我对绿色生命教育的理解是三个词

第一篇：我对绿色生命教育的理解是三个词

绿色生命教育

金沙高级中学黄华

我对绿色生命教育的理解是三个词：“真实、精神、多元”。

生命需要真实。我们所处的环境就是一个现实而功利的社会，物欲横流，私利主义盛行。如何面对，如何生存，我认为就得获得坦荡，活出真实的自我。有时真实的丑陋并不可耻，虚伪遮掩才面目可憎。我们需要勇敢的迎战人生，不畏挫折，有错即改，真实活出个人价值。

精神是活着的每个人的追求，有精神也就有了希望。它正是对绿色生命教育的完美阐释。绿色是希望的象征，我们的学生，来自初中的失利之后，又面临着高考前三年的磨难，一次次的打击，沮丧、颓废、沉沦不少学生已经深陷其中。而能挽救他们的只有绿色精神，用对未来的期待改变眼前的现状。

多元理念，是我们对学生的评判依据。让学生彰显出个性，让学生拥有自己的思想，让学生追求自己的梦想。在他们遇到困扰时，我们及时帮助他们梳理思路，开导他们放眼统观全局，从大局着眼，细处着手。当然允许个性的同时也应该服从整体的规划，服从学校的相关要求。同中求异，是我们发展的目的，也是我校绿色生命教育多元化的具体体现。

最后以《麦田里的守望者》中的期待来迎接绿色未来。

2013-3-31

第二篇：我对生命的理解

我对生命的理解

梁冬

要让一个生命伟大，要让一个生命走得久远，回到儿童教育上来说，最重要就是在他的童年给他播下一颗良善的、具有伟大深远意义的生命种子。

这件事情比我们认为的重要一万倍。其他东西都可以后天来学，儿童教育的本质就是让孩子拥有这样的初心，那就是你要成为一个什么样的人，你想干吗。这就是生命。所以，生命的源代码即底层源代码非常重要。

——梁冬

从“牛”到“一”，从没有，从大象无形的那个东西，到“一”这种状态，我们称之为“生”。“生”是非常微弱的一个状态，但是这微弱的东西进入人体这个密闭的系统里面，就会形成循环，就会波澜壮阔。

所谓生命，可以说就是借由一个念头萌发的，也就是相由心生，相是指我们看到的世界。关于念头是怎么来的这一件事情，以后我们可以慢慢探讨。从无到有，在产生这个东西之前那个东西是什么？我们不知道它是什么。

如果往上追溯的话，你只能说它是元，它是空，甚至你可以用一个东西来比喻。你可以用大象来比喻，也可以用牛。你看《道德经》里面叫“玄牝之门”，牝指“母牛”，“玄牝之门”即“母牛”的产道。它用来比喻什么？ 这个宇宙的万物都是从那个被我们形容为牛的那一个不知道叫什么东西的、没有形象的东西里面幻化出来的。所以“生”这个字，就是上面一个“牛”，下面一个“一”。广东人讲“牛一快乐”，生日的时候就是“牛一”，“牛一”就是“生”，它是民间俚语，以前我们不知道，现在想想这个东西太深刻了。

“牛一”就是从没有到有的一个过程，而让这个过程发生的力量，也就是引生万物者，中国人称之为“神”。所以，中国人的“神”并非一个具象的存在，它一开始就是为了表述宇宙第一推动力的来源而创造出来的。从“牛”到“一”，从没有，从“大象无形”的那个东西，到“一”这种状态，我们称之为“生”。所以“生”是非常微弱的一个状态，介乎于没有和有之间，套用一句科学术语的话，它只是一个念头带来的神经电的触发。但是这个东西只要进入一个相对密闭的系统里面，由于物质、信息、能量之间的碰撞，它会形成一波又一波的旋转。

比如说我们可以让喇叭对着麦克风。唱过卡拉OK的人都知道，如果你的麦克风对着喇叭的话，那个喇叭的声音会进入麦克风，麦克风的声音又会进到喇叭，声音是有时间性的，很短的时间里就会有一个巨大的声音，我们称之为“啸叫”。刚开始可能是很小的一个声音带来的，但是只要形成循环，它就会波澜壮阔。一旦我们认为这个东西存在的时候，那么这个循环转动的过程本身就启动了一个体系，这个体系会携着一切东西在里面转。这个转动的过程及路径，我姑且理解为“道”。“道”这个字太好用了，一切说不清楚的东西都可以使用。

如果人的身体是这样的话，宇宙是不是也是基于这样的一种状态在运动呢？我猜想可能是这样的。后来我读了一些天体物理学的东西，发现大致是这样。宇宙已经存在很多年了，它所有的星体之间借由万有引力形成了引力和斥力。于是起码在太阳系里面，它经过了很多年，以地球为原点看整个天球，就形成了一种周而复始的旋转。我们看到有几颗挨着比较近的星，我们称之为“北斗七星”。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现在天空不同的方位。古人根据黄昏时斗柄所指的方向来决定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”（《冠子·环流篇》）这与我们密切相关，很有意思。现在的人都不太容易看见星星。我有一个朋友跟我讲，他带着儿子到河北的郊区，大概八月份的一个晚上，看着满天的星斗，他儿子说：“哇，原来真的有银河啊！” 我相信，古代的人，他们那时候没有雾霾，没有微信朋友圈，又有大把的业余时间，无所事事，肯定是举头望天的，因为那肯定是最好玩的事情。个别有意思的人把它记录下来了，经过长时间爷爷传爸爸，爸爸传儿子，儿子传孙子，就像愚公移山那样，归纳出了一些东西。他发现一个很有意思的现象，那就是这七个连着、比较近的像斗一样的星，沿着某一个轨迹在走。以地球为观测点——我相信可能在河南的某个地方，或者是甘肃的某个地方，那是中国文明发源地，他一定会看到天球这样在旋转，经过长时间的观察，他就把行走的这条轨迹称之为“黄道”。《淮南子》中有“堪，天道也；舆，地道也”，堪即天，舆即地。堪舆的“舆”中间是一个“车”，有奔向之意。这个行走的过程跟地球的某一些变化形成了关联，古人仰观天象，俯察地理，于是有了堪舆学。堪舆大而无外，小而无内；远到天边，近在眼前。

而古人在看外面的时候，他也一定还会做另外一件事情，我相信，他会花很多的时间去观察自己。静坐过的人都有这种体会：坐着坐着，你就发现自己在晃。打坐的人都有这种感觉的，即古人说的“冲气以为和”。站桩也一样的，站着也会晃的。而且他不仅仅在晃，对于一些敏感的人，他会发现他晃的时候有一个晃动的周期和频率。如果你把这种“晃”静下来，你不晃了，你会发现它在里面游走，一定是顺着某一条路在走的。我有过这样的经验。有一次，一个老师帮我扎针灸，他说：“我扎完之后，你会感觉到一股热流顺着你的肝经，从扎针的地方一直走到你的大脚趾和二脚趾中间偏上那个位置，就是肝经的原穴——太冲穴。”如果没有那一次体会，我不会那么坚定地相信这一点。他扎完之后一下就下去了，不是电，是一种像在你这里面注射了热水一样流下去的。而且并不是像电那样很快的，它是花了大概有一秒钟多一点的时间走下去的。我想以我这么愚钝，又吃了那么多转基因的食物，又这么不敏感的人都体验得到，在古代一定有一些人体会很多，而且他们是一遍一遍地反复体验。他们还一定是把这个体验和方法跟别人分享，别人说“我也这样”，然后他们交流。

就是说，当一些人能够彼此互相交流的时候，比如有人已经走了十年了，我走了五年，我走到这个阶段去问老师，老师说：“对，那五年的时候，我差不多就这种状态。如果你再坚持做下去，第六年大概是什么样的。”到接下来那一年，我发现差不多是这样的，于是我就相信有一种超越个人体验之外的共性。每次想到中国古代的修行者人人都背着一个实验室（自己的身体），每天反观内视，还做实验数据记录，我就觉得现代人是粗糙了点。就这一点而言，您说我们人类是退化了呢，还是退化了呢，还是退化了呢„„

我相信，古代一定有很多人经过这样的交流之后，慢慢地，他们把这种知识汇聚成了一种内在的图像。而他们又发现，这种转动的周期似乎和北斗七星转动的周期之间有某种强关联性，是可以进行数据回归统计的。古人还有另外一个发现。尤其以中国大地来说，这里有这个特点，中国的东南边是受太平洋热带气流影响，西北边比较高，那么水蒸气被太阳照射之后，上到天空，之后它向两边散。中国人看到了从东南太平洋起来的那股气，经过了中国上空之后，它会一直蔓延走向西伯利亚和西藏这边。因为西北地势比较高，所以空气到那个地方之后遇冷，它就会降下来，或者受寒，它就会形成冰；太阳一照，就流下来了，顺着地势它又会流向东南。所以大河向东流，一直又流回太平洋。基本上是这样一个循环。（脑补：大河向东流啊，天上的星星参北斗啊„„）这个循环模式很像人体的一个状态。

本文节选自梁冬新书《处处见生机》

梁言梁语持续连载，敬请关注

《处处见生机》节选阅读梁冬拜见过的极有趣的老先生（本焕长老，张至顺）梁冬拜见过的极有趣的老先生（邓铁涛，郭生白）梁冬拜见过的极有趣的老先生（李可，蔡志忠，南怀瑾，朱清时）

梁冬：我为什么要学中医？

梁冬：人为什么会生病？

第三篇：我对教育境界是这样理解的

我对教育境界是这样理解的，教师在教育工作中要真正作到为人师表，有崇高的精神

境界，要以献身教育事业为荣，爱生如子，甘为人梯，对学生充满极大的热情。下面来谈谈我的几点看法：

一、教师要懂得爱自己的学生

教师要以博爱之心，平等地对待每一位学生，绝不能以智商高低、成绩好坏定优劣。

成绩较差的学生，更应宽容，以诚相待，善于发现学生身上的“亮色”，哪怕是微不足道的，也要及时给予表扬和鼓励，让他们觉得付出一份汗水，便会有一份收获，使其尝到成功的快乐，从而由厌学转为爱学、乐学、会学。我常常提醒学生：不要让学习成为你背上的一座山，而要让它成为你生活的一剂调料。相信自己试试就能行，拼搏就能赢。因为“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”“付出总有回报，要做就做最好。”我觉得我们教师都应该有这样一个信念：我是最棒的，我的学生是最优秀的。

二、把教育工作当做快乐的事业来做

我们要把老师这个职业当做快乐的事业来做。不要把它看成是一种谋生的手段。“职

业”和“事业”这一字之差，也就使得自己的心态，态度不同，从而使得自己的工作状态和工作结果也就不同了！

三、教师要有崇高的师德

教师应该以陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择

为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于“教师人类灵魂

工程师”这个美誉。决不能让一些不良风气玷污教师这片净土，影响学生纯洁心灵的塑造！

我对事业的追求，培养自己要有无私奉献的精神，不断追求教育的至高境界。要做学生的榜样，用自己的人格魅力去感染、教育每一个学生。

第四篇：我对教育的理解

我对素质教育的理解

上课的时候老师给了一个素质教育的定义，之后我又在网页上找到一个素质教育的定义。

老师给的定义是：素质教育是以提高国民素质为宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，面向全体学生，全面提高学生的思想道德，文化科学，劳动技能和身体的心理素质，促进学生主动地、生动活泼地发展的素质教育。我想目前，我国的素质教育还没有真正的达到上述所定义的那样。素质教育需要学生各方面的发展，同时也有侧重，首先是要提高学生的思想道德，再是文化知识，劳动技能，不再是应试教育过分关注学生成绩，也不是只关注文化成绩，而是将劳动技能和身体心理素质。强调的教育内容更加广泛，也是对教育工作者提出了更高的教育要求。

我在网络中搜索到的另一个定义是：素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。与应试教育相对应。网络中的定义更加明确的说明了素质教育应该重视的地方，同时指出他是和应试教育相对应的教育，是和应试教育对立的一种新教育方式。

然而现在，我们的素质教育改革仍然在继续，仍然没有达到定义中的样子，素质教育改革的步伐是缓慢的，成效也是不够明显。

在我看来素质教育是不再以考试定学生能力的唯一标准，它是多样的。它可以是有书面考试，答辩，实验考查，社会实践作业等来衡量。记得我看的一部电影，美国的一部电影，名字叫《把爱传出去》，主人公是一名初中生，他生活的家庭是个父母祖上都酗酒的家庭，然而他在上社会课时，老师布置了一个作业，要求学生在本学期完成一个改变他人的事，对于一个初中生来说这是一个不能完成的作业。但是他做到了，他想帮助一个人，然后让这个人再帮助三个人，这样就可以改变一个人，让一个人变得乐于助人。他做到了，虽然最后他被混混杀害，但是他改变了周围，温暖了世界。这个实践作业，放在一个成年人身上，他可能都不能像个初中生一样完成得好。然而我们的社会发展需要这样的人。

以我自己所受的教育来说，仍然是陷于应试教育这个泥潭中的，尽管有众多优秀教师在这个十几年的教育实践里，不断的强调素质教育，或是想着办法实现素质教育。然而我还是比较适应考试这个选拔人才的方式，其关键是大部分学校还是看学习成绩，不看有没有专长。现在我所在的学校，开始了一个新的学分制——实践积分，我虽不太喜欢这个东西，我觉得实践加分的东西太少，但是这个的确是个促进我们参与实践，不拘泥与考试的好办法。也督促我在大学四年里做一些实事，真正的提升自己，而不是空泛的度过。

素质教育改革的路程很长，需要更多的教育工作者加入到这个行列中来。重视知识传授，还要重视思想教育，提升学生创新能力，动手能力等等。我不愿看到我们的素质教育没有成效，没有让孩子有个快乐的童年，哪怕培养不出改变世界的人，只要他个性善良，诚实肯干，生活得生动活泼，能够为自己，为家人，为周遭做有意义的事，那都是成功的素质教育。

第五篇：什么是生命教育

班级：AP07092学号：AP0709217姓名：林国锋

学习《生命教育》有感

在大二的第一个学期一开始我就选了《生命教育》这一门课程。说真的，学习这门课程之后，我对生命有了更高的认识，我从中学会了什么是生命教育，生命的意义是什么，我们应该怎样去对待生命。

那什么是真正的生命教育？

人的生命对人来说是最宝贵的东西，人的生命是高于一切的东西，没有生命了，一切将变的毫无意义，学校开展素质教育应该把生命教育放在教育的首要位置，什么是生命教育呢？就是要教育学生把生命放在第一位，不论什么时候都要珍惜生命，善待生命，诠释生命的意义，我们教育的宗旨就是培养全面发展的人，培养人的各种素质，这一切都是建立在人的生命的存在的基础上的，如果生命消失，教育就会失去原有的任何意义，只有珍惜自己的生命，才能谈的上教育。我们进行的因此，在各级各类学校中开展的求生训练教育、应急处置训练教育等等，这些以增强学生生存能力的训练都属于生命教育的范畴。这也是素质教育的重要的一环，发生在四川的大地震充分说明了生命教育的重要性，一些进行过生存训练的学校的人员伤亡的人数就少。学校、社会、事业团体等都要进行生命教育，增强求生的能力和求生的意识.很多人缺乏这种教育，在遇到紧急情况的时候不知道如何处理，慌乱是造成很多事故的主要原因。在我们遇到生命的威胁的时候要充分利用自己学过的生存技能来妥善处理各种危险境界，让自己脱离危险。实践证明，生命教育是比较具有实际意义的教育，属于素质教育的范畴。

那生命的意义又表现在哪些方面呢？

我常常在想。生命的过程就是一个人赤裸的来到这个世界体验生活的全过程。这个过程是否精彩，是否有意义，是否有价值，取决于你对生活的态度和认识。

有的人为了生命的价值和意义，总是梦想着自己能有一段不平凡的经历和壮举，以便能留芳千古。孰不知平凡中蕴藏伟大，平淡中体现价值。你说董存瑞舍身炸碉堡与雷锋的助人为乐哪个更有价值？前者死得轰烈，后者去得淡然，你能说哪一个比另一个活得更有意义？

生命的精彩在于有了服务人民，装尽天下人忧郁的胸怀和志趣。毛泽东同志为人民服务的博大胸怀与范仲淹的处江湖之远，居庙堂之高，先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的胸襟，便是我们永远追求的目标和境界。

生命因有了春、夏、秋、冬的四季更替而丰富了内涵；因有了风、霜、雨、雪的浸染而炫丽；因有了悲、喜、苦、乐才更具意义，有了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的各种重叠才显得无比灿烂与美好。有了失败的磨砺才会有成功后的欣喜，不断奋斗和攀登的历程让每一个人拥有自己的精彩，体现人生自身的价值。

碌碌无为，自私贪婪，一心只为了渺小的自己，你纵然衣食无忧，花天酒地，可没有朋友，没有目标，没有抱负，又与纯动物无异。你能说你的生命活得有意义？

人活在这个世界上，如果有了威武不屈，贫溅不移，拼搏向上，心忧天下的襟怀，便能于淡然中体现自身真正的价值。壮举只是可遇不可求的偶然经历，平凡的生命中亦蕴含着伟大的意义。生命因了奉献而更具活力！生命因了付出而更具有意义！

那我们应该怎样去对待生命呢？

珍惜生命，不管是自己的，还是别人的，生命高于一切，我认为这是我们对待生命的正确态度。现在的孩子生活在一个竞争激烈的社会，学习负担重，心理压力大，焦虑程度高，因学业及其他方面压力导致中小学生自杀的事件屡见不鲜，在这种情况下，我们一定要养成对待人生的正确态度，热爱生活，珍惜生命，这一点比任何东西都更为重要。