【金版学案】2014-2015学年高中语文(人教选修 中国古代诗歌散文)检测：第3课 毛泽东：忆往昔,峥嵘岁月稠]

第一篇：【金版学案】2014-2015学年高中语文(人教选修 中国古代诗歌散文)检测：第3课 毛泽东：忆往昔,峥嵘岁月稠]

课时过关检测卷(三)

第三课 毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠

(测试时间：120分钟，评价分值：100分)

一、基础知识(本大题4小题，每小题3分，共12分。)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．筵席/吊唁

揩油/楷书

颠倒黑白/倒行逆施 ．．．．．．B．罄尽/亲家

梗概/粳米

横行霸道/横暴不法 ．．．．．．C．恶语/厄运

舟舸/沉疴

赤身露体/藏头露尾 ．．．．．．D．啮噬/镊子

偶尔/耦合强词夺理/强颜欢笑 ．．．．．．

解析：A项，yán/yàn，kāi/kǎi，dǎo/dào；qìng，gěng/jīng，héng/hèng；è，gě/kē，lù/lùniè，ǒu，qiǎng

答案：A

2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）这位负责人指出，靖国神社在世界上闻名遐迩，至今仍供奉着在二战中对中国等亚洲国家人民犯下滔天罪行的14名甲级战犯。日本政客不顾中国等国家人民的强烈反对，到为日本军国主义招魂的靖国神社顶礼膜拜，其实质是试图否认和美化日本军国主义的战争罪行，历史不会被遗忘，中国人民绝不容忍任何企图抹杀战争罪行的言论和行动。

A．闻名遐迩

B．滔天罪行

C．顶礼膜拜

D．抹杀

解析：A项，“闻名遐迩” 形容名声很大，远近的人们都知道，褒义词。这里应改为“臭名昭著”。

答案：A

3．下列句子中，表意明确、没有语病的一项是（）A．教育专家指出，父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己，否则，过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。

B．虽然海水淡化具有洁净、环保、供给稳定等特点，未来的发展前景十分广阔，但是目前还没有被广大沿海地区所采用。

C．几个参会的省的代表认为，应在《粮食法》中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为。

D．中国电影之所以在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，是因为中国电影缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。

解析：A项，语意重复，“否则”与“过早的离开”保留其一。B项，句式杂糅，应为“被广大沿海地区采用”或“为广大沿海地区所采用”；语序不当导致主语缺失，“虽然”应臵于“海水淡化”之后。C项，“几个参会的省的代表” 表意不明；“整顿”与“行为”搭配不当。

答案：D

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2 000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同，________。________，它是茶叶品质的综合表现。________，它是茶叶品质的综

合反映。________。________。

①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶，反之则劣 ②所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度

③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶，反之则劣 ④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度

⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质

A．②③④①⑤

B．②③④⑤① C．⑤②④③①

D．⑤②④①③

解析：第⑤句的“差别”承接上文的“迥异”“各不相同”，总说选择茶叶的方法是看外形和评内质，接着按照从外形到内质的顺序分说：第②④句依次阐释外形和内质的内涵，第③①句依次从外形和内质方面说明好茶的标准。

答案：C

二、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)5．颜渊问仁。子曰：“____________________________。一日克己复礼，天下归仁焉。______________________________，而由人乎哉？”(《论语》)

答案：克己复礼为仁 为仁由己

6．夫天地者，____________________________；光阴者，____________________________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

答案：万物之逆旅也 百代之过客也

7．____________________________，____________________________。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。(张若虚《春江花月夜》)

答案：昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家

8．烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。________________________，________________________，天堑无涯。(柳永《望海潮》)

答案：云树绕堤沙 怒涛卷霜雪

三、阅读理解(30分)(一)阅读下面的文字，完成9～11题。(15分)

大无大有周恩来(节选)

梁 衡

千百年来，官和权是连在一起的。在某些人看来，官就是显赫的地位，就是特殊的享受，就是人上人，就是福中福。官和民成了一个对立的概念，也有了一种对立的形象。但周恩来作为一国总理则只求不显。在外交、公务场合他是官，而在生活中，在内心深处，他是一

个最低标准甚至不够标准的平民。他是中国有史以来第一个平民宰相，是世界上最平民化的总理。一次他出国访问，内衣破了送到我驻外使馆去缝洗。大使夫人抱着这旧衣服时，泪水盈眶，她怒指着工作人员道：“原来你们就这样照顾总理啊！这是一个大国总理的衣服吗？”总理的衬衣多处打过补丁，领子和袖口已换过几次，一件毛睡衣本来白底蓝格，但早已磨得像一件纱表。后来我见过这件睡衣，瞪大眼睛也找不出原来的纹路。这样寒酸的行头，当然不敢示人，更不敢示外国人。所以总理出国总带一只特殊的箱子，不管住多高级的宾馆，每天起床，先由我方人员将这套行头收入箱内锁好，才许宾馆服务生进去整理房间。人家一直以为这是一个最高机密的文件箱呢。这只箱里锁着一个平民的灵魂。而当总理在国内办公时就不必这样遮挡“蒙丑”了，他一坐到桌旁，就套上一副蓝布袖套，那样子就像一个坐在包装台前的女工。许多政府工作报告，国务院文件和震惊世界的声明，都是在这蓝袖套下写出的啊。只有总理的贴身人员才知道他的生活实在太不像个总理。总理一入城就在中南海西花厅办公，一直住了二十五年。这是座老平房，又湿又暗，工作人员多次请示总理，总理都不准维修。终于有一次，工作人员趁总理外出时将房子小修了一下，于是《周恩来年谱》便有了这一段记载：一九六○年三月六日，总理回京，发现房已维修，当晚即离去暂住钓鱼台，要求将房内的旧家具(含旧窗帘)全部换回来，否则就不回去住。工作人员只得从命。一次，总理在杭州出差，临上飞机时地方上送了一筐南方的新鲜蔬菜，到京时被他发现，就严厉批评了工作人员，并命令折价寄钱去。一次，总理在洛阳视察，见到一册碑帖，问秘书身上带钱没有，见没带钱，就摇摇头走了。总理从小随伯父求学，伯父的坟迁移，他不能回去，先派弟弟去，临行前又改派侄儿去，为的是尽量不惊动地方。一国总

理啊，他理天下事，管天下财，住一室，食一蔬，用一物，办一事算得了什么？多少年来，在人们的脑子里，做官就是显耀。你看，封建社会的官帽，不是乌纱便是红顶，官员出行，或鸣锣开道，或静街回避，不就是要一个“显”字？这种显耀或为显示权力，或为显示财富，总之是要显出高人一等。古人一考上进士，就要鸣锣报喜，一考上状元就要骑马披红走街，一当上官就要回乡到父老面前转一圈。所谓衣锦还乡，为的就是显一显。刘邦做了皇帝后，曾痛痛快快地回乡显示过一回，元散曲名篇《高祖还乡》即挖苦此事。你看那排场：“红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，日月晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗。穿着些大作怪衣服。”西晋时有个石崇官做到个荆州刺史，也就是地委书记吧，就敢于同皇帝司马昭的小舅子王恺斗富。他平时生活，“丝竹尽当时之精，庖膳穷水陆之珍”。招待客人，以锦围步幛五十里，以蜡烧柴做饭，王恺自叹不如。现在这种显弄之举更有新招，比座位，比上镜头，比好房，比好车，比架子。一次一位县级小官到我办公室，身披呢子大衣，刚握完手突然后面蹿上一小童，双手托举一张名片。原来这是他的跟班。连递名片也要秘书代劳，这个架子设计之精，我万没有想到。刚说几句话又抽出“大哥大”，向千里之外的穷乡僻壤报告他现已到京，正在某某办公室，连我也被他编入了显耀自己的广告词。我不知他在地方上有多大政绩，为百姓办了多少实事，看这架子心里只有说不出的苦和酸。想总理有权不私，有名不显，权倾一国，两袖清风，这种近似残酷的反差随着岁月的流逝，倒叫人更加不安和不忍了。

9．本段表现了周恩来的什么精神品质？请用一个短语概括。(3分)_______________________________________________________

_________________

答案：官而不显。

10．这段文字有几层对比？这样写有什么作用？(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：这段文字有五层对比：①周总理的节俭与严于律己同工作人员关心总理生活对比；②周总理的官而不显与古代官吏、帝王的显耀权势、财富对比；③周总理的官而不显与当代某些官员的显弄摆阔对比；④周总理的官高权重与严于律己对比；⑤某些官员的官低位轻与大肆摆阔对比。对比手法的运用，突出了周总理平民总理的崇高人格，讽刺了当代某些官员摆阔显耀的封建老爷作风和自私自利的卑下人格。

11．文章结尾说：“想总理有权不私，有名不显，权倾一国，两袖清风，这种近似残酷的反差随着岁月的流逝，倒叫人更加不安和不忍了。”这句话有什么含意？(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①周总理不谋私、不扬名、律己节俭的美德是当代官员的学习榜样；②周总理官而不显的崇高精神正被当代某些官员抛弃，弥漫官场的显耀风气令人不安；③周总理作为大国总理为国家民族强盛呕心沥血一辈子，却没有丝毫的物质生活享乐，令人不忍。

(二)阅读下面的文字，完成12～14题。(15分)

托尔斯泰传(法)罗曼·罗兰

①在法兰西，多少人认为托尔斯泰不只是一个受人爱戴的艺术家，更是一个朋友，最好的朋友，是全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。

②我懂得，托尔斯泰在我的精神上将永不会磨灭。1886年，俄罗斯艺术的美妙的花朵终于在法兰西土地上出现了。托尔斯泰的译本在所有书店中同时发售，而且是争先恐后般的速度与狂热。1885至1887年间，巴黎印行了《战争与和平》等很多作品。在几个月中，几星期中，我们发现了含有整个的伟大的人生的作品，反映着一个民族，一个簇新的世界的作品。

③那时我初入高师。我和我的同伴们，在意见上是极不相同的。在我们的小团体中，有讥讽的现实主义思想者，如哲学家乔治·杜马，有热烈地追怀意大利文艺复兴的诗人，如舒亚莱，有古典传统的忠实

信徒，有司汤达派与华格耐派，有无神论与神秘主义者，掀起多少辩论，发生多少龃龉；但在几个月之中，爱慕托尔斯泰的情操使我们完全一致了。各人以各不相同的理由爱他：因为各人在其中找到自己；而对于我们全体又是人生的一个启示，是开向广大宇宙的一扇门。在我们周围，在我们的家庭中，在我们的外省，从欧罗巴边陲传来的巨声，唤起同样的同情，有时是意想不到的。有一次，在我故乡尼佛纳，我听见一个素来不注意艺术、对于什么也不关心的中产者，居然非常激动地谈着《伊凡·伊列区之死》。

④我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家乔治·桑和维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰没有影响，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。他的力量并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的素养，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

⑤不论托尔斯泰的思想是否受过影响，欧罗巴可从没听到像他那种声音。除了这种说法之外，我们又怎么能解释听到这动人心魄的音乐时所感到的情绪的激动呢？——而这声音我们已期待得那么长久，我们的需要已那么急切。流行的风尚在我们的情操上并无什么作用。我们之中，大半都像我一样，只是在读过了托尔斯泰的作品之后才认识特·伏葛著的《俄国小说论》，他的赞美与我们的钦佩相比已经逊色多了。单是赞赏作品是不够的，我们生活在作品中间，他的作品已成为我们的作品了。我们的，由于他热烈的生命，由于他青春的心。我们的，由于他苦笑的幻灭，由于他毫无怜惜的明察，由于他与死的纠缠。我们的，由于他对于博爱与和平的梦想。我们的，由于他对于文

明的谎言加以剧烈的攻击，也由于他的现实主义，由于他的神秘主义，由于他具有大自然的气息，由于他对于无形的力的感觉，由于他对于无穷的灵感。

⑥这些作品之于今日，不亚于《少年维特之烦恼》之于当时：是我们的力量、弱点、希望、恐怖的明镜。我们并未考虑把这一切矛盾加以调和，把这颗反映着全宇宙的复杂心魄纳入狭隘的宗教的与政治的范畴；我们不愿效法人们，学着浦尔越(Paul Bourget)于托尔斯泰逝世之后，以个人的党派观念去批评他。仿佛我们的朋党竟能成为天才的度衡那样！„„ 我们会顾忌到但丁与莎士比亚是属于何党何派的吗？

⑦托尔斯泰，我们爱他整个。因为我们本能地感到在这样的心魄中，一切都有立场，一切都有关联。

(选自《名人传》，有删改)

12．分析“这是 1886年，俄罗斯艺术的美妙的花朵终于在法兰西土地上出现了”一句的表达效果。(4 分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①本句运用了比喻；②用“花朵”比喻托尔斯泰的作品；③突出了托尔斯泰作品的伟大(含有整个的伟大的人生，反映着一个民族，一个簇新的世界)④非常形象地写出了法兰西对俄罗斯艺术的期盼、惊喜、赞赏。

13．在评价托尔斯泰时，文中提到了哪些不妥或错误的做法？(5分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①认为托尔斯泰思想中的精华是借鉴的结果，他的伟大与魅力源于他的思想。②只是从文学的角度赞赏作品，没有全面理解托尔斯泰的伟大。③把托尔斯泰的复杂思想纳入狭隘的宗教的或政治的范畴去评论。

14．请从托尔斯泰的作品内容方面，概括作者 “托尔斯泰，我们爱他整个”的原因。(6 分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①他的作品中表现出的热烈的生命，青春的心。(从 “由于他热烈的生命，由于他青春的心”概括)②他的作品中表现出对博爱与和平的追求。(从 “由于他对于博爱与和平的梦想”概括)③他的作品中表现出坚持正义。(从 “对于文明的谎言加以剧烈的攻击”概括)

④他的作品中表现出对世界、生命客观、理性的认识。(从 “由于他苦笑的幻灭，由于他毫无怜惜的明察，由于他与死的纠缠。也由于他的现实主义，由于他的神秘主义，由于他具有大自然的气息，由于他对于无形的力的感觉，由于他对于无穷的灵感”概括)

四、语言运用(本大题2小题，共12分)15.根据例句，按要求再仿写一个句子。(6分)我不是挺立在高山峻岭上的古松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添上一笔新绿。

要求：①用“我不是„„也不是„„而是„„”的格式。②运用比喻。③句意要表达自己的理想或愿望。

________________________________________________________________________

答案：(示例)我不是高悬天宇的太阳，也不是萦绕草间的萤火，而是炉膛中的一缕火苗，为寒冷的人们送去温暖。

16．阅读以下新闻材料，根据要求答题。(6分)世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机，这是网上流传很广的一句话，当这句话成为现实时，多少会有一些悲凉。近日，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。吃晚饭时，全家人都围在了桌前，看到儿孙满堂，两位老人自然很高兴，张先生的爷爷一时高兴也喝了点酒。老人屡次想和孙子孙女们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩手机，老人开始不高兴了。看大家都不和他说话，老人说了一句：“你们就和手机过吧。”说完之后摔了眼前的一个盘子，生气地回了房。

(1)请为这则新闻拟写一个标题(不超过15字)(2分)________________________________________________________________________

答案：人性悲哀，近在咫尺远在天涯(或“机”怒老人。)(围绕新闻主题，意思对即可)

(2)就此现象谈谈你的看法。(4分)________________________________________________________________________

答案：手机、网络给我们带来便利，但也疏远了亲情。别让网络中的虚拟社交，淡漠了我们生活中的真实情感。空暇时间多与同学、家人交流，多出去走走，多接触大自然。

五、作文(本大题1小题，40分)17．阅读下面的文字，根据要求作文。

据法制日报报道，3月11日，北京一个13岁少女小楠迷恋追星，并对父亲说“明星就是比你们做父母的好”，被父亲周凯一气之下砍死，酿造了一出血淋淋的悲剧。无独有偶，据华声在线消息，2月18日，湖南新化一个14岁男孩迷恋网络不去上学，将前来劝学的父亲杀死。

据了解，很多人成名也是因为迷恋某件事。如达尔文因为迷恋博物学而发现了“生物进化”的现象；袁隆平因为迷恋水稻研究而发现了杂交水稻。由此看来，迷恋可以毁灭一个人，也可以成就一个人。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写

一篇文章。

要求：①自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限；②不要脱离材料的内容及含义的范围； ③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

略

第二篇：高中语文 第3课 毛泽东-忆往昔峥嵘岁月稠同步测试(含解析)新人教版选修《中外传记作品选读》

第3课毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠

一、语言文字运用

1．下列各组词语中，加下划线字的注音完全正确的一项是()

．．．．A．笃信(dǔ)溥仪(pǔ)

不屑(xiè)

嗷嗷待哺(pǔ)．．．．B．揶揄(yé)濯足(zhuó)蹩脚(bié)顺蔓摸瓜(màn)

．．．．C．监工(jiān)给予(gěi)提防(dī)拾级而上(shè)

．．．．D．驻扎(zhā)怂恿(sǒnɡ)角色(jué)罪行累累(lěi)

2．下列各组中，没有错别字的一项是（）

A．旗杆

逝世

账目

直接了当 B．通缉

慷慨

辩论

卑躬曲膝 C．九州

津贴

逻揖

揭竿而起 D．枯燥

安慰

去世

耳熟能详

3．依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（）

①语言是时代的风向标，新春两会上“光网城市”等新词呈现出中国崭新的发展图景，让我们看到中国未来的地平线，中国号航船一日千里，两岸的风景肯定是______。

②今年上半年，市政府启动了城乡低保一体化工作，对农村最困难对象和五保对象，按每月420元的城市低保标准实行全额救助，农民的日子越过越好，幸福感______。

③从双星定位导航到21颗北斗嵌满星空，中国北斗走过的22载对谭述森院士来说就是他的北斗人生涯，如今的北斗事业______，正以中国标准续写着中国航天的辉煌。

A．与日俱增 蒸蒸日上日新月异 B．日新月异与日俱增 蒸蒸日上 C．蒸蒸日上 日新月异 与日俱增 D．日新月异 蒸蒸日上与日俱增 4．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．关于大气协同治理，2016年在京津冀及周边地区大气污染防治协作小组的组织协调下，制度建设取得积极进展，召开了两次协作小组会议和一次专题工作会议。

B．上海大学滑稽戏研究专家张祖健认为，上世纪60至90年代，上海滑稽戏发展经历了两个高峰期，不少滑稽戏的“老套子”和剧目都成为各地剧团模仿的对象。

C．中联重科去年入驻了位于白俄罗斯的中白工业园，白俄罗斯工业部长不但十分赞赏这种国际产能协同的经济模式，而且也非常认可中国企业的生产技术和效率。

D．10月下旬，北部战区陆军组织的军事理论培训别开生面：几百名来自战区陆军机关的参谋人员和各级兵种部队的指挥员，齐聚一堂共同地学习边海防理论知识。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（）

翻开西湖，骚人墨客留下的诗词多得数不胜数，才子佳人演绎的爱情更是扑朔迷离。泯着清风流云的水韵浅唱采莲曲，__________。噙着风花雪月的柔情轻闻水墨香，__________。是谁吟诗作词把盏乐，__________？是谁万松书院同窗卧，__________？读到深处，柳眉轻锁，无法言说的美，只能散在风中，化成一声浅浅的叹息。

①醉嗅胭脂味 ②长桥不长十八送 ③低吟浣溪沙 ④孤山不孤有梅鹤 A．①③②④

B．④②③①

C．②④①③

D．③①④②

6．仔细观察丰子恺的漫画“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”，请从画中人物角度写一段描写梅花的文字。要求：①语言简明、生动；②至少使用两种修辞手法；③80字以内。

7．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）

反观这些年来的文艺批评，当然也有黄钟大吕、启人心智的绕梁之音，但瓦釜雷鸣、混淆视听的刺耳杂音，却时常摇唇鼓舌、招摇过市。____________，把销量、收视率、点击数、票房收入作为唯一依据，分辨和判断作品的高下优劣。

A．一些文艺评论把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后，在市场经济大潮中迷失方向 B．一些文艺评论在市场经济大潮中迷失方向，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后 C．在市场经济大潮中迷失方向的一些文艺评论，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后

D．在市场经济大潮中迷失方向，把思想性、艺术性等重要评判标准抛到脑后的一些文艺评论

8．毛泽东的诗词思想性和艺术性都很高，能给人以深刻的启示，有些诗词句至今脍炙人口。现在请你为“2016年毛泽东诗词朗诵会”的主持人写一段结束语，来结束这次朗诵会。要求：①要引用毛泽东的诗词；②语言连贯且富有激情；③100—150个字。答：________________________________________________________

二、课内阅读

阅读下面的文字，完成9～12题。

我的职位如此之低，以致人们都不屑和我来往。我的工作之一就是登记来馆读报的人名，不过这般人大半都不把我放在眼里。在这许多人名之中，我认为有几个新文化运动著名的领袖，是我十分敬仰的人。想和他们讨论关于政治和文化的事情，不过他们都是极忙的人，没有时间来倾听一个南边口音的图书馆佐理员所讲的话。

但是，我不因此而丧气，我仍然参加哲学研究会和新闻学研究会，想借此能听大学里的课程。在我服务北大时，所遇到的人中，有两个现在是南京高级的官吏，一个是中国苏维埃政府的副主席，还有个加入共产党随后又成了所谓“第三党”的党员，再有一个则后来加入加利福尼亚的“三K党”。在这里我也遇到了杨开慧，而且发生恋爱，后来结了婚，她是我的好友杨教授的女儿。

我对政治的兴趣继续增高，同时我的头脑愈来愈激进。至于所以会如此的背景，则上面已经讲过了。不过当时我还在彷徨，还在“找出路”。我读了几本无政府主义的小册子，很受影响。我和一个常来看我的北大学生时时讨论无政府主义和它在中国的可能性。

我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫“三眼井”的地方，和另外七个人合住一个小房间。我们全体挤在炕上，连呼吸的地方都没有，每逢我翻身都得预先警告身旁的人。不过，在公园和故宫的宫址，我看到了北国的早春；在坚冰还盖着北海的时候，我看到了怒放的梅花；北京的树木引起了我无穷的欣赏。

1919年初，我到上海去，和准备赴法的学生一起。我又只有到天津的车票，也不知道怎样可以走下去。不过，中国有句老话，“天无绝人之路”，一位同学借了10元钱给我，使我能买票到浦口。旅途中，我在曲阜下车，访孔子墓。我去看了孔子和门徒濯足的溪水、圣人幼时所居的小村。我看见孔子所植的树。我又访问颜回的住处和孟子生地。在旅途中，我还登游过泰山，就是冯玉祥将军退隐时写爱国诗的地方。

不过，当我到达浦口时，钱用光了，而且车票也没有。没人有钱借给我，不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一个贼偷去了我仅有的一双鞋子!啊呀!怎么办呢?可是“天无绝人之路”，我的运气非常的好。在车站外面，我碰到一个湖南的老友，他借给我足够买一双鞋子和到上海车票的钱。到了上海后，我才知道有了大笔款子帮助学生留法，并且可以资助我回湖南。

回转长沙以后，我就在政治上做更直接的活动了。自五四运动以来，我的大部分的时间都用在学生政治活动上。我是湖南学生报纸《湘江评论》的编者，这个报纸对于湖南的学生

E.毛泽东与杨开慧恋爱后，对于政治的兴趣继续增高，1919年初，毛泽东已成长为一个以拯救国家命运为己任的马克思主义者。

10．上文记述了毛泽东经历的哪些事？请简要概述。答：

11．毛泽东在北平时的生活状况怎样？当时最让毛泽东欣赏的是什么？ 答：

12．毛泽东在文中两次说“天无绝人之路”，你怎样理解这句话？毛泽东第二次到北平时最重要的收获是什么？联系文本深入探究。答：

三、课外拓展阅读

阅读下面的文字，完成13～16题。

郁达夫在南洋

1938年12月，郁达夫失望地离开了他曾为之倾注满腔热情的祖国。丰庆轮在台湾海峡航行一夜之后，于19日抵达厦门，在离厦门市半里许的海面停留一天。当时的厦门，已被日军侵占。此时此刻，更使郁达夫忧虑的，“是敌人政治手腕的运用，和我们中国的一般悲观主义者的得势”。他以为“日人的所以敢欺凌杀戮我的最大原因，就在各高官大吏的自私心太厉害，只顾着自己的敲诈老百姓，不顾到国家民族的百年大计之故”。这些都是他对抗战以来国内政情的感触，也可说是临别祖国的忠言。

南洋的惊涛骇浪，激起了郁达夫的滚滚思潮。他勇于向海外侨胞报告自己在国内各战场和浙闽前线奔走的见闻，曾不顾风浪的颠簸，于二十三日在船上写出《岁朝新语》。他坚信说：“中国决不会亡，抗战到底，一定胜利。”这是一篇振奋人心的报告文学。

郁达夫到达新加坡之后，曾写出大批激励抗战和坚定抗战必胜信念的政论。他在新加坡发表的第一篇作品，便是政论《估敌》，刊于1939年元旦《星洲日报》。文中不仅揭露了日军强暴行径和侵略野心，更从政治、军事等各方面分析抗战形势，表达自己对抗战到底的决心和“必成必胜的信念”，要求广大侨胞支持抗日救亡的决策。以后，在他所编的各种副刊上，又不断发表政评，痛斥汪精卫“上伪京去组成出卖党国、出卖民族子孙的伪府”，号召

14．郁达夫在南洋为抗日战争做出了哪些贡献？请概括说明。答：

15．在培育马来西亚文学青年上，郁达夫采取了哪些措施？有什么作用？ 答：

16．从这部分传记来看，传主郁达夫既有作为一个文学家的活动，也有作为一个抗日战士的活动，这两者为什么能够很好地统一在一个人身上，请结合文章谈谈你的看法。答：

第3课毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠

参考答案与解析

1.D【解析】A项，“哺”应读“bǔ”；B项，“蔓”应读“wàn”；C项，“给”应读“jǐ”。

2.D【解析】A项，“接”应写为“截”；B项，“曲”应写为“屈”；C项，“揖”应写为“辑”。

3．B【解析】日新月异：事物每天每月都在更新变化。与日俱增：数量随着时间一天天地增长。蒸蒸日上：事业一天天向上发展。①句“中国航船一日千里”暗示着“风景”越来越好，所以用“日新月异”；②句“农民的日子越过越好”暗示着“幸福感”越来越强，所以只能用“与日俱增”；③句有“北斗事业”限制，所以只能用“蒸蒸日上”。

4．B【解析】A项，“制度建设……召开……会议”搭配不当；C项，不合逻辑，“不但……而且……”带起的句子轻重倒置；D项，“几百名”修饰对象不固定导致歧义。

5．D【解析】“浅唱”与“低吟”呼应，“轻闻”与“醉嗅”呼应，“把盏乐”与“有梅鹤”呼应，“同窗卧”与“十八送”呼应。

了怒放的梅花；还看到了北海的垂柳枝头悬挂着晶莹的冰柱，像是“千树万树梨花开”。【解析】试题问了两个问题，第一问，主要从当时的生活处境十分困苦、居住条件十分简陋两个方面回答。第二问，主要从毛泽东苦中取乐的角度解答，突出当时最让毛泽东欣赏的三件事。

12．第一问：（1）毛泽东对“一位同学”和“湖南老友”的帮助念念不忘。（2）毛泽东对自己在困境中能得到别人帮助感到高兴和欣慰。第二问：毛泽东读了许多关于苏联的事情，同时热烈地寻找当时中国所能见到的一点共产主义书籍。毛泽东在理论上和某种程度的行动上，已经成为马克思主义者。（探究题，意思对即可）

【解析】解答本题，要联系上文的内容，第一问，要答出毛泽东对“一位同学”和“湖南老友”的帮助十分感激。第二问，要从毛泽东对政治的热情日益高涨的角度解答，答出毛泽东阅读革命书籍、探索革命真理的事迹。

13.AD【解析】B项，“是对敌人运用政治手腕的回应”表述错误，不符合文章内容。C项，并未暗含“对中国懦弱无能的统治者不抱大希望的意思”。E项，原文中看不出是“针对文学青年的思想状态”。

14.①写出大批激励抗日和坚定抗战必胜信念的言论。②沟通国内和新马的文化联系、开展马华文艺。③利用副刊来介绍抗战文艺，转载国内抗战文艺作品，推荐宣传抗日和筹备经费的演出、画展等。

【解析】解答本题，首先要读懂试题要求，明确答题范围，然后依据试题要求从文章里提炼答案，重点是郁达夫在南洋为抗日战争做出了三大贡献。

15.采取的措施有：①指导文学青年读书、写作。②鼓励他们大胆创作。③对他们的工作、生活都给予热情的帮助。起到的作用：①使文学青年受到极大的鼓舞。②促使马华文艺呈现一派蓬勃景象。③推动马华文艺的发展。

【解析】这道试题的中心是郁达夫在培育马来西亚文学青年上采取了哪些措施和起到了什么作用。分别提出了两个问题，要针对试题提出的问题逐一解答，联系文章的内容进行提炼归纳。

16.解答提示：传主郁达夫作为一个文学家的活动和作为一个抗日战士的活动，作者能够很好地统一在他的身上，是因为二者的目的相同，作者的动力都来自传主郁达夫的爱国热情和实际事迹。传主作为文学家的活动，让祖国的文化在战乱时能在异国他乡得到发展。他作为抗日战士的活动，他发表言论揭露了日军的强暴行径和侵略野心，表达自己对抗战到底的决心和必成必胜的信念。这些都是源于他对祖国的热爱和关心。(探究题，符合要求即可)【解析】应结合文章的内容解答本题，答题时要对文章的内容加以梳理和概述，传主作为文学家的活动，如“利用他的副刊园地，沟通国内和新马的文化联系，通过‘五四’新文学和抗战文艺的介绍来开拓马华文艺”，是为了使祖国的文化在祖国转入战乱时在异国他乡得到发展。这些活动都出自他的爱国热情。他作为抗日战士的活动，如他发表言论，在文中“不仅揭露了日军的强暴行径和侵略野心，更从政治军事各方面分析抗战形势，表达自己对抗战到底的决心和‘必成必胜的信念’，要求广大侨胞支持抗日救亡的决策”，更是源于他对祖国的关心和热爱。

第三篇：【金版学案】2014-2015学年高中语文(人教选修 中国古代诗歌散文)练习：第6单元 春夜宴从弟桃花园序]

语文·选修/中国古代诗歌散文欣赏(人教版)

文无定格 贵在鲜活

春夜宴从弟桃花园序

一、基础达标

1．下列加点词的解释不正确的一项是()A．万物之逆旅

旅：旅舍 ．B．古人秉烛夜游 秉：持，拿 ．C．群季俊秀 季：兄弟中排行第四或 ．

最小的，此指弟弟 D．而浮生若梦 浮生：轻生 ．．

解析：D项，浮生：飘忽的人生。答案：D

2．对下列“以”字的意义和用法判断不正确的一项是()

A．古人秉烛夜游，良有以也

名词，原因 ．B．阳春召我以烟景 连词，表承接，而 ．C．开琼筵以坐花 连词，表承接，而 ．D．大块假我以文章 介词，把 ．

解析：B项“以”应为介词，用。答案：B

3．下面句子没有运用两种或两种以上修辞的一项是()A．浮生若梦，为欢几何 B．古人秉烛夜游，良有以也

C．阳春召我以烟景，大块假我以文章 D．天地者万物之逆旅也

解析：A项，比喻、反问；B项，用典；C项，拟人、对偶；D项，比喻、夸张。

答案：B

二、阅读鉴赏

(一)阅读下面的文段，回答4～7题。

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为．．．．欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏．．歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。．不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

4．下列各句中，加点字的意义和用法都相同的一组是()A．①夫天地者，万物之逆旅也 ②冠者五六人 ．．B．①光阴者，百代之过客也 ②会桃花之芳园 ．．C．①而浮生若梦，为欢几何？ ②群季俊秀，皆为惠连 ．．D．①而浮生若梦，为欢几何 ②飞羽觞而醉月 ．．

解析：B项，都是助词，的；A项，表停顿，与“也”一起表判断/代词，“„„的人”；C项，动词，作为/动词，是；D项，连词，表转折/连词，表顺承。

答案：B

5．下列语句分别编为四组，全都说明李白热爱生活、热爱生命的一组是()①夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 ②而浮生若梦，为欢几何

③况阳春召我以烟景，大块假我以文章 ④会桃花之芳园，序天伦之乐事 ⑤幽赏未已，高谈转清 ⑥不有佳咏，何伸雅怀

A．①②③⑤⑥

B．②③④⑤⑥ C．①②③④⑤

D．①③④⑤⑥

解析：②句流露出人生如梦，应及时行乐的消极思想。答案：D

6．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是()A．这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人(作者与从弟)、什么时候(春夜)、什么地方(桃花园)、干什么(宴饮)等问题。

B．李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。序中写出了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景，虽有“浮生若梦”的慨叹，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。

C．诗人以主要笔墨写景，结合叙事、抒情，从而展现了情景交融、景美情浓的艺术天地。

D．文中用了不少典故，但读来顺畅，表达了丰富的内容，增强了作品的表现力和感染力。

解析：C项，“主要笔墨写景”错，主要内容是写“夜宴桃花园”。

答案：C

7．翻译文中画横线的句子。(1)而浮生若梦，为欢几何？

________________________________________________________________________(2)况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

________________________________________________________________________

答案：(1)而浮荡不安的人生像一场大梦，能有多少欢乐？(“浮

生”“为欢”是翻译重点)(2)况且那温和的春天用淡烟轻笼的绚丽景象把我召唤，那天地间万物将缤纷绚丽的花纹图案向我展现。(“况”“阳春”“烟景”“大块”“假”“文章”是翻译重点)

(二)阅读下面的文字，回答8～12题。

叶子肃诗序(明)徐渭

人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也；鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得，而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。此虽极工逼肖，而已不免于鸟之．为人言矣。

若吾友子肃之诗，则不然。其情坦以直，故语无晦；其情散以博，．故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。就其所自得，以论其所自鸣，规其微疵，而约于至纯，此则渭之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！

8．解释下列句中加点的词。(1)此虽极工逼肖(肖：________)．(2)其情坦以直，故语无晦(坦：________)．

答案：(1)像，类似(2)坦荡

9．翻译文中画横线的句子。(1)今之为诗者，何以异于是？

________________________________________________________________________(2)其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。

________________________________________________________________________

答案：(1)现在写诗的人，跟这种情况有什么不同呢？(“何以”“异”“于是”是翻译重点)(2)他的性情喜欢高雅，而以卑下为耻，所以语言虽然俭朴而含义却很丰富。(“好”“耻下”“实”是翻译重点)V

10．明代中叶，文坛上一些人竭力鼓吹“文必秦汉，诗必盛唐”，从而形成了一股复古、拟古的恶劣风尚。在本文中，作者将这些拟古者的行径形象地比喻为__________或____________。

答案：鸟学人言 人学鸟言

11．关于诗歌创作，作者反对的是________________ ；提倡的是________________。(均用原文回答)

答案：不出于己之所谓，而徒窃于人之所尝言 出于己之所谓

12．读了本文，对你作文有什么启发？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：(示例)作文应不模拟和抄袭，多写自己的真情实感。参考译文：

人有学作鸟的语言的，他的声音像鸟，而本性还是人；鸟有学作人的言语的，它的声音像人，而本性仍然是鸟。这就可以划定人与鸟之间的不同特征了。现在那些作诗的，又有什么和这不一样呢？他们不是出于自己所体会感受到的，而只是从别人那里剽窃他们说过了的东西，并且标榜说这一首诗是什么体，那一首则不是；这一句像谁的，那一句则不像。这样的作品即使模仿得极其工细、极其近似，还是免不了像鸟在学人说话一样。

至于我友人叶子肃的诗，就不是如此。他的作品情感坦荡而直率，所以语言不隐晦；他的作品情感自由而开阔，所以语言不受拘束；他的作品情感喜悦多而忧愁少，所以即使用语苦涩也能排遣；他的作品情感追求高尚而以卑下为耻，所以语言即使很简略而含义却很丰富。这就是所谓出于自己所体会感受到的，而不是从别人那里剽窃已经说过了的东西啊。就他自己所体会感受到的，来评论他自己所发表的，提醒他改正细小的缺点，从而不断精炼到极其纯净的境界，这就是徐

渭所要奉献给叶子肃的话啊。假如说他某一篇不像某体，某一句不像某人，这怎么算得上是理解叶子肃呢？

三、语言运用

13．概括下面语段的主要信息，不超过50个字(含标点符号)。近日，一些网友发布信息，号召节约粮食。随后，新浪网发起“光盘行动”：拒绝浪费，从我做起，晒出自己吃光的盘子，一起向舌尖上的浪费说“不”，争做节约达人。该信息被转发约5000万次。紧接着，人民网也表示支持“光盘行动”，倡议网民“拒绝浪费，珍惜粮食。今天不剩饭，打包离开，从我做起”。新华网、光明网及其他各大网站也纷纷关注和转载。很快，活动参与者在北京实地发放宣传单6万多份，在餐馆企业张贴海报5000余张，天津、石家庄、呼和浩特等城市的志愿者也纷纷发放宣传资料。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：(示例)网络发起拒绝浪费的“光盘行动”，网友及媒体纷纷响应，众多志愿者进行实地宣传。

名篇——飘香万里

魏晋人与唐人生命观与精神气质之比较

——读李白《春夜宴从弟桃花园序》与王羲之《兰亭集序》有感 兰亭流水，青山玉管修。风和日煦，一觞一咏幽情叙。人生苦短，物非人非情亦迁。千古名序，墨笔一挥就。

桃园夜饮，明月粉桃秀。阳春烟景，琼筵飞觞坐花醉。光阴易逝，浮华如梦欢几何！诗书文章，百篇一杯酒。

——题记

一个是偏安江南的东晋王朝，一个是鼎盛繁荣的大唐盛世，一个是酷爱白鹅的风流书圣，一个是嗜酒如命的游侠诗仙。两个兴衰迥然的朝代，两个地位悬殊的名士，虽然他们生活的时代相差近四百年，但是《兰亭集序》与《春夜宴从弟桃花园序》却能碰撞出相同的火花，燃烧出不同的火焰。

两篇文章碰撞出相同的火花，其实是指文章中表现出两位作者的人生观或者说生命观有相似之处。《兰亭集序》作成之时，东晋王朝已经偏安江左36年，士族制度下的政治腐朽黑暗，社会矛盾重重，当权者安逸享乐，不思进取。文人士大夫意志消磨殆尽，崇尚老庄思想，清谈玄学。有忧民忧国之心，治国安邦之才的贤才大多苦于门阀制度的阻碍，也只得为一布衣，或隐居山林，醉于杯酒之间，或寄情山水，游于书画之中，看似风流潇洒，实是寂寞无奈。王羲之也是一个清谈文士，但是他与一般清谈之士不同，他曾说“虚谈废务，浮文妨要”，在《兰亭集序》中反对那种“一死生”“齐彭殇”的虚妄的人生观，肯定人生命的价值，感叹人生苦短应及时行乐，积极入世。

但是，王羲之代表的是极少一部分人，在士风日下的东晋，他能有这种人生观，不得不说很大一部分原因是他琅琊王氏世家大族的出身。当时王家位高权重，东晋初年的王导和王敦更是东晋的开国功臣，前者掌握着东晋王朝的政治大权，后者则掌握着东晋王朝军事大权。这样一个世家大族出身的王羲之，自然是积极入世，而那些出身低微的人就很难说了。《春夜宴从弟桃花园序》作成时正值开元盛世之时，是大唐帝国政治清明、经济繁荣、军事强大、文化发展的鼎盛时期。文中“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”“浮生若梦，为欢几何”也是感叹光阴易逝，人生苦短。虽然是感叹，但是其中的豪情也在“浮生若梦，为欢几何”两句中隐隐体现出来，全文则更将李白这位“谪仙人”豪气纵横的情怀，积极入世的态度展露无遗。从人生观或者生命观这方面来说，就个体而言，王羲之与李白都是积极入世的，但是就整个时代而言，魏晋人就有些崇尚虚无，消极避世，远远不如唐人那样从骨子里透出一种积极入世，渴望建功立业，延续帝国盛世的人生观了。

两篇文章燃烧出不同的火焰，其实是指文章中表现出两位作者的精神气质的不同之处。首先，《兰亭集序》成文之时王羲之官居会稽内史，已经51岁，已经是进入知命之年了，而《春夜宴从弟桃花园序》成文之时的李白一介布衣，刚刚32岁，正值而立不久，恰是建功立业的年纪。再者，东晋士大夫都好清谈，崇老庄，民间也盛行佛教，而盛唐士大夫都愿为君主治国平天下，民间百姓服兵役者也渴望建功立业。正是在这种个人地位、年龄的差别与时代背景大环境的影响下，同是名家的书圣和诗仙所展现出的精神气质大不相同。《兰亭集序》文中第二段写了两种人，一个是喜“静”之人，一个是喜“躁”之人。前者“取诸怀抱，晤言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形

骸之外”，性格乃至行为上有很大的不同。但是，两者本质上又有惊人的相似之处，即“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，快乐之时得意忘形，人却悄悄衰老，等到厌倦，就自然而然产生了“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”和“修短随化，终期于尽”的感慨。光阴如白驹过隙，事物的由生到死，情感的由乐到悲，都是转眼之间，都是自然规律所定，也正因如此，作者发出“岂不痛哉”的慨叹，先前的宴饮之乐到此全为陈迹了。《春夜宴从弟桃花园序》中“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事”表现了李白的乐观豁达，积极向上，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”更是表现了李白纵笔挥洒的豪放与才气。从全文可以看出，当时的李白虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛和个人的发展都抱有非常乐观的期望。就文章情调而言，王羲之的低沉清幽，如秋月之洞箫，吹奏的是美景，却含有丝丝哀情，而李白的高亢明朗，似春日之竹笛，悠扬婉转之余，更含着勃勃的生机。从此之中，不难映射出魏晋人与唐人的精神气质，两者表面并无太大差别，但是魏晋人的精神气质内有颓然之势，想勃发却心有余而力不足，唐人的精神气质则是由内自外的奋起之势。

从魏晋人与唐人的生命观和精神气质的比较而言，不难看出，时代背景大环境是影响一个生命观和精神气质的非常主要的因素，而无数个体人积极入世，乐观向上的态度也势必会影响整个时代的发展，二者相辅相成，正因如此，人们才更应发挥主观能动性，以个体促成整体，以整体带动个体，以千万一己之力去改变时代，以时代去改变千万个一己。

素材——源头活水

素材一

转

运

苹果电脑的创办人乔布斯在对美国斯坦福大学毕业生的演讲中，分享了他生命中的三个真实故事。分别是：“从贵族学校自动退学”“被自己创办的苹果电脑开除”“被医生诊断罹患胰脏癌”。他的口头禅竟是，在碰到厄运那一刻说：“这是我最棒的„„”

“自动退学”，是他最棒的决定，因为后来他转学了，投入真正有兴趣的学科。“被苹果开除”，是他最棒的遭遇，因为后来重新创业，推出《玩具总动员》。“罹患胰脏癌”，是最棒的提醒，因为后来他手术成功，更了解生命的真谛。

每一次遭逢不如意的事情，他都有最正面的想法和最积极的行动，他说影响他最深的一句话是：“常保求知若渴，常存虚怀若谷。”道理大家都懂，但我想关键字是“常”这个字，别以为厄运时转运靠的是随机应变，其实更重要的是“例常”的准备，它让你在步入绝境时有退路、转机。

素材二

褚时健风雨路：从烟草大王到橙王

他51岁出任玉溪卷烟厂厂长，在他掌权的十多年中，他将一个地方小烟厂做成亚洲第一、世界第五的“烟草帝国”，固定资产从几千万元扩大到70亿元，年创利税近200亿元，有中央领导笑谈这是“印钞工厂”。然而，他却晚节不保，人生从巅峰跌入谷底。70岁时，女儿自杀身亡，褚时健痛不欲生；71岁时，他被判无期徒刑，锒铛入狱。服刑两年之后，刑期减为17年。2002年，因为身患严重糖尿病，他被批准保外就医。那一年，他已74岁。

第二年，昔日“烟王”拒绝国内外烟商的邀请，独自前往哀牢山，承包2000亩荒山种橙子。褚时健自称：“现在的国企老总一年收入几百万上千万，我也不想晚年过得太穷困。”无论心里不平衡还是不服输，褚时健内心都有一股永不言败、自强不息的“不死鸟”精神。

在此后10年间，褚时健东山再起，硕果累累。到2012年已实现年产橙子8000吨，利润超过3000万元的漂亮业绩。王石听闻后在微博留言：“巴顿将军说过，衡量一个人的成功标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”

10年是一段不算太短的等待期限，尤其是对于在逆境中挣扎、蜕变过的人而言。实际上，像褚时健一样上演“逆袭”大戏的商界英雄不在少数：史玉柱、吴炳新、孙宏斌、王志东、胡志标„„这些曾被视为“枭雄”“教父”“狂人”的开拓者或因与制度抗争、政策起伏、个人欲望而轰然倒下，逐渐淡出公众视野。然而，他们却能放下过往的荣耀或屈辱，重新在并不习惯的行业，以并不熟悉的方式和并不适应的市场节奏冲杀、嘶吼，重新解读老骥伏枥的含义，去赢得对手和公众的尊重。

第四篇：高中语文第3课《祭十二郎文》教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《祭十二郎文》

教学目标：

1.基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，准确反映笔者思想境界。

2.思想教育目标：亲情——真实情感的展示。

3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。教学重点：

本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。教学难点：祭文的情感。课时安排： 2课时 教学步骤：

第一课时

[教学要点] 1．介绍作者及文体。

2．朗读课文，积累字词句。

3．整体感知文意，理清文章思路，体会本文的抒情色彩。[教学过程]

一、导语设计

上高中后，我们已学过一篇祭悼之文，即恩格斯的《在马克思墓前的讲话》。这篇文章是从理性的角度对逝者的一生进行了高度的评价，而今天我们要学的这篇被誉为“祭文中千年绝调”的《祭十二郎文》却是完全从感性的角度，用边泣边诉的方式，抒发了韩愈对侄儿老成之死的至悲至痛的感情。

二、解题 1．作者简介

韩愈（768~824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，又称昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，任汴州、徐州幕府推官。贞元十八年（802）入国子博士、监察御史，因议赈关中旱，贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍、邢部侍郎。819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。820年冬入长安，历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。

在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远影响。《祭十二郎文》就是一篇破骈为散的祭文。2．文体介绍及本文与一般祭文的区别。

（1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。

（2）本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字。

3、检查预习，请学生分析作者与十二郎的关系

韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。

作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中千年绝调”(明代茅坤语)。《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。

三、自读课文，疏通文章 1．梳理字句。

（1）听读。放古典音乐，教师伴随着音乐有感情地范读课文，要求学生注意感情的起伏变化。

（2）诵读。学生齐读全文。注意字音及字形的准确性。

出示投影：

①选出下列注音正确的一项

A．及长（cháng）长者存（zhǎng）尚飨（xiǎng）

B．不省所怙（shěng）省坟墓（xǐng）窆不临其穴（biǎn）C．殒其生（yǔn）夭其嗣矣（cí）丞相薨（hōng）D．汴州（biàn）归取其孥（nú）殁南方（mò）

②指出下列字形没有错误的一项

A．万剩之公相 B.零叮孤苦 C.衔哀致诚 D.如耽兰之报

参考答案

①D（A.及长cháng；B.不省所怙；C.夭其嗣矣）

②C（A.剩——乘；B.叮——丁；D.耽——耿。）2．学生自由读课文，结合注释疏通文意。

出示投影（注释词语，归纳特殊句式）

（1）吾少孤；幼年死去父亲。

不省所怙：依靠。《诗经·小雅·蓼莪》有“无父何恃”的句子，后因取“怙恃”为父母的代称，所怙，即指父亲。

请归取其孥：妻子和儿女的统称，即指家属。

函相甍：古代称王侯死叫甍。唐代以后二品以上官员死亡叫甍。

辍汝而就：停止，这里指离开。

吾兄之盛德而夭其嗣乎：子息，后代。

不克蒙其泽乎；承受、蒙受。

窆不临其穴：葬时下棺入穴。

其又何尤：怨恨。

（2）惟兄嫂是依：宾语前置句。

其又何尤：宾语前置句。

汝其知也邪？其不知也邪：选择疑问句。

呜呼！其信然矣：感叹句。

3．自由发问，提出问题由师生共同解决。

四、理清思路，体味抒情色彩

1．问题：按祭文的一般格式，全文可分为哪几部分？

讨论后明确：全文除首尾两段是祭文的固定格式外，中间按“生前——身死——死后”来组织文章。第一部分交代祭奠时间、祭奠对象，最后一段再抒悲情以祭文常用语结尾。中间分为三大部分：第一部分（2~3段）写侄儿生前与自己孤苦相依的至厚亲情，为后文抒情作铺垫。第二部分（4~9段）写侄儿身死情况及自己的悲痛之情。第三部分（10段）交代侄儿死后安排，包括守丧、迁葬、抚养侄儿子女的情况，自责之情令人动容。2．指导诵读

（1）指定一名学生朗读课文。

（2）集体朗读第5、10两个抒情段。

明确：第5自然段是作者得到侄儿猝死消息的一段，作者连用三个“邪”字，三个“也”字，三个“乎”字和五个“矣”字来抒发感慨，表示不愿相信十二郎的死的真的，又不得不信的矛盾心情。诵读时应读出抑扬顿挫、跌宕起伏的感情来。

（解说：本文在写法上采用了叙事与抒情相结合的方法，其中抒情的段落为2、5、10、11自然段，有标志性的词语，即段首的“呜呼”，叙述穿插于其间。多郎读，体味抒情色彩，为鉴赏作铺垫。）

3、文章的线索是什么？ 线索：情

思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生无常 宦海沉浮

“至情之文,千古绝调”

五、课堂小结

本文是祭文中的“千古绝唱”，要想理解文章的思想感情，就应多读课文，本节课的目的就是在反复诵读中理清作者的感情思路，初步学习了文章的边诉边泣、波澜起伏的特点。

第二课时 [教学要点] 1．鉴赏课文的思想内容和艺术手法。

2．体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。[教学过程]

一、检查背诵 1．教师范背。2．学生集体背诵。

3．抽查学生背诵。

二、体会叙事和抒情相结合的感人效果

1．提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。

指定一学生回答，其他学生补充。

多媒体显示：

（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟史嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾。”

3（2）为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”，“又四年„„遇汝从嫂丧来葬”，“又二年„„汝来省吾，止一岁”，“吾去汴州，汝不累来”，“吾佐戎徐州；„„汝又不果来”。

（3）未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，“我自今年来，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。

（4）子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪”，“教吾子与汝子，幸其成”，“长吾女与汝女，待其嫁”。

2．提问：本文以抒情为主，请同学们在文中的找出重在抒情的段落，看看有什么标志性的词语。

学生讨论后回答，教师引导。

明确：本文抒情的段落有2、5、10、11自然段，标志性的词语为段首的“呜呼”。3．提问：本文并非连续抒情，而是把难似抑制的悲哀融于家常琐事之中，试分析这种抒情的特点。

学生分组讨论后发言，教师归纳。

明确：本文感情的抒发是波浪式的。

（1）作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌而出。父母早亡，“惟兄嫂是依”，“中年兄殃南方”，“两世一身，形单影只”，如今侄儿这童年的伙伴，“两世”中的“一世”竟又离开人世，这诸多的不幸怎能不叫作者悲从中来？于是便自然引发了作者的第一次抒情。

（2）作者在抒悲惨身世中宣泄了感情，之后自然转入对自己同侄儿的三会三别的回忆之中。

（3）韩愈与老成在不期然中已成永别，想起“少者殁而长者存，强者夭而病者全”，他的悲情又陡然而起。令读者仿佛看到作者泪流满面地哭诉：“呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”“呜呼！其信然矣！”不愿信其真，又无法否定的无可奈何，抒发了自古以来有过至悲至痛感情的人们的共同感受。

（4）通过感情的再次宣泄之后，文章又转入低沉的叙述。推测侄儿得病的原因、去世的日期，对侄儿后事、家务的安排及吊慰家属等。

（5）作者好像在同死者话家常，但想到侄儿的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自责，悲情再一次喷涌而出。“彼苍得天，易其有极！”如果说先前之悲只是悲侄 儿之死，而此时已转而为无限的悔恨和对不公平的上天的诅咒了，并且表示了自己“无意于人世”的沉痛心情。

全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述，抒悲情是本文的主题，是茂盛枝叶，而叙述则是文章的框架，是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。这种波浪式的结构使作者的悲情表达得淋漓尽致。

4．提问：本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？

学生思考后回答，教师引导。

明确：

（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事边连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？

（2）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于襄阳书》），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华 4 出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也的肺腑之言。”

5．学生思考：作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？

同桌共同讨论后明确：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是黄型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。

三、艺术手法的体现

提问：本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？

学生思考后明确：

1．破骈为散、自由多变的形式。祭文是一种古老的文体，形式上多采用四方韵文或骈文，篇幅短小，十分呆板。韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。

2．强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写、痛不欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。3．语言朴素自然，不事雕饰。《古文观止》评此文：“未尝有意为文，而文无不工”。韩愈写这篇祭文，不是有意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边说，所以他能做到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。

四、组织学生探究性学习

辩题：商品经济时代还要不要亲情 1．学生推荐两个小组还要不要亲情

正方观点：亲情、友爱是中华民族的传统美德，任何时候都不可丢。

反方观点：商品经济时代，适者生存，不能因亲情阻碍了前进的步伐。2．双方稍作准备后辩论开始。

参考内容：

正方：中华民族有着悠久的历史文化，尊老爱幼、亲情友爱是传统美德，在任何时候、任何情况下都是不能丢的。试想一个丢掉传统不顾社会舆论的人，即使有经济头脑，他在现实生活中依然是寸步难行的。因为丢掉亲情，就意味着冷酷无情，这样的人在社会上是站不住脚的。因此要想在经济大潮中立于不败之地，就要树立自己的形象，就不能丢掉亲情。

反方：亲情固然是中华民族的传统美德，但商品经济时代，时间是金钱，效率是生命，商场如战场。如果一个人一味地顾及亲情，就会为亲情所累。试想一个企业，如果大部分人员都是亲戚朋友，那该是一个什么样子呢？员工犯错不能说，违规不能裁，没有忧患意识，没有竞争意识，这样的企业怎能立于不败之地呢？因此在商战中，要想有所作为，就不能为亲情所累。

五、课文总结

韩愈是古文运动的倡导者，他身体力行，在写作本文时一改以前祭文死板的骈文形式，5 破骈为散，通过自由抒写的散文形式，尽情地倾吐自己心中的悲痛，开了祭文自由抒情的先河，我们应学习韩愈的创新精神和严谨的治学态度。

板书设计

第二课时：

幼时为伴，未尝相离（2段）1．生离之情

三别三会，聚少离多（3段）

少、强先殁，不合常情（4段）

惊闻噩耗，疑梦非真（5段）

融情于事 2.3

死别之情 ．祭奠之情 若死有知，愿从汝死（6段）子孙幼弱，睹之生悲（7段）病因死期，萦廻于心（8、9段）吊慰、改葬、事事不忘

（10段）抚孤成立，馀年之愿 6

第五篇：高中语文 第一单元 第2课 湘夫人学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

第2课 湘夫人

学习目标 1.了解屈原及其诗歌的风格。2.把握诗歌表达的思想感情。3.学习诗歌借景抒情的表达技巧。

和端午 [北宋]张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

赏析 此诗凄清悲切，情意深沉。诗人从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是何等悲哀与无奈！无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三、四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

一、作者简介

屈原(约前340－前278)，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北归)人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位居左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，又由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王被秦扣留，最终客死秦国，1 楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难平，遂自沉汨罗江，殉身于自己的政治理想。

二、背景简介

《湘夫人》选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》《湘君》《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作新创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景；《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。

1．给下列加点的字注音。

①北渚(zhǔ)

②目眇眇(miǎo miǎo)

③罾(zēnɡ)．．．．④澧(lǐ)

．⑤庑门(wǔ)．⑪搴(qiān)．

⑥芳椒(jiāo)．⑦薜荔(bì lì)⑧擗(pǐ)

．．．⑩芳馨(xīn)

．

⑨褋(dié)．2．辨形组词。渚北渚骋驰骋①

②诸诸位聘聘请葺③茸修葺毛茸茸

汀

④订

绿汀订正

3．解释下列句子中加点的词。①帝子降兮北渚：水边的浅滩 ．．②袅袅兮秋风：微风吹拂的样子 ．．③与佳期兮夕张：张设罗帐 ．④罾何为兮木上：鱼网 ．⑤夕济兮西澨：水边 ．⑥葺之兮荷盖：编草盖房子 ．⑦捐余袂兮江中：抛弃 ．⑧遗余褋兮澧浦：读wèi，赠送 ．⑨时不可兮骤得：指会面的时机、机会 ． 4．文学文化知识。

屈原，名平，字原；又名正则，字灵均。我国伟大的爱国主义诗人，战国时期楚国政治家，“楚辞”的创立者和代表者。文学作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等等，其中《离骚》为其代表作。传说我国民间五月初五端午节就是为了纪念汨罗江里的英魂屈原。

一、整体把握

1．说说此诗开头所渲染的环境气氛，对于全诗所起的作用。

答：________________________________________________________________________ 答案 此诗开头所渲染的环境气氛，奠定了全诗的感情基调，有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。这里诗人用朴素自然的语言，以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境。这样一开始就有力地衬托了湘君久候恋人不来所勾起的怅惘。2．诗歌中有着大量的景物描写，为什么不能说本诗是一首写景诗呢？

答：________________________________________________________________________ 答案 《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。以景现情，寓情于景，可以说是这首诗的一大特色。《湘夫人》的景物描写十分成功。它不是为写景而写景，而是与评价湘君的心理活动相映衬，即情感的流动与外在形式同步。诗人将湘君与湘夫人约会的地点放在湘水一带，时间又是在秋天，整个画面是秋天水上景色。这就为诗中主人公提供了抒发相思愁苦的自然环境。在湘君的心中，以为“帝子降兮北渚”——湘夫人曾经在约会的地点(北渚)等待过自己。然而当他到来时湘夫人已经离开了。他望穿秋水也不见对方的影子，心中忧伤万分。“目眇眇兮愁予”中的“愁”顿时在此环境中触发。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”是进一步借秋景来渲染和深化这相约未见的愁情。主人公不见心爱的佳人到来，从极想会见至没有会见，心理落差非常之大，有一种失落感。主人公的情绪体验染上了某种色彩，于是构成一种审美心境。这时，在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景水乳交融，把读者带入了一个美妙的意境。

二、细部探微

3．第三段，详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情？

答：________________________________________________________________________ 答案 第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的厅堂都用奇花、异草、香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之 浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽，其目的则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。4．把下列句子翻译成现代汉语。(1)闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

译文：我听说湘夫人啊正在召唤我，我将驾车啊与她同往。(2)荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

译文：荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭院，四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。(3)罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。

译文：编织薜荔啊做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐也已支张。(4)时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

译文：会面的机会不能屡屡得到，我姑且悠闲自得地徘徊游逛，以排遣愁思。

5．“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这几句表达湘君怎样的感情，描绘了怎样的画面？

答：________________________________________________________________________ 答案 这几句诗集中写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落；望断秋水，不见伊人来。

一、中心主旨

《湘夫人》是湘水男神向女神表达思慕之词，表达了赴约的湘君来到约会地北渚却不见湘夫人的惆怅和迷惘，以及在怅惘中向对方表示深长的怨望，但感情是始终不渝的。

二、写作特色

1．融情入景，以景染情。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这是融情于景、以景染情的手法。写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。《湘夫人》此二句之妙，还在以景写情。刘熙载云：“叙物以方情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得诀。如‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，是写出‘目眇眇兮愁予’来；‘荒忽兮远望，观流水兮潺’，正是写出‘思公子兮未敢言’来，俱有‘目击道存，不可容声’之意。”

2．因情造景，象征寓意。

“鸟何萃兮中，罾何为兮木上”“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”四句，是因情造景、象征寓意。鸟不宿到树上而聚集在水草里，鱼网不撒在水中而挂到树上，麋鹿不在草地上而 跑进庭院里，蛟龙不潜在水底而爬到水边，这都不是真实存在的景象，而是假想的反常景象。是湘君在等不到湘夫人、心情越来越懊丧的情况下，对自身尴尬处境的自我比况。而反过来，这种反常景象在头脑中的出现，这种自我比况心理的发生，也充分体现出当时湘君的心情懊丧到何种程度。这样的景物描写，不是将情感融入现实景物，不是以景染情，而是通过象征、隐喻、暗示的途径来达到表现目的，特点鲜明，很有表现力，但一般只能用在某些特定情况之下。7

爱国诗人的典范——屈原

屈原是战国时期楚国的政治家、文学家。他怀抱救国救民的志向、富国强民的打算，主张改革政治、任用贤才。因同贵族集团斗争，遭谗去职，屡被放逐。后自沉汨罗江而死。诗人一生为了祖国，为了实现政治理想，不惜奔走先后，试图“及前王之踵武”。当他看见“党人”把祖国引上“幽昧”“险隘”的道路，就大声疾呼：“岂余身之殚殃兮？恐皇舆之败绩。”当他一再受到群小的排挤和迫害时，就奋不顾身地同他们斗争到底，至死不悔。诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史。他的悲愤的歌唱，一字一句都倾注了深沉 的爱国的思想感情，成为千古传诵的杰作。

应用指南 这则素材比较经典，应用较广，在历届高考优秀作文中，不乏应用者。可以应用到“爱国”“气节”“勇气”“个性”“情操”等诸多话题或材料作文中，应用时变换陈述角度，突出特色，自然融入话题中。

感受千古情愁

①关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·周南·关雎》()②山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(汉·无名氏《上邪》)③盈盈一水间，脉脉不得语。

(汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》)

(唐·卢照邻《长安古④得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

意》)⑤愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。

⑥在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

⑦曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

(唐·李白《代寄情楚词体》)

(唐·白居易《长恨歌》)(唐·元稹《离思五首》)⑧君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(唐·李商隐《夜雨寄北》)⑨衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

梧》)⑩东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。

凤》)⑪桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

凤》)⑫问世间、情是何物，直教生死相许。

⑬愿普天下有情的都成了眷属。

(金·元好问《摸鱼儿》)(元·王实甫《西厢记》)

(清·洪昇《长生

(宋·陆游《钗头

(宋·陆游《钗头

(宋·柳永《凤栖⑭意中人，人中意，则那些无情花鸟也情痴。殿》)

屈原——面向风雨的歌者 鲍鹏山

屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。

屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：忠。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这 9 种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。

《离骚》中的句子，充斥着“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。

如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”(《惜诵》)，“自怨生”(司马迁)的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公与伤害时，是何等地锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身立起。

“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。”“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”在《离骚》、《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！

《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。

在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。

不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。(选自《天纵圣贤》，有删改)赏析 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人，作为浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原 10 的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。本文以酣畅的笔墨为我们刻画了屈原坚忍的形象，不灭的精神。我们深信：屈公不朽，精神永存。

一、基础知识

1．下列加点字的注音，有误的一项是()A．北渚(zhǔ)

袅袅(niǎo)

眇眇(miǎo)．．．B．沅水(ruán)．D．水裔(yì)

．答案 B 解析 “沅”读yuán。

2．下列字形的书写，全部正确的一组是()A．聘望

荒忽

B．江皋

嘉期

C．容与

遗赠

D．哀宛

迂缓

答案 C 解析 A．聘—骋。B.嘉—佳。D.宛—婉。

3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是()A．《湘夫人》以方言为主，兼有五七言，句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次空前绝后的创新。．．．．B．中华代有才人出，各领风骚三五年。如果我们不记下同代人的雪泥鸿爪，后人就难免要雾．里看花了。．．．C．虽然他的话我不懂，我的话他也不懂，但是我们凭着手势和动作，便言为心声了。．．．．D．没想到我忙了很长时间，到头来只是海底捞针一场空，这种傻事我以后再也不干了。．．．．答案 B 解析 A．“空前绝后”是前后都没有，不合语境。C.言为心声：言语是思想的反映，与文意不符。D.海底捞针：形容事情非常困难。应为“海底捞月”。4．下列各句中，没有语病且句意明确的一项是()A．有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。

B．王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧，对诗歌发展作出了贡献。

薜荔(bì lì)

．．

云汀(tīnɡ)．屋椽(chuán)

．

澧水(lǐ)．

九嶷山(yí)．C．潺湲(chán yuán)．．

馨香(xīn)．

芳椒

缤纷

衣袂

偕逝

庑门 逍遥 辛夷 润饰 C．为确保大熊猫入港随俗，科研人员专门安排它们接受语言训练，提升普通话、广东话和英语的能力，为在香港定居做好准备。

D．许多投资者不了解证券投资和基金产品的风险，没有区别股票和基金产品与储蓄、债券的差异，贸然进行证券和基金投资。答案 A 解析 B．“创造的”应改为“创造了”。C.应为“提升熊猫对普通话、广东话和英语的接受能力”。D.有歧义，是没有区别“股票”和“基金产品”与“储蓄、债券”，还是“股票”“基金产品与储蓄、债券”的差异，语意表达模糊。

二、文本阅读

阅读屈原的《湘夫人》，完成文后题目。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮中，罾何为兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？ 蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

5．第一段的景物描写，在全诗中起什么作用 ? 答：________________________________________________________________________ 答案 这里诗人用朴素自然的语言，以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境，有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。

三、课堂延伸

阅读屈原的《橘颂》，完成6～8题。

橘 颂 屈 原

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

⑤③

④①② 12 注 ①后皇：即后土，皇天，指地和天。②徕：同“来”。③剡(yǎn)：锋利。④纷缊：即“氤氲”，此处指橘子的香气四溢。⑤淑离：美丽。6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是()A．第一节重在描述橘树俊逸动人的外在美。本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。

B．本诗第二节，即从对橘树的外在美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌，全诗境界就一下得到了升华。

C．《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘物抒情，以抒情为主；后半部分缘情咏物，以描写为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。

D．屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。从此以后，南国之橘便蕴涵了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。答案 C 解析 应该是“前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主”。7．文章从哪些方面写了“橘”的外在美？这些外在美又表现了“橘”怎样的精神品质？请结合诗句分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①文章从叶、花、枝、棘、果等方面写了“橘”的外在美。②“独立不迁”“廓其无求”“横而不流”“闭心自慎”“淑离不淫”“梗其有理”。说明了“橘”淡泊宁静、疏远浊世、超然自立、豁达正直的精神品质。8．请从诗歌表达技巧的角度赏析本文主旨。

答：________________________________________________________________________ 答案 本文运用了托物言志的表达技巧。作者巧妙抓住橘树的生态和习性，它幼年时，就已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。橘的崇高精神全部流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征。【参考译文】

橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度。根深难以迁移，那是由于你专一的意志。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵。

啊，你幼年的志向，就与众不同。独立特行永不改变，怎不使人敬重。坚定不移的品质，13 你心胸开阔无所私求。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失。遵守道德毫无私心，真可与天地相比。

愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理。你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样。