正确认识与对待恐怖主义

第一篇：正确认识与对待恐怖主义

正确认识与对待恐怖主义

摘要:恐怖袭击是极端分子人为制造的针对但不仅限于平民及民用设施的不符合国际道义的攻击方式。多年来，暴力恐怖分子先后已制造了多起惨无人道、令人发指的暴力恐怖案件，其手法呈现出一种日趋残忍、极端的趋势。如何应对恐怖主义产生的危害，现已成为世界各国所共同面临的难题。以下将简单介绍恐怖袭击在我国的现状及其危害性，以及我们应以什么样的心态与姿态对待恐怖分子的恶行。

关键词：恐怖主义 反恐

恐怖袭击在我国的现状

近年来，我国发生多起暴力恐怖事件，随着事件次数的增多，恐怖袭击呈现出由小城市向大城市、由边境向内地发展的趋势。目前我国有四级反恐力量。国家级反恐力量有雪豹突击队、反劫机特种大队；省级有特战中队；地市级有特战排；县级有机动班。目前，我国暴力恐怖事件大多发生在新疆、西藏、云南、北京、广州等地。暴力恐怖手段残忍，层出不穷，这让看似太平的世界却危机四伏，危险就在我们身边。

反恐的必要性

在丧心病狂、穷凶极恶的暴力恐怖分子眼里，无辜的生命可以任意残害，他人和公共财产可以随意破坏，法律的尊严可以肆意践踏，他们犯下了一系列反人类、反社会的暴行。恐怖袭击不仅仅发生在中国，如何应对恐怖主义产生的危害，是世界各国所共同面临的难题。虽然从事恐怖主义活动的人只是极少的一小撮，但由于恐怖活动所具有的特性，使它所造成的危害远远大于普通的刑事暴力犯罪，并影响到政治、经济、军事、外交、国际关系等各个领域。从2001年9月11日美国9·11恐怖袭击事件，至最近2014年3月1日的昆明火车站暴恐案，恐怖主义已经笼罩了全球十几个年头，恐怖组织策划的恐怖事件更是多如牛毛。恐怖主义变成了破坏世界和平，危害世界各地人民生命财产安全的最大威胁。

如何有效开展反恐斗争

科学认识恐怖主义和有效开展反恐斗争，必须把握以下两点：

第一，任何国家、民族和公民都必须始终如一地坚决反对一切形式的恐怖主义。恐怖主义是当今世界的一大公害，对世界人民的生命财产安全构成严重威胁。对于恐怖主义，无论发生在何时、何地，针对何人、何物，出于何种原由，以何种形式而发生，都必须坚决谴责与反对。反对恐怖主义的斗争是世界上一切爱好和平的人民的共同事业，是正义与邪恶、文明与野蛮的较量，而决不能以社会制度与意识形态划线，决不能指向任何民族、任何宗教、任何文明，必须坚决反对把恐怖主义与特定的民族、宗教或文明挂钩。

第二，第二，全球社会都必须科学认识恐怖主义的基本特点，充分认识恐怖主义与反恐斗争的长期性、复杂性和艰巨性，与恐怖主义进行恰如其分的不懈斗争。恐怖主义是一种畸形的政治或社会现象，是一种不对称的非传统安全威胁，有着复杂的政治、经济、文化原因，是现实世界各种利益矛盾尖锐化或畸形化的产物，具有相当的顽固性、复杂性与长期性。因此从根本上说，反恐怖主义主要是一种复杂的政治斗争，不但要从政治的高度致力于解决产生恐怖主义的原因，而且要讲究斗争策略，一手严厉打击恐怖主义的暴力活动，一手有效遏制恐怖主义的宣传活动，想办法削弱恐怖主义造成的恐怖气氛；必须科学评估恐怖主义的客观危害，既要充分认识恐怖主义的严重危害，防止低估恐怖主义的威胁，避免麻痹松懈、掉以轻心，又要理性评估恐怖主义的危害，防止夸大恐怖主义的危害，避免反应过度、草木皆兵。简言之，既要重视恐怖主义，又要藐视恐怖主义。

结语

“多行不义必自毙”。世界上没有哪一个宗教教义宣扬滥杀无辜，也没有哪一个国家的法律允许滥杀无辜。那些肆意滥杀、伤害无辜群众的暴徒们，必将受到法律的严惩！我们一定要坚持反暴力，讲法制，讲秩序，始终保持严打高压态势，坚决依法严厉打击干扰破坏世界和谐稳定社会局面、干扰破坏各族人民安定祥和幸福生活的暴力恐怖分子。

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第二篇：正确认识和对待“钓鱼岛”问题

近来，钓鱼岛问题成为中日关系的一个焦点问题和突出矛盾。两国围绕这一问题，正在进行政治博弈和外交斗争。国内不少民众尤其是部分青年学生基于爱国热情，策划导致了一些涉日游行聚集活动，有些地方不同程度出现了不理智、不理性的打砸日货和极端行为，给我们的国家形象、城市形象造成负面影响，并对国家的整体战略布局和外交策略形成干扰。对这一错综复杂的国际政治问题和领土纷争，社会各界和广大青年学生一定要有清醒的认识和判断，按照党委、政府的安排部署，统一思想，步调一致，不听谣言、不信煽动、不受蛊惑，依法理性理智表达爱国热情，把爱国之志化为努力工作、发奋学习、报效国家的动力，自觉维护和谐稳定的大局。

中日钓鱼岛争端由来已久，近期日本政府纵容右翼势力频繁制造事端，从非法抓扣中国渔民和渔船，到“命名”、“购岛”、“视察”、“垂钓”闹剧，再到高调宣布在周边加强军事力量等等，挑战我国底线，伤害民族感情，进一步激起我国内群众愤怒。“8·15”战败日，香港6名、内地和澳门各1名“保钓”人员和4名船员、2名记者一行14人乘坐“启丰二号”船抵达钓鱼岛，其中7人涉水登岛。日方以“涉嫌违反出入境管理”为由，非法抓扣我14名公民，拦截扣留“启丰二号”船。对日方在钓鱼岛非法抓扣我公民问题，党中央、国务院高对重视。中央领导同志作出重要批示，要求有关部门尽快与日方交涉，保证我被扣人员的安全，尽快让他们安全返回。经外交部与日方严正交涉，登岛人员已安全返回。8月19日，日本150名右翼人士（包括8名日本国会议员）乘坐21艘船赴钓鱼岛海域进行“慰灵”活动，并有9名日本人登上钓鱼岛。当天，外交部发言人秦刚就此事强调：“日本右翼分子的非法行径侵犯了中国领土主权。外交部负责人已向日本驻华大使提出严正交涉，表示强烈抗议，敦促日方停止损害中国领土主权的行动。日方应切实处理好当前问题，避免严重干扰中日关系大局。”

最近，日本官方在钓鱼岛问题上的调门逐步抬高。日本首相野田佳彦声

称，今后将强化包括钓鱼岛在内的“日本岛屿”周边的警备，通过所谓行政和物理措施加强对远离本土岛屿的管理，且自卫队可介入“岛屿治安”工作。日 １

本防卫大臣森本敏放言“在领土领海问题上，日本自卫队不会让外国船只接近一毫米”。日本警察厅则称，如再发生中国人登钓鱼岛，必对他们进行起诉。此前，日方一再放言，美方多次重申美日安保条约适用于钓鱼岛。现在，日本还意有所指地对外宣称，日美双方就扩大和加强日美联合作战、加强警戒监视和侦察活动的合作达成一致，而且美日防卫合作指针修订已有10年以上，有必要重新审视。日本领导人和政府部门主管官员的上述言论对内是喊破嗓子打气壮胆，对外则是声嘶力竭的公然叫嚣。正是由于日本一系列错误言行，才导致近来钓鱼岛问题持续发酵，中日关系屡遭冲击。显然，日方上述言论只会进一步恶化中日关系，使钓鱼岛事态更加复杂化。凡此种种能够改变钓鱼岛及其附属岛屿是中国的固有领土、中国对此拥有无可争辩主权的历史事实吗？除了损害中日关系大局，日本不可能借挑衅之举捞到一丝一毫的便宜。

到底是怎样一种心理让日本失去了自我约束力，频频挑战中国维护领土主权的坚定意志？无论历史问题上拒绝反省，还是现实问题上蛮横无理，都是我行我素、其奈我何的心理作怪，颇有几分“偏执”和“无畏”。一旦“偏执”和“无畏”走向极点，会有什么样的举动？历史不容忘记。“8·15”是一面镜子。这面镜子让人们更加清楚地看到，历史和现实难以割裂，扭曲的观念注定导致极端的行动。日本瞎叫嚣于事无补。日本拉美国当靠山，或者美国把日本当做对付中国的棋子，都不会改变钓鱼岛问题的最终结局。日美在钓鱼岛问题上频频显示“团结互助”，显然各有各的算盘，钓鱼岛问题并非日美两国对华关系的全部，目前也算不上最重要的问题，如果两国硬把钓鱼岛问题升级到对华关系的主导地位，恐怕也不符合两国的根本利益。在钓鱼岛问题上，中国一直主张“主权归我，搁置争议，共同开发”，但日本听而不闻，一副“你搁置你的，我搞我的”架势，不断冒进。中国受到一再挑衅，给予坚决回击在所难免，日本不端正历史观就难以自律。

日本的政客妄图以对华强硬来赢得国内选票，这也不一定行得通。固然在钓鱼岛问题上对中国示强，能一时得逞，获得一部分民众的喝彩和选票，但

纵观这几年日本的主流民意，头脑清醒者大有人在。日本国内媒体警告野田内阁别把对华关系再次搞僵了。

中国不希望看到钓鱼岛问题变得越来越复杂，成为中日关系乃至地区合作进程中迈不过去的坎儿。长期以来，中国致力于推动中日关系健康稳定发展，推动地区和平与安全事业，因为这符合共同的根本和长远利益。但妥善处理钓鱼岛问题，并不取决于中国单方面的良好愿望，日本以及日本背后的推手如何选择才是问题的关键。

中国不会惧怕钓鱼岛局势的升级，绝不允许日本将其单方面的主张再次强加于中国，绝不允许日美同盟关系干扰中国对钓鱼岛享有的主权。对于中国政府和公众来说，捍卫领土主权和海洋权益，就是捍卫中国的国家核心利益，在这个问题上没有讨价还价的余地，来自外国的任何威胁恫吓都不起作用。

我们当然希望日本政府能以冷静、理智的态度对待钓鱼岛问题，不要用国内政治来绑架钓鱼岛问题，不要奢望靠日美同盟关系在钓鱼岛问题上捡便宜。既然钓鱼岛问题存在愈演愈烈的趋势，中日围绕钓鱼岛问题的争端逐渐演变成为两国关系中最具争议性的问题，那么我们也做好了充分准备，必要时用行动警告日本不要在钓鱼岛问题上玩火。自日本不顾中方交涉9月10日宣布“购岛”计划以来，中国政府从发表官方声明，到划定钓鱼岛及其附属岛屿领海基线，从派出海监船开展维权巡航执法，到驳回日本方面无理抗议，从向各国驻华使节作专门通报，到向联合国提交领海基点基线坐标表和海图，等等，无一不体现了尊重国际规则和国际惯例、努力通过外交途径解决问题的诚意和态度。在核心利益上，如果有人想遏制要挟中国，结果必将是搬起石头砸自己的脚。中国人民维护国家领土主权的坚定决心和必胜信心，历史已经证明，并且还将证明。

日本政府及某些右翼分子对待钓鱼岛问题上的一系列错误态度和行为，不断伤害国人情感，激起国人强烈愤慨，很多青年学生通过各种方式表达了不满。19日上午，北京、济南、青岛、广州、深圳、太原、杭州等中国10多个

城市均有规模不一的群众聚集、游行，高喊抵制日货的口号，抗议日本右翼分子当天非法登上中国钓鱼岛。青年学生的爱国热情和血性值得赞赏，但非法聚集、非法游行示威是国家法律不允许的，并且极有可能被境内外敌对势力和别有用心的人操纵利用，个别地方出现的打砸自己同胞开的日系车，破坏公民的私有财产违法行为，严重破坏了社会秩序，损害了城市形象，更影响了中国形象。作为爱国青年学生，决不能做亲者痛仇者快的事。

没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈，也没有什么比理性力量更为强大与穿透。爱国需要热情和激情，爱国也需要理智和冷静。爱国既是一种坚定的信念，更是一种果敢的行动。维护国家利益不一定要诉诸武力，不一定要付出牺牲。因为爱国的形式多种多样，关键是要有利于维护国家的最高利益和长远利益，有利于维护国家的主权和领土完整，有利于维护人民的生命财产安全。爱国虽然是公民对自己祖国最强烈最炽热最持久的一种情感，但是爱国行动却是理性和理智的，不能感情冲动，不计后果，否则不但不是爱国，反而是害国，有损于国家利益。所以，理性爱国更重要。在任何时候任何条件下，我们都应保持高度理智，理性爱国，一切以有利于国家最高利益为原则，决不干损人不利己、费力不讨好的蠢事。特别是面对复杂环境和各种矛盾问题，如果不能依法、理性表达爱国热情，就无法维持正常的社会秩序，就不能保证经济社会的平稳较快发展，也不利于广大人民群众安居乐业。依法理性表达爱国热情，维护好我们国家来之不易的和谐稳定局面，才能抓住发展机遇，赢得发展契机，才能把我们的祖国建设得更美好，这是真正的爱国，也是形形色色想把我们中国搞乱、搞垮的境内外敌对势力所最害怕的。如果把爱国热情纳入理性的通道，那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量，来支撑起大国崛起的梦想。理性的因素注入爱国热情之中，爱国的热情非但不会冷却，反而会经过思考、比较、判断之后由浅入深，从而上升为一种理性的力量。坚定理性，实现情感与力量的有机统一。作为中华民族一员，我们每个人都有责任努力把社会稳定维护得更好，把自己的本职工作做得更精细，把文明礼仪之邦的形象展示得更充

分。青年学生有知识、有文化，有民族自豪感、爱国自强心，在爱国方面更应该理智、理性，从而使爱国更有深度。希望青年学生实现可持续爱国、实现合理合法爱国、实现全过程爱国，既有爱国的远大目标，也要把爱国热情转化到维护稳定、搞好学习上来，还要选择合理合法的方式表达爱国心愿和热情，真正做到有爱国热情而不情绪失控、有爱国之心而合理合法表达，体现新时期素质高、水平高、层次高的新一代爱国青年学生的风采风貌。

第三篇：如何正确认识对待女性干部的优势与劣势

如何正确认识对待女性干部的优势与劣势

培养选拔女性干部是推进新时期党的建设和干部队伍建设的重要内容。现实生活中越来越多的女性走上领导岗位，在政治舞台上展现个人魅力和发挥领导作用，但是当前，女性参政比例偏低，女性从政环境尚不宽松，不论是外在环境还是内在因素对女性从政都有诸多限制，造成许多优秀的女性干部得不到提拔，不能充分体现个人价值。

一、女性干部的从政劣势

（一）传统文化思想对女性干部的限制。由于中国上千年“男尊女卑”、“男主外女主内”传统文化思想的影响，当前社会仍然处于男性主流社会，对女性家庭角色的期望大于对其社会角色的期望。女性的社会定位导致女性干部在事业发展过程中理想抱负不够远大、信念目标不够明确，大部分女性干部担心因成功造成社会曝光度高而给配偶带来压力，影响家庭的稳定。女性干部是女性群体中的优秀分子，既想成就事业又想搞好家庭，但在这两种角色发生冲突时，一些工作上很有成就的女干部为了家庭和睦，甘愿放弃对事业的追求。这种现象是女性事业发展到中层干部后比较容易出现的。因此，传统文化思想已成为女性干部进一步发展的巨大精神障碍。

（二）事业家庭双重责任对女性干部的限制。现实条件下，作为女性干部，既要为事业倾注全力，又要为家庭尽职尽责，但是由于既要工作又要做家务付出太多时间，自然没有太多空暇时间学习，所以获得的资讯较慢较少，导致思想保守僵化，制约了女性干部的成长和发展。不少女性干部由于难以找到家庭和事业的平衡点，事业、家庭 的双重压力令女性干部疲惫不堪，使得家庭一定程度上成为其事业发展的障碍。

（三）性格差异及心理素质对女性干部的限制。较之男性干部，女性干部在性格、心理等先天因素中具有“窄、软、弱、小”等缺点。所谓“窄”就是眼界窄，女干部做事认真，容易全身心投入到工作中，但时间长了就容易看到眼前的具体事务，而疏于掌握全局事物的发展变化。“软”就是依赖心强，情面软，有时缺乏独立地、原则地处理问题的主见。“弱”就是自信心弱，表现为遇到困难就失去信心，有时意志不坚定，对完成工作目标缺乏相应的思路和办法，在行为举止、处理问题以及决策上慎之又慎，束手缚脚，缺少魄力和勇气。“小”就是小女人心理，有的女干部遇事爱使小性子，胸襟不开阔，斤斤计较，处事冲动，不能冷静沉稳、处变不惊。

综上所述，在女性干部的社会家庭责任、人生价值观等方面客观存在部分不利于女性干部成长发展的因素，一定程度上影响了女性干部的管理效能。但不可否认，女性干部在具有不可避免的从政劣势时，也拥有大量从政优势。

二、女性干部的从政优势

（一）女性干部具有细腻灵敏、随机应变、善于观察等感性思维特点。女性干部处事细腻周到，重视和采纳他人的意见，不武断狂妄，善于协调人际关系、化解矛盾冲突。一般情况下，女性干部既能设身处地地从他人的角度来观察、考虑、分析问题，又能体会对方的感受和反应，同时她们还比男性干部更懂得发挥他人的作用。她们会以女性特有的细致和友善去关心他人、帮助他人，并赢得组织成员的认同 和支持。同时，女性干部天生敏感、有很强的直觉力，她们能感受到周围环境中很细微的变化、潜伏的暗流或风险，对周围环境和员工行为的变化能迅速地感知，并及时作出应对。女性的直觉力是推动女性干部发展的重要力量，也是得到理论界公认的管理特质。女性干部善于凭直觉恰当选才、知人善任，使下属各得其所；善于凭直觉了解下属的需要，培养下属的集体归属感，提高其忠诚度；还善于运用感情进行成员管理，做到平易近人，从而受到下属的尊敬。

（二）女性干部具有认真负责、勤奋努力、守业敬业等优秀职业精神。现实中，激烈的职业竞争往往让人们忘记性别的差异，但人们逐渐发现许多女性干部在工作中，不一定是最聪明的，也不一定是能力最强的，但一定是对工作最投入、最认真负责的，相对于男性来说，女性干部能够忍受枯燥的工作环境、较低的工作待遇。同时，女性干部对组织的忠诚度、归属感等都比男性强，她们的踏实与务实减少了组织因人员变动而带来的损失。考量任何一位成功的女性，她们无一不是对事业全身心投入，把组织视为自己的家去呵护。

（三）女性干部具有稳重端庄、平易近人、温和宽厚等先天亲和力量。由于母性的天职是仁慈的、祥和的、博爱的，这种情感品质构成了“女人味”的核心。“女人味”使女性干部在现代管理中更加人性化，比男性具有更多的平衡能力和团结能力。女性干部面对分歧，通常考虑的是群体和潜在的关系以及各成员的需要，善于在团队中授权，更注重团队间的合作，并且能够很好地协调团队内部成员乃至团队之间的关系，在最大程度上团结各个成员，使团队有效运作。

（四）女性干部具有廉洁奉公、勤俭节约、乐于奉献等优良道德 品质。绝大多数女性干部不抽烟、不喝酒，不喜欢出入娱乐场所，更不喜欢讲排场搞形式主义铺张浪费，工作更务实。因此，女性干部从政对于反腐倡廉、清明政治具有天然的净化作用。女性干部要认真并保持这一优势，时时警醒、洁身自好，不仅政治上要清清白白，生活上也要干干净净，以自身文明推动政治文明，以自身的美好形象参与社会竞争。

三、如何拓宽女性干部从政道路。

女性干部要想在充满竞争的职业环境中少走弯路，获得成功，必须不断自我更新、自我改进，扬长避短、克服劣势、发挥优势。

（一）统筹兼顾事业家庭。女性干部对自身社会价值的定义应该有所变化。女性干部不应为家庭中的事务而放弃事业上的追求，要认识到家庭和事业好比是左腿和右腿，缺一不可。作为女性干部，没有家庭的事业是苍白的，没有事业的家庭是空虚的。当两者有矛盾时，要看轻重缓急来取舍，相信自己能够处理好家庭与事业的矛盾冲突，保持心理平衡。一要统筹兼顾好工作时间与精力。要以积极的热情投身工作，提高工作效率，减轻工作压力，尽量在办公室处理好必须完成的工作，八小时工作时间内以工作为主，八小时之外以家庭为主；二要统筹兼顾好各种社会关系，不断提高自己承受压力和排解矛盾的能力。不论是婆媳关系、夫妻关系、子女关系、还是朋友关系、同事关系、上下级关系，女性干部都要正确认识自己在不同关系中的所扮演的角色及所处地位。孝敬双方父母不能顾此失彼；教育子女要严格有度、严而有爱；对待丈夫要温柔体贴、忠诚信任；对待朋友要平等互敬、相互尊重；对待上级要敬重，做到既能辅而近之、又能敬而远 之；对待下属要器重，既关心关爱，又宽严适度。

（二）弱化女性身份、建立自信心。职场如战场，没有人会因为你是一名女性便时刻谦让着你。在事业中，女性干部若表现出弱者姿态，就已经注定与提升无缘。所以，在工作中不可太强调自己是女性，保持良好的心态，有效控制情绪，避免感情用事、冲动处事，要学习冷静沉稳、处变不惊，遇事三思而后行，积极主动地向优秀领导者学习，建立良好的人际关系，并不断提高工作效率和质量，通过成果激励，不断增强自信心，顺势而为、随机应变。

（三）终身学习，重视管理经验的积累。女性干部应该拓展技术能力、管理能力、沟通能力、洞察力、思维能力等，这是女性干部提升自我的基础素质。女性干部一要不断通过学习获取新知识、新技能、新思路、新理论、新方法等，打破保守僵化的思想状态；二要通过学习发现自己的不足、差距，积极主动地寻求改进的办法，这对于女性干部的发展至关重要。女性干部对许多工作不是做不了，而是没有机会去实践、去接受锻炼，无法积累经验，自然就没有进步。因此，女性干部要学会抓住机会、努力工作、积极学习，善于总结经验，不断提高工作能力。

总之，知识经济时代，管理的发展趋势更需要女性特色的柔性管理，权威性、命令性的领导模式即将被人性化、情感型的领导模式取代，显然，女性干部的特质更能适应未来社会的发展趋势。因此，女性干部要取得事业的持续发展，不断提升社会地位和自身价值，就应该正确地认识自己的优势和劣势，加强学习，增强自信，在实践中不断提高管理能力，才能取得政治上的成熟和事业上的成功。

第四篇：大学生应如何正确认识和对待宗教

大学生应如何正确认识和对待宗教

摘要：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，并从而引申相出信仰认知及仪式活动。当代大学生需要认清宗教的本质，认识宗教的社会作用，以及区分宗教与迷信的区别，从而塑造一个正确的思想认知，树立正确的社会主义核心价值观，营造积极、和谐、健康的校园文化氛围。

关键词：大学生 宗教 党的宗教政策 马克思主义宗教观

随着传统宗教复兴、新兴宗教崛起，宗教信仰已成为人们多元化信仰选择之一，宗教升温的现象难免会导致高校学在马克思主义理想信念中产生迷惑而去追求虚幻的精神寄托的现象。当代的高校学生应该是有理想、有担当的未来希望，其精神价值的走向定将影响到社会的未来发展。大学生对待宗教信仰的问题会影响到其自身的人生观和价值观更会影响到祖国的未来发展，因此大学生应运用马克思主义的立场观点去正确认识和对待宗教。

一、宗教的本质认识

1.1人们最初没有宗教观念，宗教是原始社会发展到一定历史阶段的产物，作为一种复杂的社会文化现象，宗教有其产生、发展和消亡的规律，宗教不是本来就有的也不会永久存在。马克思主义对宗教的本质进行了科学的回答，一切宗教都只不过是支配这人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反应中，人间的力量采取了超人间的力量形式。客观上是不存在的，是唯心主义世界观。

1.2邪教是与宗教相对应的一个概念，特指以宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。因此邪教是对宗教的叛逆和反动。虽然从表面上看邪教和宗教有许多相似之处，特别是邪教大都打着宗教的旗号掩饰自己，但与宗教在本质上有天壤之别，对社会的发展进步有着极其消极的影响。

1.3马克思主义和宗教都是世界观、认知论、方法论，两者不同的是马克思主义解释世界起源的方法是唯物主义，而宗教认为世界是由某个神或偶像创造的。因此马克思主义不是宗教。

二、党的宗教政策及马克思主义宗教观

马克思主义者认为，宗教是人类社会发展一定阶段的一种历史现象，是由社会发展状况和社会制度所决定，有它发生、发展和消亡的过程。随着每一次社会制度的巨大历史变革，人们的观点和观念也会发生变革，也就是说人们的宗教观念也会发生变革。马克思、恩格斯提出了马克思主义政党对待宗教的基本态度和原则，列宁在新的实践中加以坚持和发展。这些基本态度和原则主要包括：公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由；信仰宗教和不信仰宗教的公民享有平等权利；国家实行政教分离、教育与宗教分离；各宗教在法律面前一律平等。党的十一届六中全会决议指出：“坚持四项基本原则并不要求宗教信徒放弃他的宗教信仰。只是要求他们不得进行反马列主义、毛泽东思想的宣传。”同时，国家的宪法和法律提出了尊重和保护宗教自由的政策。在社会主义时期，以马克思主义理论作为指导思想的社会主义社会虽然不需要去发展宗教，但是作为神学观念的宗教这一社会意识形态，在社会主义时期仍然客观存在并继续对社会发生影响。

综上所述，不能把马克思主义与宗教对立起来，而是要抱着实事求是的辩证唯物主义的观念去对待宗教。如果抱定马克思主义，而否定一切，那就违背了马克思主义的辩证史观和唯物史观了。

三、大学生宗教信仰认知分析

3.1随着宗教升温现象的凸显，有不少大学生对宗教信仰存在着一定的热情，并已经成为潜在的信众。大学生是国家的未来，是社会主义建设的未来动力，而大学生信教这一现象必然会造成潜在的问题。如果个别宗教与社会主义产生对抗，那极有可能成为社会主义未来建设的潜在威胁。马克思说过，宗教的消亡比阶级和国家的消亡还要久远，因此面对宗教的长期性、群众性和复杂性，我们要用严肃正确的态度来对待。

3.2大学生在对待宗教信仰的问题上应该结合马克思主义宗教观的引导。一是要基于国情，理解社会主义价值观的本质和价值，树立科学信仰的态度，牢固树立马克思主义宗教观，秉持我们党的政治信仰；二是要分清宗教与邪教的区别，自觉提升科学素质和人文素养，践行和弘扬社会主义道德风尚；三是要认清宗教信仰与现代文明的关系，在以客观正确的态度对待宗教的前提下，也一定不能忘记我们优秀的民族文化因子。不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。

因此，大学生要有正确的宗教信仰观，营造积极向上的校园氛围，打造温馨健康的校园文化。

第五篇：正确认识和对待宗教演讲稿

演讲稿

尊敬的老师、同学们大家好！

我今天演讲的题目是《正确认识和对待宗教》。

不管是老师还是学生都不能信仰宗教，要加强和严禁同学们对宗教的看法。

有些大人天天念经，甚至都把很多时间花在了拜佛的身上，还有些人求上帝给他们钱，希望能够幸福，希望能赐给他们一个孩子，这些都是不可能的事。这些只是他们的幻想而已。然而，有些学生也求佛、念经，目的是为了让他的学习成为第一名，他们觉得只要拜佛、念经，上帝就能把自己的学习成绩提上去，其实，学习是要靠自己的努力，他们的这种行为叫做妄想。

宗教就像你身体中的一种病，会控制你天天念经，让你信仰宗教，如果我们生病了，不吃药，病情就会恶化的，只有你吃了药，病才会好的。宗教也是一样，你要是不听一些骗人的话，通过自己的努力学习，宗教信仰才会慢慢从你的身体中消失。

宗教其实就是一个骗人的东西，让你信仰一个骗子，你会信他吗? 所以，我们不能信仰宗教，大人也可以偶尔念一下经，可是也不能太相信宗教，学生更是不能信仰宗教。

宗教是一种不可信仰的东西，请大家不要相信宗教哦！