必修三四重点语句翻译[最终版]

第一篇：必修三四重点语句翻译[最终版]

必修三重点语句翻译

1、故余与同社之君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

翻译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。

2、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

翻译：这五个人，是寥州先生被捕的时候激于义愤而死在这件事上的3、去今之墓而葬焉

翻译：距离现在建墓并安葬在这里。

4、吾社之行为士先者，为之声义，敛资财以送其行。

翻译：我们复社里那些品行能成为读书人的表率的人，替他伸张正义募集钱财送他起程。

5、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

翻译：我早先没有重用您，现在国家危急却来求您，这是我的过错。

6、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

翻译：越过别国而把远地（郑国）当作边邑，您知道这是困难的，怎么要用灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？

7、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

翻译：如果放弃攻打郑国而把它作为（秦国）东方道路上（招待使节）的主人，秦国使节往来的时候，郑国可以供给他们缺乏的物资，对您秦国来说也没有什么害处。

8、既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？

翻译：已经在东边把郑国当作疆界，又想要扩张它西边的疆界，不侵损秦国的土地，将从哪里取得土地呢？

9、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

翻译：假如没有那个人的力量，我不会到这个地步。凭借别人的力量做了国君，却损害他，是不仁义的；失去自己的同盟者，是不明智的。用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。我们还是回去吧。

10、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

翻译：所有帝王，承担上天赋予的重大使命，没有一个不是为国家深切的忧虑进而使治道显著，一旦取得成功，道德就衰退。开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。

11、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

翻译：大概是因为他们处在在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经成功，就放纵自己的情感来傲视他人。竭尽诚心，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；轻视他人，那么骨肉至亲也会变成陌生人。

12、翻译：即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气来恫吓人们，最终（人们）苟且以求免于刑罚，但是并不会感念（皇上）的仁德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。

13．计未定，求人可使报秦者，未得。翻译：计策没有定下来，想找个能够出使回复秦国的人，没有找到。．．．．

14．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君 翻译：赵国强大燕国弱小，而您又被赵王宠幸，所以燕王想和您结交。．．．．．．．．．．．．．．．．．

15．均之二策，宁许以负秦曲。．．．．．

翻译：衡量这两个计策，宁可答应给秦国和氏璧，来使秦国承担理亏的责任。．．．．．．．．．

16、、王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。．．．．

翻译：大王如果果真找不到合适的人，我愿捧着和氏璧出使秦国。城池给了赵国，．．．．

就让它留在秦国；城池不给赵国，请允许我使璧完整地回到赵国。．．．．．．．

17、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。．．．．．．．

翻译：我们离开亲人侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚品德罢了。．．．．．．．．．．．

18、臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。．．．．．

翻译：我实在害怕被大王您欺骗而辜负了赵国，所以让人拿着和氏璧抄小路回到．．．．．．．．赵国了。

19、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也．．．．．

翻译：强大的秦国不敢对赵国用兵的原因，只是因为有我们两个在啊。．．．．．．．．

20、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 ．．．．．．

翻译：我这样做的原因，是因为把国家的急难放在前面，把个人的私怨放在后面．．．．．．．．．．．．．．．．．．啊。

21、公之视廉将军孰于秦王？ ．．．

翻译：您看廉将军和秦王相比，哪一个更厉害？ ．．．．．．．．

22、沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。” ．．．．

翻译：沛公说：“他与你相比，哪一个年龄大？”张良说：“比我大。” ．．．．．．．

23、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。．．．．．．．．

翻译：我们派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外变故的发．．．．．．．．．．生。

24、君为我呼入，吾得兄事之 ．．．

翻译：你替我请他进来，我应该像对待兄长一样侍奉他。．．．．．．．．．．

25、距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。．．．．

翻译：把守函谷关，不要使其他诸侯进入，秦地就能够全部占有而称王了。．．．．．．．．．．．

26、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ ．．．．．．．

翻译：做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细小的礼让。如今人家正是刀和砧．．．．．．．．

板，我们是鱼和肉，还要告辞干什么呢？．．．．

27、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。

翻译：听到了很多道理，就认为没有谁比得上自己，说的就是我啊。再说我曾经听说过，有小看仲尼的学识轻视伯夷的节义的人（以博学的孔子为孤陋寡闻，以重节义的伯夷为微不足道的人），开始我还不相信。

28、吾长见笑于大方之家

翻译：我将长久地被大方之家耻笑。

29、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

翻译：在魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的做官的人，中国这么大，能有几个人呢？

必修四重点语句翻译

1．求！无乃尔是过与？

翻译：冉有，恐怕应该责备你吧？

2．陈力就列，不能者止。

翻译：施展才能担任职务，做不到的就辞职（不就职）。

3．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

翻译：（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必还要用那个做相的人呢？

4．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

翻译：猛兽从木笼子里逃出，龟甲宝玉在木匣中被毁坏，这是谁的过错呢？

5．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

翻译：品德高尚的人讨厌那些不肯说想要那样做却一定要替它找借口的人

6．既来之，则安之。

翻译：使他们来了以后，就要使他们安定下来。

7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

翻译：认真的从事学校的教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道义反复陈述的陈述给百姓听，那么头发花白的人就不会在路上背着或顶着东西了。

8、或百步而后止，或五十步而后止。

翻译：有的人跑一百步停止，有的人跑五十步停下。

9、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

翻译：猪狗吃人吃的食物却不知约束，途中有饿死的人却不知道打开粮仓、赈济灾民。

10、王无罪岁，斯天下之民至焉

翻译： 大王不归罪年岁，那么天下的百姓都归顺了。

11、则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。．．．．．．

翻译：那么这次战役的价值，简直可以使天地震惊，使鬼神哭泣，同武昌起义．．．．．．．．．．的战役一同永垂不朽。．．．．．．

12、余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖 ．．

翻译：我写了这篇序文，既是痛悼死去的先烈，并希望用它勉励读到这本书的国．．．

人。

13、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

翻译：它用来使花草树木摧败凋零的本领，不过是秋气所具有的一点点余威。

14、宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。翻译：必然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。

15、百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。

翻译：千百种忧虑干扰他的心绪，上万件事情劳累他的身体；内心有所触动，必然会损耗人的精力。

第二篇：必修一至必修五文言文重点语句翻译

《劝学》

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子生非异也，善假于物也。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。用心一也。

《师说》

师者，所以传道受业解惑也。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

《赤壁赋》

清风徐来，水波不兴。举酒属客。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

《始得西山宴游记》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。醉则更相枕以卧，卧而梦。

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

《指南录后序》

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。翌日，以资政殿学士行。予羁縻不得还。

则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。间以诗记所遭。

使来者读之，悲予志焉。以父母之遗体行殆，而死有余责。然微以自文于君亲，君亲其谓予何！

《五人墓碑记》

其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。

呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。

一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。

《烛之武退秦师》

既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

《谏太宗十思疏》

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著 有善始者实繁，能克终者盖寡。虽董之以严刑，震之以威怒。载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。简能而任之，择善而从之。

《廉颇蔺相如列传》

使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。求人可使报秦者，未得。均之二策，宁许以负秦曲。王必无人，臣愿奉璧往使，城入赵而璧留秦。相如因持璧却立。

且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。严大国之威以修敬也。礼节甚倨。舍相如广成传。

乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。唯大王与群臣孰计议之！秦王竟酒，终不能加胜于赵。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。臣等不肖，请辞去。公之视廉将军孰与秦王？

相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。因宾客至蔺相如门谢罪。鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

《秋水》

‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。

《鸿门宴》

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。君安与项伯有故？

吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。不者，若属皆且为所虏！杀人如不能举，刑人如恐不胜。

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《非攻》

众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？ 《季氏将伐颛臾》 无乃尔是过与？

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 《寡人之于国也》

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。谨庠序之教，申之以孝悌之义。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。《滕王阁序并诗》

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。披绣闼，俯雕甍。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。《六国论》

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。至丹以荆卿为计，始速祸焉。

后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《陈情表》

臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。诏书切峻，责臣逋慢。

臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。本图宦达，不矜名节。

愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。《项脊轩志》

迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。某所，而母立于兹。

吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ 比去，以手阖门。

乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《报任安书》

曩者辱赐书，教以慎于接物。阙然久不报，幸勿为过。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？ 恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。稽其成败兴坏之理。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。要之死日，然后是非乃定。《渔父》

新沐者必弹冠，新浴者必振衣。《兰亭集序》

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

第三篇：高中语文必修三古文重点语句翻译(考试作弊专用)

必修三翻译

1、会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

适逢双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。

2、国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动。

3、不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。

可不幸的是，吕师孟与我有夙怨，先在元人面前说我的坏话，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。

4、予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要凭此有所作为啊！”

5、不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。

不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不应，叫地不应。

6、贾家庄几为巡徼所陵迫死。

在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死。

7、死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

死和生，不过是早晚之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错涌现，不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！

8、向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！

以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在国君和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？

9、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义激奋而死在这件事上的。

10、至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。

到了现在，苏州郡贤士大夫向当权者请示，就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓前立碑，来表扬他们的所作所为。

11、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。

12、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

在魏阉乱政的时候，能够不改变自己志节的官僚，在全国这样广大的地域里，又有几个呢？

13、由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？

由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦因犯罪而受惩治时，有的人脱身逃跑，不能被远近的人收留，又有剪发为僧，闭门不出，假装发疯，不知窜到什么地方去了的，他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？

14、而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

而这五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀！

15、不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之

悲哉 ？

不这样，假如这五个人保全他们的脑袋，在家中老死，那么，虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜，抒发他们作为有志之士的悲愤呢！

16、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有一块墓碑，就替他写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。

17、以其无礼于晋，且贰于楚也。

因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚国。

18、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事烦劳您了。越过晋国把远方的郑国当作边邑，您知道这是很难的，怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。

19、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。

晋国有什么满足的呢？已经在东面把郑国当作边境，又想扩张它西边的疆界，不侵损秦国，将从哪里取得它想要的土地呢？侵损秦国而使晋国受益，希望您好好考虑这件事！

20、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

假如没有那个人的力量，我不会到这个地步。凭借别人的力量（做了国君），却去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！

21、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

国君掌握着国家的重任，处于天地间的重大地位，应当推崇最高峻的皇权，永远保持无止境的美善，（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而行节俭，（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望水流流得远啊！

22、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古代所有的君主，承受上天赋予的重大使命，没有不是在深切的忧患中治道显著，功业建成就德行衰败的，开始做得好的确实很多，能够坚持到底的人大概很少。

23、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，最终只能使人们图求苟且免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。

24、乐盘游，则思三驱以为度。„„想谗邪，则思正身以黜恶。

以狩猎为乐，就想到网三面留一面以此作为尺度„„害怕谗佞奸邪的人，就想到端正自身来斥退邪恶小人。

25、恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

施加恩泽，就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

26、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

全面做到这十件应该深思的事，使这九种德行发扬光大，选拔有才能的人任用他们，选择好的意见而听从它们。

27、计未定，求人可使报秦者，未得。

主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。

28、均之二策，宁许以负秦曲。

衡量这两种对策，宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任。

29、相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。

蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池，实际不能得到。

30、唯大王与群臣孰计议之！

希望大王和大臣们仔细商议这件事。

31、赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。

赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!

32、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚品德啊。

33、公之视廉将军孰与秦王？

你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害？

34、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！

我这样做的原因，是以国家之急为先而以私仇为后啊!

35、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

秦王有虎狼一般的心肠，杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑，普天下的人都起来反抗他。

36、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。）

派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外变故。（特地派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外变故。）

37、吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。

我入关后，财物丝毫不敢据为己有，登记官吏百姓，封存官库，来等待项将军的到来。

38、愿伯具言臣之不敢倍德也。

希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王。

39、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

范增多次给项王使眼色，又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公），项王（却）默默地毫无表示。

40、于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

这时候，河伯很高兴，认为天下的美景都在自己这里。

41、“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。

听到的道理很多，认为没有人比得上自己，说的就是我。

42、吾非至于子之门则殆矣。

我要不是来到您的门前就危险了。

43、吾长见笑于大方之家。

我将长久地被修养高明白事理的人耻笑。

44、上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。

上面执政的人知道了就处罚他。这是为什么呢？因为损人利己啊。

45、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

现在最大的不义是攻打别国，（我们）却不知道指责他的错误，跟随着并来称赞他，说这是义。这可以说得上是知道义与不义的区别吗？

第四篇：必修四重点句子翻译

必修四重点句子翻译 《廉颇蔺相如列传》

1.“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”

我是赵国的大将，有攻城野战的大功，而蔺相如只凭言词立下功劳，他的职位却在我之上。再说相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心自己的职位在他之下！扬言说：我遇见相如，一定要羞辱他。2.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”

于是相如的门客就一齐规谏说：我们离开亲人来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德啊。3.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”

蔺相如坚决挽留他们，说：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？‛门客回答说：廉将军不如秦王厉害。4.相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，只是因为有我们两个人在啊！

5.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

我这样做的原因，是以国家之急为先而以私仇为后啊！6.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

廉颇听到这话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪，说：我这个粗陋卑贱的人，想不到将军宽容我到这样的地步啊！

《苏武传》

1.武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

汉武帝很高兴，就派苏武以中郎将的身份，持节旄出使匈奴，送被扣押在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。2.会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。

正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜交好，私下里对张胜说：“听说汉朝皇帝非常痛恨卫律，我可以为汉朝私下里用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答应了，送了一些财物给虞常。

3.张胜闻之，恐前语(yǔ)发，以状语(yù)武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。” 张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了这个地步，一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。” 4.单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

单于很钦佩苏武的气节，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。5.武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。

苏武身体日渐好转，单于又派人通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。6.空以身膏草野，谁复知之！

白白把身体给野草做肥料，谁又能知道呢？ 7.今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？

要是不听我的话，以后再想见我就难了。

8.若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。

你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，从我苏武开始了。9.天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。

天降大雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去，过了几天都没有死。

10.武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

苏武到北海后，不给他粮食。他只好掘野鼠，收草籽来吃，拄着汉朝的旌节牧羊，每天起来就拿着，节上的牦牛尾的毛全部脱落。

11.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？

你这样长期不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？ 12.使者大喜，如惠语以让单于。

使者大喜，按常惠教的话去责备单于。

《张衡传》

1.衡少善属文，游于三辅

张衡年轻时就擅长写文章，曾到三辅一带游学

2.常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。3.衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。4.衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。

5.永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。

必修三重点句子翻译

1.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）

认真地兴办学校教育，把孝敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。

2.故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

所以木材经墨线校正后就直了，金属制的刀剑等放到磨刀石上磨过就锋利了。3.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（《过秦论》）

好的将领手执强弩守卫要害之地，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。4.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）

砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人像云一样聚集起来，像回声似的应和他，都担着粮食，像影子似的跟着他。

5.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）

一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

6.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）以地位低的人为师，就感到耻辱；以官职高的人为师，就近乎谄媚。

第五篇：必修文言文重点翻译答案

必修文言文重点翻译汇编答案

1.如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时

供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

（“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”）

2.晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。如果不侵

损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？

（“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使„成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里）

3.如果没有太子这番话，我也会请求行动。

（“微”，如果没有；“谒”，请求）

4.秦国对待，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。（“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官）

5.太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

（“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽）

6.燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。

（“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到）

7.本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？

（“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办）

8.我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故）

9.你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！

（“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏）

10.做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好

比是鱼肉，告辞干什么呢？

（“方为”，正是；“何„„为”，固定句式，为什么„„呢？）

11.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。（“一”，意动用法，把„„看作一样）

12.如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。„„而我们

又羡慕什么呢？

（“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，1

宾语前置，羡慕什么呢）

13.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

（省略主语“我们”；“既”，„„之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽）

14.有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力

来辅助他，也不能到达。

（“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助）

15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不

会背负或头顶重物在路上行走了。

（“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白）

16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？

（“是”，代词，这样；“何异于„„”，状语后置，和„„有什么不同）

17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且

每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

（“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”）

18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有

六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

（“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“„„者„„也”，表原因的判断句，是因为„„）

19.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国（的办法）。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥

沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。

（“弱”，使动用法，使„„变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起）

20.秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。

（“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前）

21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行

人。

（“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人）

22.（他们）砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。

（“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使„„灭亡）

23.（可是）一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，（秦王子婴）也死在项羽手里，被天下人耻笑，是

什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。

(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)

24.出生比我早（的人），他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚（的人），（如果）他懂得道理也比我早，我（也）跟从他，把他当作老师。

（“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把„„当作老师）

25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧。

（“其”，表推测，大概）

26.我（向他）学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论（地位）高贵还

是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。

（“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分）

27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（疑难）不

向老师学习，小的方面（倒要）学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人（是否）明白（道理）。

（“或”，有的人；“不”通“否”）

28.（李蟠）六艺的经文和传文都普遍学习过，（他）不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能

够遵行古人（从师）的正道，（所以）写了《师说》赠送给他。

（“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送）

29.（赵国）想不给（秦国和氏璧），又怕秦军攻打过来。主意还没拿定，想找一个可以出使回

复秦国的人，没有找到。

（省略主语“赵国”；“求人可使报秦者”，定于后置，寻找一个可以回复秦国的人）

30.我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，（所以）派人带着宝玉抄小路回到赵国。

（“诚”，确实，实在；“见欺于王”，被动句，被大王欺骗；“间”，名词作状语，从小路）

31.蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上

大夫。

（“以为”，认为；“使不辱于诸侯”，被动句，出使诸侯国不被欺辱；“拜”，授予官职）

32.廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅

薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！”

（“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下）

33.我之所以这样（忍让），就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。（“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意动用法，以„„为先（后））

34.蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个（厉害）？”

（“固”，坚决；“孰与”，固定句式，比„„怎么样）

35.汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持着代表使者身

份的符节，护送扣留在汉的匈奴使者回国。

（“以”，凭借„„的身份；“使持节”，省略“使”宾语“他”；“匈奴使留在汉者”，定语后置，扣留在汉的匈奴使者）

36.事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。（“如此”，“如”，到，到这个地步；“见犯乃死”，被动句，被侵犯、凌辱才死）

37.（你）终究不能回归本朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（你对汉朝的）信义表现在哪里呢？

（省略主语“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介词“于”，“亡”通“无”，状语后置，白白地在这荒芜人烟的地方受苦；“安”，哪里；“见”通“现”）

38.使者非常高兴，按常惠教的话来责备单于。

（“如”，按照；“让”，责备）

39.苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。（“使使”，派使者；“晓”，使动用法，使„„知道，明白；“论”，判罪；“因”，趁着；“降”，使动，使„„投降）

40.（张衡派人）暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂

河间地区政治清明。

（省略主语“张衡”；“阴”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿）

41.（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。（省略主语“张衡”；“视事”，官员到职工作；“乞骸骨”，请求辞职回乡）

42.归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再驾车出游又能追求

什么呢？

（“言”，助词，无实义；“焉求”，宾语前置，追求什么）

43.为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？

（“曷”，何，为什么；“委心”，随心；“胡为”，胡：什么，介词宾语前置，为什么；“遑遑”，心神不定的样子；“何之”，之：到，宾语前置，到哪里）

44.年纪虽老，但志气应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难，但意志应当

更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。

（“宁”，哪里，怎么）

45.怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？

（“帝阍”，皇帝的宫门；“奉宣室以何年”，以：在，状语后置，在何年奉召去宣室）

46.我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？

（“决”，快速的样子；“抢”，、触、碰；“奚以„„为”，固定句式，表示反问，哪里用得着„„呢；“之”，到）

47.我因为命运不好，很早就遭遇不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就去世了。年纪到了四岁，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

（“险衅”，命运不好；“闵”通“悯”，可忧患的事；“见”，加在动词前，表示动作行为的承受者，指“自己”）

48.我们祖孙二人，相依为命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放弃奉养祖母而远离。（“更相”，相互；“是以”，因此；“区区”，拳拳私情）

49.希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿

终。

（“矜悯”，怜恤；“听”，准许，成全；“庶”，或许）

50.我想奉命为国奔走效劳（迅速前往就职），但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从

自己的私情，但申诉又不被允许。

（“笃”，病重；“告诉”，申诉；“不许”，被动句，不被准许）