论文(一篇有关美国文化的文章)

第一篇：论文(一篇有关美国文化的文章)

从美国崛起看中国复兴之路

导言：

短短的两百年时间，在中国几千年漫长的历史长河中，似乎是沧海一粟。当我们的先辈还在闭关自守，孤芳自赏的时候，另一个学着兼容四方的新生国家，却一步步在走向强大。而今，沉睡许久的雄狮终于醒来，并一步步跟上社会潮流的发展。但是在我们复兴之路上，坎坷曲折屡见不鲜。如何更好的崛起发展，或者纵观美国的快速发展之路，会对我们产生很多的思考，指引着我们更好地向前。（参考自百度网页http://baike.baidu.com/view/2398.htm）正文

在这个经济快速发展的时代，能及时把握住时代的主流，似乎总是美国人。落后就要挨打，这应该是一个永恒的历史命题。新生的中国经过了几十年的奋斗，虽也渐渐步上正轨，但是说到要伟大复兴，中国还有一条很漫长很艰辛的路需要走。我想反观美国的发展之路，从中借鉴，或者我们可以得到更多的启示，可以更好地引领我们走向伟大复兴之路。从以下几个大方面来分析，或者会比较清晰明了。

体制：

美国是自诩是世界上最民主的国家，美国公民有着完全的人权自由。我们或者会觉着这是一种很夸张的自吹，但是，从某一些事情上看，我们又不得不承认，美国有着可以如此自夸的资本。就单从法律来看，我们不得不承认美国宪法的强大生命力。作为世界上第一个资本主义国家，成立的时间虽然是短短的两百多年，但是，在美国崛起的过程中，我们一次次见识到了美国宪法体现出来的强大力量。从过去到现在，指引美国人的，一直是两百多年前的那部宪法。而反观我们国家，建国至今，几度改换宪法。马克思曾预言说：资本主义必将被社会主义替代。我想所有的一切都是需要时间来考验的。但是从人类的发展史来看，这应该真的是一种文明之光吧。

美国成立之初，便确定体制中的三权分立，使到各方面的权利得到最好的制约跟监督。就当时东西方的发展而言，我们不得不承认，我们已经渐渐地落后了世界前进的步伐。就如今而言，虽然我们慢慢有着进步，但我们也还需更加努力。与美国相互制约的国家体制相比，我们国家的集中制也有着它的特色。就集中制而言，我们国家可以比较好协调跟办事。“集中一切力量干大事”就是对集中制很好的诠释。记得汶川地震时，我们国家及时的报道跟救援，让外国记者很相当震撼：“中国的报道跟救援速度，快得让人不敢相信。”但是这种高度集中的制度如果把握不当的话，却也易变成草率跟垄断。在美国，美国人有弹劾他们的总统的权利。建国之初，四人帮结党营私，争名夺利，最终还害死了一国领袖刘少奇主席，不得不令人唏嘘，权利是个多么可怕的魔鬼，可是侵蚀掉多少人的良心。

改革开放之后，中国也慢慢借鉴了很多美国的做法。就像不再变换宪法，而是增加了宪法修正案；人大代表大会选举跟投票也不再用举手赞成的做法，改成了不记名记录；我们国家的领导人也渐渐有年轻化的趋势，让更多有活力的人参加进国家决策这个大任务中。经济：

美国自主的经济发展得益于美国民主的体制。美国政府早期对农工的合理发展为如今的经济发展奠定了坚实的基础。或者对于自身人权的高度重视，美国民众不会过多相信政府，政府的宏观调控便不像我们国家那样广泛跟有力。靠市场的自我调节进行经济贸易有其自主性跟灵动性，它可以比较及时地反映市场需求，准确把握先机。就拿我们现在可望不可即的苹果跟微软公司来说，及时准确把握商业先机，在跟其他企业的竞争中寻求自我突破，并且得到更多的机会。这是我们国内的企业都需要好好借鉴跟学习的。

近十几年来，我们国家一直在讲创新，讲改革。中国超级计算机在世界有了很前的名次，但是我们跟美国还是有些很大的距离。他们的超级计算机的主要硬件大都是自主研发的，但是我们的重要硬件却还是要依靠他们，这是我们应该好好努力的方向。

美国的经济发展跟外界紧紧联系，透过两次经济危机便可以看出对世界的重要性跟巨大影响力。在第一次经济危机中，美国政府加大干预手段管理市场经济，这或许跟资本主义国家的一些理念观点相冲突，但是这种及时有效的手段确实为美国经济的复苏做出了很大的改善。罗斯福政府加强国家宏观调控手段，从某点就像我们国家搞改革开发一样，没有绝对的走资或走社。只要可以解放发展生产力，善于改变经营手段是一种很好的思路。改革开放为我们带来了巨大的机遇跟挑战，我们国家的整体GDP得到了快速增长，这些都是我们所预料不及的。

文化教育：

中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师邓小平在改革开放的实践中曾说：科学技术是第一生产力。而科学技术的学习，其实很大程度依赖于文化教育。

美国人大多相信基督教，相信上帝会在天上察看他们行动的好坏，而且在基督的教义里强调善心，要多做慈善。有人说；聪明的美国人赚尽了社会的钱，结果最后大多还是通过慈善归回了社会。的确，美国人对慈善的关注的确值得我们国人好好学习。而从我们国家分析，西汉初期，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议得到汉武帝的重视。此后，儒家文化毫无疑问成为了帝王之家统治民众一种思想工具。我们国家几千年来深受儒家文化的影响，中庸

之道一直是主流。其他思想虽有绚丽开放的时刻，但最终也只能昙花一现。虽然这种文化在那个时代有其重要的意义，但是从历史发展的趋势来看，这种文化，很难为我们带来创新意识。就拿之前的新闻来说，一个人大代表在所有投票选举中都投赞成票，所谓“为了不给国家添麻烦”。从心理分析，这种中庸文化对至今的中国影响仍是深远的。然而，只有以自身文化为基础，善于接受多元文化，在继承跟发展中，不断地完善的自身的文化沉淀，才是一个国家文化健康成长的基础保证。

经济为我们带来了巨大的物质财富跟享受，但是在快速发展的经济背后，隐藏的却有很多发人深思的精神问题。以环境破坏的为代价的经济发展，体现着只能是浮华焦躁的不安人心；食品质量安全，近几年成为了我们国家猛受外国抨击的一个重点对象；在多种文化的冲击下，青年一代展示的浮华虚荣的一面，让关心国家发展的老一代忧心忡忡；在疯狂追求经济利益的过程中，我们失去的不只是我们，还有我们的家，我们子孙后代赖以生存的文化、环境。在我们洋洋得意地自夸快速增长的GDP快要超德超美时，他们国家民众却显得相当淡定。或者在他们意识中，力求一切和谐前进，才是真正的发展。这一点，真的需要我们国家某些企业跟民众重视起来。

说到美国崛起，总会让人想到两百年多前，那时对自己未来还没有什么明了的计划时，人们却不忘教育的重要。在那个物质极其缺少的时代，教育却成了重中之重。这让我们不得不敬佩他们长远的眼界跟生命中对知识的强烈渴望。我想一个社会真正的发展前进，人类对知识的渴望认知是一个至关重要的因素。

纵观风云变换的社会，几乎在每一个主流、新生行业，领头的大多是美国人。一个国家的意识形态跟主流风气的形成，跟其教育息息相关。美国孩子早年的教育育于玩，大学的教育育于思维。这跟我们国家有着很多的区别。在我们国家中，似乎上学就意味着无数的作业跟练习；拿高分就是好孩子；贪玩的小孩长大就会被社会淘汰······这种观点，在父母跟老师早就是金科玉律了。所以，在我们国家中，高分低能的现象并不稀奇。我们可以很容易夺得奥赛的各种奖项，但是在各种动手竞赛中，我们似乎也总是包在最后。

而今，成长起来的一代，本应该要挑起国家重任的大学生，却总因为某些行为，受到社会的诟病。教育家梅贻琦1931年12月3日到清华大学任校长当天，在全校大会上发表的就职演说中几个施政方略中的一项就是：“大学之大，非大楼之大，乃大师之大”。时光已越近百年，时至今日，我们依然看到办大学在走“大楼之大”的道路，的确令人备感痛心。本应该当大任的一代，却成了迷茫的一代。大学生就业压力大，对人生迷茫慌乱，动手实践能力差······确实是现今社会的一个令人心痛跟反思的话题。建国跟改革期望的发展100

所力求上进的大学，至今还是在不断努力中，但似乎努力的效果并不明显。

反观美国高等教育，其中引导我们的不仅仅是一种教育思路，更多的是给我们反省，究竟该如何从根本上去认识跟解决这个问题，而不是单从一些表面上下功夫，比如所谓的“减负”跟“高考改革”。

大学真正该做的，是让学生对其有归属感。对一个大学有好的归属感，才能奠定一个大学稳固的精神基础。不断地完善其精神内涵，才真正能使一个大学走得更远更好。一个国家的大学真正完善起来，国家才能有机会完成伟大复兴。

总结

反观美国崛起，再来思考我们国家的复兴计划。对比过后，似乎觉着还是有很多地方没有谈及。毕竟对于我们这个这么大的国家，复兴不是一天两天的事。但是，我想只有拥有了开阔的眼界，一个国家才有可能一直向前走。美国短短两百多年的发展，却如此神速地占据了世界龙头老大的地位，并且稳固至今。这不得不让世人感慨。但就其内在看，并不是美国人有多神，而是他们的眼睛跟心态。我想这是我们需要好好学习的。当然，他们的发展也有很多不足之处。我们也只有不断借鉴，才能更好的走好我们特色的伟大复兴之路。

第二篇：美国文化论文

课程名：美国文化

论文名：论美国个人主义

论美国个人主义

摘要：美国人的信条是：尽可能不欠别人，也不让别人欠他们；在交友上，他们喜欢掌握主动权。从美国人的信条里可以透露出美国人的个人主义，理解美国个人主义的根源、含义、体现等等，对于了解美国文化有很重要的意义。关键词：个人主义

根源

美国文化

美国人的信条是：尽可能不欠别人，也不让别人欠他们；在交友上，他们喜欢掌握主动权。他们讲究的是一个人做自己的事，不喜欢别人过多的干预，并且自己也不会主动去干预别人，可以说是喜欢独来独往，由此可以看出他们美国人所奉行的个人主义（Individualism）。美国加利福尼亚大学社会学家罗伯特·贝拉赫对个人主义是这样评价的：“个人主义是美国文化的真正核心。”美国人最爱谈的“人权”(human rights)也是基于个人主义思想：个人权利是至高无上的，政府的目的在于保护个人权利、实现个人利益，政府的建立必须基于社会成员的同意，政治权威的合法性来自于公民的同意。[1]

一、个人主义的涵义

《不列颠百科全书》 中的个人主义定义是：“个人主义是一种典型的西方资本主义政治和社会哲学，„„个人主义是一种价值体系，一种人性理论，也是对某些政治、经济、社会和宗教的一种总的态度、倾向和信念。[2]

二、个人主义的根源

个人主义(individualism)是法国历史学家和政治家亚力克西· 德· 托克维尔(Alexis de Tocqueville，1805 —1859)创造的术语，指竭力强调个人自由、不受外来约束的一种政治和社会哲学，包括利己主义的成分。

三、个人主义在美国的体现

有一句古老的谚语叫做自助者天助，英语原文是：God helps those who help them-selves。美国文化中，与 “自我”(self , ego)相关的观念可以说是根深蒂固、无所不在的。因而，美语中自然就出现了许多表达自我意识(the consciousness of self)的词语。如：selfabsorption(自我专注)，selfadmirati-on(自我赞赏)，egocent ric(自我中心的，个人主义的)，egotrip(追名逐利；自我表现)等。美语中有大量的词项(lexical term)表达与自我价值、自身利益、个人自由、自我支配和自我约束相关的观念，这正是个人主义价值体系的核心内容[3]。

除了在英语语言本身的体现外，在日常生活的方方面面都体现着美国人这种个人主义。作者虽然没有到过美国生活，但是看过不少的美剧，从中对美国人的生活方式也有一定的了解。

美剧《老友记》（Friends）是二十世纪九十年代开始热播的著名情景喜剧。在这部收视率极高的剧中，这种自我依靠，自我努力，自我实现的例子屡见不鲜。莫妮卡（Monika）算是六个人中凝聚所有人的一个核心人物。她从小就生活在哥哥罗斯（Rose）的阴影下，因为哥哥各方面都很优秀，导致父母对她一直不怎么疼爱，并且自己小时候非常的胖，更加导致了她的自卑。但是，长大后的莫妮卡不仅仅是靠自身努力成功减肥，并且成为了一个优秀的厨师，并且一步一步的赢得了父母的尊重与喜爱。富家女瑞秋（Rachel）在逃离了婚礼之后，加入了莫妮卡五人当中。刚开始，她只是一个含着金汤匙长大的漂亮女孩，甚至不会洗衣服，不会做饭，就连基本的生活来源都没有。就是这样的一个女孩，在离开家之后，毅然剪断了父亲给她的信用卡，从一个酒吧的服务生开始做起，慢慢在时尚界找到了立足之地。另外，乔伊（Joey）也是一个不得不说的人物。他是一个没有接受过高等教育的人，一开始的收入来自于在片场跑跑龙套，不过经过一番坚持与努力之后，却成为了肥皂剧明星。罗斯、钱德（Chandler）、菲比（Phoebe）无一不是生活中的小人物，但是都是依靠自身的努力，实现了自我价值的体现。

另外，还有绝望的主妇（desperated housewives）。其中的角色，无论是失去丈夫的，失去妻子的，甚至是一个只能靠自己的未成年的少年，都能靠着自己永不放弃的精神，坚持到底的毅力，克服生活中的种种困难，过上幸福美好的生活。

四、个人主义的保障

美国人能够这样奉行个人主义，能够做到求己不求人，很大程度上和美国的保障制度关系很大。

美国有强有力的法律保障。美国是一个法制国家，作为一个世界强国，其法制相比于其他国家来说更加的完善。法律保障了人们的权利，保障了人们的自由，只要在法律允许的范围内，公民可以自由实行自己的正当权利。

美国有完善的医疗保障。美国对于公民的福利保障制度是非常完善的，只要有了完善的保险，在生病的时候，只需要花极少的钱，甚至不花钱就可以得到最前沿的治疗方法。

美国有完善的教育保障。美国的教育制度也是相当系统的，因此美国也是一个文盲率极低的国家。公民在享受完义务教育之后，可以根据自身条件申请相应的大学继续深造。其他方面，美国在对于企业之间的竞争、个人创业方面都有让人放心的保障，完全可以让人在不用接受别人太多的帮助的情况下，靠着自己的努力实现自己梦想，这也就是美国梦的由来。

五、个人的理解

美国是一个民主的国家，公民来自于世界各地，可以说是世界上有着最复杂民族的国家。各个民族之间能够和平相处，共同生活、发展与提高，与其个人主义的普及是分不开的。作为新一代的中国年轻人，对于美国所奉行的个人主义，应该取其精华，吸收其中个人努力的方面，应用在生活中的方方面面，为实现自己的理想而奋斗，为中国的强大而努力。

[参考文献] [1] 杨云.美国“个人主义”文化研究.重庆工学院学报(社会科学版), Journal of Chongqing Institute of Technology(Social Science Edition), 编辑部邮箱 2008年 01期

[2] 骆越虹.浅谈美国文化中的个人主义.佳木斯大学社会科学学报, Journal of Social Science of Jiamusi University, 编辑部邮箱 2007年 03期

[3] 李建红.论美国文化中的个人主义表现.湖南工程学院学报(社会科学版), Journal of Hunan Institute of Engineering, 编辑部邮箱 2004年 02期

第三篇：美国电影文化论文

美国电影文化论文

美国是当今世界最有生命力的国家之一，她没有悠久的历时与根深蒂固的传统，作为一个如此年轻又强盛的国家，正是因为没有了厚重的历史的羁绊，融合了多民族的智慧与特色，才使得她在创造一途上，走的比别人更远。

在这个日渐数字化得年代，电影已经成为现代都市一项不可或缺的休闲方式，并在某种程度上为人们提供着重要的精神食粮。美国电影所具有的独特生命力与创造性，使其在世界电影中获得了不可替代的地位。美国人强烈的自我中心观使得个人主义在美国电影中的表现显得尤为突出，这种个人追求与奋斗的精神，创造了大量诸如《蜘蛛侠》《钢铁侠》《绿巨人》一类的冒险性质的电影。影片中的主人公大多是具有特异功能的普通人，他们利用这些能力惩恶扬善、拯救社会，同时他们有着普通人的各种生活、感情方面的问题，也承受着一个普通人不应承受的种种压力。虽然也有烦恼，也会失败，但他们从不放弃。主人公坚定的意志与责任感，体现了大多数平凡公民的内心世界，他们渴望正义，渴望被关注，渴望成为英雄。这些电影把人类个体的力量神化，呼吁每一个普通人在社会中找到自己的责任，并完成自己的使命，将每一个人的个体价值诠释得淋漓尽致。

孤独的英雄并不完整，爱情是电影永恒的话题。无论是哪部电影中，或多或少都有爱情的影子。完美的爱情与家庭更是美国电影中不可替代的重要一笔。诸多经典如《泰坦尼克号》《当幸福来敲门》《拜见岳父大人》都充分向人们展示了爱情的永恒与伟大。尤其在911事件以后，美国人彻底改变了生活人生观念，他们相信：爱与亲情是生命中最重要的部分，家庭是最温暖的所在。所以，讲述爱情与亲情的电影无疑有着拉近人与人距离的神奇力量，这类型的电影往往更有亲切感。

随着信息爆炸的逐渐加剧，美国电影利用其独特的生命力，逐渐吸取了大量来自世界各国的传统元素与演艺界人才。有如同《花木兰》式的中国传统故事，也有类似《功夫熊猫》等经典中国元素的形象塑造，美国电影将这些小众元素加以包装推广，让来自各方的民族特色全球化，从而达到自身经济利益的提升。这种蚕食他国文化并予以改造与加工的方式为美国电影公司带来了巨大的收入，也为出产科技型的大片奠定了厚实的经济基础。美国电影的吸取性与包容性让题材和内容多元化，这也使美国电影在全球影视界中居于主导地位，并且能够长久持续地发展下去。

美国领先的科技水平促使了高科技在电影中的大量应用,大大增加了美国电影在全球市场中的竞争力。美国电影奇幻和梦幻的特点,以及豪华、绚丽的表现形式，打造了一部又一部传奇科幻的影片：《侏罗纪公园》《珍珠港》《阿凡达》等此类影片不仅给观众造成了强烈的视觉冲击，也让全球影迷回味无穷。由此看来，科学技术在美国的电影中发挥了超凡的作用，个人英雄主义形象更加深入人心。

电影作为最为流行的娱乐方式之一，无疑是展现一个国家特点与大众口味的最好口径。美国电影虽然在表现形式与阵容上无懈可击，但过于自我的民族特色让电影的内容偏向于单调的个人主义。美国电影热衷于拍摄全球性的主题,如自然灾害、全球安全、人与自然、畅想未来等等，但从某种程度上说，某些大片仅限于通过造成视觉上的震撼来刺激观众的神经，主题思想也在英雄和拯救世界之间循环打转，过于简单直白和表面化，缺少一些深沉的积淀与内涵，很难到达人类内心深处，更使英雄显得有一些不切实际。这种单纯是一个年轻国家的优势同时也是缺憾所在，大国强权的意识灌输下产生的纯娱乐性质的电影会愈发苍白。

当然仅从电影去评判一个国家太过片面，我们只能从电影中看到一些模糊的倒影，美国在引领科技发展的途中必不会让我们失望，美国电影的也必将走出瓶颈有所突破。

第四篇：美国文化

美国大学生暑假干什么

图文：心路独舞

美国大学一般在五月的第一、二周就开始放假，一直要到了八月的最后一个星期、甚至九月初才开学，在这接近四个月的暑假期间里美国的大学生都在干什么了呢？在刚开学的这段时间里，我得以有机会和手下的二十几个学生助理交谈并了解了他（她）们的暑假生活，写下来作为美国大学生整体暑期生活的一个缩影吧。

少数学生选择在五到六月期间选课。

美国大学多设有夏季学期，一般八到十个星期长，在此期间学校会开设一些在春秋学期里比较热门的课程，给转换专业或希望提前毕业的学生趁暑期时选修。有些学生或者选择留校选课，或者选择回家在就近的学校选相当的课程然后把学分转回自己所在的大学。而不管是否选课，美国大学生在暑期都会打工的，而打工性质也因他们个人的年级、专业、和将来的打算而有所不同。

刚读完一年级的学生打工的性质多种多样。

学生中有打定主意本科毕业后进医学院的，于是年初早早就开始申请医生诊所、救护车队、和医院等的夏季实习生位置，这样的位置竞争很厉害，有些是有报酬的，而有些纯粹是义工，主要是为了将来申请医学院时个人简历里能有相关的工作经历和业界的推荐人。美国医学院录取要求很高，竞争激烈，相关的工作经验和执业人员的推荐信是录取时一个重要的参考因素。同样的情况也出现在法律界，丫丫爸爸只有一个夏季实习生的位置，却有接近七十个打算考法学院的在校生申请。

学生中有打算将来进美国国家机构的，他们多把目标锁定在申请政府专设的夏季实习生位置上，我的学生助理中就有一个被录用在五角大楼做夏季实习生的，据她说报酬还好，除了支付自己整个夏季的消费之外，还到海边玩了一个星期。她特别和我强调，钱还不是最重要的，重要的是确认了这是自己将来要做的职业、锻炼了自己的能力、并建立了必要的人脉关系，这对将来找工作是十分重要的。

除了为自己将来升学和就业的考虑之外，也有人暑假打工纯粹是为了挣钱的，有个学生每天打两个工，白天在游泳馆做救生员，晚上在一家酒吧当服务生，据他说晚上的工作小费很多，虽然很辛苦，但存下了一些钱，这样一方面可以少借上学的贷款，也可以减轻父母的负担，他的父母虽然不富裕，却是尽其所能帮助孩子支付部分上学消费的家长，而穷人的孩子早当家，这个学生也是我所有的学生助理中最负责和懂事的一个，尤其是懂得未雨绸缪，属于那种你告诉他一步、他会考虑到第二步、甚至第三步的学生。

读完二、三年级的学生多选择做一段时间的科研。

读完二年级、尤其是三年级后多数人对将来的打算已经有谱，不准备进研究生院的人打工和以前一样，面向准备毕业寻职的人脉建立或者单纯赚钱，而准备进研究生院的人则已经开始考虑做些科研好出篇文章，为能被研究生院录取甚至拿到奖学金而增加砝码了。

美国大学本科的暑期阶段常有政府资助的本科生科研项目，其中最著名的是“本科生科研经验”、英文简称为REU（ResearchExperience for Undergraduates）的项目。这个项目由本人提出申请，申请人可以是跨校，也不必是在读的本科生，关键是对项目中的课题有自己独到的想法。REU由专门的评选委员会讨论录取，一经录用，一般会支付八到十个星期的科研奖学金，数目较高，可以保证专心研究，若能出来一篇会议或者刊物文章的话，对申请研究生院是很重要的砝码，对马上升四年级即将面临申请的学生来说，这机会尤其重要。

除了美国的大学之外，美国政府和军队的研究部门也有类似以研究为主的夏季实习生位置，还有些大公司也有，比如我以前供职过的杜邦公司研发部就有这样的位置。可以设想如果夏季能得到这样的位置并表现突出的话，将来毕业进入这些单位工作或深造的几率会增加很多。

当然这些项目都进不去的话，有些学生也出于兴趣或需要选择一个导师做义工科研，当然他们还得另外打工支付自己的消费，但也不排除表现好导师后来决定支付一些工资的可能，正如美国俗话说的：“最重要的是能踏进去一只脚，这样才会有走进门的机会”。

休假旅游

夏季休假和旅游对很多学生来说是一种奢侈，因为美国大学生都是成年人了，绝大多数不会再跟父母一起出游，所以要出去玩的话或者父母作为礼物为孩子们支付，或者自己打工赚足了钱约几个朋友一起出去玩。我的学生助理们在暑假都出去玩了一趟，有去海边住酒店吃饭馆的，也有去山里野炊野营的，钱多钱少量力而行，但绝对不输心情。

现在开学了，这些学生们返回到学校，一边学习一边合理安排时间继续在我部门打工做各门课程的助理工作，既挣了生活消费又积累了工作经验，写在简历里对将来求职和申请研究生院都是有影响的砝码，读到这里你完全可以想象，到了毕业时这些孩子的自理和自立能力多数已经非常成熟，对申请工作的程序已经颇有经验，对自己的兴趣和目标更是心中有数，简历厚重了，有了一些自己的人脉关系，到了这时候不论是工作还是进研究生院，他们的综合后劲便开始显现出来了。

现如今，越来越多的华裔大学生开始走进美国大学的校门，他们多数成绩优异，一心读书，希望将来能找到一份好工作。但现实却是，这些华裔大学生常被美国同学称为“书呆子”，他们从小只管读书，不够独立，没有参加社会实践的意识，生怕浪费学习时间，因此表现出没有团队精神，更不关心现实和政治。但是，在美国就业时光成绩好是不够的，招人单位更注重的是综合能力和多方面的素质，比如人际关系、服务意识、语言和形象等，做到这一点的关键是要了解美国社会，而暑假打工就是很重要的一个途径，融入美国社会和成绩优秀是同样重要的。

当弱势不再弱势

心路独舞

最近听说了一个案例，让我想起了去年写的《当法规让人自危》（见后）。

事情的起因是某系上学期雇来一位只教几门课的半时雇员做实验课的老师，女性，中东移民，在美国曾获得硕士学位。课程的是“1xx”数量级的，属于基础课，原本很容易“对付”，但因为授课方式的原因，也因为为人处世的能力，渐渐和学生搞僵。过程不表了，只说矛盾激化到最后，某学生用iPhone将其在课堂上的表现录了下来，上传到了youtube上面，并抗议到系里、学院、乃至学校。鉴于事情比较棘手，加上情节的确有些恶劣，于是该教师被马上解职，几个人只好紧急“救场”替课到学期末。

如果事情到此为止也就罢了，但此教师却没有罢休。她首先抗议到学院的院长，说系里的解职决定是对学生的纵容，对她是不公平的。于是该系不得不花时间去写报告、罗列所有的证据以证明决定是基于她的表现而不是学生的一面之词。

她没有停手，而是又根据学校教师手册某项条款，继续上诉到学校，于是从系里到学院又一次不得不重复前一次操作，写报告到学校，直到校长亲自回复，谁都以为事情到此就该结束了，可惜没有。

事实是，她又根据美国关于雇佣时种族平等、性别平等的条例将此事抗议到劳动仲裁部门，抗议对她的解雇决定是种族和性别歧视，造成了新一轮的调查。虽然调查结果证实了上述指控不成立，但是事情连续折腾了几个月，大家都耗费了很多的时间和精力。

写到这里，我突然想起了我在公司工作的一件事情，那时候我是公司一个部门的主管，下面有个非裔技工表现不好，每次批评她时，她特别喜欢打“种族”牌，这让我之前的主管都很头痛，因为在美国这毕竟是很敏感的问题。到了某次我实在忍不下去了，于是和她正面交锋：“你必须马上改观，否则我们可以中止你的合同。论少数民族我也是，论女性我也是，某些王牌到了我这里会失效的，你想好。”恶法恶治，最后事情马上改观。当现行法律让某些弱势找到利用的漏洞，变得不再弱势，你会怎么办呢？

请参看我以前的文章《当法律让人自危》，虽然彭宇的情节已经不再正确，但是事实本身的意义还在。

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当法规让人自危

前几天下班的时候，天突然下起了暴雨，一瞬间地流成河，车过的时候，明显地感觉到有点水上漂的倾向，以致后来我无法前行，停在了路边等待最猛烈的风暴过了再开，不过这是后话。当时我正往校门外开去，大雨倾泻而下，四五米以外，我看不见任何人和物，雨刷拼命地刷，却对能见度丝毫没有帮助，我甚至将车的控制调整到了“weather control”（天气控制键，作者译），但是我依旧感觉得到轮子有水上漂的感觉，我在竭力控制着车的平稳，试图寻找一个安全的地方停下来等待这一阵风暴袭击的过去。就在这时，隐约中我看见一个年轻男子的模糊身影在雨中拼命地奔跑，似乎在寻找一个地方躲避这突来的暴雨，仔细辨认下我发现这是我手下的一个学生助理，我本能的反应是打开车门让他进来，然后我的手突然停了下来，把欲吐出来的呼喊咽了回去。

其实给公立大学工作的人都知道，州公立大学的工资水平是远远无法与公司和企业比的，但是州雇员除了福利很好之外，有一条突出的好处就是工作的稳定性，如果没有违法、没有极其不称职的工作表现，一般来说拿到州立大学的正式位置想干到退休的话，都是可以如愿的。违法的事情比较好解释，在美国一般

指 criminal conviction（判决犯罪，注意这里不是被指控违法，美国在被判决违法之前都认为你是无辜的，作者注），民事纠纷如果不影响 work ethnics（职业道德）的话，一般不影响工作。工作极度不称职的情形也可以想象，但是有一条基本上只要触犯了，很容易被开除，就是和学生有任何 romantic involvement（浪漫的关系，作者译）。原本这是一个很好证明的事情，但是几年前另外一个州的一个男教授和一个女学生在教授车里，行驶的时候被其他人看见了，用手机拍了照片，而这个女学生恰恰在教授所教的课程里得了A，看见他们的人或许出于个人的目的将教授控告到学校，说他 take advantage of disadvantaged（利用处于不利位置的学生，作者译），惹起了一场调查，花了不少律师费，耗费了将近一年的时间，教授几乎失去终身教职，最后千辛万苦才将自己的清白夺回来（感谢美国的司法系统）。这件事情发生以后，大家做事情开始三思起来，随意给需要的异性学生搭车的事情，只要是一对一，一般都会找个理由推掉。说到这里，你就可以理解了我最后时分的放弃，看着自己的学生在雨中挣扎，却不能伸出援助的手，我的感觉真的有些很悲凉。

所有对学生有“生杀”权力的教学位置在雇用的时候，都和学校签了合同，明白地申明了不能和学生有任何的romantic involvement（浪漫的卷入，一般泛指谈恋爱、性关系、或者说桃色的关系，作者译注），但问题是，学生、尤其是漂亮的女学生很会利用自己的资本，取悦于男老师，以得到好一些的分数，如果分寸得当，无伤大雅，别人也没什么可说的，但有的时候美国女孩子也很“生猛”主动的，这个时候究竟谁是 disadvantaged（不利位置的，作者译）位置的人，还真难说。若是有的男教授不买情，再被反咬一口，会不会有嘴说不清呢？于是，多数的大学教师在和学生交往的时候很注意分寸，Office Hour（公开办公时间，一般是所教的课程公开答疑的时间，作者译注）的时候，办公室门大开（一般大学教师都是一个人一个办公室），有的时候学生想关上门说要谈一些不想别人听见的事情，很多时候我会告诉他们：既然是这么重要，需要私下讲，是不是回去专门写个邮件，也让我有一个文字版本。这样就可以避免关起门来谈事情，以给别人想象的借口。更复杂的是，你要是以为以上的担忧只限于异性之间，那你就大错特错了，在今天同性恋见怪不怪的美国，哪怕一个同性搭车或者关起门来在办公室里，都可能成了某种猜测的借口，最好的办法就是彻底透明了。在这样一种明确的规定中，老师手中的这一点小小的权力，成了学生面前可怜的优势，反而让我们学会了自危，采取各种可能的办法保护自己的清白了。你或许会说，美国不是法律很健全的国家吗？大不了打官司还个清白。没错，是的，美国的法律的确很健全，法律体系也很公正，但是你得有时间、金钱和精力去打官司，我们这样的小城市一个好律师也要三百多美元一小

时，一个案子下来成千上万的说不准，还有一般从备案到上庭到最后判决拖个一两年是常事，中间的过程是很折磨人的。我曾亲眼见过一对夫妻手携手开始打官司，中间经受不起精神压力分道扬镳，两年后案子虽然赢了，却百感交加，当初要奋争的目标已经不在了。美国法律是很公正，但是不是每个人都有这个实力经历这一切。写到这里，本来可以结束了。我突然想起了南京青年彭宇和徐老太那一场闹剧和最后的判决，这个恩将仇报的事件曾经轰动了南京、轰动了全国、继而传到了海外。相传有个网友炮制了一个“救助宝典”，大致精神是：看见徐老太太倒下后，先去找个相机或者摄像机把当时的情形拍下来，然后再找当时在场的人写下目击证明，然后再起草一份《救助协议书》，说清楚是徐老太自己倒下的，让她签字画押。做完这一系列工作之后，才能考虑开始救助行动，如果这时候徐老太还活着的话。

当法律和现实让人在做好事的时候要首先自危、考虑怎么保护自己，难道这不够悲哀吗?

第五篇：英美文化论文—浅论美国民主制度输出

浅论美国民主制度输出

只要你每天打开报纸，总会看到有关美国的消息。伊拉克战争、“颜色革命”、“围堵中国”等，这些与美国相关的醒目题目，总会闪现在你的眼前。其实，这些问题都围绕着一个中心，也就是它背后所包含的实质性内容——美国民主制度输出。把美国民主制度推向“普天下”，力图“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”，这是美国建国伊始就一直做着的梦。

对外进行民主制度输出，并不是美国某些统治者的癖好，而是由其民族的思想、文化和社会制度所决定的，有着深厚的民族信仰、民族理念和制度根源。它贯穿于美国整个对外关系的历史。

美国民主制度输出的内涵，是按照美国的面貌创造出一个美国的世界，并使其永久化。这里有两个层面的含义：一是要亲美的所谓民主派上台执政，完全接受美国的控制，服从美国的利益和全球战略；二是要利用执政者的力量移植美国的民主制度。

诚然，在民主化是当今世界大趋势的时代里，不讲民主、没有真正民主制度的民族是没有前途和希望的民族。也不能否认，美国的民主制度与封建专制制度、军事独裁制度相比，有着巨大的历史进步性，即使在资本主义世界，它也被称为是“最好的民主制度”，具有一定的优势，所以被其他一些资本主义国家所借鉴，也被世界上一些人所推崇。然而，由于如下几个方面的原因所决定，美国想以自己的面貌为自己创造一个世界，让世界所有国家都接受美国的制度，从而使美国式资本主义制度永存，使美国在世界惟一大帝国和单极霸权主义地位永存，是绝难实现的。美国不顾客观现实，逆历史规律，强行推广美国的民主制度，只会引起它与大多数国家发生更多的摩擦，使世界更加动荡，甚至引起更多的流血、冲突和战争。

一是就民主理念和体制来说，任何国家的民主制度的形成，都有自己独特的历史条件和民族理念，都是在自己本土上生长和发展起来的。

二是就民主制度的内容来说，由于美国民主制度仍然是资本主义的民主制度，其自身是有缺陷和弊端的。

三是就美国民主制度的进步性来看，这种进步性毕竟是历史的进步性，只是在人类发展的一定历史阶段才表现出的进步性。

四是从美国法定的权力结构来看，美国权利结构中最大的缺陷就是对公民权的忽视。在联邦宪法中，只规定了议会的权力、总统的权力、最高法院的权力、州的权力，惟独没有规定公民的权力。

这里还需特别指出的是，美国对外推行民主制度输出和霸权主义战略，推行“先发制人”的黩武主义政策本身，就是对自由、民主、人权原则的背叛，就违背了对美国人民的承诺。

马克思主义认为，自由、平等、民权，这是资产阶级革命的核心口号，也是体现美国民主制度的美国联邦宪法的核心内容。美国所确立的这种民主制度，与其他资本主义国家相比有许多特点，比如在民主选举、依法治国、三权分立结构等方面，都有着自己的开创性和独特性。与封建独裁统治相比，有它的历史的进步性。美国民主制度所具有的许多方面的优势，是它受到世界上那些仍然实行带有封建色彩独裁统治国家的民众，包括一些资本主义国家的民众所向往的原因。不过，由于美国的联邦宪法是有资产阶级所制定并代表资产阶级的利益的，是以维护不平等的私有制为基础的，所以集中体现在联邦宪法中的美国民主制度，实际上仍然是一种不平等的资本主义民主制度，其自身仍然存在着弱点和虚伪性的一面。主要体现在以下几个方面：

1、法律之上的宪政制度。美国是西方国家中把统治阶级的意志提升为全社会普遍意志，以维护统治阶级权力和统治秩序的典型。法律至高无上，事事有法可依，人人都用相应的法律规范自己的行为，这是美国维护资产阶级民主和社会稳定的重要手段，也是在殖民地时期就开始的传统。

2、法定基本人权的内在不平等。在《独立宣言》中他们这样说：“我们认为下述真理是不可言喻：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”从美国200多年的实践看，由于法定财产占有的布平等所决定，这种平等权只是抽象的理念和精神境界，只存在于经文、宣言和法律条文中，只是“交换价值的交换的一种理想化的表现”，在现实中并不存在。

3、两党竞选与金钱政治。美国的选举制度一开始就把占有一定财产作为选民的基本条件，就是一种金钱选举制度，是少数富人的选举制度，很多穷人根本没有选举的资格和机会。

4、三权分立和总统权力。立法权、行政权和司法权三权分立的思想，是法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠最早提出来的。立法、行政和司法三权分立和制衡，这是构成美国民主制度的核心内容和最重要的特征。在三权之间，并不存在根本行的矛盾，而只有具体利益和权力的争夺。而且值得注意的是，由于在权力分配中总统的权力越来越大，美国已经出现了美国人最憎恶、最不愿意看到的独裁统治趋势。

5、利益集团和社会民主。利益集团用多种多样的手段对议会、政府、法院施加影响，这就导致美国政治生活中多员得矛盾、斗争和妥协，无数的集团成为美国权力结构的重要组成部门。

6、自由企业制度和管理民主。美国政府虽然凌驾于公司之上，但却以法律形式赋予公司很大的权力。在自由企业的体制下，随着政府权力扩大而扩大，随着政府权力的增强而增强。政府权力与企业权力的紧密结合，是美国管理民主的基本特征，它形成了对美国的强有力的统治和竞争力。

美国进行民主制度输出，有着深厚的历史和思想根源。可以说，自建国那天起，美国就把自己的民主制度视为世界的“灯塔”，把自己的国度视为“新的耶路撒冷”，做着使自己的民主制度普世化、使整个世界臣服于自己的梦。美国进行制度输出的实质和根本目的，是使世界在经济、政治、文化、价值观、意识形态和生活方式都“美国化”的基础上，使美国的统治者成为整个世界的统治者，把世界变成美国的一统天下。

由于美国自认为这是世界上最好的民主制度，所以硬要把它强加给别的国家，要把它普世化。一直以来，美国都把实行不实行这种体制作为判断是不是民主国家的标准，不接受美国的这种体制、不实行美国的这种体制的国家就要被扣上“专制”、“独裁”、“邪恶”、“侵犯人权”等帽子，就要通过各种手段改变这些国家的政权性质，这是一种典型的背离自由、民主和人权的霸权主义。

从今后的长远战略来看，美国民主制度输出的终极目标是俄罗斯和中国。因为谁都看得出来，依据当前的世界格局和形势，只要像控制日本那样控制了俄罗斯和中国，就控制了整个世界。

在全球化的今天，美国的民主制度输出也进入了一个新的阶段，具有了真正的全球行特点。而美国制度输出所表现出来的新形势和新特征，就集中表现在这种输出的全球性和战略性。进行民主输出，仍然是美国新国家战略的核心。

美国民主制度输出，不仅在很大程度上影响着整个资本主义的形势，也影响到整个世界的形势，影响到各国的形势。美国民主制度输出是个涉及全球性的问题，它关系到整个国际社会的安全和稳定，也关系到世界各国的安全和利益，是对世界和平和发展的主要威胁。

美国不顾客观条件，强行推行美国的民主制度，这是不符合事物发展规律的，只会引起它与大多数国家发生更多的摩擦，使世界更加动荡，甚至引起更多的流血、冲突和战争，而决不会按美国的意愿取得成功。美国的“美国村”梦注定要失败。

参考文献：

《美国民主制度输出》

刘国平《美国人权政治》

陆镜生