第一篇：《议论文训练》考前资料
议论文训练考前资料
第2练让你的认识更加深刻
[训练目的]
学会展开文章的思路，使认识不断深化。[复习指导]
写议论文，是一个不断深化认识的过程。
多问几个为什么，是深化认识的最基本的方法。黑塞的《获得教养的途径》，是围绕这样一系列问题展开的：什么是真正的教养？获得教养的途径是什么？为什么阅读经典是获得教养的最重要的途径？如何在阅读经典中获得教养？这是文章展开的思路，也是作者认识不断深化的过程。
和不同观点进行碰撞，可以使自己的认识更加深刻。苏洵的《六国论》，在开宗明义提出观点之后写道：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”接着，由此展开深入的阐发。而帕特里克•亨利在著名演讲稿《不自由，勿宁死》中，正是通过与对立观点的激烈冲突，有力地表达了自己的鲜明态度。演讲一开头，他就申明：“尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留地讲出自己的观点。”在演讲中，他时时不忘针对“他们”的观点，在鲜明的对立中显示了自己对问题的深刻认识。
要使自己的认识不断深化，就要不断以已有的结论为基础作进一步的思考。从文章主体的角度看，恩格斯《在马克思墓前的讲话》就是一篇阐述马克思一生伟大功绩的议论文。恩格斯首先高度评价马克思发现“人类历史的发展规律”的重大意义，然后以“不仅如此”过渡，又介绍了他对剩余价值的发现；在介绍了马克思作为科学家的成就以后，说“这在他身上远不是主要的”，接着介绍了马克思作为一个革命家的巨大贡献。文章的思路一步步不断推进，正是作者对问题认识的不断深化。
深化自己的认识，一个很重要的标志是，要学会说“但是”。《不自由，勿宁死》开头说：“没有人比我更钦佩刚刚在会议上发言的先生们的爱国精神与见识才能。但是，人们常常从不同的角度来观察同一事物。”“但是”一转，引出了自己的见识，同时也使认识更进一步。马丁•路德•金《我有一个梦想》，是一篇经典的演讲稿，也是一篇精彩的议论文。文章在提到解放黑人宣言给美国黑人带来的希望之后，用“然而”一转，揭示了美国黑人的悲惨现状；在义正词严地警告美国政府必须兑现诺言之后，又用“但是”一转，告诫自己的同胞“不要采取错误的做法”。一次又一次的转折，使自己的思想不断深化。
[典题探究] 2008•高考安徽卷
请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
[试题解读]
“带着感动出发”的题眼应是“出发”。“出发”，不仅限于“行走”一义，更多指向生活之路的奋然前行、思想之路的豁然开朗和民族振兴之路的阔步前进等。带着感动出发，“感动”就是策动“出发”的一根拐杖，一袋干粮，一瓶纯净水，因而写作主体应是“主体”在带着感动下怎样出发，写写“出发”的方式，或“出发”的信念，或“出发”的目标等。倘若文章全写怎么的感动，只字不提“出发”，就游离题意了。
“带着感动出发”，首先将其分解为几个方面加以思考。带着什么出发？感动；带着感动去干吗？出发；既然有出发，那就有目的，去干什么。所以具体的作文落脚点应当在“感动”，什么人、什么事让你感动了；写作的重心在于“出发去干什么”，可就此展开。
考场作文最忌杂乱无章，严谨的结构能很好地体现考生的写作思路，更能突出文章的主旨。破题迅速，点题到位；往复回环的结构，段落清晰，层层推进，主旨趋显。这样的作文更能引起读者的共鸣。
[范文引路] 带着感动出发
因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触，被我们欣赏。那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。在人生绚烂的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡？如果不是心怀感动，司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花？因为感动，因为带着感动出发，我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
带着感动出发，才会看到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭君：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她的勇敢同样来自她那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。
艰险与坎坷，我们不怕；风沙与风雪，我们依旧昂首向前。这是因为感动给我们的内心准备了最丰厚的食粮。带着感动出发，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望！
[例文评析]
考生的理性思维缜密而深刻。文章共五个自然段，采用总—分—总的结构形式，主体部分（中间三段）分别以“带着感动出发，才会体会那些高尚的情操”、“带着感动出发，才会看到生命的真谛”、“带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈”开头，成排比式结构，规避了展开铺叙的俗套，既增加了内容的容量，又强化了求证的力度。
[作文训练]
皇帝造屋，百工齐集。木工、石匠暗暗竞赛。一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短了一分。结果，根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡来的，无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死亡临头而大哭。这时，石匠想出了一个方法，他把承托木柱的石礅的平坦礅面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。这样，不但宫室如期落成，木工全家得救，也改善了石礅设计，为中国建筑多增一分姿采。
这则故事寓有中国人处世的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处也可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中“双赢”的智慧，而这在现代社会中尤为重要。
请以“双赢的智慧”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
[写作指导]
这是个偏正型文题，带有较强的限制性，难度较大。最佳立意应是如何发挥智慧实现双赢。比如竞争中双方实现双赢，合作中双方实现双赢，和谐相处中实现双赢，还有，像经济生活中大企业、大公司的强强联合、互利互惠的现象；科研工作中世界各国分工完成人类基因图排序工作，共享人类科技发展文明成果；我国西电东送、西气东输、西煤东送、南水北调、开发大西北等关乎国计民生的重大决策。另外，国际社会中的区域协作、世界经济一体化等等，都是非常好的例证。
但是，议论文不是观点加材料，要使自己的认识不断深化，那就要多问几个为什么。如何对待竞争?
什么是双赢?没有双赢的观念有什么后果?如何创造双赢的局面?这样才能推进文章思路，使认识不断深化。
[佳作赏析]
竞争合作求双赢
现代社会充满竞争，经济、军事、科学、技术、教育„„各个领域都存在竞争。个人之间、企业之间、地区之间、国家之间都存在着激烈的竞争。通过竞争，新产品、新工艺、新技术、新方法、新思维不断产生，进而推动人类的生产、生活不断发展和提升。因此，现代社会鼓励竞争，鼓励通过竞争调动人的潜能，促进人的充分发展和社会的快速进步。
怎样对待竞争？没有“双赢”的观念，往往是两败俱伤的结局。有一位农民，听说某地培育出一种新的玉米种子，产量很高，于是千方百计买来一些。他的邻居们听说这个消息后，纷纷找到他，向他询问购买种子的地方等有关情况。这位农民害怕大家都种这样的种子自己失去竞争优势，便拒绝回答。邻居们没有办法，只好继续种原来的种子。谁知，收获的时候，这位农民的玉米并没有取得丰收，比邻居家强不了多少。为了寻找原因，农民去请教一位专家。经专家分析，很快查出玉米减产的原因：他的优种玉米接受了邻居人劣等玉米的花粉。农民本想在竞争中独领风骚，结果却事与愿违。如果他有“双赢”的智慧，就会是另外的结局——既利人又利己。
在激烈的竞争中，怎样才能创造双赢的局面呢？
双赢的智慧来源于宽阔的胸怀和长远的眼光。有人认为在激烈的竞争中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生认为同行是一家，“只要是正当、公平的竞争，最终的结果往往是双赢甚至是多赢，而不一定是你死我活”。面对“蒙牛”的竞争，“伊利”把自己的发展主题确定为“双赢和倍增”。蒙牛创业之初推出的广告语就是：“蒙牛向伊利学习，做内蒙古乳业第二品牌。”在企业得到快速发展后，蒙牛又推出大型户外广告牌：“我们共同的品牌•中国乳都•呼和浩特。”“为内蒙古喝彩！千里草原腾起伊利集团、兴发集团、蒙牛乳业„„”蒙牛和伊利在竞争中共同发展，不仅撑起了内蒙古乳品行业的脊梁，也为整个中国乳品行业注入活力。
双赢的智慧来源于合作的意识与善于抓住机遇的能力。有人认为，只要是竞争，要么两败俱伤，要么一方战胜另一方。实际上，有更好的结局——竞争中求双赢，合作中共发展。IBM（国际商业机器公司）与微软公司的合作便是成功例子。当初，IBM开发了个人电脑的模本，却没有合适的软件可供运行。当时刚成立不久的小公司微软，抓住机会与IBM合作，为其开发操作系统软件DOS，微软公司从此强大起来。今天，微软已成为电脑软件行业的大哥大，总裁比尔•盖茨成为全球知名的首富；而IBM也成为电脑硬件领域的“蓝色巨人”。竞争中求双赢，双方都得到了发展。
世界一体化，地球成村庄，竞争、合作必不可少，谋求双赢自然是共同的需要。没有个体之间、群体之间、地区之间、国家之间的竞争与合作，现代社会的运行与发展几乎是无法想象的。
在竞争中谋求双赢，是一种成熟的智慧，它促进人类和谐发展，互利共荣。【简评】
这是一篇成功的议论文。第一段肯定竞争的存在和作用；第二段论证“没有双赢的观念，往往是两败俱伤的结局”，从反面强调双赢的意义。第三段以“在激烈的竞争中，怎样才能创造双赢的局面呢？”将论证引向深入。“双赢的智慧来源于宽阔的胸怀和长远的眼光。”“双赢的智慧来源于合作的意识与善于抓住机遇的能力。”这两个分论点对文章的升格起到了很好的作用。结尾再强调“双赢”的意义：社会的发展需要竞争，在竞争中谋求双赢，可以促进人类和谐共存。
作者选材十分精当，三个主要论据——农民和邻居双损，蒙牛和伊利双赢，IBM与微软双赢，两个是国内的，一个是国外的，一个是反面的，两个是正面的，属于不同领域的三个事例十分典型，组合起来具有说服力。
第4练学会分析
[训练目的] 扣住论点，对事例进行分析，使论说既有“据”，又有“理”。[复习指导]
有些同学在论证时，采用的是事实加观点的简单组合的方法，对这些事实材料缺乏必要的、合理的分析，未能开掘出蕴含于事实材料中的道理来，因而虽然事实论据十分典型，但文章却流于材料堆砌，不能让人感到论点的无可辩驳。
其实，议论文的本质特征，恰恰表现在“雄辩”上。要“辩”，就少不了分析；没有分析，就很难以理服人。分析是联系材料与观点的纽带。有了分析，材料的论证作用才能得到凸显，文章才有逻辑力量。
叙例之后，要扣住论点，对事例内容进行分析。通过对事例的分析阐述，揭示出事例和论点之间内在的逻辑关系，使之紧密地融为一体，这样，论据的论证作用方能显示出来。列举事例后围绕论点展开分析论述，才能使论说既有“据”，又有“理”。
那么，如何运用事例来论述观点，把论证推向深入？关键是分析论据，找准论据和论点的契合点，把握四个思考方向：
1、朝深处想，揭示实质；
2、朝大处想，揭示意义；
3、朝远处想，揭示影响；
4、朝反面想，揭示后果。
这样就能变单纯举例为就例说理。下面介绍几种基本的分析方法。
（一）假言因果法：
用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来。标志性词语通常为“如果„„那么”“假如（倘若）„„怎能”等。
进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。
（二）同类归纳法：
举出两个或两个以上同类的例子，然后进行分析论述时，找出它们的相同点，但这个相同点必须紧扣论点；或者举出一个例子，然后在分析过程中联系其他类似事例，进行归纳总结，紧扣论点。所举之例应为同类例子，并且在分析论述时要紧扣论点找出相同点。
（三）披文示意法。
即披露一段文字解释它的含义，在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点。
不少同学写作文喜欢引用名言名句，但往往只是简单地引一下就完了，有时这样的效果不好，可作适当分析。在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。
（四）意义分析法：
也叫例后分析评价法。就是叙述事实论据后用精炼的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。其作用在于由小见大，高度评价，深入本质，揭示危害等。意义分析法标志性词语通常为“从„„中，发现„„，感受到„„”。要紧扣论点，选择恰当的角度来分析评价，语言要精炼，要言不繁，点到为止。
（五）正反对比法：
一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种情况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。注意由事例推及观点，在举例后辅以论理，一正一反，比较阐述。言之成理，增强说服力。
（六）叙议交融法：
叙述交融法即叙中有议，议在叙中的一种分析方法。在论证过程中，将论据的叙述融于排比兼反问的说理之中，一箭双雕。做到语言简洁有力，信息含量丰富，逻辑性强。
只靠堆砌材料来诠释话题，揭示论点，决非上策，绝不能成就深刻之作。同学如在作文中灵活运用这些方法，发诸真情把道理议深议透，就能使文章更具有真情实感，更显深刻，更富理性之美。
[典题探究]（2008•高考全国卷Ⅱ）
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小海龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护送小海龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了。沙滩里的小海龟鱼贯而出——原来先出来的小海龟是“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的沙滩。好心的游客走了，原先那只等待机会的老鹰又飞了回来，其他的老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
[试题解读]
材料涉及三个对象，除“好心的游客”外，还有幼龟和老鹰。假如从幼龟角度看，它们派“侦察兵”了解情况，由于人为干预、获得错误信息而遭受损失；从老鹰角度看，它被人赶走未达到攫取食物的目的，但没有放弃目标，而是伺机再度出击。据此，还可从“审时度势”“信息与成功”“生存法则”“坚持不懈”等角度切入题意。只要立意不“脱离材料内容及含意的范围”，就是符合题意的。
有了正确的立意，下一步就是对观点进行论证的工作了。要灵活运用几种分析方法，发诸真情把道理议深议透，就能使文章更具有真情实感，更显深刻，更富理性之美。就本题而言，意义分析法较为适用。叙述事实论据后用精炼的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点。可以由小见大，高度评价，深入本质，揭示危害等。
[范文引路] 变味的善良
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。
我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京„„这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。
我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。
“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。[例文评析]
沉稳，冷静，不凡的见解，入情入理的分析。读《变味的善良》，能使我们理性而理智地看待和处理某些事情，让爱心真正落到实处，让善举不会伤害别人的自尊，不会烫伤别人的肉体和心灵。
文章所列举的三件事都很典型：领养孤儿、奥运热、汶川地震后某些人的“善举”。这些事为人们所关心，所熟悉，又是现实生活中刚刚发生或正在发生的事，人们就很容易将作者的推断和自己的认识进行对比、印证、思考和分析，从而得出正确的结论。文章因此收到了预期的效果。
思考缜密，剖析深入。文章对事情的来龙去脉、人们的动机和后果都说得明白，分析得有理，使人不得不服。特别是领养孤儿的一段，说得在情在理，能激起读者的共鸣。
[作文训练]
人们对羡慕的感觉都是相似的，但对羡慕的认识是各不相同的。有人说，羡慕是摆脱慵懒的仙丹；有人说羡慕是滋生嫉妒的温床；还有人说羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
请以“羡慕”为话题，自行立意，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。[写作指导]
生活中“羡慕”可以分为三类：①羡慕催人奋进是好事；②羡慕不足或者不羡慕；羡慕不足者是井底之蛙，所见有限，看不到更多的令人羡慕的东西。不羡慕者，自视清高，发现不了值得羡慕的东西；③羡慕过分，发展为嫉妒，造成恶果，往往害人害己。通过对三类不同程度的羡慕的分析，使我们掌握了羡慕的分寸，从而使羡慕发挥应有的作用。不管写哪类“羡慕”，都应当摆事实，讲道理，不可进行空泛的说教，或采用事实加观点的简单组合的方法，而应对这些事实材料进行必要的、合理的分析，开掘出蕴含于事实材料中的道理来。请看下面这段文字：
羡慕之情源于别人超越了自己。在羡慕的同时应该对自己和羡慕对象之间的差距做出正确的认识。综合自身的能力，如果这一差距是力所能及的，可以弥补的，就应通过奋斗迎头赶上甚至将其超越。这时羡慕就成了人成功的引擎，摆脱慵懒的仙丹。当年正是由于对身边北京人富庶生活的羡慕，韩村河人纷纷外出创业，经过无数坎坷后很多大规模建筑公司以韩村河人的姓名注册并建立起来，日益壮大。从此，建筑业为韩村河带来了滚滚财源，韩村河也因此成为创业致富的典范，有“中国第一村”之美誉。从贫穷到富有，从落后到前卫，这一切的改变最初都是由“羡慕”引起的。榜样的力量之所以“无穷”，是因为榜样使人羡慕，羡慕使人行动，行动最终助人超越榜样。可见羡慕之情对人造福之大。
这段文字举韩村河人创业致富的事例论述羡慕的作用，对事例的叙述简明而要，而重在扣住论点，对事例进行分析。
[佳作赏析] 我看羡慕
人们追求美好远离困厄，人们向往光明摒弃黑暗。正是人们对善与恶、美与丑最基本的认知判断，促成了人类不断地追求与进步。而这种对美好事物的向往就是羡慕。羡慕使人们看到了奋斗的目标，激励人们为理想而奋斗；但过分地羡慕会使人忽视既得的幸福，甚至由羡慕演化成嫉妒，于人于己都只有害处。
羡慕使人对美好的单纯愿望上升为实际行动，催人上进。陈胜向往物质充足的生活，激愤反抗，点燃了秦末农民起义的燎原之火。孙中山羡慕西方社会人们充分的自由、平等，打响了革命推翻封建的第一炮。当今的中国人赞赏飞机在宇宙中的翱翔，中国的“神七”载人飞船才能在2008年升空。羡慕凭借着我们对美好的认知，让我们为追求而热血沸腾，经过我们不断的努力，最终实现梦想。
追梦的力量让我们闯过一道道艰难险阻，冲破重重束缚，不断冲击新的高度，实现新的理想。羡慕正是这一切力量的起源。如果我们永远只看到自己的那碗水，不去承认海洋的广袤与博大，我们就终只会有这一碗水。如果我们吃不到葡萄就说它是酸的，我们就永远吃不到萄葡。没有羡慕，没有赞赏，我们就不会进步，裹足不前，甚至倒退。这也是我们有五千年悠久文化历史的中国在清末竟会如此地不堪一击的原因。
当然万事万物都有它适宜的度，过犹不及，羡慕也如此。当羡慕使我们只看到别的东西而无视自己的拥有，我们就永远享受不了生活本应有的快乐。当羡慕不断攀升成为嫉妒，使我们迫切想得到一时间还不能属于自己的东西，美好的愿望变成不择手段，造成害人害己的悲惨结局。当我们吃着碗里的，看着锅里的，得陇望蜀，总有无穷尽的欲望时，生活在你身边褪色了。一切的美好愿望终只成了造就劳累积压不快的指引。如此的羡慕，又有何意义。
羡慕的作用和道理与生活中的道理一样。利与弊总是相互依存的，又发挥着截然相反的作用，维持着生活的平衡。我们要做的，如同对美好的追求一样，追求对羡慕这种力量最完美的驾驭。
【简评】
本文是一篇典范的议论文。“羡慕使人们看到了奋斗的目标，激励人们为理想而奋斗；但过分地羡慕会使人忽视既得的幸福，甚至由羡慕演化成嫉妒，于人于己都只有害处。”文章在第一段就提出中心论点，立论准确、深刻。然后从正反两方面进行对比说理，孙中山、中国的“神七”载人飞船等事例的运用，叙议交融，简洁有力。“如果我们吃不到葡萄就说它是酸的，我们就永远吃不到萄葡。没有羡慕，没有赞赏，我们就不会进步，裹足不前，甚至倒退。”用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，令人信服。
[作文训练]
在现代社会中，我们越来越多地听到这样的感慨：“唉，真是没空看书啊！”
节假日，在上海的书城，人山人海，人们把看书、逛书城作为一种时尚的消遣。地上坐着的是人，书架旁倚靠的是人，楼梯两侧站立着的还是人。
今年春节申城的书籍销售量惊人地上升，特别是以往是教辅类书籍遥遥挂帅，而今年则是以文化类书籍一路领跑。
根据以上的材料，请写一篇800字左右的议论性文章，题目自拟。[写作指导]
这是一道材料作文，要从材料中提炼论点加以论述。可以从以下几个角度考虑：
一、要不要读书，二、如何读书，三，读何书。不管从何种角度写，都有个鲜明的观点，紧紧围绕论点加以论述。
[佳作赏析]
人生最重要的约会
承载着千年的文化，蕴涵着无尽的智慧，奔腾着弄潮的畅想，书海无涯。人生无书，则如干涸江流，如枯裂田亩，黯然失色。人生不可无书。
书，使人拓宽视野。
“智者阅读群书，亦阅历人生。”林语堂如是说。翻开黄仁宇的历史著作《赫逊河畔谈中国历史》，眼前豁然一亮。面对悠悠中国史，原来还有这样的问题值得探讨，原来看待问题还可以用这样的思路——面前仿佛打开了一扇新窗户。历来被视为彻底的亡国昏君的杨广，在关于其《隋炀帝》一文中，得到了更客观的分析。我看见他华美文笔，看见他胸襟不凡；见其少为元帅平定江南；亦见其最终逃避现实，众叛亲离。拍案叫绝的，不仅是黄仁宇对于历史人物进行思想性格心理分析，更是其开阔的“大中国历史”的视野。将隋视为第二帝国的开端，关注其以自耕农为社会模式兴起，关注其以管理中层虚弱架构衰弱。书，愈读愈感到眼界的开阔与内心的充实，愈读愈感到需要思考与解答的愈多。
书，教人修养身心。
一页心香，掩卷沉思，读书让心灵得到涵养，读书让头脑得到点拨，读书让眼神更为坚定。读诸子百家，明白“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。明白“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金
石可镂”。读孙犁“诗体小说”，心弦为荷花淀的村民，为阜平山地的农民而震动。那朴实的善良、生活的希望、艰辛的幸福的强烈感染沁人心脾。读海明威《老人与海》，那人性的坚毅与执著给心以勇气。大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。
书，为人指明前程。
当人生山穷水尽疑无路，翻开书常能见柳暗花明又一村。书中，听先哲语重心长，与智者促膝而谈。读爱因斯坦《我的信仰》，铭记“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美”。每每在黑夜中回想起这句话，烟涛微茫的前方仿佛又清晰了几分。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。书，启发蒙昧，拓宽视野，驱赶黑暗。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。读书，应是人生最重要的约会。
孤寂时，与伏尔泰一同体会“当第一遍读一本好书的时候，仿佛觉得我们找到一个朋友；当再读这本书时，仿佛又与老友重逢”。忏悔时，与雨果共同感受“各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐融化”。迷茫时，与培根共同探讨“读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡”。
吾生也有涯，而知也无涯。与书相约，生命无限充实；与书相约，社会百家争鸣；与书相约，人类勇往直前。
【简评】
这是一篇非常规范的议论性文章。文章开头即鲜明地提出观点“人生不可无书”，书籍是人类进步的阶梯。文章以层进式的结构框架，论述了书籍对人类的重要意义，由浅人深，富有深意。文章运用了大量的论据资料，既富有新鲜性，又富有时代感。语言流畅，整句的使用自然舒畅，增添了文章的色彩。读这篇文章的题目，就是一种美的享受。
第二篇：2013议论文训练
(四)阅读下面的文章，完成15～18题。(12分)议论文训练
五、阅读下面的文字，完成13——15题（8分）
不求甚解邓拓
（四）阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成15-17题。（10分）融
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽 ①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权张金刚 然。我们虽然不必提
势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传
倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为奇。理由。就应运而生，更有甚者，为此铤而走险。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默
②在这些浮名面前，我们应该认识到，沉淀自己的心灵，对于整个契。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很人生是多么重要。③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非 ③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：要旨便是“融”。“你想研究什么课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一做……其实这些都是沉淀，因为它们，我们保证了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。⑥台湾作家琼瑶曾说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。（有删改）15.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分）16.文中第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用?(4分)17．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)【材料】美画歌后惠特尼·休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分）（2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什幺。（2分）
常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不
了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他
每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以
为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老
实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是
这样读书的。据王粲 的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高
明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同
样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得
开卷有益。(选自《燕山夜话》，有删改)15．请简要分析第③段的论述思路。(3分)16．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)17．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
18．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分)
④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。
生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会
并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓
流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细
流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。
13.请结合全文，概括作者的主要观点。（2分）14.第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）15.联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。（3分）
放弃也是一种智慧 每一天都需要坚强 哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外
①放弃，是一种智慧，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。毛臣 访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门②放弃，对心理是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才
上是否带着微笑。社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。
会阳光灿烂。
来自四面八方，每一天，我们都需要坚强。如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由③1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远
②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己的足迹踏遍祖国地，领略无限风光。③但是，每一天我们还是需要坚强。即使在睁眼的刹那间，一百个不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈。职场上你徘徊不前，心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不起一套房子的首付，永远处在缺钱借钱的状态。想要的生活总是在前方，总是差一段距离。⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对。活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等待你的眼睛去发掘。⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势。从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好。⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。（选自《思维与智慧》 201 1年7月上，有删改）14．根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字。（4分）15.简述第④段的论述过程。（4分）16．第⑤段划线句形象地说明了什么道理？（4分）17．最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括。（4分）
他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时
间赶上！
④人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，这时候，放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤贪婪是大多数人的毛病，有时候死死抓住自己想要的东西不放，就会给自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。⑥放弃是一种睿智。尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许
你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所
以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。
⑦如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得分明起来，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得坚定起来，那么放弃又有什么不好呢？ 13.第③自然段举崔琦“电脑盲”的例子，意在阐明什么哲学道理？请
简要分析？（2分）14.联系上下文，说说第⑤自然段是从什么角度进行论证的？这样写有什么好处？（3分）
（三）阅读下面的文章，完成13－17题。，（共11分）
“此身此时此地”都读书赵畅
①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后
去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。
②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿
一生一世的事。
或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。
殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来
静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，③真正的读书总是忙中
偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。2
要抓紧时间读，而不能束之高阁。④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何
况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦
敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴
读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一
番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！（选自2013年1月3日《人民日报》，有删改）
13．本文的中心论点是什么？（2分）
14．第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？（2分）
15．简要分析第③段的论证思路。（3分）
16．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
17．下面句中加点的词语“到处”“依然”用得很好，请谈谈你对此的理解。（2分）
1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处．．是断壁残垣，到处．．是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品，然而，在图书馆，有人依然．．从排列整齐的书架上挑选书籍。
议论文
（四）阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成15-17题。（10分）
①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为就应运而生，更有甚者，为此铤而走险。
②在这些浮名面前，我们应该认识到，沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么重要。
③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：(四)阅读下面的文章，完成15～18题。(12分)
不求甚解邓拓
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提
倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非(3)以上两种读书法各有利弊。“求甚解”和 “不求甚解”的读书方法，在读书过程中应灵活应用，因人因时因书因需而异。（2分，言之有理即可；
五、阅读下面的文字，完成13——15题（8分）
融张金刚
①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传奇。
②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默契。
“你想研究什么课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。
④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一做……其实这些都是沉淀，因为它们，我们保证了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。
⑥台湾作家琼瑶曾说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。（有删改）15.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分）
我们要沉淀自己的心灵。
16.文中第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)
举例论证。列举著名学者王叔岷做学问的例子，具体论证了“沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么必要”的观点。
17．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)
【材料】美画歌后惠特尼·休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。
(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分）(1)美国歌后休斯顿做不到沉淀自己的心灵，不知如何沉淀自己的心灵，放纵自己，贪图享乐，以致最终断送了自己的事业。
（2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什幺。（2分）
这则材料可以作为事实论据，从反面来论证“我们要沉淀自己的心灵”的论点是正确的。
常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。(选自《燕山夜话》，有删改)15．请简要分析第③段的论述思路。(3分)
首先提出本段的观点：读书的要诀，全在于会意（1分）；
然后通过正反对比来 论述好读书的益处（正反对比内容也可以分开论述）（1分）；最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点（1分）。
16．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)
(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负（虚心的读书态度）；
(2)读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意（了觯大意的读书方法）。
17．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)（3分）举例论证、对比论证（1分，答出一种即可）。
用诸葛亮“观其大略”（不求甚解）比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明读书不求甚解照样能取得成功）。18．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分)
(1)赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的；读书应该前后贯通、了解大意（不求甚解），并认真反复阅读，才能真正读懂。
(2)不赞同。读书不仅要知其然，还要知其所以然；“求甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这也是凄书的一种方法。
③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的要旨便是“融”。
④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。
⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。
⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。
13.请结合全文，概括作者的主要观点。（2分）
人与人之间，人与社会之间，只有相互融合，才能共生共荣。（表述完整，意思对即可）
14.第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）
比喻论证，类比论证，对比论证，引用论证（写出其中两个即可）。深入浅出、生动形象地诠释“融”的含义，并在对照（比较，对比）中突出了传递正能量，彼此融入的必要性
（论证方法1分，作用2分）；15.联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。（3分）
作者希望英雄模范发挥榜样引领作用，不断释放自己的正能量（1分），带动（影响，辐射）越来越多的人相互接纳，融入社会（1分）
最终达成共生共荣（或人与人融洽和睦，社会和谐祥和）之目的（1分）（得分要点：英雄个人践行——带动他人践行——达成目的。三个阶段各1分，若直接抄句子至段末而不分析得1分）
每一天都需要坚强
毛臣
①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸
上是否带着微笑。社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力
来自四面八方，每一天，我们都需要坚强。②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己的足迹踏遍祖国地，领略无限风光。
③但是，每一天我们还是需要坚强。即使在睁眼的刹那间，一百个
不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。
④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈。职场上你徘
徊不前，心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不是一
套骨子的首付，永远处在缺钱借钱的状态。想要的生活总是在前方，总是差一段距离。⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对。活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回
忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安
慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等 待你的眼睛去发现掘。
⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势。从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好 ⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。（选自《思维与智慧》 201 1年7月上，有删改）14．根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字。（4分）社会纷繁复杂压力来自四面八方（每点2分）15.简述第④段的论述过程。（4分）
先指出每个人都有压力和无奈，再列举生话中的事例具体论述，最后强
调生活与理想总有距离。（第一、三两层各1分，第二层2分）
16．第⑤段划线句形象地说明了什么道理？（4分）
生活中到处都有小快乐，我们要善于发现。（每点2分）17．最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括。（4分）（4分）每一天的坚强都很重要：坚强是一种生活状态。（每点2分）
放弃也是一种智慧 ①放弃，是一种智慧，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。②放弃，对心理是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才
会阳光灿烂。
③1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远
离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时
间赶上！
④人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，这时候，放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤贪婪是大多数人的毛病，有时候死死抓住自己想要的东西不放，就会给自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。⑥放弃是一种睿智。尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许
你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所
以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。
⑦如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得分明起来，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得坚定起来，那么放弃又有什么不好呢？
13.第③自然段举崔琦“电脑盲”的例子，意在阐明什么哲学道理？请
简要分析？（2分）放弃和获得不是矛盾的，不可调和的，而是辩证统一的关系，只有放弃丁才能获得更多的成功。
14.联系上下文，说说第⑤自然段是从什么角度进行论证的？这样写有
什么好处？（3分）
从反面进行论证，用“贪婪”所造成的后果来证明不愿放弃就不能更好获取这个道理，使论证更有力。“此身此时此地”都读书赵畅 ①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。
②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿
一生一世的事。或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。
殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，③真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。
古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门
谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。
最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。
如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁。
④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。
⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！13．本文的中心论点是什么？（2分）“此身此时此地”都读书（或：每一个人不论何时何时地都要读书）。14．第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？（2分）①引出论题或论点；②作(道理)论据，证明中心论点；③结构上领起下文。15．简要分析第③段的论证思路。（3分）
示例一：首先提出读书要抓住眼前的观点，然后从道理和事实两个方面证明观点。
示例二：首先从提出读书要抓住眼前的观点，接着从道理上论证；引用古人的话“马上、枕上、厕上”证明观点，最后举例论证：用谢晋勤奋读书的例子证明观点，最后举阿根廷出版“会生气”的书（或“不能等的书”）的例子证明观点。
16．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
运用了道理论证（或“引证”“对比论证”）的方法，有力地证明了“对如饥似渴读书的人来说，环境的好差、实在不是决定因素”（或“对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要”的观点）。
17．下面句中加点的词语“到处”“依然”用得很好，请谈谈你对此的理解。（2分）1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处．．是断壁残垣，到处．．是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品，然而，在图书馆，有人依然．．从排列整齐的书架上挑选书籍。示例：这两个词语强调了伦敦人在极其险恶的环境下读书的热情像往常一样高，有力地证明了读书不必等到环境宽松时的观点（或：有力地证明了“对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要”的观点）。
第三篇：高一语文议论文写作训练资料(高一必修)
高一语文议论文写作训练资料 高一必修 2008 年春高一作文写作训练
一第二周周六作文2008-3-1 题目
1论
分析这是一道半命题议论文题目题目的补充形式主要有两种 A概念 B观点
例如
A补充概念型《论宽容》
题目中的概念宽容是论述的对象其中心论点可以有两种形式a宽容是什么b 宽容怎么样具体如下
宽容是一种美德 宽容让我赢得友谊 B补充观点型《论近朱者赤》
题目中的观点近朱者赤就是文章的中心论点 2请根据以下材料写一篇800 字的议论文
一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说进去吧我早就为你们准备好了家
不我们要上天它的孩子回答说
简析这是一道旧材料作文题材料的中心或主旨是关于自立的
写过旧材料作文的人都知道材料作文的材料是作文中心或主旨的出发点与归宿
点它提供的一般是中心意见而这个中心意见往往是同学们要写作的根本 即立意
所以要做好这道材料作文题必须先审题明确材料中心是关于自立的这样 写作时只要紧扣这一中心来写就可以了
二第四周周六作文2008 年3 月15 日
题目阅读下面的一首小诗然后写一篇800 字的议论文
萤火虫
并非不知道 最暗的星
也比我更辉煌
我还是一闪一闪地飞行
尽管我只有这么一点点光
分析
抓住关键词还是 尽管不难掌握小诗的中心以下立意可供参考 1弱小而不自卑 2位卑未敢忘忧国
3只要人人都献出一点爱世界将变得更加美好 4有一分光放一分热
三第六周周六作文2008 年3 月29 日
议论文的写作指导 一论据的选择
论据分两大类
一类是理论论据即用人们熟悉的普遍道理或理论权威的经典论述及经过实践证明的可
以信赖的格言谚语等来做根据理论性论据是指那些来源于实践并且已被长期实践证明
和检验过断定为正确的观点它包括马列主义毛泽东思想的基本原理党在不同时期内 的路线方针政策科学的定义法则和规律一般的公理常识以及成语谚语等等
一类是事实论据即用具体的可靠的事实或中外历史和现实的事实或实践经验和
统计数字或从图画图片电影电视戏剧中搜集积累的材料来做根据事实性论据
是对客观事物的真实的描述和概括具有直接现实性的品格因此是证明论点的最有说服力 的论据所谓事实胜于雄辩就是这个道理
论据是证明论点的基础缺乏论据论点就得不到证明选取论据要紧扣论点为论点
服务做到观点和材料的统一论据要选得精选得充分要恰当运用事实论据 1论据要贴切观点和材料的统一
有同学以《勤能补拙》为题作了一篇文章选了以下论据大家讨论选择合适吗 姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星已成为全世界年轻人的偶像与其他NBA 球员相
比姚明身体条件偏差在弹跳肌肉方面根本没法和黑人比但姚明相信勤能补拙每次
训练前他都要自己先练上两个小时的体能负责给他们洗衣服的师傅说姚明训练可真刻
苦大冬天也出那么多汗鞋子里倒得出水来
我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间没有空暇到繁华的街头漫步没有精
力去剧场影院欣赏艺术她一心扑在专业学习上就连生病也拒绝休息正是刻苦才使
她为祖国赢得了荣誉
王羲之经常在自己的衣服上写字将衣服划破终于成为一个有名的书法家
梅兰芳小时候口吃为了弥补这一缺陷他坚持每天早上含沙练唱最终改掉了口吃 的毛病成为一位闻名中外的艺术大师
明确论据合适不合适因为王羲之确实勤也取得了成功但王羲之并 不拙与补拙毫无粘边也并没有能表明韦钰是拙的而梅兰芳天天口含沙粒练习这是
勤有口吃的毛病这是拙经过刻苦努力最终改掉了毛病取得了事业的成功这是
补了拙这个例子紧扣了论点这是论据选择时容易出现的第一个问题论据选择没有围
绕中心论点
选材要弄清材料的实质紧扣论点不能貌合神离 2论据要典型
典型性即具有代表性和普遍意义论据典型能受到以少服多的效果论据不典型就
不能说明事物的本质和规律就没有说服力生活中的偶然性的个别的事例是不具有代表
性和普遍意义的也就不能作为论据否则就会导致论点的谬误
有同学以我们可以不欢迎挫折但不应该回避挫折畏惧挫折为话题以挫折铸
造成功为中心选了下面的论据大家思考合适吗
挫折铸造成功我们学校一个女孩在学校踢足球因表现很不理想而遭到老师的训斥
大家都说她并不适合这项运动但她并没被挫折吓倒更加发奋努力终于考进了专业球队
明确不合适首先我们学校的一个女孩这种说法似乎不典型还有体育似乎需要
天资的而女孩在被认为是不适合这项运动 时仍考进了足球队只能说明要么老师说 的不对要么她开始只是没有发挥好她实际是适合这项运动的因此用它做论据不典型 这是论据选择是容易出现的第二个问题论据选择不典型
在我们的身边有许许多多的典型的材料可以作为论据从古到今由中而外从名人
到普通人由名言而俗语皆可作为有力的论据使文章丰满起来但是只要用到名人名言
作为论据时总有一批学生连举一大串 而其中的一部分学生所的几个人物又往往是同一
个国家同一个时代同一个类型同一个领域这便犯了缺乏典型性的错误因为从同一
个角度举出来的论据再多再贴切也只能代表一个方面普遍意义
如能多角度多方面多层次地选择论据避熟就生避旧就新典型性和信息量就会
增加就有利于阐述道理会令人耳目一新由此可见选例不在多而在精如果能从不
同层次不同角度去选例那么会起到以一当十的作用会使论证全面更有说服力
常用的选例角度有不同的领域政治经济军事思想文化等不同性质正面 反面不同国别中国外国不同的时间古代近代现当代
请大家看这段文字
古今中外多少英雄豪杰风流人物丧失理智拜倒在感觉之中铸成千古遗恨秦王
赢政开创了大秦帝国何其壮哉然而令人痛心的是他利令智昏认为基业已固企望
恩蒙万世自号始皇对人民实行野蛮残酷的政治压迫和经济剥削丧心病狂地焚书
坑儒以愚其黔首及至传至二世终致一夫作难而七庙隳身死人手多么可叹 被誉为世界物理界伟人发现万有引力定律的杰出科学家牛顿晚年为感觉所左右
一味信奉神学走了与科学背道而驰的道路令人扼腕当代著名作家周而复声名显赫身
为共产党员却为感觉左右竟然丧失理智不顾民族尊严凭吊靖国神社跪倒在犯下
滔天大罪的日本战犯的脚下给国家和人民造成奇耻大辱他本人也因此声名狼藉
这段文字从古今中外的角度从政治家科学家作家的角度从反面的角度来选取典
型事例说明了跟着感觉走的危害性从而论证了要跟着理智走的观点具有很强的
说服力 3论据要新颖
现在非常强调创新学生的作文也很重视有新意在议论文的写作中我们则可以通过
论据的新来使文章增添新意
论据的新包含了两方面的内容 一是所引用的材料是新的如新事例新人物新思想新理论新观念等如果选用 的事实论据都是陈谷子烂芝麻都是老生常谈游离于日新月异的生活落伍于前进的时
代缺乏新鲜感和说服力这样难免使人生厌
不能一谈到身残志坚就写到张海迪一谈到革命纪律性就写邱少云这些英雄人物
固然不错但用得太多太俗就会影响文意的表达所以使用事实论据要有时代特色要有
新鲜感要在新字上下功夫
二是旧材料的新作法有时我们找不到新的材料当然也可以运用一些旧的材料但
是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意让人感到材料虽然是熟悉的但你这样运用这
样处理仍让人感到不同凡响
例如爱国诗人陆游在《示儿》诗中写道王师北定中原日家祭无忘告乃翁人们一
直用这个事例是因为它突出地反映了一种爱国思想但是否能从教育子女的角度推陈出新
呢有的同学把领袖人物著名人物先进人物名言警句当作万能胶而且多年不变
没有从中挖掘出更有说服力的东西也不注重平时的阅读积累不善于从生活中选择新鲜的
论据说到这个论点或者说到那个论点都是常用的几个论据让人味同嚼蜡
曾在报刊上看到这样的一句话在议论文写作中选择新鲜的别人尚未用过的论据是金
子别人已用的论据你能变换角度去用是银子别人经常用的而你又照搬照用的是石子我
觉得说得很有道理在论据的运用中我们要力求用的都是金子是银子而不是石子
4善于由此及彼地进行联想对选择最恰当的论据也十分重要
例如提出人才重要的论点引用《史记淮阴侯列传》中萧何追韩信的故事作论据之
后可以展开联想接着选择相应的反面论据针砭时弊
萧何慧眼独具识才荐才而毫无嫉才之心由此我又想起漫画《武大郎开店》里 的掌柜确实在现实生活中不识才或知才不用的领导还不乏其人他们就和《武大郎
开店》里的掌柜一样比自己高的伙计一个也不要这岂非可悲而又可笑
这里选择武大郎开店这个论据恰当地引入文章产生了强烈的对比效果不能不
说是联想的作用由此及彼善于联想就可以将有关的材料串联起来拓宽议论思路加
强论点的说服力有时选择了事实论据之后可联想到相关的理论论据引入文章使议论
更见深度
二论点的确立
论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张是议论文的灵魂起着统帅全文纲
举目张的作用确立论点是写好议论文的前提
写议论文时要注意把中心论点和分论点交代清楚中心论点是议论文的基本观点它
是全文的主旨和核心在文章中起主导作用分论点是证明中心论点的论据是为中心论点
服务的
议论文中心论点的确立
提出论点的形式是多种多样的一般大致有以下四种一是开头提出论点二是结尾提
出论点三是篇中提出论点一是标题就是中心论点考场议论文则应以第一种方式为主
下面分别以理想和快乐为话题就怎样确立论点加以说明
话题一理想
请以理想为话题写一篇议论文题目自拟不少于800 字 1参考一
从对象的角度确立论点如《青年的理想》青年人要树立理想奋斗是青年实现理想的 阶梯
青年最爱谈理想青年最苦恼的是理想常常与现实矛盾有的青年在奋斗中逐渐实现自
己的理想有的青年虽有理想但刻苦和勤奋不足常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎
2参考二
从是什么的角度确立论点如《理想是什么》理想是人毕生追求的崇高目标理想
就是人的奋斗目标是人对自己未来的理性思考和一个方向性的设计理想是人不息奋斗的
动力理想是人毕生追求的那盏明灯它时刻照耀人前行的足迹 3参考三
从为什么的角度确立论点如《呼唤理想》我们为什么要树硐因为理想是我 们生活的坐标
树立理想是把握自我的首要准备只有这样才能对未来充满信心和憧憬如果没有理
想就容易对生活失去信心和兴趣在生活和工作中迷失自己 4参考四
从怎么样的角度确立论点如《理想的实现》怎样才能实现我们的理想只有通过
奋斗青年人怎样才能找到通往理想的阶梯实现自己的理想奋斗是实现理想的阶梯离 开奋斗理想就只能是幻想而已有理想的青年都应从眼前的现实起步以非常艰苦的奋
斗作为通往理想境界的阶梯
话题二快乐
一般字典上对快乐下的定义多半是觉得满足与幸福德国哲学家康德认为快乐是我
们的需求得到了满足
请以快乐为话题写一篇议论文题目自拟不少于800 字 1参考一
从对象的角度确立论点如《人生的快乐》以人生为对象来讨论快乐
人生在世谁都希望生活得快快乐乐快乐的人生是一次成功的旅行拥有快乐的心情
会感到活着是美好的但只有理解了快乐的真谛才可能拥有真正的快乐体验到人生的快
乐 2参考二
从是什么的角度确立论点如《真正的快乐》真正的快乐是什么它是追求精神的
快乐
人们对快乐的理解一般有两种认识一是物质生活享受为求得这种快乐增加了诸
多烦恼而失掉了生命的本真二 是 追求淡泊纯美的心灵和高雅的文化素养可以说这样的
快乐才是人生真正的快乐值得追求的快乐 3参考三
从为什么的角度确立论点如《拥有快乐》人为什么要拥有快乐 因为 快乐是人
生活和前进的动力
人是一种感情的动物除了基本的物质需求外快乐也是源于人之天性的自然需求快
乐是一种美好的状况快乐是人情绪的自然流露是人类今天最基本及最深切的心理需要
拥有快乐人才能拥有充足的精力拥有快乐人才能拥有昂扬的斗志拥有快乐人才有
不竭的前进的动力 4参考四
从怎么样的角度确立论点如《理想与快乐》怎么样才能拥有快乐只要有理想的
人才能真正拥有快乐
快乐是一种对理想的投入是一种献身事业的追求因为奋斗的过程和达成目标一样
都能使人产生无比的快乐追求理想会带来快乐在我们日常生活中不难发现凡是有理想
有追求的人看上去总是精神饱满脸上洋溢着快乐那些患得患失浑浑噩噩的人常常
愁容满面只有做一个有理想的人一个脱离了低级趣味的人一个对社会有益的人才会
找到自己真正的快乐
三作文3 月29 日布置
请以理想为话题写一篇议论文题目自拟不少于800 字
四第八周周六作文2008 年4 月12 日
作文题目
2008 年广州一模材料作文
阅读下面文字按要求作文
陈小姐带着在BB 车中熟睡的1 岁大的孩子乘公交车司机让陈小姐将BB 车折叠放好
否则就要购买1 元的行李货品票陈小姐表示如果把车折叠起来会把孩子弄醒而车上没
有空座位把孩子抱在手中乘车又很危险她认为司机的要求不合理坚决不交这1 元钱
而司机拒不开车为了这1 元钱陈小姐与司机对峙数小时期间陈小姐多次报警警
察两度出警车上数十人被迫转车最后在警察苦口婆心的劝导后陈小姐搭乘警车回家
此事引起了社会各方面的反响议论不一
要求全面理解材料但可以选择一个侧面一个角度构思作文自主确定立意确定
文体确定标题不少于800 字不要脱离材料的含义作文不要套作不得抄袭
审题立意
参考意见一
面对这一则新闻材料我们应该怎样确立写作的观点呢
总的来说可以采用因果推断的方法进行
人的行为受思想的支配有什么样的思想就有什么样的行为反之有什么样的行为就
反映了他有什么样的思想我们把这作为立意的出发点就有可能容易把握到材料的精神实
质
一般说来材料作文的审题角度不是唯一的如果出现多个人物每一个人物都可作为
一个角度来审视在审视时抓住他的行为与思想之间的关系
第一从乘客的角度她认为公交公司的规定不合理她有实际困难得不到及时的帮助
而使她作出对峙报警等一系列让人匪夷所思的举动她这样做对不对呢我们应该怎么
看
从肯定她的角度可以这样立意坚持原则维护个人的利益
从批评她的角度则可以这样立意不能因为一己私利而罔顾他人的利益
第二从司机的角度他执行公司的规定本身没有错但没有从实际出发灵活处理而造
成这场原本可以避免的混乱因而可以这样立意
社会效益与经济利益发生冲突时应以社会效益为先
应该有社会责任感人与人之间应该发扬友爱互助的精神
第三从双方的关系来立意如果交战双方都能本着互谅互让的态度来解决事端这样 的事或许就不会发生了因此可以这样立意
人与人之间要有谦让的精神要学会忍让学会让步学会礼让学会体谅他人为他
人着想等等
能选取上面的其中一个方面的立意来写都可以认为是切合题意的优秀作文选评
宽容成就美丽
宽容不是公交车上的对峙不是公交车上的你推我挤更不是司机与乘客间不可开交 的争吵宽容是整齐有序的上车是司机那桶说慕ㄒ椋浅丝湍钦嫘氖狄獾淖袷
当炎炎烈日时留些宽容给自己凉快当凛冽寒风时留些宽容给自己取暖而不至
于被烈日烤得发黑让寒风吹得发颤相信吧宽容成就美丽
学会宽容你就是一道美丽的风景
喜欢斤斤计较的人吗喜欢小题大做的人吗是的没人会喜欢这种人也更没有谁会
喜欢成为这样的人这样让周遭讨厌厌恶的人那就学会宽容吧在争吵时想想退一
步海阔天空忍一时风平浪静在冲动时想想君子不计小人之过在错误面前想想
人非圣人孰能无错那么一些不必要的伤害也就不会发生不快乐的记忆也就不会存
在也就随风而逝倘若马加爵能释怀那些嘲讽能宽容同学的那些讪笑讥讽倘若马加
爵学会宽容那么一切也就不会有社会也许多了几位国家栋梁
学会宽容吧就像一句名言所说将别人的不好写在沙子上那么风吹过一切也就随
风而逝
一个团体若总是处于争吵处于互相猜测互相怀疑中那么可想而知所有的活
动都会是像一盘散沙各行其是没有女排那群互相宽容的姑娘们会有女排那振奋人心的
一次一次的成功的欢呼吗没有冰上芭蕾那群舞者的相互宽容会有那曼妙的芙蓉出水
吗没有那相互协调将心比心的舞蹈者会有那感动国人的《千手观音》吗是的团体 的成功不是一个人的努力与出众而是十几个人或更多人的共同宽容互相体谅而创造的
看吧郭吴跳水组合将凭借那宽容之心创造一个又一个美丽的跳跃
学会宽容国家才能走向繁荣富强
忘记等于背叛我主观的认为有时忘记不是背叛那只是一个国家队对另一个国
家的宽容宽容他对自己曾经的伤害但宽容绝不是纵容懦弱宽容日本对中国曾经的伤
害才能让我们怀着一颗求同存异学习西方的心态来巩固双方的友谊壮大自己的综合
国力但宽容绝不非认同我们一定要唾弃日篡改历史的恶劣丑陋之举
学会宽容吧成就你自己的美丽成就一个团体飞跃的美丽成就一个国家繁华的美丽
点评本文确立的中心论点是切合题意的拟写的标题就给人一种很温暖的感觉作者
采用并列式的结构从个人集体国家三个方面来展开自己的论述每一个部分都有恰当 的论据材料来支撑自己的观点给人很深的启迪语言很有特色娓娓道来却韵味十足
显示比较强的语言驾驭能力得分20205 6 46 退一步
退一步海阔天空这是一句至理名言伴随着我成长遇事则退一步生命则更精彩 如果司机退一步不收行李费那会是怎样的结局如果陈小姐退一步不劳烦警察那又
会是怎样的结果只因那一块钱的行李费与司机对峙数小时使车上数十人转车使警
察苦口婆心的劝导这样值得吗你们可曾想过退一步呢
退一步使你摆脱困境
霍金一生坎坷疾病就像恶魔一样缠着他致使他全身瘫痪于是他选择了退一步
他不与病魔直面冲击
命运使他残疾他退一步与轮椅终身相伴正因为霍金退一步科学界上有奇迹发生
了他的言论他的发现震撼世界霍金可以说摆脱了困境
退一步使你悠然自得
采菊东篱下悠然见南山这是陶渊明的乐在官场上他选择了退一步到世外桃源
过怡然自得的生活此后他的世界没有黑暗没有阿谀奉承只有依然只有快乐
苏轼你何尝不是也有相同的遭遇被贬时退一步你有海一样阔的胸襟离开官场
生活的你更加有志气你的志向并没有灭
退一步使你成功
鲁迅你的弃医从文其实就是退一步医学界里你退了一步在文学界里你的字里 行间燃烧着多少人的激情点亮了多少人心里的灯塔
你的著作没有一部不鼓舞人心没有一部不震撼灵魂没有一部不受人称颂退一步
其实你成功了
朋友们不要觉得退一步是羞耻的事其实退一步可以使你摆脱困境也可以使你怡然
自得更加可以使你成功
退一步海阔天空让它与你结为伴它会在你需要的时候叩响你的大门提醒你退一
步
有时退一步很重要作出正确的选择退一步
点评本文在引用原材料时是经过一番心思的他摈弃一般的照搬材料的做法连用几
个问句发人深省很好的吸引了读者的注意力也使得读者跟着一起思考采用议论性散
文的写法从三个方面回答了为什么需要退一步的问题使读者明白了退一步的好处
在表达上句式灵活多变语言富有表现力不足之处在于内容略显单薄简洁有余展开
不足得分20196 45 相互谦让
谦让是人生前行的一张通行证谦让是幸福微笑的一包催化剂谦让是和谐相处 的充要条件如此不怕半路被拦截不怕伤心流泪更不怕会有争吵
人与人之间的和谐共处贵在谦让谦让是一种深厚的涵养它是一种善待生活善待
别人的境界能陶冶人的情操带给你心灵的恬淡与宁静它不但可以改善自己与社会的关
系还可以使自己的心灵得到慰藉与升华
如果陈小姐能谦让如果司机能谦让就不会出现争执与对峙这样由小而闹大的一
件事居然还出动警察浪费了多少社会资源是不是有点无聊有点好笑
曾经在战国时蔺相如的完璧归赵让他的身份地位攀高升从一个门客而与 廉颇同列以至招来大将廉颇的不满还企图羞辱蔺相如一番而蔺相如却以礼谦让他
使廉颇终于负荆请罪成就将相和的千古佳话并合二人之力保全了赵国试想一下
假如两人互不相让坚持针锋相对后果又会怎样呢大概为秦所灭了吧这种相互谦让 的作风多麽难能可贵啊
可见谦让是一种豁达的挚爱就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火可以化冲突为详和
化干戈为玉帛谦让又是一种高尚的品德别人冲撞了你内心也会感到不安你以谦让待 人自然会得到别人的理解与拥戴不管是家人老师或是朋友同学相处之间应该谦让
有礼和谐社会的构建不都是需要以此来保证吗
国家与国家之间的和平共处需要谦让
如果中国牢牢记住日本的罪恶我们的世界还能如此的和平吗恐怕会爆发第三次世界
大战吧因为中国懂得谦让在如今国际交流日益密切的氛围下只有相互谦让才能获得
更大更快的发展毕竟我们需要学习的地方还多着呢
然而谦让并不意味着退却不前或软弱可欺并不是面对委屈误解甚至凌辱无动于
衷而是指在不伤害别人或危及社会的情况下作出的合理让步对于没有道理存在伤害 的对峙我们是不应该谦让应当肯定的坚持就如肯定坚持台湾是中国的领土一样不管
国际的反华势力多猖獗也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高中国至终坚持绝不退让
台湾就是中国领土的一部分这是毋容置疑不能更改的事实
人生的旅途总有坎坎坷坷带上谦让总能找到避风港
人生的小路总有弯弯曲曲握住谦让总能披荆斩棘看到胜利
相互谦让让社会更和谐世界更和平
点评虽然立意没有过人之处贵在符合材料的旨意在切合题意的基础上展开论述
分析紧扣中心举例紧扣中心思路清晰也比较开阔能辩证的分析显示较强的逻辑思维
能力首尾呼应结构严谨语言表达也畅达是一篇中规中矩的考场文章得分 20208 48 宽容
孔子在两千多年前就推行仁和礼兼爱他人是其思想的主旋律在我们与别人
发生利益冲突时是否懂得了退一步海阔天空的内涵了呢
花和叶相互衬托着才显示出景色的优美水滴和大海相互和谐地共存着才显出了大
海的宽阔中国文化和世界文化的相互融洽才显出了文化的异彩纷呈世界就因和谐地发
展着才得以生生不息地延续
历史的车轮滚滚向前宽容似乎碾压在了车轮之下我们不得不感到可悲陈小姐和司
机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步如果司机宽容一下设身处地为陈小姐着想
就可以解决这件事或者陈小姐体谅司机的难处也可避免乘警车回家这一场争吵皆因他
们缺少宽容之心
古今成功之士大凡都有宽阔的胸襟一代名臣左宗棠自小擅长棋艺一次出征前看
到街边有一老人以天下第一棋手自称便上前挑战结果老人连输几盘于是叫老人
把招牌给砸了当左宗棠出征胜利归来老人招牌还在不禁大怒又上前挑战结果被老人
打得落花流水宗棠疑惑问老人原因老人说我知你是大将军将要出征我不想有损
你征战的信心宗棠大悟谢了老人感慨万分老人有如此胸襟自己却因一点小事大放
狂言自愧不如从此不再高傲自大而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事赢得了人们的
赞许
兼爱他人要有广阔的胸襟才能使人与人之间相互关爱常怀宽容之心一切都有可
能变得美好
凡事多为别人着想善于理解别人才能和谐地生活着我们的生活才能没有烦恼没
有悲伤
宽容之心是我们做事取得成功的关键大海因不辞小滴才成就了一一望无际的大海
更何况我们是有感情本该善良的人呢
多点宽容世界就多点和谐让我们以宽容之心对待身边的人和事吧 本文得分为51 分个别语句已作了修改总的来说本文可算是考场优秀作文一是善
用排比等修辞较有文采二是用例和议论都较为恰当
五第十周周六作文2008 年4 月26 日期中考试
读完以下材料后写一篇不少于800 字的文章
有个猎人外出打猎别人劝他在枪里装上子弹他不以为然打猎的地方还远着呢到
时候装一百发子弹也来得及走着走着忽然发现水面上浮着一大群野鸭就在他匆忙装子
弹的时候野鸭觉察到动静一下子便飞得无影无踪
写作思路点拨
从材料指向的立意可提炼出机会只给那些有准备的人材料是从反面诠释道理的
如写议论文则可以把材料放在文首简单引用得出观点也可以作为论据来证明论
点
如果写成记叙文除了从日常学习生活中选材 如 参加演讲文体比赛因 精心准备
把握了机会 或 因 没有做好准备而失去了机会 外 我们可以用故事新编的形式来出新
历史上有很多人穷而不失其志独善其身为了理想矢志不渝 如 姜太公渭水垂钓越王 勾践卧薪尝胆诸葛亮隐居山林洞悉天下他们在积极地准备一旦机会来临则马上建立
丰功伟业结构上采用一线串珠式或以小标题来引入相信能写出新颖的文章
六第十三周周六作文2008 年5 月17 日广州大学附属中学作文讲评
一题目
阅读下面的文字根据要求写一篇不少于800 字的文章60 分
某公司到省人才中心招聘销售部工作人员应聘者很多但招聘单位却只留给一个职位
在应聘者抢占座位作准备时一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座让别人先面试到
她面试时公司负责人对她的条件虽较为满意但认为她过于谦让不适合到销售部工作
该负责人认为谦让的确是一种美德但面对激烈的市场竞争公司更需要锐意进取的
员工而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人是干不好工作的此事在省城引起强烈反
响人们议论纷纷有人说公司的要求符合市场经济的规则有人则认为张媛媛的做法是正
确的应继续保持这种美德
请全面理解材料但可以从一个侧面一个角度构思作文自主确定立意确定文体
确定标题不要脱离材料内容或其含意范围作文不要套作不得抄袭 二审题
认真阅读黑体字就可以发现题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不
需要是谦让重要还是进取重要
从肯定否定和辩证地看待三个角度入手可以有以下三种观点
1．市场经济下当然要进取但仍然需要谦虚这种美德因为这种美德有其重要作用和意
义
2．市场经济下重要的是锐意进取谦让这种美德显得不合时宜 3．市场经济下谦让和进取各有其价值该谦让时要谦让该进取时要进取二者并不冲
突
另外概念必须清晰例如
谦让谦让谦虚地不肯担任不肯接受或不肯占先一种处事的方式
谦虚虚心不自满肯接受批评一种精神
退让让步向对方妥协 忍让容忍退让
以上四个概念各有侧重论述时万不可混为一谈
进取努力向前立志有所作为
审题主要失误
1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用 2．全文只谈一个方面完全未提及另一方面
3．论述时完全脱离材料只字不提市场经济没有较强的针对性 4．未把握命题人的意图从中提炼出任何一个问题不同的人就会有不同的观点等
话题
三构思点拨 肯定谦虚
1．温良恭俭让是中华民族的传统美德让就是谦让我们从许多伟大人物如孔子温良
恭俭让老子不敢为天下先孔融让梨蔺相如对功业谦让尧舜禅让霍去 病谦让匈奴未灭何以家为钱钟书对名利很谦让我们从中国的许多礼仪中也可见
其魅力如有素养的中国人在社交活动中互相谦让彬彬有礼气氛融洽 2．在当今社会谦让仍然有其重要作用可以融洽人与人之间的关系在许多场合如上
车就餐等谦让可以保持良好的秩序在国际交往上适度谦让可以减少他国的戒备心理
反而有利于树立良好形象发展关系
3．谦让和进取也没有什么冲突一是适用的范围不同谦让更多属于礼仪范畴进取多
属于工作范畴材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让二是一味进取
反而会碰壁适当谦让却可能是一种有意补充和调剂
例如 著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出在一个竞争群体中所有竞争者只有为自己
和共同竞争者谋求最好的利益结果时那么竞争的结果才是最理想的平衡论由于在金融
政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖事实证明要使自己受益也同时使他人
受益离不开谦让的美德也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果一个只知道进
取为个人奋进的人很难被一个群体所接纳
肯定进取
1．在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平从而丧失很多机会例如中国许多大
学生在外资企业面试时往往显得很谦让结果被弃而不用
2．古代和当前社会许多成功人士企业和国家都有力地证明了这个道理不谦让锐意
进取才会成功例如王勃孟子刘翔吴士宏叶莺姚明张艺谋联想集团海尔 集团方正集团日本以色列美国当今社会瞬息万变要锐意进取该出手时就出 手
3．相反有些个人公司企业不思进取或不敢进取迎接他们的是惨重的失败 4．锐意进取与传统美德谦让并不矛盾前者是工作上发展上的后者是礼仪上的品质上 的一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人 例如
如果王勃也像张媛媛这样谦让那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知王勃年纪
轻轻便才华横溢他当年只是作客别人家中户主欲借一宴会展现他女婿的才华却假意让
客人先作序王勃不解风情不学他人的谦让出口成章语惊四座虽坏了户主的兴致
却也赢得了大家的认同流传下一篇脍炙人口的珠玑文字人不能极端地谦让隐忍沉默
该表现自我的时候就应该大胆一点谦让再谦让最终只会埋没自己
当今社会讲究的是效率讲究的是把握机遇的能力过分的谦让的人不但不去主动寻
找机遇甚至会将到手的机遇拱手送给别人这样做还美其名曰谦让不仅是我们的损失
也会是国家和民族的损失在今天自信进取远比谦让能适应这个环境正如杨振宁博士
所说中国的学生不要太谦虚胆子可以再大一点是的我们就应该胆子再大一点努
力拼搏实现我们的理想
文体选择
可以写议论文记叙文散文或其他应用文议论文要鲜明地提出观点摆事实讲道理 记叙文本文比较难写在故事的生动性和丰富性方面比较难散文写成议论性散文比较合适
应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨写成演讲发表自己的看法等无论哪种文
体都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考
四例文及点评
例文1议论文 肯定谦让
谦让不可弃 高三4班 陈霖
面对激烈的招聘竞争一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座不过就是这份谦让却
被认为不适合激烈的市场竞争这让我深思简单摘引材料语言简洁抓住了关键
中华民族优秀传统美德流传千年指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标成就大
业其中谦让一词占据的重量犹如泰山之重谦让是一种美德是具有良好道德修养的
人所必备的因此无论何时谦让不可弃提出观点鲜明有力
谦让不可弃它是一种人格美孔融让梨的故事流传至今成为了小孩启蒙时期的必读
名篇孔融在吃梨子时将大的好的让给兄长和父母把最小的留给自己孔融的谦让也 许有人认为他吃亏了不过这只是人格低下的人才这么认为的从中看到的是一种孝道
尊敬之道是一种道德高尚的人格美分论点1谦让是人格美
谦让不可弃它是一种宽广和崇高在中国古代的帝制中世袭制之前禅让制尧帝作
为皇帝时爱民如子待民至亲至善天下事如同自己的事国家治理得一片祥平但是岁
月不饶人人终会老去尧帝也到了有心无力的时候用有人要继承他的位置有人认为尧 的儿子可以担当但尧地知道自己的儿子无能为力于是把目光瞄准了有才能的舜于是把
位置禅让给舜舜也不负众望用心之国人民更加安居乐业尧帝是谦让的他没有从家
人的利益出发让位给儿子而是以天下人为念让位于舜尧帝的谦让是一种宽广和崇
高分论点2谦让是宽广和崇高
谦让不可弃它是人生中不可缺少的重要航标刘备临终托孤手握诸葛亮的手希望
诸葛亮能代替自己征战天下自立称王的确以诸葛亮的才能帝位大可取而代之也
许是谦让也许是自己心中的航标他拒绝了他要以臣子的力量终生为幼主效力到了诸 葛亮死的那一刻仍然为国家贡献着力量分论点3谦让是人生航标
谦让不可弃它是安定与和谐的统一来到韩国的街头车水马龙却丝毫没有混乱
车间了人车主会谦让让人先走车与车相见也会互相谦让秩序井然韩国的交通为
什么可以这么和谐与安定呢答案就是谦让分论点4谦让是安定与和谐的统一
在竞争日益激烈的今天有人认为一个人或国家必须锐意进取谦让已经不合时宜但
我不以为然谦让之所以能成为美好的道德当前营造和谐社会谦让更有它不可估量的作
用它不会因时代的发展而变异无论时代怎么发展美德就是美德不会被时代所弃只
会散发出更新的魅力结论因为谦让的特点作用所以其在当今社会不会过时论述有力
有针对性
点评文章深刻地理解了材料从赞同张媛媛的做法出发以古今中外的几个典型例子
深刻地论述了谦让的作用进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德说服力
强针对性强不足之处是分论点有一点交叉但能这样列出几个分论点已属不易
171716 50 分
例文2 主张进取 议论文
物竞天择适者生存
高三７班 魏嘉文
闻说有一则新闻在省城引起强烈反响那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件
那天应聘者很多但招聘单位只留给一个职位而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人
应试最后由于这名女生的过于谦让令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试
失败这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷
要成为一个优秀的人才良好的道德修养是必不可少可是物竞天择适者生存
在这竞争激烈的社会里如果只会过于谦让而忽略了锐意进取那么被淘汰的最终会是
自己提出观点不要忽略锐意进取
达尔文的进化论学说相信也是家喻户晓了那么长颈鹿最终被保存下来而没有
灭绝呢是因为随着树木的长高为了生存它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子
只会过于谦让不懂去竞争的鹿便被遗弃下来最终饿死在路上而懂得往上走的鹿懂得
去竞争的鹿便生存了下来还进化成长颈鹿连低等的动物都明白物竞天择适者生存 的道理 聪明的人类又怎么不明白呢用长颈鹿类比证
在先进的社会当中各行各业都在争得你死我活为了能稳稳立足于社会它们都不断
推层出新去吸引力顾客所以很多企业都被保存下来继续去劳动这股锐意进取的热潮
当然也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子联系到企业
又再看看世界的电影市场吧总的来说外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔
因为他们构思的创新技术的先进使他们的电影造作得十分出色再加上专业的演员可
以说是锦上添花所以外国电影一直优秀于我国电影但难道外国的技术比我国先进我
国就要向外国低头吗难道外国优秀电影占世界比率高于我国我国就要屈服吗如果因为
这样我国就要去谦让而不去竞争进取我们就真的会输掉因而为了发展我国电影
事业很多出色的导演都在进取都在创新毫不退让所以我国的电影事业正在不断蓬勃 发展以电影事业为例
在日常生活当中很多时候都可以谦让但关乎生存竞争的便不能谦让而是要
争取只有力争上游锐意进取的人才能在社会稳稳扎根而只会过于谦让不去竞争的
人便会被社会淘汰辩证分析什么时候可以谦让什么时候必须进取
物竞天择适者生存这永远是一个真理强化观点
点评文章思路清晰起承转合衔接自然例证比较丰富贴切非常注意中心观点的强
化突出复句反问句用得比较好文采方面要进一步加强171716 50 例文3 主张二者兼备 议论文
第四篇：2014年高考前训练
专项训练
17.化学无处不在，下列与化学有关的说法不正确的是
A.侯氏制碱法的工艺过程中应用了物质溶解度的差异
B.可用蘸浓盐酸的棉棒检验输送氨气的管道是否漏气
C.碘是人体必需微量元素，所以要多吃富含高碘酸的食物
D.黑火药由硫黄、硝石、木炭三种物质按一定比例混合制成8.香叶醇是合成玫瑰香油的主要原料，其结构简式如下:下列
有关香叶醇的叙述正确的是
A.香叶醇的分子式为C10H18O
B.不能使溴的四氯化碳溶液褪色
C.不能使酸性高锰酸钾溶液褪色
D.能发生加成反应不能发生取代反应
9.短周期元素W、X、Y、Z的原子序数依次增大，其简单离子都能破坏水的电离平衡的是
A.W2-、X+B.X+、Y3+
C.Y3+、Z2-D.X+、Z2-
10.银质器皿日久表面会逐渐变黑，这是生成了Ag2S的缘故.根据电化学原理可进行如下处理:在铝质容器中加入食盐溶液，再将变黑的银器漫入该溶液中，一段时间后发现黑色会褪去。下列说法正确的是
A．处理过程中银器一直保持恒重
B．银器为正极，Ag2S被还原生成单质银
C．该过程中总反应为2Al + 3Ag2S = 6Ag + A12S
3D．黑色褪去的原因是黑色Ag2S转化为白色AgCl
11.已知，某溶液中含有C1-, Br-和CrO42-，浓度均为0.010mo1·L-1，向该溶液中逐滴加入0.010mol·L-1的AgNO3溶液时，三种阴离子产生沉淀的先后顺序为
A.C1-、Br-、CrO42-B.CrO42-、Br-、C1-
C.Br-、C1-、CrO42-D.Br-、CrO42-、C1-
12.分子式为C5H10O2的有机物在酸性条件下可水解为酸和醇，若不考虑立体异构，这些醇和酸重新组合可形成的酯共有
A.15种B.28种C.32种D.40种
7．下列叙述中正确的是
A.液溴易挥发，在存放液溴的试剂瓶中应加水封
B.能使润湿的淀粉KI试纸变成蓝色的物质一定是Cl
2C.某溶液加入CCl4，CCl4层显紫色，证明原溶液中存在I-
D.某溶液加入BaCl2溶液，产生不溶于稀硝酸的白色沉淀，该溶液一定含有Ag+
8、下列说法中正确的是
A.医用酒精的浓度通常为95%
B.单质硅是将太阳能转化为电能的常用材料
C.淀粉、纤维素和油脂都属于天然高分子化合物
D.合成纤维和光导纤维都是新型无机非金属材料
9．用NA表示阿伏加德罗常数的值。下列叙述中不正确的是 ．．．
A.分子总数为NA的NO2和CO2混合气体中含有的氧原子数为2NA
B.28g乙烯和环丁烷（C4H8）的混合气体中含有的碳原子数为2NA
C.常温常压下，92g的NO2和N2O4混合气体含有的原子数为6NA
D.常温常压下，22.4L氯气与足量镁粉充分反应，转移的电子数为2 NA
10．分子式为C5H12O且可与金属钠反应放出氢气的有机化合物有（不考虑立体异构）
A.5种B.6种
C.7种D.8种
11．已知温度T时水的离子积常数为KW，该温度下，将浓度为a mol·L-1的一元酸HA与b mol·L-1的一元碱BOH等体积混合，可判定该溶液呈中性的依据是
A.a=bB.混合溶液的PH=7
C.混合溶液中，c(H+L
D.混合溶液中，c(H+)+ c(B+)= c(OH-)+ c(A-)
12．分析下表中各项的排布规律，按此规律排布第26项应为
1A.C7H16B.C7H14O2C.C8H18D.C8H18O
13．短周期元素W、X、Y、Z的原子序数依次增大，其中W的阴离子的核外电子数与X、Y、Z原子的核外内层电子数相同。X的一种核素在考古时常用来鉴定一些文物的年代，工业上采用液态空气分馏方法来生产Y的单质，而Z不能形成双原子分子。根据以上叙述，下列说中正确的是
A.上述四种元素的原子半径大小为W＜X＜Y＜Z
B.W、X、Y、Z原子的核外最外层电子数的总和为20
C.W与Y可形成既含极性共价键又含非极性共价键的化合物
D．由W与X组成的化合物的沸点总低于由W与Y组成的化合物的沸点
附加题：（2013年全国卷）锂离子电池的应用很广，其正极材料可再生利用。某锂离子电池正极材料有钴酸锂（LiCoO2）、导电剂乙炔黑和铝箔等。充电时，该锂离子电池负极发生的反应为6C+xLi++xe-= LixC6。现欲利用以下工艺流程回收正极材料中的某些金属资源（部分条件未给出）。
回答下列问题：
（1）LiCoO2中，Co元素的化合价为。
（2）写出“正极碱浸”中发生反应的离子方程式。
（3）“酸浸”一般在80℃下进行，写出该步骤中发生的所有氧化还原反应的化学方程
式；可用盐酸代替H2SO4和H2O2的混合液，但缺点是。
（4）写出“沉钴”过程中发生反应的化学方程式。
（5）充放电过程中，发生LiCoO2与Li1-xCoO2之间的转化，写出放电时电池反应方程式。
（6）上述工艺中，“放电处理”有利于锂在正极的回收，其原因是。在整个回收工艺中，可回收到的金属化合物有（填化学式）。答案：（1）+3价（2）2Al+2OH—+2H2O=2AlO2—+3H2↑
（3）2LiCoO2+3 H2SO4+H2O2= Li2SO4+2 CoSO4+O2↑+4H2O，2H2O
2O2↑+2H2O；
盐酸容易被氧化成Cl2，污染环境
（4）2CoSO4+2 NH4HCO3=CoCO3↓+(NH4)2SO4+H2O+CO2↑
（5）Li1-xCoO2+ LixC6= LiCoO2+6C
（6）放电时Li+移向正极；Al(OH)3、Li
2SO4、CoCO3解析：（1）根据化合价代数和为零可算出LiCoO2中，Co元素的化合价为+3价（2）根据工艺流程中有Al(OH)3固体和题干中的铝箔，易推知是铝与NaOH溶液反应，所以离子方程式为： 2Al+2OH—+2H2O=2AlO2—+3H2↑
（3）根据工艺流程中有 Li2SO4溶液、CoSO4（Co+2价）溶液，所以加H2SO4、H2O2酸浸的过程中发生氧化还原反应有2LiCoO2+3 H2SO4+H2O2= Li2SO4+
2CoSO4+O2↑+4H2O，因为反应是温度80℃，还会发生双氧水制氧气的反应：2H2O 2O2↑+2H2O；用盐酸酸浸，由于盐酸容易被氧化成Cl2，污染环境，或污染更大。
（4）2CoSO4+2 NH4HCO3=CoCO3↓+(NH4)2SO4+H2O+CO2↑
（5）充电时，该锂离子电池负极发生的反应为6C+xLi++xe-=LixC6,可知放电时是Li1-xCoO2转化为LiCoO2。所以方程式为Li1-xCoO2+ LixC6= LiCoO2+6C
（6）放电时，LixC6在负极失电子变Li+，经电解质移向正极，并进入正极材料LiCoO2中。流程工艺中回收的金属化合物有Al(OH)3、Li2SO4、CoCO3。
第五篇：考前作文训练
高考作文预测
【编者按】距离高考还有五十天，有的考生存在认识上的误区，认为最后一个阶段写作能力的提升空间不大，其实，只要加强审题立意训练，树立作文升格意识，在冲刺阶段让自己的作文提升一个层次是完全能够做到的。鉴于此，我们刊发我市高三一线老师的“高考作文预测”的稿件，力求为备考学子提供帮助。
【文题一】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①力图说真话；不能说真话，则保持沉默；无权保持沉默而不得不说假话时，不应伤害他人。——钱理群
②人只有一张嘴，说话也经常只表达一个观点，正因为如此，必须慎言。——西方谚语 ③会下棋的人没有闲着，会说话的人没有闲话。——王了一
④语言是心灵的镜子；一个人只要说话，他说的话就是他的心灵的镜子。——塞拉斯 根据以上材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
材料为四句名言，内容均关涉“说话”，但侧重点不同。钱理群讲的是“说真话”，西方谚语则是谈“慎言”，王了一侧重于“不说闲话”，而塞拉斯说的是“说话与思想的关系”。这几个方面都可作为立意的角度，但因为范围很大，供选择的角度也就更多。把“说话”从不同的角度分类，“化大为小”，可以拓展思路。
我们可以以下列问题导入，选择立意角度。
说什么话——真话、实话、好话、假话、大话、空话、套话、闲话、废话等。写议论文，可从现实入手，分析说实话、说真话弥足珍贵，分析说假话、说大话的害处。写记叙文，可记叙自己说真话、实话而赢得友情的故事，可以写情节曲折的关于“善意的谎言”的故事等。
该不该说话——当说必说，沉默是金。“当说必说”强调面对“当说”场合，一定要旗帜鲜明地亮出自己的观点，要分析“当说”要有什么条件，“必说”的实质是一种怎样的精神。“沉默是金”则应重点分析在特定场合下选择沉默，是睿智的表现，可用孔子名言“君子讷于言而敏于行”引入。
为什么要会说话（说话的意义）——交际的需要，处理人际关系的需要，沟通情感的需要，表现自我的需要，推销自己的需要。可围绕“说话是一种智慧，更是一种学问”的角度立意，引用“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”的名言证明，可采用分论点的形式成文。
怎样说话——根据说话场合、对象、目的的不同做到语言得体。如说话要看对象，对什么样的人说什么样的话，这样会达到事半功倍的效果。再如说话要重内容，话题要积极、健康、有益，杜绝庸俗、低级、消极。
说话的效果——说真话良药苦口，说假话害人害己等。
说话与其他——说话与思想，说话与心灵等。思想是语言的灵魂，学识决定说话人的气质。说话要讲究以善为本，以和为贵。和挚友相谈，可以推心置腹，善于倾听，以诚相待。说话，体现了一个人全部的品格、修养、才学和睿智。
一旦把思路打开，就会呈现出多种多样的立意角度，选择自己感受最深的一点来作文，才能够做到思想深刻，见解独特。
就文体选择来看，可写议论文、记叙文、抒情散文、说明文，又可写杂文、故事、寓言、诗歌、戏剧，还可选择其他更具创新色彩的文体。
【文题二】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国政法大学法学院某教授开车受邀前往中国传媒大学为博士生举办讲座，因为负责联系的学生未能办理好通行手续，被传媒大学保安拒绝驾车进入，教授和学生一再解释，并出示讲课安排表、名片，但仍遭拒绝，最后教授只好在大雪天步行入校。
教授事后发微博：“传媒大学保安，你以为在保卫中南海呀？” 这一事件，引起了人们广泛的关注。
根据以上材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
文题所给材料属现实类材料，我们需要了解材料的基本内容。所给材料分为三层：教授被拒，冒雪入校；教授事后发微博；这一事件引起关注。从材料涉及的对象看有三个人物：主要人教授、保安；次要人物——负责联系的学生；还有引起关注的“人们”。把握了材料，可以得出以下立意角度：（1）责任重于天；（2）坚守规矩；（3）坚持原则；（4）正确处理“情”与“法”的关系；（5）学会变通；（6）特权意识不可有；（7）多一份宽容。这些立意均为一类立意。
文章可以写成杂感引申类的议论文，也可以写成阐述类的议论文。如确定“没有规矩，何成方圆”的中心论点，可以从“规则要有一视同仁的公平公正”，“规则需要自制自省的社会风气”，“规则需要执行双方的相互理解”三个角度展开论证；又如确定“我们需要人性化的制度”的中心论点，可以从“人性化的制度需要相互理解”，“人性化的制度需要相互信任”，“人性化的制度需要严格自律”三个角度展开论证。
这则材料最适合的文体是社会生活评论，需要根据材料确定“评论”对象，确定基本的感情倾向，确定基本的评论模式。针对这则材料，评论对象有以下几个：“教授被拒”这一现象，需要整体观照；从教授角度，可以评论“被拒”“踏雪入校”和“发微博”；从保安的角度，可以评价“恪尽职守”和“不知变通”；从负责联系的学生角度，可以评价“为什么不提前做好沟通”；还可评论“传媒大学的制度、管理模式”。如评论对象为“教授发微博”，首先是“列表现”，将所给材料进行概括，接着“析原因”，可从“特权意识”“缺少尊重”“傲慢表现”几个角度剖析，再就是概括地“谈危害”，最后针对前面剖析的原因“找方法”，这几个环节不必平均使用笔墨，选择其中一个环节作为重点即可。
【佳作展示】
为固执喝彩
王清扬
谁说坚守制度便易流于不知变通？谁说过分恪职便易趋于不通人情？何谓变通，何谓人情？无外乎伤害规范时的一种粉饰。放行教授座驾，又如何理直气壮拒绝他人驶入？特例一经出现，校园规范和安全又何从保障？收起怨愤和不满，我们实在该为这难得的固执喝彩！超越权力与地位，超越情理之纠缠，保安的拒绝，是这样勇敢而坚定。
大学保安，是谁给你保卫中南海般的固执与坚定？是对制度的尊重给你拒绝的勇气。学生的疏漏不该由破坏规范来弥补，教授的舒适不能以扭曲制度妥协，一国当治于法，一校亦不能以情任行，面对规范之大局与一人之小利，你不能不拒绝，是对平等的尊重给你固执的力量。雪中何止一人进校，为何独独教授不肯步行？规则制定面向所有人，为何只为点滴方便便要纠缠不清？放行，便是对遵守规定者的伤害，对权位区分高下的认同，为了更多人的公平，为了对平等的坚持，你不能不拒绝，是对职责的尊重给了你固执的源泉。不保卫中南海，一样肩负重担，不容许半点违规，你把你对职业的热爱与尊重书写得淋漓尽致，不向权位低头，不为非议折腰，面对职责的嘱托和不可屈服的尊严，你不能不拒绝。
大学保安，你拒绝了什么？你拒绝用看似通情达理又为人称道的举手之劳掩盖制度的刚性。遵守制度难免会伤害个别人的利益，然而不守制度却将伤害更多人的权益，小大之比，不可混淆。你拒绝用左右逢源的世俗哲学来抹杀平等的真理和人格的高贵。这个社会将从你的坚毅中看到，平等的追求，从未停止，公正的大旗，始终屹立。你拒绝卖乖讨巧息事宁人以扭曲职责的真谛。那些专为上级领导服务的官员们，那些常为财富开门的机构啊，来看吧，这就是最生动、最高贵的职责固守，是一份问心无愧的坦然和清明。为固执喝彩，法理之精神，平等之不屈，职责之珍贵，莫不蕴藏其中。
为固执喝彩，让我们的社会多一些不可屈折的白杨树，少一些依附生长的藤蔓花，把保安的骄傲传下去，我们会有更多坚守岗位寸土不让的战士，他们必将使权力地位形同虚设，令枉法之人无处遁身；让我们的社会多一些磐石垒砌的护城墙，少一些松散无用的地上沙，把保安的黑白分明传下去，我们会有更多维护法度拒绝纳垢的屏障，他们必将让法制更加完善，让社会更加井然有序，让公平正义得到保护，让规范公正永不褪色。
为固执喝彩，须知制度之严明，人格之平等，职责之郑重，更胜中南海！
大学的封闭与封闭的大学
林潇
教授被拒，步行入校，似无可非议。但发微博“传媒大学保安，你以为在保卫中南海呀？”却包含了嘲讽与偏激。若再“理解深层次含义”，教授嘲讽的对象是否为“中国传媒大学”？因为保安的做法，顶多是不知变通，但也是恪尽职守，堂堂教授难道连这一点都不能弄清。因此，我更愿意把教授的微博解读为“暗讽传媒大学的管理模式”。
清华老校长梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”试看今日之中国高校，围墙越来越高，大门越来越气派；进出校门，出示证件，验明正身……“严格管理”成了提高管理水平的不二法门。的确，这样做能守住“清静”，但丢掉的东西可能更多。
从中国大学的公立性质讲，大学封闭，那将供养自己的纳税人臵于何地？校园内的道路，可供人穿行；校园内的课堂，可供人求学。而大学封闭，致使万事俱备只欠证件的教授被拒门外，又怎么能奢望普通人可自由参观校园，接受文化浸润，甚至旁听课程？毛泽东曾两次旁听在北大旁听，对其影响颇大；沈从文先生要不是在北大“补课”，真难以想象他后来能成为中国现代文学史上的大家；李政道先生也是最先旁听西南联大的课程，而后才成为正式学生的……试想，若强化管理，把住门口，清理课堂，这些大家无法“旁听”，这将是多大的损失？其实，开放的校园恰恰体现的是一份大气，一份对纳税人的尊重。
从价值观的角度看，如此封闭大学，是办学的误区，是大学的管理者认识上的误区。大学的气度风范，不是靠充满官僚气息的“管制”和封闭的姿态彰显出来的，恰恰相反，大学精神是在不断对外开放和反哺社会中日臻完善的。古人一向提倡“经世致用”，并以之作为知识分子的行为准则。如果在这一点上，大学的管理者都缺少对社会的基本关照，那还指望毕业的学生能够“心怀天下”？大学封闭，封住了社会百态和平民情怀，封住了中国百年的“兼容并包”的大学精神，更封住了中国知识分子两千年的坚守！这样下去，大学就剩下“象牙塔”中一颗颗封闭而自私的灵魂；缺乏社会环境的滋养，不仅中国的学术没有春天，作为社会良心的知识分子更将难堪大任，民族精神恐将日益衰微！
由此看来，大学不该封闭，知识分子的心灵更不该封闭。“教授被拒”会渐渐淡出人们的视野，但为了中国大学乃至中国知识阶层的明天，需要我们打开一扇门！
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