《麦田里的守望者》书评

第一篇：《麦田里的守望者》书评

《麦田里的守望者》书评

七年三班孙伯仁

美国两个惊天大案的凶手，都与一本书有关，这本书叫《麦田里的守望者》。写作这本书的作家，2010年1月27日在美国新罕布什尔州的家中逝世，享年91岁。他的名字叫杰罗姆·大卫·塞林格。塞林格在他离世的地方，隐居了近60年。

刺杀约翰·列侬的查普曼和刺杀里根总统的欣克利，随身都带着《麦田里的守望者》，对这本书百读不厌。查普曼在监狱中发表声明称:“我希望有一天你们都能读一读《麦田里的守望者》，我今后的所有努力都是为了这个目标，因为这本非同寻常的书里有许多答案。”当然这并不是一本专门陪伴凶手的书，它同样陪伴过无数卓有成就或循规蹈矩的美国人。从这两个极端案例，可看出它对美国年轻人的影响之深。

塞林格虽然逝去了，但对于世人而言他仍然是个谜。

他的生活经历简单。中学和大学都没读完，二战时应征入伍，参加过诺曼底登陆和阿登战役，战后回到纽约重新写作。在陆续发表几个短篇小说后，1950年7月，《麦田里的守望者》的出版使塞林格一举成名。

不久，他便买了一块带小山的土地，隐居到新罕布什尔州乡间。他住在山顶的一座小屋里，四周都是树木，竖着高大的铁丝网，网上装着警报器。他似乎在践行小说主人公霍尔顿的梦想，“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生”，不再“和任何人进行该死的愚蠢交谈”。人们想拜访他，得事先递送信件，陌生人被他拒之门外是常事。他极少在公共场合露面，不接受媒体采访，即使出现在附近小镇上，也几乎不与人说话。几十年里，媒体要找到一张他的照片都很困难。他还在写作吗？这是所有人关心的问题。《麦田里的守望者》出版后，十多年里他只出过三个中篇和一个短篇，1970年后便不再发表作品。《麦田里的守望者》的成功，让塞林格全无衣食之忧，这本小书至今每年在美国销量仍有20万册以上。生前，除《九故事》外，他不同意将他发表过的其他短篇小说结集出版。这么多年来，出版商一直在打他的主意。相信在他去世后，一场关于他遗作的出版之战一定已经在暗中打响。他是否继续写作的谜底会很快揭开。

《麦田里的守望者》故事很简单:一个屡被学校开除的少年，以自述的口吻，讲述了自己在纽约街头游荡了两天的经历。他或在街头流浪，或在小客栈和夜总会中出没，见到了形形色色的人。他本性善良，却孤独愤世，在他眼中成人世界极端虚伪，无法信任。他唯一的老师是个同性恋，校长虚伪势利，“假模假式”成为他指称这些成人的专用词。他讨厌沉迷女色和酒精的人，自己却酗酒、抽烟、打架，甚至找妓女。他不想过浑浑噩噩的日子，但又找不到出路。最后，只能以

这种自我放逐的方式，逃离学校与父母。

在《麦田里的守望者》之前，美国文学总是将童年理想化，孩提时代永远是快乐而天真的。塞林格的作品，使“成长”染上了一些悲剧色彩。二战后的美国，和今天的中国处境有些类似。美国一跃成为世界第一强国，国内财富激增，中产阶级增多，社会异化现象严重。因为冷战，政府对内采用的是政治高压政策，国内矛盾激化，危机四伏，社会弥漫着强烈的功利主义气息，民众理想幻灭，出现信仰危机。有人把美国的这个时期称为“懦弱年代”。

小说主人公霍尔顿只有16岁，很像今天的中国“富二代”。他出身富裕家庭，但内心矛盾、精神空虚；他渴望找到一个理想的精神世界，但没人能给他指导。他既是叛逆者，也是一个受害者。他对学校和教育的控诉，在今天看来仍然直指人心:“要你干的就是读书，求学问，出人头地，以便将来可以买辆混账的凯迪莱克；遇到橄榄球队比赛输了的时候，你还得装出挺在乎的样子，你一天到晚干的，就是谈女人、酒„„”

从着装谈吐到思维想法，霍尔顿的出现都是一次颠覆，年轻人认为这本书道出了自己的心声，塞林格因此成为美国战后一代的代言人。逃避还是面对，成为一代代年轻人总要探讨的话题。孩子们期望从社会中获得的是真诚、爱与善良，而道德沦丧与物欲横流的都市生活，总是把孩子们带离这些珍贵的价值。可以说，这种成长的无奈与迷茫，至今仍然困惑着年轻人。这本书对我们了解今天的中国“富二代”，仍具有启示性。

几十年来，人们只要谈到社会对儿童自然纯真的破坏，就会想到塞林格这位孤独的麦田里的守望者，想到书中的那道“悬崖”。“悬崖”上是孩子们纯真的童年，“悬崖”下则意味着世故的深渊。或许塞林格想永远守住自己的童年，所以他最后选择了逃避那个成人世界。这段话多么适合成为塞林格的墓志铭，愿塞林格在天堂能实现他的愿望:

“那些孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我，我呢？就站在那个混账的悬崖边。我的职责是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。”

第二篇：麦田里的守望者书评

读《麦田里的守望者》有感

读完这本只有十几万字的长篇小说《麦田里的守望者》，轻轻的合上书，心中一直有种似乎无法言语的东西在，和主人公霍尔顿有关。

作为作者塞林格一生之中唯一一部长篇小说，这部小说却取得了巨大的成功，在美国社会和文学界产生了重大的影响。只要你稍微读上几页，你就会发现这篇小说的艺术风格或是写作手法与你读的其他小说截然不同，这是作者的一个极为成功的创新——通过主人公第一人称的口吻去叙述全篇，手法新颖。更为重要的是全文那种现实主义的笔风，现实而又生动细致的描绘了一个生活在美国中产阶级家庭的，苦闷，彷徨的一个青少年的精神世界。从而表现了那个时代在美国存在的一种不正常而又是那个时代的产物——史学家们称之为“垮掉的一代”或者“垮掉分子”。因为主人公霍尔顿实际上就是垮掉分子的代表，这也许是一本书的最大主题所在。还有一点值得一提的是小说大量的心理描写，主人公霍尔顿的心理独白运用，这很好的表现了他的内心世界，让人能直观的去了解。

再来我想谈谈主人公霍尔顿，真是个给人影响深刻的家伙，对于他，我的情感确实很复杂，难以以一种或两种的感觉去表达，我想着正是因为人物他本身所塑造的性格的多样性造成的。开始读的时候，无疑会把他认作一个混账家伙他满口脏话，吸烟，对周围的一切充满着种种不满，他第四次被学校开除，还不忘数落学校一番。实在是一个坏孩子。再被学校退学之后，他没有回家，而是去了纽约漫无目的的游荡。这点倒是和很多考试考砸了，或者在学校犯错了学生一样，害怕回家。不同的是霍尔顿并不怕父母的责问，而是腻烦了他们唠叨，想等他们平静了在回去。生活在这个时代的我很难去想象他得生活，混乱而且充满危险，他去住小旅馆，逛夜总会，酗酒，抽烟，还会去勾搭女人，天呀，他还没有成年。这样的生活足矣在他人生写下失败二字，恰巧人们的这种评判是他所不屑的，他认为学校家长要他拼命读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混账凯迪拉克”他鄙视他那位敬佩老师告诉他的信条“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地去死，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着”。他的确很是混账，可是同时他却与那些真正混账不同，我这话说得不够清楚，这样说吧，他有自己的理想追求，他不会去同流合污，他鄙视没有爱情的性。可是现实很无奈，他也必须和这种无奈做一种妥协。这种性格行为上的矛盾赋予了人物那种代表性，能激起人们共鸣的代表性。混账的行为和纯洁的理想的共存。

小说还给我带来了淡淡的感动，不是很多很强烈那种，只是淡淡的，却也让人回味。“有那么一群小孩子在一大块麦田里游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大

人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守着，要是哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来把他们捉住。我整天就干这事。我只想当个麦田里的守望者”霍尔顿这种东方哲学式的理想是多么单纯，每每读一段话都给人莫名的感动。还有一个感动的片段是小说的结尾，当霍尔顿决定去西部之前他把妹妹老菲芯约出来，他只想去见她，和她说一声，而不是父母。他要妹妹去坐旋转木马，自己看着。即使下着雨他也在看在，这种亲情我想是值得去称赞的，是宝贵的。

小说也就这样结束了，主人公是在没那心情再去告诉我们下面发生了什么。呵呵，小说并不优雅，但是读完却给我们带来了内心平静的思考，那个东方哲学的理想我们是否曾怀有过。

第三篇：麦田里的守望者读后感

麦田里的守望者读后感

在当代世界文学中，有一部书是被公认的现代经典，那就是塞林格的《麦田里的守望者》，成人阅读这本书，可以人增加对少年的理解。

作者生动细致地描绘了一个无产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活之外，还需要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要，本书中的主人公霍尔顿〃考尔菲便是美国五十年代“垮掉分子”的代表，但垮得还不到吸毒，群居的地步。霍尔顿尚想探索和追求理想，因此他向往东方哲学，提出长大长人后想当一个“麦田里的守望者”。

有那么一群小孩子在一块麦田地里做游戏，几千万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说，除了我；我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的”职务就是在那儿守望，要是有哪个孩子，往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子们都 在狂奔，也不知道 自己是往哪儿跑，我得从什么 地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。

他的性格较为复杂，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶的一面，但有也反抗现实，追求理想的纯洁 的一面，他为什么 不肯用功读书，被 四次开除出学校？那是因为学校里的老师和他的家长强近他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐的凯迪拉克！”而在学校里，“一天到晚干的，就是谈女人，酒，和性。再说人人还搞下流的小集团„„”。这就是霍尔顿所生活的世界。他不愿同流合污，自然

也就认为无法好好念书。因此他的不用功实质上是对资产阶级现行教育制度的一种反抗，另一方面，在他那样的生活的环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高的理想信念呢？学校里的老师大部分都是势利的伪君子。连他所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师谆谆教导他的，也只是资产阶级利已主义的信条“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地互去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活者。”

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

他尽管看惯资本主义的世道，苦闷，彷徨，那那种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以是说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在，作者描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴敏感，善良的一面。霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

第四篇：麦田里的守望者读后感

《麦田里的守望者》杂谈

肥城市石横镇初级中学 吴庆民

“无论如何，我总是在幻想，有那么一帮孩子在一片麦田里玩。成千上万个孩子，身边没有一个人——没有一个大人，我的意思是——我除外。而我，则在那混帐的悬崖边站着。我的任务就是在那里守望，如果有哪个小孩向悬崖这边狂奔过来，我便抓住他——我意思是孩子们都在奔跑，也不知道自己向什么地方跑，我要从什么地方出来，抓住他们。我每天就干这件事。我只是想当一个麦田里的守望者而已。”

——（美）塞林格著《麦田里的守望者》

有一天，刚参加完中考的女儿对我说：“爸爸，咱们学校图书室里有没有《麦田里的守望者》这本书？”我说：“你想看吗？我给你找找看吧。” 拿到这本书后，女儿如饥似渴地把它读完了，我问她：“你觉得这本书怎么样?它的主题是什么？”

“不怎么样”，女儿说。“咦?”我感到有点纳闷，一本风靡世界的优秀名著，在孩子的眼中第一感觉竟然是不怎么样，真让人不可思议！“怎么不怎么样？”我问。女儿说：“就是脏话太多了，动不动就是‘他妈的’。” “那它又表达了什么主题呢？”我接着问。女儿说：“作者的理想就是要当一个麦田里的守望者。”

“是像稻草人一样吗？”妻插了一句。“哪儿啊！”女儿笑着，把书翻到折角的一页递给妈妈说：“看看这一段，他就是想要把在麦田里快乐的疯跑向悬崖边的孩子抓住，防止他们掉下去。”

又过了几天，妻也把这本书读完了。“看看人家美国，在那个时候教育就那么发达，中学生两个人住一间宿舍，而且还有洗手间，有淋浴。咱们国家现在大学生有这个待遇吗？”女儿插了一句：“对了爸爸，高中能洗澡吗？”“能吧，”我说：“高中宿舍里有洗刷间，可以洗，但肯定不如在家里方便。”其实我们这里高中学校的条件虽然有了很大的改善，但学生在宿舍里洗澡还是有一定困难的，这也难怪妻的“崇洋媚外”。

断断续续地，我也把这本书读完了。在这本书中我更多地看到了一个成长中的少年对现实生活的迷茫、矛盾，和对理想的探求历程。

作为一名老师来说，小说的主人公霍尔顿的确不是一名合格的学生——在他身上有着那个时候很多学生都有的一些恶习——吸烟、喝酒、满嘴脏话、与同学打架，对学习不感兴趣以致四门功课有三门不及格而被学校开除（从书上看这已经是第四次了），在回家途中还有一次“不成功的招妓”。但是，他的对老师的尊敬、对妹妹发自内心的深切的喜爱、以及他内心深处的那份善良的流露、因其对自由快乐的向往和对现实的无奈而渴望做一个“麦田里的守望者”的理想还是让我对他、对这个世界的未来充满希望。

从霍尔顿与他的同学身上，我们看到了当时美国中学教育的一个“特点”：学生在物质条件优越的学习环境里并没有感受到学习的快乐。而造成这种状况的原因，我们在斯宾塞先生和安托尼利先生两位老师和“最虚伪”的校长老哈斯身

上可以找到答案。

两位老师的敬业精神和对学生在学业上的关心是非常值得我们学习的，但是他们的那种教育方式又是我们要努力改变的。小说中提到的第一位老师——老斯宾塞先生，也许是想为他的一个被开除的学生在即将离开学校的时候，给孩子指出他学习上的问题，给孩子一些忠告或帮助，所以让霍尔顿到他家去一次，而当时这位老先生正卧病在床。结果，当真正面对霍尔顿的时候，老先生又提到了“狗屁球赛”（作者认为的）、“纯粹是装模装样”的“最善良”的父母、丝毫没有自信的学习成绩，“像拿着臭屎似的”选读了“我”那张“混账试卷”，而这些却无一不是对作者无情的“嘲讽”，以至于让“我开始有点儿痛恨他了”。特别是老先生“将那封短信高声读出来”，让“我永远都无法原谅他”。很难想象，对于一个不成功的学生来说，他怎么能忍受这样“不怀好意”的讥讽”，再加上让“我无法忍受”的“混账中学埃克顿·希尔斯”的“最虚伪”的校长老哈斯，以至于“我真待不下去了”——先生家还是学校？两者都是！

第二位老师——“安托尼利先生是我一生中遇到过的最优秀的老师”，也是作者在向他的妹妹表达了“当一个麦田的守望者”的愿望以后，非常想要倾诉的人。但真正面对安托尼利先生的“谆谆诱导”，“我”又“确实不愿认真地思考”，以至于对先生写的纸条“立即读了一遍”，便“装入衣兜中”。但从纸条上的这两句话：“一个尚未成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地献身，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地生活”，我们可以看出当时成人的思想也有其混沌的一面，即便不是，那也不是一种积极的思想，用这样一种思想来引导一个十五、六岁的少年，结果只能适得其反。更何况这个少年正处于对现实世界的迷惘、矛盾、彷徨、焦虑，对成人的不信任甚至是厌恶的，无奈的成长阶段。最终，睡梦中的“我”，因为对安托尼利先生性变态（也可能只是老师对学生的关心而已，但作者实在是对“性变态”太敏感了，因为他已经至少有二十多次遇到过类似的情况了。）的极度恐惧而逃了出来。由此“我”下定决心离开这个地方——挣脱“现实”去流浪。

最终让“我”留下来的是“我”的妹妹，妹妹的善良、聪明、可爱，甚至要跟“我”一起去流浪的执着打动了“我”。还有妹妹骑在木马上快乐的笑声，让“我”感到了从未有过的真正的快乐，正是这份快乐让“我”豁然回归到现实的生活。

从一定意义上说，在物质生活日益发展的今天，我们身边那些处于青春期的、“艰难”成长的少年，很多人都有着霍尔顿所面临的这种困境。正如这本书的推荐理由所说“主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，„„因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。”如何让他们在“一眼望不到边的‘麦田’里快乐的奔跑”，而又不会迷失自我，跌入“悬崖”，我们任重而道远。

第五篇：麦田里的守望者读后感

大家做《麦田里的守望者》读后感

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了这是霍尔顿的理想，纯洁的理想，可爱的理想，这样的理想也许不远大，可是我们的生活中难道不是真的需要这样的守望者吗？而我们每个人其实也就是一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但是我们首先得把这样的小事情做好了才是啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还是象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。