游蒲松龄故居有感

第一篇：游蒲松龄故居有感

游蒲松龄故居有感

马耀堂

古屋幽径柳泉 孝子烈女狐仙 地狱龙宫神殿 唯我蒲大神仙

世间轮回旋转 善恶自有分辨 忠奸自在心间 看我高青留仙

清茶故事胡侃 东南西北连串 精雕细琢成篇 聊斋志异流传

第二篇：蒲松龄故居游记

蒲松龄故居游记

今天一大早，爸爸就告诉我了个喜讯就是可以带五个人去蒲松龄。我高兴极了叫上了姥爷、小舅一起坐上了爸爸的车去游蒲松龄。

一路上，凉风习习，姥爷向我介绍蒲松龄，他出了本很著名的书《聊斋志异》，里面讲了一些妖魔鬼怪的故事。我稍稍有些失望，心想：知名度这么高的人出了本这么著名的书，结果里面就讲

了些妖魔鬼怪的故事？但这一点小失望并没有搅乱旅游的兴奋，过不久，我们到达了目的地，来到了蒲家庄，可街上冷冷清清的，只有远外的吆喝声忽高忽低，我们赶紧顺着吆喝声向前走去，走近一瞧，原来是几个小滩位，我一下了发现了小滩上摆着许多小狐狸，模样俊俏，我像着了魔似的走了过去，小舅急忙跟了上去。潍主见有顾客光顾急忙笑眯眯的迎了上来：“小朋友，买一个吧，这小狐狸辟邪的。要买给你便宜一点吧，卖20，给你18。”本来无心买，给滩主这么一说我有点不知所措，想买身上没钱，再说一下车就买东西，那这一路得买多少东西。说不买，看滩主大爷这么热情，又不好意思开口，怎么办呀！好歹小舅看出来了，掏出钱包：再便宜点吧！滩主摇了摇头：“至少15。”小舅说：“12吧。”“不行！本来就亏了！”爸爸在这看着这场降价战什么时候也不是个头便拉起小舅就走，边走边说：“一会再买，一会再买。”谁知背后滩主喊到：“12就12。”爸爸转过身：“行，12。”付过钱我摸着小狐狸，感叹一句：“真是来之不易啊。”刚说完就感觉被人拍了一下，我回过头只见老板拿着一个琉璃用手托着放进衣服说：“小朋友买一个吧，才三块钱，还发夜光呢！”我晕，这老板也太…太精了吧。我连连摇头说：“谢谢，我不要了，我家有。”说完逃似的跟爸爸他们进了蒲松龄的故居——聊斋。

进了院门，呵，还挺气派！前方一口圆圆的池塘，前端一个老爷爷的雕像，不用猜就知道那是蒲松龄老先生。这院子挺大，周围全是树，树上有一个个小灯笼，真是万绿树中一点红啊！走近一看灯笼下还吊着个菱形小牌子，上面还有些字呢，哦，是猜字迷、成语、还有歇后语的，猜对可兑奖呢。想不到这小院子不光是书香文化，还有些趣味游戏呢，可是逛了半天连什么是什么，或里面有什么传为含意我都不知道，有什么意思呢。“有了”爸爸提议道“我们雇个导游，就行了。”“好！”我双手赞成，爸爸转身去雇导游了。过不多久，爸爸回来了，说：“导游一会就到。”话刚落，一位身穿蓝色羽绒服，脖上还围了个红围巾的阿姨走了过来：“走吧”！她在前带路，我们在后面跟着来到一个小房前，导游阿姨做了个请的动作，大人跟了进去我也赶紧跟了上去。我想蒲松龄的故居一定很豪华，带着好奇我迈过了门坎。可里面的情况大大出乎我的意料！冷清、破旧，不知怎的我总觉的有点阴森。我惊愕这，这怎么可能是蒲松龄的故居。连姥爷也在问：“这是蒲松龄的故居吗？”导游小姐还是一脸的灿烂笑容：“是啊，这本是三间，现在我们站的这间是门厅，左右两边是其它两间，由于参观原因，我们把它制成一个屋。”说罢导游指着左边的一间房说：“”。我看了看那间房，摆设简单，只有一个格格的书架，里面稀稀落落放几本书，因为没法进去只能在远处看，书好好像蒙上了一层厚厚的灰，没有一点亮的颜色。在这间房间里最引人注目的是一个木头做的像似椅子的东西，导游解释道：“这是古代人即可当沙发又可当床的家具。”说罢，将手指向右边的房间说：“蒲松龄先生就是半坐在这张床上死去的。”随后她带我们走进了一个专门为蒲松龄爷爷建的小型博物馆。

——蒲松龄博物馆

进了博物馆我把脸贴在玻璃展示台上，开始看第一个展示品那是一本厚厚的书书皮是棕色的金黄色的字导游在一旁介绍着：“这是那本著名的书《聊斋志异》。紧接着她指向一本泛黄了的本子说：“这是《聊斋志异》”。接着她指着一本泛黄的小册子说：“这是《聊斋志异》的上半部手稿，下半部失传了。”导游向大人们介绍着，可我的心思早扑在了一张花花绿绿的东西上，定眼一看原来是根据《聊斋志异》编的邮票，数量稀少，才有两大张。偏过头来导游还在介绍《聊斋志异》，因为实在无聊，便走过去认真地听着“聊斋志异被翻译成了很多版本，英文版、日文版等等，其中日本还把《西游记》和它联在了一起，逛完博物馆，我还知道了很多重量级人物也去过了蒲松龄，并拍了照。还知道了蒲松龄曾经想当官但却未能考上便写了全国闻名的《聊斋志异》，借鬼怪反映官场的黑暗。

后来我们又去了狐仙园、聊斋宫等许多地方，就不一一细说了。伴随着快乐我们回到了家。

第三篇：游杨开慧、彭德怀故居有感

缅怀革命先烈，深化“两学一做”

——游杨开慧故居彭德怀故居有感

我一直认为拜访故居需怀崇敬情，还需对故居的主人有一定的了解，才会有所体悟。对于杨开慧的认知是电影《建国大业》里的那个喜欢毛润之的灵秀姑娘，对于彭德怀元帅的认知就是来自历史书上的百团大战。幸亏两处都有解说员，让我们对两位革命烈士有了更多的了解。

每次都会看生平事迹表，某年某月某日某人做某事，然而这些我向来记不住。我记住的是某一件具体的小事，是细节让人物形象变得丰满。上午我们来到了位于长沙县板仓的杨开慧故居。纪念馆的中间是一尊白色塑像，杨开慧着学生装，短发，奔走状，为革命呐喊，让人肃然起敬。后来知道她是湘福女中唯一剪短发的学生，被校方认为是“过激派”，限其三月内蓄起发来，她却坚持剪发是自己的自由，大胆独立。在橱柜里有一件破旧的衣服，杨开慧家境殷实却着粗布衣服，她说“我同情劳苦的人民”跟那些“遍身罗绮者，不是养蚕人”相比，她有着崇高的人格。最让我震撼的是那幅雕塑，狱中年幼的毛岸英牵着母亲的手依偎在其身旁，而杨开慧目光如炬，神情坚毅，她已经下定决心为革命献身，忠于爱情，她宁愿死也不愿公开申明自己与毛泽东不是夫妻关系，“我死不足惜，但愿润之革命早日成功”。一位母亲在这种情况下做出这样的决定需要多大勇气啊，她有太多的眷恋和不舍，然而在大义面前，她选择牺牲小我，完成大我。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”一曲骄杨颂表达了毛泽东对两位革命烈士杨开慧和柳直荀的痛惜之情，我觉得“骄”字甚好，符合杨开慧的气质。她是一位英气的女子，她坚强勇敢，不输男子。

下午参观的是位于湘潭乌石的彭德怀故居。不像杨开慧，彭德怀来自贫苦人家，如他自己所言“我是一个勇敢的农民的儿子”。生长在农村的他自然了解农事，在“大跃进”期间，他亲自做调查，反映问题，却惨遭批斗。他一辈子就想搞富国强兵，在纪念馆里有一处复原百团大战的场景，极为逼真。彭德怀司令手持望远镜，目视前方一脚踏在战壕边上，完全暴露在敌人的炮火之下，他的这种无畏激励着战士们冲锋向前。就是这样的正直勇敢的元帅却被扣上“叛国反革命”的帽子，接受了无情而漫长的批斗和迫害。历史终会给出正确的评价，在第十一届三中全会得到平反，而彭德怀元帅看不到了。

时间会让墓碑腐蚀，让遗物消散，而人们总能做出努力抵抗时间的侵蚀，于是有了纪念馆，有了那陈列的橱窗。这是很有必要的，“一个没有英雄的民族,是一个可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”缅怀先烈，我们向他们致敬，为他们对信仰的矢志不渝，为他们对人民的无限深情，为他们对国家的无比热爱以致付出生命也在所不惜。他们的精神之火炬将照亮未来，激励着后来人为人民的自由和幸福而奋斗终生。

第四篇：游井冈山、毛泽东故居有感

一次革命教育的洗礼

—井冈山、韶山参观学习有感

能到井冈山、韶山参观学习，我确实很积极很激动。一则，在党建80周年到来之际，总管处党支部组织这样一次意义重大的活动，十分必要，非常及时；二则，我是第一次去井冈山、韶山；三则，井冈山是中国红军的发源地，是爱国主义和革命传统教育基地。韶山是伟人毛泽东诞生的地方，是闻名中外的人文景观。

这次参观学习的内容十分丰富，主要有井冈山革命博物馆、小井红军医院、大井革命旧址、井冈山烈士陵园、前敌指挥部旧址、黄洋界、韶山毛泽东同志故居、毛泽东同志诞辰100周年铜像、滴水洞、刘少奇同志故居、刘少奇同志纪念馆和橘子洲头等。下面择其主要汇报一下参观经过和体会。

参观完井冈山革命博物馆后，我们来到了小井红军医院旧址。小井因地形犹如井状小盆地而得名，位于井冈山西北面，距茨坪6公里。医院是一幢坐西朝东杉皮榫木结构的楼房，面积920平方米，上下两层，共32间房。革命难免负伤流血，建个医院十分必要，但在当时却是十分困难的，因为国民党对井冈山进行了全面封锁，使得药品和医疗器具十分匮乏，几乎没有。在这样的情况下，革命医生是如何开展工作的呢？带着这个疑问，我仔细地参观了小井红军医院。

在药品方面，没有红霉素，也没有阿斯匹林，更没有什么进口特效药，全部所有的，只是医务人员在山上采的金银花、南天竺等中草药。碰到僧多粥少的情况，有的伤病员连草药都用不上，只有靠土方子治病。在医疗器具方面就更差了，连用铁做的都很少，更不要说不锈钢了，大都是用竹子做的，这样，医疗器具和农具、厨具之间已没有分别。在了解到这些情况后，我被深深地震撼了。红军战士在战场上冒死抗敌，负伤之后来到医院，条件也不比战场上好多少。尤其是没有麻醉药，手术是在伤病员忍着巨大疼痛下进行的。这些对现代人来说不可思议的事情，对于红军战士来说又算得了什么呢。他们连死都不怕，还怕这点疼痛吗？在参观完小井红军医院后，我对红军的坚强品格和无私奉献的精神有了更深刻的体会，红军在我心目中的形象更加辉煌了。可敬可爱的红军战士，他们为革命牺牲了宝贵的生命，而革命胜利果实他们却没有享受得到，真是前人栽树后人乘凉。红军的这种无私奉献的革命精神值得我们年轻人认真学习。

随后参观了大井革命旧址，距茨坪7公里，是当年毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等一代伟人和红军开展革命活动的重点地点之一。大井毛泽东旧居坐落在大井村中央，因墙壁为白色，当地老表习惯称它为“白屋”。房屋是一名破落的广 东木材商人建造留下的，距今约有300多年。屋内陈设简陋，光线昏暗，使人联想到官兵同甘共苦的场面。走出伟人旧居，我去了一趟卫生间，发现卫生间就硬件方面比这些旧居还要好：地面有地板砖，墙面有瓷砖，装有现代灯具和通气扇。由此我深深地体会到，确实是革命的艰苦奋斗，换来我们现在的幸福生活。革命先辈虽然住的、吃的比现在的平民百姓还要差几十倍，但他们不叫苦，也不觉得苦，而是一心扑在革命事业上。想想现代人住高楼洋房，吃山珍海味，用冰箱彩电，但时常却感到疲惫不堪、莫名烦恼，这其中到底是为什么呢？略作侦察与思考，我在一块宣传牌上找到答案。上面写着：

井冈山传统：1 坚定不移的理想信念 2 实事求是的思想路线 3 党管武装的基本原则 4 血肉相连的干群关系 5 艰苦奋斗的创业精神

结合现实意义，我觉得答案主要在第1条和第5 条，尤其是第1条。

我觉得，一个有坚定理想信念的人，才是一个真正坚强的人，才会为实现自己的理想信念不怕千辛万苦、克服艰难险阻、忘却个人安危。众所周知，林肯瘦如卢柴棒，罗斯福患小儿麻痹，还有一位盲人靠艰苦奋斗成为大学教授，这些人仅看其外表，会认为是弱者，实际上他们比大多数正常人还要坚强，不为别的，就因为他们有坚定的理想信念。那么，革命先辈的理想信念是什么呢？不是升官发财，也不是出国留洋，简而言之，就是推翻万恶的旧社会，解放广大劳苦大众，建立人民当家作主的新中国。这一个理想信念是伟大的，因为它代表了大多数人民的利益。反观当今，在年轻人中普遍存在一种理想信念迷失，价值观混乱的现象，一些人陷入迷途，在人身的道路上不知何去何从。从此可见，正确的理想价值观的建立是何等重要。如何建立正确的理想信念呢？学习革命前辈，我个人的体会是，无论志向高低、观念新旧，都应该建立一个符合大多数人利益的理想信念。这样的理想信念也是一个互利的理想信念，因为凡事多为别人着想，自己的路也会越走越宽。相反，那些为实现个人目的而不择手段的人，最终将自绝后路。

离开山西井冈山，我们来到韶山毛泽东同志故居和刘少奇同志故居。首先谈谈毛泽东同志故居。

毛泽东同志故居，位于韶山市韶山乡韶山村土地冲上屋场，坐南朝北，靠山临水，风水甚好。故居系土木结构的“凹”字型建筑，东边是毛泽东家，西边是邻居，中间堂屋两家共用。总建筑面积472.92平方米。仅从建筑面积上看至少属于富农家庭，但少年毛泽东这个富农子弟却深深同情贫苦农民，思想境界在当时是比较高的，而且从小就有大志向。少年毛泽东在出乡求学时曾写了一首言志诗给父亲：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

显示了好男儿志在四方的英雄气概。想我当年上大学临行前，不曾写半句诗给父母，在大学期间也没做出什么贡献，今天想来后悔不迭。刘少奇故居类似毛泽东故居，但临水不靠山。参观完这两处故居，我发现了一个共同点：毛泽东、刘少奇出生富农家庭，但对于劳苦大众却没有丝毫的敌视和鄙视，毛泽东和农民群众打成一片，刘少奇开展工人运动。从这点看，毛泽东、刘少奇少有大志，他们看到的不是地主家庭的温饱，而是劳苦大众的煎熬，正所谓心系天下，志立云端，值得我们好好学习。我听说北京人看不起外来人（非外国人）,一味地撇着京腔，南方人瞧不起北方人，认为那里贫穷落后，现在想来实在可笑。北京因为政治原因，却有特殊之处；南方比北方经济发达，也是事实。但毛主席说过“风景长宜放眼量”，从大处讲，南方北方本是一家，只是因为地理环境的不同而造成了经济上的差异，应相互帮衬，共同发展，实现振兴华夏宏伟蓝图。

最后谈谈橘子洲头。我们到的时候，橘子还没有从化的荔枝大，整个橘子洲头的景色还是不错的。但实话实说，景色胜过橘子洲头的，全国也有不少，但如橘子洲头这般闻名的却少有。这其中的原因自然在毛主席的那首词里。这样的例子很多，毛主席的另一首词：

才饮长沙水，又食武昌鱼……

又使武昌鱼闻名天下，人人争而食之。这样说来，毛主席的诗词真是法力无边了。

参观学习归来，心情久久难以平静。要问这次参观学习的最大收获是什么？我想，最大的收获不应该是学到多少知识，长了多少见识，而是在我的内心深处起了十分重要的作用。通过这次参观学习，我更深地认识到“没有共产党就没有新中国”的道理，从内心中发出中国共产党伟大，中国红军伟大，毛主席伟大的声音。决心从红军身上吸取力量，奋发图强，沿着社会主义大道奋勇前进！

第五篇：游名人故居有感

游名人故居有感

一、钱钟书纪念馆

一个城市总是有它特定的历史积淀，独特的文化基础。初来无锡的我对无锡的历史文化并不熟悉，后来在课堂上思修老师很热情的向我们介绍了无锡著名的文化历史的承载物，这让我对无锡历史的探访有了很大的兴趣。钱钟书故居是我的第一站，也是我最有兴趣的一站。

一个无事的周六，我和宿舍的小伙伴们便一起去参观充满幽明清爽的书香气息的钱钟书故居。这次参观不仅是为了完成思修老师的任务，更是为了欣赏无锡的文化，领略钱钟书先生的文化精神与素养。

以前对钱钟书先生的了解仅局限于他的作品，也正是因为他的作品让我对这位恬淡，宁静的文学大师充满了好奇。先生曾说过：“据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。”一个对人心如此看透的人想必对自己也是如此。如此淡泊的人所居住的地方想必也是优雅的。带着些许的 揣测，我们来到了先生的故居。

很快，在与喧闹的大街格格不入的巷落深处，一扇古朴的大门跃入了我们的眼帘，带着些许兴奋我们快步走入了先生故居的大门。一缕书香扑面而来，仿佛在向我们叙述着先生的过去。整个故居的景致典雅而朴素，很是符合先生的气质。幽静的江南小院里散发出一股豪情大气，飘荡着令人驻足的清幽书香，让人浮想联翩，对先生的钦佩不由得又加深了许多。

整个小院都极其的安静，我们脚步轻轻的浏览着故居，生怕自己打搅这份在现实生活中难得的静谧。院中只有一位管理员，静静的阅览者图书，仿佛已经融入了这静谧的小院中。院中绿茵葱葱，路砖上爬满了青苔，无声的叙述着这所故居的清幽淡雅。院落一脚有一方褐釉老缸，几条鲤鱼在里面摆着尾畅快的游戏，尽情的享受这书香的熏陶。这是属于清末时代的建筑，古色古香，正堂是高悬着“绳武堂”匾额的大厅，镂空的窗板，正中间挂着一幅山水图，中规中矩的古时布置暗示着故居保存的完好性。故居的院落很多，共有平房二十八间，二层楼房四间，大小庭院十一个，备弄两条，古井三口，东有厨房，后有花园，其中主体建筑绳武堂面阔七间。我们安静地一一浏览着这些古朴建筑，其中一间房间里布满了钱钟书先生的墨笔，有书法，有绘画，大气而不张扬。虽然我并不懂艺术，但这些作品扔给我以自然舒畅之感，我能清楚地感受到创作这些作品的作者内心的平和大气。都说字如其人，果真如此。还有一间屋中陈列的是先生的生平事迹。国家也特地为先生打造了一尊头像以供世人瞻仰。当然房间里还有先生的生活照以及他与妻子杨绛女士的合照。照片上的他随和亲切，丝毫没有身为文学大家的骄傲自满。我们按着顺序一一游览着这些庭院，一切的一切，好像进入了某部电影的现场，一位身穿青蓝长袍的男士端坐于绳武堂，正在埋首写作，一位身着旗袍的美丽女士则为他添茶送水，场面极尽家庭的温馨。那是只属于先生时代的怀旧色，令人向往。

据说先生名字的由来是因为在抓周时抓了一本书，或许正是这无意识的选择造就了他今后的文学路。这让我想起了同样名字来源的沈从文先生。虽然他们在文学路上前者选择直面黑暗的世界，后者则极力歌颂真善美，却又是殊途同归，表达了对未来美好的憧憬，这也是我们的憧憬。

钱钟书先生的故居游览完毕后，我们便轻轻的离开了，生怕打扰了先生。故居的游客并不多，但我却很自私的希望不要有太多的游客以免打搅了先生，毁了这难得的宁静。这份冷清或许也是先生想要的吧，伴着缕缕书香，我和小伙伴们静静的离开了。

二、顾毓秀纪念馆

离开钱先生的纪念馆后，我和舍友们又坐地铁来到了繁华的学前街上，去拜访那位与我们江大有着极大渊源的顾毓秀先生的故居。“清风，明月，劲松；学者，诗人，教授”是世人对他的评价。既表现了他的气节，又赞扬了他的学识渊博，涉猎广泛。面对这位曾是江泽民老师的集科学家，诗人，教育家于一身的伟人，我心中的敬佩之情油然而生。

怀揣着忐忑与激动，踏进了那与繁华大街并不相称的深深庭院的门槛，同时也向顾毓秀先生的灿烂人生走近了一步。这故居是典型的江南民居，原称“燕誉堂”，是顾氏祖居。故居原五进五开间，计740多平方米，2000年，学前街拓宽时拆除了第五进。2004年，顾毓琇故居正式启动修复保护工程。改建后的纪念馆占地面积968平方米，建筑面积848平方米，保留了典型江南民居建筑风格，现存五开间四进。纪念馆着重从顾毓琇先生的生平简介、科教泰斗、文坛大家、成才之路、爱国情深五个部分详细记述了这位学术大师的动人传奇故事，生动展现了他在物理学术、文化艺术、教书育人等方面的高深造诣和杰出成就，充分体现了无锡钟灵毓秀的文化特质和尚文重教的人文精神。顾先生的故居并不像钱先生的故居那样静谧，安详，却也透露着大家之气，豪迈却也低调。为顾毓秀先生所铸造的人像也是栩栩如生。“一门五博士，毓秀称翘楚”，这段佳传无疑表达了人们对先生的敬仰之情。

1915年考入清华学校中等科。1923年毕业后赴美国麻省理工学院留学，获电机工程学士、硕士、科学博士学位。1929年回国，先后任浙江大学电机工程系教授兼主任，中央大学工学院院长，清华大学电机工程系教授兼主任，工学院院长。1928年起，历任国民政府教育部次长、中央大学校长、上海市教育局局长、国立政治大学校长。在此期间，曾兼任国立音乐学院院长、中央大学教授，交通大学教授。1950年旅居美国，先后任麻省理工学院客座正教授，宾夕法尼亚大学教授、荣誉教授。看着这位德艺双馨的科学巨擘的辉煌历史，让我不禁为自己能身处他曾所在的大学而感到自豪。即使再多的荣耀，再多的丰碑，他还是选择了回国，用自己的热血为莘莘学子开辟出一条光明大道。执着的乡土情结，让他毅然放弃国外的荣耀，选择回国安安静静的做学问，这从他故居的摆设便可知晓，淡然清新。在自己的空间里找到自己的快乐，如此不追名利的人现在又有多少。

社会在发展，时代的潮流不断更替，但顾先生那颗淡泊宁静却又对文学，教育，科学执着的心却在一直燃烧，他的精神亦会永久的回荡在人们的脑海中。

带着尊敬与钦佩，我们缓缓地走出了先生的故居，生怕扰了他的清宁。