自然辩证法论文——科学技术的双刃剑效应

第一篇：自然辩证法论文——科学技术的双刃剑效应

由自然辩证法看科学技术的双刃剑效应

[导语]自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，构成马克思主义哲学的一个组成部分。恩格斯的《自然辩证法》所开创的研究领域。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割。

自人类进入近代社会以来，已先后有过三次科技革命，每一次均极大地推动了社会的进步和发展，但是由于科技功能所存在的内在矛盾，科学技术的确是一把双刃剑，每一项科技成果的诞生在推动人类文明进步的同时，也必然产生难以预料的负面影响。随着科技的不断发展，这一问题已经为人们公认，并引起了不仅仅是科学界的深入探讨和关注。

[关键词]科学技术、自然辨证法、人类社会、双刃剑效应

前言

科学技术、科学、技术三者并非是一个统一的概念，什么是科学技术？科学技术就是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能为自己所用，为大家所用的知识；科学即反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系；技术是泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。所以，讲科学和科学技术要有针对性，否则科学和科学技术的概念就容易混淆。

自然辩证法的发展同自然科学技术的发展紧密联系着，20世纪以来自然科学技术的突飞猛进，极大地扩大和加深了人类对自然界的认识，远远超出了19世纪自然科学的眼界。20世纪自然科学技术的发展已经在更加广阔的范围和更加深刻的程度上揭示了自然界的辩证法和自然科学的辩证法，使辩证法的许多基本观点由于无数确凿的自然科学事实而在实际上为自然科学界所广泛接受。

而自现代以来，科学技术的发展更是达到了前所未有的程度。随着现代科技大踏步前进，依靠高新科学技术，人类不断拓展自己的生存空间，步入了物质上相对富足的阶段。但是，技术的应用也给人类社会发展造成了很大的负面影响，电脑、网络、克隆等新技术的发明和运用，把我们的世界弄得越来越复杂了。因此，我们在惊叹当代科技的炫目光彩时，不得不重新思考：如何正确理解和认识高科技发展中的负面效应。

本论文意图通过自然辩证法思想，浅谈科学技术的双刃剑效应，尤其是科技在给人类生产巨大财富，极大提高生产力的同时，产生了怎么样的负面效应，从而，引人深思，使人警醒，更重要的是，促人进步。

正文

通过前言对科学，技术的区别性阐述，可见，科学的双刃剑功能与技术的双刃剑功能是不同的，从本质上来说：技术的双刃剑功能是先天的，而科学的双刃剑功能，尤其是科学的负作用则是后天的，是科学从自发阶段到自觉阶段的产物。

例如，现代生物技术在带给人类新的社会、经济效应的同时，也可能带来潜在的负面影响。电脑更新速度加快，势必造成资源浪费；网络上的东西鱼龙混杂；克隆人更是引发道德、法律困惑，沉重的生态危机和伦理道德危机接踵而至，严重地威胁着人类的生存和社会的发展。一方面，由于生物技术的对象是生命，使其因在人、动物、植物和微生物之间进行人为的相互转移，目前人类对这种基因调整后的结果尚无十足的把握，因而其负面影响可能会超越以往任何一种技术，可能危及生命或环境；另一方面则与人类自身的问题有关，社会存在敌对势力和犯罪分子，很难确保他们对生物技术成果进行正确合理的操作和运用，进而危害人类和社会安全，人类社会意识形态，道德伦理等非物质影响力的存在也给这些科学技术限定了应用范围。

科学是人的活动，人的活动尤其是像科学这样的创造性思维活动一旦不再是自发的行 为，就和技术一样，也体现着人的目的，带有强烈的主观倾向。客观规律本身是价值中立的，它既可以造福人，也可以危害人，比如电，它既可以优化人的生活，又可以摧残人的生命。当科学活动具有了实用目的之后，就既有利用和发扬或者避免和弱化客观规律造福人类之功能的那一面，又有利用发扬或者避免或弱化客观规律危害人类之功能的那一面。这两个方面的目标在一个具体科学活动中往往是一致的。因为造福自己与危害他人往往是同一个过程，一方是另一方的条件。即使只是为了造福人类，有时也难免带有副作用。比如，科学发明出了肥料，农药，目的是造福人类，但肥料，农药使粮食，菜，果，甚至饲料，肉类蛋类都会浸染上某些毒素，危害人类健康。由于科学和技术的双刃剑功能从客观意义上说是必然的，科学技术活动就只能尽量规避和抑制其负作用，而不可能彻底消除它。真正的问题在于人类分为不同的利益群体，比如不同的阶级，阶层，集团，国家，民族，每一个利益群体从根本上说都在维护和争取自己的利益，削弱和侵夺对方利益，所以，人类历史上就充满了这样的现象，即有些利益集团有时候会故意利用科学技术成果危害人类的功能去对付对方，指示或组织科学家制造出枪炮杀害人，制造出药物毒害人。原子弹的发明成功，便是这一目的促成的结果。

科学界关于科学伦理的呼声很高，呼吁各国政府和科学家对人类的生存和持续发展 负责，在发展科学和技术的时候，保护环境，保护生态，保护人类，充分发挥科学技术造福人类的功能，坚决克服和制止危害人类的科学技术成果。

我认为要发展科学的造福功能，抑制其危害功能，除了从主观上不断加强科学尤其是技术伦理的教育之外，还应该从以下两个方面努力:第一，实现科学主题的转换。以往的科学，无论是出于对自然的好奇，还是出于有目的的自觉认识，其主题都是朝着启发技术和引导技术的方向，帮助技术确定“可以干什么”。由于技术先天地具有双刃剑功能，科学越是对技术具有启发和引导意义，就越会成为技术的帮凶和开路先锋。因此，往后科学的发展，我以为应当从指导技术“可以干什么”这个主题转变为规范技术“不可以干什么”这个主题上来，即从对技术的指导功能转变到规范功能上来。第二，联合国作为国际协调组织应当顺应全球化趋势，制定出有权威的国际性公约，严格审定和限制那些有可能危及人类生存和持续发展的科学技术成果。只有这样，科学技术对社会的负面效应才能得到有效控制，变成造福人类的利器。

然而在导致科技的双刃剑作用的一些矛盾中，主导方面是人类社会对科技的非理性的利用。这里所谓非理性的利用，主要是指下述：其一，人们对使用新技术的社会后果缺乏明确预料，因而即使出于积极的心态也会带来始料不及的恶果。这种情形大多发生于科技水平尚不高的时期。其二，人们只着眼于生产劳动和经济发展中最浅近、最直接的有益效用而应用科学技术，却忽视了长期的客观与社会的影响。其三，科学技术被用作战争、侵略、征服、称霸的工具。不论是地理大发现以后的殖民征服，还是当今的霸权主义行经，无一不是以先进的科学技术为凭借和后盾的。总而言之，在非理性利用的情形之下，科学技术就愈发显出“双刃剑”的属性，因而它造福或为祸人类的情形和成分是难以定量比较的。

科学技术的非均衡进步指的是在科技在不同领域上的发展不均衡，以及科技发展水平在全球范围内不同国家、地区中的不均衡进步。这导致的直接结果是那些效益较高、能够促进经济发展的科学技术领域得到充分的重视和发展，这在不同经济发展水平的国家之间则表现的犹为显著。

在经济日趋全球化的今天，高科技对人类社会的影响还深刻反映在国际经济关系中，影响着发展中国家政治、经济和社会的发展。随着高科技的普遍使用推广，加快了技术淘汰和设备更新的步伐，而发达国家则在依靠高科技发展振兴自己的经济的同时，往往把过时的设备和技术转移到国外，特别是把那些污染环境、资源耗费大的工业项目率先转移到发展中国家，这不仅影响了发展中国家的技术进步，还给这些国家带来许多严重的问题。诸如经济上负债，技术上依赖，产品在国际市场上缺乏竞争力，不能在外贸中得到好处，并且由于缺乏与引进技术相适应的工业结构和人才培养机制，使这些先进的高新科学技术，不能发挥应有的潜力，从而阻碍本国发明与技术革新的发展，加剧失业现象。这样一来，发达国家和发展中国家经济发展的差距便越拉越大，使贫富两极分化。此外，由于高科技的推广应用，生产的机械化、自动化水平大大提高，对劳动力的使用在逐渐减少，这样会导致失业率增加，就业问题突出，造成社会的不稳定等各类问题。

由以上论述可见，科技的发展极大地影响了人类社会的政治，文化，经济，军事等各个方面，而在这些方面，也都一样凸显了大量的负面效应。所以，这也便是科学技术的双刃剑效应。

总结

通过自然辨证法，我们可以很清楚地认识到：“科学技术的双刃性”既然作为一种性质，具有普遍性和必然性，也就是说，它不是个别的和偶然的现象，也不是短期的现象，而是作为一种客观特征而永恒存在的。

科学技术在对人类社会发挥积极作用的同时，也必然会给人类社会带来一定的消极影响。人类既不能否认科学技术对人和社会发展的巨大作用；也不能对技术持盲目乐观的态度, 而看不到科学技术的负面影响。因此，科学技术是人类社会进步的巨大推动力，必须是在与人们的需求和人性达到平衡的时候。人类应该在认识自然和改造自然的不断实践中，充分利用科学技术的积极作用，设法限制和克服科学技术带来的消极作用。

从哲学的角度来说，我们要坚持“一分为二”的观点看问题，任何事物都具有两面性。但是，必然有一面是主导的，这一面就决定了事物的基本特性。一个有用的科学技术项目或产品，只要它存在价值，仅管它还存在某种危机和隐患，我们仍然要使用它，这才就是我们对待两面性的正确态度和应有智慧。

我们应该相信，凭借为人类的理智和智慧，一定能找到充分利用科学技术的有利一面，尽力地去避免其不利性，而且，开创更加美好的明天、环境、生态，已成为全世界人类之共识！诚愿世界人民均能为此而不懈努力！

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第二篇：自然辩证法论文 科技是一把双刃剑

2014级苏州研究院机械工程学院自然辨证法结课论文

科学技术是一把双刃剑

摘要：无疑，科技是第一生产力，人类对它的依赖越来越强，政治、经济、文化、军事等所有领域都渗透着科技的力量，可以说，没有科技的进步就没有人类的进步。然而，每个事物都有两面性，再好的药也会有副作用，每一个事物都是矛盾的承载体，科技也不是尽善尽美的；另一方面，某一科技本身从宏观上来说是造福人类的，但为谁掌握为谁所用的问题接踵而来，爱因斯坦的能量方程挖掘出巨大的核能，但原子弹却使长崎至今草木无存，正所谓利剑掌握在好人手里就是宝刀，而被坏人使用就是妖刀。正如，马克思所言：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。而技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。”

关键词：科学，技术，矛盾

矛盾双方的相互作用是社会的发展动力，社会的是依靠社会中的许许多多元素的自我突破而得到发展，而探索某一元素的突破就是科学的任务与指南针，技术就是这种思维的载体与实现的途径，即科学是某一种认识论，技术是方法论，二者互为线索，共同前进；任何存在的事物都是要消亡的，科技是人类加快旧事物消亡的一种手段，从而使人们尽快从中获利，享受新事物带来的“福音”。

无疑，科技是第一生产力，人类对它的依赖越来越强，政治、经济、文化、军事等所有领域都渗透着科技的力量，可以说，没有科技的进步就没有人类的进步。然而，每个事物都有两面性，再好的药也会有副作用，每一个事物都是矛盾的承载体，科技也不是尽善尽美的；另一方面，某一科技本身从宏观上来说是造福人类的，但为谁掌握为谁所用的问题接踵而来，爱因斯坦的能量方程挖掘出巨大的核能，但原子弹却使长崎至今草木无存，正所谓利剑掌握在好人手里就是宝刀，而被坏人使用就是妖刀。正如，马克思所言：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。而技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。”

我们知道，科学技术尤其是科学技术革命是在历史上起推动作用的革命力量。每个新的科技都意味着该领域的前进，意味着人类对自然地认识更深了一层，势必推动生产力的提高，进而新旧生产关系的更替。正如书中所叙述：第一，科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。第二，科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。第三，现代化科学技术的超前性对生产力的发展具有先导作用。现代科学技术发展速度越来越快，其信息量日益膨胀，更新速度加快，不断推动生产力的发展和更新。在政治方面，科学技术对人类的唯物史观的形成和发展起到了巨大的促进作用，科学技术使人类认识到自然界及其规律是客观的，不以人的意志为转移；在经济生活方面，科学技术是第一生产力，已 1 2014级苏州研究院机械工程学院自然辨证法结课论文

经成为经济发展的不竭动力；在文化方面，科学技术带来的“科学精神”自成一派，在科研过程中所形成的素质、思维方式、人格状态构建了崭新的思想、观念和人格。然而，它是一把双刃剑，在造福人类的同时，也受到了一定客观条件的限制，如社会制度、利益关系，更受到了人们主观条件如观念和认识水平的限制。是的，通过科技，人们对自然地认识和改造更加方便了，但历史和现实的教训一次又一次的告诉我们：科技带来的危害随着科技的发展日益剧增。

随着科技的发展，人们对它的依赖性也在加强。塑料袋的使用、化学污染、土地匮乏、能源危机、战争危机等时时刻刻的在惊醒着我们。塑料袋的频繁使用让我们进入到了白色污染的年代，但我们欲罢不能，这就是科技的魔力；化学产品的随处出现让我们无处可藏，我们只能坐以待毙？这就是科技的“魅力”；不稳定、难降解的高科技让地球感冒发烧，我们却欲盖弥彰，这就是科技的咒语；原子弹、核能武器让我们具有了自己毁灭自己的超能力，我们依然在制造着层出不穷的核事故，这就是科技！除此之外，对自然环境的破坏、人际关系中的伦理道德问题也是频频上演。

作为当代的大学生，我们应该认识到科学技术是不断发展的，社会是进步的，矛盾推动着社会的进步，我们应该理性对待科学技术的积极和消极影响。第一，充分认识到科技是一把双刃剑，取长避短，充分发挥价值；第二，从整体上把握，充分认识科技的与其他元素的关系；第三，科技能够奉献社会，而社会也会反作用于科技，因此正确认识科技与社会的关系，使科技与社会共同进步；第四，充分发挥人的主观能动性，从自身做起，也就是从根源处做起，提高自身。总之，谨遵可持续发展战略，勇当地球卫士！

参考文献: 【1】邹成效.科学“双刃剑”解读[J].南京师大学报.2:2005年3月。

【2】杨杰.风中劲草[M].上海：学林出版社.2014：15-120。

第三篇：自然辩证法论文 科学技术的一体化

科学技术的一体化

在小组讨论中，我们组所探讨的“李约瑟难题”中提到，中国古代只是在技术上远远领先于西方，而在科学上我们其实要落后于西方。重技术轻科学是致使我们落后的一个原因。大马士革学者阿尔珈兹在公元830年所说:“奇怪的是,希腊人对理论颇感兴趣但又不为实践所累,而中国人对实践兴味盎然但对理论则多有忽视。”这其实正是在说科学与技术没有结合的问题。

整个近代，虽然科学技术发展日益迅速，但科学和技术在很大程度上仍然是脱节的。一方面科学的发展常常落后于技术的发展，以致在科学理论上尚未搞清楚的东西，在技术上却可以首先实现它，如18世纪发明的蒸汽机，作为其理论基础的热力学直到19世纪中叶才建立。另一方面有时科学因矛盾运动而出现新理论，但却迟迟不能转化为生产技术。如1831年发现电的磁感应定律，直到1867年才制成可供生产使用的直流发电机。

随着现代科学革命和技术革命的兴起，科学与技术越来越趋向一体化。在近几十年表现为：一.科学与技术产生的时间距离越来越短，即科学向技术转化的速度越来越快。据研究，基础研究成果转化为应用技术的时间，二十世纪下半叶已缩短至5年左右，并且今后会越来越短。二.科学与技术的相互依赖程度越来越高。譬如，蜂窝移动电话系统的建立，离不开无线移动通讯原理的提出；又如进行粒子物理科学研究就不能没有回旋加速器这一技术产品。三.在生产的目的下，科学与技术融为一体了。不论是科学还是技术，最后都要落脚于生产这一目的。像软件研制等，就既要提出原理，又要考虑实施这一原理的技术和方法。科学技术一体化，使得科学的深化越来越离不开技术的支撑和保证，并且向技术转化的速度愈来愈快；同时技术的发展越来越离不开科学的突破和指导，科学含量愈来愈高。科学与技术衔接后相互渗透、相互包含，以致融合成连续的整体。科学和技术的结合推动了产业革命，产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。科学技术的发展必然引起生产方式和生产关系本身的变革。

在科学技术一体化的当下，我们在科研学习中要学会掌握科学的思维方法，它为我们探索未知和创造新的知识提供了钥匙和方向。同时要不断积累技术，这将有助于我们个人能力的提高，而且使我们更开阔的去看待问题，这样我们可以不断地提出有价值的问题，并且试图探索解决问题的方法，开始的成果可能是技术的革新，后来则可能为科学的发展做出一定的帮助。总之，我们要学会用辨证的眼光正确看待科学与技术一体化的特征，充分发挥科学与技术的作用，促进自身和社会的发展。

第四篇：科学技术是把双刃剑 小论文

科技是一把双刃剑

科技是第一生产力，科技的进步标志着生产力的进步，生产力的改变标志着社会的进步，所以科技能推动社会进步，是人类文明的阶梯和标志！科学技术，尤其是高新科学技术成为当代经济发展的第一推动力、第一生产力，成为增强综合国力的核心资源、战略资源、是一种能够产生高附加值的财富，是先进生产力的集中体现和主要标志。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸要素之中而转化为实际生产能力。从经济发展上讲它是生产力，从政治上讲它是影响力，从社会发展上讲它是推动力，从军事上讲它是威慑力。马克思对科学技术的伟大历史作用作过精辟而形象的概括，认为科学是“历史的有力杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。

今天，科学技术在人们眼中俨然成了“阿拉丁神灯”，它带给人类如此缤繁的奇迹，点缀着我方方面面的生活，似乎人类需要的所有，科技都可以满足我们。但是，矛盾分析法告诉我们，要用辩证的观点看待问题，这是认识事物的根本方法，因为对立和统一规律在客观世界中普遍存在。因此，对于科学技术的作用我们要用矛盾的观点看待，矛盾的普遍性原理要求我们坚持两点论与重点论的统一，一分为二的分析问题。主次矛盾要求我们既要抓住重点，又要学会统筹兼顾。矛盾的主次方面要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流。

虽然说科技是第一生产力，但是这不意味着生产力的提高完全依赖着科技的发展。科技是由人类发现创造的，没有人的主观能动性，没有人类对自然界的认识和劳动，就没有科学技术。因此，科技的发展方向和程度还是掌握在我们人类的手中。对科学的崇拜使我们陷入误区。一方面，科技使人类在更大程度上进入了自由的王国，另一方面，科学的潜在威胁也在一点一点向人类逼近。正如英国科学家兼作家所说的：技术具有两面性，行善与威慑，在全部历史中它给我们带来福祸。由此看来，说科技是一把双刃剑是极其贴切的。

电脑就是最好的例证。电脑作为20世纪最伟大的发明，已逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分，相信在不久的将来，会出现人手一机的现象，普及率可以和手机相抗衡，且应用方向更为广泛。邮局的工作变得更轻松，因为人们已不再通过写信的方式与人联系，直接在电脑上发E-mail，聊QQ，或用MSN；图书馆也变得门可罗雀，想要查资料，学习，就直接在键盘上敲一下，然后按一下“Enter”键，就大功告成了；商场也慢慢被取代，网上购物已然变成一种趋势，足不出户，就什么都可以购买到，人们的生活达到了一种空前的便利。另一方面，电脑在给人创造便捷的同时，也慢慢使人们的生活产生许多新的问题，越来越多的人，尤其是青少年，开始沉迷于网络的虚性世界里，现实生活中的条条框框，他们选择了消极地逃避，在虚幻的世界里，他们为所欲为，随心所欲地做着他们在现实生活中无法做的事情。由此产生的色情、暴力，违法、犯罪，已成为当今社会教育事业乃至文化发展过程中不可忽略、难以解决的重要问题。同样是由电脑引发的一个重要问题就是电脑黑客和电脑病毒。因为方便，所以很多企业、银行，以及国家机构将自己内部的资料存在电脑中，可是这给某些人窃取资料的机会，甚至从中谋取暴利。他们这些人就是所谓的电脑黑客，同样令人发指的就是电脑病毒，它们已经严重影响了人们对电脑、网络的使用。最近上课时，经常听到老师对电脑病毒的抱怨，常常在上课时目睹老师的笔记本电脑因中病毒而出现问题。

闹得沸沸扬扬的日本大地震引发的核危机事件也是一个很好的例证。由于日本的8.9级大地震使福岛第一核电站爆炸导致的核泄漏引起了全世界范围内人们的恐慌。一方面核能是人们公认的清洁能源，可以长久利用的能源，而另一方面，人们又担心核技术的大规模应用导致核污染，被辐射，被危害。因此，如何驾驭好这一把双刃剑就是各国面临的最大挑战。更恶劣的是，不少国家积极进行核试验、发展和技术是为了制造大规模杀伤性的核武器，以此可以在核战争中占据主导地位。但是，这无疑是人类在自掘坟墓，当年美国在日本广岛和长崎投下的了两颗原子弹就造成了不可估量的长久危害。我想，当年爱因斯坦提出质能关系公式的时候一定想不到核能会被后人用在残酷的战争上吧。

科技是一把双刃剑！这样的例子还有很多很多，农药,肥料使农作物大大增产,但与此同时农药,肥料又使粮食,菜,果,甚至饲料,肉类蛋类都会浸染上某些毒素,危害着人类的健康。科技发展是使人类加剧了对大自然的进一步掠夺，导致资源进一步枯竭，环境进一步遭到破坏。大到“全球化”问题，小到新药品的出现，这些都是对我们人类有着正面和负面的影响。我们人类要驾驭好科技这把双刃剑，否则可能地震，火山频繁活动，酸雨逆流成河，核污染泛滥，瘟疫横行，人类可能真的会迎来电影“后天”的情形！

科学技术是中性的工具，它本身无所谓善恶，即它是价值中立的。每一门科学技术的发展，促进社会发展的同时，都要伴随大量弊端的出现。科技进步在给人类带来巨大财富的同时，也打开了装有各种灾难和祸患的“潘多拉魔盒”，像火一样，既具有照亮自我的功能，也具有毁坏自我的力量，它给我们带来光明的恩赐，也给我们带来破坏的威胁。科技所带来的后果的好坏依赖于使用科技的人。好人可用它为善，坏人则可用它为恶。但是人仅仅靠道德约束是不可靠的，只有制度才能约束人的行为，因此我们要多研究科技发展带来的弊端，通过专门机构立法并监督实施来规范科技成果的应用，消除科技发展带来的负面作用，使科技发展更好的服务人类、造福人类.科技不能完全独立地发展,人类的智慧必须时刻关注这把“双刃剑”,这样才能开辟一条通往人与自然和谐的可持续发展之路。

在对任何问题的分析上，我们都应该坚持矛盾分析法，坚持“两点论”和“重点论”，我们对待科学技术的态度就应该是这样，既要看到它积极地一面，也要看到它消极的一面，揭示出科学技术是把双刃剑，这样科学技术的最本质的特点才能最真实的得以反映。

第五篇：科学技术像一把双刃剑

科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富，对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。但是，由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的。例如，在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态平衡，造成环境污染，在农业生产中滥用农药、化肥导致土壤板结以及开发利用原子能所带来的消极后果等，都对人类的生存和发展造成不同程度的危害。还有一种情形与一定的社会制度有关。在资本主义条件下，科学技术的发展并非都能使人们摆脱贫困，并非都能促进人们的身心健康发展。科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”世界上的霸权主义者利用现代科技发展武器，入侵他国，造成大量生命财产的损失，就是一个例证。

在当代，科学技术发展在造福人类的同时，“全球问题”日益引起人们的关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。“全球问题”的出现，深刻地反映了人类与自然的矛盾，从一定意义上说，这些问题是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的，它涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。解决“全球问题”有赖于多方面的努力和条件。要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，要树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；要正确对待自然和社会的关系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然资源；要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。当然，如果问题是由社会制度造成的，就需要变革这种不合理的社会形式。爱因斯坦曾对科学技术造福人类作过深刻分析，他指出：“我们时代为其在人的理智发展中所取得的进步而自豪。„„当然，我们一定要注意，切不可把理智奉为我们的上帝；它固然有强有力的身躯，但却没有人性。„„理智对于方法和工具具有敏锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。”