美术课对中小学生审美教育的作用

第一篇：美术课对中小学生审美教育的作用

美术课对中小学生审美教育的作用

美术教育不但能培养学生的审美情趣，而且对学生的观察力、想象力、创造力的培养和发展都有非常大的作用。

它通过审美教育提高学生对美的感受能力、鉴赏能力和艺术创造能力，提高学生的文化素养。主要有以下三个方面：

一、中小学生的心理和生理正处于发育阶段，属于从少年向青年过渡时期，他们求知欲强，可塑性大，通过美术课对他们进行系统的美术知识教育和技能训练，对于提高他们的审美修养、审美感受能力具有极其重要的意义。

二、中小学美术课通过审美教育帮助学生形成良好的思想品德，并促进其智力的发展，提高他们对真、善、美与假、恶、丑的辨别能力，陶冶其道德情操，很自然地与“五讲四美三热爱”的政治教育融为一体，这无疑对学生良好的思想品德的形成具有积极意义和作用。

三、中小学美术课通过对学生进行美术知识教育和美术技能训练，有益于将来的社会工作。随着社会的发展，美术在社会中的作用越来越大，用途越来越广，与人的生活联系越来越密切，除了绘画、雕塑这些观赏性艺术属于纯美术之外，生活中许多方面都与美术有关。

总之，美术课是中小学的一门基础文化课，是中小学基础教育的重要组成部分。通过美术教育，培养学生的审美观念、艺术的创造能力，形成正确的人生观，乃至将来步入社会参加工作，都有着至关重要的作用。

张惠

第二篇：浅议审美教育在中学美术课的作用

浅议审美教育在中学美术课中的作用

【摘 要】：美术教育的现代化与发展随着国家素质教育体制的完善与对艺术教育的不断重视，现代美术教育已突破了学校教育的范畴，成为一种以美术智能和审美素质教育为核心的社会活动，旨在培养人高度的创造性，这就要求中小学美术教育首先要强化美术教育意识，转变以往囿于学科内的美育思想，放眼整个社会生活空间，发掘并利用艺术、自然和社会中的一切审美因素进行全面的审美教育。【关键词】：审美教育、美术课、作用

爱美之心人皆有之，审美是人类固有的天性和本能，但审美本能并不等于一个人的审美能力，因为审美能力的高低取决于一个人的文化修养，这种修养是从后天的审美教育与社会实践中获得，即所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。艺术欣赏是提高人的审美能力的最有效途径。美术作为艺术的一个主要种类，为我们今天美好的物质生活和精神生活发挥着显著作用，这就需要我们增强感受美好生活的审美能力。美术课开设的目的，就是为了让学生掌握感受、分析、理解、判断美术作品的美的基本方法，从而达到开阔视野、丰富知识、陶冶情操、提高艺术品位和审美能力、培养想象力和创造力为目的。

在现代美术教育体系中，审美教育所占比重越来越大，人们越来越注意到双基并举、并重的重要意义。提高学生的审美素质就是培养其能动的认识美、鉴赏美、追求美、创造美的情感、能力与素养，树立美的理解与观念，促进心理品质和智力水平的全面发展，这是当前中小学美术教学的首要任务。

美术课在中学是一门基础文化课，是对中学生进行审美教育即美育的主要途径。美育是一种感情教育，促使人格高尚、完善。用蔡元培的话说是：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情推动力的薄弱，有转弱为強，转薄为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。”美育则主要是培养学生对自然美、社会美和艺术美的审美感受和审美能力，激发学生热爱自然、热爱生活、热爱祖国的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣，它对德育、智育、体育和劳动技术教育起推动和促进作用。

美术作为以美为研究对象的艺术学科，很自然地成为学校对学生实施美育的重要途径之一。美术学科对学生实施美育主要指进行审美教育。审美教育的目的一方面是使学生形成正确的审美观点；另一方面是培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力。因为世界上各种物质形态各有其美点。美术作品形态、形式、风格不同，其美点也各异。其中美术教学活动可以提高学生对自然物、人造物形态美的认识，培养学生认辩美术作品的能力，提高敏锐的审美感知，可以让学生们感到风景画、花鸟画中也有着自然与人的生命的存在，同时也能提高学生的想像力。学生才会以更大的热情追求美、创造美，成为有健全人格的新人。

美术课作为对学生进行审美教育的主要手段和途径，在中学教育中具有极其重要的作用。

首先，它通过审美教育提高学生对美的感受能力、鉴赏能力和艺术创造能力。提高学生的文化素养。

审美教育对人的潜移默化的作用历来被人们所认识。我国著名的艺术教育家丰子恺先生曾这样说过：“人民每天瞻仰这样完美无缺的美术品，不知不觉中精神蒙其涵养，感情受其陶冶，自然养成健全的人格。”他还说：“我教艺术科，主张不求直接效果，而注重间接效果；不求学生能作直接有用之画，但求涵养其爱美之心。能用作画的一般的心来处理生活，对付人生，则生活美化，人世和平。此为艺术最大效用。”

美的事物在生活中处处都有，但并不是每个人都能感受和欣赏的。因为人们认识美、发现美和鉴赏美的能力不是天生的，而是要通过学习、培养、训练才能逐步得到，逐步增强的。虽说爱美之心人皆有之，但各人对美的内涵的认识却大相径庭，审美的情趣和品位更因人而异，甚至相距千里。要增强审美素养，就必须接受美的教育和熏陶，不断积累和升华对美的体验。

中学生的心理和生理正处在发育阶段，属于从少年向青年过度时期，他们求知欲强，可塑性大，通过美术课对他们进行系统的美术知识教育和技能训练，对于提高他们的审美修养、审美情趣、审美感受能力具有极其重要的意义。由于美术是直观形象的视觉艺术，它的鲜明生动的造型和富有情趣的色彩具有直观感人的艺术特征，符合人们从感性到理性的认识规律，适合青少年身心发展的特点，因而它更能引起学生的兴趣，起到“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化的教育作用。良好的审美教育对学生的身心健康发展乃至一生都将具有积极的影响。

其实，美术的审美教育作用早在古代就被人们所认识。我国在西周和春秋时期，教育制度已比较完备，在教学内容上，不论是“国学”或者“乡学”，主要科目都有德、行、艺的内容，实际上包含了德、智、体、美几方面的内容。直到封建社会晚期，美术虽然未被列为必修课程，但“琴、棋、书、画”却一直作为士大夫阶级——知识分子在文化素质和艺术修养发面自我完善的内容之一。

但是，现在人们对美术课的审美教育功能和审美教育在整个教育中的作用的认识有所偏差。认为上美术课，只要能够画一幅好的作品，就是进行了美的教育。很多时候，把美术作品作为一种追求功利的工具，要求学生都要成为“画家”，随时随地都能画出漂亮的作品。这样做的结果，就会使学生得不到应有的审美教育，缺乏文化素养，美丑不辩，良莠不分，往往把优秀的艺术作品认为是涂鸦。在中学美术教育大纲中规定：“中学美术教学的主要任务是对学生进行审美教育，提高学生的审美素养”，并要求把提高学生的审美能力作为主线贯穿始终。

因此，人们要在生活中不断地发现美，追求美，更好地创造美，就必然需要不断地提高自己对美的感受能力、鉴赏能力和创造能力，从而充实、丰富和完善自己。而中学美术课的审美教育作用正在于此，它的作用是其他课程难以替代的。第二，中学美术课通过审美教育帮助学生形成良好的思想品德，并促进其智力的发展。

美术课对学生进行审美教育，提高他们对真、善、美与假、恶、丑的辨别能力，陶冶其道德情操，很自然与思想教育融为一体，这就对学生良好的思想品德的形成起到积极的作用。比如：在高中美术——艺术欣赏·美术的课本中，有不少优秀的外国人体绘画作品，由于缺乏文化素养和艺术鉴赏能力，一方面学生在欣赏人体绘画作品时会窃窃发笑，觉得很不好意思。另一方面他们又热衷于偷看不良画刊，甚至津津乐道。通过美术课提高学生的文化素养和艺术鉴赏能力，可以是他们认识到，人体绘画作品是为了突出表现人的形体美和人的内在活力，是对人自身的赞美和生命的歌颂，它是一种健康的、具有积极审美价值的艺术品，能给人以美的享受。学生接受这种审美教育，有了辨别美丑能力，就能自觉抵制不良画刊的侵袭，增强自身的免疫力。同时，还能用正确的态度和方法欣赏人体美术作品，升华自己的审美情感。这种审美教育会比讲抽象的道理或强制性的效果要更好。

由此可见，审美教育能使人心理健康，乐观向上，精神生活更充实、更丰富，有助于良好的道德品质的形成。此外,审美教育对智力的发展的促进作用也是显而易见的。因为美术课的教学特点就是用生动直观的形象教育感染学生，容易引起学生的兴趣，增强学习的自觉性和积极性，使学生带着愉快的心情接受知识。美术课通过具体形象如线条、色彩、形体、结构、空间等绘画语言培养了学生的观察、记忆、想象和创造能力。而这些能力正是智力的主要因素。丰富有趣的美术常识以及与之相关的历史知识、民族风俗等内容又大大增加了学生头脑中的知识容量，对发展智力是大有益处的。

第三，中学美术课通过对学生进行美术知识教育和美术技能训练，有益于将来的社会工作。

在推进素质教育的过程中，越来越多的人认识到美术教育在提高与完善人的素质方面所具有的独特作用。尤其是美育列入教育方针以后，美术教育受到了空前的重视。

随着我国人民物质生活与文明程度的提高，人们对审美的要求也越来越普遍。脱离审美而存在的文化几乎没有，审美作为人的精神需求，正在渗透到我们生活的各个领域。譬如要盖一幢大楼，设计时必须考虑大楼的外观，要考虑大楼的造型、色彩与周围环境的协调以及自身的用途的协调。而造型、色彩就属于美术范畴。大楼的设计者除了具备力学知识、土木建筑结构知识外，还应具备一定的美术知识和审美修养，否则就难以成为一个真正优秀的建筑设计师。广大的学生今后将走向社会，成为各行各业的生力军。要想提高学生的素质，就要让他们在中学美术课中掌握一定的美术基本知识和基本技能，具备一定的美术修养，从小学会以审美的眼光看待校园环境、服饰、居室、书籍装饰、城市建设以及绿化、科学研究、知识积累等。这对他们今后工作将有积极的作用和重要帮助。

因此，审美教育在美术课中占有一定的地位和作用，提高学生的美术审美能力，这是新世纪美术教育的一大特点。

【参考文献】

1、《美育原理》，德廖莫夫等著，吴式颖 臧仲伦 方苹译，人民教育出版社1984年版。

2、《美育新论》，中国高教学会美育研究会首届论文集，山东大学出版社1993年版。

3、《艺术美与欣赏》，戚廷贵，吉林人民出版社1984年版。

教育论文

浅议审美教育在中学美术课中的作用

单 位：始兴沈所中学 学 科：美 术 姓 名：黄立梅 日 期：2006-6

第三篇：中小学审美教育的作用和方法

中小学审美教育的作用和方法

秭归县屈原镇新滩初级中学

谭国发 余先伟

审美教育又称美育或美感教育，是教育者对受教育对象传授美的知识，从而使受教育者获得美的情操，形成鉴赏美、创造美的能力。

美育思想的发展具有悠久的历史。我国先秦时期孔子的“里仁为美”，孟子的“充实谓之美”，墨子的“非乐为美”，荀子的“不全不粹，不足以为美”等美学思想渊源流长；在西方美学史上，毕达哥拉斯是美学史上第一个给“美”下定义的大师，他给“美”下的定义是“美是和谐”，柏拉图的《大希庇阿斯篇》揭开了西方美学的序幕，亚里士多德的唯物主义美学论雄霸西方美坛2000多年云云，影响颇为深远；在当今，审美教育在全球范围内也发生了明显的变化趋势：审美教育的领域在拓展，而且已成为一种文化的学习，并注重与其它学科的融合，重视审美教育的全面发展。同时，胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会讨论时提出的“八荣八耻”荣辱观也是新时期审美教育的精神实质和时代要求。因此，加强审美教育责任重大，意义深远，尤其是审美观还未定型，创造美的技能还未形成的中小学生显得更为迫切。

一、审美教育的地位和作用

学校是育人的场所，审美教育自然体现在学校的各项教育活动之中，渗透在各学科教学过程之中。因此，加强中小学生的审美教育，是全面贯彻落实教育方针的具体体现，是学生个体发展的客观需要，更是改造客观世界的必然要求。

1、加强审美教育是基础教育改革和发展的需要

《国务院关于基础教育改革与发展的决定》（以下简称《决定》）是指导现行中小学实施新一轮课程改革、开展教育教学、培养全面发展的劳动者和可靠接班人的纲领性文件。《决定》指出：“实施素质教育，促进学生全面发展„„养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德，有文化，有纪律的一代新人。”可见《决定》已将审美教育放到了相当重要位置。随着中国加入WTO，教育已作为一种服务行业纳入到WTO游戏规则之中，随之西方教育思想将逐步渗透到我国广大人民群众的生活之中，包括一些敌对势力对我国一些不健康思想的渗透，加之中小学生的是非观、审美观尚未确立，因此，《决定》指出，教育者要保持清醒的头脑，要加强学生健康审美情趣的教育,维护国家的教育主权，使教育为社会主义现代化建设服务，使学生自觉热爱祖国的大好河山，继承祖国的优良传统，憧憬共产主义社会的美好未来。

2、推进审美教育是实施新课程标准的需要

为了实现邓小平同志提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的教育目标，使中小学教育真正体现江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，教育部对原基础教育课程进行了改革。如《美术新课程标准》指出：美术课程具有人文性，是学校进行审美教育的有效途径，美术课程不仅作为审美教育的一个重要门类，而是„„在促进人的全面发展，其作用是独特的。在其教学建议中指出：美术学习应当从单纯的技能、技巧的学习层面提高到美术文化学习的层面。这都说明新课程标准进一步强调了审美教育的重要性，要坚决杜绝那种读读背背的纯美术知识的传授、描描画画的纯美术技能的训练的教学活动，更要杜绝那种因美术、音乐等课程未纳入基础教育升学考试范围，而将艺术课作为学生的娱乐休整课的不规范行为。以美术课为例，美术课的教学要在注重美术工具性的基础上注重美术的人文性，在注重美术自然性的基础上，注重美术课的思想性与社会性的有机统一。在加强艺术课程审美教育的同时，还要加强其它学科审美教育的渗透。

3、强化审美教育是中小学生全面发展的需要

人的全面发展是人类追求的教育理想。全面发展不仅是个人自身发展的需要，也是社会发展的需要。我国的教育方针明确指出要将教育对象培养成德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人。王朝闻说：“德育、智育、体育与美育的关系不是一种‘加法’，而是一种‘化合’，前三者离不开美育，美育的作用渗透在前‘三育’之中。”如智育中的智慧美、知识美，德育中的思想美、心灵美，体育中的体态美、竞技美，劳技中的创造美、感受美等等。在大力实施素质教育的今天，社会需要有一技之长的复合性人才，从而高举“德育为首，五育并重”的大旗；在国家工作人员的实际工作中，对工作人员的要求亦是德、智、体、美各有所需，又各有侧重。因此，加强审育教育，培养全面发展的学生是全面贯彻落实党和国家的教育方针的具体体现，亦是培养未来社会主义建设者的客观要求。

二、审美教育的途经和方法

1、培养正确的审美观

审美观是人们对美丑的基本观点，是人们建立在真、善基础上的辨别美丑的标准。审美观的培养不仅需要教给学生必要的美学理论知识，更重要的需要在生活实践中去培养。目前，一些人的审美观个人化倾向严重，只要自己认为美就什么也不顾了，更重要是对于尚未成年的中小学生的审美观带来方向性的错误。中小学生的审美观除了80年代的“大红大紫”和90年代的“五讲四美”审美观外，还要通过中小学学科教学及社会实践活动，与时俱进地加强中小学生的服饰审美观、情景审美观、消费审美观、体态审美观、建筑审美观等健康美学意识的培养。

车尔尼雪夫斯基提出了美是生活。教师要教育学生认识什么是美，什么是丑，引导学生善于发现生活中的美，培养学生朴实无华的服饰观。通过《民间艺术》、《服装设计》、《服装色彩搭配》等内容的教学，使中小学生正确选择适合自己的年龄、性格、气质、民族、性别，适合自己体型、肤色的服装款式，学会评价现实生活中不同年龄阶段的人们的着装问题，反对社会上的奇装异服，反对在服饰上过份张扬自己的个性，反对穿着攀比。通过《花鸟小品临摹》、《辉煌的中国古代美术》、《百年竞技的中国现代美术》中山水画的欣赏教学，让学生走进大自然，认识到身边的山也有与泰山、黄山等名山相媲美的地方，身边的水也有漓江水奇特的共性，让学生画出现实生活中的山水，描绘理想中的山水，从而激发学生热爱家乡、热爱大自然的感情，增强学生的环保意识，树立恬雅的情景审美观。通过指导学生阅读课外读物、讲故事，如《方志敏》、《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》等优秀作品，使学生明白今天的生活来之不易，要珍惜今天的生活，明白那种一味攀比吃穿，铺张浪费，是不思进取，无所作为的无为表现，建立俭朴的消费审美观。通过《外国美术长廊》中人物的形象美，人体的结构美，人体的动态美，人物的神态美等美术教学，使学生认识到体态美是一个人的骨架、肌肉、肤色的外在表现，亦是人的气质、涵养的外在流露。同时，体态美在不同的时期有不同的要求，有自然和社会的双重性，有主观和客观两方面因素互相作用，因此不要过份地追求自己的体态美，更不能学社会上那种不顾自身自然条件而整容，畸形追求体态美，培养健慷的体态审美观。“我的家乡并不美，低矮的草房苦涩的井水”是一种古朴的建筑美，高楼林立、灯光闪烁，是现代的都市建筑美，古希腊的神殿、埃及的金字塔、中国的万里长城、美国芝加哥市的540米的摩天大楼是智慧科技美的体现。因此，要教育学生，不论自己家庭住房如何，自己所居住的环境怎样，都有她美的地方，只不过她需要我们去发现、去改造。由此激发学生热爱生活，改造生活的热情，培养学生健慷向上的审美意识。

2、培养学生审美的时代感

美的思想是随着生产力的发展而变化的，不同时代对美的标准是不一的。如我国的服饰大致经历了长袍、中山装、西服到目前的自由化，每种服饰样式在当时背景下是美的款式。当今极少数男人留着长辫子是极度张扬个性的表现，而在清朝，中国男人不留辫子是不忠不孝的，也是极端丑陋的。人类对自身形象美的追求，各个时代也是不同的。在我国《诗经》的首篇《关雎》里唱道：“窈窕淑女，君子好逑”，这里“窈窕”就是苗条、幽娴的意思，楚国文学家宋玉在《登徒子好色赋》描述他乡里的一位美女：眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”，其中“腰如束素”，就是指腰象一束绢那样柔细。可见，在先秦时期人们是以苗条作为女子体态美的标准。可到了唐代就以丰腴为美了，有 “东方维纳斯”美誉的莫高窟彩塑菩萨的丰满健康美佐证。《朝元图》、《簪花仕女图》、《韩熙载夜宴图》中，仕女们圆润的面颊，丰腴的身躯，白皙细嫩的肤色是唐人对人的体态美的审美标准。同时，不同年龄段人的体态美的标准亦不同，如小孩的憨厚美，农民的健壮美，漫画人物的夸张美，战争年代人物的悲怆美，都具有很强的感染力。通过如此内容教学，要使学生明白美的标准一定要与时代要求相适应。

3、培养学生审美的民族感

审美标准具有民族性，反映在服饰上，非洲的班图妇女就喜欢在腰间缠绕着艳丽的大花布，苏格兰的男子则喜欢穿花格的短裙子，阿尔及利亚南端的图阿雷格人无论是男女都习惯披蓝色的披肩。我国汉、满族妇女曾经都喜欢穿旗袍，朝鲜族人喜欢穿白色或彩色的长裙，藏胞则喜穿黄色的藏服，蒙族人却穿褐色或绿色的大袍。同时，民间艺术与都市文化又有很大的区域差别。因此，不能用同一标准来评价各民族的美。通过对学生审美民族感的培养，教育学生要吸取中华民族悠久历史长河中美的精华，感受我国在现代文明中创造的美，从而激发学生热爱祖国，热爱人民，将我国建设得更加美好的思想感情，最终将自己民族中独特的美推向世界，创造具有中国特色美的未来。

4、培养学生感知美的能力

审美教育既要使学生掌握适合其年龄特征的必备的艺术理论知识和相应的艺术技能，更要激起学生感知美的能力。在音乐课中感知美：感知乐坛中盛行一时的“黄土高坡”直抒胸意、粗犷阳刚之美，感知刘天华的二胡曲《良霄》、瞎子阿炳的《二泉映月》含蓄细腻、阴柔苍凉之美。在美术课中感知美：感知《四川大足石刻佛》的深幽、神秘之美，感知《立马》的浑厚、质朴、古拙的艺术之美，感知达·芬奇的《蒙娜丽莎》肖像画的凝重的人性之美。在诗歌中感知美：在“北国风光，千里冰封，万里雪飘”中感知北方冬季的苍茫之美，在“一骑红尘妃子笑、无人知是荔枝来”中感知热带、亚热带的秀丽之美，在“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”、“黄河之水天上来，奔流到海不复还”诗句中感知我国江河的壮丽之美，在“胡天八月即飞雪”，高处不胜寒”诗词中感知诗词意境的深远之美。通过持之以恒的教育培养，让学生善于发现生活中美的元素，从而激发学生热爱生活的激情，不断提高学生感知美的能力。

5、培养学生创造美的技能

古希腊哲学家德漠克利特说过，人类从蜘蛛结网学会织布，从燕子营巢学会盖房子，从黄莺和天鹅的宛转鸣叫中学会了歌唱„„从荒野时代的穴居野处到巢氏架木为巢，直到今天高科技时代的摩天大楼，都是通过人类的劳动创造出来的。审美教育的落脚点就在于使学生掌握美学的知识和技能，在劳动实践中鉴赏美、创造美。

人要有美感，只有有了美感才会热爱生活，才会欣赏美，创造美，才会认识世界，改造世界。这样我们的生活才会变得和谐而美丽，我们的世界才会变得美丽而精彩。

主要参考文献:

1、《美学原理新篇》杨辛 甘霖著 北京大学出版社 1996年版

2、《与中学生谈美》孟宪明主编 武汉大学出版社 1991年版

3、《美术课程标准》

4、《学校党建与思想教育》2002年第5期，5、《初中美术》教科书 湖北美术出版社

6、《湖北教育》2001年第14期

第四篇：浅谈农村初中美术课教学中的审美教育

浅谈农村初中美术课教学中的审美教育

黄飚

摘自：《崇明教育网》

在二期课改深入推进的今天，美术教学的理念也要更新。以往的美术课中教师往往过于注重学生绘画技巧和能力的培养，把学生画得象不象作为评价学生习作的标准，而忽视对学生审美能力的培养。其实，美术是一门艺术学科，“情感性”是所有艺术的一个基本品质，也是美术学习活动的一个基本特征。审美教育，即我们常说的美育，其根本目的正如我国近代美学家、教育家蔡元培先生说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。”美术课能陶冶、培养学生创造美好生活的愿望与能力，因此，要加强农村初中美术课中的审美教育，这与二期课改的理念吻合的。

一、开展农村初中美术课教学中进行审美教育的必要性

（一）开展农村初中美术课审美教育，能培养学生对美的感受力、鉴赏力和艺术创造力

美的事物生活中处处都有，但认识美、发现美的能力不是天生的，而是要通过培养、训练才能逐步得到和增强的。要增加审美素养，就必须接受爱美的教育和熏陶，不断积累和升华对美的体验。比如，外出写生时见到的旷野里随风婆娑的芦苇，江边翔集的江鸥，大江上飞架的大桥，挺拔的雄姿，映衬在的绿荫花丛的农民新村……都能唤起我们艺术表现上的激情。再如：嫩绿的春芽、火红的秋阳、皑皑的白雪、湛蓝的大海……都能引起我们对美的构思与遐想。这时老师及时地审美讲解和示范能激发学生不可遏止的审美创作的冲动。当学生把握了现实生活中美的真谛，捕捉到了现实生活中美的瞬间的时候，他们表现美的欲望和激情被极大地激发了。他们会大胆地运用各种材料，并进行绘画上的创新，表现他们心中特有的对生活、对美的感悟和憧憬。因而，良好的审美教育对学生的身心健康发展乃至一生都将具有积极的影响。

（二开展农村初中美术课审美教育，能帮助学生形成良好的人生观、价值观和道德观

中学美术课对中学生进行审美教育，能提高学生对真、善、美与假、恶、丑的辨别能力。如在欣赏西方著名的油画《自由引导人民》和著名的雕塑《米洛斯的阿芙罗狄特》过程中，由于这是学生第一次欣赏人体艺术。课堂上，学生会窃窃发笑或忸怩不安。由于缺乏文化素养和艺术鉴赏能力，他们往往对人体绘画作品和淫秽画刊分辨不清，容易把美当作丑，把丑当作美。在美术课上，教师要转变学生的传统观点，消除学生对人体艺术的神秘感，让学生树立对人体艺术欣赏的正确观念。通过这种审美教育，死学生形成辨别美丑的能力，自觉追求高尚的美，增强自身的免疫力，升华自己的审美情感。由此可见，审美教育能使人心理健康，乐观向上，精神生活更充实、更丰富，有助于良好的道德品质的形成。

二、农村初中美术课教学如何开展审美教育

（一）培养高尚发审美情趣

情感教育作为审美教育的一种功能，是无可非议的。美术作品常常对人产生情绪感化的作用，达·芬奇的《蒙娜丽莎》曾经征服过不少人，许多人从中受到了爱美情操的感染。美术课要善于发掘艺术作品内在的健康的感情因素，使之转化为学生高尚的审美情趣，培养他们爱美的情操。这种情感教 育可以通过参观、作品欣赏、写生和临摩优秀作品等多种形式的教学，内容也应该从自然、社会和艺术等范围 多方位地展开。如家乡风景的写生和校园风光的描绘，能激发学生对家乡风土人情的眷恋和保护校园环境的责任感。

（二）培养多种形式的美感

作为视觉造型艺术的美术，无不依赖形式而存在。学生接触美术，首先接触美术的审美形式，即构成美术作品的各种艺术语言因素，如线条、色彩、质感、肌理等。学生们通过对这些形式美的感受，构成了对自然美和艺术美的整体知觉。所以培养学生对形式美的感受能力，就成了审美教育的重要方面。

如在初中美术课的最初阶段，首先引导学生去认识线条的魅力。在中国传统绘画中，线条是造型的基础，各种不同粗细、浓淡、干湿、疏密、轻重及抑扬顿挫、刚柔并蓄、变化莫测的线条，表现了不同造型、不同质感的千变万化的事物。美术教师要善于选择有代表性的优秀传统作品指导学生去进行欣赏和分析，然后通过白描练习加深理解。在课堂中则通过临摩优秀素描作品和写生，来培养学生对这一造型因素的感受和表现能力。又如在美术课中教师通过讲解、观察、练习，使学生懂得色彩的一般知识和调配方法，培养他们对色彩的观察分析 能力。进而掌握这一造型语言。在图案课里，则让学生了解诸如均衡、对比、统一、变化、节奏、韵律等形式 法则，并通过图案组织规律的训练，系统地了解和初步掌握造型艺术的形式美规律。

（三）培养学生的审美创造力美术教育更重要的是培养学生的审美想像力和创造力，提高形象思维能力，以他们所学到的知识和技能，去从事改造生活的实践。农村学生的见识虽然不如城市的学生那么广泛，但同样对美的事物充满幻想，教师应该因势利导，将他们的丰富的想像力转化为审美创造力。这种艺术的审美创造活动，以学生逐渐形成的想像力为前提，又以在美术课中逐渐学到的技能技巧为必要途径。学生们运用所学到的有关线条、色彩、比例、构图、透视、解剖、质感、肌理等造型手段，以及对客观事物的观察分析能力，在老师的指导下就能够变无形的想像为可视的形象，创造出具有一定审美价值的美术作品来。

总之，审美教育，应该贯穿美术教学的始终，要克服过去以技能训练为目的的教学模式，使审美教育贯穿于农村中学美术教育的始终。

第五篇：审美教育

在语文教育中渗透审美教育

摘 要

语文审美教育，就是 “以语文教育中美的因素去教育学生，培养学生健康高尚的审美观念与审美理想，陶冶学生的道德情操，提高学生感受美、鉴赏美以及创造美的能力的教育”。语文教学方面蕴含丰富的审美内容，大致说来主要有自然美、社会美、科学美和艺术美。语文美育是感性、形象性、非概念性的；使人愉悦；是不可抗拒的，能以情动人；能激励学生的独创性。在语文教学中进行审美教育，教师要善于创造美的氛围；引导学生多读课文，培养审美感知能力；帮助学生领悟情感共鸣，树立正确审美观；激发学习兴趣，提高审美鉴赏力；引导学生多想象，培养审美创造力。

关键词：审美教育；语文教学，创造美的氛围；激发学习兴趣，引导想象

前 言

文学的审美教育是通过直觉的方式作用于阅读主体的，凡进入审美境界的阅读，阅读者都是持有“无所为而为”的心态的，都是把文学作品当作独立绝缘的意象来看待的。正因为如此，文学的审美教育作用和文学的认识作用、教化作用是截然不同的。语文美育是感性、形象性、非概念性的；使人愉悦；是不可抗拒的，能以情动人；能激励学生的独创性。在语文教学中进行审美教育，教师要善于创造美的氛围；引导学生多读课文，培养审美感知能力；帮助学生领悟情感共鸣，树立正确审美观；激发学习兴趣，提高审美鉴赏力；引导学生多想象，培养审美创造力。

一、语文美育的目的

语文审美教育，就是 “以语文教育中美的因素去教育学生，培养学生健康高尚的审美观念与审美理想，陶冶学生的道德情操，提高学生感受美、鉴赏美以及创造美的能力的教育”。［1］语文学科不同于数理化等学科，它更强调学生的体验和感悟。语文教学离不开一个“美”字，语文审美教育就是鼓舞教育学生去爱美、欣赏美、追求美、创造美，树立正确的审美观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美理想。因此，语文美育的目的，在于培养人、发展人，使人成为身心健康的完美的人。

二、语文美育的内容

语文是门充满美的学科，语文教学方面蕴含丰富的审美内容，美的形式多种多样，大致说来主要有以下几种：

（一）自然美

自然美蕴藏于大自然之中，指由一切自然物的颜色、形状、光泽、线条等产生的美。自从人类开始用审美的眼光来看世界以来，大自然就成为人们的审美对象。到了魏晋，人的自我开始觉醒，人的本质力量开始在大自然的景物中得到延展，发现、追求、欣赏自然美成为人类自身本质力量发挥程度的认识和追求。自此以后，自然美成了陶冶性情和培育知识分子心态的一个重要方面。在语文教材中，自然美占相当一部分，如《桂林山水》《黄山奇石》《荷花》《火烧云》《望庐山瀑布》等等。在风光秀丽、生机盎然的大自然中，欣赏江河湖海的壮丽气势，山川云霞的奇妙变换，领悟大自然的奥妙，能给学生多方面的熏陶和感染，使其开阔眼界，丰富想象，激发对生活的热爱。

（二）社会美

社会美指的是人类社会中的美，可以包括个体和群体的美。社会美广泛的存在着，哪里有人的生活，有人改造世界的实践活动，哪里就能显示人的创造力量，显示出丰富多彩的社会美。社会美也是各种各样的，十分丰富和复杂。如语文教材中的《飞夺泸定桥》体现了战斗的壮烈美，《中国国际救援队，真棒！》体现了各国人民之间的情谊美，《手术台就是阵地》体现了人格之美等。社会美对于人的教育和影响有着重要的作用。

（三）科学美

科学美指的是从人工创造的各种形态及自然现象，科学现象过程中体现出的美。相关于这类的科普小品文在语文教材中也有许多。如《太阳》《月球之迷》《我家跨上了信息高速路》《果园机器人》等等。这类文章通过文学的手段向学生深入浅出地介绍科学知识。如果老师只从抽象的理性角度去介绍，往往会使以形象思维为主体的学生很快丧失了兴趣。教师应该通过语文教学使小学生理解并学会欣赏美，评价科学技术美，并运用美的动力推动科学技术的学习和创造。

（四）艺术美

艺术美是一种综合的美。艺术之美包括很多方面，如结构的美、语言的美、意境的美、选择的美等等。教学中教师要善于抓住整体，引导学生去探索、感悟文章中产生艺术魅力的因素。

三、语文美育的特征

（一）感性、形象性、非概念性

语文美育是以感性的方式展示课文的形象，从而激发学生学习的内动力为手段的教育，是感性、形象性、非概念性的。黑格尔曾经说过：“美只能在形象中见出。”，是我们“可观照的，可用感官接受的东西” ［2］。车尔尼雪夫斯基也认为“形象在美的领域中占着统治地位” ［3］。课文中所展示出的往往是使人身临其境的风景，如甲天下的桂林山水，风景秀丽的日月潭等；或者有血有肉的、具有鲜明性格的人物形象，如严守纪律的邱少云，负荆请罪的廉颇，宽容大度的蔺相如等。

（二）愉悦性

语文美育使人“乐”的教育。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” ［4］。学生面对优美的文章自然而然地产生一种愉快、舒适的感受。为美好的事物所感动，产生精神上的愉悦。当学生处于快乐的状态时，他们的身心是自由的，他们能够自由地发挥自己的才能，使之成为身心健康的完美的人。

（三）不可抗拒的，以情动人

语文美育是不可抗拒的，语文教材中的课文、诗歌使学生动于内，从内心情感的角度打动学生。如当我们学习《十里长街送总理》时，学生不由自主地被课文中人们痛失总理，送

别总理的悲伤场面感染了，读着读着，眼圈红了。把握课文中的情感因素是学习的关键，也是审美的关键，使学生与作者的情感达到共识，领悟意境。

（四）能激励学生的独创性

语文美育的愉悦性，不仅满足每个学生的情感需要，还能激励学生满足自身独创性的需要。好奇的心理激发人的创造力，学生的兴趣也正是好奇的心理中产生的。当学习给学生带来快乐，而且能满足其创造欲，语文美育过程就变得更为积极、更有活力、更加丰富多彩。在学习《画风》前，我让学生画风，有些学生在苦思冥想，伤透脑筋，有部分学生只参照书本画出来。学习课文后，学生都对画风很感兴趣，能画出各种不同于课文的画风方法，如小朋友在放风筝，小朋友的帽子被风吹走了„„画得很有创意。因此语文美育能通过其愉悦性激发个人创造性。

（五）能陶冶性情、泄导身心

陶冶的本意是造型、铸造，人在被造就的过程中通常不是一块白板，人性有自身的弱点。语文审美教育能帮助学生减少、去除弱点，提高学生的品格。如学习《可贵的沉默》后，我也曾问学生：“父母知道你的生日吗？会为你祝贺吗？”答案大多是肯定的。“那你知道父母的生日吗？为他们祝贺吗？”接着也是一片可贵的沉默，学生在沉默中反省自己。我又问：“那你以后会为父母祝贺吗？怎样祝贺？”学生又热烈地各抒己见。在学习课文后，学生懂得了不能只向父母索取爱，还要懂得回报爱、奉献爱。而“文艺和其他美感活动给本能活动和情感以自由发泄的机会” ［5］，这就明确了语文美育在人的身心陶养中的作用，能调节身心的矛盾，使之臻于和谐。

四、在语文教学中进行审美教育

语文教学各方面都蕴含着丰富的审美内容，纵观语文教材，课文中富有凝练生动的文学

语言、多姿多彩的艺术形象、优美深邃的意境等，这些无不蕴藏着巨大的审美价值。而在课堂教学的各个环节中，无论是知识的学习，内容的把握，还是语言的分析，课堂形式的设计等，审美都渗透在语文教学中的方方面面，真可谓无处不在。语文教师必须充分利用本学科的特点对学生进行审美教育。我们可通过教育，引导学生感受、欣赏、判断美，从而陶冶情操，净化灵魂，获得无穷的美感享受，引导和培养学生的审美意识，帮助学生获得健康的审美情趣，形成正确的审美观，提高学生的审美素质的能力。在语文教学中怎样进行审美教育？从以下几方面来谈谈：

（一）创造美的氛围

氛围，简而言之，就是气氛和情凋。教学活动中，人的活动、人的情感主要表现在学习主体一学生身上。他们活动的主体性、情感的活跃性，又都取决于教师的教学艺术。所以，教师应成为学生的审美对象和美感的诱发者。

1.教师应用优美的语言和丰富的表情来营造氛围。语文学科从某种意义上说，也是关于语言的一门学科，作为语文教师，无疑应是语言应用的典范。语文教师在传授过程中使用规范、简洁、幽默、严密且富有情感的语言，是“粘”住学生的最好的手段，也是创造课堂教学美的一个重要因素。教师优美的语言再加上丰富的表情语言，更能直接打动学生的心灵。美国心理学家阿尔·伯特梅拉毕安曾说：一个信息的总效果＝7％的语言﹢38％的音调﹢55％的面部表情［6］。音调和表情属非语言行为，但在一个信息的总效果中占很重要的成分。据调查统计，课堂信息交流的效果与老师非语言的使用是否具有美感成正比。一名合格的语文教师应运用丰富的面部表情和音调，随着课文情感的起伏变化而变化，向学生传递作者丰富的内心情感。如《十里长街送总理》一文中的开头部分，教师应用低沉的语调叙述；在人们哭泣着追赶灵车时，教师的语调应是急速的。另外，上课前教师短短的几句导入语。或诗词，名言、成语，或故事、典故的引用，或几句有感而发的充满激情、富有哲理的话语，都能渲染一种氛围，创造一种情境，陶冶学生审美感受，激发学生学习的兴趣。如教学《大海的歌》可用提问的形式：“同学们，你们见过大海吗？有谁乘过大海轮？谁能讲讲大海的美丽景色？”让学生和以往的生活经历挂起勾，产生美好的遐想。用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”

来导入《和时间赛跑》等。

2.在语文教学中运用现代化教学进行审美教育可以达到事半功倍的效果。通过声音、图像把课文中所描绘的形象，生动、直观地再现在学生面前，使学生可以直接用感官去感知，能加深情感的体验，不仅有助于提高学生的学习兴趣，促进学生生动活泼、积极主动地学习，而且它不受时间和空间的限制，使学生在学习内容中所涉及的事物、现象或过程，都能清晰地呈现在学生面前。在使学生获得大量感性的知识信息的同时，陶冶了学生的审美情趣。如教学《荷花》时，展示一池美丽荷花的图片，为教学增色不少，学生能知其形美，感其神美。又如教学《海底世界》，运用多媒体辅助教学，让学生亲眼看到“海面上波涛澎湃的时候，海底依然十分宁静”，看到“阳光照不到海底„„500米以下就全黑了„„都有许多光点像闪烁的星星„„”的奇妙景象。让学生亲耳听到“海底动物在窃窃私语，有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，还有的在打鼾。”学生的兴趣一定十分高涨，一定更好地感受海底世界的奇妙。

3.简明的板书、板画也能创造美的氛围。板书是教师在认真分析、处理教材的基础上，以简明、精练的文字，将课文内容提纲列举在黑板上的直观教学手段。好的板书不仅有利于帮助学生更好地理解、记忆、复习、巩固知识，还有利于训练学生的分析、概括能力和笔记能力，同时，还能给学生以美感，激发学习语文的兴趣。简明的板画也一样，能形象、简单地把课文内容以直观形式再现学生面前。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱儿童形象，在学生心目中就活起来了。可见，板画可以帮助学生感受课文的画面美，加深对课文的理解。

美的氛围能够使学生接受语文教育成为一种自觉活动，使语文美育的过程更活跃、主动，达到较好的教学效果。

（二）多读课文，培养审美感知能力。

审美活动是以审美的感知为基础，并且，审美感知贯穿于审美活动的始终。可以说，没有审美感知力就没有审美。在语文教学活动中，课文内容是学生耳听、眼看、口读最直接的 7 感知材料。而朗读则是书面语言的有声化，能够激发美感，让学生用心去感受作品意境，并能引起群体效应；同时，朗读也是一种解析，能以声音增强原作品的力量，起到培养审美感知能力的作用。要领会文章的情趣，还必须多读文章，甚至熟读成诵。愈是美学价值高的作品，愈难深入理解其深刻的内涵，所谓“只可意会，不可言传”。要想深入理解，单单靠他人讲解、分析说明是不行的，必须借助朗读体味、揣摩其内在意蕴。宋代著名教育家朱熹说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出吾之口；继而精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”［7］清代学者姚鼐也说：“大抵学古文者，必要放声疾读，又缓读，只久之自悟，若但能默看，即终身作外行也。”［8］“熟读”、“疾读”、“缓读”之说都强调了吟诵朗读的重要性。而叶圣陶先生则创造性地提出“美读”法。所谓“美读”，其实就是强调通过音声节奏之美的感觉，深入课文深层意蕴的情感思想，达到与“作者心灵相感通”，即神相通，气相通，心相印，情相融的审美境界。我在教学中主要运用以下几种朗读方法：

1.范读与领读。范读包括教师范读和播放教材录音带。范读时，教师首先要深入体验作品的感情，抓住它的基调，并进入情境，让人感染，产生共鸣，这样听者在别人朗读时也成了一种高尚的精神享受。在朗读的语境中伴随着悦耳的语调，生动的语言。那深邃的思想内涵，高尚的情操，激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情。如学习《太阳是大家的》，教师应通过舒缓，欣喜的语调，明快的节奏，读出人们对太阳、生命、和平的热爱。

2.有声有画朗读。借助媒体，声画并举，创造氛围，促进朗读。如教《观潮》时，我运用多媒体课件，让学生随着跌宕起伏的音乐观看潮来时的壮丽与雄奇。音乐的采用与画面的完美结合，使学生感受到了“浪潮越来越近，一齐向这边涌来，声音非常响”。理解了潮来时的“浩浩荡荡”、“山崩地裂”，真切地体会到大潮的壮美。

3.分角色朗读。让学生选择自己喜欢的角色，揣摩角色的个性，把握好语调、语速进行分角色朗读。既能激发学生的学习兴趣，也能加深对课文人物的了解，感受到形象美，人格美，加深对课文思想内容的理解。如教学《去年的树》时，我让学生分角色朗读课文，从对话的朗读中体会小鸟与大树的真挚友谊，感受失去挚友后小鸟落寞的心情，唤起学生对保护自然的初步意识。

4.比赛诵读。在班里举办诗歌朗诵会，让学生通过自己的比较、评比，提高朗诵水平，展示朗诵才华，感受诗歌的魅力。组织学生通过诵读、默读、分角色读、领读、齐读、小组

读等各种形式的“读”，触动学生的情感，创造诗歌的意境，创设共鸣的氛围，使教学渐入佳境，沉浸在诗人所创造的艺术世界里，学生就会在不知不觉中受到美的熏陶，获得美的享受。让学生感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。培养学生自觉的审美感知能力，改善学生的性情涵养，也有利于学生良好思想品质和良好行为习惯的形成。

（三）领悟情感共鸣，树立正确的审美观

情感是人对客观事物是否满足需要而产生的态度体验，人对客观事物是不会无动于衷的，总会产生一定的态度或感到美，感到愉悦；或心情不愉快，感到丑恶。作家对生活的深切感受，喜、怒、哀、乐诸情感都用美的艺术形式表达出来了。这种情感能打动读者的心灵，产生积极的教育效果。在语文审美教育中，情感是核心，是灵魂。语文审美教育活动主要以情感人，以情动人，通过美的事物激发人们情感，形成审美体验，唤起情感共鸣，使人在情感中受到陶冶，得到升华。语文和语文学科情感性和形象性的特点决定可以通过情感教育陶冶情操、美化心灵、树立正确的审美观。每个人的审美观虽然不同，但它有正确和错误、进步和落后、高尚和卑劣的区别。因此要明辨美丑，就要树立健康的审美观，否则就有可能视丑为美，视美为丑。正确的审美观对学生理解课文和作文的观点起着指导和规范的作用。

教师的情感灌注，动之以情，是课堂教学揭示美、传输美，取得最佳教学效果的重要条件。刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”［9］那么教师首先在钻研教材时把精力集中在“情”字上，做到通理明情，“入境动情”，设身处地地体味教材中的真情实感和美的内涵。这样，教师就具有了一种激情，然后在教学时，通过讲述、朗读等教学手段“以情激情”，利用有关的审美媒介进行“设境传情”，从而把教材情、教师情、学生情这“三情”融为一体，在动人魂魄的情感中，把知识传授不断从感性向理性深化升华。让学生学习包含作者丰富情感的文章和文学作品，感受作者寄寓的美好情感，让他们的心境处于由审美对象所引起的或爱或憎，或哀或乐的美感过程中，并将其化为自己的情感，然后经过渗透沉淀，形成高雅的情趣、丰富的情感、完美的人格。如教学《一个降落伞包》，我先向学生讲述当时飞机遇到的危急情况，再让学生读出当时机舱中的情况，抓住小女孩的“哭”

和周总理的镇定，及周总理的言行。周总理临危不惧，为了人民的安危宁愿牺牲自己的高尚情操，使学生受到强大情感力量的震撼，情感得到升华，灵魂得到净化。

通过语文审美教育，给学生以美的感化，以高尚的影响，使个体的道德认识与相应的情感结合，形成了美的道德行为。由于语文审美教育的特点就在于它不强迫，而是把“美”放到“潜移默化”的境界中去，让学生在不知不觉中受到美的熏陶和感染，从而积淀成学生的内心道德情感，领悟道理，明辨是非，分清美丑，鉴察真伪，识别善恶，形成正确的审美观。

（四）激发学习兴趣，提高审美鉴赏力

审美鉴赏能力，是指审美者对审美对象有意识地进行观察和品味，从中获得美感和乐趣的一种能力。语文课中大量的古今中外优秀文学作品的学习，也可以培养他们对文学艺术的浓厚兴趣，提高他们的文学素养。教师可以通过排演课本剧，培养学生读书的兴趣。在教学中注重引导学生将课文改编成戏剧，让学生扮演戏剧中的人物形象，进行人物动作、对话的操练排演，并鼓励学生动手设计场景，还可指导学生自制头饰表演。这就激发了学生学习的热情。通过实践，既可以激发阅读的积极性，感受课文的思想内容和人物形象美的丰富内涵，同时又增长了才干，锻炼了能力。语文美育光靠课内的文章来开展是有限的，要想提高审美鉴赏力就要扩大学生课外阅读量。课内是流，课外是源，鼓励学生大量阅读，在阅读中提高审美能力。教师可以向学生推荐一些小美文，让学生诵读，使他们在朗读的过程中感受作品的美。如利用课堂前五分钟由学生带读并讲解一首古诗。也可以向学生推荐一些课外文学作品。如《安徒生童话》《一千零一夜》《西游记》《唐宋名家词》„„要求他们写读书心得。定期开展读书报告会，让学生介绍自己喜爱的作品和心得，把好的作品在全班同学中推广开来，掀起读书的热潮，从而提高学生的审美鉴赏力。

（五）引导学生多想象，培养审美创造力

审美能力的培养，归根结底是审美创造力的培养。它是审美主体在感受美、鉴赏美的基础上按照美的规律进行创造性实践活动的一种能力。由感知到鉴赏再到创造，这实际上是一

种知识的反馈，即吸收、加工、输出，这“输出”就是创造。“人具有一种欣赏美和创造美的创造的深刻而强烈的需要” ［10］。学生只有具备了审美创造能力才称得上是一个真正的审美者。首先要有对客观事物很好的感受力，即是要有一双善于发现美的眼睛，这就是观察力；还要有调动起美感心理因素中的关键性因素--想象力。想象是审美的翅膀，美的欣赏和美的创造都需要想象力。可以说，没有想象就没有美的欣赏和美的创造。

语文教材是一个培养想象力的宝库，教师在分析课文、阐释问题以及提问时，恰当地融入学生生活的内容，启发学生进行“勾联”、“嫁接”和“回忆和联系”。如《寻隐者不遇》一诗，寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。又如“春风又绿江南岸”，妙就妙在一个“绿”字。我要求学生联系经验，从各个感觉器官展开联想。学生说：“我看见到处是绿油油的小草。”“我听到春雨沙沙沙„„”“我闻到青草和泥土的气味。”“我感觉到春风拂面，看到嫩绿的柳枝随风摆动。” „„通过对学生进行美的教育，启发他们丰富的想象力，培养学生形象思维的能力。

如何利用想象力去创造美呢？可以适时地组织创作。在创作中体现美的创造活动给人带来的美感是非同寻常的，它比一般的审美活动的美感更强烈、更深刻。我们可以充分利用作文教学进行审美创造力的培养。续写是其中一种创造美的方法。如作文题目：小明独自一个人在家，这时响起了门铃声“叮咚叮咚„„”，接下去会发生什么事呢？要求学生发挥想象力，情节设计合理。有些同学说：“家人回来了。”“骗子冒认他爸爸的朋友来骗钱。” „„大部分学生都能联系生活经验展开想象。其实想象是离不开生活的，想象是对生活的审美，我提醒学生要从生活中发现美的事物。除续写以外，还可以创设情景让学生写作，听音乐作文等等。让学生展开想象的翅膀去欣赏美、创造美，成为真正的审美者。

总之，语文美育是培养学生审美能力的有效途径。对学生进行审美教育，可以开阔学生

的视野，培养学生高尚的情操，提高学生的观察能力和审美能力，丰富学生的想象力，是有着极其重要的意义。语文教学的思想教育与审美教育是一个有机的整体。我们在整个教学的始终，必须做到合二为一，而要重视思想教育，又要重视审美教育。语文教师有责任把语文课变成美育的殿堂，带领学生去探寻美、感悟美、创造美，从而培养学生的审美情感，提高学生的审美能力，为学生逐步形成健全的人格奠定基础，帮助学生树立正确的世界观。

参考文献

［1］蒋孔阳/朱立元：《美学原理》，华东师范大学出版社，2006年3月.［2］林治金：《语文课程标准》，山东教育出版社，2006年1月.［3］李吉林：《李吉林与情景教育》，北京师范大学出版社，2006年1月.［4］徐诸标：《美育概要与例话》，知识出版社，1999年6月.［5］陆嘉明：《语文审美教育》，香港新世纪出版社，1992年.［6］张鸿苓：《语文教育学》，北京师范大学出版社，1993年8月.引文注释

［1］杨德如：《语文美育学导论》，中国科学技术大学出版社1993年版，第17页 ［2］黑格尔：《美学》第一卷，商务印书馆1979年版，第161页

［3］北京大学哲学系美学教研室：《西方美学家论美和美感》，商务印书馆1980年版，第251页 ［4］杨伯峻：《论语译注》，中华书局2005年9月版，第173页

［5］朱光潜：《谈美感教育》《朱光潜美学文集》第二卷，上海文艺出版社1980年版，第508页 ［6］哈佛商学院：《哈佛管理技能培训教程》，哈佛商学院2006年2月版，第十二单元第五章 ［7］（宋）黎靖德：《朱子语类》第1册，中华书局1999年3月版，第168页 ［8］姚 鼐：《惜抱轩集》卷四,上海会文堂书局1992年4月版，第449页

［9］刘 勰：《文心雕龙·知音》，人民文学出版社1981年11月版，第518页。［10］赞可夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第46页