读《自讨苦吃的狐狸)》一文有感想

第一篇：读《自讨苦吃的狐狸)》一文有感想

读了这篇文章使我有了一些感处,狐狸想吃老虎的肉便把一只毒鸡给老虎吃,等老虎死后便把老虎吃了,还说:“好吃,好吃”着这时突然捂着肚子叫,说了一句:“我好糊涂呀”便没了气.其石,在我们的生活中也是一样的,如果你想让一位同学的成绩下降,你就天天和他(她)玩,虽然他(她)的成绩下来了,但是你的成绩又怎么样呢?

第二篇：读《反对本本主义》一文后感想两篇

文章标题：读《反对本本主义》一文后感想两篇

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根据“创建学习型机关，争做创新型干部”的精神，要求近期研读《矛盾论》、《实践论

》和《反对本本主义》三篇经典文章，撰写理论学习的体会，我觉得以自己微薄的理论功底，虽然认真地研读了原文，但认识仍然非常有限。现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。

紧接着文章用了14个字，4个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：

“要不得！

要不得！

注重调查！

反对瞎说！”

对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！

“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房此文来源于xiexiebang.com里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。

要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只问一下此文来源于xiexiebang.com，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。强调“要深入”，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常详细，具有很强的操作性。

通过学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。

在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。

就执行政策而言，简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得

政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响

了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。

毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在哪里呢？

“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。

在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范管理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；如果把管理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。至于管理，我认为我们今天的管理，实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。

只有这样我们才能真正把政策吃透，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。

在新的历史条件下，我们共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还要学习当代经济、科技、文化……学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。

这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点肤浅体会，由于自己的理论水平有限，认识难免有偏颇和不正确的地方，请领导和同志们批评指正。

反对本本主义读后感

“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。

为了能对这篇文章有一点发言权,我在看完这篇文章后又了解了一下它产生的背景,因为毛泽东文集的大量文稿都是针对具体问题而产生的(当然有许多本来就是讲话谈话的记录稿)。毛泽东的这篇文章就是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的,那时没有“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。1930年1月，毛泽东写《星星之火，可以燎原》一文，阐述关于农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路的理论。5月，在江西寻乌作调查；同时撰写《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”。8月，任红一方面军总政治委员和中共总前敌委员会书记。此后同朱德等人指挥红军连续粉碎了国民党的4次“围剿”,这些胜利固然体现了共产党人卓越的军事才能,更重要的是要有正确的革命理论作指导。经过中国众多革命先驱的探索加上俄国十月革命的胜利,马克思列宁主义已成为大多数中国人的选择。但如何学习和利用马克思列宁主义仍是一个问题。

马克思、恩格斯自己就阐明了这个问题。《共产党宣言》是科学社会主义的纲领性文献，在其发表25年后，马克思、恩格斯在该书1872年德文版的序言中就以鲜明的态度写道：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。”他们直言不讳地指出由于大工业、工人阶级政党组织的发展，特别是巴黎公社革命的实践经验，“这个纲领现在有些地方已经过时了”［1］（P248）他们不止一次说过：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”

坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》一文的基本精神。

文章前面重点讲了实际调查的重要性——“调查就是解决问题”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”文章用了多个感叹号，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：“要不得！要不得！”当然也提出了号召“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。毛泽东对此在《反对本本主义》中开出了一剂药方：“怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。

在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范管理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；如果把管理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。至于管理，我认为我们今天的管理，实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。

不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还要学习当代经济、科技、文化……学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。按照实践的发展推动马克思主义前进，用发展的马克思主义来指导新的实践

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第三篇：读《笑》一文有感

读《笑》一文有感

笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用，当外界的一种笑料变成信号，通过感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥肌肉或一部分肌肉动作起来。

笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眠充足，精神饱满。

笑有笑的哲学。笑的本质，是精神愉快。笑的现象，是让笑容、笑声伴随你的生活。笑的形象，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。笑的内容，丰富多彩包括人的一生。笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。笑有笑的教育学。孔子说的好：学而实习之，不亦说乎！笑有笑的诗歌。记得在去年春节期间，报纸上发表了有笑的诗。上面的内容我记不太清了，大概的意思是：当你撕下2002年的第一张日历，你笑了，笑了，笑的这样甜蜜，是坚信……

笑是一个大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。

啊！我是多么希望：全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋！

第四篇：读《独船》一文有感

读《独船》一文有感

每当在电视上或书上看到感人的情节时，我都会潸然泪下（虚构情节也是）。流过泪，伤过心之后，又会开始思考人生。“人生处处都有选择题，选择不同的答案就相当于选择了不同的人生。”这是我看完《独船》之后的感想。

文中的张木头因为丧妻之痛以及对众人见死不救的怨恨，变得不近人情、一意孤行。令他万万没有想到的是，他这样的性情之变却让他成了害死自己儿子的帮凶。他后悔，他懊恼，但这一切已经注定了，无法改变。

相信大多数人看了这篇文章后，都会敬佩中学生张石牙。也许，其余少数人会觉得张石牙太愚蠢了，王猛如此待他，他不但没有以牙还牙，而且还舍身救他。这些人是大错特错了，张石牙的这种行为不是愚蠢，而是难能可贵，这是我们现代人都应该学习的地方。

唉，想想自己，我不也是第二个“张木头”吗？

别人做了一件对不起自己的事，就与他一刀两断，从此不相往来，把彼此当做仇人。其实，都只是一些鸡毛蒜皮的小事，根本不值一提，我们却还要小题大做。如果朋友之间能多一些宽容，像张石牙那样，不就皆大欢喜了吗？可是，我们这些“温室中的花朵“大概是被父母捧在手掌心给宠坏了，人人都成了以自我为中心主义者。特别是我们这些处在青春期的学生，自尊心太强，脸皮太薄，都不愿宽恕对方或者向对方道歉。如果有一天，世界上所有的人都能做到这一点，那这里不就成了”圣地“了吗？

“生活全掌握在你的手里，你可以选择快乐，也可以选择忧愁。你手里有画笔和颜料，你可以画出自己的天堂，如果你愿意，你也可以画一个地狱，这全看你怎样想！“——[美]卡.赞克。来吧！让我们用手中的画笔和颜料，为世界画一个璀璨辉煌的天堂吧！

姓名：刘林艳学校：玉山县下镇中学年级：八班级：（1）班通讯地址： 玉山县下镇中学联系电话：***邮编：334714指导教师：罗来俊

第五篇：读让我们一起学做有责任心的人一文有感

读《让我们一起学做有责任心的人》一文有感

读了《让我们一起学做有责任心的人》一文，我觉得其中谈到的一点“尽职守”对我们教师从事教育事业很有针对性。“尽职守”指的是对社会的责任，它的基本表现就是职场中的人敬业乐业、学生敬学乐学。如果学生现在懂得敬学乐学，将来就会敬业乐业。要学生从小敬学乐学，教师自身的素养很关键。在课堂教学中，其实有教师事先难以预料的特殊问题，由学生自身的情况和环境因素诱发的，背离课堂教学目标的特殊情况：如：学生之间的争吵，甚至打闹；个别学生故意捣乱或者故意接老师的话茬，说一些离题使人发笑的话，引得全班同学哈哈大笑等等„„这时就需要教师具备临危不乱的心理素质和当怒不怒的自制力，并能善于运用教学机智。偶发事件中，常常让正在专心上课的教师思路混乱，如有特殊情况（如听课、开课）更是让人心情紧张，极度恼火，影响了教学情绪，这个时候教师最容易发雷霆，破口大骂，以势压人，这样不仅毁坏了教师以理服人的形象，也会打乱原有的教学顺序，导致不能及时、高质量地完成教学任务。平静、理智的去解决偶发事件，是每一个教育工作者应具备的基本素质，如果，有时侯老师的脾气暴躁了点，难以把持，那么来个深呼吸，偷偷的在心里做一个情景交换的游戏，回忆我们年少是的行为，我们不也是有过类似的举动吗？孩子毕竟是孩子，他们有的生性贪玩，有的好动难以自持，但这都是一个孩子所特有的，这就要教师用一个更宽大的心去教育他们、包容他们的错误、宽容他们的情不自禁。多一份宽容，少一份埋怨，让我们的心情更舒畅！

其实，在学习过程中并不是老师在起作用，学生的动机、兴趣、情感、意志、性格、信念等非智力因素（情商）在认知过程中起着积极作用，因而能够激发学生学习的主动性，是学生对知识产生强烈的欲望，对学习效率和学习兴趣有着巨大的推动作用，所以老师在遇到问题时一定要沉住气，根据学生特点，采用恰当、合理的方法来解决问题，将会达到事半功倍的效果。