申论素材：以建设美丽农村为主题

第一篇：申论素材：以建设美丽农村为主题

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[标题示例]

1.美丽乡村，需形神皆美

2.打造美丽乡村 共享美好生活

3.改善群众居住环境就是实在的群众路线

4.改善农村人居环境 必须因地制宜

5.加强环境整治 建设美丽乡村

6.改善人居环境 建设幸福农村

7.别让农村环境成被遗忘角落

8.让“美丽乡村”助力“美丽中国”

9.“表里如一”方有美丽乡村

10.统筹城乡发展 建设美丽乡村

11.统筹城乡发展 方可一解乡愁

[开头示例]

1、美丽乡村建设，不是“做个盆景”，也不是“涂脂抹粉”。美丽乡村，不仅要有令人惊艳的“形象美”，让人一见钟情;更要有“内在美”，让人日久生情。不能停留于外在形态上，更需要通过内涵建设来体现温州特色;不能简单地停留在农耕文化保护上，而是要放在统筹城乡推进城市化实现现代化的进程中。

2、曾几何时，伴随工业化和城镇化的迅猛推进、农民生产生活方式的快速改变，工业和城市污染“上山下乡”，农业面源污染日益加剧，农村各类垃圾日趋增加。“屋内现代化、屋外脏乱差”，已成为不少农村环境的真实写照。农村必须美，已成为广大农民的迫切梦想，更是美丽中国建设的最大课题。

3、一提起农村，人们往往想到的是“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”，想到的是新鲜的蔬果、清新的空气。然而，随着城市发展的纵深推进，农村已经不再是一片净土。

当前，对农村环保的关注亟需不但不能逊于城市，而且要甚于城市。

[结尾示例]

1、农村是现代化、城市化的根基，是人类共有的文化根脉;美丽乡村是农民幸福生活的美好家园，也是市民生态旅游的休闲乐园。只有农村与城市各显其美、和谐互补，美丽农村与美丽城市交相辉映、美美与共，才是真正的美丽中国。

2、山清水秀但贫穷落后不是美丽乡村，生活富裕而环境污染同样不是美丽乡村。只有把城乡一体化发展摆在突出的位置，最大限度调动农民群众的积极性和主动性，积极推动农民经济、政治、文化、社会、生态的和谐发展，才能真正实现农村美的美好愿景。

3、美丽乡村，并非单纯为了“美丽”，而是要让农民生活更便利、更幸福。柏油路和砖瓦房固不可缺，但缺了垃圾桶和下水道的乡村，注定与美丽无缘。只有环境日益秀美，基础设施和公共服务配套加速完善，“美丽乡村”共建共享的成果才能惠及百姓。

4、美丽乡村建设最本质的还是人，只有每一个村民都提升了，才能达到1+1>2的聚合效应。村集体经济壮大和环境综合整治，才能实现美丽乡村“有形”和“有色”的美。从乡村呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

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整体美到惠及个体的“村民美”，这才是真正打造美丽乡村升级版。

5、不发展是落后，发展不协调同样也是一种落后，统筹城乡发展就是不仅有拿得出手的城市“客厅”，也有看得下去的农村“后院”，更要让城市的“客厅”和“后院”连成一体发展，只有城乡协调发展，鼓励人才、资本下乡，不断完善农村的公共服务，农村的“心”自然也会找回来。

呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

第二篇：2015公务员考试申论素材：以“科学立法”为主题

给人改变未来的力量

[标题示例]

1.把科学和民主作为提升立法质量的一双“美丽翅膀” 2.履职尽责促跨越 科学立法为民生 3.用“科学立法”夯实法治中国根基 4.“立改废”并举促进科学立法 5.科学立法促发展 关注民生建和谐 6.以科学民主精神促进立法质量提高 [开头示例]

1.近年来难以“落地”的法规往往事关民生，从“工作冲前头、工资拿零头、同工不同酬”到“回家看看虽入法，父母仍难盼儿归”，在一定程度上却变成了“僵尸条文”。一时间，引起社会关注。的确，像“高温权益”、“禁烟令”、“禁放烟花爆竹”、“垃圾分类处理”等类似规定，没有从“纸上的东西”变成“现实的东西”，没有真正融入到人们的实际生活中。

2.改革开放以来，我国的法制建设相对侧重立法，着力解决有法可依的问题。现在，具有中国特色的社会主义法律体系已经基本形成，人民群众对立法的质量提出了更高的要求，要求更管用、更解决实际问题。因此，强调当前立法工作要突出科学性和民主性，这具有十分重要的现实意义。

3.新中国成立以来特别是改革开放30多年来，在中国共产党的正确领导下，经过各方面坚持不懈的共同努力，我国立法工作取得了举世瞩目的巨大成就。在中国特色社会主义法律体系已经形成，立法达到一定数量之后，如何提高立法质量，成为各级立法机构工作的着力点。[结尾示例]

1.科学立法、民主立法是提升立法质量的一对美丽翅膀，是建设社会主义法治文明社会的双翼，我们应该坚信，有这对美丽翅膀的振翅飞翔，人大立法工作一定能够取得更好的成绩，我们依法治国建设社会主义的步伐必然更加稳重扎实。2.改革发展到今天，立法工作面临的形势更加艰巨，社会各界利益诉求更加多元化，而立法的实质就是权利和义务的重新界定，利益的重新调整。因此，立法更需强调科学性和民主性。通过提高立法质量，让立法能够及时反映社会的发展变化，让各方面的利益诉求得到充分表达，才能让社会长治久安。

3.时代在前进，民主在发展。召开地方立法听证会，公开听取社会各阶层的意见和建议，是民主立法的一大进步。面对中国特色社会主义法律体系形成后的新形公考咨询交流、公考资讯早知道、公考资料获取，尽在中公网

给人改变未来的力量

势、新任务，地方立法工作只有坚持走群众路线，反映民意，表达民声，集中民智，才能不辱使命，为全面推进民主法制建设作出新的更大的贡献!

河北站http://hb.offcn.com/?wt.mc_id=bk10887 保定站 http://baoding.offcn.com/?wt.mc_id=bk10887 公考咨询交流、公考资讯早知道、公考资料获取，尽在中公网

第三篇：2017江苏公务员申论：以“讲规矩”为主题的申论素材

2017江苏公务员申论范文：以“讲规矩”为主题的申论范文素材

在公务员考试申论科目中，写作是块大部头，考生们要想实现申论高分必须参考一些质量高、格式规范的申论范文，下面中公教育专家与大家一起分享。

古语有云：“绳墨以求直线，秤以权轻重，规以求圆，矩以划方”,这充分说明了规矩之重;俗话又说：“没有规矩，不成方圆”，这充分体现了规矩在生活中的重要。而当下社会当中，商家欺客宰客严重、昏官懒政问题严重、贪污受贿屡见不鲜、三公消费问题频发„„这些都使得讲规矩、守规矩遭遇难题。问题如此严重、形势如此严峻、困难如此难解，不能放任自流更不能坐视不理，亟需将讲规矩摆在重要位置，力争以“三讲”规范“三人”，以“三人”做到“三防”。

【素材一】“人为财死，鸟为食亡”要防 ——讲“规则意识”以约束“经济人” 当前经济市场乱，其乱在市场竞争乱，而市场竞争乱则乱在市场规约乱;市场规约乱则乱在竞争主体难管，竞争主体难管则难在企业的规则意识缺失。可见规则意识缺失乃是金钱至上、社会浮躁、功利心态的最大病因。同仁堂、庆余堂......这些百年老店因规则意识、因诚信经营而辉煌依旧;海尔集团、格力集团，这些新锐同因规则意识和诚信经营而渐渐发展;但是反观当下，开药提成、索要红包这让逐利的医生开始无视医德、践踏规则;信息泄露、虚假刷单这让逐利的电商开始无视规约、践踏规则。俗话说：“当局者迷，旁观者清”，身处社会浮躁的乱局之中难免陷入“晕轮效应”，故而需要跳出问题本身、深入摸清脉络、剖析病根所在。从表面上来说，规则意识欠缺是企业个体之间所进行的不正当竞争;进一步来看，反映出企业自律不足;从根本来说，根源在于行业潜规则的存在以及行业他律的不足。故而，严防“经济人”过度需要规则意识，而普及规则意识则需要从企业自律和行业他律开始。只有出重拳、下重典、才能治乱象、整乱局。

【素材二】 “三年清知府，十万雪花银”要防——讲“底线思维”以管住“政治人” 纵观古代史，商鞅变法、申不害变法、李悝变法、王安石变法.....这些条框都是封建社会的政治官场立新规、扫旧风、除腐气的典范;环顾新中国，为了管住“政治人”，毛泽东主席提出“三大纪律八项注意”、“不拿群众一针一线”;为了管住“政治人”，朱镕基总理“准备了一百口棺材，其中一口留给自己”;为了管住“政治人”，总书记提出了“当官就不要发财，发财就不要当官”、提出了“把权力关进制度的笼子里”;为了管住“政治人”，李克强总理提出了“政府有权不可以任性”......这些都是党和国家领导人对于清白

为官的要求。当然，立足新阶段，不管是“八项规定、六项禁令”，还是“三严三实”、“四铁干部”;不管是“反四风”，还是“控三公”，这些整肃官气的规矩、这些为官从政的底线都让政府干部为之一振、让政治清风为之一动、让官场正气铺面而来。

【素材三】 “一人得道，鸡犬升天”要防——讲“守法观念”以规范“社会人” 自古以来，“人情伦理”在中国社会之中始终占据着重要位置，相较于西方以“利己主义”为纽带铸就的“陌生人社会”而言，中国人则一直生活在“熟人社会”的影响之中，自然而然地产生了种种“中国式惯例”，比如托关系、走后门，再比如拉帮结派、搞小圈子......这些不仅是熟人社会割舍不去的裙带关系，更是人治社会残留严重的特权思想。这不仅反映了法治社会下的“人治”、更描述了守法氛围中的“违法”。在反腐浪潮之中，儿子收钱，老子办事的贪腐“父子兵”不在少数;哥哥收钱，弟弟办事的贪腐“兄弟情”不在少数;妻子收钱，丈夫办事的贪腐“夫妻档”不在少数;女婿收钱，岳父办事的贪腐“好翁婿”不在少数。甚至一人当官、全家发财的贪腐“全家福”也不在少数。因而，讲规矩光有“政治人”不够，还得从“身边人”抓起，只有守住了家中的“廉洁门”，管住家中的“违规人”，拴住社会的“不法人”，才能能够以规矩成方圆、以规矩促公平、以规矩行公义。

《淮南子》有言：“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆”。唯有规矩才能有公平。当下唯有以规则意识、底线思维和守法观念管好经济人、政治人和社会人，才能在市场乱局中完善竞争体系、在官场乱象中营造清风正气、在阶层差异中实现机会公平。也唯有如此，才能在“沉舟”侧畔“过千帆”，在“病树”前头“发万木”。

第四篇：以建设信息农业为主题

以建设信息农业为主题

加快推进农业农村信息化的创新发展

——在全区农业信息中心系统年终总结暨业务培训会上的讲话

广西农业信息中心主任 吴勉 二〇〇九年十二月十八日

同志们：

经过一年的辛劳，我们又迎来了回顾和共享收获的年终聚会。这次会议有六项内容：一是向大家诚表谢意。感谢大家一年来对厅信息中心工作的支持，为全面完成厅信息中心工作目标、为推进农业农村信息化建设新发展所作出的贡献。二是给工作先进单位和个人以及“广西农业信息化成就与发展”征文活动优秀论文获得者颁奖。三是传达全国农业农村信息化建设与发展研讨班精神。四是通报厅信息中心系统工作情况。五是研究布置明年的工作。六是工作交流研讨。下面我围绕会议内容讲几点意见：

一、全国农业农村信息化建设与发展研讨班精神要点 今年12月1-3日，农业部市场与经济信息司在南宁市举办“全国农业农村信息化建设与发展研讨班”。市场与经济信息司和信息中心领导出席了开班仪式。本次研讨班最明显的创新点是各省（区、市）市场与经济信息处和信息中心负责人都参加。还有承担“三电合一”和“金农工程”建设 的部属单位信息化工作负责人，中国农业大学、金农工程总集成商中软国际、中国移动公司的代表。全体与会代表共130余人。

钱克明司长在开班仪式讲话中指出：这次研讨班首次由各地市场与经济信息处和信息中心负责人共同参加，目的是要强调农业农村信息化工作必须合力推动，需要各地市场与经济信息处和信息中心的密切配合和相互支撑，市场与经济信息处要加强协调、沟通，做好信息化的顶层梳理，制定好发展规划，创新工作思路，确保工作的有序进行；信息中心要发挥自身技术、网络等优势，做好具体项目实施、技术管理等工作。钱司长还要求各地农业部门加强与农业科研院所、各类IT企业、各电信运营商的沟通协作，合力推进农业农村信息化工作。

李昌健副司长在培训班上部置了当前要重点努力做好六项工作：一要抓紧实施金农一期，尽快启动二期可研编制工作；二要建设好“12316三农呼叫”综合信息服务平台，切实解决好“最初一公里”；三要做好信息化工程项目的管理工作，确保成效。四是做好信息资源整合和共享工作，加强信息采集与发布的标准化建设，加大网站维护和信息更新频度。五是全力做好网络安全管理，严格实行国家网络安全等级保护制度，加强专门人才培养，加快网络升级改版，确保网络安全。六是全力做好网络舆情监控工作，加强网络信息的监测、研判和引导，确保早发现、早报告、早处置。与 会代表还重点讨论了《全国农业与农村信息化发展第十二个五年规划（2011-2015年）》的基本框架。

本次培训班有三个最具创新的特点：聚合力量，整合资源，创新思路；强调市场与经济信息处与信息中心更好合作，强调信息服务的“最初一公里”建设。

二、今年主要工作情况

围绕“实施建设、保障运行、技术指导”的工作思路，广西农业信息中心重点做了以下工作：

（一）保障农业厅信息网络安全稳定运行。

一是强化农业厅基础网络运行维护，保障安全稳定运行。坚持技术轮值和网络运行日常巡查制度，做到防范在先、快速响应、及时处置，保障了农业厅局域网全年的正常运行。

二是加强数据安全防控工作，及时做好服务器数据备份及相关安全防范系统升级，有效保障了数据安全和完整性。

三是全力完成涉密计算机保密及信息系统安全的检查工作。对农业厅办公自动化系统、广西农业信息网等信息系统及农业厅局域网络系统的安全情况等进行了检查，对薄弱环节及时整改。

（二）“三农”信息采集、分析、发布工作有新提升。一是继续加强广西农业信息网站信息采编与发布工作。全年紧扣“三农”建设的新思路、新举措、新成效、新亮点和热点、难点问题，立足服务农业厅工作重点和农事需要，充分发挥广西农业信息网站平台的作用，富有成效地开展信 息发布工作。根据网站数据库后台统计，2009年广西农业信息网共发布各类涉农信息53763条，比上年有所提升。

二是及时整合广西农业信息网重要信息报送自治区和农业部等相关网站，提升了网站信息资源应用水平，扩大宣传面。全年向自治区政府网“政府信息公开指南”栏目报送全厅重大政务信息500多条次；向农业部“全国信息联播” 系统报送并获采用的广西“三农”信息1200多条次，获农业部2009年信息联播优秀组织奖；向农业部中国种植业信息网报送广西种植业类信息200多条。

三是继续办好每周一期的广西农业信息网网刊——《农村经济快讯》。全年共印发了45期，共计50多万字。

四是创新开发运行的广西农业供求信息联盟，大大便利了农业供求信息上网发布，丰富了网上信息集散量，提升了农产品供求对接的服务水平。创建广西农业专家库系统，开辟信息采集加工的新渠道。目前专家库系统已收录100多名农业专家信息并投入使用。

五是开展依托手机短信平台的手机农业短信服务。六是农产品价格采集工作正常运行。工作做得较好的是防城港、钦州、梧州、贵港、北海五个市，价格信息报送数量、质量都较为出色。

七是承担并完成农业厅各项重要活动网上宣传报道工作，年内共完成100多次宣传报道任务。

八是做好第七届中国国际农产品交易会广西产品报展 和农业部信息中心现场网络直播工作，交易会现场实时发布广西展团动态信息50多条，图片100多张，获农业部信息中心优秀表彰。

（二）农情调度、农业应急和农情基点县建设成效显著，连续五年获农业部表彰。

一是按时做好全区农业生产动态信息的统计、分析，为领导决策提供参考。全年共收集、汇总全区“农业生产进度统计表”50期、上报农业部“农情调度月历”、“农业部临时调度表”等共计400多份，统计数据12万多个。

二是及时编发《农情视点》和编写各种汇报、上报材料，为各级领导了解我区农业生产情况、科学决策提供及时有效的信息支持。全年共编发《农情视点》50期，采写农情动态信息材料170多份，共计17万多字。

三是及时做好农业自然灾害突发信息收集、汇总和核实上报、救灾资金申请等工作，为各级领导及时掌握灾情和指导抗灾救灾提供有力的信息支持，并为争取国家支持广西的农业救灾资提供灾情依据。

四是做好农业部农情信息基础采集点及县级农情数据据建设工作。一是根据农业部经费安排为16个农情基点县配备了电脑和相机；二是召开基点县农情信息员会议和组织信息员参加全国性的对应业务培训；三选定20个县级农情数据库建设点。

今年农情调度和农业应急工作有三个方面比上年明显 提升：上报时间比较准时；文字信息质量逐步提高；农业自然灾害相关信息的采集力度加强。

（三）保障电子政务系统稳定高效运行。

一是为农业厅办公自动化（OA）系统和邮件系统运行提供技术维护服务，确保了系统稳定运行，充分发挥了系统作用。二是为政务公开提供信息化服务。维护农业厅政务公开电子显示屏和及时发布政务信息。三是提供视频会议系统建设和运行维护服务。完成广西农业视频会议系统迁移和延伸工程建设和农业部、农业厅视频会议和视频培训提供技术服务，保障了会议顺利圆满完成。

（四）农产品网上促销持续创佳绩。

抓好以网上农产节为主题的网上农产品促销工作。年内在广西农产品贸易网上成功举办了14次网上农产品节，共新增发布607个产品，超额完成了自治区农业厅公开向社会承诺举办网上农产品节的任务。广西网上西甜瓜节获广西电视台、广西人民广播电台、南国早报等媒体作专门采访报道。广西网上香蕉节对解决广西香蕉滞销问题发挥积极的作用。今年网上农产品节举办次数、产品发布质量和数量都有很大的提高。工作特别突出的是防城港、玉林、河池、柳州、贺州、梧州市。防城港市和玉林市除积极自办节外，所有全区性的网上农产品节都江堰市积极组企业和产品参加；“河池特色农产品节”共发布新产品129个，是举办网上农产品节以来，单个农产品节发布产品最多的一个；贺州瑶族盘王节 暨第五届农产品展销会发布产品 94个；柳州名特优农产品节发布产品52个；梧州六堡茶节发布产品43个；这些工作业绩都很出色。

（五）出色实施好“广西农业信息网十周年庆”活动 认真贯彻落实厅领导的部署精神，具体策划和出色完成“广西农业信息网十周年庆”活动的各项筹备工作，确保了“广西农业信息网十周年庆座谈会”圆满成功举办。

（六）做好“金农工程”实施的有关工作。

（七）扎实开展信息工作业务培训工作。

一是举办了覆盖全区市县（区）农业局共100多人的广西农业信息网、农产品贸易网及广西农业视频会议系统操作技能培训班，农情基点县信息员、广西农业信息专家库系统入库专家的进行专题培训等信息工作业务培训。二是组织市、县（市、区）信息工作同志到外地进行对应业务专题考察学习。

三、工作存在的主要问题

（一）信息报送的数量、质量、原创信息量没完成任务或距任务要求相差甚远。

今年自治区农业厅网站信息报送总量没有达到计划要求。各市报送量很不平衡，贺州、钦州、玉林、来宾四个市超额完成计划。有两个市信息报送完成计划的比率低于在20%，不到五分之一。

有七个市的信息报送原创率低于10%，有的市报送信息 的原创率比去年明显下跌。有的市没有调动下级农业信息部门采写信息的积极性，下属县区农业局的信息员帐号基本没有信息发布，或者只有少数几个帐号发布信息。

（二）网上农产品节的成效统计滞后的问题突出。相当部分市办节后不能及时统计和反馈办节成效情况。全区除河池、玉林、钦州、防城港市报送成交统计和典型案例外，其他市这项工作不尽人意。

存在上述问题的原因除客观方面外，主观方面的责任意识、职责观念、进取和克难精神不足是不容忽视的原因。

（三）农情信息报送中及时性、逻辑性、结构性达不到要求的问题。

一是部分市上报信息时间延后，影响全区情况的汇总上报。

二是报表数据不平衡。有些报表，数据之间的逻辑关系没有平衡，有时出现总数小于分项数的情况，单位出错的情况也时有发生（特别是灾害情况统计）。

三是文字信息报送各市发展不平衡。北海（241份）、柳州（100份）、钦州（94份）、防城港（77份）、桂林（63份）和南宁市（60份）报送的文字信息较多，其他市刚差别较大。信息报送极不平衡，很难全面反映全区的农业、农村形势。

四是综合性分析材料少。各地上报的农情信息多以生产动态信息为主，农业结构调整、农业新技术推广、农业产品 流通、农资价格以及国家支农政策落实情况等方面的综合信息较少。

（四）农业信息网站信息更新频度低，网站活力不强，影响力不大。这方面包括信息内容、信息结构、网页版面形式的更新。目前，我们农业厅局系统100多个网站信息更新频度普遍较低，致使网站没生机、没活力，也就谈不上影响力。

（五）涉农信息资源建设滞后，农业农村信息服务资源贫乏，满足不了农民群众对信息服务在需要。

四、明年的主要工作

明年自治区农业厅信息中心系统工作要以农业厅2010年一号文件和全国农业农村信息化建设与发展研讨班的精神为指导，突出发展信息农业的主题，重点抓好以下方面工作：

（一）积极参与金农工程一期广西项目的实施工作。加快进度，保证质量，全面、高质量地完成工程建设工作。

（二）加大力度做好农业网站的信息采编报送和发布工作。这项工作是农业农村信息服务的关键性工作，直接关系到信息服务资源保障水平和服务的数量、质量水平。明年要加大工作力度、加强业务指导、强化考评约束、优化工作手段，提升工作成效。重点要在市县农业局渠道、农业供求信息联盟系统、专家库系统三个方面加大信息采集报送力度，努力把信息采编报送工作提高到新的水平，推进农业农村信息服务的“最初一公里”建设。

（三）提升农产品网上促销工作水平。

这项工作是农业厅的重点工作之一。明年要在两个方面有大的提升：一是加强发动、引导企业和大户组织产品参加网上农产品促销活动，重点是参加网上农产品节活动。二是做好农产品网上促销的成效（促成交易数和典型事例）信息采集统计和报送工作。

（四）做好农情调度和农业应急工作。

明年农业厅将加大对此项工作的资金支持。这说明此项工作的特殊重要性。各地要进一步加大工作力度，努力把工作提高到一个新水平。一是要提高认识，认清工作性质，明确工作职责和任务。二是强化农情工作的基础条件。包括完善农情工作机构，落实、充实农情工作人员。农情工作岗位的同志要积极向局领导汇报工作，讲明工作所需的条件，争取领导的重视、支持和帮助解决问题。三是加强对突发事件的快速反应能力。要按照自治区农业厅《农业自然灾害突发以事件应急预案》要求，加强与气象、防汛、民政等部门联系，及时掌握灾害性天气信息、水情信息，及早做好防御，灾情发生后，要及时核实上报受灾情况，提高灾害应急能力。四是加强农情业务培训工作，努力提高农情信息员的综合业务水平。五是加强农情信息的综合分析工作。各市要争取建立农情会商制度，开展常态性的农情信息综合分析、“会诊”，提高农情工作对农业生产形势分析判断水平，增强农情信息的决策参考作用。

（五）做好视频会议系统运行的技术服务工作。

（六）做好网络和信息安全的监测和防范工作。网络运行安全和网络信息安全是当前农业农村信息服务中的一项很重要的内容，农业厅局系统各级都应高度重视网络信息安全工作，切实加强网络信息的监测、研判和防范，做到对不安全隐患超前防范、及早发现、及时处置、确保安全。

（七）配合市场与经济信息处做好“三电合一”信息进村入户模式的完善建设和应用推广工作。

当前重点是加快完善和推进“12316”三农热线和手机农业短信服务的应用推广，提高农业农村信息服务的实现水平。

同志们，农业农村信息化建设不断迎来新的形势、新的任务、新的挑战、新的机遇，不断向更高更新的层次快速发展。面对新形势和事业发展的新要求，我们必须以创新的意识、创新的思维、创新的机制、创新的手段和创新发展的运行方式来谋划和推进工作，勇于和善于在实践中探索、在探索中创新、在创新中发展。要以科学发展观为指导，紧扣自治区农业厅发展“三大农业”的部署，围绕建设信息农业的主题，切实加大工作力度，全力推进我区农业农村信息化的新发展。

谢谢大家！

第五篇：中秋节“以孝道”为主题作文素材整理

以孝道为主题作文素材整理

孝顺父母华民族传统美德孝顺偏偏父母呢．否认父母给我命且养育我许我报答父母养育恩所我需要尽孝道．我能报答师培育恩能．我师尽孝道呢．要知道师给我知识给我能力给我机师耐指导培养批才我师尽孝道呢我应该我需要优秀绩报师努力我需要才华报师培育同需要事业证明自

孝道永恒变题随着代进步应该扩范围．许真要我整民族尽孝切众尽孝点听起觉十困难整民族养育 应该尽孝；许许给世界所应该尽孝；切灵给美丽存空间所应该尽孝．

观《寻找美孝少年》

第1篇 孝心孝道

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛„„父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？ 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱„„这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背„„这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

第2篇 孝 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

第3篇 论孝道

最令人感动的文章往往不是华丽的。

曾经很痛恨不孝的子女，妄想把她们扔进十八层地狱，受尽层层之苦，但我没有想到，这种事情会发生在我的身边。

今年暑假，姥姥住院了，貌似很严重，据说走的时候是被担架抬走的，经过一番抢救，所幸有惊无险，只是身体有些虚弱，需要在医院调养几天，本来应该顺利解决的事情却在这时出现了危机，说来可笑，不是因为姥姥病情加重，也不是因为姥姥不肯接受治疗，而是因为出现了分歧，我的三位姨母和一位舅舅分为两个派系，一派支持姥姥出院，正方的主观点为医院太坑爹，除了多花冤枉钱外，没什么好处，现在姥姥病情已无大碍，不如出院回家养着；另一派反对姥姥出院，反方主观点为好不容易来一次医院，应该彻头彻尾的来一次全面检查，治好所有病后再出院。也许你会认为有点小题大做，不就住不住院的问题嘛！问问姥姥的主观意见不就行了吗？可是问题就出现在这里，姥姥自始至终都是哭哭啼啼的，什么话也不说，这样一来，正反方一致认为姥姥受了委屈，却将责任推给对方，正方认为，老人那么大岁数了，本应颐享天年的时候，却在医院里胡折腾，这不是加重老人的痛苦吗？反方却认为这是老人对他们的寒心，老人年少时含辛茹苦将他们养大，如今自己病啦，儿女却因心疼医药费而放弃对自己的治疗，这是该遭天谴的事情，总之，吵得不可开交。。发展越来越偏轨，结局越来越荒唐，到了最后，他们竟然为了赌气，将姥姥一个人扔在医院里，医院内，几乎每个人都在对着他们的背影指指点点，我不知道身为当事人的他们有什么想法，但我却知道，最后是我们几个外甥照顾了她七天七夜，无怨无悔的七天七夜。。七天内，他们一直在吵，结局也许在意料之中，正方强制性的办了出院手续，也就是说，正方，赢啦。反方不知是赌气还是因为什么原因，留下了六个字——生不养，死不葬。后来，听说搬到了外地，再无音讯。

结局很悲悯，至少不是太圆满，不知道姥姥年轻时，是否会想到有这一天，自己抚养了30几年的子女会抛弃自己，也许姥姥并不在乎他们的医药费，她要的，只是那份守候，不管是不是赌气，但脆弱的心儿，足够碎了。

我不知道该以怎样的身份去评价这件事情，虽然我的至亲也参与了其中，但我不愿承认，我一直以为他们有着不为人知的苦衷，就像电视中演的一样，坏人，在结局往往会突变，也许是我太天真了，但我愿一辈子生活在其中，去抚平这近乎玩笑似地闹剧，就像一个旁观人一样，站在高处，俯视一切。

中国，有很多很多关于孝的谚语，例如百善孝为先，家有一宝，不如一老，黄金难买父母恩等等，但生活在当今时代，有很多人把它扭曲了，认为它只不过是一句口头禅，留着励志用的，实际上并没有什么太大的作用，认为它只不过是一句口号，就像文革时期的生为毛主席生，死为毛主席死一样，只不过是一种面具，世人都用它伪装自己，将自己伪装成一个千孝子，来完成自己不为人知的目的。前天看到一篇帖子，上面说是父母年轻时一腔热血，只为了一时快乐，犯下了不可饶恕的过错，是他们，一手将你的的幸福摧毁，是他们，剥夺了你投生于富人家的机会！

如果你认为可以借此逃避一切责任，我告诉你，你想错了。

孝不是一句口头禅，更不是一句口号，而是一种信仰，传承了几千年的信仰，是中华人民几千年的优良传统，如果你做不到这些，那么空喊几句钓鱼岛是中国的又有何意？也许父母错了，他们不该生下你，但是，他们生下你后，是用心在付出，他们想用一生去赎罪，百年之后，他们可以拍着胸脯，道声无愧！你，敢吗？ 你要知道，当他们付出时，心里想的不是回报，而是百年之后，他们渐渐老了，他希望你能够像这样去守护着他，这，就够了，这不是一笔交易，而是爱的真谛。这是一类，他们对父母存在偏见和怨恨，也许几句不痛不痒的话打动不了他们的心，但日久天长，他们会明白我今日之言的；还有另一类，他们不懂孝。不知你身边是否有这样一类人，他们信誓旦旦地与父母承诺，会给父母一个完美的生活，但最后却不了而之，不是他们不想去实现自己的诺言，而是他们觉得时机未到，待日后功成身退，衣锦还乡时再去实现当初自己的承诺，不让父母再跟着自己受苦，奔波与劳累。

这似乎是个不错的办法，但似乎人们忘了，忘了时间的残酷性，忘了父母也会渐渐变老，忘了他们也许等不到你说的那一天，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们想要挽回，时光，却不会再给我们机会。曾经看过一篇文章，上面有这样一句；一件漂亮的衣服是爱，一粒纽扣也是爱，一栋豪宅是爱，一块砖瓦也是爱。说了那么多，只想说明一个道理。最朴实的举动往往最打动人心。

第4篇 孝道

现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么？每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。

沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢？为什么？

在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时？是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢？

那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧

第5篇 孝道

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

第6篇 谈孝道

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？” 我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！简评

作者谈古论今，贯通中西，对孝道的讨论非常充分。在对漫画内容做了简要概括后，作者的一句慨然长叹引出了对中国五千年孝道的思索，由“孝顺”一词的由来，到从古至今“孝”的内涵与表现的变迁，作者对“孝”的思考是很深入的。从国外对孝道的冷漠的叙述中，更能充分感受到中国人的这一美德的可贵之处。文末的总结部分起到了强调主题的作用。

第7篇 孝之道

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。

但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。看了这幅漫画，许多人会想：“这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗？唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。

说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：

晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是和爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。

王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。说是这样说，但这都是“愚孝”。

真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。

假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！

第10篇 孝在我心中，做个有道德的人

抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段我们哭者。笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过？前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈„„啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖。颤抖。

梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。

而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。

我们都知道我们是父母的孩子；可是很多时候我们却忘了；当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡；当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面；当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面；当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时；当你左手青春，右手年华的吟唱时；你可曾给家人多一声问候？；或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉；你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走；父母也曾经年轻过；你不觉得你的借口是那样的荒谬吗？；也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩；其实父母也曾经有过很多兴趣爱好；只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上；所有的兴趣爱好都被一份爱所融化；所以，我暂且不说十几年养育之恩；说白了，没有他们，哪来的你；父母只希望我们能好好的；自爱，朋友们！

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

从你呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？是你的父母；当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心的教你？当你蹒跚学步的时，是谁拉着你的手，让你一步一步的慢慢地走？是你的父母。我们的一切一切包括生命，都是父母给予的。因此孝敬是我们义不容辞的责任。

古语说得好：“百善孝为先。”是的，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不同的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

众所周知：我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。既然我懂得了父母的需要，所以我们现在就要行动起来，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何苦而不为呢？

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此，我们要铭记“百善孝为先”的古训。用我们的实际行动，孝敬父母，用我们的优异成绩，报答父母。

第15篇 忠孝两全以孝为先

相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么？我们有几个人能记住父母的生日？父母最喜欢吃的东西？父母的鞋码？这些看似很微不足到的事，却表现这我们是否对父母有一份孝心。

说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实现在像我一样的人还真不少，母亲节，父亲节，父母的生日早已被各种各样的洋节，众多同学的生日所掩盖了。爸爸妈妈每天在外忙碌的工作，已经很累了，回到家难道不想休息吗？想，但是下班后还要绞尽脑汁的为我们想着，做着我们喜欢吃的饭菜，每年的生日爸爸妈妈都为我们过，但是我们长这么大有几次是为父母过生日。更可悲的是，有的老人养育了一辈子的儿女，到头来只是孤零零的一个人，每个周末，儿女都会因为各种各样的应酬不回家探望，每个生日都会因为事业繁忙礼物到而人不到。那些自作聪明的儿女们以为给父母买套大的房子，装上最好的家用电器，那就是对父母最好的报答。然而，父母们对那些高档的产品毫无兴趣，面对那些物质上的孝敬，父母们只能长叹：“都忙啊！”对于老年人来说，物质上的需求都是次要的，而精神上的满足才是最重要的。为什么那些忙碌的儿女们就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但养育了我们的父母更重要，他们年轻时为我们能有好的生活奔波劳碌，而到老来，一个电话还让他们守着预备的好的一桌饭菜无奈的叹气。

中国古代自有忠孝难两全的说法，但不是也有许多像岳飞，木兰一样的杰出代表做到了忠孝两全吗？试问他们没有对父母的孝心为前提，又何来对国家的忠诚，又怎么会成为一代爱国志士，巾帼英雄呢？曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。

忠孝两全，以孝为先。现在的人们总是对国家有着这样那样的抱负，但是却很少对父母尽孝，对父母之孝是对国家之忠的根本，没有实现对父母的孝道就很难完成自己的理想抱负。我们也会有为人父母的一天，我们不希望自己孤度终老，那么从现在起，关心自己的父母，尽可能的为他们多做些事，做好下一代最好的老师。

自古讲求孝道孔言：父母知则喜则惧讲父母身体健康应刻挂念.人们也常说：“羊有跪哺之恩，鸟有反哺之孝。”

孝顺是宽容。对老人的唠叨、不良的小节，如鼻涕口痰„„要在适当的时间、场合，善意地劝说他们改正。如果不能改，我们就要宽待，迁就他们，尊重他们几十年养成的生活习惯、脾气，和有时对儿女的不满。容忍和忘却他们对你做错过的事，甚至是曾经的伤害，耐心地倾听他们讲过多次的故事，接纳他们的喜、怒、哀、乐。这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到孩子们的尊重。孝顺是关爱。有首歌叫《常回家看看》，就反映了孩子的孝顺是关爱。带上儿孙，带上给父母的礼物回家看看，问问父母的身体，关心一下父母的生活，做顿饭，一起吃团圆饭，洗洗碗；给父母做做按摩；给妈妈谈谈生活，给爸爸谈谈工作，让孙子们和他们一起玩玩，让他们享受天伦之乐，了解老人的愿望。父母有了成功的喜讯，可以打个电话，或送束鲜花表示孩子的由衷的赞扬和祝贺，分享他们的成功和快乐；父母过生日时、节日时，儿女应该买点纪念品以表孝心；如果父母一方丧偶，又有再找朋友的意思，我们应该支持他们做有利于身心健康的事，满足他们的合理愿望，主动帮他们找一个生活伴侣，使他们更好地安度晚年。孝顺更体现在长辈生病时的尽力地关心，对老人的侍侯和安慰，帮助老人战胜病痛的折磨，给老人带去活的希望。有时为了不让老人为我们担心，我们也需要对他们说一些善意的谎言，使他们无忧无虑地，幸福快乐地欢度余生。不要像有些人，父母生前不孝顺甚至于受虐待，老人死了还为发财，再来大办丧事，做给别人看，是多么地虚伪和可耻！还有些人小两口一心盘算老人，当“啃老族”，还反以为荣，且不是老人的“吸血鬼”？还不如羊和鸟。这不就根本谈不上对老人丝毫的孝顺，而且应该受到社会道德的谴责。孝顺，正像一位老人在临终前对他的孩子们说的：“如果基本生活有保障了，金钱对我们来说并不重要，我们老人更需要的是，你们对我们的陪伴、尊重、宽容、关爱、以及真情的交流。”