第一篇：弟子规征文—读圣贤之书,做明理之人
读圣贤之书，做明理之人
北四平中心小学 四年二班 李思佳
指导教师 佟金
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
以前，我没有读《弟子规》的时候，任性、无理取闹、没有礼貌。记得那一天，妈妈带着我去逛街，我看见了一个非常漂亮的发卡，我特别想要，就对妈妈说：“妈妈，我想要这个发卡。”妈妈说：“宝贝，今天不行，妈妈没带足够的钱，下次，下次妈妈一定给你买。”我任性的说：“不嘛！不嘛！我就要这次买，我现在就要！”这些话持续了好久好久，妈妈终于受不了了，一脸无奈的买了下来。
现在，我读了《弟子规》，知道了“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”和“德有伤，贻亲羞。”我认识到了那天自己所犯的错误，因为我的任性让妈妈感到了丢脸。
《弟子规》真的让我受益了很多。有一天，我上街，坐在车里，望着窗外的风景，突然车停下，车门开了，只见上来一个白发苍苍的老奶奶和一个七八岁的小男孩，那个小男孩看起来好像是那老奶奶的孙子。老奶奶的孙子三步两步就走了上来，而那个老奶奶走起来却好像很吃力的样子。这时，老奶奶望了望四周，好像发现了什么，赶快把她的孙子拉到了身边。啊！原来是一个空座，老奶奶让她的孙子坐着，自己却站着。我对老奶奶说：“老奶奶，你坐着吧！我快要到了。”老奶奶却说：“谢谢你，小姑娘，不用了，我们也快到了。”那甜甜的微笑深深打动了我，尽管那是一个善意的谎言。老奶奶的孙子好像什么都不知道似的，我不禁走过去对那个小男孩说：“小朋友要尊重长辈啊，你怎么不给你奶奶让座呢？”老奶奶对我说：“没关系，孩子还小，不懂事。”听了老奶奶这番话，我不知道该说什么好了，只好回到座位上，继续望着外面的风景。
这件事情深深的触动了我，我永远也不会忘记。这个道理就是“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。”希望这个小男孩因为这件事而改变。
常言道，“国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。”《弟子规》是在中国历来最基本的道德规范准则，要放在评价人的第一位。《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。现在我们在家里就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
我还要继续学习《弟子规》，以它为宗旨，做一名遵守纪律，尊老爱幼，诚实守信，懂文明，讲礼貌的好学生，使我健康成长，将来成为一名国家栋梁之材，为社会服务。
第二篇：读有用之书 做有根之人
读有用之书 做有根之人
摘要：好读书，读好书。读书可以改变人生，人可以改变世界。读书要有选择，要选择好书。提取书中的精髓，为己所用。不遗余力，把书读好。有目的地指导学生读书，养成良好的读书习惯把书读好，落实到阅读教学中。读书方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。读书.形式多样化。要重视朗读，强调背诵，但形式要灵活多样。读书要用于实践。把书读厚，提倡
“每天阅读半小时”。建立学生“读书成长档案”。提倡“亲子读书”，使书香校园延伸到家庭、社区。读有用之书，做有根之人。在校园营造书香氛围。
关键词： 好读书
读好书
把书读好
把书读厚
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。书是人类进步的阶梯,是人类文明薪火相传的重要载体。读书，可以丰富生活，充实自我；读书，可以修身养性，积淀智慧；读书，可以远离尘嚣，宁静致远；读书，可以滋养心灵，温润生命。
“只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你；只有书籍，能把高贵生命早已飘散的信号传递给你；只有书籍，能把一切美好与智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。”这是余秋雨的原话，读了它，唤起了人们对书籍的珍视。“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味的应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”这是原国家教育总督学柳斌说过的话，振聋发聩。读了它，我们明白了教育需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，一种追求完美人生的信念。这一切的获得惟有靠阅读。以读书为信仰，坦然而宁静、明朗地面对人生；以读书为己任，无声地润泽学生，默默地葱茏自己。读有用之书，做有根之人。在校园营造书香氛围，把孩子精神生命的根须深深扎在民族文化的沃土里，体会中华文化的智慧，传承中华民族的美德。
一、好读书，读好书
人们都说生活就是一切，但我以为更重要的还是读书。
——洛根•皮尔索斯•史密斯 2010年4月27日下午3时，温家宝总理接受中国政府网、新华网联合专访，与广大网友在线交流读书的心得曾说，要处理好读书与人生的关系。书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。读书要有选择，浩如烟海的书，恐怕每个人倾一生的时间都不可能把这些书读完。从另一个角度来说，这些书当中值得每个人读的也并不一定那么多。因此，要选择好书。如果选择一本不好的书，就等于浪费了读一本好书的时间。好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人了解大学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书，激发人的斗志的书。当然，读书不能只停留在看热闹、消磨时间的层面上，一定要有所得，要提取书中的精髓，为己所用。
读书是快乐的，读书是在如画的风景中拾捡朝花，寻找生命感悟的花絮。有的书像陈年佳酿，百读不厌；有的书如倒啖甘蔗，渐入佳境；有的书像一枚青青的橄榄，苦涩后显清香„„翻开《格林童话》，闻着它淡淡的墨香，我们就像走进一个美丽的童话世界；翻开一本高尔基的《童年》，仿佛经历了寒风的凛冽后，聆听生命在春天里莺歌燕语，真真切切地感受到活着的意义。在主人公遇到困难时，让我们懂得要做一个不畏困难、勇往直前的人；在主人公的勤劳中，我知道了只有付出，才会有收获。主人公乐，我会跟着大笑，主人公悲，我会泪流满面„„读书可以增长知识见闻，很多我们无法亲眼目睹、亲身经历的事物，书本都告诉我们，所以秀才不出门，能知天下事。其实读一本书，就算其中只有一两句对我有帮助的话，也是值得的。读到一句我们真正想说而说不出来的话，这种心里的快乐，只有喜欢读书的人才能体会到。好书令人拍案叫绝，你笑起来、跳起来，甚或拍着桌子，在心里暗叫：“原来早就有人想到我所想到的，也正说出了我要说的话了！”这种高兴不是世间其他的娱乐能给我们的。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“腹有诗书气自华”。全国中小学整体改革专业委员会学术委员、国家九五重点课题语文教材编写组编委、特级教师、清华附小窦桂梅副校长推荐的小学生经典诵读内容（一——六年级）（附目录），分别从经典诵读、必读书目、泛读书目、必背古诗词等方面体现大量的课外阅 读不仅能够使学生识大量的字，而且学生的语言得到积累，写作能力得到提高。俗语说得好，只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。
书是有了，但如何去读，才能读好它？这可是最重要的问题。
二、不遗余力，把书读好
书如花圃，人是园丁。
——谚语
以“大语文”教育思想为指导，以新课程标准为依据，开展丰富多彩的读书指导活动，进一步加强教师、学生、家长的读书意识，优化校园文化环境，营造“教与书相伴，行与文相随”的浓郁读书氛围…
郭沫若说读书不妨“读破一本”，就是强调读书一定要读好、读透。清人袁枚说：“蚕食桑而所吐着丝，非桑也；蜂采花而所酿着蜜，非花也。读书如吃饭，会吃者长精神，不会吃者长痰瘤。”这也说出读书一定要读出其精髓。读书就要从书本中寻觅理味、趣味、情味、艺术之味，乃至人生之味。
1.阅读策略化。有目的地指导学生读书，养成良好的读书习惯：不动笔墨不读书，学生在读书时做好读书笔记，交谈时畅谈阅读的收获和体会以求达到信息的共享。把书读好，落实到阅读教学中，正如小语会会长崔峦老师提出的要求：要由分析课文的教学，转向以策略为导学的教学，注重读书方法、学习方法的指导，以提升阅读理解能力、运用语言能力以及学习能力。如，苏教版第十册《爱如茉莉》，文章用清新、朴实的语言记叙了妈妈生病住院、爸爸去医院照顾这件小事，告诉我们真爱就如茉莉一样平淡无奇却芬芳怡人。初读，一幅平淡无奇、洁白纯净、缕缕幽香的茉莉图出现在我们眼前，不由想起“清水出芙蓉，天然去雕饰”。那么，如何将这篇清新自然的文章读好，如何在自然和谐中将主题传递给学生……参加了陕西省、西北五省课堂教学大赛、咸阳市名师学科带头人的评赛工作，选手们基于教学实践的教学内容确定两个读书层次仍历历在目：A、执手而眠的画面—初读，感悟几处细腻的细节描写；课件去掉细腻描写的文字，对比读，体会细节描写的表达效果；（爸爸妈妈之间平淡而身后的爱就像茉莉一样，星星点点地散在文字中，流淌在细节里，要用心才能读出来。B、自主合作阅读文中其他的细节描写“直奔”读出了爸爸心急如焚、一 心牵挂；“每天都去”，那该是一种怎样持久的关怀…..这种基于教学实践的读书简洁、高效，充分显示了教材不过是个例子，在用“教材教”，利用课文的“例”得意、得言、得法，运用更简的教学方式，实现了语文教学的“美丽转身”，从“教会知识”转向了“教会学习”，从“教课文”转向了“教语文”，从“分析课文内容的教学”转向了“以读书策略为导向的教学”。
2.方法趣味化。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以我们的读书方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画演法：许多经典诗词可以演绎成一个小剧目，师生、生生合作表演，兴趣盎然，印象深刻，有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。猜译法：经典诵读中最大的困难是精粹语言的理解。如果教师讲学生听，会很枯燥，在理解中让学生猜经典诗词文句的意思，调动兴趣，帮助理解，学生是很喜欢的。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。
3.形式多样化。重视朗读，强调背诵，但形式要灵活多样：可以读出节奏、音律，可以低声玩味，可以集体读、分组读，也可以个人读。如人教版第十一册《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，一篇富有挑战性的阅读课文，讲的是俞伯牙和钟子期的千古绝唱。我校青年教师董海英将此作为全国第三届课堂教学大赛参赛课。磨课过程中，教者期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。“高山流水深相知；伯牙绝弦谢知音 ”，源于老师对语文的满腔热情，源于老师充满魅力的才气，源于老师“读书就是生活”的理念，师生在高山流水的乐曲中，体会伯牙、子期的相见恨晚。：“原来钟子期不仅在听伯牙的琴声，也听出了伯牙倾注在琴声里象峨峨泰山一样的志向，洋洋江河一般广阔的胸怀。伯牙的琴艺妙绝天下，许许多多的人都以听到他的琴声而荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声 的美妙，但是伯牙倾注在琴声里的这种志向，这种情怀他们能得知吗？（唯有谁能得知？生：钟子期。师：唯有谁必得之？生：钟子期。师：这才叫伯牙所念 生：钟子期必得之。）（古筝乐曲起，师：伯牙遇钟子期，感慨道：“善哉，善哉”？生1：善哉善哉，世上知音唯有钟子期也。师：真有古文的味道，寻寻觅觅原来你就在这里，世间知音唯有钟子期也！真妙。生2：伯牙遇钟子期，感慨道：“善哉善哉，生我者父母也，知我者子期也。”师：伯牙兄，幸会幸会，谁再说说？生3：善哉善哉，终有人懂我心，懂我志向，懂我胸怀，懂我者，钟子期也。师：相识满天下，知音只一人呀！是呀，伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会，可是当第二年中秋伯牙兴致满满地来与子期相会的时候，天意弄人啊！此时，高山默默，流水五语，天地之间也为伯牙的痛失知音而暗然失色：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”老师巧用文本，努力营造强烈的文化氛围，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香。学生在老师的指导下，同文本真切地畅谈，与老师真情互动，使他们在课堂上掀起了一次又一次的情感波澜，产生了震撼人心的效果，收获了对生命的感悟。这样的课堂是有着灵动的生命，有深沉的人文内涵的。我想，也可以肯定地说，有了这样的文言文启蒙教学，学生是会爱上这些难啃的“文化瑰宝”的。
三、源头活水，把书读厚
一本好书的最大效果，就是鼓励读者去行动。
——托马斯·卡莱尔
温总理提倡读书活、活读书、读活书。其实讲的就是读书要用于实践。一本书的厚薄，是由读书人决定的。读书人说它薄，它就是简单的几页，甚至几句话；读书人说它厚，它就没边没沿儿，要多厚有多厚。
读书在于判断，在于寻找，而把书读薄，就是在判断，在寻找。读薄以后的环节应该是读厚。读厚的过程就是自己找乐的一个过程。把书读厚，首先要有一个基础，即掌握最根本的原理。其二是要会用，会联系实际运用书上读到的东西。其三是要学会佐证和延伸。
读书活动是一个长期工程，更是一个序列工程，为确保此项活动的有序开展，须做到：拓宽阅读途径，大力提倡师生广泛利用身边的网络资源，实现纸质书籍与网络阅读的结合；实施“亲子阅读”工程，倡议学生家长为孩子营造一个浓厚的家庭读书氛围，购买一定的健康有益的课外读物和报刊，学校也要适当组织活动，为“亲子阅读”交流展示活动创建良好的平台。.“每天阅读半小时”。知名作家纷纷表达过自己的读书观点。阎崇年说“读书是第二生命”，为读书寄予了生命的热望；白烨则倡导“让读书丰富自己的人生”。毕淑敏则自己算了一笔小账，如果“每天阅读半小时”，那一个月就是2天，一年就是24天，如果能长久地坚持下去，积少成多，读书就会让人生变得不一样。卢勤则从“仙”、“俗”二字中悟到了不一样的见解：同样是“人”字旁，在山顶的是“仙”，在谷底的却是“俗”，所以说眼光决定未来，书是最好的朋友。谈到如何坚持读书，虹影自有巧妙“绝招”：“如果我们对书的感情就像爱情一样，我们就永远不会遗弃它”。我校的经典诵读已成为“营造书香校园“的一道亮丽的风景线„.阅读活动要在时间上给予确保。更要在方法上有所创新，坚持每天的晨读、暮吟，认真开展诵读活动，要通过小型而灵活多样的方法不断地激发学生的阅读兴趣。各班级、各学段每学期开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书小能手”的评选。在活动中，教师要大胆创新，不断探索，丰富读书与积累的形式。要在让学生读准读通读熟的过程中，组织学生在班队会活动时间通过小品、故事、歌咏、表演等多种形式，调动学生阅读的积极性，采取学生集体背与单独背、必背与自选篇目相结合，课程管理部组织开展阅读与积累展示活动，让读书活动真正成为学生的最爱。.建立学生“读书成长档案”。为了能把阅读与积累活动深入开展下去，并取得一定的实效，我们还要采取相应的措施。如建立学生“读书成长档案”，积累好一系列过程性资料（如学生阅读情况分析、实验过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等）。将读书活动中读到的精彩片段、好词好句、名人名言、心得体会，在阅读过程中认真撰写的读书笔记、作文或日记，创作的优秀书法作品、创办的“读书手抄报”等实践作业以及每学期制定的读书计划书，参加读书实践活动的作品及 获奖情况等记录保存下来。如，本学期，六1班学生的读书笔记共一百余篇，其中《我和“名人”面对面》(习作例文)、《源头活水——<观书有感>赏析》(《观书有感》朱熹)、《夹叙夹议有学问》（《学与问》）、《走进“大自然的课堂” 》（《大自然的文字》）、《永恒的爱》（《给家乡孩子的信》赏读）、《 讴歌顽强的生命》（《 青海高原一株柳》）、《追 求幸福》（《 牛郎织女》）、《送给儿子的诗》（《冬夜读书示子聿》陆游）、《怎一个美字了得？》（《 草原》）、《用生命铸就师魂》（《 最后的姿势》 谭千秋）、《剪纸有爱》（《姥姥的剪纸》）、《只要努力，小草变成大树》（《小草和大树》 夏洛蒂 · 勃朗特）„„并真正实现：阅读一篇文章、一本好书：读完、读懂、读透；学做一点笔记：认真、实用、高效。
3.提倡“亲子读书”，使书香校园延伸到家庭、社区。
一段时间以来，家长成为我校书香行动有力的支持者、宣传者和直接参与者、建设者，我们通过发告家长书、开家长会等形式向家长明确了“打造书香底蕴，构建和谐家庭”的要求。
父母和孩子共阅读。有些家长说：“我的小孩就是不爱看书，有什么办法可想？“我们不妨委婉地告诉他：“这很简单！你读书，他们就爱读书了！”没有比这更简单的方法了。父母要成为读书的主体，成为和孩子一起阅读的学友，成为孩子读书的引领者。引导孩子边读边写，并把日记、读书笔记、作文以及网络下载、报刊剪辑的资料等分类整合成书，家长为孩子亲自作“序”，与孩子一同制作、装帧，作为家庭的“珍藏版”，作为孩子成长的记录。（从每周一次的亲自阅读做起，孩子同家长共同阅读一篇文章，在分别在孩子的读书笔记中写下自己的读书感悟，分享阅读，那种体验要及时捕捉，否则会转瞬即逝的。每当夜晚来临或闲暇假日，和孩子共同读书，书籍的芳香弥漫着清秀的庭院，家庭弥漫着温馨的氛围。这随之而来的必将是知识的增长、精神的滋润，也是实实在在地引领孩子远离浮躁、奔向前程的实际行动。
读书，需要姿态、悟性、精气。当我们引导孩子在知识的“跑道”上，在思想的“楼道”中，在时间的“隧道”里，完成一次又一次“读书之旅”，“就这样把书读好、读厚”的时候，我们会毫无愧色地说“很充实，很快乐！读有用之书，做有根之人！”
第三篇：读国学经典做儒雅之人
田黄镇中心小学“读国学经典，做儒雅之人”实施方案 国学是中华传统文化的精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在中小学中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生的思想道德建设。
一、指导思想
通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。注重对学生的人文关爱，让诵读经典之风充满校园,提高师生精神品位和人文素养。
1、传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，民族思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。
2、陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。
3、提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，促进中小学阶段语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。
4、发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。
5、推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围。
二、活动主题
读国学经典、奠成才之基
三、策略与方法
1、发挥整体效应。经典诵读活动始易行难，贵在持之以恒，难在善始善终，需要学校、家庭、社会同心合力。教师要全员参与，理解支持，找到各自工作和教学的切入点、结合点和渗透点，并且师生共读，发挥师表示范的作用。
2、实施快乐学习法。做到“人人是老师，处处是教室”，让学生随时随处、轻轻松松读经典，按照“只求熟读，不求甚解”的理念，教师只须引导学生多念熟背，适当讲解，让学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读，示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。
与校园文化建设相结合。在校风学风建设中，从浓郁读书之风入手，举办读书节，召开诵读会，组织演讲赛，以传统道德的渗透带动师生道德培养的提升。加强环境建设，题写传统经典中的名言警句，丰富校园广播内容，读名著，诵名诗，放名曲，让学有所成者在升旗仪式、校会、晨会上“露一手”。加强班级读书氛围的营造，办手抄报、黑板报，开展主题班会和文娱表演活动。
4、与素质评价相结合。利用班队活动，开设专题评价课，对“读、背、默、做”等环节进行自评、互评、组评、师评，激励学生。完善班主任寄语，将学生诵读经典与课外阅读列为重要内容，做到随机赠言及期末寄语相结合。
四、活动安排
（一）诵读内容
小学1—2年利用两个学期背诵完《弟子规》3—4年级利用两学期背诵完《弟子规》及20首唐诗。5-6年级利用本学期背诵完《弟子规》.（二）诵读要求
1、保证诵读时间：
晨读：早上9:35——9:50 午读：15:40——15:50
2、保障诵读进度：各年级制定诵读进度计划，按进度计划组织进行诵读和考核。
3、各年级诵读进度计划：（后附）
五、评价、考核与奖励办法
1、学生评价（占40%）：包括过程性的评价、抽查评价相结合。过程性的评价采取分段抽查制，班主任落实好进度计划，落实每周诵读内容和辅导，对本班学生进行抽查和评价。学校教务处和年级组每两周对班级各抽2名学生进行背诵抽查，每学期8次。依据本年级制定的进度计划内容，根据背诵情况确定优、良、中和差等级，分别为班级加3分、2分、1分、0分，纳入班级国学经典诵读考核。
2、学校抽查（占40%）：班级平时在学校抽查中，组织有序，表现突出的加2分，一般的加1分，较差的计0分，对要求上报的材料不按时报的减2分。学校设立“书香班级建设展示榜”，每两周公布结果，荣获本年级展示榜金榜的另加1分。抽查结果依据每次教务处督查通报。
3、班级活动评价（占20%）：在平时学校或年级组织的诵读主题活动中荣获第一名、第二名、第三名的分别加5分、3分和2分。
4、学校奖励：在学期末总分荣获年级组第一名、第二名分别奖励100元、50元，最后一名扣除班主任津贴50元。分数相同依据获本年级榜金榜次数多者优先。
第四篇：学弟子规做诚信之人,弟子规读后感
学弟子规做诚信之人
姓名：俞杨杨 班级：高一（14）指导老师：刘大迪
尊敬的评委老师，亲爱的同学们，大家好： 今天我演讲的题目是学弟子规---做诚信之人。
弟子规是我国文化的瑰宝，凝聚着儒家千年的生存智慧和处世哲学。弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信；孝自古以来就是中华民族的传统美德，百善孝为先这是毋庸置疑的，次谨信同样人也是靠新支撑起无比睿智的人生。
从古至今，有多少人因诚信而流芳百世，又有多少人因失信而遗臭万年。诚信是从小事中体现出来的，是从一言一行中表现出来的。我国古代韩信穷困落魄之际一位素不相识的老妇人给了他一点帮助，也许这时换做任何人都会说‘您的恩情我一定不会忘，将来有机会一定会报答您的’但是不久之后，曾经信誓旦旦的话就像过往云烟随风逝去了。但是韩信他做到了，他后来做了楚王，奉上黄金千里以表感谢。这不正是他诚信待人的体现吗。诸如此类的故事比比皆是，曾子杀猪取信，一诺千金等等。当今社会，瘦肉精、假奶粉、三聚氰胺等失信问题层出不穷。诚信缺失成了当今社会最严重的道德问题。但是同时各地有纷纷举办诚信考场。所谓的诚信考场就是无人监考，考场内全凭考生自觉遵守考试纪律，这样既考了文化知识又培养了学生从小诚信的品格。失去了美貌有健康追随，失去了健康有才学陪伴，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信一切都蒋是镜中花，水中月。弟子规将这个道理为我们演绎的淋漓尽致。弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。让我们沐浴着柔和的晨风共同聆听弟子规带给我们的淳淳教诲。
我的演讲完毕，谢谢大家。
第五篇：读《弟子规》,做文明人
读《弟子规》，做文明人
有人说：“播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。”
我们都知道，中国有五千多年的历史，如此悠久的岁月，古人留给我们的，无论是物质还是精神上的财富都如夜空中的繁星，无法估计。物质与精神，人人都知道精神比物质要宝贵的多，虽是如此，却仍有许多人为了物质上的满足而丢弃了自己难得的精神财富。每当这时，人们真正需要的不是存储物质的空间，而是小小的一本传统教育书籍——《弟子规》。
在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，它教育我们如何做人处事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
不知大家是否听过这样一则笑话，说中国人似乎已经习惯这样的生活：早晨掀开黑心棉的被子起床,用致癌牙膏刷完牙,喝一杯含三聚氰胺的牛奶,吃一根洗衣粉油条,外加一个苏丹红鸭蛋。中午在饭店吃到一份用地沟油炒的鱼香肉丝,加一盘敌敌畏喷过的辣白菜。晚上吃有福尔马林的火锅，喝两杯甲醛酒。这些现象不是危言耸听，而是真真切切发生在我们身边。试想如果人人都知道弟子规里“凡出言，信为先，诈与妄，系可焉。”那么当今社会还会有如此多欺诈现象出现吗？
说完社会现象，再来说说我们自己吧。《弟子规》的每一句话都是灵魂深处的话语，细细品味，耐心学习，让人受用终生。
俗话说得好：百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”只有心存感恩之心，才能完善自己，感动别人。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
工矿建筑系12级汽车制造与装配技术班徐小卫
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