不可轻视小题目备战10月自考

第一篇：不可轻视小题目备战10月自考

不可轻视小题目备战10月自考

做模拟试卷或往年试题是很多考生辅助教材复习的重要手段。然而在做题时，考生往往重视简答题、论述题等“大题”，而忽视选择题、填空题。国生教育的小编提议考生在做模拟试题时切勿轻视选择题和填空题。

很多考生复习时选择主攻简答题、论述题，因其每题的分值较大，难度较高，而认为选择、填空等小题分值小，答错几道无所谓，还认为这类题目难度较小，甚至有希望“蒙对”，因而有些考生在做模拟题时，直接跳过了“小题”部分。然而相关评卷教师介绍，根据以往经验，选择题、填空题是考生经常失分的地方。虽然这些小题每道题目的分值较小，往往只有一两分，可由于题量较大，考生如果在小题上错误频出，也将失去很多分数，不少考生在填空、选择题部分所失分数与简答、论述题中的失分相差无几。国生教育的小编见过那些就差几分及格的考生而言，往往就是一两道“小题”出错导致最后没能及格。

根据国生教育自考辅导老师介绍，对于很多课程而言，试卷的命题分布特点与考试大纲有着密切关联。比如一些要求考生熟练掌握的重点知识，往往以分值较高的大题形式出现，而要求考生了解的知识点以及一些零散的知识内容，则往往以小题的形式出现。但也有很多重点知识会穿插出现在不同的题型当中。因而只重视“大题”中经常出现的知识内容，则会让考生对教材知识体系的把握出现疏漏。通过做模拟试题复习最重要的目的是查缺补漏，而选择题、填空题覆盖了相当大的一部分书本内容。考生对这类题型也应有所重视，对小题也要做专门的复习。

对于应该如何复习“小题”，自考过来人范自争有着自己的见解。他认为，在复习这类小题时，也要注意对正确答案静心分析，从根本上搞清答案在课本上的位置，以及与之相关的题目。对于时间性、概念性或是人物性的选择、填空题，则要将整个事情了解清楚。其实很多选择、填空题只是同一个问题的不同问法，只有掌握了整个知识点的来龙去脉，才能从容应对。

国生教育的小编总结所有成大事的人都是从小事做起，所以关于10月份自考备战小题目也是不容忽视的。

第二篇：收心教育不可轻视

收心教育不可轻视

一个月的寒假结束了，由于学生寒假期生活相对自由轻松，因此，许多学生，特别是自理自制能力差的学生很容易养成一些坏习惯。比喻说有的学生每晚看电视要到十一二点钟，早上睡到上十点钟才能起床;有的学生迷恋网络，无法静心学习;有的学生还沉浸在自由散漫之中，不能遵守学校纪律……这些学生在开学后不能很快适应学校生活。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，开学收心教育是一项很重要的教育活动，能为新的学期打造一个良好的开端，因此，我们在开学初应及时做好学生的收心工作。

不再让开学“三天乱”

俗话说“开学三天乱，放学乱三天”，每逢新的学期开学，学生都要乱上三天，一是因为经过一个漫长的假期之后，学生们那颗玩惯了的心一时难以收回来，二是学校的管理和工作没有跟上来。这样在很大程度上影响了教学的进展。要改变这一现象就必须缩短这三天的乱，使学生尽快把心收回到课堂上来。

学校要提前做好准备工作。例如学生宿舍的分配、班级的编制、教师的任课、教具学具用品的发放等，全都要在开学之前安排好，使学生一到校就能按部就班地进入学习状态，不至于学生到校了，一切工作还没开始。

教师先要把心收好。既然已经开学，教师就不能让学生在教室里空坐着，即使学生的教材学具还没有发放，你也要精心设计，认真地备课、上课，以另一种形式把课上好。例如历史课上讲一些历史故事、相关的影视剧，地理课上讲不同地区的人文风情等，不仅能提高学生的学习兴趣，而且对于学习气氛的改变有很大影响。使学生极快地投入到学习中去，不再有乱的机会。

抓好学习纪律。也就是尽量不让学生在上课时间随便出入校门及宿舍等地方，一旦有这种情况出现，就会影响其他人的心理状态，觉得一切都没正规起来，我还可以再玩几天呢，这样就难以收回那颗玩惯了的心。

发挥家人、学校、教师的作用

漫长的寒假，学生的身心得到极大的放松，有些同学变得自由散漫，甚至养成了一些坏习惯，如晚睡晚起，沉迷于电视、网络等。新的学期开始了，有些同学还不能很快适应学校生活。为给新学期打造一个良好的开端，开学之初的收心教育就显得尤为重要。如何做好学生的收心教育工作呢?

家长要发挥收心教育的先行者作用。家长是孩子的监护人，对自己的孩子最熟悉。临近开学和开学之初，家长必须首先树立正确的教育观，以乐观的态度、欣赏和鼓励的话语从正面引导孩子，用合适的方式、方法教育孩子，让孩子从心理上对新学期充满期待和信心。同时，家长要帮助孩子调节生物钟，督促孩子按时作息、饮食和娱乐，保证孩子有旺盛的精力投入到新学期的各项活动中。

要充分发挥收心教育的主阵地作用。学校应合理安排好各项工作，学生一入校，就能进入有条不紊的学校生活中。学校要创设良好的舆论氛围，充分利用校会、广播站、黑板报、宣传栏等对学生进行收心教育。

教师在收心教育中的作用最为重要。班主任可利用班会课，面向全体学生，进行较为集中的收心教育;也可采用与个别同学谈心、交流的方式，进行收心教育。任课教师应认真、及时地备好课、上好课、布置作业，按平时的要求管理学生，让学生将精力及时转入学习中。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，新学期新打算，教师及时让学生制订好新学期的计划，也能起到较好的收心教育作用。

三招助学生收心

紧张的新学期开始了。万事开头难,如何让学生从寒假自由放任的状态下转变过来，以全新的姿态进入新学期紧张的学习生活呢?

家校联合，做好收心工作

利用学生报名的时间，和家长多交流，了解学生在暑假中的生活、学习情况。对那些平时比较散漫的同学，多和家长及本人沟通，对他的上学期的学习、生活情况进行及时了解，然后对症下药，做好收心工作。

建立新的班级组织，帮助学生收心

建立新的班级组织，完善各项班级制度是帮助学生收心的另一招。在开学初，可以通过民主选举，重新建立新的班级领导班子，(班长、学习委员、劳动委员、纪检委员等)同时明确各位小干部的职责，完善“值日班长”制度，通过这些小助手，监督学生的行为，预防“突发事件”的发生，帮助学生适应学校生活，形成良好的习惯，尽快进入积极、有序、健康的学习状态中。

上好班会课，促进学生收心

学生虽然已经习惯了暑假悠闲的生活，但对于即将到来的新学期，还是充满期待的，因为他们在暑假中有许多新奇而有趣的事要和同学、老师交流，在班会课上，老师可以和学生充分交流暑假中的所见所闻，谈谈新学期的打算让学生充分感受到大家庭的和谐和温暖，对即将开始的新学期产生积极的期待心理，为以后的学习作出 “良好铺垫”。

“心理按摩”帮孩子治疗寒假综合征

送走了一个月的寒假，孩子们又该背起书包上学了。然而，许多孩子却对开学存在惧怕、逃避的心理，表现出“随便”、“慵懒”、“茶饭不思”的消极“症状”。而且这种“暑期综合征”至少要一周多的调整时间，有的孩子持续的时间可能会更长。

开学的不适应，是因为寒假期间的生活方式迥异于平日，开学无形中打乱了往常固定的作息规律，较长的假期又使人体慢慢适应了新的生活方式和节奏。因而，若不及早调节，开学后体内生物钟一时无法适应变化了的生活节奏，将影响学习质量，甚至对学习会产生反感或厌恶的情绪。怎样让孩子及早收心呢?

家长可以从心理调节入手，做好孩子的收心教育工作。首先抓紧调整作息时间的“生物钟”，坚决让孩子“倒时差”，不能心软，任其晚睡晚起。其次提醒孩子作业是否完成，上学的用品是否准备好，通过这些交谈，让孩子对新学期的开始有一个心理准备。接着倾听孩子关于新学期的计划，让他们及早收心，把注意力集中到新学期上来。关注孩子的情绪变化，有必要时进行心理“补课”。最后提醒家长之间尽量避免矛盾，建议一起送孩子上学，让孩子感受家庭温暖。

让学生自己收心

新的学期在不知不觉中到来了。在开学后，许多学生还会沉浸在自由散漫之中，无法静心学习，不能很快适应学校生活。为了新的学期有一个良好的开端，在开学初作为班主任的我一般用一周左右的时间帮助学生做好收心工作。我每天集中花10分钟时间，或课前或课后，活动由学生自己组织，先由一个学生在认真准备的基础上，到讲台前讲述一个与“学生的收心”相关的故事或感想，再由全班同学一起讨论，交流心得。

此项活动的内容主要围绕三个方面，一是组织学生回顾我们班上学期是如何学习的，每天讲述一件过去发生在我们班里认真学习的事，阐明这件事给新学期学习带来的启示;二是讲述开学后发生在自己身边的收心故事，特别是那些自理自制能力差的学生的收心故事，使活动对学生更加贴近;三是讲述自己还有哪些方面没有完全收心，原因及其解决问题的对策，引发同学的思考。

快乐收心

记得我第一年当班主任，开学那天，看到学生们在教室里有的打打闹闹，有的高谈阔论，有的嘻嘻哈哈，有的甚至于吃着零食……看在眼里，我急在心里。通过请教有经验的老班主任以及这10多年的探索与积累，我逐渐形成了一套快乐“收心”教育法：

寒期作业展厅。开学报名后，我会把教室当作一个暑期作业展厅，把假期中学生的作业分类进行展出，学生们走进教室就能欣赏到大家假期中的作业：绘画作品色彩缤纷，书法作品俊秀飘逸，语数作业整齐端正，作文内容精彩纷呈……通过学生自己来评议最佳作业获得者，授予最佳作业之星若干名。这样的开学活动，既让学生在假期中做作业时就会认真对待，做到最大极限地发挥自己的能力，又为开学生活增添了一份兴奋，激发学生积极参与的兴趣。

写字竞技场。评完最佳作业之星后，我还会组织学生进行写字比赛活动，由学生通过小组推荐后评出小小书法家和最佳小组。因为一两个月的休息，让我们的书写日渐生疏，做这样一次快乐地评比，既让学生得到了书写上的锻炼，又让学生有了写好字的愿望，同时也为开学增添了乐趣。

快乐开学第一天。如果是低年级，我一般在发完新书后，让孩子们交流发新书的感受，说说怎样爱护书本;如果是高年级，我会让学生书写开学第一天的感受和最快乐、最兴奋的一幕。让学生们在述说心声中快乐地进入新学期的学习中。

自然收心

如何才能让学生在最短的时间内，最有效地把“心”收回到课堂上呢?一种较为有效的办法就是“作文”。

学生的假期生活是丰富多彩的，所以，开学的头几天，同学们大都还沉浸在对假期生活的回忆与体味之中。大家每天最热衷的事情就是交流彼此在假期的见闻。遇见了什么印象深刻的人，发生了什么意义重大的事;看了什么有趣的书，欣赏了什么精彩的电视节目;还有特殊的网络经历以及不同寻常的旅游心得。

当学生还沉浸在假期生活的快乐中时，他们会非常愿意把自己的快乐与忧愁写出来和大家分享。因为有生活，学生们也乐意写这样的作文。作文写好后，大家可以彼此阅读，互相交流。这样，既开阔了同学们的视野，最重要的是，同学们的心可以因此从各种各样的事物上转移到文字上。写，本身就是心灵的一种沉静。教师可以在点评作文的时候，注意强调本次作文特殊的意义：假期结束，新学期开始。这篇作文就是新学期的第一个脚印，是一个精彩的开始。希望同学们可以在好的开始后全心投入到新学期的学习中去。

这样，通过写、读、评的过程，把学生的假期生活和新学期有效结合，平稳过渡，相信同学们会自然“收心”。

收心巧用“三计 ”

漫长的假期已经过去，很多孩子很可能还沉浸在假期那种松散状态中，作息时间一时无法调整，很可能一到教室就会无精打采，假期综合征并发，影响学习效果。如何迅速有效收住学生的心，让他们尽快进入到正常学习的状态中来，我有三计和大家共享。

第一计：先入为主，赢得主动，开好第一个班会课

开学伊始，很多孩子进了教室，心一下子静不下来，相互之间很久没有见面，自然要神聊一番。班会课上，教师可以先让学生交流自己在假期遇到的开心事、有意义的事，难忘的事等等。然后老师进行鼓励性地评价，学生说完以后，就很少会在以后的时间里“开小会”了。最后着重强调一下，新的一学期开始了，每一个同学一定要在新的起跑线上有新的突破。

第二计：抓住关键时间段，多加观察，及时提醒

刚开学的几天内，大部分孩子能够收敛起自己，但有的同学在假期玩疯了，到了学校好不容易收敛了几天，又会出现这样那样的问题。如作业没有做完、上课喜欢做小动作、迟到、注意力不集中等等。教师应该多观察，发现问题就要及时提醒，并对表现比较好的同学大加表扬。习惯比较差的同学及时提醒、督促。

第三计：及时总结，树立榜样，迅速稳定班风

一个理想的班级最起码应该在半个月内将所有同学的心稳住，可以采用班级日记的形式请学生轮流记载每天的情况，教师或班主任每天抽取一定的时间进行总结，表扬先进。如今天已经有多少同学迅速进入了状态;张某、李某、王某，你们看他们多努力，不迟到，课堂上积极发言，作业及时认真，好几个任课老师和我一样觉得他们是大家学习的榜样.

第三篇：不可轻视的外来宗教文化入侵

不可轻视的外来宗教文化入侵

每值“圣诞节”来临，商场、饭店、宾馆摆放起“圣诞树”，悬挂起“庆祝圣诞”横幅，员工们戴起“小红帽”；幼儿园孩子们围绕在“圣诞树”前载歌载舞，期盼着老师分发“圣诞礼物”；学校里大红大绿的“圣诞舞会”、“ 圣诞联欢”的海报占据了抢眼的位置；网络、报刊、电视、电台充斥着各种“圣诞信息”；数以万计的“圣诞贺卡”和数以亿计的“圣诞短信”满天飞舞；人们相逢互祝以“圣诞快乐”；“平安夜”里，人们聚众狂欢，流连忘返。与此相表里，“基督教”在中国悄然壮大乃至渐趋泛滥。黄河上下，大江南北，从乡村到城市，“基督教堂”高高耸立；从普通民众到社会精英，对“基督教”趋之若鹜。凡此种种，皆表明中国正在逐渐演变成一个“准基督教国家”。

-------摘自《我们对“耶诞节”问题的看法》

关键词：基督教 文化入侵 中国特色社会主义文化

西洋文化在中国已由“微风细雨”演变成“狂风骤雨”，最为直接和集中的体现，莫过于“圣诞节”在中国的悄然兴起与日趋流行

但是，我们注意到，大部分国人在不信仰“基督教”乃至对其一无所知的情况下，不假思索地使用“基督教”、“圣经”、“圣诞节”等只对基督教徒本身而言才具有神圣意味的称谓，甚至浑然不觉地加入到“圣诞狂欢”行列。尤可痛者，在幼儿园、中小学校，教师为孩子们集体过“圣诞节”、树“圣诞树”、发“圣诞礼物”、做“圣诞贺卡”，更是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植在毫无文化鉴别与宗教选择能力的孩子们的心灵之中。我们认为，这是国人的一种文化集体无意识，即在对“基督教”没有任何价值认同与宗教归属的情况下，就随“基督教”之波，逐“圣诞”之流，无意中为“基督教”在中国的传播与泛滥推波助澜，为中国的“基督教化”营造了文化氛围，做了“传教士”想做而做不到的事情。

首先，我国对对独立自主自办宗教事业是持支持的态度的，中国的宗教事业由中国各宗教团体、教职人员和信教群众来办，中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配。中国政府依照宪法和法律支持中国各宗教独立自主自办的事业。

中国宗教实行独立自主自办的方针，是中国人民在反抗殖民主义、帝国主义侵略和奴役的斗争中，由中国宗教信徒自主做出的历史性选择。1840年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。在这个过程中，西方的基督教和天主教被殖民主义、帝国主义利用，充当了侵略中国的工具，一些西方传教士扮演了不光彩的角色。

——参与贩卖鸦片和策划1840年英国侵略中国的鸦片战争。19世纪，英国基督教传教士马礼逊和德国传教士郭实腊在东印度公司任职期间，参与向中国贩卖鸦片。一些传教士还竭力主张西方列强用武力强迫清政府开放沿海口岸，声称“只有战争能开放中国给基督”，并直接参与英国侵略中国的军事活动。

——参与1900年八国联军的侵华战争。一批传教士充当了联军的向导、翻译、情报官等，参与屠杀平民，掠夺钱财。美国著名作家马克?吐温说，传教士“从贫困的中国农民身上榨取13倍的罚款，因此让他们、他们的妻子和无辜的孩子们势必慢慢地饿死，而可以把这样获得的杀人代价用于传播福音”。

——参与策划、起草对华不平等条约。如1842年中英《南京条约》、1844年中美《望厦条约》、1858年中美和中法《天津条约》、1860年中法《北京条约》等，西方国家一些传教士直接参与了策划、起草。这些不平等条约先后规定，西方天主教、基督教传教士可在贸易港口租地自行建造礼拜堂，受地方官保护，“任传教士在各省租买田地，建造(教堂)自便”，中国地方官“务必厚待保护入内地传教之人”，中国官员不得查禁中国信教之人等。

——享有不受中国法律管辖的“治外法权”。西方列强依照领事裁判权对本国在华传教士给予保护。在“治外法权”下，西方一些传教士以帝国主义侵略势力为后盾，深入中国内地建教堂，设教区，霸占田产，欺压官民。这些传教士还肆意将“治外法权”延伸至中国信徒，干涉司法。

——以“教案”为借口强化西方列强在中国的统治。由于一些西方传教士凭借不平等条约，为非作歹，激起民愤，引发中国民众与西方传教士的冲突与纠纷，史称“教案”。从1840年至1900年，中国各地共发生“教案”400余起。西方国家借口“教案”，向中国政府施加军事或政治压力，提出种种无理要求，强迫赔款，捕杀无辜，甚至以此为口实发动侵略战争。其中，仅1870年“天津教案”，西方列强就强迫清朝官府处死中国民众20人，流放25人。

——阻挠和反对中国的反法西斯斗争和人民革命。日本侵占中国东北后，罗马教廷率先公开承认日本扶植的伪“满洲国”，派驻“宗座代表”，采取实际上支持日本侵略中国的立场。抗战胜利后，一些西方传教士煽动宗教徒仇视人民革命，甚至组织武装帮助国民党打内战。

——敌视新中国，策划破坏活动。新中国成立后，罗马教廷数次发出“通谕”，煽动教徒敌视新生的人民政权。

西方天主教、基督教在中国近代史上被利用来充当这些不光彩角色的同时，还操纵、控制中国教会，使中国教会变成西方修会、差会的附庸。中国籍神职、教牧人员和广大教徒处于无权地位。20世纪40年代，中国天主教20个总主教中，外国籍占17人，中国籍仅3人；在143个教区中，外国籍主教有110多人，中国籍主教只有20余人。

在这些事实的面前，历史和现实告诉我们，“基督教”在中国的传播与泛滥，不仅仅是一个单纯的文化问题和宗教问题，同时也是西洋国家“软力量”在中国的渗透与扩张。这一点，即使西洋国家内部的欧洲国家也提出了抵制“美式圣诞节”的问题，呼吁过具有欧洲特色的“圣诞节”。我们认为，有必要从国家安全和文化安全的角度深刻反思中国的“基督教”问题，从建设中国“软主权”、“软力量”、“软边界”的角度重视挺立中国文化主体性，积极引导国人走出文化集体无意识，警惕和防范中国的进一步“基督教化”。

但是我们的国人却在文化上陷入集体无意识，根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦，亦即经过百余年来国人对自家历史文化传统系统而又激烈地批判和颠覆之后，中国文化特别是儒家文化已经呈建制性退场和整体性崩溃，导致中国缺少主干性的价值信仰和文化形态，进而导致中国现代文化的荒漠化和混乱化，从而为“西风劲吹”和“诸神乱舞”打开了方便之门。换而言之，我们国家对宗教信仰自由的法律保护是很完善的，中国公民的宗教信仰自由权利受到宪法和法律的保护：

在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”

但是同时中国法律也明确规定，公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须承担法律所规定的义务。在中国，任何人、任何团体，包括任何宗教，都应当维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护国家统一。

各国的历史、文化和国情不同，这决定了各国保护宗教信仰自由的实践会有不同的特点。中国在强调保护信教自由时，也强调保护不信教的自由，把两者置于同等重要的位置，从而在完整意义上体现了宗教信仰自由。这是对公民基本权利更充分、更全面的保护。

中国政府认为，宗教信仰是公民个人的私事，而建设一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家，维护国家的主权和民族的尊严，是包括信教和不信教群众在内的中国各族人民的共同目标和根本利益。因此，信教和不信教的人们可以做到政治上团结合作，信仰上互相尊重。

宗教要与其所处的社会相适应，这是宗教存在与发展的普遍规律。中国人民正在建设有中国特色的社会主义现代化国家，中国政府倡导宗教要与之相适应。这种相适应不是要求公民放弃宗教信仰，不是改变宗教的基本教义，而是要求宗教在法律的范围内活动，与社会的发展与文明的进步相适应。这是符合信教群众和各宗教本身的根本利益的。

我们是具有中国特色的社会主义国家，我们要建立具有中国特色的社会主义文化，我们的信仰是经过了时间的考验、战火的洗礼、前辈的浴血、科学的进化、而坚持下来的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为代表的中国特色社会主义思想，而盲目地去追逐一些外来的看似时尚先进的所谓先进文化、先进文明，西方的民主、科学也是建立在数代启蒙思想家与艰苦的流血革命之上的，宗教只起到了阻碍文明发展的作用，“基督教”在中国泛滥并不是因为其自身具有不可比拟的优势，也不是因为中国历史文化传统不能为国人的生命、生存、生活提供有效的精神支撑，而是因为中国文化的主位性缺失和主体性沉沦，亦即中国缺乏或没有既自信又自主、既具有一贯性又具有民族性的文化与信仰。我们不拟苛责国人在文化上的集体无意识，但我们呼吁国人走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性，重建中国人的生命世界和意义世界。

参考文献：

《中国的宗教信仰自由状况》国务院新闻办公室 《中国宗教的现状和宗教管理》 范丽珠

《我们对“耶诞节”问题的看法》刘聪等十位中国不同高校和科研院所的博士研究生

第四篇：新科教育教您如何备战自考

新科教育教您如何备战自考

对于每一位自考生都有这样的经历，就是为了让自己取得好成绩，争分夺秒地“抢”时间学习，希望自己能少浪费一点时间。其实光靠“抢”时间不行，要懂得利用时间，合理安排时间。

要精打细算，制订一份时间预算。不管做什么都得有计划，计划得好坏直接影响到目标的实现。要制订一份长远的时间预算，时间预算，每月时间预算，每日时间预算。

制订一份时间预算后，就要善于抓住高效时间学习。不同的人高效时间不同，每个人要根据自己的“生物钟”和家庭环境等情况，找到自己的高效时间，充分利用自己的高效时间，以提高自己的学习效率。

不同的时间具有不同的效能，在有些时间里，办事情精力充沛，效率很高，一分钟能当两分钟用，这样的时间段就叫做高效时间。一个高明者，总是把一天中最重要的事情放在高效时间里办，例如背课文、读书、写作文等；而把一些不重要或者说是简单的事情放在低效时间里做，例如洗衣服、打扫卫生等。

最后要充分利用零碎时间复习。每天，各种事情都要分割每一个时间段，而在你上学、读书、娱乐、回家等大段时间的夹缝里，就有了许多的零碎时间，如果能充分利用零碎时间，将零碎时间拼接起来，就能由短变长，积少成多。也就是说要充分利用路上、车上、床上等零碎时间，这样会挤出更多的时间学习。

第五篇：快乐自考---自学考试之完全备战手册

快乐自考---自学考试之完全备战手册

大家好，我是北京自考热线站长。近一段时间以来，我几乎每天都可以收到自考生（大多是自考初学者）的询问信件，这些信件中有询问自考政策的、也有咨询报考专业的，还有索要自考资料的。作为一名自考过来人，我觉得自己有责任向广大自考初学者介绍一些自学考试经验，使大家少走弯路，尽快投身到自学考试的事业中来。下面我将以问答的形式从认识自考、参加自考、到最后如何快速有效的通过自考向大家介绍一下自学考试。

本文写作的目的是：为您铺设一条通向事业成功的“自学考试高速公路”，让您从对自考一无所知的“自考菜鸟”提升到熟悉自考各项规章制度、从而快速通过自学考试的“自考高手”。

来吧朋友，让我带您走进这神秘的自考殿堂，去充分感受自考带给我们的种种快乐吧。

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