在本职岗位自觉践行消防官兵职业道德规范

第一篇：在本职岗位自觉践行消防官兵职业道德规范

在本职岗位自觉践行消防官兵职业道德规范 各位战友好，今天下午很荣幸能够和大家一起交流消防官兵职业道德规范，有不对的地方希望大家批评指正。

消防部队作为一支特殊的公安现役部队，担负着执法监督和灭火救援的重要任务，是保卫社会主义经济建设和人民群众生命财产安全的“守护神”，履行着人民赋予的神圣使命，是任何人和团体都不能取代的。

一、道德与职业道德

二、消防官兵职业道德规范

三、新形势对消防职业道德的基本要求。

四、新形势下消防职业道德面临的挑战。

五、加强消防职业道德建设的对策。例: 有100万放在这儿，有五种人经过。

.第一种人经过时看都不看，明明知道100万，想都不想。

.第二种人一看，钱好，但我不应该拿，不合道德。

.第三种人一看，真想拿，流涎三丈，不敢拿，拿了钱，违反《刑法》第39条第5款，拿了犯罪。

.第四种人，能拿多少就拿多少，只要不抓到就可以了。

.第五种人，带上面罩，全拿走了。

用你们的视角审视一下，在我们现实生活中，第几种人最多?

(分析)五种人中:

第一种人是圣人，根本不想，老子《道德经》第38篇讲“尚德不德最有德”，意思就是说最有德性的人认为自己没有什么德性。

第二种人是君子，他认为不该拿，君子爱财取之有道，是道就取，不道就不取，他是想 拿，但没有道，他就不拿。

第三种人是遵纪守法户，合法就拿，他想拿，但怕犯法，不敢拿。

第四种人是惯偷，能偷就偷。

第五种是强盗，强盗成性，不抢心里过不去。

从这个例子，我们可以得出一个什么结论?道德观非常的重要。由于人的道德观不同，素质不同，责任感不同，感情不同，结果完全不同。所以，我们常讲世界观、人生观、价值观，我觉得核心的是道德观。

什么是道德?

我国古代，“道”与“德”是两层分别的意思，“道”是指道路，“德”的意思是正道而行，后人将这两个词合起来用，引申为调整人们之间关系和行为的准则。孔子“道德”思想详解:

仁是关心、同情、仁爱之意。孔子云:志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。也就是说，为了崇高的“仁”的境界，绝不能做违背最高道德准则的事。

义是正直、道德之意。“舍生取义”，就是要大家坚守正义。

礼是礼节、礼貌之意。在我国古代文献中，很早就有记载，比如，《礼记表记》中就有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”之说。

智是才能、知识之意。《论语》中有“知之为知之，不知为不知，是知也。”这就是讲，知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

信是诚实、守信之意。孔子说过:“人无信而不立。春秋时期的晋文公称，“信”为“国之宝也，民之所凭也”。

道德，就是调整人和人之间关系的一种特殊的行为规范的总和。—马克思

什么是职业道德?所谓职业道德，就是从事一定职业的人们，在履行本职工作职责的过程中，应当遵循的具有自身职业特征的道德准则和规范。

职业能彩饰一个人性。——英国作家约翰生

从广义的理解来讲，职业道德其实是一个非常广泛的范畴，世间的万物都在讲职业道德，一

切的生灵都在敬业，也正因为如此世界才变得如此美妙。我们可以想象:如果说雨露不再滋

润禾苗，我们就没有了食物衣服;如果阳光不再普照大地，那我们就永世处在黑暗之中;如果

说奶牛不敬业了，“打死我也不产奶”，那我们今天早上就喝不到牛奶了;母鸡不敬业了，“打

死我也不下蛋”，那我们再也吃不到鸡蛋了·„

我们不能把职业道德看得离我们很高、很远，很空，其实不然，在我们身边各行各业的人都

有自己的职业道德(医生有医德，教师有师德)联系到我们所从事的职业，这就形成了消防职

业道德。

什么是消防职业道德?是指消防官兵在履行本职工作职责的过程中，应当遵循的具有防职业

特征的道德准则和规范。消防职业道德的形成过程:

消防职业道德实质上是人民警察职业道德和军人道德在消防工作实践中的特殊体现。

从某种意义上讲，人民警察职业道德和军人道德的发展对消防职业道德的发展起到了较大的促进作用。

1958年，公安部制定了人民警察“八大纪律十项注意”，对人民警察职业责任、职业纪

律、职业作风和职业道德提出具体要求，基本上涵盖了人民警察职业道德的主要内容。

1977年，公安部规定了公安队伍的十二条道德准则，把“服从党委领导，关心人民疾

苦;对敌狠，对己和;忠于职守，廉洁奉公;听从指挥，服从纪律”等项内容作为人民警察应当

遵循的道德规范。

1980年，公安部又提出了“调查研究，实事求是;发扬民主，依法办事;廉洁奉公，遵纪

爱民;立场坚定，敌我分明;机智勇敢，团结战斗”五句话四十个字作为职业道德要求。"1983年11月，中央政法委员会制订了《政法公安人员守则》，内容主要包括:“服从命令，听众指挥;调查研究，实是求是;遵纪守法，文明办案;刚正不阿，敢于碰硬;廉洁奉公，办事

公道;热爱人民，服务人民”。

1994年1月，公安部正式颁布了《人民警察职业道德规范》。

2001年10月，总政治部顽发了《军人道德规范》

2001年12月，公安部消防局硕布了《消防职业道德规范》，共8句话3z个字:政治坚定，服务人民，爱岗敬业，英勇顽强，秉公执法，清正廉洁，尊千爱兵，文

明守纪。

二、消防官兵职业道德规范

一。政治坚定、服务人民〔规范解读〕

政治坚定，是消防官兵必须具备的根本政治素质和要求，也是消防官兵应该遵循的首要的职业道德规范。内容具体表现为:对党忠诚、听党指挥、报效祖国。

服务人民，是消防部队的宗旨所在，是消防官兵必须牢固树立的职业道德风尚。内容具

体表现为:实践宗旨、服务社会、甘当公仆。

〔个人观点]1.任何时候要有一种国家的观念和组织的概念。

2、任何时候要做到“知与行”的统一和“说与做”的统一。

〔举例论证〕

我们常常讲这样一个故事:我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风

躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。

大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑

房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间

要倒塌，大家想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，你们说是我们需要房

子呢，还是房子需要我们呢?我看是我们需要这座房子。

这座房子是什么呢，从大处讲就是我们的国家，不管任何时候都要热爱她。从小处讲就是你所生活的这个群体，这个组织，不管任何时候都要对组织忠诚，因为个人离开组织就象鱼儿离开水一样，不可能生存。所以我们要忠于我们的群体，忠于我们的组织。

二、安岗敬业、英勇顽强〔规范解读〕

爱岗敬业，是做好每一件事得的思想基础和精神动力。就是要热爱自己的本职工作，在本职工作岗位上尽心尽力、尽职尽责。内容具体表现为:热爱本职、安心服役，尽职尽责、乐于奉献。

英勇顽强，是军人特有的品质和气质，这种道德精神和崇高品格正在被一代代消防官兵不断的延续和升华。内容具体表现为:顽强拼搏、勤学苦练、机智勇敢、敢打必胜。

〔个人观点〕

1、树立一种“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。

2、“想干成事、会干实事、能干好事”

〔举例论证〕

美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说:“我是来应聘的福特。”董事长说:很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的 眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特会司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。

三、秉公执法、清正廉洁〔规范解读〕

秉公执法的内容具体表现为:依法办事、执法必严、不殉私情。

清正廉洁的内容具体表现为:艰苦奋斗、克已奉公、防腐拒变、不沾不染。

〔个人观点〕

1、公道自有人心(凡事出于公心，换取真心，赢得人心);

2、正直才有威信(为“官”之德的关健在“清”，核心在“正”)

〔举例论证〕

领导的实质是领导“人心”，赢得人心就有号召力和说服力，进而形成影响力和威望。要做到这一点，不难，只要你作风正派、公道正义，用良好的人格去赢得人心。公道是人格的核心。“悬衡而知平，设规而知圆。”多一分公道正派就多一分人心，多一分人心就多十分力量。凡事出于公心是领导者的基本准则。领导者的公心，就是公正无私.襟怀坦白，坚持真理，敢于负责;就是时时处处从整体出发，以大局为重，客观公正地待人处事，不以个人好恶悲喜评判取舍人与物。

为官之德的关健在于“清”。“吏不畏吾严，而畏吾廉，吏不服吾能，而服吾公”，清正廉明，正气凛然，才能真正提升。为官之德的核心在于“正”。“政者，正也”，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”领导者的“正”是指正气、正派，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;坚持原则，修正错误，光明磊落，浩然坦荡，自觉抵制不正之风和庸俗之气;说正话，办正事，走正道，树正风。

四、尊干爱兵、文明守纪〔规范解读〕

尊干爱兵，是部队的优良传统，是加强官兵情谊的关健所在，也是提高部队战斗力的重

要要求。内容具体表现为:官兵一致、互相信任、尊重干部、爱护士兵。

文明守纪，是新时期军人的素质要求，是消防官兵树立消防部队良好形象，取得人民信赖的行为展示。内容具体表现为:言行规范、注重形象、服从命令、遵章守纪。

〔个人观点〕

1、服从管理、2、互相关心、互帮互助;

3、遵章守纪、顾全大局

〔举例论证〕

中国人民解放军士兵的基本职责:

(一)服从命令，听从指挥，英勇顽强，坚决完成任务;

(二)刻苦训练，熟练掌握并爱护武器装备;

(三)努力学习政治，不断提高思想觉悟;

(四)严守纪律，服从管理，尊重领导，团结同志，爱护集体荣誉;

(五)艰苦奋斗，厉行节约，爱护公物;

(六)积极学习科学文化，提高文化素质;

（匕)积极参加体育训练，锻炼身体，增强体质;

(八)遵守安全规定，保守军事秘密。〔举例论证〕

尊干爱兵“双六条”

军官、文职+部对士兵应当做到:

(一)以身作则，严格管理，耐心说服教育，关心士兵的成长进步;

(二)了解士兵情况，掌握士兵思想状况，妥善解决与士兵的矛盾;

(三)尊重士兵意见，维护士兵民主权利，不压制民主，不打击报复;

(四)公道正派，对待士兵一视同仁;

(五)不打骂体罚和侮辱士兵，不收受士兵的钱物，不侵占士兵利益;

(六)关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。

士兵对军官和文职千部应当做到:

(一)尊重军官和文职干部，服从领导和管理;

(二)忠诚老实，主动汇报思想;

(三)虚心接受批评，坚决改正错误;

(四)不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化;

(五)照顾军官和文职干部，不搞绝对平均主义;

(六)积极建一言献策，主动协助军官和文职干部做好各项工作。

忠诚—— 它是做好每一项工作的最基本的要求，对任何人从事任何职业都应该具备的职业道德，纵观古今中外，无论是封建社会的统治者，还是资本主义国家的执政党，都要求他们的工作人员，或是他们的官员具有忠诚之心。但对于消防官兵来说，则是必须时刻遵 守的职业道德，忠诚是最基本的政治品质，也是党和国家对他们最基本的政治要求。其内涵是要求我们每一位消防官兵都必须忠于党，忠于国家，忠于人民，时刻牢记党的利益至上、人民利益至上、宪法法律至上;时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨。

奉献—— 它是一种自我栖牲行为，是为了吸纳某一事业或理想，不顾个人得失，抛弃自己的一切利益，甚至栖牲生命力的行为。不同时期，它有着不同的内容和表现形式。奉献是对消防官兵的最基本的前提，也是广大消防官兵的内在追求。我们要把竭诚奉献作为一种崇高的精神境界去追求、去践行，要大力表彰奖励部队中涌现出的奉献一生的模范，引导官兵树立竭诚奉献光荣的思想，营造奉献死消防事业的良好氛围。只有甘于奉献，才能立警为公、执法为民;只有乐于奉献，才能热忱服务，清正廉洁;只有善于奉献，才能格尽职守，开拓创 新。

树立良好的敬业观是任何人都必须从参加工作开始就应该具备的，而且良好的敬业观无论是 对个人的发展，还是个人所从事的工作都有着积极的推动作用。作为一名消防事业者，更应

当具备敬业精神，在工作中不畏艰苦、任劳任怨、不惜以鲜血和生命努力维护消防部队的形象、荣誉，把自己毕生的精力献给消防事业。

效率——它是从一般意义上讲，是人的一种活动属性，对消防部队来讲，是服务人民工作的质量。要求我们不断提高自身的政治素质和业务素质，更好地为人民服务，提高工作效率。随着社会经济的发展，个人主义、拜金主义，享乐主义等腐朽思想对消防职业道德形成了一种不可回避的挑战，同时社会上形形式式的腐败现象也对消防官兵和消防职业道德产生了冲击波。具体表现在: 一自我发展、个人主义与忠诚党的消防事业之间的矛盾。

二拜金主义、享乐主义与奉献、敬业消防工作之间的矛盾。

三腐败现象与忠诚、敬业消防事业之间的矛盾。

自我发展、个人主义与忠诚党的消防事业之间的矛盾。

忠诚党的消防事业要求我们每一位消防官兵将自己溶于整个集体之中，将一切工作的出发点和立足点都放在发展我们消防事业上来。而自我发展和个人英雄主义则强调以自我为中心，强调个人的发展，当个人的发展遇到这样那样的挫折，或者在个人的升迁上不尽如意 时，就会产生抱怨心理。

拜金主义、享乐主义与奉献、敬业消防工作之间的矛盾。

拜金主义和享乐主义奉行的是金钱至上、享受至上的准则，他们把金钱和享受作为人生追求的唯一或者是重要的目标。与拜金主义、享乐主义相反的奉献和敬业精神则要求我们不 唯名、不唯利，为发展我国的消防事业奉献自己青春和聪明才智。当然我们不反对为 取报酬作为我们工作的自己的劳动和付出获取一定的报酬，我们反对的是将获唯一目的，腐败现象与忠诚、敬业消防事业之间的矛盾。随着腐败之风的蔓延，腐败已经到了无处不在的地步。从贪污贿赂到读职侵权犯罪，人民群众对腐败问题已经到了深恶痛极的地步。产生腐败的原因是多方面的，有政治制度上的原因，也有经济体制上的原因，但更重要的 是腐败者本人思想根源上的原因。消防部门也不是一方净土，从历年来被查处的案例来看，消防官兵也是被拉拢、被腐蚀的对象，甚至出现了查一个端一窝的情况。有极少数消防官兵为了自己的利益，搞权钱交易，走上了犯罪的道路，也有少数消防官兵该作时不作为，不该作为时乱作为，损害了人民群众的利益，也损害了消防官兵在人民群众心目中的形象。而忠诚与敬业要求我们每一位消防官兵自觉维护党的形象和消防部队的形象，明明白白做事，清清白白做人，自觉抵制来自各方面的诱惑，清正廉洁，保持一名共产党员和革命军人的崇高品质。

职业道德建设，对于每一项事业来说，都具有极大的现实意义和深刻的历史意义。古今中外，历代的统治阶级都十分重视职业道德建设。职业道德，顾名思义，就是从事某一职业所必须的道德规范和道德准则。对于消防事业来说，在新时期加强职业道德建设，就显得尤为重要。在新的历史时期中，广大消防官兵更需要具有凸现具有时代特征的职业道德，只有具有时代特征职业道德的消防官兵，才能更好地保卫党和国家的利益以及人民群众的生命财产安全，才能更加不折不扣地执行党的路线、方针、政策，才能为人民

群众作出更大的贡献。

统观浦防工作的实际，职业精神是提高服务水平的基拙和保证，而道德是精神的前提和先驱，只有在官兵，“中树立科学的职业道德，形成崇高的消防职业精神，服务理念才能提升，专业素质才能增强，服务水平才能收到实效。【结语】—共勉句

希望大家不要把事业当职业来看，而应把职业当事业来做，只有这样，才能使自己的人生价 值在我们所从事的事业中得到体现和升华!

祝各位新战友在消防员这个光荣而神圣的岗位上成长、成熟、成才!

第二篇：在本职岗位自觉践行消防官兵职业道德规范

在本职岗位自觉践行消防官兵职业道德规范

各位战友好，今天下午很荣幸能够和大家一起交流消防官兵职业道德规范，有不对的地方希望大家批评指正。

消防部队作为一支特殊的公安现役部队，担负着执法监督和灭火救援的重要任务，是保卫社会主义经济建设和人民群众生命财产安全的“守护神”，履行着人民赋予的神圣使命，是任何人和团体都不能取代的。

一、道德与职业道德

二、消防官兵职业道德规范

三、新形势对消防职业道德的基本要求。

四、新形势下消防职业道德面临的挑战。

五、加强消防职业道德建设的对策。例: 有100万放在这儿，有五种人经过。

.第一种人经过时看都不看，明明知道100万，想都不想。

.第二种人一看，钱好，但我不应该拿，不合道德。

.第三种人一看，真想拿，流涎三丈，不敢拿，拿了钱，违反《刑法》第39条第5款，拿了犯罪。

.第四种人，能拿多少就拿多少，只要不抓到就可以了。

.第五种人，带上面罩，全拿走了。

用你们的视角审视一下，在我们现实生活中，第几种人最多?

(分析)五种人中:

第一种人是圣人，根本不想，老子《道德经》第38篇讲“尚德不德最有德”，意思就是说最有德性的人认为自己没有什么德性。

第二种人是君子，他认为不该拿，君子爱财取之有道，是道就取，不道就不取，他是想 拿，但没有道，他就不拿。

第三种人是遵纪守法户，合法就拿，他想拿，但怕犯法，不敢拿。

第四种人是惯偷，能偷就偷。

第五种是强盗，强盗成性，不抢心里过不去。

从这个例子，我们可以得出一个什么结论?

道德观非常的重要。由于人的道德观不同，素质不同，责任感不同，感情不同，结果完全不同。所以，我们常讲世界观、人生观、价值观，我觉得核心的是道德观。

什么是道德? 我国古代，“道”与“德”是两层分别的意思，“道”是指道路，“德”的意思是正道而行，后人将这两个词合起来用，引申为调整人们之间关系和行为的准则。

孔子“道德”思想详解: 仁是关心、同情、仁爱之意。孔子云:志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。也就是说，为了崇高的“仁”的境界，绝不能做违背最高道德准则的事。义是正直、道德之意。“舍生取义”，就是要大家坚守正义。

礼是礼节、礼貌之意。在我国古代文献中，很早就有记载，比如，《礼记表记》中就有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”之说。智是才能、知识之意。《论语》中有“知之为知之，不知为不知，是知也。”这就是讲，知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。信是诚实、守信之意。孔子说过:“人无信而不立。春秋时期的晋文公称，“信”为“国之宝也，民之所凭也”。

道德，就是调整人和人之间关系的一种特殊的行为规范的总和。—马克思

什么是职业道德?所谓职业道德，就是从事一定职业的人们，在履行本职工作职责的过程中，应当遵循的具有自身职业特征的道德准则和规范。职业能彩饰一个人性。——英国作家约翰生

从广义的理解来讲，职业道德其实是一个非常广泛的范畴，世间的万物都在讲职业道德，一切的生灵都在敬业，也正因为如此世界才变得如此美妙。我们可以想象:如果说雨露不再滋润禾苗，我们就没有了食物衣服;如果阳光不再普照大地，那我们就永世处在黑暗之中;如果说奶牛不敬业了，“打死我也不产奶”，那我们今天早上就喝不到牛奶了;母鸡不敬业了，“打死我也不下蛋”，那我们再也吃不到鸡蛋了·„

我们不能把职业道德看得离我们很高、很远，很空，其实不然，在我们身边各行各业的人都有自己的职业道德(医生有医德，教师有师德)联系到我们所从事的职业，这就形成了消防职业道德。

什么是消防职业道德?是指消防官兵在履行本职工作职责的过程中，应当遵循的具有防职业特征的道德准则和规范。消防职业道德的形成过程: 消防职业道德实质上是人民警察职业道德和军人道德在消防工作实践中的特殊体现。从某种意义上讲，人民警察职业道德和军人道德的发展对消防职业道德的发展起到了较大的促进作用。

1958年，公安部制定了人民警察“八大纪律十项注意”，对人民警察职业责任、职业纪律、职业作风和职业道德提出具体要求，基本上涵盖了人民警察职业道德的主要内容。

1977年，公安部规定了公安队伍的十二条道德准则，把“服从党委领导，关心人民疾苦;对敌狠，对己和;忠于职守，廉洁奉公;听从指挥，服从纪律”等项内容作为人民警察应当遵循的道德规范。

1980年，公安部又提出了“调查研究，实事求是;发扬民主，依法办事;廉洁奉公，遵纪爱民;立场坚定，敌我分明;机智勇敢，团结战斗”五句话四十个字作为职业道德要求。

"1983年11月，中央政法委员会制订了《政法公安人员守则》，内容主要包括:“服从命令，听众指挥;调查研究，实是求是;遵纪守法，文明办案;刚正不阿，敢于碰硬;廉洁奉公，办事公道;热爱人民，服务人民”。

1994年1月，公安部正式颁布了《人民警察职业道德规范》。2001年10月，总政治部顽发了《军人道德规范》

2001年12月，公安部消防局硕布了《消防职业道德规范》，共8句话3z个字:政治坚定，服务人民，爱岗敬业，英勇顽强，秉公执法，清正廉洁，尊千爱兵，文 明守纪。

二、消防官兵职业道德规范

一。政治坚定、服务人民〔规范解读〕

政治坚定，是消防官兵必须具备的根本政治素质和要求，也是消防官兵应该遵循的首要 的职业道德规范。内容具体表现为:对党忠诚、听党指挥、报效祖国。

服务人民，是消防部队的宗旨所在，是消防官兵必须牢固树立的职业道德风尚。内容具 体表现为:实践宗旨、服务社会、甘当公仆。

〔个人观点]1.任何时候要有一种国家的观念和组织的概念。

2、任何时候要做到“知与行”的统一和“说与做”的统一。〔举例论证〕

我们常常讲这样一个故事:我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间 要倒塌，大家想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢?我看是我们需要这座房子。这座房子是什么呢，从大处讲就是我们的国家，不管任何时候都要热爱她。从小处讲就是你所生活的这个群体，这个组织，不管任何时候都要对组织忠诚，因为个人离开组织就象鱼儿离开水一样，不可能生存。所以我们要忠于我们的群体，忠于我们的组织。

二、安岗敬业、英勇顽强〔规范解读〕

爱岗敬业，是做好每一件事得的思想基础和精神动力。就是要热爱自己的本职工作，在本职工作岗位上尽心尽力、尽职尽责。内容具体表现为:热爱本职、安心服役，尽职尽责、乐于奉献。

英勇顽强，是军人特有的品质和气质，这种道德精神和崇高品格正在被一代代消防官兵不断的延续和升华。内容具体表现为:顽强拼搏、勤学苦练、机智勇敢、敢打必胜。

〔个人观点〕

1、树立一种“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。

2、“想干成事、会干实事、能干好事”

〔举例论证〕

美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说:“我是来应聘的福特。”董事长说:很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的 眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特会司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。

三、秉公执法、清正廉洁〔规范解读〕

秉公执法的内容具体表现为:依法办事、执法必严、不殉私情。

清正廉洁的内容具体表现为:艰苦奋斗、克已奉公、防腐拒变、不沾不染。〔个人观点〕

1、公道自有人心(凡事出于公心，换取真心，赢得人心);

2、正直才有威信(为“官”之德的关健在“清”，核心在“正”)〔举例论证〕

领导的实质是领导“人心”，赢得人心就有号召力和说服力，进而形成影响力和威望。要做到这一点，不难，只要你作风正派、公道正义，用良好的人格去赢得人心。公道是人格的核心。“悬衡而知平，设规而知圆。”多一分公道正派就多一分人心，多一分人心就多十分力量。凡事出于公心是领导者的基本准则。领导者的公心，就是公正无私.襟怀坦白，坚持真理，敢于负责;就是时时处处从整体出发，以大局为重，客观公正地待人处事，不以个人好恶悲喜评判取舍人与物。

为官之德的关健在于“清”。“吏不畏吾严，而畏吾廉，吏不服吾能，而服吾公”，清正廉明，正气凛然，才能真正提升。为官之德的核心在于“正”。“政者，正也”，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”领导者的“正”是指正气、正派，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;坚持原则，修正错误，光明磊落，浩然坦荡，自觉抵制不正之风和庸俗之气;说正话，办正事，走正道，树正风。

四、尊干爱兵、文明守纪〔规范解读〕

尊干爱兵，是部队的优良传统，是加强官兵情谊的关健所在，也是提高部队战斗力的重要要求。内容具体表现为:官兵一致、互相信任、尊重干部、爱护士兵。

文明守纪，是新时期军人的素质要求，是消防官兵树立消防部队良好形象，取得人民信赖的行为展示。内容具体表现为:言行规范、注重形象、服从命令、遵章守纪。

〔个人观点〕

1、服从管理、2、互相关心、互帮互助;

3、遵章守纪、顾全大局 〔举例论证〕

中国人民解放军士兵的基本职责:(一)服从命令，听从指挥，英勇顽强，坚决完成任务;(二)刻苦训练，熟练掌握并爱护武器装备;(三)努力学习政治，不断提高思想觉悟;(四)严守纪律，服从管理，尊重领导，团结同志，爱护集体荣誉;(五)艰苦奋斗，厉行节约，爱护公物;(六)积极学习科学文化，提高文化素质;（匕)积极参加体育训练，锻炼身体，增强体质;(八)遵守安全规定，保守军事秘密。〔举例论证〕

尊干爱兵“双六条” 军官、文职+部对士兵应当做到:

(一)以身作则，严格管理，耐心说服教育，关心士兵的成长进步;

(二)了解士兵情况，掌握士兵思想状况，妥善解决与士兵的矛盾;

(三)尊重士兵意见，维护士兵民主权利，不压制民主，不打击报复;

(四)公道正派，对待士兵一视同仁;

(五)不打骂体罚和侮辱士兵，不收受士兵的钱物，不侵占士兵利益;

(六)关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。士兵对军官和文职千部应当做到:

(一)尊重军官和文职干部，服从领导和管理;

(二)忠诚老实，主动汇报思想;

(三)虚心接受批评，坚决改正错误;

(四)不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化;

(五)照顾军官和文职干部，不搞绝对平均主义;(六)积极建一言献策，主动协助军官和文职干部做好各项工作。

忠诚—— 它是做好每一项工作的最基本的要求，对任何人从事任何职业都应该具备的职业道德，纵观古今中外，无论是封建社会的统治者，还是资本主义国家的执政党，都要求他们的工作人员，或是他们的官员具有忠诚之心。但对于消防官兵来说，则是必须时刻遵 守的职业道德，忠诚是最基本的政治品质，也是党和国家对他们最基本的政治要求。其内涵是要求我们每一位消防官兵都必须忠于党，忠于国家，忠于人民，时刻牢记党的利益至上、人民利益至上、宪法法律至上;时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨。

奉献—— 它是一种自我栖牲行为，是为了吸纳某一事业或理想，不顾个人得失，抛弃自己的一切利益，甚至栖牲生命力的行为。不同时期，它有着不同的内容和表现形式。奉献是对消防官兵的最基本的前提，也是广大消防官兵的内在追求。我们要把竭诚奉献作为一种崇高的精神境界去追求、去践行，要大力表彰奖励部队中涌现出的奉献一生的模范，引导官兵树立竭诚奉献光荣的思想，营造奉献死消防事业的良好氛围。只有甘于奉献，才能立警为公、执法为民;只有乐于奉献，才能热忱服务，清正廉洁;只有善于奉献，才能格尽职守，开拓创 新。

树立良好的敬业观是任何人都必须从参加工作开始就应该具备的，而且良好的敬业观无论是 对个人的发展，还是个人所从事的工作都有着积极的推动作用。作为一名消防事业者，更应当具备敬业精神，在工作中不畏艰苦、任劳任怨、不惜以鲜血和生命努力维护消防部队的形象、荣誉，把自己毕生的精力献给消防事业。

效率——它是从一般意义上讲，是人的一种活动属性，对消防部队来讲，是服务人民工作的质量。要求我们不断提高自身的政治素质和业务素质，更好地为人民服务，提高工作效率。

随着社会经济的发展，个人主义、拜金主义，享乐主义等腐朽思想对消防职业道德形成了一种不可回避的挑战，同时社会上形形式式的腐败现象也对消防官兵和消防职业道德产生了冲击波。具体表现在: 一自我发展、个人主义与忠诚党的消防事业之间的矛盾。二拜金主义、享乐主义与奉献、敬业消防工作之间的矛盾。三腐败现象与忠诚、敬业消防事业之间的矛盾。

自我发展、个人主义与忠诚党的消防事业之间的矛盾。

忠诚党的消防事业要求我们每一位消防官兵将自己溶于整个集体之中，将一切工作的出发点和立足点都放在发展我们消防事业上来。而自我发展和个人英雄主义则强调以自我为中心，强调个人的发展，当个人的发展遇到这样那样的挫折，或者在个人的升迁上不尽如意 时，就会产生抱怨心理。

拜金主义、享乐主义与奉献、敬业消防工作之间的矛盾。

拜金主义和享乐主义奉行的是金钱至上、享受至上的准则，他们把金钱和享受作为人生追求的唯一或者是重要的目标。与拜金主义、享乐主义相反的奉献和敬业精神则要求我们不 唯名、不唯利，为发展我国的消防事业奉献自己青春和聪明才智。当然我们不反对为 取报酬作为我们工作的自己的劳动和付出获取一定的报酬，我们反对的是将获唯一目的，腐败现象与忠诚、敬业消防事业之间的矛盾。

随着腐败之风的蔓延，腐败已经到了无处不在的地步。从贪污贿赂到读职侵权犯罪，人民群众对腐败问题已经到了深恶痛极的地步。产生腐败的原因是多方面的，有政治制度上的原因，也有经济体制上的原因，但更重要的 是腐败者本人思想根源上的原因。消防部门也不是一方净土，从历年来被查处的案例来看，消防官兵也是被拉拢、被腐蚀的对象，甚至出现了查一个端一窝的情况。有极少数消防官兵为了自己的利益，搞权钱交易，走上了犯罪的道路，也有少数消防官兵该作时不作为，不该作为时乱作为，损害了人民群众的利益，也损害了消防官兵在人民群众心目中的形象。而忠诚与敬业要求我们每一位消防官兵自觉维护党的形象和消防部队的形象，明明白白做事，清清白白做人，自觉抵制来自各方面的诱惑，清正廉洁，保持一名共产党员和革命军人的崇高品质。

职业道德建设，对于每一项事业来说，都具有极大的现实意义和深刻的历史意义。古今中外，历代的统治阶级都十分重视职业道德建设。职业道德，顾名思义，就是从事某一职业所必须的道德规范和道德准则。对于消防事业来说，在新时期加强职业道德建设，就显得尤为重要。在新的历史时期中，广大消防官兵更需要具有凸现具有时代特征的职业道德，只有具有时代特征职业道德的消防官兵，才能更好地保卫党和国家的利益以及人民群众的生命财产安全，才能更加不折不扣地执行党的路线、方针、政策，才能为人民 群众作出更大的贡献。

统观浦防工作的实际，职业精神是提高服务水平的基拙和保证，而道德是精神的前提和先驱，只有在官兵，“中树立科学的职业道德，形成崇高的消防职业精神，服务理念才能提升，专业素质才能增强，服务水平才能收到实效。【结语】—共勉句

希望大家不要把事业当职业来看，而应把职业当事业来做，只有这样，才能使自己的人生价 值在我们所从事的事业中得到体现和升华!

祝各位新战友在消防员这个光荣而神圣的岗位上成长、成熟、成才!

第三篇：自觉在本职岗位上努力践行党的群众路线

自觉在本职岗位上努力践行党的群众路线

群众路线是党的生命线和根本工作路线。在新时期新阶段，要认真开展好党的群众路线教育实践活动，真正在实际工作中坚持和贯彻党的群众路线，需要从党组织和党员干部个人两个层面共同努力。从个人的角度上说，必须充分认识到坚持党的群众路线的重要性、紧迫性，以实际行动，努力做好本职工作。

一、以加强学习为前提，切实提高党员干部思想认识

现在，一些干部总觉得中国特色社会主义理论体系，马克思主义群众观点、群众路线，大家多少都知道，在思想认识方面不存在什么问题。其实，这种想法是不正确的。实践证明，只有思想上理论上清醒和成熟，才能有政治上行动上的坚定和有力。提高思想认识和理论素养是贯彻党的群众路线、开展群众工作的基本前提。如果在理论上、认识上是“半桶水”，甚至连“半桶水”也没有，也很难说在政治上能够坚定、行动上能够有力，在实践中往往容易造成“一条腿”的情况。因此，要深入学习中国特色社会主义理论体系，特别是通过群众路线教育实践活动，对党员干部特别是领导干部进行一次广泛的马克思主义群众路线的再学习、再教育，使广大干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点，真正解决好“我是谁、为了谁”和“相信谁、依靠谁”等思想认识问题是很有必要的。

那么，要加强学习，到底要学什么呢？个人认为，一要学习党章，学习廉政准则，学习党的基本理论，学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，学习党的十八大报告、十八届三中全会《决定》和习近平同志一系列重要讲话精神，坚定共产主义理想信念，坚定对中国特色社会主义理论、道路和制度的自信。二要学习优秀共产党员和先进人物的模范事迹，看到差距，切实改进，坚守共产党人的精神家园。三要学习党的历史，开展马克思主义群众观点和党的群众路线专题学习讨论，继承和弘扬党的优良传统作风，树立正确的世界观权力观事业观。并且，要把加强学习作为我们共产党人的一种责任，一种情操，一种长期坚持的生活方式。

二、以改进作风为重点，扎实开展群众路线教育实践活动

这次教育实践活动是自上而下开展的，不是自下而上，也不是分批上下同时开展。党的群众路线教育实践活动的指导思想是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导。主要内容是为民务实清廉。切入点是贯彻落实中央八项规定。主要任务是集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。总要求是要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。重点是县处级以上领导机关、领导班子和领导干部。基本原则是正面教育为主、批评和自我批评、讲求实效、分类指导和领导带头。主要环节是学习教育、听取意见；查摆问题，开展批评；整改落实、建章立制。作风问题涉及很多方面，但这几年有四股“风”确实损害了党的形象，老百姓最不满意。

一是形式主义。说大话、空话、套话，乃至于说一套做一套，做表面文章，更坏的是说假话欺骗老百姓。形式主义不解决，党在群众中的形象就受到严重伤害。我们经常说“形式主义害死人”。形式主义害党、害国、害人、害己，在今天还有各种各样的具体表现。2013年7月23日上午，习近平在武汉主持召开湖北省领导干部座谈会时说，什么是作秀，什么是真正联系群众，老百姓一眼就看出来了。习近平痛批作秀，击中了形式主义的要害，对党员干部尤其是领导干部来说是敲响了警钟。转变作风，关键在真抓实干，而不是做样子、搞形式、玩花招。群众的眼睛是雪亮的，群众的心里更是装着一杆秤，对于领导干部的一言一行，都会做出自己的评价。

二是官僚主义。官僚主义在党和政府机关中是一个老问题了。早在1933年，毛泽东就严厉地批评革命根据地党和政府机关中存在的官僚主义，说官僚主义是个“极坏的家伙”，要把它“抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它”。1944年，在延安整风时期，毛泽东就形象地把官僚主义者比喻为“泥塑的神像”，批评其“久坐不动，十分无用”。毛泽东是这么说官僚主义者的：一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲无靠，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十分无用！他说除三餐不食这一点不像外，其他各方面都与官僚主义者相吻合，把官僚主义者刻画得非常形象。70多年过去了，面目可憎的官僚作风并未根绝，反而衍生出诸多变种，幽灵般附着在某些党员干部身上。

三是享乐主义和奢靡之风。从历史上看，享乐主义、奢靡之风的危害非常大。毛主席曾向全党同志推荐读郭沫若的一篇文章《甲申三百年祭》，李自成一进城当了皇帝，就忘乎所以，奢靡无度，83天就又被赶出了北京城。这个教训极其深刻，我们千万不要当李自成。党内有一些这样的人，在革命年代吃过苦，但环境一变化，就以功臣自居，犯了错误，典型例子就是刘青山、张子善这两个人。他们两个人都是老革命，都为党和人民立过大功，都在敌人的监狱里经受过严刑拷打的考验，但是在成为执政党之后的短短几年里就变了质。无论是当年刘青山所说“老子革命那么多年，该享受一下了”，还是今天一些落马官员讲的“干出过不小成绩，吃点喝点享受点算什么”，或者是“没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳”，都是享乐主义的一种表现。

江泽民、胡锦涛、习近平三任总书记一任后都要到西柏坡去重温“两个务必”，是有深刻内涵的。1991年9月21日，江泽民总书记来到西柏坡，重温“两个务必”。2002年12月5－6日，胡锦涛总书记和中央书记处的同志来到西柏坡，号召全党同志特别是领导干部大力发扬艰苦奋斗的作风。2013年7月11日，总书记来到西柏坡，说：“两个务必”意义深远。在西柏坡纪念馆内，一块展板让习近平久久驻足，上面写着“根据毛泽东的提议，全会作出六条规定：一不做寿；二不送礼；三少敬酒；四少拍掌；五不以人名作地名；六不要把中国同志同马恩列斯平列。”习近平一一对照着说：“不做寿，这条做到了；不送礼，这个还有问题，所以反‘四风’要解决这个问题；少敬酒，现在公款吃喝得到遏制，关键是要坚持下去；少拍掌，我们也提倡；不以人名命名地名，这一条坚持下来了；第六条，我们党对此有清醒的认识。”这几乎就是一张共产党人“进京赶考”的答卷，考得怎么样，习近平一一作了回答。这其中，习近平特别提到了“不送礼”的问题，并且强调要在反“四风”中加以解决，从而达到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

照镜子：对照党章、查找差距。多以党章为镜，对照查不足，找差距。看一看自己的言行举止是否符合党章要求，照一照是党性修养这顶“帽子”戴歪了，还是“党员义务”这条“领带”忘记打？敢于揭短亮丑。

正衣冠：正视问题，改正缺点。一是从为官角度，看看自己步伐是否和群众一致，是慢还是快，虚心向群众请教“走路”要领；二是从做人角度，做到身正影直，当正直的人、做像样的事。

洗洗澡：自我批评、相互批评。一是自己常洗澡，去灰除“泥”，讲真话、办实事、解民忧。二是不忌讳和群众一块洗澡，敢于亮出自身不足并洗掉，自己看不到、洗不到的地方，请其他的人来帮忙看、帮忙洗，始终保持共产党人的政治本色。

治治病：对症下药、治病救人。一是告诫领导干部不应为了个人升迁、一己政绩和个人私欲，想病了；二是常体检和治病，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。

三、以提升能力为基础，提高做好群众工作的能力

群众工作是我们党的政治优势和优良传统。毛主席说：“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。”邓小平同志强调：“党离不开人民，人民也离不开党，这不是任何力量所能够改变的。”江泽民同志指出：“实现、维护和发展人民群众的利益，始终是我们最大最重要的政治。”胡锦涛总书记多次强调：“群众是真正的英雄，是我们党的力量源泉和胜利之本。”习近平说，“群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，要把群众工作做实做深做细做透，深入实际、深入基层，与群众零距离接触，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急。”

今天，我们重温这些重要论述，更加深切地感受到，群众路线是党的生命线，是我们党的优良传统和优良作风；更加深切地感受到，在新的历史条件下，自觉贯彻群众路线，做好群众工作的紧迫性和责任感。群众工作这个传家宝，我们不能忘记、不可丢弃。新时期新阶段，群众工作面临着许多新情况、新问题，呈现出的不少新特点。

一是群众工作环境更加复杂。我们用短短的几十年走过了西方国家几百年走过的工业化、城市化历程，由于发展时空的急剧压缩，群众对党和政府提出了更高的要求和期待，同时利益博弈、利益矛盾和利益冲突加大，有的学者认为中国社会已进入矛盾多发期，甚至是“风险社会”；各种思想文化相互激荡，人们的道德伦理和价值观念发生了深刻变化，信息网络化渗透到经济和社会生活的方方面面，对人们的价值取向、行为模式、道德观念、社会认知结构等都带来巨大影响，等等。所有这些变化，都对坚持和贯彻群众路线提出了新的挑战、新的要求。

二是群众工作对象更加多样。在民主革命时期和计划经济年代，阶级阶层结构相对比较清楚，党的群众工作对象也相对比较单一，即所谓的“两阶级一阶层”或者“工农商学兵”。改革开放30多年来，中国原有的阶级阶层结构发生了深刻的分化和重组，群众的内涵与外延在不断扩展，群众工作对象发生了巨大的变化。党的群众工作对象的多样化、复杂化，给党的群众工作带来一系列新的挑战、新的问题。

三是群众工作内容更加丰富。在计划经济条件下，公有制一统天下，分配方式比较单一，群众之间的利益关系比较简单，没有突出的利益矛盾。但市场经济条件下，利益矛盾日益突出，利益关系更加复杂，党和政府统筹和整合群众利益的难度越来越大，因此协调社会各阶层利益关系和利益矛盾成为贯彻群众路线、开展群众工作的核心内容。当今社会，各种思潮相互激荡，人们的思想观念更加多元多样多变，形成社会共识的难度加大，在全社会培育共同的价值观成为开展群众工作的重点和难点。

诚然，我国发展起来后与没有发展起来时相比，群众工作面临许多新的情况、新的问题和新的特点，使得我们一些党员干部出现了群众工作能力不适应。在开展群众工作方面，不懂得如何积极主动地维护好群众的合法权益，切实做好宣传思想工作，甚至不会说话，语言表达苍白无力。有的同志自嘲：与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。很多场合，我们就是处于这样一种失语的状态。” 所以，我们在这次党的群众路线教育实践活动中，一定要提高对群众工作重要性的认识，提高做好群众工作的能力，增强群众工作本领。要经常深入到群众中去，增进与群众的感情，为群众办实事、解难事。要运用以往行之有效的方法和现代科学的方法，在解决群众的问题和矛盾中，提高协调利益关系和化解利益矛盾的能力。要注重顺应群众意愿、回应群众呼声，入心入脑地做好群众的思想政治工作，提高宣传群众、组织群众的能力。另外，还要不断提高防范和处置群体性事件和突发事件的能力，以及运用社会化手段开展群众工作的能力。

四、以解决问题为关键，着力解决群众实际问题

群众是最讲实际的。开展党的群众路线教育实践活动，集中解决“四风”问题，归根到底是要密切党群干群关系，让群众得到实惠。有没有把心思和精力用到为群众真抓实干、办好实事上，有没有切实解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，有没有把节省下来的行政开支用到改善民生亟需的地方，群众是最有发言权的。如果我们开展的党的群众路线教育实践活动，能够给当地群众真实带来实实在在的利益，人民群众就会就会热情支持我们的教育实践活动，就会对我们党更加信赖。所以，我们一定以解决问题为关键，着力解决群众实际问题。

一要真心倾听群众的呼声。我们是共产党人，立党为公，执政为民，更应该时刻把人民的疾苦放在心里，经常到群众中去倾听人民的呼声，把听到的群众呼声真实地向党组织准确反映。

二要讲群众听得懂的实话。话不投机半句多，不会用老百姓的语言与群众交流，就谈不上走近群众、融入群众。要讲群众听得懂的话就要讲符合实际的话，讲管用的话，讲明白通俗的话。群众听懂了，明白了，感受到情真意切才会支持我们的工作，我们的工作才好开展。

三要真心实意为民做好事。我们处在最基层，有更多的机会为群众做好事，给群众带来实实在在的利益。

总之，我们党从小到大、从弱到强、从革命党到执政党，无不与坚持群众路线息息相关。坚持群众路线，我们党才能生存和发展，全面建成小康社会的目标才会实现，中国梦才会梦想成真。

第四篇：在本职岗位上践行强军目标

在本职岗位上践行强军目标

二〇一四年四月二十四日

习主席关于强军的一系列重要指示，有着深刻而丰富的时代内涵，更是对新形势下军队建设更高的目标要求，开启了我军由大国军队向强国军队迈进的新征程。强军梦是理想，是愿景；强军之路是实现路径；处在这两者之间的强军目标，既使强军梦更为清晰，强军之路方向更加明确，又使军队建设聚焦点和着力点更为凸显。强军目标从“灵魂”、“核心”和“保证”三个方面有机统一上，对军队建设、改革和军事斗争准备发挥着强有力的统领作用。实现强军梦、强军目标，走中国特色强军之路，其实质，就是推动我军由大国军队向强国军队，或者说由大的军队向强的军队的发展，成为世界一流军队。

强军梦是国家的梦、军队的梦，也是每个官兵的梦。实现强军目标是一项伟大而艰巨的事业，需要全军官兵共同“给力”。加强学习，刻苦钻研。认真学习中国特色社会主义理论体系，学习党的军事指导理论，学习习主席一系列重要指示，掌握科学的立场、观点和方法，提高做好一切工作的看家本领。认真学习掌握履行岗位职责所必需的各种知识，刻苦学习钻研与本职工作相关的新理论、新知识、新技能，不断优化知识结构，拓宽眼界视野。加强对学习工作中遇到的理论困惑和实际问题的研究，努力把握部队建设的特点规律，积极探索干工作搞建设的管用办法，进一

步提高观察、分析和处理问题的能力。真抓实干，求实务实。空谈误事，实干兴军。没有求实务实、苦干实干的作风，强军目标是不可能实现的。发扬真抓实干精神，对上级的部署要求不折不扣贯彻落实，对明确的任务往前赶、朝实里抓。发扬钉钉子的精神，锲而不舍，坚持不懈，做到谋一件干一件，干一件成一件，一步一个脚印。把当兵当事业干，把打仗当专业钻，克服浮躁心理，耐得住寂寞，甘于吃苦、乐于奉献，努力在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。锐意进取，开拓创新。强军兴军只有进行时，没有完成时。工作训练中要结合实际，积极寻找创新点、突破口，谋创新之策，务创新之举，结合“两家”活动开展，争做本领域、本专业的领跑者。以开拓之勇、昂扬之气，敢闯敢试，勇担风险，力争使工作和事业向前推进、突破发展，不断创造出新的业绩。追求卓越，争创一流。本着对工作极端负责的态度，始终保持强烈的事业心、责任感，用心谋事、用心干事，努力做到“我的工作无差错、我的岗位请放心”。始终坚持一流工作标准，不放过一点瑕疵，不留下一丝遗憾，以工作的高标准推进事业的大发展。树立“见红旗就扛、见第一就争”思想，在强军兴军实践中比干劲、比贡献，在工作建设中敢超越、当标杆，始终保持昂扬向上的精神状态，努力在本职岗位上践行强军目标。

第五篇：在本职岗位践行服务宗旨（模版）

在本职岗位践行服务宗旨——

政务窗口干部学习十八大报告心得体会

房管分局袁征

2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京隆重召开，这是我国全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。我们收看了十八大开幕式的现场直播，认真听取了胡总书记作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告，感触颇深。胡总书记强调“任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进”。这既充分体现了党与人民群众血浓于水的深厚感情，又回答了来自于谁、为了谁、服务谁的问题，对党员服务人民群众指明了方向、提出了要求。作为政务大厅的普普通通一员，我们要认真落实总书记的要求，用实际行动维护好人民群众的利益。要带着感情落实，把群众的事当成自己的事，心里始终想着群众，始终与群众保持亲人般的感情。要带着责任落实，时刻不忘服务群众的职责，把维护群众利益作为根本任务，紧密结合岗位实际，认真研究解决问题的办法，千方百计维护好群众利益，在服务群众中密切感情、赢得群众的信任和支持。

一、谦虚好学，全面发展。

当今时代是要求人们终身学习的时代。如果不重视学习，不努力用科学理论武装头脑，不努力掌握科学文化知识，不善于实现知识的不断更新，就必定要落后，就难以保持共产党员的先进性。我们在“中心”窗口工作，必须要加强学习，一是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、和“三个代表”重要思想的学习，二是业务知识的学习，不断拓宽知识领域。时代不断前进，学习永无止境。我们一定要正确认识自己的学识和能力，千万不可自视过高、自我满足，而要倍加谦虚、永不懈怠，在不断更新的知识和快速发展的实践面前甘当“小学生”，在知识的海洋中汲取营养，以孜孜不倦的精神坚持学习、学习、再学习。只有这样，才能更好地工作，在审批事项中把握的更准，业务更加熟练，让群众更加满意。

二、加强修养，牢记宗旨，增强责任意识。

我们党最大的政治优势是密切联系群众，最大的危险是脱离群众。我们要牢记毛泽东、邓小平、江泽民同志的谆谆教诲，依靠群众、联系群众、关心群众、服务群众。没有人民群众的支持，党一天也不能生存。代表最大多数人的利益，为最大多数人民群众谋利益，是我们党立党建党的根本出发点，也是党的力量源泉。服务是我们的天职，群众的需要就是我们的服务，他们来大厅办事，我们要真诚地帮助他们，尽量减化办事程序，把他们的难处当作自己的难处，始终把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一追求，真正使他们感受到在大厅办事的透明度，快捷、方便。

三、与时俱进，开拓创新

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。行政审批服务中心是开发区行政服务的载体，是发展环境的平台，是文明形象的窗口。今后，我们的任务还非常艰巨，只有在工作中不断完善，不断创新，不断进步，否则就要落后。这要靠我们大家的共同努力，特别是共产党员，要始终保持共产党员的先进性，在服务创优上很下功夫，要增强政治责任感和历史使命感，以创新的意识、创新的精神、创新的思路去工作，以良

好的形象，一流的业绩做好各项工作,在学习和工作中，高标准、严要求，工作中突出优质服务，一如既往地坚持“方便群众、高效运作、规范服务、廉洁办事”的宗旨，以服务为本职，以优质为关键，以方便群众、加快发展为根本目的，拼搏实干，奋力开拓，以良好的形象，一流的业绩办好各项审批业务。严格遵守审批服务中心的各项规章制度，积极参加中心组织的各项活动，认真学习政治和业务，不断提高自己的思想觉悟和办事能力，加强同本单位业务部门的联系，争取他们的支持，把所有进中心的审批事项按要求办好。严格掌握审批政策，一切从群众的利益出发，急群众所急，想群众所想，严格执行 “九公开”和“六类事项办理制”的规定，做到五个一样，即：受理、咨询一样热情；生人、熟人一样和气；干部群众一样尊重；忙时、闲时一样耐心；来早、来晚一样接待。耐心细致地解释群众提出的每一个问题，对审批材料不全和所缺证件一次向他们交代清楚，使他们不走弯路，真正使群众感受到在中心办事的透明度和办事效率，为加快我市的发展做出自己的贡献。