从文化的角度看待现实社会存在的问题和教育中的冲突

第一篇：从文化的角度看待现实社会存在的问题和教育中的冲突

从文化的角度看待现实社会存在的问题和教育中的冲突

中国的文化是强调服从的。服从在中国文化中无处不在。

我们中国文化和西方文化的一个重要差异是，以儒家思想为代表的中国文化不太强调个人利益，更强调集体利益。个人要服从集体。小到一个家庭，大到一个国家，个人是要服从集体利益的。修身，齐家，治国，安天下，已经说明我们修身的目的仍然是为了更好的为社会服务。而不是首先让自己过的舒服。中国人是生活在集体中的，这也是为什么中国人更喜欢攀比的原因，中国人是抱团的，大家都一样就好，个性化是不被接受的，那代表你会游历于集体之外，天下不患寡而患不均，就是这个道理。而西方文化更强调：personal——个人。尤其是西方的启蒙运动之后，个人的利益是首先要被尊重的，只要不危害别人，个人任何行为都是可以被尊重的。

当整个社会都认同服从准则的时候，我们认为那就是常态，那是顺理成章的，必然的，我们并不会感到特别痛苦。就像鸦片战争之前的中国社会。

但是鸦片战争以来，民族在外来文明面前不断地失败，我们的文化在反思中开始陷入一种自卑，戊戌变法中的康有为和梁启超，洋务运动中的曾国藩李鸿章，都开始反思我们文化的变革，但这一代人并没有完全失去对自己文化的尊重，以五四运动为标志的新文化运动，崇拜西方文化，而对自己的文化开始了一种自虐式的讨伐（当然这样的讨伐的出发点毋庸置疑是好的，是为了我们的民族能够往前前进，而事实也的确如此。），但这样的激进的方式也带来了一些后续的弊端，比如到现在人们仍然津津乐道的民族劣根性。

五四后，我们的文化彻底陷入了自卑，五四运动之后，我们的社会慢慢就是生活在对自己文化的自卑中的——我们按照一个让自己感到自卑的文化生活。我们追求西方的文化下的生活方式，但那或许只是少数精英可以做到的五四运动一直到解放前，在当时这样的精英文化变革，对广大的底层人民来说，几乎是没有什么影响的，那时候的资讯不像现在这么发达，我们的文化在广大底层人民中仍然深厚的生存着，而且这样的深厚民众基础，必然会对上层带来影响。所以那个时候我们的传统文化虽然被打上了自卑的烙印，但仍基本完好的保存下来了。

但解放后，随着社会制度的变革，中国开始工业化进程的脚步。无线电，电影带来的高效传播手段开始慢慢广泛被应用，固守传统文化的广大底层民众开始受到影响。尤其是文革，几乎对中国的传统文化进行了大范围的变革，服从这个主规则除了对领袖一人之外，在人与人之间几乎被颠覆，儿子可以告发父亲，女性不再是男性的附庸，权威可以随时被批斗。当然这样的颠覆或许多年之后证明是有巨大价值的。但我们会注意到，我们仍然要服从，最起码是要服从最高领袖，个人服从集体，这个中国文化服从这个主规则由于和社会主义强调集体是完美契合的，被进一步更加强化了。

文革期间由于对外来文明的隔离，外来文化没有全面侵入，我们的文化只是自我的删减，并没有陷入混乱。

文化的动荡，尤其是这样激烈的动荡，带来的必然是一种恍惚和不安。就像我们打碎一个基石，另一个基石还没有完全建立，我们建筑其上的建筑必然会摇晃。而且文革中至亲都可以互相揭发带来的人与人之间的不信任和不安全感会加重这种不安和恍惚。

这样的不安和恍惚带了的或许就是带有点全社会焦虑性神经症式的怀疑。一代人的不安和疑虑对中国的社会影响是深远的。

拨乱反正之后，我们的社会走上了秩序的轨道，我们的经济在高速发展，领袖的去神化，让我们的主流服从，在人与人之间已经变得不再那么顺理成章，只剩下了个人对集体的服从。但这个时候我们的社会已经形成了一种可以怀疑一切的经验。个人对集体服从的观点产生了被颠覆的基础。或许对集体的服从只剩下个人和家庭的关系了。

文革后面对世界的高速发展，我们被世界甩在身后带来了我们民族的强烈紧迫感和焦虑，也重新带来我们文化的自卑感。这让我们再次重新开始审视我们的文化，五四的影响重新起来，我们开始批判自己的文化，西方文化再次被膜拜。我们每个领域的引领者几乎都是受到西方教育影响的人。西方文化才真正全面渗入。80、90年代这二十年里，我们随处可见我们的文化和制度被西方的文化观点来批判。我们试图用西方的文化观点来纠正我们自己的文化。而且西方的观点，几乎无一例外的在那个时期被主流认为是先进的，正确的。

而科技和经济的发展带来的资讯的高速发展，尤其是电视和互联网的普及，让每一个社会成员都可以接触到最新的信息。每个人几乎都不可能不受到精英文化观的影响。社会在精英文化观的影响下，每个人都会被暗示，西方文化是先进的，西方文化观点是正确的。我们的文化的最后阵地基层民众开始被扰动。我们的文化到这个时候才真正在被全面侵蚀，这里很有意思的是，我们一方面在受到精英文化观的影响，开始重视西方的个人文化观，但我们又在盲从或者也就是服从精英带给我们的东西。这体现出了我们文化变革中的矛盾和冲突。

这个时期我们的文化逐渐呈现这样一种状态，西方文化要渗透并取代中国文化，但五千年的积淀，我们的文化本能的阻抗，让西方文化渗入但很难浸透，但我们的文化开始陷入矛盾，甚至有点混乱。这样混乱的文化背景下，必然带来人们行为的混乱，人们没有固定的信仰，人们既不认同中国的文化，也无法按照西方的文化生活，人们唯一信任的是自己的感觉。而这正是文革时期70后那一代人价值观形成的时期。

从心理学上讲经历过文革的那两代人代人，60后潜意识里印刻下的不安全感和疑虑，加之文化混乱带来的70后价值观的混乱，也让这两代人占主导的社会充满不信任和疑虑。所以现在这个社会充满的假货，欺诈，不信任。80、90后，从出生他们就生活在这样一种矛盾的文化孕育的人教育下，他们对于自己更倾向于选择让他们的感觉舒服的重视个人的西方文化取向，从这些孩子们的身上可以看到其实他们更重视自己的感受，不太在乎别人的看法，相比较60后、70后他们其实更宽容，更愿意接纳与自己不同的东西。而他们的教育者60后、70后会选择让自己更舒服的让下一代——80、90后服从我们来要求，这里我们不得不说弗洛伊德的本我的快乐原则的确很有道理啊。两代人都在选择自己喜欢的方式。

占教育主流的文革一代要求80后、90后服从，而他们更主张自我这或许是在学校里为什么老师和学生之间的冲突会显得越来越突出的一个原因。

第二篇：从文化角度分析村规民约中的妇女权益问题

从文化角度分析村规民约中的妇女权益问题

摘 要：目前我国的许多村规民约尚未体现违背有关法律法规的精神，但是在妇女权益保护方面，存在许多不足。从文化的角度分析村规民约中的妇女权益问题，发现原因是：父权文化的影响根深蒂固;宗族观念深入人心;乡土民俗文化影响;法律法规意识不强。

关键词：村规民约;妇女权益;文化

中图分类号：G05

文献标志码：A

文章编号：1002-2589（2015）26-0078-02

2010年10月10日，由全国妇联、李嘉诚基金会牵头的启璞计划一村“两委”女干部培训班在广西全面铺开。这次培训亮点及特色突出，取得明显成效，受到广大女村干部的欢迎和好评。该项目旨在提高村“两委”女干部综合素质和推进农村经济社会全面发展的能力，发挥项目杠杆作用，带动更多的政府和社会资源投入，进一步促进男女平等基本国策的落实，推动中国农村妇女发展。

由全国妇联/李嘉诚基金会启璞计划――村“两委”女干部培训试点项目中，我们针对村规民约中的妇女权益问题进行了调查研究，发现诸多问题。经过研究探讨，我们从传统文化的角度分析农村妇女权益得不到有效保护的原因，希望可以给村规民约的修订和农村妇女权益的保护提供建议。

一、妇女权益在村规民约现状

村规民约是村民在农村自治中，为维护本村的社会秩序，根据国家的法律法规，结合本村的实际情况，制定的约束规范村民行为的规章制度。内容包括社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面。

村规民约的内容主要分为三个方面：第一个是规范村民自治的各项活动。一般包括保证村民自治的组织机构、议事规则，经济生活管理、社会生活管理等内容，不仅关系到村民自治各项活动的有序进行，更关系到土地、宅基地和征地补偿等重要集体资源的分配。第二个是规定村民违反和破坏规章制度的处罚条款。第三个是礼仪习俗，包括婚丧嫁娶、生子、祭祀等仪式活动及其规则。这些规则在许多村规民约中并没有以成文的形式表现，但是在村民的实践生活中又确实存在，并且对村民的行为倾向产生重要的影响。

村规民约是村民集体合议的产物，更容易被认可，所以，作为村民自我管理、自我服务、自我约束的共同规则和约定，在调节民间纠纷，维护农村生产、生活秩序等方面发挥了重要的作用。目前我国的许多村规民约尚未体现有关法律法规的精神，甚至有违背关法律法规的精神的内容，但在妇女权益保护方面，存在许多不足。在李嘉诚基金会与广西妇联共同举办的广西女村干部培训中，我们曾针对村规民约及妇女权益保护的内容进行了专项调查，我们发现：妇女们对以书面形式表现的村规民约的内容知之甚少，极少参加村里的政治活动，包括村规民约的制定，妇女们了解更多的是长久以来口耳相传的习惯做法。当村规民约的内容与妇女的实际利益，如分田分地分收益的经济利益发生冲突时，村集体利用村规民约压制妇女，而多数农村妇女也因村规民约的权威性选择了屈从和放弃。多数妇女（84%）认为改变村规民约的难度很大，有43%甚至认为无法改变。

二、原因分析

为什么在农村妇女的政治、经济甚至生存的权利遭到忽视与剥夺的同时，村规民约可以合理合法的存在并继续发挥作用？为什么87%的被调查妇女，53%的被调查女村干部不想修改村规民约？不同的人，不同的集体甚至不同的民族有不同的立场，本文尝试从文化的角度分析村规民约中的妇女权益问题，为改变农村普遍歧视妇女的现象，为村规民约的建设提供一些思考的角度。

（一）父权文化的影响根深蒂固

在中国，性别歧视深种于父权文化之中，这一文化已有数千年的历史，虽然在20世纪50年代至70年代的二十年间，国家对农村社会进行了前所未有的改造，希望通过一系列运动把旧社会的农民改造成新时代的公民，并试图用正式的法律来取代农村原有的习惯法、民间法。但是，作为意识形态存在的父权文化深深地根植于千百年来以来土地生存的农民的思想中，尽管《婚姻法》强调男女平等，但在农村地区，婚姻生活、家庭生活更多的受传统习惯支配而不是法律。家庭财产由男性继承，父母由儿子赡养，男性是家庭生活的中心，农民自然地遵循祖辈传承下来的习俗和做法。

如：“从夫居”的婚嫁形式在广西壮汉民族居住的几乎所有区域被固定化、制度化了，女儿必须嫁出去跟随丈夫居住，而女儿外嫁，成了“嫁出去的姑娘泼出去的水”，是别家的人了，要照顾丈夫，养育儿女，侍奉公婆，甚至无法赡养自己的亲生父母。成了外人，那么，她自然就无法继续享受原本在娘家的所有经济权利。而在丈夫家，由于土地已经分配完毕，遵照“增人不增地”的原则，嫁进的妇女也无法获得土地的再分配。“稍微好说一点的，会分给集体收益，不好说的，就什么都没有，包括我的孩子也没有。我就是这样的。”①一位女村干部的描述几乎是大部分外嫁女经济权益无法获得保障的真实写照。“男人主事，我们女人就只能做事了。”①

“我在丈夫家没有分到土地，但可以享有出嫁了的小姑子的土地，我在娘家的那一份归我嫂子享用，毕竟是他们给我父母养老送终，我给我公婆养老送终。这很合理。所以，我们那里时兴嫁给有姐妹的男人。”①这样的分析似乎合情合理，但在出嫁的妇女中，总有一个是无法享受本该属于自己的经济权利的。如果是丈夫没有姐妹，或者本人离婚、丧偶，又会如何？“那就自认倒霉了。”①这种“自认倒霉”与其说是怨天尤人，还不如说是妇女自身对父权文化无奈的选择与屈从。

如今，随着农村城镇化速度的不断加快，土地资源越来越少，多数农村土地不能进行再分配，加上各地经济发展水平参差不齐，集体收益各不相同，所以，为了最大限度地保证本村村民的经济权益，“从夫居”的外嫁女的经济权益自然地就会遭受最大限度的剥夺。与这种情况相似的是上门入赘，倒插门女婿的状况并不比妇女强，入赘女婿多数会遭受歧视，必须经过村民小组会议或村民大会来决定他是否能够参加集体资源的分配。这种现象的本质是对无儿户的歧视，是对妇女的歧视。

（二）宗族观念深入人心

在广西少数民族聚集地区，存在着基于血缘、地缘和宗教而结成民间组织―宗族。20世纪80年代以来，宗族活动逐步恢复，修族谱，建祠堂，祭祖宗，解决民间纠纷，操办红白喜事，举行节日庆典等，虽然宗族没有严格的组织形式，村民因事而聚，事毕即散，但是，宗族在统一村民的思想和行动，在农村的生产生活中却发挥着不可忽视的作用。能否入族谱，入祠堂，能否成为祖宗的后嗣一脉，是农民精神世界的大事，而“光宗耀祖”的关键是传宗接代的男孩。

“怎么样都要生一个男孩，要不然入不了族谱，我们家就没有说话的分量。”“有了一个男孩还不够，越多越好，人多力量大。”①“说话的分量”直接关系到的是经济利益的分配。政治利益的纷争则体现在村干部的选举中，“我姓张，你也姓张，大家是本家，一家人，怎么会投票给姓李的呢？”①这种扩大家族影响力的选举动机在村民代表大会上并不少见。无论是现实生活中的利益追求，还是精神世界的寄托向往，男孩都是宗族文化的关键因素，这就直接导致了人们对女孩的存在以及其权益的忽视。

（三）乡土民俗文化的影响

乡土民俗文化是农村地区中集居的村民所创造、共享、传承的风俗生活习惯，是集体遵从的、反复演示的、不断实行的。由于村民们生活在一个相对更狭小的空间，彼此依赖，关系密切，所以，共同的生产、生活都依靠习惯做法和风俗文化来维系，代代相传，这也成为不成文的村规民约的一部分。

在农村地区，有很多通行的习惯做法。如：祭祀时女人不能进入祠堂;过节或款待客人时，女人不能上桌吃饭;男人主事，女人做事;女儿是必定要嫁出去的等等。在这样的大环境中，作为相对力量更小的妇女群体而言，移风易俗的难度非常大。“我想过改变它，但仔细一想，从哪里改？怎么改？都这么做，几十年甚至几百年了，我即使是个女干部，可我还是不知道应该从哪里入手。”①“为什么要改呢？大家都这么做，没有对生活、生产有多大影响，而且村委会里大多是男人，怎么改？”①

“百里不同风，千里不同俗”，作为一种社会意识形态，乡土民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。它的形成有历史、地狱、民族、政治、历史等多方面复杂原因，并且，随着改革开放的不断深化，农民生活水平也随之提高，原本单调闭塞的乡村环境发生了巨大的变化，大众媒介进入农村，不但改善了农民的精神生活，而且让他们看到了外面精彩的世界。种种复杂因素纠缠在一起，这就不是废除某些村规民约就能解决的，不同的情况，不同的文化背景我们应有不同的思考。

（四）法律法规意识不强

在农村，土地是农民的财富保障，安全保障，也是身份归属的象征。所以，家庭既支持妇女争取集体成员身份、获得福利，又受制于村集体的压力;妇女个人既认同父权文化对女性的规约，又会在自身利益受损时为自己争权。在调查中，我们看到，正式的法律法规所代表的是农民不太熟悉的知识与规则，在很多情况下，它和农民的乡土生活实际并不一致，因此也很难满足实际需要，结果是农民们，尤其是文化素质不高的农村妇女往往规避法律，按习俗行事，不知道也不管是否符合自己的合法权益，而另一方面，国家乃至村委会，在力图维护政策与稳定的同时，退让与妥协也时有发生，“不告不管”。

三、结语

在农村社会生活的各个方面，传统文化习俗流传的时间、范围与影响力远大于城市，社会的、宗教的、民族的、心理的、意识形态的内容相互交错，村规民约与国家法律法规之间的关系微妙复杂，家族意识、民间风俗和各种迷信从来没有完全消失，意识到这一点，我们就有可能进一步了解问题的复杂性，对建设村规民约，维护农村妇女权益有进一步的思考。

参考文献：

[1]全国妇联妇女研究所.1995-2005年中国性别平等与妇女发展报告[R].北京：社科文献出版社，2006.[2]段联合，陈敏直，丁珊.中国传统文化[M].西安：西北大学出版社，2005.[3]梁国楹.中国传统文化教程[M].济南：山东大学出版社，2005.[4]金涛，编.中国传统文化新编[M].杭州：浙江人民出版社，2005.[5]张抗生.性别歧视的历史文化背景考析[J].学习与探索，2004（4）.[6]易银珍.中国传统女性伦理观的基本内涵[J].中华女子学院学报，2006（6）.[7]李慧英.社会性别与公共政策[M].北京：当代中国出版社，2002.[8]丁娟.中国农村妇女发展走向思考[J].争鸣与探索，2000（2）.[9]李银河.女性权力的崛起[M].北京：中国社会科学出版社，1997.

第三篇：从法律角度谈医疗纠纷和解中需要注意的问题

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从法律角度谈医疗纠纷和解中需要注意的问题

虽然通过诉讼途径解决医疗纠纷的案件逐年上升，如从2002年9月1日以来至2003年12月，江苏省各级法院受理的医疗事故争议案件达到700多起，是 往年同期的10多倍。但由于非诉讼解决方式即ADR(Alternative Dispute Resolution)在解决纠纷方面具有简便、经济、快捷、专业性及保密性强等优点,因此非诉讼纠纷解决方式已成为解决医疗纠纷的主要途径。从理论上讲非诉讼纠纷解决方 式包括仲裁、调解、和解，而我国当前医疗纠纷处理实践中只包括卫生行政机关主持下的调解和医患双方的直接和解。根据《医疗事故处理条例》第四十六条的规 定，发生医疗事故的赔偿等民事责任争议，医患双方可以协商解决即和解，不愿意协商或者协商不成的，当事人可以向卫生行政部门提出调解申请，也可以直接向人 民法院提起民事诉讼。因此进行医疗事故的和解有法可依，同时和解也要遵守法律规定，以确保协议的生效和执行。

一、不同性质的医疗机构的和解权限不同

《医疗事故处理条例》第四十九条的规定不属于医疗事故的，法律咨询s.yingle.com

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医疗机构不承担赔偿责任。由于当前我国的医疗机构分为非营利性医疗机构和营利性医疗机构，非营 利性医疗机构一般属于事业单位，其财产一般归国家所有，财产的处置需征得国家同意。营利性医疗机构的财产一般不属国家所有，其财产的处置一般不需征得国家 同意，有自主决定权。因此非营利性医疗机构一般只能对属于医疗事故的医疗纠纷与患方进行调解。而营利性医疗机构一般对所有的医疗纠纷都可以和解，对不属医 疗事故的医疗纠纷的和解视为将自身财产赠予患方。

二、参加和解的民事主体要具备的条件

1、患方主体要具备的条件

（1）参加和解的患方要具备完全民事行为能力

根据《民法通则》的规定，18周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动，是完全民事行为能力人。16周岁以上不满18周岁的公民，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人。因此与医院和解者一般需年满18岁。

（2）参加和解的患方要具备主体资格

参加和解的患方在法律上必须能够享有民事权利，依法承担民事义务。因此患方必须直接与医院发生利害关系，如具备完全民事行为能力的患者本人。若医疗纠纷 中涉及的病人不具备完全民事行为

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能力，如未成年人、精神病人、昏迷病人，此时与医院和解的患方只能是病人的监护人。具体的监护人在法律上有明确的规定，如 《民法通则》规定未成年人的监护人主要是父母，还有祖父母、外祖父母、兄、姐、关系密切的其他亲属、朋友、未成年人的父、母的所在单位或者未成年人住所地 的居民委员会、村民委员会或者民政部门等。若医疗纠纷中涉及的病人发生死亡的，则其继承人具有与医院和解的资格，此时参加和解的患方必须是按顺序的某一顺 序的所有继承人。《继承法》规定继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。第一顺序继 承人是：配偶、子女、父母。第二顺序继承人是：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。具备主体资格的患方既可亲自参加和解也可委托代理人参加和解或与代理人一起参 加和解。虽然委托代理可以用书面形式，也可以用口头形式。但为了避免日后可能的纷争，委托代理应当采用书面形式。在授权委托书上应有患方和代理人的签字、应当写明代理人的姓名、代理事项、权限和期间。

2、参加和解的医方要具备的条件

如医院的法定代表人即院长参加调解，则代表医院的行为，其和解行为合法有效。如其他医院人员参加和解原则上应有医院的授权委托书，并在协议书上盖上医院公章。最好是医院领导会议上明确医疗纠纷的医院和解人和和解金额的权限，并形成会议纪要存档。

三、医患双方的和解行为必须依照法定原则进行

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民事法律行为是公民或者法人设立、变更、终止民事权利和民事义务的合法行为。医患双方的协商作为民事法律行为，必须遵守自愿、公平、等价有偿、诚实信用 的原则。患方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危，使医院在违背真实意思的情况下所为的，该协商行为无效。现在有不少社会上的“混混”长期混迹于医院，专门寻 找医疗事故。一旦发现医院和患者之间出现纠纷，这些“混混”就上前表示可以代打“官司”，然后“利润分成”。一些社会黑恶势力雇请一批闲散人员，围攻医院 和有关政府部门，这种行为已成为社会安定的隐患。这种情况下签订的协议书已违背了自愿原则，因而是无效的。

四、保证协议生效执行的措施

由于和解所达成的协议本质上属于契约,效力较弱，事后易反悔。因此在通过和解解决医疗纠纷的时候,最好再通过公证或担保等形式以加强和解协议的法律效 力，同时在协议书中写明违约的责任来制约反悔行为。因为民事法律行为从成立时起具有法律约束力，行为人非依法律规定或者取得对方同意，不得擅自变更或者解 除，否则就要承担相应的责任。

五、和解行为不得规避行政责任和刑事责任

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由于医院在医疗纠纷中可能存在民事责任和 行政责任，当事医务人员可能存在民事责任、行政责任和刑事责任。医患双方的和解只能就民事责任进行协商，不能规避当事医院、当事医务人员应承担的行政责任 和刑事责任。因为追究行政责任和刑事责任是由卫生行政部门和国家的公权力机关进行，其他单位和个人无此职责。因为法律规定对承担民事责任的公民、法人需要 追究行政责任的，应当追究行政责任；构成犯罪的，对公民、法人的法定代表人应当依法追究刑事责任。因此排斥行政责任和刑事责任的协议条款是无效的。

笔者长期从事医疗纠纷的和解工作，严格掌握医疗纠纷的和解原则，遵守相关法律规定，和解纠纷近百起，均顺利执行协议，无一反复，未造成大型医患冲突。而 当前医疗纠纷已成为社会矛盾最为突出的热点之一，在不少地方甚至酿成大型冲突。如何妥善的缓解医患矛盾，无疑是一个系统工程。医患双方的和解反映了 一种时代理念和精神的变化———从对抗走向对话,从冷战走向协商,从单一价值走向多元化,从胜负之争走向争取双赢的结局。这种变化对处于社会转型以及制度 重组时期的我国来说,尤应值得关注。医疗纠纷解决过程中所遇见的种种困难很多，而交流与合作的不足,相互尊重与宽容的欠缺,往往是医疗纠纷难以快速有效解 决的最大障碍。因此我们应加强医患沟通，从法律的角度进行和解，从而构建一个便捷、高效的医疗纠纷处理机制。

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注释与参考文献

1、朱新法.聚焦医疗纠纷.新华日报.2003年12月8日第4 版

2、张海滨.医疗纠纷的非诉讼解决方式—医疗纠纷ＡＤＲ.中国卫生事业管理.2003，（3）：153-154

3、北京市高级人民法院民一庭.当前医疗纠纷案件的特点、难点及审判对策.民事审判指导与参考.2003，（2）：129-150

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 电子银行业务管理办法

http://s.yingle.com/w/jj/661517.html

 电子支付存在哪些安全问题

http://s.yingle.com/w/jj/661516.html

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 借款人应提供下列材料

http://s.yingle.com/w/jj/661515.html

 关于加强牡丹卡业务统一管理的意见 http://s.yingle.com/w/jj/661514.html

 什么时候电子签名可以合法化

http://s.yingle.com/w/jj/661513.html

 外商投资企业和外国企业所得税法的税率是怎样规定的 http://s.yingle.com/w/jj/661512.html

 商业银行贷款利率的分类

http://s.yingle.com/w/jj/661511.html

 电子签名的法律地位是什么

http://s.yingle.com/w/jj/661510.html

 呆帐准备金的核销应符合哪些条件 http://s.yingle.com/w/jj/661509.html

 商业银行法律风险概念分析

http://s.yingle.com/w/jj/661508.html

 电子商务交易纠纷有什么解决途径 http://s.yingle.com/w/jj/661507.html

 虚假陈述民事赔偿责任的归责与免责事由有什么 http://s.yingle.com/w/jj/661506.html

 关于改革存款准备金制度的通知

http://s.yingle.com/w/jj/661505.html

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 资产负债率为多少比较合适

http://s.yingle.com/w/jj/661504.html

  税负转嫁的概念 http://s.yingle.com/w/jj/661503.html 关于发送（中国银行企业存款证明业务管理办法）的通知 http://s.yingle.com/w/jj/661502.html

 环境资源法具有哪些特征

http://s.yingle.com/w/jj/661501.html

 证券营业部交易委托方法有哪几种 http://s.yingle.com/w/jj/661500.html

 北京如何进行水污染防治

http://s.yingle.com/w/jj/661499.html

 遭遇房地产虚假广告应该怎么处理 http://s.yingle.com/w/jj/661498.html

 纳税人在行政赔偿中的权利

http://s.yingle.com/w/jj/661497.html

 关于降低金融机构存

http://s.yingle.com/w/jj/661496.html

 中国当前电子商务税收管理存在哪些问题 http://s.yingle.com/w/jj/661495.html

 有奖销售活动中有哪些禁止性的规定 http://s.yingle.com/w/jj/661494.html

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 开放式基金如何申购与赎回

http://s.yingle.com/w/jj/661493.html

 1.9万吨污泥污染引热议,污染环境罪怎么追诉 http://s.yingle.com/w/jj/661492.html

   五级分类详细标准 http://s.yingle.com/w/jj/661491.html 如何防治环境污染 http://s.yingle.com/w/jj/661490.html 什么是

寡

头

垄

断

行

为

理

论

http://s.yingle.com/w/jj/661489.html

 是否占用基本农田的判断方法是什么 http://s.yingle.com/w/jj/661488.html

 行政审判在适用反垄断法中面临哪些困境 http://s.yingle.com/w/jj/661487.html

 如何理解代理收付款项及代理保险业务 http://s.yingle.com/w/jj/661486.html

  关于调整存 http://s.yingle.com/w/jj/661485.html 怎样

区

分

数

字

签

名

攻

击

http://s.yingle.com/w/jj/661484.html

  消费税有什么免税 http://s.yingle.com/w/jj/661483.html 关于转发人民银行（关于加强金融机构个人存取款业务管理的通知）的通知 http://s.yingle.com/w/jj/661482.html

 虚假广告罪认定 http://s.yingle.com/w/jj/661481.html

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 中国工商银行个人金融业务营业网点代理深交所实时开立B股股东账户卡业务管 http://s.yingle.com/w/jj/661480.html

 会计法对保护会计人员不受打击报复作了哪些特别规定 http://s.yingle.com/w/jj/661479.html

 广告合同履行的法律风险有哪些

http://s.yingle.com/w/jj/661478.html

 关于下发（中国建设银行储蓄特种存单使用签发补充规定）的通知 http://s.yingle.com/w/jj/661477.html

 农业税收征在会计的特点是什么

http://s.yingle.com/w/jj/661476.html

 环境受污染居民如何维权

http://s.yingle.com/w/jj/661475.html

   参与传销要判几年 http://s.yingle.com/w/jj/661474.html 消费税有什么免税 http://s.yingle.com/w/jj/661473.html 数据电

文的法

律

承

认

是

什

么

http://s.yingle.com/w/jj/661472.html

 关于印发（中国建设银行网上银行章程）的通知 http://s.yingle.com/w/jj/661471.html

 直销和传销有什么本质区别

http://s.yingle.com/w/jj/661470.html

 如何解决电子合同纠纷管辖

http://s.yingle.com/w/jj/661469.html

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 发行审核中禁止的行为

http://s.yingle.com/w/jj/661468.html

 中华人民共和国外资银行管理条例 http://s.yingle.com/w/jj/661467.html

 电力工程施工协议书（2018http://s.yingle.com/w/jj/661466.html

最新）

 反垄断法 条文解读|自治行

http://s.yingle.com/w/jj/661465.html

 对经营者不正当价格行为的处罚

http://s.yingle.com/w/jj/661464.html

 关于利率调整有关具体问题的补充通知 http://s.yingle.com/w/jj/661463.html

 发布虚假广告会受到什么处罚

http://s.yingle.com/w/jj/661462.html

 商业银行的风险管理和内部控制制度包括哪些内容 http://s.yingle.com/w/jj/661461.html

 关于印发（中国银行长城国际信用卡申领合约）的通知 http://s.yingle.com/w/jj/661460.html

 网络广告存在哪些问题及对策有哪些 http://s.yingle.com/w/jj/661459.html

 纳税检查有什么基本方法

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第四篇：如何看待当前中小学教育科研中出现的一些误区和问题

如何看待当前中小学教育科研中出现的一些误区和问题:

造成中小学教育科研中存在诸多问题的原因是复杂的，既受课题研究者能力的制约，又与课题研究者之外的其它因素有关。就中小学而言，主要有以下几方面原因：

（一）许多中小学教师对开展教育科研活动的认识存在误区:在不断更新和推进的教师专业化发展的进程中，教师面临着一次次新的挑战。但在工作中我们感到，当教师面对变革，需要他们去进行新的认识和尝试时，一种“固有的”心态和祈求就从许多教师身上凸显出来——他们总是渴望“上面”(上级行政部门和培训机构)给出一个明确的、轻而易举并“立竿见影”的具体做法(模式)，否则，心里就没有底。

（二）绝大部分中小学教师缺乏与教育科研相关的理论知识储备。我国的中小学教师，部分毕业于非师范专业，几乎没有教育科学、心理科学方面的知识储备。即使是师范专业毕业的教师，与教育科研相关的知识储备也普遍不足。

（三）很少有中小学教师接受过比较规范的科研训练。由于中小学教师接受过比较规范的科研训练较少，以致他们不懂得开展教育科研活动的基本规范，没有掌握教科研所需要的相关技能。教师习惯认为他们的任务仅是完成教学。在这样的心态下所进行的教育科研活动，以及所撰写出来的论文是肯定会存在许多问题的。

（四）缺乏强有力的外部支持。目前中小学的管理体制不适应开展教育科研的要求。学校通常设有校长室、教务处、政教处、总务处等机构，但不设教研处。即使个别学校设立了教科室，其地位也很低。各个教研组也基本上只“教”不“研”。这种自上而下的纵向组织方式容易脱离各个中小学校的具体情况，广大中小学教师的热情不高，研究成果也常常不够科学。所有这些都制约了中小学卓有成效地开展教育科研活动，当然也影响了中小学教师的课题研究的质量。中小学教师为什么更应该注重小课题研究:

农民总结了一年四季的耕作过程：春播——夏长——秋收——冬藏，他们非常重视这个过程，提出了春夏要精耕细作，秋冬要颗粒归仓。小课题研究的过程也可分为四个阶段：开题——研究——结题——应用。必须“贯穿一线、注重三点”，也就是要贯穿科学研究这条主线；注重课题研究的特点、突出研究的重点、破解研究中的难点。其三点：

一、看重特点，坚定研究信心。

二、突出重点，理顺研究思路。

三、突破难点，提高研究实效。

第五篇：从护士的角度浅谈临床带教中存在的问题与对策

从护士的角度浅谈临床带教中存在的问题与对策

临床实习是护生理论联系实际，培养独立工作能力的主要阶段。同时也是护生向护士角 色转变的过渡阶段。因此，带教教师的行为、工作态度、专业素质、人生观、带教方法等各方面因素都会影响护生。临床实习带教是护理教学的重要环节，其质量直接影响着护生实习阶段的效果。随着大量中专生、大专生、本科生不断进入临床实习，对临床带教教师提出了越来越高的要求。如何在新形式做好带教工作，在完成本 职工作的同时兼顾教学，是每个带教教师面临的严峻问题，现就目前临床带教中存在的问题进行分析，提出对策。

1护生实习存在问题

1.1工作缺乏主管能动性

实行整体护理模式后，护理人员工作量明显增加，许多基础护理工作需要护理人员主动承 担。但护生往往被动等待教师指示，没有以一个独立当班者的心态去锻炼自己，工作缺乏主动性，缺乏独立思考的能力。

1.2 缺乏有效沟通技巧

整体护理需要护理人员注重病人的心理护理及健康教育需要护理人员与病人加强交流并且掌握沟通技巧。临床上，护士长要求护生多与病人接触，但护生除进行常规护理操作外，很少主动到病房与病人交流。究其原因，主要是护生缺乏沟通技巧，因而难以对病人进行有效的心理护理及正规有效的健康教育。

1.3 相关知识储备不足

目前，健康教育已成为护理工作的重要内容，健康教育的成败影响病人的康复效果，而进行有效的健康教育，需要护理人员具有一定的知识储备。由于护生知识储备不足，在健康教育过程中，通常感到无话可说，不知道关键点。如卧床老年病人，护理记录中并未记录有预防压疮，整体护理强调对每一疾病有独立的护理诊断和计划，如果病历书写欠规范，那么护生在护理过程中就不易发现和解决问题。

1.4 组织纪律性不强

目前护生大多是独生子女，平时在家娇生惯养，自我约束力较差，所以实习过程中有些会出现迟到现象。

1.5 为病人服务意识淡薄

医院注重服务理念，争创品牌服务。护生在实习过程中普遍存在怕苦、怕脏、怕累问题，加之护理工作繁杂、艰苦，其价值并未被社会广泛认可，导致护生对护理工作产生困惑和不理解，主动服务病人的意识不够强烈。

2.护理带教工作中存在的问 题

2.1带教方法陈旧

传统带教方式，目前临床上多数仍采用传统被动教学的带教模式。带教教师只是按照传统的灌 注式教学法进行带教，注重知识的灌输，使护生被动地接受知识。教师带教方法单一陈旧，不能灵活多样、因人而异、开展启发式教学、激发思维和鼓励学生参与。被动接受知识的教学模式无疑制约了护生学习积极性的发挥、创造能力提高和个性的发展，无法达到满意的带教效果。

2.2教师的水平

护理专业操作性强，有些带教教师自己动手能力强，但示范、传授能力欠缺，加上现在患 者法律意识强，护生在执行护士监督下发生的差错、事故，除护生要负责外，带教教师要负 法律责任，所以有些带教教师担心护生操作失误而不放手，使护生操作机会较少，独立操作 能力得不到发挥。还有少数带教教师不注意操作规范，只凭借自己的经验和习惯，在很大程度上影响了带教质量以及在护生中的形象。

2.3 带教环境改变

带教教师学历层次较低，随着护理教育的发展，实习护生学历也由以往的中专生为主转 为大多数是大专生甚至是本科生，然而目前临床带教教师学历参差不齐，存在中专带大专、大专带本科，甚至中专带本科的情况，带教教师知识结构有限，不能满足护生对护理知识的 高标准要求，严重影响到护生实习的积极性。还有部分在职护理人员专业思想不稳定，都将影响护生的积极性、创造性和主观能动性，从而影响带教质量。提高护理带教质量的对策

3.1 严格教学管理体系

医院各级管理人员要重视护理带教工作，制定一套严格的带教计划，找到行之有效的教学方法，制定相应工作职责条例和评价标准，不断提高带教教师的业务水平和带教水平。

3.2 以人为本

实习护生初到医院要热情接待，拉近心理距离，学习上多帮助，人际交往上多指导，生活上多体贴，对学生应持友好、接纳的态度，有意识地培养师生感情，在最短时间里消除护生的紧张心理，使护生很快融入环境，进入新角色，愉悦地跟随教师开始临床实习。

3.3 加强教师管理

带教老师不仅是知识的传播者，也是护生的榜样，其言行对护生起到潜移默化的作用。带教老师的素质直接决定着护理质量，又影响到带教质量。带教教师应具备良好的业务素质，热爱护理事业，善于把技能传授给护生。根据护士的业务水平、个人素质、职业道德、教学内容、能力结构等进行综合评价，择优选拔带教老师。理论实践结合

临床实习是护生理论联系实际的重要环节，在技术操作的教学中要应用讲解―示教― 回示―点评的方式，让学生在病人床边实际操作，让学生有感性认识。

4.1 言传身教

制定护生实习应达到的标准，通过对护生及带教老师的考核，严格要求带教老师。使老师把对护理事业的 热爱、热忱、专业责任感、使命感连同教学内容一起传递给学生，激发学生的专业热情，引导学生去关爱病人、关心病人、理解病人，以能为病人解除痛苦而自豪。启发学生会换位思考，提高护生在工作中的热情和积极性。

4.2 因人施教

采用一对一形式进行带教，每个学生都有固定的老师。这样学生和老师之间能建立起良好的关系，容易发现护生的个体差异。有针对性地采取相应的教学方法，做到离手不离眼。使护生的每一项操作都有老师现场指导，提高护生技术水平，防止差错事故的发生。给护 生提供实践机会的。同时，不放松对学生的监督、指导，做到既对学生实习中的行为负责，同时也对病人身心健康负责。

4.3 案例教学 法

应用具体案例引导护生分析和学习，对本科常见病例告诉该病因、临床表现、怎样记录护理病历，从哪些方面去观察病情、注意事项，出现问题应如何处理等。从而培养学生解决实际问题的能力，激发学生学习兴趣，调动护生的积极性和主动性。正确处理各种应急事件，切实提高护理警觉性，启发护生认识科内病人易发风险的因素、常见风险以及如何防范，建立科学的检查评价机制，及时消除不必要的医患纠纷。

4.4 情境教学法

教师有目的地引入或创设以形象为主体生动具体的场景，以引起学生实践体验，帮助学生 理解教材。让护生知其然更知其所以然，实现理论与操作的有机结合。实施情境教学法后，护生不但操作熟练规范，而且在对病人人文关怀和健康教育方面做得更细致更周全。

4.5 重视重点教学

利用现代化的先进教学手段加强学生的综合素质培训，包括职业道德、法律意识、医疗护 理安全、心理素质、爱岗敬业等教育。理论紧密结合实践，定期开展集中授课、题进行分析，提出对策。

总之，临床带教是护理教育的重要组成部分，它在使护理本科生获得从事护理工作所必需的技能、态度和行为的同时，也促使带教教师不断学习护理专业新技术、新理论，提高专业水平，积累大量的临床经验和教学经验。