读《沉默的效应》有感

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第一篇:读《沉默的效应》有感

八年(6)班卢丽梃

看完《沉默的效应》这篇文章,心中有一种莫名的激动在澎湃,而脑海中也不断翻腾着两个字:师魂。

一个初三的差生班,集体耍弄老师,冬天时在教室门上放一盆水,使来上课的白老师全身湿透了。白老师耐着刺骨的寒冷,没有发怒,没有说一句话,只沉默地和同学们注视了一节课,通过他的人格精神,彻底改变了这个差生班的不良风气。

教师,被誉为太阳底下最光辉的职业,教师是人类文明精神的一种象征,是一种无私付出的精神代表。《沉默的效应》中的白老师,并没有说到他渊博的知识,也没有说到他如何忘我的日夜工作,而“沉默”这一动作中凝聚了他崇高的师魂。被捉弄而全身湿透的白老师,没有暴跳如雷,没有追查“凶手”,也没有拂袖而去,而是默默无言地和同学们注视了一节课。然而,这“沉默”之中,却包含着对同学们的宽恕。

这“沉默”更把白老师的人格精神向顶峰:你们是我的学生,教导你们是我的责任,无论何种情况,我都不会离开课堂,离开我的岗位,这是何等的人格力量,何等的师魂。

我们身边的每位老师都像《沉默的效应》中白老师一样,以“沉默”为我们付出。

但愿天下学生更能体会老师的苦心,用行动对不朽的师魂奉上一曲赞歌。

点评:观点新鲜,论述有力,能从自身实际谈体会,很好!

第二篇:《沉默的效应》读书笔记(精选)

《沉默的效应》读书笔记

“老师”——是人类灵魂的工程师,她们哺育了一棵又一棵稚嫩的幼苗,培养了一批又一批出色的人才。在她们那精心呵护之下,我们健康、活泼的成长。看完《沉默的效应》这篇文章,心中有一种莫名的激动在澎湃,而脑海中也不断翻腾着两个字:师魂。

一个初三的差生班,集体耍弄老师,冬天时在教室门上放一盆水,使来上课的白老师全身湿透了。白老师耐着刺骨的寒冷,没有发怒,没有说一句话,只沉默地和同学们注视了一节课,通过他的人格精神,彻底改变了这个差生班的不良风气。

教师,被誉为太阳底下最光辉的职业,教师是人类文明精神的一种象征,是一种无私付出的精神代表。《沉默的效应》中的白老师,并没有说到他渊博的知识,也没有说到他如何忘我的日夜工作,而“沉默”这一动作中凝聚了他崇高的师魂。被捉弄而全身湿透的白老师,没有暴跳如雷,没有追查“凶手”,也没有拂袖而去,而是默默无言地和同学们注视了一节课。然而,这“沉默”之中,却包含着对同学们的宽恕。

这“沉默”更把白老师的人格精神向顶峰:你们是我的学生,教导你们是我的责任,无论何种情况,我都不会离开课堂,离开我的岗位,这是何等的人格力量,何等的师魂。

我们身边的每位老师都像《沉默的效应》中白老师一样,以“沉默”为我们付出。

但愿天下学生更能体会老师的苦心,用行动对不朽的师魂奉上一曲赞歌。

第三篇:读《沉默的大多数》有感

读《沉默的大多数》有感

近来一直在读王小波的《沉默的大多数》,他独到的见解,毅然决然的扛起了发个人之声,时代之音的大旗。不仅仅停留在对伤痕的揭露上,而是以更加深刻的方式,通过理性的思考,探究这些狂热运动产生的深层原因,并有意识地引导当代知识分子形成正确的价值观。我以下将选择几点谈一下我自己对这本书的一些感受。

一.我思故我在“对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要”,王小波在书中反复强调思维的重要性,“我认为低智,偏执,自私,思想贫乏是最大的邪恶”,这是王小波的标准,他始终认为“聪明,达观,多知的人,比之别样的人更堪信任”。

在杂文集首篇《沉默的大多数》里他表示自己要效法小奥斯卡长大而决定发声之后,他就在第二篇《思维的乐趣》提出思维的的重要性,“在生活的其他方面,机械是必须忍受的,但思想绝不能包括在内”。这体现了他对于思维的强烈的肯定。的确,人一旦离开了思想,或者思想活动被模式化,就只是一具行尸走肉。**之所以持续那么久,就是很大的原因就在于上层思想的混乱,下层的荒芜。在文革十年大乱斗里,作者一直对于下乡地方的军方管束其阅读自由耿耿于怀,纵使从其他方面来讲,那些军人对他颇为照顾,是不折不扣的好人。但是在这种日复一日的诠释毛泽东经典语录的岁月里,作者渐感生活的乐趣的淡薄。没有书可看,于他是最痛苦的,因为斩断了他与大思想家的联系,让他们在这段日子里彻底与他们隔绝。

这种状态带给王小波最大的痛苦,大概就是他已无法找到自己存在的意义,因而说“天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了”或许会有人觉得他夸大其辞,没有书而已,有什么大不了,但是在那样一个单纯依靠纸媒的年代,对于王小波这种思想深刻的人来说,书本的匮乏不仅仅是思想的滞涩,更是这一个时代普遍的现象-精神世界的荒芜。这恐怕才是他感到痛苦的深层原因。

高尔基曾说过这样一句话:“理智要比心灵为高,思想要比感情可靠”。的确,理性的思想使得人类能够遵循社会发展规律繁衍下去。思想的对于个体生命的重要性,就在于它表现了个人存在的意义。正如帕斯卡尔在《人是一根能思想的芦苇》里所说:“我们全部的尊严就在于思想”。一个人,只有脑中存在着不同的想法,才能“在心为志,发言为声,情动于中而形于言”,当思想的火花闪现以后,人才能够去表达。这样,内在的思索让人感觉到自己有血有肉的活着,外在的表达向世界宣示着存在,我思,故我在。

二.个体生命之重

《沉默的大多数》给我另一个比较深刻的感受,就是书中对于个体生命的尊重。我觉得这其实也是八九十年代文学思潮的一个体现,经历了十七年文学和文革文学对英雄典型的塑造—在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物”,这一阶段文学逐渐开始把关注点投向个体生命。王小波的文字应该也算一个代表。

在本书的不少篇章里,作者都提到个体生命的价值,个性,以及选择问题。他认为“我们这个民族,总是有很多理由封锁知识,钳制思想,灌输善良,因此有许多才智之士一生中丧失了学习,交流,建树的机会,没有得到思想的乐趣就死掉了”。这种现象在文革里,十分的普遍,傅雷夫妇的自缢,老舍的自沉,大量知识分子的非正常死亡这一件件都是非常触目惊心的事。作者对于文革这场灾难,并不仅仅停留在对伤痕的揭露上,而是努力去探究其内在原因。从书中林林总总的叙述中,我们可以认为对于个体生命的不尊重,是很大的的一部分原因。

王小波为个体生命发声,首先体现在他对于一部分传统文化的批判,不少文化打着国学的旗号肆无忌惮的宣扬着自己的价值观,这一点可以从程朱理学来看,对人欲的强烈压制。他盼望着古代的圣贤能活过来,把存天理灭人欲,饿死事小,失节事大之类的话收回一些。其另一面,就是在于他对个人正常欲望的肯定。他对曾经的那个乌托邦的口号进行强烈的讽刺:“以苦为乐,以苦为荣。宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”。苦就是苦,乐就是乐。这是人生来就有的感觉。面对痛苦,我们不应去回避,甚至企图运用权力指鹿为马,而是直面人生,发挥创造性,把苦一点一点熬过去,终会苦尽甘来。以上的两方面王小波从正反两面对个体予以重视。这体现了他的人文关怀,对于人民的感情。尽管以一种黑色幽默有略带嘲讽的语气说出来。

中国传统文化中很多的文学作品塑造了不少的英雄典型。这大概与我国史学传统有关,帝王将相一直是史学中的主角,文学中他们也占据着主要地位,一直到明清之际,描写下层民众寻常百姓才零星可见。建国之后,文学也要求塑造典型人物,表现人物对集体的无私,不得不说,这样一来,个体的人的感情很大程度就被压制住了,正如书中所说,假设那时的人们要说一句“我爱你”,往往先说一圈我爱公社,爱集体,最后才能说我爱你,虽有夸张,但道理还是很明了的。

在我看来,王小波文学中对人的关注,体现了现代知识分子的觉醒。社会的发展要以人的发展为基础,发展的目标还是为了人民,任何人都不应该以为了集体这种借口剥夺人的正常权力,否则必将导致多数人的暴政。唯有弘扬主旋律,提倡多样化,尊重个体的价值,社会才能稳定而又充满活力的发展。

三.知识分子的担当

《沉默的大多数》这本书中,提到不少有关知识分子的内容,诸如《中国知识分子与中古遗风》《知识分子的不幸》《对待知识的态度》等等一系列篇章,其归根结底,是作者他扛起了大旗,希望能为现代知识分子提出一些意见。但王小波的斗士精神虽很像鲁迅,但他倾向于阐述观点,把道理讲出来,判断与选择交给读者。

经历了十年的**,不少知识分子或因看破红尘,或因明哲保身,不约而同地保持着沉默,王小波在杂文中提出的的看法,体现了他力图从自己开始,打破这种局面。他说:“在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神的原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系-总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始”。他着力于希望从提升自己开始,惊醒沉默的知识分子发声,承担起社会责任。

谁是中国知识分子呢?书中并没有给出非常明确的定义。毕竟作者这种自由主义者,哪会愿意拘泥于条条框框,笼统来讲,知识分子就是做学问和关注社会的人。当代知识分子的担当首先体现在追求智慧的纯洁性,即“追求知识与利益无关”,对自己所求的智慧,保持着一种虔诚的态度,这是最基本的要求。二,谋而后断,要保证自己思想的活跃,首先要弄清楚自己在做什么,然后再决定是不是需要积极和振奋。三,强烈的社会责任感,不为了某种利益,就来为祸人间,而是时刻保持审视态度,纠正偏颇。

知识分子不必在身份上把自己置于过高的位置,但在精神上,一定要跟世界保持着一定的距离,以便看清世界的全貌。虽然王小波一直不喜欢讲大道理,但是我觉得知识分子应该去做时代的良心,在努力完善自我的同时,也应有着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的信念。虽然时光的洪流席卷而来,我们在生活里兵荒马乱,但是,人有点信念总归是不会错的,这点星星之火,只要自己努力,将来必成一片燎原之势。

这本书对种种文化现象与精神现象做出自己的评价,力图打破沉默,为当代知识分子立下价值规范。时代发展到今天,打破了过去政治高压的局面,多元化一直在不断被发展,东西良莠不齐,更需要我们明辨是非,正如狄更斯所说:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”,政治,经济,文化,都在时刻变化着,人的自由得到更深刻的体现,但物欲的冲击也时刻存在,我们应当紧守底线,存几分善良,多一点思想,然后去和这个世界相拥。

透过犀利深刻的文字,可以想见作者高昂的战斗姿态,就像是一位勇敢的斗士,用振聋发聩的声音,唤醒沉默中的人们,而我辈青年学子,更应走出“沉默的螺旋”,走向未来,发出自己的声音。

第四篇:读《沉默的力量》有感

沉默是金

——读《沉默的力量》有感

前不久,仔细地阅读了一本名叫《小故事大道理》的好书,我被这本书的一篇文章深深地打动了,文章的题目是《沉默的力量》,是一篇非常有启发的好文章。

这篇文章讲述了这样的小故事:白老师带的是初三慢班,这个班每次考试都有零分的学生,他们厌学,旷课,打架,甚至联合起来捉弄老师。有一次冬天,上午第一节是白老师的课,他很早就来到了学校,教室里非常安静,没有一位同学在开小差,白老师疑惑地推开了教师的门,突然,一件意料不到的事发生了,门上面放着的一盆水把他从头浇到脚,淋遍了全身。一些学生大笑,更多的学生在发愣。白老师一言不发地走上讲台。天气十分冷,何况正对着讲台的窗户玻璃被学生打破了,冷风正呜呜地吹向讲台。白老师的发梢慢慢结了冰,衣服开始发硬,脚下汇聚的一滩水也结了冰,寒意遍布全身。他咬紧牙关,尽量不使自己打颤。教室里一下子安静了下来,学生们没有一个敢抬头看老师,他们等着那座火山爆发。可是白老师依旧没有说话,他的牙齿开始打颤,浑身发抖。一些学生偷偷地看他一眼,赶快低下头。不久,他听到一些女生嘤嘤的哭声。渐渐地哭声大了起来。一个胆大的女生站起来说:“老师,你原谅我们吧。我们错了,你赶快去换衣服吧。”白老师没有言语,依旧沉默着。班里最爱捣乱最不服管教的王小锋站了起来,说:“老师,是我放的水。你打我骂我都行,那样,我心里会好受些。别在这里挨冻了,我后悔极了。”白老师依旧没有说话,沉默着,注视着他们。哭声弥漫了整个教室。这节课,对老师,对学生,可以说是最漫长的一节课。

终于,下课铃响了,白老师一言不发地走出了教室。回到宿舍,他感冒了,发起了高烧。第二天,他拖着酸软的身子坚持上课,哑着噪音,不停地咳嗽。那一节课,是他教学以来学生们听得最认真的一堂课,没有一个人做小动作,没有一个人看课外书。从那以后,班上的学生变了。中考成绩甚至可以和快班相提并论。这在全校引起了轰动。同事们都向白老师讨教秘密,白老师说是因为一盆水。不少学生毕业后,经常给白老师来信,说得最多而且最难忘的就是那一盆水和那一堂课。

人们常说,说话是银,但沉默是金。沉默往往也是最严厉的批评。

作者:东方红小学小记者张宇

第五篇:读“懒马效应”有感

读“懒马效应”有感

李国考

最近在简易经济学里读了这么一则职场励志故事:“两马各拉一货车,一马走得快,一马走得慢吞吞。于是主人为了抢时间、赶进度、讲效率,就把后面的货全搬到走在前面的一匹马拉的车上。后面的马笑了:“嘿,越努力越遭折磨!”谁知主人就让后边的马留在家里干零活。前边的马多干了一匹马的工作,吃得还是那些草料;后边的马不用再干重活,生活惬意,‘待遇’也没有降低,当然后边的马觉得很得意。但是,转眼来到年底,主人家准备过年招待客人,发现肉不足了,主人看到‘闲逛’的那匹马,就把它杀了,变成了美味犒劳了客人。那匹任劳任怨拉车的马,虽然累但还能继续活着。”读到此处,故事读完了,但是心情久久不能平静,也很受感动和鼓舞,从中也得到了点点启发,也许这就是“生于忧患,死于安乐”的道理。

“懒马效应”告诉我们——没有危机意识,不能与时俱进,在竞争较为激烈的今天,是很难以生存的。职场如逆水行舟,不进则退。不论是因为什么原因沦为“懒马”,要想有更好的生活,就一定要勇于改变。我们不能改变这个世界,我们不能改变周围的环境,我们也不能去改变别人,我们能够做的,仅仅只能改变我们自己。如果我们真的迈出了第一步,你就会发现,所有事情并没有自己想象的那么难,只是后悔当初不应该怎样、怎么样。人生只叹:生活中是没有后悔药买的。

“懒马效应”还告诉我们,当老板发现你可有可无,那么,你离“下岗”的日子已经不远了。为了我们的生活,为了我们的前途,那些已沦为或将要沦为“懒马”的人们,应该振奋起来,摆脱“懒马”的头衔,做一匹任劳任怨的马,虽然很累,但是赢得了生存的空间和时间。

事实告诉我们:从来没有一种真正的成功,可以毫不费力地生长于荒草从中,只有付出艰辛的努力,精耕细作,不舍白昼,锲而不舍地劳作,到了收获的季节,才能有收获或收益。当然如果你的付出与收获不对等,无须过多的抱怨,“牢骚太甚防肠断,风物常宜方眼量”,这样不但伤心,还伤肝和肺,想开点就是了;如果面临最彻底的失败,通过自己的艰苦努力,还是不得不沦为“懒马”的行列,那也不必和命运较真,那只能是别的马“跑”得太快,虽然输了,也是力所不能及的,也无怨无悔。

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