高歌;听到云的轻盈、风的潇洒,日出日落、月降月升的恢宏的壮阔,和它深厚内腹云涌的情潮,以及它们所融汇成的一支高亢而又柔婉、急切而徐缓的旋律。这是一支美的旋律,你珍蕴了它,便珍蕴了大自然;你拥有了它,也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生。

⑤踏着这支旋律的节拍,走入社会,也走入一片新的天地,我依然钟情于听山,依然拥有这支旋律,并矢志不渝地前行。

⑥“蜀汉多奇山,仰望与云平,”这是古人的摹状。但是,你目游其中,会看到它们始终不移地在天际描绘出的浪漫而有致的“五线谱”;你心骋其间,能听到另一支旋律——历史的鼓声与时代的潮音融合的旋律。

⑦据史书记载,汉建安16年,刘备为了实现其谋臣诸葛亮提出的据益州、复汉室进而逐鹿中原的战略,率精兵驻扎在这里,偏安益州的刘璋也“延至北山”。他们“饮酒乐甚”之余,登山远望,夹江两岸的沃野良田、富庶丰饶尽收眼底,刘备想其不久将为已有,便欢曰:“富哉,今日之乐乎!”他如愿以偿,夺隘取关,进而有了蜀地,建立了蜀汉政权。站在山顶,遥想一千七百多年前:如果没有那一阵阵隆隆的鼓声,或许就没有三国的鼎立和蜀汉的繁荣及富庶,也不会有今天这座据史建造的“松柏茂密,篁秀花明,溪壑清幽,景色迷人”的苑囿。

⑧然而,时代之脚匆匆地前行,那一阵鼓声早已沉积为一段历史、几行碑文和一丛丛萋萋荒草,代之的是一阵又一阵时代的潮音。10多年前,当第一批建设者来到这里,便种下了第一个希望——给这寂静的荒山秃岭坡上了绿装;接踵而至,第二批、第三批……他们用双手创建了校园、公园、疗养院,也创造了这一方的社会文明、时代梢神。你信步其中,不仅能听到大自然的旋律,而且可以听到时代的潮音,使你满心欢愉,也令你深味沉思。

⑨山如箜篌弹歌奏律,其实,生活在这一片群峦中的蜀人之心莫不是一架架箜篌,他们所弹奏出的旋律,又岂是大自然所能媲美的?

(原文有删节)

1.文中写到了两次作者具体的听山经历及感受,请分别加以概述。

答:

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2.文章第④段中说:“听山是寂寞的,它不比听城市听海。但听山又不是寂寞的。”作者这样写是否矛盾?请谈谈你的看法并说明理由。

答: 3.文章第⑦段写到了蜀汉历史,这一内容在文中起何作用?

答:

4.请从表达和内容两个方面鉴赏文章的最后一段。

答:

(二)乡居闲情

门前一片草坪,人们日间因为火伞高张,晚上嫌它冷冷清清,除了路过,从来不愿也不屑在那儿留连;唯其如此,这才成了真正是“属于我”的一块儿地方,它在任何时候,静静地等候着我的光临。

站在这草坪上,当晨曦在云端若隐若现之际,可以看见远处银灰色的海面上,泛着渔人的归帆。早风穿过树梢,簌簌地像昨宵枕畔的絮语,几声清脆的鸟叫,荡漾在含着泥土香味的空气之中,只有火车的汽笛,偶然划破这无边的寂静。

骄阳如炙的下午,我常喜欢倚在树荫下,凝望着碧蓝如黛的海水,静听近处人家养的小火鸡的“软语呢喃”。实在的,我深信无论谁听了小火鸡的声音,一定不会怪我多事——把燕子的歌喉,让小火鸡掠美。那有如小儿女向母亲撒娇的情调,是这么微细、婉转,轻轻地开始第一个音,慢慢地拖长着第二个音,短促地结束了第三个音,而且有着高低抑扬,似乎在向它们的妈妈诉说什么。

新雨之后,苍翠如濯的山岗,云气弥漫,仿佛罩着轻纱的少妇,显得那么忧郁、沉默;潮声澎湃犹如万马奔腾,遥望波涛汹涌,好像是无数条白龙起伏追逐于海面群峰之间。

我更爱在天边残留着一抹桃色的晚霞,暮霭已经笼罩大地的时候,等着鸭宝宝的归来。差不多像时钟一般准确——当上学的和办公的都陆续回到家之后,你可以看见小溪的那一头,远远地有一个白点出现了,这就是我们唯一的“披着白斗篷的队长”,领着它的队伍正在向归途行进。渐渐地越游越近,一批穿着背上印满黑斑的浅褐制服的小兵,跟着它们的队长,开始登陆,然后一个个吃力地拔动着两片脚掌,摇晃着臃肿的身子,傻头傻脑急急忙忙穿过阡陌,有时一不小心滑落到田里,立刻勇敢地又爬了起来继续往前赶,唯恐会落伍似的。好不容易绕道迂回跑上了草坪,看见有人站在门边,一个个便鬼鬼祟祟偏过头去,商量不定,直到你离开了所站的地方,走得远远的,它们这才认为威胁已经解除,可以安全通过,然后一窝蜂地涌进了大门。

柔和似絮、轻匀如绡的浮云,簇拥着盈盈皓月从海面冉冉上升,清辉把周围映成二轮彩色的光晕,由深而浅,若有若无,不像晚霞那么浓艳,因而更显得素雅;没有夕照那么灿烂,只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁。海水中央,波光潋滟,跟着月亮的越升越高,渐渐地转暗,终至于静悄悄地整个隐入夜空,只仗着几处闪烁的渔火,依稀能够辨别它的存在。

你可曾看见过月亮从乌云里露出半个脸儿的情景?我仿佛在黄昏的花园里看见过,一朵掩藏在叶底的娇媚的白玫瑰,然而不及月的皎洁;又仿佛在古画里看见过,一个用团扇遮面的含羞的少女,可是不及月的潇洒;那么超然地、悠然地在银河里凌波微步。

海风吹拂着,溪流呜咽着,飞萤点点,轻烟缥缈,远山近树,都在幽幽的虫声里朦胧地睡去,等待着另一个黎明的到来。

即使天空黑沉沉地压了下来,仿佛画家泼翻了墨汁在宣纸上,骤雨夹着震撼宇宙的雷声以俱来的日子,从令人心悸的闪电里,隔窗开园窥见海水像死去了,一切、都在造化的盛怒之下屏住气息。然而我知道,这些都要过去的,代替而至的将是一片更美丽清新的画图。人们都太忙了,从忙着吃奶、长牙,到忙着学走路、学说话、学念书……VIP教研组版权所有 未经允许 请勿外传 VIP教育 贵族教育 专业品质 第 2 页

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以至于忙着魂牵梦萦地恋爱,气急败坏地赚钱,因此忘了他们的周遭,还有这么一个可爱的世界,而我,却从一般人以为枯燥贫乏的乡居生活里,认识了它们。

(选自《中国当代美文三百篇》,作者钟梅音)1.请从修辞手法和表达效果两方面对画线的第4段作简要赏析。

答:

2.根据你的体验,说说为什么皓月“只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁”? 答:

3.对鸭宝宝归来的那一段内容,作者主要采用了什么写法?请作简要赏析。

答:

4.本文创作在5O年代的台湾,联系你身边的生活现象,阅读最后一段画线的语句,谈谈你对生活的“忙”与“闲”的认识。

答:

参考答案:

(一)1.①孟春黄昏后听山,以为山孤独、寂静、淡然无味,令人难耐。

②雨中听山,品出了山的亦静亦动、或柔或刚的性格。

2.不矛盾。山没有城市和海的热闹与喧嚣,需要静坐聆听,因而“听山是寂寞的”;听山能听出自然美的旋律,拥有了它也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生,所以“听山又不是寂寞的”。

3.是作者听山的进一步拓展,由上文到了山的美的旋律延伸到听到历史的鼓声,增加了文章的历史厚重感,也为引出时代潮音作铺垫。

4.这段文字运用了比喻、反问等修辞方法,语言形象生动而有力。赞颂了蜀川人民的创造精神,他们创造的社会文明、明代精神汇成了时代的潮音,这一潮音远远胜过山的旋律、历史的鼓声。

(二)1.作者运用拟人、比喻的修辞手法,从静与动两个角度分别写出了山岗的沉默和波涛的汹涌,表达了作者对这样的环境的喜爱,告诉人们乡居生活并不是枯燥贫乏的,它有动人心魄的男嚏样的美。

2.因为盈盈皓月的清辉映成的光晕由深而浅,若有若无,清新淡雅,给人一种朦胧之美,所以能使人感到吁一点淡淡的喜悦”。望月思乡、思人,所以又会有哀愁,而这种相思和哀愁可借月亮来传递给对方,所以哀愁又是淡淡的。3.主要采用了拟人化的写法和浓墨重彩的铺叙手法,作者不惜笔墨,采用拟人化的手法勾勒出了一幅夕阳晚归图,让读者看了之后忍俊不禁,这充分体现了作者观察的细致,发现了平凡的乡居生活中的美。4.评分要点:不可脱离话题,不要偏激地褒“忙”抑“闲”或抑“忙”褒“闲”。

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