魏书生做人哲学浅探

第一篇：魏书生做人哲学浅探

魏书生做人哲学浅探讨

知识经济时代的到来，对教育的要求将会更高，教育的高标准，首先要教师的高素质。教师的素质提高，有一条不可忽略的要素就是如何做人。魏书生同志在做人方面有他自己的哲学，笔者试对此进行浅显的探析，以利于广大教育同仁对魏书生同志进一步了解，以便在生活和工作中有所借鉴。

一、整体看世界，处理好几个关系

魏书生同志站在全息论、系统论的高度，来全面宏观整体的看待世界。他常说，世界是个整体，是由若干个国家来组成；国家是个整体，是由若干个市县来组成；市县是个整体，是由若干个村寨来组成；村寨是个整体，是由若干个家庭来组成；家庭是个整体，是由若干个人来组成„„。这样看来，一个人在整个世界——地球中又占据着什么位置？更何况整个地球才是太阳系中的 一个小小的成员，而太阳系在银河系中又占据着什么位置？而银河系在茫茫的宇宙中又算得了什么？由此看来，一个人在宇宙中何其渺小！人，只有找准自己的位置，才不会忘乎所似，才容易做好自己该做的事情。因此，要想做好自己该做的事情，必须处理好以下几个关系。

（一）人与自然的关系 人是自然的产物，要热爱自然。人类只有爱护自然，保护生态平衡，自然才会赐福于人类。人要经常到大自然中去，感悟人与自然的亲密，关心自然，美化自然，这样，你才会理解人生和幸福，才会生活得快乐。

（二）人与社会的关系 人是构成社会的因素，不能脱离社会。于是，必须正确认识自己所处的时代，以积极乐观的态度来服务社会。他常说，我们所处的时代是中国历史上任何一个时代也不能比拟的。

第一，政治宽松。你想说什么就说什么了，不扣帽子，不打棍子，不抓辫子。“大跃进”年代，“文化大革命”时期行吗？你的孩子，喜欢起什么名字都可以，起个外国人的名字也行，和党和国家的领导人叫一个名字也可以，不会有人说你“崇洋媚外’域“篡党夺权”的。

第二，生活幸福。没有战争的蹂躏，没有饥荒的熬煎，没有瘟疫的威胁，没有运动的摧残。我们比起我们的长辈要幸运得多。我们有施展才华的机遇，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。我们要把生活的摄影机，对准社会的光明面。人要经常看到大明，才容易上进，有奔头、有希望、有成绩； 人一旦做出成绩，他才容易理解与其成绩经切相关的环境，才容易抓住机遇，提高情绪努力进取、魏书生同志常说：“要多改变自 己，少埋怨环境”。

（三）人与职业的关系 人要想做好自己的本职工作，必须热爱自己的职业，把职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。不要见异思迁，不要得过且过。要经常想到自己工作的重要，自身责任的重大。只有这样，才能静下心来，排除杂念，认真探索本职工作的途径与方法，寻找规律，取得成绩。魏书生同志常说：“潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂”。

（四）人与人的关系 人要想做好本职工作，必须处理好人际关系。

1、不神化人 无论任何人，都没有神化的必要。无论职位多高，无论贡献多大，从人的角度来讲，他都是人，而不是神，决不能把人神化。神化人的人，被人神化的人，都不会有好的下场。

2、不鬼化人。无论任何人，都没有“鬼”化的必要。无论他身份多低，无论他多么贫穷，无论他犯过多么严重的错误，他都是人。从人的角度来讲，和我们都是平等的。我们要尊重他们。

3、与他人建立互助的关系。我们要做一个好人，不做坏人。“好人以助人为‘享受’，坏人以整人为‘快乐。’”。在社会上也好，在单位里也好，在家庭中也是一样，必须以诚待人。人与人之间的关系，必须互相尊 重、互相理解；互相帮助、互相谅解。这样对大家都有好处。只有经常想着帮助他人的人，他才能随时得到他人的帮助；只有常常谅解他人的人，他才能容易得到他人的谅解。也只有营造一个互相尊重，互相理解，互相帮助的大氛围，才能有精力办好大家的事情，办好自己的事情。说穿了，帮助他人做事，实际上正是为自己做事。

（五）人与自己的关系 处理好人与自己的关系，往往被人所忽略。或者人们还没有意识到。如果一个人能够处理好与自己的关系，那么，他的一生将是幸福的，是有造诣的。人，怎样才能处理好与自己的关系呢？

1、解放自我。很多人，往往一生也没有做出什么大事来，最重要的一点，就是没有做到自我解放，一生始终处于自我“封闭”状 态。做什么事，都前怕狼后怕虎，认为自己做不成。这样一来，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可能做出成绩来。我们来解放自我。就是高度地相信自己，即使有一线希望，我们也要锲而不舍地去追求这一微渺的希望，只要自己有信心，经常强化自己能够成功这一意念，就容易取得成功。爱迪生的发明，居里夫人的科研，哪一位成功者的奠基，不是靠自我解放呢？

2、珍爱自我。人能做到自我的解放之后，还有一点至关重要，那就是珍爱自我。

（1）珍爱自己的人格。人要珍爱自己的人格，不要随波逐流。要时刻用职业道德规范来约束自己，尤其是教师，要时刻为人师表。讲究仪表，讲究言行。社会流行的服装，多么新潮，我们也不一定穿，社会流行的歌曲，多么优美，我们也不一定唱，因为，我们要经常用教师职业道德这把尺子来衡量自己，且不可马乎越格。

（2）珍爱自己的成果。我们要珍爱自己的成果、因为一切成果的取得，都是要有一些代价的付出。只有珍爱自己的成果，才能证实你付出的代价是必要的。另外，你只有珍爱今天的成果。才能为明天成果的取得，付出更大的代价。也只有经常看到自己的成果。才能不断强化自己的付出，这样经常用成果来激励自己，能够使自己产生不断战胜困难的勇气，以便取得更大成功。但自己必须明白，珍爱自己的成果，并不是珍爱自己付出的报酬，而是用自己的成果来证实自己付出的必要。

3、超越自我。这是处理好人和自我关系的最重要一环。解放自我，珍爱自我的目的是什么，就是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要经常提醒自己，是否已胜过昨天，是否已为明天的成功奠定基础。

（1）正确地评价昨天。正确地评价昨天，是指正确地认识“旧我”。要恰当地看到自己的长处，又要看到自己的不足。经常尽可能创造条件，抓住机遇，发扬长处；承认自己的不足，改正自己的不足。

（2）客观地认识今天。已经清晰地认识 到昨天的长处与不足，还必须清楚地看到今 天的优越条件，无论是主观上自我的条件，还是客观上的一些有利因素，都为自己发扬 长处，改正不足奠定了基础。今天是最好的 机遇，不可忽视，一定抓住。

（3）科学地规划明天。科学地规划明天，是超越自我最重要的环节。自己的明天怎样，是自己设计的，不是其他任何人安排的。又己要根据自己今天所具备的主观素质和客观条件科学具体地规划明天。所谓规划明天，是指自身素质要提高到什么水平，通过什么办法，采取什么措施，利用什么条件，在什么时间，达到什么程度。这个规 划，越具体，越微观越好。超越自我，是人生进取的基石，任何人要想减功，都必须牢牢垒砌这块逐步升级基石。

二、立体看人生，处理好几个关系 人生是立体的。是由时间、空何、事件等诸多方面与人发生关系，由人来选择处理，最后，走向终点的。一因此，要想使自己的一生过得充实，对社会有贡献，就必须处理好以下几种关系：

（一）人与时间的关系 人的生命是短暂的，必须珍惜时间、人常常是这样，当自己是儿童的时候，总盼自己快快长大。一旦进入小学读书，她就会想到，读书太不自由了。不如不上学的时候，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，这还要天天上课。写作业，读小学真不好；当他进入中学的时候，他就会想到，中学不好，不如小学好，中学学的学种太多，课程太紧，作业量太大，尤其是高中，一点自由的时间都没有； 当他步入大学以后，他就又会认为大学不好，生活太单调，还不如中学好，中学时代是人生的花季，有那么多美好的向住，天真烂漫的生活；当步入社会，走上工作岗位之后，他又会想，上班太没意思了，还要听从领导 一的支配，受八个小时的约束，哪比得上在大学读书啊！人就是这样：青年认为少年好，中年认为青年见老年认为中年好，结果他一生都没有在好的时候过过。那么，人的一生究竟什么时候最好呢？实际上就是你现在最好，因为你不可能再回到咋天。“人生这列愧车。是提速的趋势，载着人们向生命的终点迅跑，你只有珍爱现在，有效地利用现在，才能使你有所做为，不虚度年华。”

（二）人与空间的关系 有些人，不能愉快地度过人生，或者一生也做不成几件事情，还与他不能很好地处理自己与空间的关系有关。候鸟之所以随着季节的变化而南北迁徒，是因为它要选择适合于自身生存的空间。人又何尝不是如此？当他在步入社会之前，就首先选择了自己的职业；当他还没有走上工作岗位之前，他就尽量选择自己即将工作的单位；当他还没有居住的场所之前，他就没法选择他将居住的处所，这都是人们早已知道生活的空间将对人产生不可低估的影响。然而，却有些人一味地追求空间的选择，忽视了自我素质的提高，也使他经常处于埋怨环境。怀才不遇等萎靡不振的低谷。你既然已经付出努力，但没有能实现自己的愿望，那么你就应该静下心来。赶紧抓住现在，真心地爱你们生活的空间，尽快适应你所生活的空间，这样，才会对你有好处。魏书生常说：“只有热爱，才有奉献”。要爱 家乡、爱岗位、爱家庭、爱一切自己生活的空间。然后尽量利用空间的有利条件，充实自 我，发展自我，奉献自我，也只有这样，才能做好自己的工低自己有了成绩，对社会才有贡献，才会生活得快乐，才会生活得有意 义。

（三）人与事件的关系 人要想做出成绩。对社会有贡献，很重要一个环节，就是要处理好人与事件的关系。魏书生同志社会兼职几十个，他是怎么处理好这些事情的呢？他从来不被事情牵着走，他所要做的事情都在他的掌握之中，规划之中，计划之中。假如在同一时间，不同处所，或同一处所，不同时间有几件事需要做，那么。他首选．考虑的是事件的主从与缓急，而不是考虑事件与自己的得弊或办事人与自己情感的亲疏。必做的事情分早晚，可早做的早做，可晚做的晚做，可让他人代做的，他人代做。可做可不做的事情，不做。他常说，一件事情，有一百种做法，要讲求效率，要讲求质量。他非常重视办事的方法，“条条大路通罗马，并不是自古华山一条路”。他的办事原则是：“多干活，少得利，勤服务，无亲疏”。他对自己的要求是。时时有事做，事事有时做。他在班级管理或学校管理上，要求：“人人有事做，事事有人做，时时有事做，事事有时做。”总之，要想处理好人与事件的关系，必须从时间、空间和方法上做好选择。

三、全面看自我，构成自我发展的四大支柱魏书生同志常说，人要全面地看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。人很重要的是要发现自己的长处。要尽快发展自己的长处，宣传自己的长处，扩大自己的影响，这样对自己的发展有好处。人还要了解自己的不足，承认自己的短处，但不要把更多的时间和精力用在补短上，因为人的生命是有限的。要把时间和精力用在扬长上，这样，才能对社会有更大的贡献。于是他非常注重自我发展，构成了自我发展的四大支柱。

（一）学习魏书生同志之所以成为今天的魏书生，最重要的支柱是学习。他最爱的是学习，学习科学文化知识，学习古今中外教育教学理． 论与实践的知识，学习与教书、育人、教育管理有关的知识和方法，学习国内外教育发展。教育改革的经验。掌握国内外教育发展动态，等等。是学习使他丰富了自我成长的知识宝库，丰满了自我发展的羽翼。

（二）热爱 热爱是魏书生同志自我发展秘诀。他能够广泛地爱他所应该爱的一切。爱他人生的每一段时间，爱他生活的每一个空间，爱他的职业，爱他的事业。正因为他热爱教育事业，他放弃了能够到大学读书的机会，放弃了自己能够在工作岗位上提干的机会，居然写了150次申请，要求当教师。正因为他对教育事业真挚的爱，他才肯于把自己的 一切都奉献给教育事业。也正因为他肯于奉献，他才在短短的教育历程中，就取得了令人瞩目的成果，也正因为他取得了成果，他才更进一步认识到自己的奉献是必要的，自己的付出是正确的，自己才更有信心、有胆量向更高远的目标奋进，这些不能不归功于对自己的职业，对教育事业的热爱上。

（三）研究 研究是魏书生同志有别于他人的又一项专长。魏书生同志说，我现在取得的一点点成绩都是我研究探索的结果。他研究教书，创立了语文课堂教学‘六步教学法”，教给学生若干种学习方法，培养学生自学能 力。他研究育人，构建了丰富的班主任工作经验，培养了学生自我教育能力。他研究管理、创立了科学民主的学校管理、班级管理经验。他研究人生，构建了一整套享受人生快乐的学说。

（四）享受 享受是魏书生同志人生观的又一法宝，他认为人生是享受，要享受人生中所有的快乐。他常说，任何事物都有自身的两重性，有阴有阳，有光明，有黑暗，有成功，有失败。人要把生活的摄像机对准光明面，这样你经常面对光明，看到成绩，就会产生无穷的生活动力，会有无尽的生活乐趣。名人何尝不是如此。爱迪生在搞蓄电池研究时，10，000 次试验都没成功，他却说；“我没有失败，只是知道了10，0O0次不能运作的方式。试 想，他不正是这样地看待“失败”，才获得了1039项的专利发明吗？魏书生同志认为教书是享受，育人是享受，学校管理是享受，工 作是享受，生活是享受。只要你能经常强化 享受这根神经，你就能经常站在享受这个点 上，来寻找享受的理由，体会享受的快乐。魏书生同志正是借助享受这一法宝，才在自己的生活与工作的天平上找不到一块颓丧的破码。经常是高高兴兴，快快乐乐地于某一种事情，直至取得成功，再去享受其应该享受的快乐。学习、热爱、研究、享受这四大支柱构成了魏书生成才楼阁，而他的人生哲学，恰恰为他的发展奠定了坚实的基础。

第二篇：做人哲学

【做人哲学】

1、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

2、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

3、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

4、缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。

5、心胸宽广容物，立定脚跟做人。

<掌握命运>很多东西掌握在我们手中:比如快乐,你不快乐,谁会同情你的悲伤；比如坚强，你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；比如努力，你不努力，谁会陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，谁会和你挥霍青春；比如执着，你不执着,谁会与你共进退。只有把命运掌握在自己手中，我们才能寻找到生命的闪光。

【有一种前进叫拐弯】水能直至大海，就是因为它巧妙地避开所有障碍，不断拐弯前行。许多聪明人没能成功，不少是撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕，何尝不是个办法。山不转,路转；路不转，人转。心念一转，逆境也能成机遇。拐弯是前进的一种方式!满目清山皆净土，茫茫大地皆是禅；怀悲悯之心，知福惜福，知恩感恩；修行发愿，以践行圆其愿，脚踏实地，一步一步地走，一事一件实地做，实实在在每一天

人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相随随于义，人之相拥拥于礼，人之相信信于诚，人之相伴伴于爱．

【归零心态】一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

【什么最珍贵】佛问弟子：世间何为最珍贵？弟子答：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！

历史几千年，建国二十年，没有雷锋之前，中国的文化靠什么？那时没有助人为乐的道德吗？人人为我，我为人人中没有道德吗？雷锋不是道德的标志。雷锋是阶级斗争，是驯服工具，只是被文革的需要而塑造的形象。让所有的公民都成为可以被任意安排的锣丝钉。这样就可以不需要民主了，不需要人权和自由了。

【佛心禅语】

1、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。

2、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。

3、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。

4、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。

5、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

从孔融让梨到今天已有多少代人了。而我们从孩提时起就深知助人为乐的道理。但那时我们不知道什么是民主？什么是人权？什么是政府的责任？我们只知道要为革命而无私的献出自己的一生。今天我们知道要让更多的人幸福，首先要让人拥有生的权利。如果没有民众认同的法律和制度保护，仅靠道德走不出苦海。

错过与过错,往往就在一念之间.不要因为错过的事而耿耿于怀;也不要因为过错的事而郁郁寡欢.人生苦短,没必要把时间浪费在过去的事情上…

《人生》 人生就像一碗面，好不好吃就看你怎么放佐料。人生就像一场戏，演员不一定在台上，观众不一定在台下。人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。人生就像烙饼，得翻够了回合才能成熟； 人生就像迷宫，我们用

上半生找寻入口，用下半生找寻出口； 人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美。

哲理分享：

1、生活没有绝境，绝境只是因为你自己的心没有打开；

2、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物；

3、机会不可能永远陪伴你，能陪伴你一辈子的只有你个人能力；

4、勤奋可以弥补聪明的不足，聪明无法弥补懒惰的缺陷；

5、船可以暂时停泊，但帆不可以停止方向选择。

【快乐9种途径】

1、放弃完美，多一分轻松；

2、面对现实，多一分从容；

3、欣赏自己，多一分自信；

4、善于取舍，多一分捷径；

5、远离奢华，多一分平和；

6、积极进取，多一分成功；

7、善待他人，多一分爱心；

8、学会转弯，多一分领悟；

9、把握尺度，多一分淡定。

【心容万物】

1、心存希望，幸福就会降临你;

2、心存梦想，机遇就会笼罩你;

3、心存坚持，快乐就会常伴你;

4、心存真诚，平安就会跟随你;

5、心存善念，阳光就会照耀你;5，心存美丽，温暖就会围绕你;

6、心存大爱，崇高就会追随你;

7、心存他人，真情就会回报你;

8、心存感恩，贵人就会青睐你。

最快的脚步不是跨越,是继续;最慢的步伐不是缓行,是徘徊;最好的道路不是大道,是坦荡;最大的幸福不是得到,是拥有;最贵的财富不是金钱,是健康.【禅语】

1、想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。

2、与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生。

3、宁愿为自己做过的后悔，也不愿为自己没做的遗憾。

4、与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。

5、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自己知。

人生十淡：

1、淡名:有则珍惜无不强求。

2、淡利:金钱身外适度就好。

3、淡誉:天理公道自在人心。

4、淡辱:荣辱与共常常相联。

5、淡得:得不狂喜心之怡然。

6、淡失:塞翁失马焉知非福。

7、淡饮:少饮怡情嗜酒伤身。

8、淡食:脂肪多为百病之源。

9、淡友:君子之交淡如清水)。

10、淡定:心态优劣决定命运。

喜欢就多转发：幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是你能开多豪华的车，而是你开着车能平安到家；幸福不是爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是在成功时喝彩多热烈，而是失意时会不会有个声音对你说 朋友别倒下；幸福不是听过多少甜言蜜语，而是在你伤心时能有人对你说：没事有我在。

人生经验（1）吃点亏没有什么坏处。（2）得意时学会低头，失意时学会抬头。（3）求神不如求己。（4）不要后悔。（5）乐观地活着。（6）平常不惹事，遇事也不怕。（7）你一切都是为了家庭。（8）相信神灵。（9）天道酬勤。

谁帮帮忙？百姓提案：

1、上学不收费；

2、就业不求人；

3、医生不卖药；

4、食品不带毒；

5、新闻不说谎；

6、教授不白痴；

7、当官不受贿；

8、城管不打人；

9、脱裤不走红；

10、吹牛不出名；

11、房子不强拆；

12、百姓不畏权；

13、环境不污染；

14、领导不特权。

【“学雷锋”其实也不难，请官员带头！】少喝点茅台，少用点特供，您就是雷锋！少开点会，少举点手，您就是雷锋！少买点高级轿子，多配点校车，您就是雷锋！少去点天上人间，多回几趟家，您就是雷锋！少点游山玩水，多去联系群众，您就是雷锋！多干点实事，少说点空话，您就是雷锋！

第三篇：做人要浅

做人要浅,做事要深

一做事之前，先学做人

做人一定要有梦想紧紧抓住梦想不撒手有了目标你就跑相信天生我材必有用自信的人能出人头地左右人生成败的就是你自己人生在勤，不索何获?

做一个讲规则的人 , 做一个浑身充满勇气的人, 做一个能独立思考、做出判断的人

以你的方式来生活,实现自身价值，先要找到自己的位置做事可以失败，做人不能失败 ,能耐烦才能成事业习惯寻求别人的认同，等于放弃了自己

培养实力要靠学习, 敢于走自己的路 , 撕掉你的假面具，去做真的自己

始终怀着积极心态生活 , 有本事不必夸奖不为虚名所累 ,顾大局不要拘小节少说话，多于事

投资自己的大脑永远不会“亏本”怀着归零心态去做事,莫让自己打败自己人生不怕慢，就怕站 ,勤奋和努力可以克服一切障碍快乐没有条件，养成快乐的习惯,超越自我，全力以赴心中的梦

二 做人关乎品格，做事关乎能力精神富足能让一无所有变得无所不有

当你对自己诚实的时候，这世界就没有人能够欺骗你做人办事要讲究信誉

宽容和豁达是智者的大度

在小事上认真的人，做大事才会卓越一个人真正的伟大在于他能认识到自己的渺小怀着感恩之心做人做事,忠诚敦厚乃人之根基

自省是做人的责任,时刻积蓄奋战的力量, 及时放弃无意义的固执

多想办法，少谈主张,勇敢做你害怕的事

世事多变，应该学会随机应变

好职业是好人生的基础,负起生活的职责

学会低头，拥有谦逊,成功就在你最擅长的方面

风物长宜放眼量

老老实实做人、踏踏实实做事

挑战自我超越别人,侮辱是成功的阶梯

失败经验与成功之道同样珍贵,该放手时就放手

用心做好一件事,干什么事总是一路奋进

认认真真做事，清清白白做人

拖延是一种习惯，行动也是一种习惯

做事有主见，该出手时决不犹豫

做事是生存的根本,别急于做大事，先重在做小事

读懂一本书，精干一件事

人人都想依赖强者，但真正可以依赖的还是自己

决定了的事情就要全力以赴，毫不犹豫

草率行事，只能草率收场

凡事浅尝辄止，最终将一事无成多才多艺莫如独精一门

驾驭时问，做时间的主人

以服务作为人生的目的三 会做人自会有人脉，能做事方能有事业

人生中最大的财富，便是人际关系

结交卓越人士使自己进步,交友时一定要保持距离

己所不欲，勿施于人

凡事留有余地，不要做绝

不树敌，成功路上事事顺

莫管他人闲事,待人处世要稳重,给人好处莫张扬

以高姿态化解别人的嫉妒,助人为乐也要公私分明

借用他人的智慧来做事, 不要轻易向别人许诺

事业上得寸进尺，生活上

不论短长，何愁做不出一番成就

与人相处之道，在于无限的容忍

人生的诀窍是经营自己的长处

人生最近的路是模仿,要懂得欣赏和赞美别人

不要因为吃一点亏而斤斤计较

成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久

先尊重别人，再要求别人尊重自己

凡事都要尽最大努力去做

把苦难当作成长的机会

一次严重的打击，往往能让你获得莫大的益处

挫折压不垮勇敢的人,失败是成功的过程,成功只需每天进步一点点

归零心态是一种人生态度

要讲究说话的分寸,交浅言深最易祸从口出

言多必失要三思而行, 放弃，意味着没有机会

第四篇：魏书生为人哲学

魏书生为人哲学

整体看世界，处理好几个关系魏书生同志站在全息论、系统论的高度，来全面宏观整体的看待世界。他常说，世界是个整体，是由若干个国家来组成；国家是个整体，是由若干个市县来组成；市县是个整体，是由若干个村寨来组成；村寨是个整体，是由若干个家庭来组成；家庭是个整体，是由若干个人来组成„„。这样看来，一个人在整个世界——地球中又占据着什么位置？更何况整个地球才是太阳系中的一个小小的成员，而太阳系在银河系中又占据着什么位置？而银河系在茫茫的宇宙中又算得了什么？由此看来，一个人在宇宙中何其渺小！人，只有找准自己的位置，才不会忘乎所似，才容易做好自己该做的事情。因此，要想做好自己该做的事情，必须处理好以下几个关系。

（一）人与自然的关系 人是自然的产物，要热爱自然。人类只有爱护自然，保护生态平衡，自然才会赐福于人类。人要经常到大自然中去，感悟人与自然的亲密，关心自然，美化自然，这样，你才会理解人生和幸福，才会生活得快乐。

（二）人与社会的关系 人是构成社会的因素，不能脱离社会。于是，必须正确认识自己所处的时代，以积极乐观的态度来服务社会。他常说，我们所处的时代是中国历史上任何一个时代也不能比拟的。

第一，政治宽松。你想说什么就说什么了，不扣帽子，不打棍子，不抓辫子。“大跃进”年代，“文化大革命”时期行吗？你的孩子，喜欢起什么名字都可以，起个外国人的名字也行，和党和国家的领导人叫一个名字也可以，不会有人说你“崇洋媚外’域“篡党夺权”的。

第二，生活幸福。没有战争的蹂躏，没有饥荒的熬煎，没有瘟疫的威胁，没有运动的摧残。我们比起我们的长辈要幸运得多。我们有施展才华的机遇，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。我们要把生活的摄影机，对准社会的光明面。人要经常看到大明，才容易上进，有奔头、有希望、有成绩；人一旦做出成绩，他才容易理解与其成绩经切相关的环境，才容易抓住机遇，提高情绪努力进取、魏书生同志常说：“要多改变自己，少埋怨环境”。

（三）人与职业的关系 人要想做好自己的本职工作，必须热爱自己的职业，把职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。不要见异思迁，不要得过且过。要经常想到自己工作的重要，自身责任的重大。只有这样，才能静下心来，排除杂念，认真探索本职工作的途径与方法，寻找规律，取得成绩。魏书生同志常说：“潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂”。

（四）人与人的关系 人要想做好本职工作，必须处理好人际关系。

1、不神化人 无论任何人，都没有神化的必要。无论职位多高，无论贡献多大，从人的角度来讲，他都是人，而不是神，决不能把人神化。神化人的人，被人神化的人，都不会有好的下场。

2、不鬼化人。无论任何人，都没有“鬼”化的必要。无论他身份多低，无论他多么贫穷，无论他犯过多么严重的错误，他都是人。从人的角度来讲，和我们都是平等的。我们要尊重他们。

3、与他人建立互助的关系。我们要做一个好人，不做坏人。“好人以助人为‘享受’，坏人以整人为‘快乐。’”。在社会上也好，在单位里也好，在家庭中也是一样，必须以诚待人。人与人之间的关系，必须互相尊 重、互相理解；互相帮助、互相谅解。这样对大家都有好处。只有经常想着帮助他人的人，他才能随时得到他人的帮助；只有常常谅解他人的人，他才能容易得到他人的谅解。也只有营造一个互相尊重，互相理解，互相帮助的大氛围，才能有精力办好大家的事情，办好自己的事情。说穿了，帮助他人做事，实际上正是为自己做事。

（五）人与自己的关系 处理好人与自己的关系，往往被人所忽略。或者人们还没有意识到。如果一个人能够处理好与自己的关系，那么，他的一生将是幸福的，是有造诣的。人，怎样才能处理好与自己的关系呢？

1、解放自我。很多人，往往一生也没有做出什么大事来，最重要的一点，就是没有做到自我解放，一生始终处于自我“封闭”状 态。做什么事，都前怕狼后怕虎，认为自己做不成。这样一来，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可能做出成绩来。我们来解放自我。就是高度地相信自己，即使有一线希望，我们也要锲而不舍地去追求这一微渺的希望，只要自己有信心，经常强化自己能够成功这一意念，就容易取得成功。爱迪生的发明，居里夫人的科研，哪一位成功者的奠基，不是靠自我解放呢？

2、珍爱自我。人能做到自我的解放之后，还有一点至关重要，那就是珍爱自我。

（1）珍爱自己的人格。人要珍爱自己的人格，不要随波逐流。要时刻用职业道德规范来约束自己，尤其是教师，要时刻为人师表。讲究仪表，讲究言行。社会流行的服装，多么新潮，我们也不一定穿，社会流行的歌曲，多么优美，我们也不一定唱，因为，我们要经常用教师职业道德这把尺子来衡量自己，且不可马乎越格。

（2）珍爱自己的成果。我们要珍爱自己的成果、因为一切成果的取得，都是要有一些代价的付出。只有珍爱自己的成果，才能证实你付出的代价是必要的。另外，你只有珍爱今天的成果。才能为明天成果的取得，付出更大的代价。也只有经常看到自己的成果。才能不断强化自己的付出，这样经常用成果来激励自己，能够使自己产生不断战胜困难的勇气，以便取得更大成功。但自己必须明白，珍爱自己的成果，并不是珍爱自己付出的报酬，而是用自己的成果来证实自己付出的必要。

3、超越自我。这是处理好人和自我关系的最重要一环。解放自我，珍爱自我的目的是什么，就是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要经常提醒自己，是否已胜过昨天，是否已为明天的成功奠定基础。

（1）正确地评价昨天。正确地评价昨天，是指正确地认识“旧我”。要恰当地看到自己的长处，又要看到自己的不足。经常尽可能创造条件，抓住机遇，发扬长处；承认自己的不足，改正自己的不足。

（2）客观地认识今天。已经清晰地认识 到昨天的长处与不足，还必须清楚地看到今 天的优越条件，无论是主观上自我的条件，还是客观上的一些有利因素，都为自己发扬 长处，改正不足奠定了基础。今天是最好的 机遇，不可忽视，一定抓住。

（3）科学地规划明天。科学地规划明天，是超越自我最重要的环节。自己的明天怎样，是自己设计的，不是其他任何人安排的。又己要根据自己今天所具备的主观素质和客观条件科学具体地规划明天。所谓规划明天，是指自身素质要提高到什么水平，通过什么办法，采取什么措施，利用什么条件，在什么时间，达到什么程度。这个规划，越具体，越微观越好。超越自我，是人生进取的基石，任何人要想减功，都必须牢牢垒砌这块逐步升级基石。

二、立体看人生，处理好几个关系 人生是立体的。是由时间、空何、事件等诸多方面与人发生关系，由人来选择处理，最后，走向终点的。一因此，要想使自己的一生过得充实，对社会有贡献，就必须处理好以下几种关系：

（一）人与时间的关系 人的生命是短暂的，必须珍惜时间、人常常是这样，当自己是儿童的时候，总盼自己快快长大。一旦进入小学读书，她就会想到，读书太不自由了。不如不上学的时候，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，这还要天天上课。写作业，读小学真不好；当他进入中学的时候，他就会想到，中学不好，不如小学好，中学学的学种太多，课程太紧，作业量太大，尤其是高中，一点自由的时间都没有；当他步入大学以后，他就又会认为大学不好，生活太单调，还不如中学好，中学时代是人生的花季，有那么多美好的向住，天真烂漫的生活；当步入社会，走上工作岗位之后，他又会想，上班太没意思了，还要听从领导一的支配，受八个小时的约束，哪比得上在大学读书啊！人就是这样：青年认为少年好，中年认为青年见老年认为中年好，结果他一生都没有在好的时候过过。那么，人的一生究竟什么时候最好呢？实际上就是你现在最好，因为你不可能再回到咋天。“人生这列愧车。是提速的趋势，载着人们向生命的终点迅跑，你只有珍爱现在，有效地利用现在，才能使你有所做为，不虚度年华。”

（二）人与空间的关系 有些人，不能愉快地度过人生，或者一生也做不成几件事情，还与他不能很好地处理自己与空间的关系有关。候鸟之所以随着季节的变化而南北迁徒，是因为它要选择适合于自身生存的空间。人又何尝不是如此？当他在步入社会之前，就首先选择了自己的职业；当他还没有走上工作岗位之前，他就尽量选择自己即将工作的单位；当他还没有居住的场所之前，他就没法选择他将居住的处所，这都是人们早已知道生活的空间将对人产生不可低估的影响。然而，却有些人一味地追求空间的选择，忽视了自我素质的提高，也使他经常处于埋怨环境。怀才不遇等萎靡不振的低谷。你既然已经付出努力，但没有能实现自己的愿望，那么你就应该静下心来。赶紧抓住现在，真心地爱你们生活的空间，尽快适应你所生活的空间，这样，才会对你有好处。魏书生常说：“只有热爱，才有奉献”。要爱 家乡、爱岗位、爱家庭、爱一切自己生活的空间。然后尽量利用空间的有利条件，充实自我，发展自我，奉献自我，也只有这样，才能做好自己的工低自己有了成绩，对社会才有贡献，才会生活得快乐，才会生活得有意 义。

（三）人与事件的关系 人要想做出成绩。对社会有贡献，很重要一个环节，就是要处理好人与事件的关系。魏书生同志社会兼职几十个，他是怎么处理好这些事情的呢？他从来不被事情牵着走，他所要做的事情都在他的掌握之中，规划之中，计划之中。假如在同一时间，不同处所，或同一处所，不同时间有几件事需要做，那么。他首选．考虑的是事件的主从与缓急，而不是考虑事件与自己的得弊或办事人与自己情感的亲疏。必做的事情分早晚，可早做的早做，可晚做的晚做，可让他人代做的，他人代做。可做可不做的事情，不做。他常说，一件事情，有一百种做法，要讲求效率，要讲求质量。他非常重视办事的方法，“条条大路通罗马，并不是自古华山一条路”。他的办事原则是：“多干活，少得利，勤服务，无亲疏”。他对自己的要求是。时时有事做，事事有时做。他在班级管理或学校管理上，要求：“人人有事做，事事有人做，时时有事做，事事有时做。”总之，要想处理好人与事件的关系，必须从时间、空间和方法上做好选择。

三、全面看自我，构成自我发展的四大支柱魏书生同志常说，人要全面地看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。人很重要的是要发现自己的长处。要尽快发展自己的长处，宣传自己的长处，扩大自己的影响，这样对自己的发展有好处。人还要了解自己的不足，承认自己的短处，但不要把更多的时间和精力用在补短上，因为人的生命是有限的。要把时间和精力用在扬长上，这样，才能对社会有更大的贡献。于是他非常注重自我发展，构成了自我发展的四大支柱。

（一）学习魏书生同志之所以成为今天的魏书生，最重要的支柱是学习。他最爱的是学习，学习科学文化知识，学习古今中外教育教学理． 论与实践的知识，学习与教书、育人、教育管理有关的知识和方法，学习国内外教育发展。教育改革的经验。掌握国内外教育发展动态，等等。是学习使他丰富了自我成长的知识宝库，丰满了自我发展的羽翼。

（二）热爱 热爱是魏书生同志自我发展秘诀。他能够广泛地爱他所应该爱的一切。爱他人生的每一段时间，爱他生活的每一个空间，爱他的职业，爱他的事业。正因为他热爱教育事业，他放弃了能够到大学读书的机会，放弃了自己能够在工作岗位上提干的机会，居然写了150次申请，要求当教师。正因为他对教育事业真挚的爱，他才肯于把自己的一切都奉献给教育事业。也正因为他肯于奉献，他才在短短的教育历程中，就取得了令人瞩目的成果，也正因为他取得了成果，他才更进一步认识到自己的奉献是必要的，自己的付出是正确的，自己才更有信心、有胆量向更高远的目标奋进，这些不能不归功于对自己的职业，对教育事业的热爱上。

（三）研究 研究是魏书生同志有别于他人的又一项专长。魏书生同志说，我现在取得的一点点成绩都是我研究探索的结果。他研究教书，创立了语文课堂教学‘六步教学法”，教给学生若干种学习方法，培养学生自学能 力。他研究育人，构建了丰富的班主任工作经验，培养了学生自我教育能力。他研究管理、创立了科学民主的学校管理、班级管理经验。他研究人生，构建了一整套享受人生快乐的学说。

（四）享受 享受是魏书生同志人生观的又一法宝，他认为人生是享受，要享受人生中所有的快乐。他常说，任何事物都有自身的两重性，有阴有阳，有光明，有黑暗，有成功，有失败。人要把生活的摄像机对准光明面，这样你经常面对光明，看到成绩，就会产生无穷的生活动力，会有无尽的生活乐趣。名人何尝不是如此。爱迪生在搞蓄电池研究时，10，000 次试验都没成功，他却说；“我没有失败，只是知道了10，0O0次不能运作的方式。试 想，他不正是这样地看待“失败”，才获得了1039项的专利发明吗？魏书生同志认为教书是享受，育人是享受，学校管理是享受，工作是享受，生活是享受。只要你能经常强化 享受这根神经，你就能经常站在享受这个点 上，来寻找享受的理由，体会享受的快乐。魏书生同志正是借助享受这一法宝，才在自己的生活与工作的天平上找不到一块颓丧的破码。经常是高高兴兴，快快乐乐地于某一种事情，直至取得成功，再去享受其应该享受的快乐。学习、热爱、研究、享受这四大支柱构成了魏书生成才楼阁，而他的人生哲学，恰恰为他的发展奠定了坚实的基础。

第五篇：词语释义浅探

词语释义浅探

袁州区竹亭中学

李根元

说明：本节课的内容主要是本人在教学实践中的一些体会，纯属个人观点，不全甚至不妥之处可能很多，目的既是希望对学生起到抛砖引玉的作用，授之以渔，使其在词语释义上有一定的感悟。更是为了和各位评委商榷，以便本人在今后的教学中不断完善。教学目的：

1、引导学生探讨词语释义的方法。

2、提高学生解题技巧，消除畏惧心理。教学重点，难点：

1、释义方法及解题思维方向

2、学生的领悟及运用。教学过程：

一、导入新课

（由汉语词汇及语意的丰富性及目前的考试现状引出）

二、词语的意义分类

词语的意义大致有词典义和语境义之分，词典义是指字典（词典）中对词语的释义，语境义是指词语在具体的语言环境中的意义，语境义是在词典义的基础上生发出来的，所以，只要探讨了词语词典义的释义方法，语境义的释义也就迎刃而解了。

词典义又有本义，引申义，和比喻义之分

1、本义是词语的最初的，最基本的意义

2、引申义是由词的本义演变、产生的意义 如：

1、这是一个实心的铁球。．

2、他是个实心眼的人。．第1句中的“实”是其本义：完全填满，没有空隙。第2句中的“实”是其引申义：实在

3、比喻义：用一个词的本义比喻另一事物而产生的新的比较固定的意义。如：“殖民者赤裸裸地残酷掠夺”中，“赤裸裸”的意思就是比喻毫无遮盖掩饰（其本义为光着身子，不穿衣服）

本义

词典义

引申义

词义

比喻义

语境义

很多时候，解释词义只解释其本义还不够，还需解释其引申义或比喻义。

三、释义方法浅探

（一）、词语词典义的释义方法

1、同义复指

很多并列结构的词语，其并列部分间的词义往往相同或相近，只要领悟其中一部分便可察知其它

如：“深恶痛疾”中“痛”和“疾”都不是“疾病”的意思（很多人可能望文生义，理解为“疾病”，其实，这个词是一个并列结构的词，“痛疾”和“深恶”意义相近，属同义复指现象，具体来讲，“痛”与“深”义近，表程度“很，非常”，“疾”与“恶”义近，有“厌恶，痛恨”的意思，所以，只要领悟了“深恶”的意思，（而这又较“痛疾”更容易领悟），“痛疾”及整个词语的意思（非常厌恶，痛恨）就不难领悟了。

提问：请同学们试着解释“深思熟虑”的意义？

答疑：“思”和“虑”都有思考的意思，思考得很“深”，很“熟”，不难知道，“深”和“熟”都有“周密”的意思。（思考得很周密）

2、词义偏指

有些词语中有两个意义的字（词）连用在一起，但是其意义却侧重于其中一个，古汉语中尤甚。

如：诸葛亮的《出师表》中“．．．．．．。陟罚臧否，不宜异同．．．．．．”，“不宜异同”这个词中“异同”连用，但是却偏重于“异”（不同）的意思。

3、具体分析整个词语来理解其中的某个字、词的意思。

如：“深居简出“，从整个词语来看，有“呆在家里很少出来的意思”，所以“深”不可能是它的本意（距离大），而应该引申为“长期”，“深居”应该是“长期呆在家中”。而不是“住得很深”

问：请同学们思考一下“深谋远虑”中“深”和“远”的意义？

答疑：“深谋远虑”，从整个词语来看，“深”和“远”都应该引申为“周密”较妥当，而不应只理解为“深深的、远远的”

4、对整个词语的理解要由其字面义来探讨其引申义或比喻义。

领悟了词语的字面意思（本义）就不难探讨其深层含义（我们在解释词语词典义时，一般要求解释其比喻义或引申义）。如：

（1）、“与日俱增”（江西省2001年中考题），从字面来看，是“随着日子一道增长”，由此不难理解其义为“喻不断增长”。

（2）、“虚怀若谷”，从字面上来看，是“谦虚的胸怀像山谷一样”，山谷是很宽广的，胸怀像山谷一样宽广，那么这词义自然就是“比喻胸怀非常宽广，很谦虚”。

（3）、“凤毛麟角”，字面义“凤凰的毛，麒麟的角” 凤凰和麒麟都是传说中的动物，它们的毛和角自然都是非常稀少而珍贵的，那么这一词语自然可以解释为“比喻稀少而珍贵的东西”。

（4）、“鱼目混珠”，字面义是“用鱼的眼睛混到珍珠里冒充珍珠”，故意把鱼的眼睛放到珍珠里去，这样做的目的就是想以假货冒充真货，据此不难得出其比喻义为“比喻以假的冒充真的”。

（5）、“指鹿为马”，字面义为“指着鹿说它是马”，鹿就是鹿，马就是马，把鹿说成是马，显然是颠倒是非黑白。故，此词语的意思为“故意颠倒是非”。（6）、“画蛇添足”，“画了蛇还为它画上足”，蛇本无足，硬要给它画上足，这一举动却是多余的，所以这个词语的意思可理解为“比喻做了多余的事情”。问：请同学们尝试着解释“龙潭虎穴”的意义

答疑：“龙潭虎穴”，字面义为“龙居的潭，虎居的穴”。龙和虎在人们印象中都是非常凶猛的动物，它们的巢穴肯定是非常凶险的地方，由此也不难知道其意义为“比喻非常凶险的地方”。

5、调整词序

有些词语，文言色彩很浓，释义时要注意调整其语序才好理解。如：“水土不服”其实是“不服水土”。“人何以堪”其实是“人以何堪”。

（二）词语语境义的释义

语境义可以在理解词典义的基础上，结合词语所在的具体语言环境与文章的具体内容来理解。

如：（1）、《太阳黑子》一文中“．．．．．．（太阳黑子爆发）使大西洋海底电缆罢工．．．．．．”。

（2）、《雪花赞》一文中“．．．．．．（雪花）一片，两片．．．．．．，前赴后继．．．．．．”。．．．．例（1）中的“罢工”一词的词典义是指“停止工作”，结合本文的内容，这里指“电缆停止工作”，所以，“罢工”在此处的意思（语境义）是指“大西洋海底电缆被太阳黑子能量损坏而无法正常运行”。

例（2）中的“前赴后继”本指“前面的冲上去了，后面的又跟上来了”。此处指雪花前赴后继，字面理解为“（雪花）前面的上去了，后面的又跟上来了”，也就是“雪花不停的飘落”，所以，其语境义可以解释为“雪花一片接一片，不断的飘落下来”。

又如：江西省某年中考试题中，有一篇介绍多媒体及网络技术的科技说明文，其中有“．．．．．．构成信息高速公路．．．．．．”。“高速公路”的词典义本指“专供汽车高速行驶的道路”。在本文中，“路”是指抽象的网络，通过的也不是汽车，而是信息，只是信息通过的速度像“高速公路”上的汽车一样，非常快。故，“高速公路”一词在本文中的意思（语境义）是“能高速且大量通过信息的网络系统”。

四、练习：

1、请同学们试着解释“九牛一毛”“螳臂当车”的词典义

2、解释下列加点词在文中的意思

《黄山听雨》一文中“．．．．．．一杯复一杯，小饮着酒而豪饮着雨．．．．．．” ．．答题：

1、“九牛一毛”：九条牛身上的一根毛，比喻微不足道。

“螳臂当车”：螳螂举起前肢企图阻挡车子前进，比喻自不量力。

2、饮：①、饮酒

②、品味，欣赏

五、小结

我们这节课初步了解了词语的词典义和语境义，明白了语境义是在词典义的基础上在具体的语言环境中生发出来的，共同探讨了释义方法，希望同学们再多加练习，理清了词语释义的答题的思维方向，大家一定可以在考试中信心大增，不再“望词兴叹“了。

六、作业

浅探“口若悬河”、“洪水猛兽”、“枯木逢春”等词的词义

七、板书设计

略（见课件）